سن الزواج .....ومحاربة العنوسة......

[mastermaster]

بسم الله الرحمان الرحيم وبه نستعين اما بعد:
في هذا الموضوع أردت أن أتكلم عن السن الشرعية للزواج....وهنا اقصد في الاسلام بما اننا مسلمين........فاحيطكم علما ...او اذكركم.....فقط بان الفتاة تتزوج عند سن بلوغها ...اي عندما تكون فيها كل صفات المراة الكاملة...خاصة من الناحية الجسمية......وبتفسير اخر ...عندما تكون مؤهلة للانجاب ....وبتحديد اكثر ولا حياء في الدين ...عندما تصبح تاتيها العادة الشهرية .....فهنا وفي هذا السن حتى الفتاة ترغب في الزواج ....من كل نواحيه......وهذه سنة الله في خلقه........ولن تجد لسنة الله تبديلا ...ولن تجد لسنة الله تحويلا..وهنا اتضح السن بالنسبة للفتاة لكي تتزوج ..فاقول يبدا من سن 13...14....15....وايضا يراعى هنا شكل وجسم البنت وصحتها....واذكركم ايضا...ان جدتي تزوجت في العاشرة وامي في الخامسة عشرة ....وانا تزوجت في الثالثة والعشرين وكانت زوجتي انذاك في الثامنة عشرة ..واتبعت سنة ابائي واجدادي ...واعدت الزواج في سن الرابعة والثلاثين وهي في التاسعة عشرة..والحمد لله.....وفي هذا المقام انصح الشباب بالزواج المبكر لقوله صلى الله عليه وسلم : يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فاليتزوج / والباءة هي القوت اليومي ....اما بناتنا فانصحهن بالزواج المبكر ايضا...لما فيه منافع لهن في الدينيا والاخرة وليس عليهن ان يتحججن باية حجة ...يقول صلى الله عليه وسلم /: اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ./ وهذا امر من رسول الله / فزوجوه / وليس لنا ان نخالف امر رسول الله ....كالقول انها ما زالت صغيرة ...مازالت تدرس ...واقسم ان هذا ما ادى ببناتنا الى العنوسة ....
فعندنا في الجزائر 11 مليون امراة عانس ...والله حرام ..والله حرام ...والله حرام ...وهناك امر اخر ادى الى العنوسة وهو غلاء المهر ...فهنا انصح كل فتاة وكل ولي لفتاة ان يسهل هذا الامر...ويجعل المهر في حدود 6 ملايين ...وانا اعي ما اقول ....وهنا يقول صلى الله عليه وسلم .../ اقلكن مهرا اكثركن بركة ../ المهم كما يقول اجدادنا ../الصحة والعافية .../ وهناك ايضا مشكل اخر وهو ابتعادنا عن الشريعة الاسلامية ..يقول عز وجل .../ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ......الشرع يحلل والقانون يحرم ...والمجتمع يحرم ...والله اكاد اقول اننا ليسو مسلمين ..وهذا ما ادى الى انتشار الخيانة والزنا والافات الاجتماعية عافانا الله ....
معذرة ان اطلت عليكم بالكلام ...ومعذرة اايضا عن بعض الاخطاء الاملائية غير المقصودة....والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[rose de sable s]

ممكن سال بعد 11 سنه اعدت زواج لما
اعلم ان شرع اجاز لك لكنني اسالك فقط لما؟؟؟؟؟
هل لاجل ان تعيش شبابك و تجدد حياتك زوجية ولما اخترت فتات صغيرة
انا مع التعدد و لست ضد زواج من صغيرات هي اسئلة فقط شكرا

[Zaki Dilmi]

بارك الله فيك اخي موضوع رائع راني معاك
و سياتي الهجوم من حيث لا تعلم
من اصحاب مساواة المراءة و الديموقراطية و الخرطي لذلك لا تهتم

[mastermaster]

شكرا اختي rose de sable s على تفاعلك مع الموضوع .....بالنسبة لزواجي بالثانية..ساجيبك ولا حرج عندي ....بصراحة كبيرة..كانت اقرب من الصدفة ان احسنت التعبير ....فهي من اقاربي ....واكتشفت انها لا ترفض التعدد بل ومتدينة ايضا ...بعثت لها اختي الكبرى ...والحمد لله ...
اما عن الاسباب ....فهي كثيرة ...وليس انقاصا من زوجتي الاولى ...والله شاهد على ما اقول ...ومن الاسباب : حق مشروع ....نيل الاجر في محاربة العنوسة ..نيل الاجر في محاربة البدع والسنن الحديثة التي تقضي بتحريم التعدد...والاهم والاهم : تعتبر الزوجة رزق من الله ...فاصبح عندي رزقان بدل من رزق واحد .....
والسلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

[rose de sable s]

ربي يكثر من امثالك و يهنيك
لكن اذا تزوج رجال بصغيرات السن
ماذا تفعل التي جاوزت ثلاثين و لم تنخطب ( كاين لي يقول تتشرط وووووووووو دعونا من هدا حجج اتكلم علي لي مجهاش مكتوب)

[mastermaster]

يا اختي قلت فيما سبق انه لاتوجد صغيرة في الزواج ...هاذي مولا ت ال18 التي تحكي عليها اذا لم تتزوج الان ...تصبح في وقت لاحق وقريب في عمرها 30 ولاتتزوج .وتلتحق بالركب ......واما التي في ال 30 وما جاهاش المكتوب ....ونعما بالمكتوب ..عليها ان تجتهد بالطرق الشرعية وتكون ذكية لبقة لبيبةوحكيمة توصي صحاباتها اخواتاتها جاراتها وكل حباباتها وعليها ان لا تتشرط وتقبل حتى ولو بمن يفوقها سنا ولو بكثير ..حتى بالعاطل عن العمل ..حتى بالمتقاعد....حتى ولو على ضرة ...المهم يكون على درجة من الدين والاخلاق ...والله اعرف نساء في ال الاربعين والخمسين ..والله ما يستاهلو المعيشة الى راهم فيها .......الله المستعان....

[rose de sable s]

انت تتكلم عن انها موهلة للزواج من ناحية جسدية لكنه غير كافي بالنسبة للحيلة الزوجية و تكوين اسرة
في عصرنا اغلب بنات 17- 22 سنة همهم انترنات و هواتف و لباس ليست موهلة لتكوين اسرة
كيف اذن تقول انها موهلة ورجل ايضا في سن 23-26 مازال يدرس كيف يتزوج
يجب ان يكون اهلا للزواج من ناحية جسدية و عقلية و قادرون علي تحمل مسوولية

[لينة نور]

سم الله الرحمان الرحيم وبه نستعين اما بعد:
في هذا الموضوع أردت أن أتكلم عن السن الشرعية للزواج....وهنا اقصد في الاسلام بما اننا مسلمين........فاحيطكم علما ...او اذكركم.....فقط بان الفتاة تتزوج عند سن بلوغها ...اي عندما تكون فيها كل صفات المراة الكاملة...خاصة من الناحية الجسمية......وبتفسير اخر ...عندما تكون مؤهلة للانجاب ....وبتحديد اكثر ولا حياء في الدين ...عندما تصبح تاتيها العادة الشهرية .....فهنا وفي هذا السن حتى الفتاة ترغب في الزواج ....من كل نواحيه......وهذه سنة الله في خلقه........ولن تجد لسنة الله تبديلا ...ولن تجد لسنة الله تحويلا..وهنا اتضح السن بالنسبة للفتاة لكي تتزوج ..فاقول يبدا من سن 13...14....15....وايضا يراعى هنا شكل وجسم البنت وصحتها....واذكركم ايضا...ان جدتي تزوجت في العاشرة وامي في الخامسة عشرة ....وانا تزوجت في الثالثة والعشرين وكانت زوجتي انذاك في الثامنة عشرة ..واتبعت سنة ابائي واجدادي ...واعدت الزواج في سن الرابعة والثلاثين وهي في التاسعة عشرة..والحمد لله.....وفي هذا المقام انصح الشباب بالزواج المبكر لقوله صلى الله عليه وسلم : يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فاليتزوج / والباءة هي القوت اليومي ....اما بناتنا فانصحهن بالزواج المبكر ايضا...لما فيه منافع لهن في الدينيا والاخرة وليس عليهن ان يتحججن باية حجة ...يقول صلى الله عليه وسلم /: اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ./ وهذا امر من رسول الله / فزوجوه / وليس لنا ان نخالف امر رسول الله ....كالقول انها ما زالت صغيرة ...مازالت تدرس ...واقسم ان هذا ما ادى ببناتنا الى العنوسة ....
فعندنا في الجزائر 11 مليون امراة عانس ...والله حرام ..والله حرام ...والله حرام ...وهناك امر اخر ادى الى العنوسة وهو غلاء المهر ...فهنا انصح كل فتاة وكل ولي لفتاة ان يسهل هذا الامر...ويجعل المهر في حدود 6 ملايين ...وانا اعي ما اقول ....وهنا يقول صلى الله عليه وسلم .../ اقلكن مهرا اكثركن بركة ../ المهم كما يقول اجدادنا ../الصحة والعافية .../ وهناك ايضا مشكل اخر وهو ابتعادنا عن الشريعة الاسلامية ..يقول عز وجل .../ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ......الشرع يحلل والقانون يحرم ...والمجتمع يحرم ...والله اكاد اقول اننا ليسو مسلمين ..وهذا ما ادى الى انتشار الخيانة والزنا والافات الاجتماعية عافانا الله ....
معذرة ان اطلت عليكم بالكلام ...ومعذرة اايضا عن بعض الاخطاء الاملائية غير المقصودة....والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

السلام عليكم

أين أهملت يا أخي الناحية الروحية المتصلة بالناحية العقلية الجسمية الخفية .

عدنا لزواج الاطفال http://www.djelfa.info/vb/images/icons/16.gif

حتى المعوقات ذهنيا ( لما يغتصبن نعلة الله على الفاعل) ينجبن

حتى الجرذان تحمل وتضع

نصبو لبناء مجتمع عاقل يا أخي ....وما ضرنا اليوم غير نتائج انزلاقات الامس التي لم يأتي الله بها من سلطان ...

ثم نريد أن نعلم ما هي نسبة العنوسة عند الرجال أو بمعنى أدق وأرفق من لم يتزوجو بعد بكل بساطة .

نريد احصائيات موثقة من فضلك ..لا تخمينات ونقولات من مواقع الهواة

نحن مؤمنون موحدون نعلم علم اليقين أن الله خلق كل شيئ بقدر فانتبهو يا هداكم الله ..

فنحن لا نعيش حالة حروب والتي تأكل نيرانها الرجال وان كان ذلك في زمن السيف

لما يقف الرجل ندا للرجل

أما اليوم نحن نشهد قتال المذلولين من الاسوار بالظغط على الازرار ..

فيأتون الجبناء على الاخضر واليابس ...على الذكر كما الانثى ...

