تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : أسئلة إسلامية للأذكياء

أيمن شبيطة
2015-09-10, 15:50
السلام1
ماذا تقول في رجل صلى الظهر متوجها إلى جهة الشرق، ثم صلى العصر متوجها إلى الغرب و لم يسافر، ثم صلى المغرب متوجها جهة الجنوب، و صلاته كلها صحيحة ؟
أيمن شبيطة
2015-09-10, 15:52
سأضع الإجابة لاحقا بإنتظار ردودكم :)
ثم ننتقل للسؤال التالي مباشرة
هيا على بركة الله
حمزة المداني
2015-09-10, 15:59
صلى امام الكعبة
أثيلة
2015-09-10, 16:01
لأنه صلى صلاته بمكة امام الكعبة
أيمن شبيطة
2015-09-10, 16:01
صلى امام الكعبة

جواب كافي و شافي بارك الله فيك
أيمن شبيطة
2015-09-10, 16:02
لأنه صلى صلاته بمكة امام الكعبة

أحسنتي بارك الله فيك
أيمن شبيطة
2015-09-10, 16:11
السؤال التالي:


تابعّي جليل أدرك 120 من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و لازم علي رضي الله عنه .
- قال فيه محمد بن سيرين : " جلست إلى ........... و أصحابه يعظّمونه كأنّه أمير "
- كان من كبار العلماء الذين خرجوا مع بن الأشعث على الحجّاج بن يوسف و شهد النهروان مع علي رضي الله عنه .
توفّي في عهد الحجّاج .
- ما اسم هذا التابعي، أذكر شيئا عن حياته ؟
أيمن شبيطة
2015-09-10, 16:25
أين أنتم ؟؟؟
Aljazairia
2015-09-10, 22:53
أليس هو بن ابي ليلى الكوفي??
faresinfo2008
2015-09-11, 01:36
بارك الله فيك أخي
أيمن شبيطة
2015-09-11, 16:11
أليس هو بن ابي ليلى الكوفي??

نعم هو بالضبط عبد الرحمن بن أبي ليلى (http://www.djelfa.info/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CCAQFjAAahUKEwiMh6y8oe_HAhXFzRQKHccyDoY&url=http%3A%2F%2Flibrary.islamweb.net%2Fnewlibrary %2Fshowalam.php%3Fids%3D16330&usg=AFQjCNHxW-T8zofzggriiY7Tj4OaRSDKaQ&sig2=kl-O2UCEsYW9IdeP23kQnQ)
أحسنت اخي بارك الله فيك .
أيمن شبيطة
2015-09-11, 16:14
السؤال الثالث :


سورة مكية موجودة في الحزبين الأخيرين من القرآن ، تصف لنا بدقة يوم القيامة و تتكلم عن جبريل عليه السّلام و النّبي صلى الله عليه و سلم ، ثم تشير في الأخير إلى عالمية القرآن ، يقسم الله في وسطها بالنّجوم و مظهرين من مظاهر الكون المألوفة .
- ما اسم هذه السورة ؟
- ما المقصود بالوحي لغة و اصطلاحا ؟
-قيل إن القرآن عربي فهو إذا للعرب وحدهم
أزل هذه الشبهة مستعينا بآيات قرآنية أو بأحاديث نبوية .
أيمن شبيطة
2015-09-11, 16:15
ترى من سيجيب اليوم ؟ :)
أيمن شبيطة
2015-09-11, 16:58
أين أنتم يا أبطال؟
أيمن شبيطة
2015-09-12, 18:59
فرصة اخيرة للاجابة هيااااا
أيمن شبيطة
2015-09-12, 19:00
بعد نصف ساعة ساضع الحل وانتقل للسؤال التالي
أيمن شبيطة
2015-09-13, 15:45
السلام عليكم ،
بما أنه لم يجب أحد سأضع الاجابة مباشرة ..

