رسالة سي حاج محند م. طيب الى بن غبريط رمون

[بوسماحة 31]

متى عجز الأمازيغ عن تعلّم اللغة العربية؟


معالي الوزيرة: نحترمك ونقدرك كإطار في الدولة الجزائرية، ولكن احترامنا وتقديرنا لمستقبل الوطن وأبنائه أكبر، واحترامنا وتقديرنا للوحدة الوطنية أعظم، واحترامنا وتقديرنا للغة العربية العزيزة علينا التي اختارها المولى جل وعلا على سائر اللغات أوسع..!
لقد اجتهدتِ، أو حاولتِ الاجتهاد، وهذا من حقك، ولكن يبدو أنه قر في ذهنك أن كل اجتهاد مصيب، وهذه هي آفة بعض المثقفين.

سيدتي: قذفتِ الرأي العام برأيك الذي يوصف بـ"الجريء"، ولكن حسبما يبدو لنا فهو جديرٌ أن يوصف بالمتهور؛ لأنه لم يُبنَ على دراسة متأنية معمقة، خاصة في مثل هذه الأمور التي تقرّر مستقبل الأجيال، ومصير الوطن.

أنت ترين ضرورة إدراج العامية في المرحلة الأولى من الدراسة، من أجل تيسير اندماج الطفل في اللغة الجديدة (العربية)...! اسمحي لي، سيدتي، أن أقول لك: العكس هو الصحيح تماما؛ وذلك اعتمادا على تجربتنا الطويلة في ميدان التربية والتعليم، وبناء على الحقيقة الذهبية القائلة بأن تعلّم اللغة لا يتم إلا بالانغماس فيها، ولا أظن أنك تجهلين، سيدتي، أن الطلبة الأجانب ببريطانيا يُوَجَّهون في عطلهم إلى الريف الإنجليزي، حيث لا يسمعون إلا الإنجليزية. وبذلك يتعلّمونها بسرعة فائقة، أم إن هؤلاء قد ضلوا السبيل، ويجب علينا أن نتفضل عليهم ونرشدهم ونزوّدهم بما اكتشفناه نحن من نظريات أخيرا؟ لله ما أتعسنا إذا كنا نعتقد ذلك حقا!

لنعد إلى واقعنا.. قولي لي بالله عليك: متى عجز الأمازيغ عن تعلم اللغة العربية بسبب جهلهم للعامية..؟! ألا تذكرين من القدماء ابن معطي وألفيته التي اتخذها العرب وسيلة لتعلم لغتهم؟ ألا تذكرين من المحدّثين المرحوم مولود قاسم الذي يجيد عدة لغات وغيره كثير؟ ألا تذكرين عباقرة اللغة الآخرين، وهم لم يعرفوا العامية لا في أسرهم ولا في مدارسهم؟! اسمحي لي أن أهمس في أذنك أنني أنا الأمازيغي القح، كانت مواضيعي في الإنشاء تُعرض على زملائي في معهد ابن باديس ليتخذوها مثالا يقتدى به، وأنا كنت في القرية ختمت القرآن وأعدت 18 حزبا، ولا أعرف ولو كلمة واحدة بالدارجة.. بل إن الشيخ النعيمي ـ رحمه الله ـ الذي قال فيه الشهيد أحمد رضا حوحو في جريدة "البصائر" في سلسلة "شيوخ المعهد في الميزان": "أما الشيخ النعيمي فلا ندري هل هو عالمٌ تغلب عليه الأدب، أم هو أديب تغلب عليه العلم؟ كان رحمه الله يبث روح التنافس بيننا بتوجيه كلامه إلى إخواننا المتحدثين بالدارجة في عائلاتهم قائلا: لِمَ زملاؤُكم القبائل يتفوّقون عليكم في اللغة مع أنكم تملكون العامية وهم لا يملكونها..؟" كما أن الشيخ محمد الميلي ـ شافاه الله ـ كان يوزع مواضيع الإنشاء على أصحابها بعد التصحيح، ويحتفظ بموضوعي ليحلله ويقرأه على زملائي، لافتا انتباههم إلى كيفية النسج على منواله.. وعندما جاء وفدُ جامع الزيتونة لامتحان تلاميذ المعهد في شهادة الأهلية، قدّم له الشيخ السعيد الزموشي والشيخ مصطفى بوغابة موضوعي نموذجا لمستوى تلاميذ السنة الثانية بمعهد ابن باديس..