[nihal159]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
كي راك حاب تنال الأجر علآه ماتزوجتش بمن تقاربك في السن وأنقدتها من شبح العنوسة؛ أو تتكفل بزواج أحد الشباب الحتاجين الذين يطلبون العفاف؟؟
وإنت بمنضورك الطفلة كي تصوم يعني تتزوّج، أنا نعرف واحدة صامت على 11 سنة؛ يعني مازالها ذراري تلعب بالعرايس؛ واش من زواج عليها؟؟
وزيد إنت أستاذ و ضد تعليم البنات؟؟؟ واش هذا التناقض؟؟

[mastermaster]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
كي راك حاب تنال الأجر علآه ماتزوجتش بمن تقاربك في السن وأنقدتها من شبح العنوسة؛ أو تتكفل بزواج أحد الشباب الحتاجين الذين يطلبون العفاف؟؟
وإنت بمنضورك الطفلة كي تصوم يعني تتزوّج، أنا نعرف واحدة صامت على 11 سنة؛ يعني مازالها ذراري تلعب بالعرايس؛ واش من زواج عليها؟؟
وزيد إنت أستاذ و ضد تعليم البنات؟؟؟ واش هذا التناقض؟؟

السلام عليكم اختي الفاضلة ....نعم انا استاذ ولكن من فضلك ..من قال لك .انني ضد دراسة البنات ...اقراي الموضوع جيدا وافهميه..من فضلك ..البنت لونجحت فالتذهب الى الجامعة ...انا لست ضد هذا......

[bounour21]

بارك الله فيك اخي موضوع رائع راني معاك
و سياتي الهجوم من حيث لا تعلم
من اصحاب مساواة المراءة و الديموقراطية و الخرطي لذلك لا تهتم

السلام1

ليس مساواة المرأة و الديمقراطية أخي . منكم صح رايحين تتزوجو ولا تربيو خوتي . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

القضية قضية نضج . الأن أصحاب 25 حتى 30 سواء بنات أو ذكور نخافو عليهم . ياحتى 17 . 19 . والعشرينات . خوتي فكرو بعقلكم . ؟؟؟؟

الخاتمة1

[bounour21]

السلام عليكم

أين أهملت يا أخي الناحية الروحية المتصلة بالناحية العقلية الجسمية الخفية .

عدنا لزواج الاطفال http://www.djelfa.info/vb/images/icons/16.gif

حتى المعوقات ذهنيا ( لما يغتصبن نعلة الله على الفاعل) ينجبن

حتى الجرذان تحمل وتضع

نصبو لبناء مجتمع عاقل يا أخي ....وما ضرنا اليوم غير نتائج انزلاقات الامس التي لم يأتي الله بها من سلطان ...

ثم نريد أن نعلم ما هي نسبة العنوسة عند الرجال أو بمعنى أدق وأرفق من لم يتزوجو بعد بكل بساطة .

نريد احصائيات موثقة من فضلك ..لا تخمينات ونقولات من مواقع الهواة

نحن مؤمنون موحدون نعلم علم اليقين أن الله خلق كل شيئ بقدر فانتبهو يا هداكم الله ..

فنحن لا نعيش حالة حروب والتي تأكل نيرانها الرجال وان كان ذلك في زمن السيف

لما يقف الرجل ندا للرجل

أما اليوم نحن نشهد قتال المذلولين من الاسوار بالظغط على الازرار ..

فيأتون الجبناء على الاخضر واليابس ...على الذكر كما الانثى ...



السلام1

شكرا لكِ . ذاك هو الصواب أختي . نفكر تفكير منطقي لا تفكير جسدي .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الخاتمة1

[bounour21]

السلام1

نعم المرأة تنضج جسديا ولكن المهم هو فكريا أخي . وذاك هو أساس بناء الأسرة . هل تربي أولادها بجسدها . دعونا نكون منطقيين .
أما الدراسة فمهمة أخي . التربية من البيت و الوالدين أخي . ألي مربي مربي ولي مربية مربية . والله تحطهم وين بغيت ماش غير الجامعة .
ثم قلت زوجوا البنات الصغار . ولطفل صغير . أو لشيخ كبير . لا تصلح أخي . وأغلب الحالات تكون كارهة . دعوا الفتاة تعيش طفولتها .
ثم المهر . هذا راجع للتفاهم أخي . والمنطقة التي تعيش فيها . في منطقتنا التي أعيش فيها 7 ملاين أقصى مهر . والحمد لله . وكل واحد حر . فمن أراد أن يكرم زوجته ولديه المال . لما لا . لكني لم أسمع يوم أن هناك عائلة أرغمت خاطب على مبلغ معين مثلا . وكأنه أمر تجاري .

ثم إن قلت زواج الرسول عليه الصلاة والسلام . فبنات زمان الرسول صلى الله عليه وسلم ليست بنات زماننا اليوم . في زمان الرسول صاحبة 15 مثل 30 اليوم . البيئة والعهد الذي نشأت فيه ليس كبيئتنا اليوم . وليس كمجتمعنا اليوم . بنت عاشت وتربت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم . والصحابة الكرام . بتقواهم ودرجة إيمانهم . حتما ستنضج فكريا باكرا . أما اليوم أخي بنت التابلات والتليفون والفايسبوك . متى ستنضج فكريا . ؟؟؟؟ أظن بعد 30 أكيد . ربما أكثر .

ثم أنظر أخي اليوم بنات الإكمالية والثانوية هن أصحاب 14 حتى 20 تقريبا . أرأيت كيف يبدون كأنهم أصحاب 10 أو 11 . صغار جدا . لا جسم ولا عقلية .
هل يعقل أن يوجد من يمكن أن يتخدها زوجة له وأمًا للأولاده هذا ظلم والله , إخواني . غريب إذا يوجد هكذا رجال . ؟؟؟؟ .

ثم في الأخير مع كامل إحترامي . صاحبة 30 هي نفسها صاحبة 20 . والفاهم بفهم .

الخاتمة1

[nihal159]

السلام عليكم اختي الفاضلة ....نعم انا استاذ ولكن من فضلك ..من قال لك .انني ضد دراسة البنات ...اقراي الموضوع جيدا وافهميه..من فضلك ..البنت لونجحت فالتذهب الى الجامعة ...انا لست ضد هذا......

لسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
لمّا تعتبر التعليم حجة واهية و الأولوية للزواج على العلم؛ فإنك ضد تعليم البنات

[بستان الورود]

السلام1

نعم المرأة تنضج جسديا ولكن المهم هو فكريا أخي . وذاك هو أساس بناء الأسرة . هل تربي أولادها بجسدها . دعونا نكون منطقيين .
أما الدراسة فمهمة أخي . التربية من البيت و الوالدين أخي . ألي مربي مربي ولي مربية مربية . والله تحطهم وين بغيت ماش غير الجامعة .
ثم قلت زوجوا البنات الصغار . ولطفل صغير . أو لشيخ كبير . لا تصلح أخي . وأغلب الحالات تكون كارهة . دعوا الفتاة تعيش طفولتها .
ثم المهر . هذا راجع للتفاهم أخي . والمنطقة التي تعيش فيها . في منطقتنا التي أعيش فيها 7 ملاين أقصى مهر . والحمد لله . وكل واحد حر . فمن أراد أن يكرم زوجته ولديه المال . لما لا . لكني لم أسمع يوم أن هناك عائلة أرغمت خاطب على مبلغ معين مثلا . وكأنه أمر تجاري .

ثم إن قلت زواج الرسول عليه الصلاة والسلام . فبنات زمان الرسول صلى الله عليه وسلم ليست بنات زماننا اليوم . في زمان الرسول صاحبة 15 مثل 30 اليوم . البيئة والعهد الذي نشأت فيه ليس كبيئتنا اليوم . وليس كمجتمعنا اليوم . بنت عاشت وتربت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم . والصحابة الكرام . بتقواهم ودرجة إيمانهم . حتما ستنضج فكريا باكرا . أما اليوم أخي بنت التابلات والتليفون والفايسبوك . متى ستنضج فكريا . ؟؟؟؟ أظن بعد 30 أكيد . ربما أكثر .

ثم أنظر أخي اليوم بنات الإكمالية والثانوية هن أصحاب 14 حتى 20 تقريبا . أرأيت كيف يبدون كأنهم أصحاب 10 أو 11 . صغار جدا . لا جسم ولا عقلية .
هل يعقل أن يوجد من يمكن أن يتخدها زوجة له وأمًا للأولاده هذا ظلم والله , إخواني . غريب إذا يوجد هكذا رجال . ؟؟؟؟ .

ثم في الأخير مع كامل إحترامي . صاحبة 30 هي نفسها صاحبة 20 . والفاهم بفهم .

الخاتمة1
بارك الله فيك

[bounour21]

بارك الله فيك

السلام1

وفيك بارك الله أختِ الكريمة . الحق يقال . عار والله عار إذا كان هناك رجال يفكرون هكذا .

الخاتمة1

[عبدالقادر100]

شكرا اختي rose de sable s على تفاعلك مع الموضوع .....بالنسبة لزواجي بالثانية..ساجيبك ولا حرج عندي ....بصراحة كبيرة..كانت اقرب من الصدفة ان احسنت التعبير ....فهي من اقاربي ....واكتشفت انها لا ترفض التعدد بل ومتدينة ايضا ...بعثت لها اختي الكبرى ...والحمد لله ...
اما عن الاسباب ....فهي كثيرة ...وليس انقاصا من زوجتي الاولى ...والله شاهد على ما اقول ...ومن الاسباب : حق مشروع ....نيل الاجر في محاربة العنوسة ..نيل الاجر في محاربة البدع والسنن الحديثة التي تقضي بتحريم التعدد...والاهم والاهم : تعتبر الزوجة رزق من الله ...فاصبح عندي رزقان بدل من رزق واحد .....
والسلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته


بارك الله لك فيهما

[آسيا 25]

السلام1


نعم المرأة تنضج جسديا ولكن المهم هو فكريا أخي . وذاك هو أساس بناء الأسرة . هل تربي أولادها بجسدها . دعونا نكون منطقيين .
أما الدراسة فمهمة أخي . التربية من البيت و الوالدين أخي . ألي مربي مربي ولي مربية مربية . والله تحطهم وين بغيت ماش غير الجامعة .
ثم قلت زوجوا البنات الصغار . ولطفل صغير . أو لشيخ كبير . لا تصلح أخي . وأغلب الحالات تكون كارهة . دعوا الفتاة تعيش طفولتها .
ثم المهر . هذا راجع للتفاهم أخي . والمنطقة التي تعيش فيها . في منطقتنا التي أعيش فيها 7 ملاين أقصى مهر . والحمد لله . وكل واحد حر . فمن أراد أن يكرم زوجته ولديه المال . لما لا . لكني لم أسمع يوم أن هناك عائلة أرغمت خاطب على مبلغ معين مثلا . وكأنه أمر تجاري .

ثم إن قلت زواج الرسول عليه الصلاة والسلام . فبنات زمان الرسول صلى الله عليه وسلم ليست بنات زماننا اليوم . في زمان الرسول صاحبة 15 مثل 30 اليوم . البيئة والعهد الذي نشأت فيه ليس كبيئتنا اليوم . وليس كمجتمعنا اليوم . بنت عاشت وتربت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم . والصحابة الكرام . بتقواهم ودرجة إيمانهم . حتما ستنضج فكريا باكرا . أما اليوم أخي بنت التابلات والتليفون والفايسبوك . متى ستنضج فكريا . ؟؟؟؟ أظن بعد 30 أكيد . ربما أكثر .