الجواب الثاني :
-السورة - هي التكوير -
- الوحي لغة: الإعلام
إصطلاحا: إعلام من الله لمن اصطفاهم من أنبياءه بشرائع و احكام على وجه الخفية و السرعة
- حقيقة ان القرآن عربي و لكن لم يأت للعرب وحدهم بل جاء لكل البشر
" و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "
أيمن شبيطة
2015-09-13, 15:46
أكمل في طرح الأسئلة أم لا تريدون؟
أيمن شبيطة
2015-09-14, 23:54
اهذا كل شيء؟؟؟ لاتريدون المتابعة !
rabahdz2
2015-09-15, 20:13
بارك الله فيك
bilalo20
2015-09-15, 23:07
كان عند الكعبة
أيمن شبيطة
2015-09-16, 12:44
بارك الله فيك

وفيك بارك الله
أيمن شبيطة
2015-09-16, 12:45
كان عند الكعبة

بوركت .. سننتقل لسؤال اخر :19:
أيمن شبيطة
2015-09-16, 12:48
السؤال الثالث :

قال تعالى: يا أيها الّذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلّكم تتقون ."
- من هم الذين من قبلنا ، كيف كان صيامهم ؟
- اشرح ما معنى الناسخ و المنسوخ في القرآن الكريم ، و اربطه بالسياق القرآني لآيات الصيام؟
- ما معنى الصيام لغة و اصطلاحا، ما هي اركانه و على من يجب ، وما هي الأيام المنهى صيامها؟
-لقد رغّب الرسول صلى الله عليه و سلم في صيام بعض الأيام من السنة ، ما هي؟
أيمن شبيطة
2015-09-16, 12:50
بانتظار تفاعلكم :)
سأضع الحل لاحقا ..
بالقرآن نحيا
2015-09-17, 22:00
الجواب :
-الذين من قبلنا هم أهل الكتاب.وأما صيامهم فكان كصيامنا من حيث الزمن ومن حيث الطريقة إلا أنهم حرفوا.
-الناسخ:هو الدليل الشرعي المتأخر المخالف لحكم دليل شرعي قبله من حيث الزمن.
والمنسوخ هو الدليل الشرعي المتقدم الذي جاء دليل شرعي بعده وخالف حكمه وأبطله.
"السياق القرآني : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين" البقرة184 منسوخة بالآية "فمن شهد منكم الشهر فليصمه".البقرة185
-الصيام لغة :الإمساك.
اصطلاحا:الإمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع نية التعبد.
أركانه- : النية. - الإمساك من طلوع الفجر إلى غروب الشمس عن جميع المفطرات.
يجب على:
المسلم العاقل البالغ المقيم غير المسافر والصحيح الغير مريض.
الأيام المنهى صيامها:
-أيام العيد . -أيام التشريق . -يوم الجمعة منفردا . - يوم الشك . -الوصال. - صيام الدهر.

الأيام التي رغب الرسول عليه الصلاة والسلام في صيامها:
الاثنين والخميس،الأيام البيض،عاشوراء ويوم بعدها او يوم قبلها،يوم عرفة لغير الحاج،و9أيام من ذي الحجة،6أيام من شوال،الإكثار من الصيام في شعبان.

هل هذا صحيح اخي؟
أيمن شبيطة
2015-09-17, 22:27
أحسنت أحسن الله إليك أخي ..
صحيح مئة بالمئة .. بارك الله فيك
وردةمن ذهب
2015-09-19, 19:04
لقد تاخرت في الاجابة
ارجوك ضع السؤال التالي
أيمن شبيطة
2015-09-20, 09:23
لقد تاخرت في الاجابة
ارجوك ضع السؤال التالي

نعم أختي سأضعه أرجو تفاعلكم ^^
أيمن شبيطة
2015-09-20, 09:25
السؤال الرابع :

قال تعالى: "قد نرى تقلّب وجهك في السّماء فلنولّينّك قِبلة ترضاها "

- متى حوّلت القِبلة إلى المسجد الحرام ؟
- كيف كان موقف المشركين و أهل الكتاب من ذلك ؟
- أذكر أهم العِبر المستخلصة من هذا التحويل .
أيمن شبيطة
2015-09-20, 09:27
سأضع الجواب بعد ردودكم ^^
*همسات المطر*
2015-09-20, 11:34
1..................قبل غزوة بدر فى شعبان ( سنة 2 هجريه )
ام عبد الواحد 2016
2015-09-20, 12:02
أول ما نسخ من القران هو القبلة . حيث أمر الله تعالى نبيه محمد عليه الصلاة والسلام بتحويل القبلة إلى المسجد الحرام في النصف من شهر رجب للسنة الثانية للهجرة



وأما بالنسبة لموقف اليهود فقد عابوا على المسلمين رجوعهم عن بيت المقدس إلى الكعبة وواجهوا دالك بالسخرية من المسلمين واصحبوا يطعنون في الدين الإسلامي.