ولست وحيدا في هدا المضمار.. سَمّي هذا ما شئت؛ افتخارا أو غرورا أو تبجحا، لا يهم، ولكن الذي يهمّ أنه الواقع الملموس، وأن جهلنا للعامية لم يكن أبدا عائقا بيننا وبين التفوّق في اللغة العربية العزيزة المظلومة من بعض أبنائها.. بل كان جهلنا للعامية ساعدنا كثيرا على الانطلاق مباشرة بالفصحى. وهذا بشهادة أساتذتنا.. ونتيجة لذلك تشجّعت على خوض غمار ترجمة معاني القرآن إلى الأمازيغية وأنا الأمازيغي القح.. وأين المشكل سيدتي بالله عليك؟ إنكم تبحثون عن حل لمشكل لا وجود له، في سوى أذهان أناس ليسوا فوق مستوى الشبهات..!

ثم إذا وجدتم حلا لبعض مشكل مزعوم، فكيف تفعلون بالأطفال الذين لا تستعمل أسرهم العامية في المنزل؟ أم إن هؤلاء خارج دائرة اهتمامكم، أم هم مواطنون من الدرجة الثانية؟ ثم أي عامية تفرضونها على الطفل؟ والعاميات عندنا متنوعة، وحين يتعلم الطفل اللغات الأجنبية هل تأتون له بعامية تلك اللغات؟ أخبرينا سيدتي الفاضلة: أي عامية كان يستعملها الفرنسيون الذين كانوا يجرّعوننا لغتهم تجريعاً، حتى إن كثيرا منا يقدّسها اليوم تقديسا، أعظم من تقديس لغة وطنه ودينه، وأنتم تعرفونهم حق المعرفة! ولا ندري هل جهلتم كل هذه الحقائق الساطعة أو نسيتموها؟. لا أعتقد ذلك , بل تجاهلتموها أوتناسيتموها.. وهكذا تُفتعل المشاكل، وهكذا تُعرض بصورة مقلوبة.. أليست هذه نظرة من بصرٍ أعشى، وفكرة من منطق معكوس..؟! اتقوا الله أيها الناس، أوّلا في أنفسكم؛ فإن هذا لا يشرفكم، واتقوا الله ثانيا في الوطن؛ فإن تطبيق نظرتكم هذه ـ لا قدر الله ـ يشتّت الأمة تشتيتا، ويدمرها تدميرا. واعلموا أنه ليس من أجل هذا ترك الشهداءُ الأمانة بين أيديكم.


http://www.echoroukonline.com/ara/articles/251886.html

[عودة يغموراسن]

متى عجز الأمازيغ عن تعلّم اللغة العربية؟


واحترامنا وتقديرنا للغة العربية العزيزة علينا التي اختارها المولى جل وعلا على سائر اللغات أوسع..!
لق.


http://www.echoroukonline.com/ara/articles/251886.html

استغفر الله العلي العظيم
كيف يختار الله لغة وهو خالق كل شيء
العروبيون قادرون على اي هراء من اجل اديلوجيتهم

[dark star]

استغفر الله العلي العظيم
كيف يختار الله لغة وهو خالق كل شيء
العروبيون قادرون على اي هراء من اجل اديلوجيتهم

وما المشكلة ان الله اختار العربية لتكون لغة اخر كتاب واختار النبي عربيا لكون خاتم الرسل واختار العرب لينشروا الرسالة.....ثم جعل الفضل بالتقوى بين الناس
لا علاقة للامر بالعروبية

[عودة يغموراسن]

وما المشكلة ان الله اختار العربية لتكون لغة اخر كتاب واختار النبي عربيا لكون خاتم الرسل واختار العرب لينشروا الرسالة.....ثم جعل الفضل بالتقوى بين الناس
لا علاقة للامر بالعروبية

الرسالة لم ينشرها العرب فقط ..........انتم مبرمجون على العروبية لذا فانت وا مثالك لا يحق لك الكلام فالمجنون لا يعرف انه مجنون

[kameljijeli]