ثم أنظر أخي اليوم بنات الإكمالية والثانوية هن أصحاب 14 حتى 20 تقريبا . أرأيت كيف يبدون كأنهم أصحاب 10 أو 11 . صغار جدا . لا جسم ولا عقلية .
هل يعقل أن يوجد من يمكن أن يتخدها زوجة له وأمًا للأولاده هذا ظلم والله , إخواني . غريب إذا يوجد هكذا رجال . ؟؟؟؟ .

ثم في الأخير مع كامل إحترامي . صاحبة 30 هي نفسها صاحبة 20 . والفاهم بفهم .


الخاتمة1

للأسف يا أخي بعض الأشخاص ينظرون إلى المرأة بأنها جسد فقط دون عقل!!!!!و أن لا دور لها في بناء الأسرة غير الغسيل و الطبخ و الإنجاب,لهذا تراهم ينفعلون و تثور ثائرتهم عندما تناقشهم إمرأة و تتغلب عليهم! بوركت على تفكيرك أخي

[bounour21]

للأسف يا أخي بعض الأشخاص ينظرون إلى المرأة بأنها جسد فقط دون عقل!!!!!و أن لا دور لها في بناء الأسرة غير الغسيل و الطبخ و الإنجاب,لهذا تراهم ينفعلون و تثور ثائرتهم عندما تناقشهم إمرأة و تتغلب عليهم! بوركت على تفكيرك أخي

السلام1

وفيك بارك الله . مؤلم والله أختِ الكريمة . أن تجد أشخاص هكذا والله . هذا هم أشباه الرجال أخت .

الخاتمة1

[mastermaster]

سي عبد القادر 100 شكرا جزيلا لك ...حفظك الله ورعاك وسدد خطاك..وجعل الجنة مثواك....

[lalib40]

يقول صلى الله عليه وسلم /: اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه.

بعض الاباء ايقولك حتى تكمل قرايتها ، كي تكمل ايقولك حتى تحكم خدمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نعمة الله15]

وما رأيكم في التي تتزوج في 18 سنة وتطلق في العشرينات والله هدا ضلم
ادا ارتم طبعا التعدد خدهم مطلقات او كبيرات في السن وهدي هي سنة احسن الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تاخدها في 19 سنة وتقول انها سنة حقيقة
تقولون ما لا تفعلون وللاسف

[بشـرى]

روى أبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك . حديث متفق عليه

هل ذكر السن في حديث رسول الله ؟!!!
الدين هو المعيار الأول والأخير لاختيار شريكة الحياة ، والعاقل من بحث عن متدينة ، صغيرة كانت أو كبيرة

[BNDOUMA]

بارك الله فيك اخي موضوع رائع

[bounour21]

بارك الله فيك اخي موضوع رائع

السلام1

:confused: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :confused:

الخاتمة1

[ورود الربيع]

الرسول صلى اله عليه وسلم انت له أسباب في تعدد الزوجات
و كما قالت الاخت نعمة الله 15 لما لا تنظرون الا لبنات العشرينات؟
أليست ذوي الثلاثينات كذلك نساء و لهم الحق في الزواج ؟ أما الصغيرات فحظوظهن أكثر
كل يرى الدين و يفهمه حسب مايساعده للأسف
لما لا تساعدون الشباب الذين يريدون الزواج بدل زواجكم مرة ثانية؟ و هكذا تأخذ أجر الاثنبن أم ليس لهم الحق؟ لا ننكر انه كذلك هناك نسبة معتبرة من الرجال الذين لم يسعفهم الحظ للزواج..

[bounour21]

الرسول صلى اله عليه وسلم انت له أسباب في تعدد الزوجات
و كما قالت الاخت نعمة الله 15 لما لا تنظرون الا لبنات العشرينات؟
أليست ذوي الثلاثينات كذلك نساء و لهم الحق في الزواج ؟ أما الصغيرات فحظوظهن أكثر
كل يرى الدين و يفهمه حسب مايساعده للأسف

السلام1

وهو ذاك أخت الكريمة . عليه الصلاة والسلام كان غرضه الأساسي هو لم شمل القبائل في زمن ضعف الإسلام . وأتعجب ممن يستند لزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها في دليله . لمن لا يعلم السبب والغاية تفضل ؟ لكي يبقي على علاقته بأبي بكر الصديق رضي الله عنه . كان الرسول يحبه حبا شديدا .
صدق الشاعر حين قال .

لقد أسمعت لو ناديت حــيا ................. لكن لا حيـــــــــاة لمن تنادِ
فلو نارا نفخت بها أضائت ................. ولكن كنت تنفخ في الرمادِ

عجيب حال بعض الأشخاص . والله عجيب . أين عقولهم .؟؟؟؟؟

الخاتمة1

[FELLA BIO]

السلام عليكم

أين أهملت يا أخي الناحية الروحية المتصلة بالناحية العقلية الجسمية الخفية .

عدنا لزواج الاطفال http://www.djelfa.info/vb/images/icons/16.gif

حتى المعوقات ذهنيا ( لما يغتصبن نعلة الله على الفاعل) ينجبن

حتى الجرذان تحمل وتضع

نصبو لبناء مجتمع عاقل يا أخي ....وما ضرنا اليوم غير نتائج انزلاقات الامس التي لم يأتي الله بها من سلطان ...

ثم نريد أن نعلم ما هي نسبة العنوسة عند الرجال أو بمعنى أدق وأرفق من لم يتزوجو بعد بكل بساطة .

نريد احصائيات موثقة من فضلك ..لا تخمينات ونقولات من مواقع الهواة

نحن مؤمنون موحدون نعلم علم اليقين أن الله خلق كل شيئ بقدر فانتبهو يا هداكم الله ..

فنحن لا نعيش حالة حروب والتي تأكل نيرانها الرجال وان كان ذلك في زمن السيف

لما يقف الرجل ندا للرجل

أما اليوم نحن نشهد قتال المذلولين من الاسوار بالظغط على الازرار ..

فيأتون الجبناء على الاخضر واليابس ...على الذكر كما الانثى ...



اجدت القول اختي وكفيتي ووفيتي

[لينة نور]

السلام1

وهو ذاك أخت الكريمة . عليه الصلاة والسلام كان غرضه الأساسي هو لم شمل القبائل في زمن ضعف الإسلام . وأتعجب ممن يستند لزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها في دليله . لمن لا يعلم السبب والغاية تفضل ؟ لكي يبقي على علاقته بأبي بكر الصديق رضي الله عنه . كان الرسول يحبه حبا شديدا .
صدق الشاعر حين قال .

لقد أسمعت لو ناديت حــيا ................. لكن لا حيـــــــــاة لمن تنادِ
فلو نارا نفخت بها أضائت ................. ولكن كنت تنفخ في الرمادِ

عجيب حال بعض الأشخاص . والله عجيب . أين عقولهم .؟؟؟؟؟

الخاتمة1

السلام عليكم

وعلى ذلك ، اذا أحب رجل رجلا وأراد المحافضة على علاقتهما زوجه طفلته :confused:

اقتداءا برسول الله .....وهذا هو الحاصل ...في اليمن وغيرها وعندنا قديما كما أشار الى ذلك صاحب الموضوع ...

نبي الامة صل الله عليه وسلم لم يتزوج بعائشة رضي الله عنها وعمرها كما أخبرونا ( تسع أعوام )

ذلك خطأ لا يغتفر ،وجب على الامة أن تتداركه وتتفق على تكذيبه ....وتبليغ الحقيقة الى العالم بأسره عبر كل وسائل الاعلام ...

ثم صاحب الموضوع اذا اراد الزوجة الثانية وأرادته وأحبها وأحبته واتفق هو وزوجته الاولى أين المشكل ؟

البنت بالغة وعاقلة ....وما اختلفت معه الا للتبريرات المغلوطة التي جاء بها .

[selma81]

اذا كنت تريد محاربة العنوسة فلماذا لاتتزوج واحدة من سنك الرسول صل الله عليه وسلم لم يتزوج على ام المؤمنين خديجة بالرغم انها اكثر منه سنا للوفاء ام انت كل مر بك العمر سوف تتزوج كل عام اتخذ ت امر لعبة

[النجمة القطبية]

شوف يا اخى قضية التعدد حﻻل شرعا وقانونا هته ﻻ غبار عليها ومدام انت متفق مع زوجتيك مبروك عليك وبالتوفيق
ولكن اﻻمر الذى اكرهه هو محاولتك ان يبدو اﻻمر وكانك بطل وكانك غيرت في المجتمع وانقذتهن من العنوسة على قولك
والحقيقة انك لم تفعل شيئا سوى انك كنت راغبا بالزواج فتزوجت يعنى حققت رغبة شخصية ﻻ اكثر وتلك امنية كثير من الرجال
وﻻ يصعب على رجل فعل ذلك خاصة عندما يتزوج يالمراهقات بغض النظر عن القدرة والعدل وحقوقهن
يا اخى ما فعلته ﻻ يجعلك مميزا
حررت فلسطين او جاهدت في سبيل الله او بنيت مسجدااا ام انك تبنيت ايتام
هل تزوجت ارملة وتكفلت باطفالها اﻻيتام !!!!!!!!!!!! هل تزوجت بمطلقة ووقفت في وجه نظرة المجتمع الظالمة !!!!!!!!!!
هل تزوجت بامراة في اﻻربعينات وحققت لها حلم اﻻمومة ؟
هل ارسلت رجﻻ لبيت الله مع فاقته
يا اخى الكريم في وقت الرسول عليه الصﻻة والسﻻم كان الرجل يتزوج اليتيمة والمطلقة واﻻرملة والعجوز ويرعى ايتام
كان الرجل ستبرع بكل ماله في سبيل الله
لم يكن هناك بيت فقير ينام اهله جياااع والمسلمون يبدلو في النساء والطموبيﻻت هدى كات كات هدى ايبيزا !!
هناك من الصحابة من تبرع بحديقته من اجل حديقة في الجنة !!!!!!!!! من يفعلها اليوم
كانو يجاهدون باﻻرواح من اجل رضى الله واليوم المسلمون مطاردون في كل مكان واﻻطفال يموتون اما الجبناء يفتخرون بكثرة النساء وبطونهم منتفخة كانهم حوامل يا للعجب
يا اخى اليوم الصبر على الزوجة الواحدة مع نجاح الزواج هو البطولة
ان تحب زوجتك وتضحى من اجل اوﻻدك وان ﻻ تكون خاضعا لفتنة النساء اما غير ذلك فامر عادى
بقى لك اﻻصعب واﻻهم العدل نسال الله ان توفق اليه حتى ﻻ تحاسب يوم ﻻ ينفع مال وﻻ بنون

[bounour21]

السلام عليكم

وعلى ذلك ، اذا أحب رجل رجلا وأراد المحافضة على علاقتهما زوجه طفلته :confused:

اقتداءا برسول الله .....وهذا هو الحاصل ...في اليمن وغيرها وعندنا قديما كما أشار الى ذلك صاحب الموضوع ...

نبي الامة صل الله عليه وسلم لم يتزوج بعائشة رضي الله عنها وعمرها كما أخبرونا ( تسع أعوام )

ذلك خطأ لا يغتفر ،وجب على الامة أن تتداركه وتتفق على تكذيبه ....وتبليغ الحقيقة الى العالم بأسره عبر كل وسائل الاعلام ...

