عفّة
2015-08-19, 21:07
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" التزام السلفية منجاةٌ من الفُرقة "
«ولا يَقِفُ بالجَمِيع عِندَ حدٍّ واحِد إلَّا دليلٌ واحِد،
وهُو التِزامُ الصّحِيح الصَّريح مِمّا كَانَ عَليْه النَّبي صلَّى الله عَليه وآلهِ وسَلَّم وكان عَليه أصْحابُه،
ْ
فَكلُّ قَولٍ يُرادُ بهِ إثْبَاتُ مَعنَى دِينِي لَمْ نَجدْهُ في كَلاَمِ أهْل ذلِكَ العَصر نكُون فِي سَعَة مِن رَدِّه وطَرحِه وإمَاتَتِه وإعْدَامِه،
كمَا وسِعَهُم عَدمُه، ولاَ وسَّعَ اللُه عَلى مَن لَم يَسَعْه مَا وَسِعَهُم،
ْ
وكَذلك كلُّ عَقِيدَة، فَلاَ نَقُول فِي دِينِنَا إلَّا مَا قالُوا، ولَا نعْتقِد فِيه إلَّا مَا اعتَقَدوا ولا نعْمَل فيه إلَّا مَا عَمِلوا،
ْ
ونسْكُت عَمَّا سَكَتُوا فِيه... ونَرى كلَّ فِتنَة كَانَت بَينَ الفِرَق الإسْلَامِية ناشِئَةً عَن مُخَالفَة هَذا الأصْلِ».
ْ
ْ
[عبد الحميد بن باديس «مجلَّة الشهاب» (٥/ ٥٧٠]
" التزام السلفية منجاةٌ من الفُرقة "
«ولا يَقِفُ بالجَمِيع عِندَ حدٍّ واحِد إلَّا دليلٌ واحِد،
وهُو التِزامُ الصّحِيح الصَّريح مِمّا كَانَ عَليْه النَّبي صلَّى الله عَليه وآلهِ وسَلَّم وكان عَليه أصْحابُه،
ْ
فَكلُّ قَولٍ يُرادُ بهِ إثْبَاتُ مَعنَى دِينِي لَمْ نَجدْهُ في كَلاَمِ أهْل ذلِكَ العَصر نكُون فِي سَعَة مِن رَدِّه وطَرحِه وإمَاتَتِه وإعْدَامِه،
كمَا وسِعَهُم عَدمُه، ولاَ وسَّعَ اللُه عَلى مَن لَم يَسَعْه مَا وَسِعَهُم،
ْ
وكَذلك كلُّ عَقِيدَة، فَلاَ نَقُول فِي دِينِنَا إلَّا مَا قالُوا، ولَا نعْتقِد فِيه إلَّا مَا اعتَقَدوا ولا نعْمَل فيه إلَّا مَا عَمِلوا،
ْ
ونسْكُت عَمَّا سَكَتُوا فِيه... ونَرى كلَّ فِتنَة كَانَت بَينَ الفِرَق الإسْلَامِية ناشِئَةً عَن مُخَالفَة هَذا الأصْلِ».
ْ
ْ
[عبد الحميد بن باديس «مجلَّة الشهاب» (٥/ ٥٧٠]