الرسالة لم ينشرها العرب فقط ..........انتم مبرمجون على العروبية لذا فانت وا مثالك لا يحق لك الكلام فالمجنون لا يعرف انه مجنون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله, سوء الأدب وقِّلة الإحترام و الجرأة الزائدة عن الحد حتى في الرد على أناس لا تعرفهم, لا لشيئ إلاَّ أن لديهم أفكار مختلفة, ثم لماذا لا يحق لهم الكلام, هل أنت ديكتاتور لتمنع الآخرين من التحدث. إستح يا إنسان, فالكلمة مثل الرصاصة إذا خرجت لا يمكنك إعادتها. ثم إذا لم يكن العرب هم من بدؤوا بنشر الإسلام فمن فعل, هل الهنود هم من تكبد العناء لإيصال الرسالة? . إذا كنت من أهل هذا الدين فترحم على من ضحى بحياته من الصحابة و التابعين, و إذا لم تكن, فترَفق في ردودك
الحمد لله على نعمة العقل

[عودة يغموراسن]

إذا لم يكن العرب هم من بدؤوا بنشر الإسلام فمن فعل, هل الهنود هم من تكبد العناء لإيصال الرسالة? . إذا كنت من أهل هذا الدين فترحم على من ضحى بحياته من الصحابة و التابعين, و إذا لم تكن, فترَفق في ردودك
الحمد لله على نعمة العقل

انت تحمد الله على نعمة العقل وانت بعيد عن التعقل............ومادخل الهنود في النقاش....لا تحتقر قوميات لها هوياتها لانك تضن نفسك انك لمخير نتاع لمخير ...الهنود اليوم قوة نووية و اقليمية وراهم يخدموا على رواحهم ولا يعيشون على امجاد الماضي الماروتي كأبسط مثال .................ومادخل الصحابة والتابعين هم عاشوا في زمن قد ولى و انتهى ولم نتكلم عنهم ولن يكون للامة مثلهم .............كلمني عن عرب اليوم - وحالهم البائس-و دعك من الماضي يا مستعرب...........ثم انت الكتامي الامازيغي واش وجعك كيما يقولو

[ighil ighil 18]

استغفر الله العلي العظيم
كيف يختار الله لغة وهو خالق كل شيء
العروبيون قادرون على اي هراء من اجل اديلوجيتهم
المضحك ان العروبيين لا يؤمنون بايات الله في اختلاف الالسن( و جعلنا اختلافا في السنتكم )نعم يكذبون على الله تعالى و يفسرون القران حسب ايديولوجيتهم العروبية فما انزل الله رسولا الا بلغة قومه
فالقران نزل على نبي عربي و قومه عرب فمن الطبيعي ان ينزل باللغة العربية و رغم نزوله بلغة العرب الا انهم تعنتوا و لم يؤمنوا و حاربوا الرسول و اذوه و حاولوا قتله و الاية تشهد على سبب نزول القران بالعربية

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلاَ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيد * وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ سورة فصلت:44-45: لما ذكر الله تعالى القرآن وفصاحته وبلاغته وإحكامه في لفظه ومعناه ومع هذا لم يؤمن به المشركون نبه على أن كفرهم به كفر عناد وتعنت، كما قال -عز وجل-: وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ * فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ سورة الشعراء:198-199، وكذلك لو أُنزل القرآن كله بلغة العجم لقالوا على وجه التعنت والعناد: لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ سورة فصلت:44 أي: لقالوا: هلا أنزل مفصلًا بلغة العرب ولأنكروا ذلك فقالوا: أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ أي: كيف ينزل كلام أعجمي على مخاطب عربي لا يفهمه، هكذا رُوي هذا المعنى عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والسدي وغيرهم.

[بوسماحة 31]

{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }

[بوسماحة 31]

الرسالة لم ينشرها العرب فقط ..........انتم مبرمجون على العروبية لذا فانت وا مثالك لا يحق لك الكلام فالمجنون لا يعرف انه مجنون

ومن أوصل الاسلام اليك ......ونشر الدعوة الاسلامية ......اذا لم يكن الصحابة وأغلبهم من العرب فمن .....
نرجوا اجابة بأدلة من التاريخ ..............او من تاريخك ؟؟؟؟ المجنون من يظن نفسه أعقل الناس ...وهو مجنون
.....ربما فرنسا ........هي من أوصلت الرسالة .............