ثم صاحب الموضوع اذا اراد الزوجة الثانية وأرادته وأحبها وأحبته واتفق هو وزوجته الاولى أين المشكل ؟

البنت بالغة وعاقلة ....وما اختلفت معه الا للتبريرات المغلوطة التي جاء بها .



السلام1

لا أختي . لم أقصد ذلك . حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار أن يفعلوا هذا أختي . . تفضلي التفصيل في الموضوع .

{{ لم تكن خطبته صلى الله عليه وسلم برغبة شخصية منه، وإنما كانت باقتراح "لخولة بنت الحكيم" على الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ وذلك لتوطيد الصلة مع أحب أصحابه وهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وحينما اقترحتها كانت تعتقد أنها تصلح للزواج وسدّ الفراغ بعد موت السيدة خديجة رضي الله عنها. }}
ومن المعروف طبيًّا أن البلوغ في المناطق الحارة يكون أسرع منه في المناطق الأقل حرارة. وقد يصل سن البلوغ عند الفتيات في المناطق الحارة إلى 8 أو 9 سنوات. }}

ثم أختي التفصيل الكامل لعمر عائشة رضي الله عنها .

1 - حساب عمر السيدة (عائشة) بالنسبة لعمر أختها (أسماء بنت أبى بكر-ذات النطاقين-): تقول كل المصادر التاريخية السابق ذكرها إن (أسماء) كانت تكبر (عائشة) بـ(10) سنوات, كما تروى ذات المصادر بلا اختلاف واحد بينها, أن (أسماء) ولدت قبل الهجرة للمدينة بـ (27) عاما, ما يعنى أن عمرها مع بدء البعثة النبوية عام (610م) كان (14) سنة, وذلك بإنقاص من عمرها قبل الهجرة (13) سنة وهى سنوات الدعوة النبوية فى مكة, لأن (27-13= 14سنة), وكما ذكرت جميع المصادر بلا اختلاف أنها أكبر من (عائشة) بـ (10) سنوات, إذن يتأكد بذلك أن سن (عائشة )كان (4) سنوات مع بدء البعثة النبوية فى مكة, أى أنها ولدت قبل بدء الوحى بـ (4) سنوات كاملات, وذلك عام (606م), ومؤدى ذلك بحسبة بسيطة أن الرسول عندما نكحها فى مكة فى العام العاشر من بدء البعثة النبوية كان عمرها (14) سنة, لأن (4+10=14 سنة), أو بمعنى آخر أن (عائشة) ولدت عام (606م), وتزوجت النبى (620م), وهى فى عمر (14) سنة وأنه كما ذُكر بنى بها-دخل بها- بعد (3) سنوات وبضعة أشهر» أى فى نهاية السنة الأولى من الهجرة وبداية الثانية، عام (624م), فيصبح عمرها آنذاك (14+3+1= 18سنة كاملة), وهى السن الحقيقية التى تزوج فيها النبى الكريم (عائشة).

2 - حساب عمر (عائشة) بالنسبة لوفاة أختها(أسماء-ذات النطاقين): تؤكد المصادر التاريخية السابقة بلا خلاف بينها أن (أسماء) توفيت بعد حادثة شهيرة مؤرخة ومثبتة، وهى مقتل ابنها (عبد الله بن الزبير) على يد (الحجاج) الطاغية الشهير, وذلك عام (73هـ), وكانت تبلغ من العمر (100)سنة كاملة, فلو قمنا بعملية طرح لعمر( أسماء) من عام وفاتها (73هـ), وهى تبلغ (100) سنة فيكون ( 100-73=27 سنة) وهو عمرها وقت الهجرة النبوية, وذلك ما يتطابق كليا مع عمرها المذكور فى المصادر التاريخية, فإذا طرحنا من عمرها (10) سنوات- وهى السنوات التى تكبر فيها أختها (عائشة)- يصبح عمر (عائشة) (27-10=17سنة) وهو عمر (عائشة) حين الهجرة, ولو بنى بها - دخل بها - النبى فى نهاية العام الأول يكون عمرها آنذاك(17+1=18 سنة) وهو ما يؤكد الحساب الصحيح لعمر السيدة (عائشة) عند الزواج من النبى، وما يعضد ذلك أيضا أن (الطبرى) يجزم بيقين فى كتابه (تاريخ الأمم) أن كل أولاد (أبى بكر) قد ولدوا فى الجاهلية, وذلك ما يتفق مع الخط الزمنى الصحيح, ويكشف ضعف رواية البخارى، لأن (عائشة) بالفعل قد ولدت فى العام الرابع قبل بدء البعثة النبوية.

عن :: إسلام بحيرى رئيس مركز الدراسات الإسلامية تفضلي رابط الموضوع ..
زواج النبى من عائشة وهى بنت 9 سنين خطأ كبيرفى كتب الحديث . (http://www.youm7.com/story/2008/10/16/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8% D9%89_%D9%85%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_ %D9%88%D9%87%D9%89_%D8%A8%D9%86%D8%AA_9_%D8%B3%D9% 86%D9%8A%D9%86_%D9%83%D8%B0%D8%A8%D8%A9_%D9%83%D8% A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%89_%D9%83%D8%AA%D8% A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/44788)

الخاتمة1

[بشـرى]

شوف يا اخى قضية التعدد حﻻل شرعا وقانونا هته ﻻ غبار عليها ومدام انت متفق مع زوجتيك مبروك عليك وبالتوفيق
ولكن اﻻمر الذى اكرهه هو محاولتك ان يبدو اﻻمر وكانك بطل وكانك غيرت في المجتمع وانقذتهن من العنوسة على قولك
والحقيقة انك لم تفعل شيئا سوى انك كنت راغبا بالزواج فتزوجت يعنى حققت رغبة شخصية ﻻ اكثر وتلك امنية كثير من الرجال
وﻻ يصعب على رجل فعل ذلك خاصة عندما يتزوج يالمراهقات بغض النظر عن القدرة والعدل وحقوقهن
يا اخى ما فعلته ﻻ يجعلك مميزا
حررت فلسطين او جاهدت في سبيل الله او بنيت مسجدااا ام انك تبنيت ايتام
هل تزوجت ارملة وتكفلت باطفالها اﻻيتام !!!!!!!!!!!! هل تزوجت بمطلقة ووقفت في وجه نظرة المجتمع الظالمة !!!!!!!!!!
هل تزوجت بامراة في اﻻربعينات وحققت لها حلم اﻻمومة ؟
هل ارسلت رجﻻ لبيت الله مع فاقته
يا اخى الكريم في وقت الرسول عليه الصﻻة والسﻻم كان الرجل يتزوج اليتيمة والمطلقة واﻻرملة والعجوز ويرعى ايتام
كان الرجل ستبرع بكل ماله في سبيل الله
لم يكن هناك بيت فقير ينام اهله جياااع والمسلمون يبدلو في النساء والطموبيﻻت هدى كات كات هدى ايبيزا !!
هناك من الصحابة من تبرع بحديقته من اجل حديقة في الجنة !!!!!!!!! من يفعلها اليوم
كانو يجاهدون باﻻرواح من اجل رضى الله واليوم المسلمون مطاردون في كل مكان واﻻطفال يموتون اما الجبناء يفتخرون بكثرة النساء وبطونهم منتفخة كانهم حوامل يا للعجب
يا اخى اليوم الصبر على الزوجة الواحدة مع نجاح الزواج هو البطولة
ان تحب زوجتك وتضحى من اجل اوﻻدك وان ﻻ تكون خاضعا لفتنة النساء اما غير ذلك فامر عادى
بقى لك اﻻصعب واﻻهم العدل نسال الله ان توفق اليه حتى ﻻ تحاسب يوم ﻻ ينفع مال وﻻ بنون

أعجبني ردك كثيرا أختي , قرأت الموضوع ولم أشأ أن أرد لكن عندما رأيت ردك وددت لو أضيف له شيئا
نعم أحل الله للرجل الزواج بالثانية والثالثة وحتى الرابعة , لكن لماذا في الأمور الدنيوية الجسديةيتذكرون الشرع ويقولون أحل الله لي , لكن ....
أين هم عن صلاة الفجر ؟ الزواج من الثانية إن ترك لا يترتب عليك العقاب بينما صلاة الفجر إن تركت ترتب العقاب فلماذا ينامون عن الصلاة ؟ ليتهم يحرصون على الفجر والصلاة والفرائض وتطبيق أمور الدين أكثر من حرصهم على الثانية , ليتهم يتهافتون على حفظ القرآن ومدارسته كما يتهافتون على النساء , ليتهم يعينون رجلا على الزواج , ليتهم يتصدقون إن فاضت عليهم الأموال .....
سبحان الله لا ينصفون الأولى ويبحثون عن الثانية , وإذا تحدثنا قالوا أحل الله , والصحابة عددوا , هل يشبهون أنفسهم بالصحابة ؟ هيهات هيهات , الرسول صلى الله عليه لم يتزوج على أمنا خديجة وهي حية فكيف نسوا هذا وأيضا ألم يسمعوا قصة الرسول صلى الله عليه وسلم حين أراد علي أن يتزوج الثانية فمنعه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال فاطمة مني وما يؤذيها يؤذيني
وكما قال الطنطاوي رحمه الله النساء كالبحر كلما شربت منه كلما ازددت عطشا ,فمن أراد أن يعدد من أجل حاجة دنوية فلن يشبع أبدا .

[لينة نور]

السلام1

لا أختي . لم أقصد ذلك . حاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار أن يفعلوا هذا أختي . . تفضلي التفصيل في الموضوع .

{{ لم تكن خطبته صلى الله عليه وسلم برغبة شخصية منه، وإنما كانت باقتراح "لخولة بنت الحكيم" على الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ وذلك لتوطيد الصلة مع أحب أصحابه وهو أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وحينما اقترحتها كانت تعتقد أنها تصلح للزواج وسدّ الفراغ بعد موت السيدة خديجة رضي الله عنها. }}
ومن المعروف طبيًّا أن البلوغ في المناطق الحارة يكون أسرع منه في المناطق الأقل حرارة. وقد يصل سن البلوغ عند الفتيات في المناطق الحارة إلى 8 أو 9 سنوات. }}

ثم أختي التفصيل الكامل لعمر عائشة رضي الله عنها .