والحكمة من دالك ان يتميز المسلمون عن المشركين و كدالك تبيان الصلة الوثيقة بين المسجدين الشريفين حيث ربط الله بينهما أيضا في سورة الإسراء ادا الواجب علينا ان لا نفرط في كليهما.
أيمن شبيطة
2015-09-20, 16:17
1..................قبل غزوة بدر فى شعبان ( سنة 2 هجريه )

نعم أختي اجابة صحيحة بارك الله فيك ^^
أيمن شبيطة
2015-09-20, 16:20
أول ما نسخ من القران هو القبلة . حيث أمر الله تعالى نبيه محمد عليه الصلاة والسلام بتحويل القبلة إلى المسجد الحرام في النصف من شهر رجب للسنة الثانية للهجرة



وأما بالنسبة لموقف اليهود فقد عابوا على المسلمين رجوعهم عن بيت المقدس إلى الكعبة وواجهوا دالك بالسخرية من المسلمين واصحبوا يطعنون في الدين الإسلامي.




والحكمة من دالك ان يتميز المسلمون عن المشركين و كدالك تبيان الصلة الوثيقة بين المسجدين الشريفين حيث ربط الله بينهما أيضا في سورة الإسراء ادا الواجب علينا ان لا نفرط في كليهما.





بارك الله فيك :19:
أيمن شبيطة
2015-09-20, 16:22
السؤال الرابع :

قال تعالى: "قد نرى تقلّب وجهك في السّماء فلنولّينّك قِبلة ترضاها "

- متى حوّلت القِبلة إلى المسجد الحرام ؟
- كيف كان موقف المشركين و أهل الكتاب من ذلك ؟
- أذكر أهم العِبر المستخلصة من هذا التحويل .



الجواب الرابع :
- حولت القبلة إلى المسجد الحرام في السنة الثانية للهجرة.
- أما اليهود فقالوا: خالف قبلة الأنبياء ولو كان نبيا لما غير القبلة ولو ثبت على القبلة الأولى لأتبعناه.
أما المشركون فقالوا: عاد إلى قبلتنا فسيوشك أن يرجع إلى ديننا.
-من أهم العبر المستخلصة اختبار الله عباده حتى يتبين المؤمن الصادق من المنافق"وماجعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه".
أيمن شبيطة
2015-09-20, 16:24
ريماس ياسين (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=594168) ، وردةمن ذهب (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=508556) ، *مبدعة الزمان* (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=585359) ... شكرا لتفاعلكن أخياتي ^^
فارس الدعوة
2015-09-20, 17:37
بارك الله فيك أخي ، ما السؤال التالي ؟
ام عبد الواحد 2016
2015-09-20, 18:58
ريماس ياسين (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=594168) ، وردةمن ذهب (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=508556) ، *مبدعة الزمان* (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=585359) ... شكرا لتفاعلكن أخياتي ^^
وفيكم بارك الله ما السؤال التالي
أيمن شبيطة
2015-09-20, 21:48
السؤال الخامس :


- ما هو الفرق بين السّرية و الغزوة
-إحدى السّرية سميت غزوة ، لماذا؟
و سمّيت باسم آخر ، ما هو ؟
-أعطت لنا هذه الغزوة درسا في تصوّر الإنسان للعدد ، أين نلمسه؟
ام عبد الواحد 2016
2015-09-21, 16:57
الغزوة هي التي خرج فيها النبي عليه الصلاة و السلام سواء حارب او لم يحارب فيها و اما السرية هي التي لم يخرج فيها بل ارسل بعض اصحابه اليها
بالنسبة للسرية التي سميت غزوة هي سرية مؤتة في جمادى الاولى الثامن للهجرة و سميت ايضا ذات السلاسل.
و اخيرا العبرة التى نستخلصها من هده الغزوة هو ان الغلبة ليست بالعدد بل بالتوفيق من الله عز و جل اد كان عدد المسلمين في تلك المعركة ثلاثة ألاف في مقابل مائتا ألف مقاتل للرومان . فقد كانت هده المعركة توطئه و تمهيدا لفتوحات بعدها
أيمن شبيطة
2015-09-22, 22:45
الغزوة هي التي خرج فيها النبي عليه الصلاة و السلام سواء حارب او لم يحارب فيها و اما السرية هي التي لم يخرج فيها بل ارسل بعض اصحابه اليها

بالنسبة للسرية التي سميت غزوة هي سرية مؤتة في جمادى الاولى الثامن للهجرة و سميت ايضا ذات السلاسل.

