ام مصعب111
2015-08-24, 20:38
سؤال الفتوى
هل يصح حديث: « مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لهُ شَفاعتي » ؟
الإجـــابة
هذا الحديث باطل؛ هذا الحديث باطل وليس بصحيح؛ وإنما أمر النبي -صَلَىٰ الله عَلَيْهِ وَسَلَمَ- أن يُزار مسجده وقال: « لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , وَمَسْجِدِي هَذَا , وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى » والحديث في الصحيحين فهذا الحديث ليس بصحيح فالذي يريد أن يذهب المدينة يذهب بنية زيارة المسجد لا بنية زيارة القبر! فلا يجوز أن تذهب بنية زيارة القبر لكن إذا وصلت المدينة شرع لك أن تزور القبر لأنّك الآن ما شددت الرحال إليه بعد أن وصلت المدينة خلاص شرع لك أن تزور القبر وزيارة القبر مشروعة تسلّم على النبي -صَلَىٰ الله عَلَيْهِ وَسَلَمَ- وتصلّي عليه وتسلّم على أبي بكرٍ وعمر.
صوتيات المادة
عبد الله بن عثمان الذماري (http://olamayemen.com/10/75/362)
هل يصح حديث: « مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لهُ شَفاعتي » ؟
الإجـــابة
هذا الحديث باطل؛ هذا الحديث باطل وليس بصحيح؛ وإنما أمر النبي -صَلَىٰ الله عَلَيْهِ وَسَلَمَ- أن يُزار مسجده وقال: « لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , وَمَسْجِدِي هَذَا , وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى » والحديث في الصحيحين فهذا الحديث ليس بصحيح فالذي يريد أن يذهب المدينة يذهب بنية زيارة المسجد لا بنية زيارة القبر! فلا يجوز أن تذهب بنية زيارة القبر لكن إذا وصلت المدينة شرع لك أن تزور القبر لأنّك الآن ما شددت الرحال إليه بعد أن وصلت المدينة خلاص شرع لك أن تزور القبر وزيارة القبر مشروعة تسلّم على النبي -صَلَىٰ الله عَلَيْهِ وَسَلَمَ- وتصلّي عليه وتسلّم على أبي بكرٍ وعمر.
صوتيات المادة
عبد الله بن عثمان الذماري (http://olamayemen.com/10/75/362)