1 - حساب عمر السيدة (عائشة) بالنسبة لعمر أختها (أسماء بنت أبى بكر-ذات النطاقين-): تقول كل المصادر التاريخية السابق ذكرها إن (أسماء) كانت تكبر (عائشة) بـ(10) سنوات, كما تروى ذات المصادر بلا اختلاف واحد بينها, أن (أسماء) ولدت قبل الهجرة للمدينة بـ (27) عاما, ما يعنى أن عمرها مع بدء البعثة النبوية عام (610م) كان (14) سنة, وذلك بإنقاص من عمرها قبل الهجرة (13) سنة وهى سنوات الدعوة النبوية فى مكة, لأن (27-13= 14سنة), وكما ذكرت جميع المصادر بلا اختلاف أنها أكبر من (عائشة) بـ (10) سنوات, إذن يتأكد بذلك أن سن (عائشة )كان (4) سنوات مع بدء البعثة النبوية فى مكة, أى أنها ولدت قبل بدء الوحى بـ (4) سنوات كاملات, وذلك عام (606م), ومؤدى ذلك بحسبة بسيطة أن الرسول عندما نكحها فى مكة فى العام العاشر من بدء البعثة النبوية كان عمرها (14) سنة, لأن (4+10=14 سنة), أو بمعنى آخر أن (عائشة) ولدت عام (606م), وتزوجت النبى (620م), وهى فى عمر (14) سنة وأنه كما ذُكر بنى بها-دخل بها- بعد (3) سنوات وبضعة أشهر» أى فى نهاية السنة الأولى من الهجرة وبداية الثانية، عام (624م), فيصبح عمرها آنذاك (14+3+1= 18سنة كاملة), وهى السن الحقيقية التى تزوج فيها النبى الكريم (عائشة).

2 - حساب عمر (عائشة) بالنسبة لوفاة أختها(أسماء-ذات النطاقين): تؤكد المصادر التاريخية السابقة بلا خلاف بينها أن (أسماء) توفيت بعد حادثة شهيرة مؤرخة ومثبتة، وهى مقتل ابنها (عبد الله بن الزبير) على يد (الحجاج) الطاغية الشهير, وذلك عام (73هـ), وكانت تبلغ من العمر (100)سنة كاملة, فلو قمنا بعملية طرح لعمر( أسماء) من عام وفاتها (73هـ), وهى تبلغ (100) سنة فيكون ( 100-73=27 سنة) وهو عمرها وقت الهجرة النبوية, وذلك ما يتطابق كليا مع عمرها المذكور فى المصادر التاريخية, فإذا طرحنا من عمرها (10) سنوات- وهى السنوات التى تكبر فيها أختها (عائشة)- يصبح عمر (عائشة) (27-10=17سنة) وهو عمر (عائشة) حين الهجرة, ولو بنى بها - دخل بها - النبى فى نهاية العام الأول يكون عمرها آنذاك(17+1=18 سنة) وهو ما يؤكد الحساب الصحيح لعمر السيدة (عائشة) عند الزواج من النبى، وما يعضد ذلك أيضا أن (الطبرى) يجزم بيقين فى كتابه (تاريخ الأمم) أن كل أولاد (أبى بكر) قد ولدوا فى الجاهلية, وذلك ما يتفق مع الخط الزمنى الصحيح, ويكشف ضعف رواية البخارى، لأن (عائشة) بالفعل قد ولدت فى العام الرابع قبل بدء البعثة النبوية.

عن :: إسلام بحيرى رئيس مركز الدراسات الإسلامية تفضلي رابط الموضوع ..
زواج النبى من عائشة وهى بنت 9 سنين خطأ كبيرفى كتب الحديث . (http://www.youm7.com/story/2008/10/16/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8% D9%89_%D9%85%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_ %D9%88%D9%87%D9%89_%D8%A8%D9%86%D8%AA_9_%D8%B3%D9% 86%D9%8A%D9%86_%D9%83%D8%B0%D8%A8%D8%A9_%D9%83%D8% A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%89_%D9%83%D8%AA%D8% A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/44788)

الخاتمة1

السلام عليكم

جميل ، أحسنت أخي ، أنشر ذلك في محيطك وبين تلاميذك لكي نرفع الاهانة التي نسبت للرسول صل الله عليه وسلم زورا وبهتانا ...

وأصبح بعض من جهال الغرب يرسمونها صورا ساخرين منه حبيب الرحمن

كنت تكلمت عن الرواية الدالة على ذلك مفصلة في هذا الموضوع :

ان شئت اطلع عليه كله من أوله لآخره ....

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1473850

على العموم الرواية مشهورة وعوارها مفضوح لتلاميذ الابتدائي فمابالك والكبار ..

ثم كما سوف تلاحظ أن الحق حصحص ولن يخوض في مسألة زواج سيدنا محمد صل الله عليه وسلم بعائشة الا جاهل مبتلى لا يخاف وعيد الله

وأرى بعد مراجعتي للموضوع أنه هناك من المهاجمين من تراجع وحذف كلامه فمبروك له النور الذي شع في عقله قبل قلبه ..:)

ولن يحاول اخفائها الا ضال عليه من ربه مايستحق ..

http://im81.gulfup.com/iB1mEm.jpg

ولن يسكت عن رفع الحقيقة الاجبان ...أعاذنا الله من الجبن وأهله ...

أنصرو رسول الله ولاتخشو لومة لائم ان الله لهم بالمرصاد ، أنصرو نبيكم بكشف ما نسب اليه

ولسوف ينصره ربه ولو كره الكارهون ...

[مــحــمــد]

اللهم ارزقنا العفاف و الكفاف

[baalache]

سخشيا اعتقد نا في هدا الوقت السن العقلاني للتفكير في تزويج البنت هو 22 يعني على الاقل تكون كملت دراسة طبعا مع وجود بعض الاستثناءات على سن 18 و 19 ادا كانت حابة تتزوج

[bounour21]

السلام عليكم

جميل ، أحسنت أخي ، أنشر ذلك في محيطك وبين تلاميذك لكي نرفع الاهانة التي نسبت للرسول صل الله عليه وسلم زورا وبهتانا ...

وأصبح بعض من جهال الغرب يرسمونها صورا ساخرين منه حبيب الرحمن

كنت تكلمت عن الرواية الدالة على ذلك مفصلة في هذا الموضوع :

ان شئت اطلع عليه كله من أوله لآخره ....

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1473850

على العموم الرواية مشهورة وعوارها مفضوح لتلاميذ الابتدائي فمابالك والكبار ..

ثم كما سوف تلاحظ أن الحق حصحص ولن يخوض في مسألة زواج سيدنا محمد صل الله عليه وسلم بعائشة الا جاهل مبتلى لا يخاف وعيد الله

وأرى بعد مراجعتي للموضوع أنه هناك من المهاجمين من تراجع وحذف كلامه فمبروك له النور الذي شع في عقله قبل قلبه ..:)

ولن يحاول اخفائها الا ضال عليه من ربه مايستحق ..

http://im81.gulfup.com/ib1mem.jpg

ولن يسكت عن رفع الحقيقة الاجبان ...أعاذنا الله من الجبن وأهله ...

أنصرو رسول الله ولاتخشو لومة لائم ان الله لهم بالمرصاد ، أنصرو نبيكم بكشف ما نسب اليه

ولسوف ينصره ربه ولو كره الكارهون ...

السلام1

بارك الله فيكِ أختِ . سنفعل إن شاء الله . اللهم أعنا وانصرنا ياأرحم الراحمين .

الخاتمة1

[أثيلة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركته
شكرا اخي الكريم على طرقك مثل هذا الموضوع المهم و الذي أنا بحاجة ملحة له فبعدما رفض خطيبي أن أدرس عنده في بيته قمت بتأجيل زواجي الى مابعد تخرجي
فلقد حاربت كثيرا لأدخل الجامعة و لا يمكن أن أضيع عملي هذا و كما تعلم اطلبو العلم من المهد الى اللحد فلا اعلم لما هو يرفض اكمالي لدراستي في بيته اذا كان لخوفه من الاختلاط فهو على اطلاع لاخلاقي نظرا لعلاقتنا مع اهله الوطيدة
هل تظنون أني مخطأة كوني قررت تأجيل زفافي؟


أما عن المهر فالحمد لله لم أشرط عليه إلا ماقاله اللإمام بالمسجد و لو أقبل الإضافة

سلام جميل

[maghi]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اخي الفاضل للمقارنة اصول:
فهل فتاة وشاب اليوم كالمراة والرجل في زمن ابائنا واجدادنا؟
كانت البنت في سن العاشرة او اقل تحتطب وتحمل حزم الحطب على ظهرها
وتحمل المنجل للحصاد وتطحن القمح لتحضير الدقيق...اما فتيات اليوم فتجدهن في سن العشرين ولا يجدن حتى تحضير ̎ البطاطا المقلية̏ ؛ ولا تغسل حتى الاطباق خشية كسر اظافرها!!!


وكان الرجل شهما اصيلا لايتراجع عن موقف او وعد قطعه...اما شبان اليوم يمضون يومهم في الشوارع دون عمل او دراسة همهم الشاغل فلان وفلان...ناهيك عن اسلوب الثياب والشعر، ناهيك عن الاخلاف بالعهود...
تخيلوا معي زواج شاب اليوم في سن العشرين من فتاة اليوم في سن الرابعة عشر( مجرد مثال) كيف سيكون حال الابناء؟؟؟ ان وجد ابناء اصلا؛ فبسبب اللاوعي بالمسؤولية سيحدث الطلاق في الاشهر الاولى للزواج ان لم نقل في الاسابيع الاولى!!!
يااخي نحن نبحث عن رقي الافكار وسمو الانفس لازيادة نسبة البلاهة في المجتمع!


اما بخصوص التحجج بسنة خير الانام عليه افضل الصلاة والسلام في تعدد الزوجات فلماذا عدم الاقتداء بسنته في عدله ورحمته ومعاملته الطيبة لازواجه؟ (ياخي اللي يعاود الزواج المراة الاولى تولي بالنسبة ليه INVISIBLE هي وابناؤها،


وبخصوص تحديد المهر فهذا غير جائز؛ ففي الاية: (وآتيتم إحداهن قنطارا)
دليل على جواز المغالاة في المهور ؛ لأن الله تعالى لا يمثل إلا بمباح.
وخطب عمر رضي الله عنه فقال : ألا لا تغالوا في صدقات النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ما أصدق قط امرأة من نسائه ولا بناته فوق اثنتي عشرة أوقية . فقامت إليه امرأة فقالت يا عمر: يعطينا الله وتحرمنا!
أليس الله سبحانه وتعالى يقول: وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا؟ فقال عمر: (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1048&idto=1048&bk_no=48&ID=469#docu)
أصابت امرأة وأخطأ عمر. (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1048&idto=1048&bk_no=48&ID=469#docu)وفي رواية فأطرق عمر ثم قال: (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1048&idto=1048&bk_no=48&ID=469#docu) كل الناس أفقه منك يا عمر!. وفي اخرى: امراة اصابت ورجا اخطا. وترك الانكار. (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1048&idto=1048&bk_no=48&ID=469#docu)

[مياسم الصمت]

السلام1

زواج النبى من عائشة وهى بنت 9 سنين خطأ كبيرفى كتب الحديث . (http://www.youm7.com/story/2008/10/16/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8% D9%89_%D9%85%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_ %D9%88%D9%87%D9%89_%D8%A8%D9%86%D8%AA_9_%D8%B3%D9% 86%D9%8A%D9%86_%D9%83%D8%B0%D8%A8%D8%A9_%D9%83%D8% A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%89_%D9%83%D8%AA%D8% A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/44788)

الخاتمة1


السلام عليكم







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها

الشيخ الحويني يرد على المقولات التي قيلت في ذلك

http://www.mediafire.com/download/wbbx4b7ba8bqj6d/315_Heweny_ElGendy_Zawaj3a2shah.mp3