و اخيرا العبرة التى نستخلصها من هده الغزوة هو ان الغلبة ليست بالعدد بل بالتوفيق من الله عز و جل اد كان عدد المسلمين في تلك المعركة ثلاثة ألاف في مقابل مائتا ألف مقاتل للرومان . فقد كانت هده المعركة توطئه و تمهيدا لفتوحات بعدها



أحسنتي أختي بارك الله فيك وزادك علما ^^
أيمن شبيطة
2015-09-22, 22:46
السؤال الخامس :

- ما هو الفرق بين السّرية و الغزوة
-إحدى السّرية سميت غزوة ، لماذا؟
و سمّيت باسم آخر ، ما هو ؟
-أعطت لنا هذه الغزوة درسا في تصوّر الإنسان للعدد ، أين نلمسه؟



الجواب الخامس :

- الغزوة هي ماخرج فيها الرسول عليه الصلاة والسلام مع أصحابه للقتال.
أما السرية فهي التي لم يخرج فيها الرسول عليه الصلاة والسلام وإنما يعطي لواءه لأحد أصحابه من القادة.
- السرية التي سميت غزوة هي سرية مؤتة سميت كذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم بما سيحدث فيها من استشهاد حملة اللواء وكأنه معهم،فقد أمر النبي عليه الصلاة والسلام زيد بن حارثةعلى هذه السرية وقال ان أصيب فجعفر بن أبي طالب فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة. بل وكان فوق منبره عليه الصلاة والسلام ويصف لهم المعركة بالتفصيل وكأنه في قلب المعركة.
- وسميت باسم آخر هو سرية الأمراء.
- أن العبرة ليست في العدد وإنما عامل العقيدة الراسخ هو من يحدد النصر وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله وأن النصر من الله إن اتبعنا منهجه حق الإتباع"إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم".
أيمن شبيطة
2015-09-22, 22:47
هل نكمل ام اكتفيتم؟
سفير الأيام
2015-09-26, 22:47
مشكور اخي على الافادة
سفير الأيام
2015-09-27, 17:56
ممكن سؤال أبانا ادم عليه السلام اين كان يعيش في بداية خلقه جنة سماوية ام دنيوية
napster94
2015-10-10, 14:49
بارك الله فيك
adelbenbezza
2015-10-11, 22:55
صلى امام الكعبة
Laochra Diana
2015-10-12, 14:16
ممكن سؤال أبانا ادم عليه السلام اين كان يعيش في بداية خلقه جنة سماوية ام دنيوية






هي جنة سماوية

و الله أعلم
أيمن شبيطة
2015-10-12, 15:11
ممكن سؤال أبانا ادم عليه السلام اين كان يعيش في بداية خلقه جنة سماوية ام دنيوية






أعتقد جنة سماوية والله أعلم ..

قال تعالى :
" قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين " من سورة الأعراف
أيمن شبيطة
2015-10-12, 15:12
بارك الله فيك

وفيك بارك الله أخي ..
شكرا على المرور الطيب ^^
أيمن شبيطة
2015-10-12, 20:23
السؤال السادس :
قال تعالى : " الّذين آمنوا و لَم يلبِسوا إيمانهم بِظلم أولئك لهم الأمْن و هم مهتدون "

-إلى ماذا تشير هذه الآية؟
- ما المقصود بالظّلم هنا مع الدليل؟
بالقرآن نحيا
2015-10-12, 21:04
متى ستضع الجواب يا أخي ؟
~ قمر شبيطة ~
2015-10-12, 21:13
السؤال السادس :
قال تعالى : " الّذين آمنوا و لَم يلبِسوا إيمانهم بِظلم أولئك لهم الأمْن و هم مهتدون "

