تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا لا نصوب كتابتنا


عبد الماجد حماد
2015-08-23, 19:39
- نكتب 100 مائة ونضع كسرة تحت الميم .
واﻷصوب مئة .
يقال لك نستطيع أن نكتب مائة أو مئة .
هناك كتابة صحيحة واحدة وهي مئة .
ملحوظة : في جهة المشرق يستعملون فقط مئة .
- نكتب سبعمائة / خمسمائة .....
لماذا لانكتب سبع مائة / خمس مائة .
لايوجد في اللغة العربية هذا الوصل بين سبع ومائة .
هناك كلمة سبع وهناك كلمة مئة لاتوجد كلمة سبعمائة .
ملحوظة : في اللغة الفرنسية لانربط الكلمتين .

ياقوت وهران
2015-08-26, 10:02
- نكتب 100 مائة ونضع كسرة تحت الميم .
واﻷصوب مئة .
يقال لك نستطيع أن نكتب مائة أو مئة .
هناك كتابة صحيحة واحدة وهي مئة .
ملحوظة : في جهة المشرق يستعملون فقط مئة .
- نكتب سبعمائة / خمسمائة .....
لماذا لانكتب سبع مائة / خمس مائة .
لايوجد في اللغة العربية هذا الوصل بين سبع ومائة .
هناك كلمة سبع وهناك كلمة مئة لاتوجد كلمة سبعمائة .
ملحوظة : في اللغة الفرنسية لانربط الكلمتين .


أخي في اللهِ حماد
السَّلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، وبعدُ :
فكلمةُ : ( مائة ) ـ يا أخي ـ أصلُها مِئْي مثل حِمْل، ثُمَّ حُذِفتْ لامُ الكلمةِ ، وعُوِّضَ عنها الهاءُ كما قالَ الفيوميُّ في المصباحِ ؛ وعليهِ صارتِ الكلمةُ : ( مئة ) ، ولما كانتِ العربُ قديمًا لا ينقطونَ الحروفَ ، ولا يكتبونَ الهمزاتِ ، كانتِ الكلمةُ تشتبهُ بشبهِ الجملةِ : ( مِنْهُ ) فأضافَ علماءُ الرَّسمِ الألفَ في: ( مائةٍ ) للتمييزِ بين الرَّسمين ،كما أضافوا الواوَ إلى : ( عمرٍو ) للتمييزِ بينها وبين : كلمة : ( عمر ) في حالتي الرفعِ والجرِّ ، وهذ ا المبدأُ ـ أعني الزيادةَ أو النقصَ ـ معمولٌ به
وبعدُ فاسمَعْ هَذِهِ الإفادَهْ في نظْمِ بَابِ الْحَذْفِ وَالزِّيَادَهْ
إذْ يَحْذِفُ الكُتَّابِ لِلتَّخْفِيفِ فِي رَسْمِهِمْ بَعْضًا مِنَ الْحُرُوفِ
وَقدْ يَكُونُ الحَذْفُ باتِّفاقِ إذا اغْتَنَوْا عَنْ ذِكْرِهِ بِالْبَاقِي
وزَوَّدُوا عِنْدَ اتفاقِ أمثلهْ فِي الرَّسْمِ حَرْفًا كَيْ تُرَى مُزَيَّلَهْ
المهم أنَّ الألفَ في ( مائةٍ ) ليستْ من أصلِ الكلمةِ ؛ ولذلك لا تُنطقُ ، وليسَ لها أثرٌ في رسمِ الهمزةِ ، ونظرًا لأنَّ الميمَ مكسورةٌ ، والهمزةَ مفتوحةٌ ، والكسرة أقوى من الفتحةِ ، ويناسبُها الياءُ أو النبرةُ ، رُسمتِ الهمزةُ في مائةٍ على يَاءٍ
إن العدد (100) يقرأ (مِئَة) سواء أكتِبَتْ بالالف كما في الخط القرآني أم لم تُكتَب ، وسواء اعتد أهل الاختصاص بكونها ألف زائدة إملائيا (معاكسة للألف اللينة التي تنطق ولا تكتب)، وما وجدناه سليماً لا يمس لغتنا بشيء فلا ضير من الاخذ به



-منقول بتصرف-

david2011
2015-08-29, 10:13
انت في كلامك صحيح ... ارجو من اصحاب اللغة الرد على هذا الموضوع

demed
2015-08-31, 13:35
هل اقدر ان اكتبها 100 مئة