كما ان هناك العديد من الاحاديث الصحيحة عن عائشة حين كان يدخل عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وهي تلعب ببناتها ( العرائس)
هذا امر
عمر ابن الخطاب ايضا تزوج بام كلثوم ابنة علي بن ابي طالب وهي تبلغ من العمر 11 سنة
حيث ولدت في حدود 6 سنوات بعد الهجرة وتزوجها عمر في 17 للهجرة

والامر كان معتاد في تلك الحقبة
طيب
رغم ذلك اقول لكل زمن زمانه

ماكان قبل قرون ليس حكما بالمطلق في زماننا هذا

فتلك عائشة التي كان يقول عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
''خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء''

لكن فقط اقول لصاحب الموضوع
اتحدى اي كان ان يزوج ابنته وهي تبلغ من العمر 12 سنة او 13
وان كانت مكتملة جسديا ولديها من العقل والحكمة ما لديها

واتحدى اي كان ان تواتيه الجرأة ليطلب للزواج طفلة في 12 سنة او 13
من اهلها وان كان فيها من كمال الجسد والخلق والعقل ما فيها

[لينة نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها

الشيخ الحويني يرد على المقولات التي قيلت في ذلك

http://www.mediafire.com/download/wbbx4b7ba8bqj6d/315_Heweny_ElGendy_Zawaj3a2shah.mp3

كما ان هناك العديد من الاحاديث الصحيحة عن عائشة حين كان يدخل عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وهي تلعب ببناتها ( العرائس)
هذا امر
عمر ابن الخطاب ايضا تزوج بام كلثوم ابنة علي بن ابي طالب وهي تبلغ من العمر 11 سنة
حيث ولدت في حدود 6 سنوات بعد الهجرة وتزوجها عمر في 17 للهجرة

والامر كان معتاد في تلك الحقبة
طيب
رغم ذلك اقول لكل زمن زمانه

ماكان قبل قرون ليس حكما بالمطلق في زماننا هذا

فتلك عائشة التي كان يقول عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
''خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء''

لكن فقط اقول لصاحب الموضوع
اتحدى اي كان ان يزوج ابنته وهي تبلغ من العمر 12 سنة او 13
وان كانت مكتملة جسديا ولديها من العقل والحكمة ما لديها

واتحدى اي كان ان تواتيه الجرأة ليطلب للزواج طفلة في 12 سنة او 13
من اهلها وان كان فيها من كمال الجسد والخلق والعقل ما فيها




السلام عليكم

لوكان زواج الاطفال قائما في تلك الفترة لكان أول من تصدى له هو رسول الله صل الله عليه وسلم

واذا أخطأت الامة في تقدير عمر زوجة الرسول بنفسه فبعد ذلك كل شيئ جائز..

أما عن اللعب ، فالرواية المشهورة التي ظلمت بعدها البنات وبسببها أغتصبن ولازال يفعل بهن ذلك الى اليوم

وأراك ترفضينه في نهاية كلامك وهذا أمر طيب محمود....ذلك مثال على الفطرة السليمة ....

قلت الرواية المشهورة تتكلم عن عائشة رضي الله عنها وهي تلعب تتمرجح ،أخذتها أمها على حد زعم مؤلفها وهي لاتدري ما يفعل بها ...

اليكم الرواية ...تأملوها وضعو الرسول نصب أعينكم ولايغرنكم كلام الحويني ولاغيره وكم مكفنة بدمائها سوف تلقاه أمام رب العباد ...

ابحثو في أحوال بنات مصر الصغيرات ...



الرواية :

باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها

3681 حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة

رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة

فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان

وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي

حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي

ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى

خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين

المصدر http://clan55.free.fr/clinique_veto/images/nth_theme_business_classic_shades_of_blue_back.gif

(http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=7080)
العروس لا تعلم أنها سوف تزف لزوجها رغم أن خطبتها دامت ثلاث سنوات !

العروس مريضة , مذا كانت تفعل خارج البيت ! ولما لم يأجل أخذ زوجها لها !

وأشعر أن أمها قاسية معها , الا ترى ذلك أخي ؟

أرجو أن تحلل لنا هذه الرواية ,و هل ترى أن هذا الذي ذكر يليق بمقام سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ؟

وهل هكذا يكون زفاف بنت رجل غني و ذا قيمة عظيمة في بني قومه , سيدنا أبا بكر الصديق رضي الله عنه .؟

ملاحظة : لم أترك قولا والا قرأته في الموضوع ولا فيديو كان للمخالف أو الموافق وما سمعته ...

على فكرة منذ مدة ليست بالبعيدة رأيت الرسول صل الله عليه وسلم في منامي ، صبيحة ذات يوم

كان مشغولا ...تقدمت اليه وسألته عن عائشة ....وتنحيت على جنب فلحق بي وقال لي..... عائشة النور ...

ثم انتقلنا الى مكان آخر وأخذ يريني بحزن شديد الاطفال وما يفعله بهم داعش ....

اللهم قد بلغت اللهم فشهد

[exellance]

السلام عليكم

أين أهملت يا أخي الناحية الروحية المتصلة بالناحية العقلية الجسمية الخفية .

عدنا لزواج الاطفال http://www.djelfa.info/vb/images/icons/16.gif

حتى المعوقات ذهنيا ( لما يغتصبن نعلة الله على الفاعل) ينجبن

حتى الجرذان تحمل وتضع

نصبو لبناء مجتمع عاقل يا أخي ....وما ضرنا اليوم غير نتائج انزلاقات الامس التي لم يأتي الله بها من سلطان ...

ثم نريد أن نعلم ما هي نسبة العنوسة عند الرجال أو بمعنى أدق وأرفق من لم يتزوجو بعد بكل بساطة .

نريد احصائيات موثقة من فضلك ..لا تخمينات ونقولات من مواقع الهواة

نحن مؤمنون موحدون نعلم علم اليقين أن الله خلق كل شيئ بقدر فانتبهو يا هداكم الله ..

فنحن لا نعيش حالة حروب والتي تأكل نيرانها الرجال وان كان ذلك في زمن السيف

لما يقف الرجل ندا للرجل

أما اليوم نحن نشهد قتال المذلولين من الاسوار بالظغط على الازرار ..

فيأتون الجبناء على الاخضر واليابس ...على الذكر كما الانثى ...



يعطيك الصحة اختي الرد الوحيد لعجبني :19:
بالنسبة للموضوع سن الزواج لراك تقول عليه 16 و 17 و 18 حرااام عليك هذو راهم مراااهقين اذا كنت عارف معنى مراهقة !!
خلااص زمن زواج الاطفال العالم راه يحاول يوعي الناس لخطورة الامر ونتوما مزلتو في بكري

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسم الصمت

والامر كان معتاد في تلك الحقبة
طيب
رغم ذلك اقول لكل زمن زمانه

ماكان قبل قرون ليس حكما بالمطلق في زماننا هذا

فتلك عائشة التي كان يقول عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
''خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء''

السلام عليكم

عدت من جديد ....تعلمين أختاه ما معنى كلامك أعلاه....

نأخذ ديننا من الحميراء .....وزواجها ؟ كانت الرواية أعلاه على لسانها

فقام الناس يأخذون بكلامها على مقولتك ويتزوجون الصغيرات .....داعش وما أدراك ما السفاحين وما يفعلون بالاطفال ....قالو انها سنة ....

ألا انشقت الارض وابتلعتهم ...يارب يارحيم ....

من جهة أخرى وعلى حسب كلامك هذا والذي أردت به نفي ماسبق أعلاه:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسم الصمت

ماكان قبل قرون ليس حكما بالمطلق في زماننا هذا

فلننزع الحجاب و لنختلط ونحتسي كأس الشاي مع الرجال على مقاعد المقاهي ....

هكذا يفهم كلامك عزيزتي ، انتبهي هذا دين ليس رسائل مفخخة !!

الدين جميل صريح سهل بسيط الا على من صعبه على نفسه فغرق وأغرق ، كما أغرق فرعون قومه تماما

...انتبهو لا تغرنكم الفصاحة ..فرب أبكم أوعى من فصيح ..

شكرا للأخت exellance وكل من وجه لي كلمة طيبة .

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت لينة نور
للتدقيق والتمحيص في الاحاديث ورواتها اهلها
ولا اظنني او غيري من العامة اهلا لذلك حتى نميز رواة الحديث والاسناد في حقبة طال زمنها وبيننا وبينها أمد طويل

لذلك اوردت التسجيل الصوتي الخاص بالشيخ الحويني
هذه واحدة

الثانية
ما ورد ورد في الصحاح
فهل عجز كل العلماء عن اكتشاف تلفيق الحديث
لتكشفه الفقيرة لله ''مياسم الصمت''
طيب فان ضعف الحديث الذي اشرت اليه
هل يضعف بدوره الحديث الشائع ان عائشة كانت تلعب بالعرائس
هل تلعب بنت الـ 18 سنة بالعرائس

وان كان ليس موضوعنا

لكني رددت على الاخ بقولي

ما كان في ذلك الزمان ليس شرطا ان ينطبق على زماننا

في اشارة قصدت بها الزواج تحديدا
فامر الزواج بالصغيرات في ذلك الوقت لم يكن مستهجنا

الامر الثاني والاهم والذي اريد التركيز عليه
ان البنية الجسدية و التركيب العقلاني في ذلك الوقت ليس بالضرورة كما الان
زيد ابن حارثة الم يقد جيشا وهو دون العشرين
عائشة كانت تملك من رجاحة العقل ما اهلها لتكون فقيهة في امور الدين
واختيارها لم يكن عبطيا

اعطيك مثالا الا ترين ان طفلة اليوم ذات 12 سنة او 13 سنة
لا تكاد تبين لصغر قامتها

قبلا كان قوامهن مكتملا
وذات الشيء بالنسبة للذكور
بالمختصر البنية الجسدية تلعب دورا في التاهيل للزواج

في وقتنا الحالي قلما تجدين اكتمال البينة الجسدية وهو او هي في سن 13

وهذا ما قصدته تحديدا

وهو مالا ينطبق في وقتنا الحاضر لا من ناحية البنية ولا كمال العقل
غير ذلك كما قلت لك

لست اهلا لان اناقش في رواة الحديث وسنده

[dousou]

المشكلة ماراهيش فمنع تعدد الازواج واحد مايمنع الشي هذا وشكون قالك بلي القانون مانعو راكي غالطة القانون مانع الزواج دون علم الزوجة المشكلة اليوم انو المراة اصبحت تعمل وتكفي ذاتها فهي ليست محتاجة ماديا والرجل لن يقبل بان يتزوج امراة ارفع منه مستوى ماديا هادي وحدة ثاني الزمن تع درك صعيبة يتزوج الراجل اكثر من مرة ويقيم اكثر من دار مع ارتفاع اسعار المعيشة وازدياد متطلباتها راكم علابالكم بلي اغلب المتزوجين راهم يعانيو ماديا ماتقدريش درك تجيبيلنا اية تحبي طبقيها بسيف في وقتنا كل وقت ووقتو ماتقدريش تساوي بين هذا الوقت والوقت تع بكري كيما نزلت فيه السورة هادي لانو كون جا تعدد الزوجات حل مريح كون الناس كامل راهي دارتو المهم جيبيولنا موضوع اخر يشهينا على النقاش خير من هذا من فضلكم