-إلى ماذا تشير هذه الآية؟
- ما المقصود بالظّلم هنا مع الدليل؟


الجواب:
تشير هذه الآية في قوله تعالى"الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون" إلى أن هؤلاء الذين أخلصوا العبادة لله وحده لا شريك له ولم يشركوا به شيئا هم الآمنون يوم القيامة المهتدون في الدنيا والآخرة.
- المقصود بالظلم في الآية هو الشرك ودليله: قال الصحابة أيّنا لم يظلم نفسه يارسول الله فقال:إنما هو الشرك ألم تسمعوا قول العبد الصالح "إن الشرك لظلم عظيم".
ما رأيك أخي؟
أم عاكف ( الأم المعلمة )
2015-10-13, 13:08
ماشاء الله تبارك الرحمان
ربي يحفظك ويحقق أمانيك
ويخليك لوالديك ...دمت متميزا
~ قمر شبيطة ~
2015-10-13, 16:19
متى ستضع الجواب يا أخي ؟
تمت الاجابة عنه ^^
أيمن شبيطة
2015-10-13, 16:22
الجواب:
تشير هذه الآية في قوله تعالى"الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون" إلى أن هؤلاء الذين أخلصوا العبادة لله وحده لا شريك له ولم يشركوا به شيئا هم الآمنون يوم القيامة المهتدون في الدنيا والآخرة.
- المقصود بالظلم في الآية هو الشرك ودليله: قال الصحابة أيّنا لم يظلم نفسه يارسول الله فقال:إنما هو الشرك ألم تسمعوا قول العبد الصالح "إن الشرك لظلم عظيم".
ما رأيك أخي؟




أحسنتي أخيتي .. بارك الله فيك ^^
أيمن شبيطة
2015-10-13, 16:23
ماشاء الله تبارك الرحمان
ربي يحفظك ويحقق أمانيك
ويخليك لوالديك ...دمت متميزا


آمين واياكي أستاذتي الفاضلة
شكرا على مرورك العطر ^^
ام عبد الواحد 2016
2015-10-14, 18:25
اين السؤال التالى بارك الله فيكم
أيمن شبيطة
2015-10-15, 15:07
اين السؤال التالى بارك الله فيكم



وفيكم بارك الله ..
حاضر أختي سيتم وضعه ان شاء الله .. ^^
أيمن شبيطة
2015-10-15, 16:24
السؤال السابع :
آية في القرآن الكريم تبين أن من عادة المجرمين السخريةَ من المؤمنين، والضحكَ منهم،
والاستهزاءَ بهم؛ ثم تتلوها آيات في بيان عاقبتهم ومآلهم، وأن المؤمنين سيضحكون منهم يوم القيامة.
اذكر الآية التي بيَّنت ذلك، واذكر رقمها، واسم السورة التي ذُكرت فيها ؟
الطائعة لزوجها
2015-10-15, 17:10
مشكور اخي على المجهود الطيب
الطائعة لزوجها
2015-10-15, 17:17
الاية هي
بعد بسم الله الرحمن الرحيم { إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون } (المطففين:29) .

اما الايات في مجملها هي



انَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ

وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ

وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاء لَضَالُّونَ

وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ

فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ

عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ
أيمن شبيطة
2015-10-19, 15:32
الاية هي
بعد بسم الله الرحمن الرحيم { إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون } (المطففين:29) .

اما الايات في مجملها هي



انَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ

وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ

وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاء لَضَالُّونَ

وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ

فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ

عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

بوركتي أخية ^^
جواب صحيح 100 %
shaheen96
2015-10-24, 02:37
شكرا لكم....
ام عبد الواحد 2016
2015-10-24, 15:09
للاسف لم انتبه للسؤال السابع


بارك الله فيكم اين السؤال الثامن
وردةمن ذهب
2016-04-23, 18:03
دائما متأخرة
أيمن شبيطة
2016-08-30, 22:12
معذرة لا أستطيع المواصلة ..
كانت لي ظروف حالت دون دخولي للمنتدى والمشاركة بمواضيعه ..
عدت الحمد لله ولكن دخولي سيكون متقطع ..
أرجو من المشرفين غلق الموضوع .. سلام :)
فريال العلمية
2016-09-04, 22:32
sسورة القيامة