[لينة نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت لينة نور
للتدقيق والتمحيص في الاحاديث ورواتها اهلها
ولا اظنني او غيري من العامة اهلا لذلك حتى نميز رواة الحديث والاسناد في حقبة طال زمنها وبيننا وبينها أمد طويل

لذلك اوردت التسجيل الصوتي الخاص بالشيخ الحويني
هذه واحدة

الثانية
ما ورد ورد في الصحاح
فهل عجز كل العلماء عن اكتشاف تلفيق الحديث
لتكشفه الفقيرة لله ''مياسم الصمت''
طيب فان ضعف الحديث الذي اشرت اليه
هل يضعف بدوره الحديث الشائع ان عائشة كانت تلعب بالعرائس
هل تلعب بنت الـ 18 سنة بالعرائس

وان كان ليس موضوعنا

لكني رددت على الاخ بقولي

ما كان في ذلك الزمان ليس شرطا ان ينطبق على زماننا

في اشارة قصدت بها الزواج تحديدا
فامر الزواج بالصغيرات في ذلك الوقت لم يكن مستهجنا

الامر الثاني والاهم والذي اريد التركيز عليه
ان البنية الجسدية و التركيب العقلاني في ذلك الوقت ليس بالضرورة كما الان
زيد ابن حارثة الم يقد جيشا وهو دون العشرين
عائشة كانت تملك من رجاحة العقل ما اهلها لتكون فقيهة في امور الدين
واختيارها لم يكن عبطيا

اعطيك مثالا الا ترين ان طفلة اليوم ذات 12 سنة او 13 سنة
لا تكاد تبين لصغر قامتها

قبلا كان قوامهن مكتملا
وذات الشيء بالنسبة للذكور
بالمختصر البنية الجسدية تلعب دورا في التاهيل للزواج

في وقتنا الحالي قلما تجدين اكتمال البينة الجسدية وهو او هي في سن 13

وهذا ما قصدته تحديدا

وهو مالا ينطبق في وقتنا الحاضر لا من ناحية البنية ولا كمال العقل
غير ذلك كما قلت لك

لست اهلا لان اناقش في رواة الحديث وسنده








السلام عليكم

عزيزتي الزواج شرطه العقل والطفل غير عاقل ....باختصار ..

القد والمقاس يعود الى الاكل والوراثة ويختلف من منطقة لأخرى بل نرى في الاسرة الواحدة قوي البنية والضعيف

وهذا ما أعاينه في أبنائي ...وأنا متابعة لهم في هذه المسألة لشأن...

لا تلعب بالعرائس لكن تلعب لعبا أخرى حديثته زمانها ...أنا لحد الساعة ألعب ....وأول لعبة الكترونية اشتراها لي زوجي

لازلت أحتفظ بها وكان عمري أنذاك تسعة عشر عاما ..ولازلت ألعب الحبل وأتنافس مع أطفالي

وأعشق قيادة السيارات السريعة في المضامير المحدودة بجنون ..

نعم مازلت ألعب وأستمتع ...أما ان كانت تلك الرويات صحيحة فلا أعلم ..

أما واعترافك بعدم قدرتك لمناقشة المسألة فهذا من حقك أختاه وأمر طبيعي وكم هي المسائل التي نلزم فيها الصمت ...

آه قبل أن أنسى فاني أكتب على عجل ، اجابتا لك على مقدمة كلامك ....

هناك الكثيرون ممن تكلمو في مسألة سن أمنا عائشة ساعة زواجها واعتمدو كتب التاريخ لتصحيح الخطأ

وأنا أميل جدا للشيخ حسن فرحان المالكي لغزارة علمه ...وهو باحث في المجال عموما ..

هناك كثيرون في الساحة الدينية تكلمو في المسألة وأنت بذات نفسك لم تستصغها فطرتك السليمة

يكفي أن نفكر لوهلة معنى أن نستن بسنة رسول الله ،لنفهم أن فعله متبع الى أن يرث الله الارض ومن عليها ..

[همسات ايمانية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت لينة نور
للتدقيق والتمحيص في الاحاديث ورواتها اهلها
ولا اظنني او غيري من العامة اهلا لذلك حتى نميز رواة الحديث والاسناد في حقبة طال زمنها وبيننا وبينها أمد طويل

لذلك اوردت التسجيل الصوتي الخاص بالشيخ الحويني
هذه واحدة

الثانية
ما ورد ورد في الصحاح
فهل عجز كل العلماء عن اكتشاف تلفيق الحديث
لتكشفه الفقيرة لله ''مياسم الصمت''
طيب فان ضعف الحديث الذي اشرت اليه
هل يضعف بدوره الحديث الشائع ان عائشة كانت تلعب بالعرائس
هل تلعب بنت الـ 18 سنة بالعرائس

وان كان ليس موضوعنا

لكني رددت على الاخ بقولي

ما كان في ذلك الزمان ليس شرطا ان ينطبق على زماننا

في اشارة قصدت بها الزواج تحديدا
فامر الزواج بالصغيرات في ذلك الوقت لم يكن مستهجنا

الامر الثاني والاهم والذي اريد التركيز عليه
ان البنية الجسدية و التركيب العقلاني في ذلك الوقت ليس بالضرورة كما الان
زيد ابن حارثة الم يقد جيشا وهو دون العشرين
عائشة كانت تملك من رجاحة العقل ما اهلها لتكون فقيهة في امور الدين
واختيارها لم يكن عبطيا

اعطيك مثالا الا ترين ان طفلة اليوم ذات 12 سنة او 13 سنة
لا تكاد تبين لصغر قامتها

قبلا كان قوامهن مكتملا
وذات الشيء بالنسبة للذكور
بالمختصر البنية الجسدية تلعب دورا في التاهيل للزواج

في وقتنا الحالي قلما تجدين اكتمال البينة الجسدية وهو او هي في سن 13

وهذا ما قصدته تحديدا

وهو مالا ينطبق في وقتنا الحاضر لا من ناحية البنية ولا كمال العقل
غير ذلك كما قلت لك

لست اهلا لان اناقش في رواة الحديث وسنده









بارك الله فيك اختي مياسم ,,,وفقك الله لما يحب ويرضى

بالاضافة لما ذكرت احببت ان اطرح رابط هذا الموضوع لانه دو صلة بما يدور حول زواج امنا عائشة من سيدنا رسول الله
وصراحة انصح كل ذي عقل فهيم ، ومن كان بالاهواء غير سقيم ان يقرا مداخلات بنت الرحل في الموضوع ,,,,فلقد كنت سارد لكني وجدت في كلامها الخير الكثير ولقد كفتنا المؤنة فيما تعلق بالموضوع

وباذن الله يستنفع بكلامها (( بارك الله لها في فهمها وبصيرتها ))


من هنا : سن أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها , قارنوا و حللوا من الاصح؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1473850)

[- HOCINE -]

....كالقول انها ما زالت صغيرة ...مازالت تدرس ...واقسم ان هذا ما ادى ببناتنا الى العنوسة ....


أوافقك الرأي أخي العزيز

[لينة نور]

بارك الله فيك اختي مياسم ,,,وفقك الله لما يحب ويرضى

بالاضافة لما ذكرت احببت ان اطرح رابط هذا الموضوع لانه دو صلة بما يدور حول زواج امنا عائشة من سيدنا رسول الله
وصراحة انصح كل ذي عقل فهيم ، ومن كان بالاهواء غير سقيم ان يقرا مداخلات بنت الرحل في الموضوع ,,,,فلقد كنت سارد لكني وجدت في كلامها الخير الكثير ولقد كفتنا المؤنة فيما تعلق بالموضوع

وباذن الله يستنفع بكلامها (( بارك الله لها في فهمها وبصيرتها ))


من هنا : سن أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها , قارنوا و حللوا من الاصح؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1473850)








السلام عليكم


عجبي من قوم لا يتجاوز القرآن حناجرهم ...

من الرابط أعلاه ....ننقل لمن يصعب عليه التصفح المزيد :




وأما الحديث عن زواج القاصرات فحديث ذو شجون، يقطر أسى ووجعا وشراسة ووحشية لايمكن فلسفتها ولا شرعنتها ألبتة، ففي الحديث الصحيح عند مسلم والذي رواه أَنس رضي اللَّه عنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: « مَنْ عَالَ جَارِيتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَومَ القِيامَةِ أَنَا وَهُو كَهَاتَيْنِ «، وَضَمَّ أَصَابِعَهُ.وجَارِيَتَيْنِ أَيْ: بِنْتَيْنِ، وعن عائشةَ رضي اللَّه عنها في الحديث المتفق عليه قالت: دَخَلَت عليَّ امْرَأَةٌ ومعهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ فَلَم تَجِدْ عِنْدِى شَيْئاً غَيْرَ تَمْرةٍ واحِةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمتْهَا بَيْنَ ابنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا ثُمَّ قامتْ فَخَرَجتْ، فَدخلَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عَلَيْنَا، فَأَخْبرتُهُ فقال: « مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً من النَّارِ «، وعنها رضي الله عنها أيضاً في الحديث الصحيح عند مسلم قالت: جَاءَتنى مِسْكِينَةٌ تَحْمِل ابْنْتَيْن لها، فَأَطعمتهَا ثَلاثَ تَمْرَاتٍ، فَأَعطتْ كُلَّ وَاحدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً وَرفعتْ إِلى فيها تَمْرةً لتَأَكُلهَا، فاستطعمتها ابْنَتَاهَا، فَشَقَّت التَّمْرَةَ التى كَانَتْ تُريدُ أَنْ تأْكُلهَا بيْنهُمَا، فأَعْجبنى شَأْنَها، فَذَكرْتُ الَّذي صنعَتْ لرسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقال: « إن اللَّه قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الجنَّةَ، أَوأَعْتقَها بِهَا مَن النَّارِ «وأهم رعاية للبنت ألا تتحول لسلعة تخضع للعرض والطلب والمجاملة والصفقات الاجتماعية والاقتصادية لأنها روح، ومن حقها أن تختار مع من تعيش معه ومن تنجب منه ومن تعاشره ويعاشرها.

وأشد أنواع العذاب أن تسجن روح طفلة طاهرة طيلة العمر بناء على قرار غيرها، ونحن نعرف الحديث الصحيح عند مسلم عن في قصة المرأة التي حبست حيوانا فدخلت النار إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:» عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض« فما بالك بطفلة قاصرة لاتملك من إرادتها ولا معرفة مصلحتها يجبرها وليها على أن تسجن في مكان ويمارس معها الجنس أو التحرش بطريقة مقززة، وهذا يتعارض مع مبادئ الشرع الإسلامي الذي حفظ الضرورات الخمس، بل إن سلب تلك الطفلة حقوقها وحريتها تحويل للزواج الشرعي إلى عمليات رق ورقيق أخطر من بعض الضرورات الخمس، وهناك بعض الملحوظات، يجب أن يستحضرها من يفتي بجواز هذا الزواج:

1- أن الرضا في الزواج بين الزوجين معتبر شرعاً ومن شروط النكاح، وهو من الكفاءة كما بين ذلك العلماء، والقاصر تفقد هذا لأنها غير مكلفة، ولا يتم العقد إلا عن رضا من الطرفين، فلو أُجْبِرا وأكرها أو أحدهما لم يصح؛ لأن الرضا شرط في العقود كلها بالإجماع واتفاق الأمة، والزواج من أهم العقود وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تُنْكَحُ الأَيِّمُ حتى تُسْتأمر، ولا تُنْكحُ البِكْرُ حتى تُسْتأذن، قالوا يا رسول الله وكيف إذْنُها؟ قال: أن تسكت» رواه البخاري ومسلم. والأيِّم: هي في الأصل التي لا زوج لها، سواء أكانت بكراً أم ثيباً، والمراد بها هنا الثيب خاصة. تستأمر: يؤخذ إذنها. فنهى الرسول صلى الله عليه وسلم إنكاح الأيم الثيب حتى تستأمر ويؤخذ أمرها، وإذنها بالنطق صراحة، ونهى عن إنكاح البكر حتى يؤخذ إذنها، وذلك بنطقها أو سكوتها، فإن رفضت أو بكت بكاء السخط فلا يجوز إجبارها؛ لأن الزوجين صاحبا الحق والمصلحة فلا بد من رضاهما، وليس للأب إِجبار ابنته على من لم ترض به، وإذا كان يشترط في الولي أن يكون عاقلا بالغا والشهود ان يكونا مكلفين وأهلية العاقد فمن باب أولى أن يشترط ذلك في طرفي النكاح الزوج والزوجة.

2- كل الأحاديث تدل على أن قرار الزواج يرجع للطرفين فقد روت عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فتاة إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقالت: إن أبي زوّجني ابنَ أخيه؛ ليرفع بيّ خسيسته, فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أمرَها إليها، فقالت: قد أجزت ما صنع أبي، ولكني أردت أن تعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء، فخيّرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تفسخ نكاحها إذا شاءت، لكنها - رضي الله عنها - لم تُرِدْ أن تجْرح شعورَ أبيها فأمضت ما أراد أبوها على كرَهٍ منها؛ رغبةً في بِرّ أبيها. وعن خُنَاسَ بِنْتِ خِذَامِ بْنِ خَالِدٍ رضي الله عنها أن أباها زَوَّجَهَا رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفِ، فَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَحُطَّ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ, وَأَبَى أَبُوهَا إِلَّا أَنْ يُلْزِمَهَا الْعَوْفِيَّ, حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هِيَ أَوْلَى بِأَمْرِهَا, فَأَلْحِقْهَا بِهَوَاهَا «, قَالَ الراوي فَانْتُزِعَتْ مِنْ الْعَوْفِيِّ، وَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَبَا السَّائِبِ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ. رواه أحمد والدارقطني. قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: «ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد بنكاح من لا يريد، وأنه إذا امتنع لا يكون عاقّا، وإذا لم يكن لأحد أن يلزم أحدا بأكل ما يَنْفُر منه مع قدرته على أكل ما تشتهيه نفسه؛ كان النكاح كذلك وأولى، فإنّ أكل المكروه مرارة ساعة، وعشرة المكروه من الزوجين على طولٍ تؤذي صاحبَه ولا يمكن فراقه» وأقول:.لله درك ياشيخ الإسلام، وأحب التنبيه إلى أن المذهب الحنبلي يقول بإجبار البكر على الزواج وعلماؤنا خالفوا المذهب ورأوا عدم إجبارها فمن باب أولى أن تتم مخالفة المذهب في مسألة جواز زواج القاصرة.

انتهى النقل
.............................

جعل رسول الله أمرها لها ، فهل كانت تعقل عائشة ذلك حسب كلامك وفي الرواية التي لاتدري ما يفعل بها

ملاحظة : الاخت مياسم الصمت لا علاقة لها بكلامي فقد أعلنت الصمت وذلك من حقها نسأل الله أن يظهر لها الحق

الاخت بنت الرحل رغير موجودة ولا يحق لنا التكلم في غيابها ، ولا ندري ما جوابها اليوم ...

لذا لا يأخذ كلامها السابق على محمل من الجد الا اذا عادت اليه واعترفت به ...

فكلنا مررنا بمراحل نؤمن بشيء ونعود عنه بعد أن يتبين لنا الحق ...

وعليه كلامي في هذه الصفحة لا يخص شخص أختنا بنت الرحل لا من قريب ولامن بعيد ....

[لينة نور]

السلام عليكم

8 حالات وفاة يومياً في اليمن بسبب زواج الصغيرات

http://images.alarabiya.net/48/84/436x328_70013_237248.jpg

صنعاء - عبد العزيز الهياجم
أقرت اللجنة التحضيرية لمؤتمر الحوار الوطني المرتقب في اليمن إدراج قضية زواج الصغيرات ضمن مشروع برنامج عمل المؤتمر كأهم القضايا الاجتماعية ذات الأولوية التي تؤثر على مستقبل الطفولة بجانب تهريب وعمالة وتجنيد الأطفال.

ووفقا لتقارير رسمية توجد 8 حالات وفاة يوميا في اليمن بسبب زواج الصغيرات والحمل المبكر والولادة في ظل غياب المتطلبات الصحية اللازمة.

وبحسب تقرير أصدره المركز الدولي لدراسات العام الماضي، فقد حلت اليمن في المرتبة الـ 13 من بين 20 دولة صُنفت على أنها الأسوأ في زواج القاصرات، حيث تصل نسبة الفتيات اللواتي يتزوجن دون سن الثامنة عشرة إلى 48,4 بالمائة.

وكانت اللجنة الفنية التحضيرية لمؤتمر الحوار الوطني الذي نصت عليه المبادرة الخليجية قد شهدت جدلا واسعا بشأن موضوع زواج الصغيرات، حيث اعترضت قيادات في أحزاب اللقاء المشترك بحجة أن القضية لا تعد موضوعا سياسيا، قبل أن يتم حسم الخلاف لمصلحة إدراجه.

وشهدت الفترات الماضية جدلا واسعا في الأوساط التشريعية اليمنية اتجاه قضية تحديد سن الزواج للفتيات، حيث إن منظمات حقوقية وناشطون في مجال حقوق الإنسان طالبوا بإقرار تشريع قانوني يحدد سن الزواج بـ18 عاما فما فوق، وهو توجه عارضه بشدة رجال دين وبرلمانيون إسلاميون وقبليون تمكنوا في 2009 من ترجيح الكفة لمصلحتهم بإقرار مشروع قانون يضع حدا أدنى لسن الزواج هو 17 عاما للنساء و18 عاما للرجال.

ولم تتم المصادقة على القانون من قبل رئيس الجمهورية بعد أن نظمت تظاهرات معارضة له من قبل أحزاب وناشطون ومنظمات حقوقية.

وكان قانون الأحوال الشخصية للعام 1994، حدد السن الأدنى للزواج بـ 15 سنة، غير أن مراقبون يرون أن التعديلات التي أُدخلت على ذلك القانون جعلته غامضاً حيال هذه المسألة، فلم يعد يلحظ تحديد العمر الأدنى للزواج، بل يسمح فقط للوصي على الفتاة باتخاذ القرار حول ما إذا كانت جاهزة جسدياً ونفسياً للزواج أم لا.
عرائس الموت
نجود برزت كرائدة لحركة تحرر الفتيات القاصرات من ظاهرة الزواج المبكر
نجود برزت كرائدة لحركة تحرر الفتيات القاصرات من ظاهرة الزواج المبكر
وأطلقت الصحافة اليمنية ومنظمات المجتمع المدني على الفتيات اللواتي يتم تزويجهن في سن مبكرة لقب "عرائس الموت" بعد أن وقعت حالات وفاة لمتزوجات صغيرات بينهن فتاة في سن 12 عاما كانت تضع مولودها الأول.

وقبل نحو خمس سنوات برزت الطفلة نجود كرائدة لحركة تحرر الفتيات القاصرات من ظاهرة الزواج المبكر، حيث زوجها أهلها وهي في سن الثامنة من رجل يكبرها بـ24سنة، قبل أن تتخذ قرارا جريئا بالذهاب إلى المحكمة لطلب الطلاق الأمر الذي ساندها فيه محامون يمنيون لتصبح قصتها قضية تبنتها منظمات حقوقية يمنية وأجنبية.

ومنحت مجلة "غليمور" الأمريكية، الطفلة نجود جائزة العام 2008 بالمناصفة مع 9 نساء أخريات، بينهن وزيرة الخارجية الأمريكية الحالية هيلاري كلينتون والسابقة كوندوليزا رايس.

وأوضح تقرير صدر حديثا عن مركز دراسات وأبحاث النوع الاجتماعي بجامعة صنعاء أن نحو 52% من الفتيات اليمنيات تزوجن دون سن الخامسة عشرة خلال العامين الأخيرين، مقابل 7% من الذكور. وتصل نسبة حالات زواج الطفلات إلى 65% من حالات الزواج، منها 70% في المناطق الريفية. وفي حالات لا يتجاوز عمر الطفلة المتزوجة الثماني أو العشر سنوات.

وكشف التقرير عن فجوة عُمرية كبيرة بين الزوجين، تصل في بعض الأحيان إلى حالات يكبر فيها الزوج زوجته بـ 56 سنة.

وأوضح أن الأغلبية ممن تم استطلاع آرائهم في الفئة العمرية أقل من 18 سنة، رأت أن سن الزواج الأنسب للفتاة هو بين 15 إلى 16 سنة، وللفتيان بعد حصولهم على العمل أو توفير المهر.

وعن رؤية المؤيدين لتحديد سن الزواج بـ18 عاما فأكثر، تحدث لـ"العربية نت " المحلل الاجتماعي فؤاد عبد الله قائلا: "الزواج المبكر في أغلب الحالات يؤدي إلى الطلاق، وهذه الزيجات الفاشلة تؤدي إلى تفكك الأسرة وضياعها، كما تتجلى الآثار الاجتماعية السلبية لهذا النوع من الزواج في زيادة عدد أفراد الأسرة، وهو ما يرهق كاهل الأب والأم في التربية والتنشئة وتلبية احتياجات الأطفال المادية والضرورية.

وفي المقابل، تؤكد منال سعيد، وهي موظفة عازبة لـ"العربية نت" أنها تؤيد الزواج المبكر في زمننا الحالي وبشدة، لأن "الفتاة الآن يكون عمرها 15 أو 16 سنة وتعرف عن الزواج ما لا تعرفه امرأة مسنة، فالحياة تغيرت وتطورت وأصبحت تحس أن الفتاة الصغيرة لم يعد فيها أي لمحة براءة للطفولة، فهي عندما تحادثك تشعر أنها فتاة في العشرين وربما أكثر"، على حد قولها.

.......................

طبعا وفي نهاية المقالالعازبة ترى بوجوب زواج الصغيرات ....بحجج حمقاء .....باحساسها رأت ذلك

كاتبه ذكي مرر الرسالة بين الخطوط ...والفاهم يفهم ...

وتحظر....تطور .....وتقدم يا مجتمع العرب لما يربي أطفالك الاطفال !!!!

اللهم انا نبرأ الك من هذا الفساد الذي أحله الجهال في البلاد ..