[ighil ighil 18]

{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }

نعم الله انزل القران عربيا على العرب لكي يفهموه و يعقلوا و يؤمنوا بالله غير انهم كانوا متعنتين

[بوسماحة 31]

" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ "

[dark star]

الرسالة لم ينشرها العرب فقط ..........انتم مبرمجون على العروبية لذا فانت وا مثالك لا يحق لك الكلام فالمجنون لا يعرف انه مجنون

اولا لو شئت النزول الى مستوى كلامك لاسمعتك كيلين منه .....ولكن اترفع عن ذلك فليس مثلك من يستحق ان انفق عليه حروفي
وابدا ستظلون تعيشون بالالم والحقد على العربية والعرب ......وما لنا الا نقول لكم موتوا بغيظكم فستظل العربية غصة في حلوقكم
ثم اذهب وتعلم اداب الحوار

[ighil ighil 18]

ومن أوصل الاسلام اليك ......ونشر الدعوة الاسلامية ......اذا لم يكن الصحابة وأغلبهم من العرب فمن .....
نرجوا اجابة بأدلة من التاريخ ..............او من تاريخك ؟؟؟؟ المجنون من يظن نفسه أعقل الناس ...وهو مجنون
.....ربما فرنسا ........هي من أوصلت الرسالة .............


هل العرب غزوا شمال افريقيا لنشر الاسلام ؟اذا كانت نيتهم فعلا هي نشر الاسلام فالاسلام يستطيع ان ينتشر بالدعوة دون قتل و سبي و احسن مثال هو ماليزيا و اندونيسيا اما غزو شمال افريقيا فسببه اقتصادي سياسي بحت
العرب ليسوا ملائكة يا سيدي كما تصورونهم
رغم القتل و السبي الذي بلغ مئة الف على يد موسى بن نصير فاهل افريقيا لم يكونوا يعرفون الاسلام جيدا فكانوا لا يعرفون ان الخمر حرام الى ان بعث عمر بن عبد العزيز عشرة من اهل العلم ليعلموا الامازيغ الاسلام و كان ذلك هو بداية انتشار الاسلام الحقيقي
اذن كيف بقي جزء كبير من الامازيغ لا يعرف الاسلام الى غاية ولاية عمر بن عبد العزيز اذا كان العرب جاؤوا لنشره؟

[ighil ighil 18]

" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ "
نعم الله انزل القران عربيا على العرب لكي يفهموه و يعقلوا و يؤمنوا بالله غير انهم كانوا متعنتين

[kameljijeli]

رغم نزوله بلغة العرب الا انهم تعنتوا و لم يؤمنوا و حاربوا الرسول و اذوه و حاولوا قتله و الاية تشهد على سبب نزول القران بالعربية

'' رغم نزوله بلغة العرب الا انهم تعنتوا و لم يؤمنوا و حاربوا الرسول و اذوه و حاولوا قتله''
وهل تعلمين كم رسولًا قتل من طرف بنو إسرائيل? ( إحدى الرويات تقول 70 نبي قتل على صخرة بيت المقدس). من فضلكِ, إقرأي القرآن لتعرفي بأن كل الرسل والأنبياء تعرضوا للأذية والتنكيل من طرف أقوامهم, ومنهم من قتل, ومنهم من رُمي في النار, مع أن هؤلاء الأنبياء كانت لديهم معجزات حقيقية. هل تعرفي أنه يوم القيامة, بعض الأنبياء يأتي و ليس معه أحد, يعني لم يؤمن به أحد. ثم هؤلاء الذين حاربوا الرسول الكريم وأذوه, بعضهم عرف الحق و أصبح مجاهدًا بماله و نفسه مثل خالد إبن الوليد, وعمرو بن العاص, وعكرمة إبن أبي جهل والكثير منهم رضي الله عنهم.هل تعلمي أنه لم يخرج نبي في قوم إلا وأوذي وحوصروضُرب.
في بلادنا للأسف الشديد, هناك من يُرجع سبب تخلفنا إلى العرب و العربية, ولكن الأسباب الحقيقية توجد في مكان آخر, و منها على سبيل المثال, هذه العصبية المقيتة, الغش في العمل, الكسل , العنصرية من منطقة إلى أخرى, حتى أنه حدث في بعض الأحيان في تيزي , بجاية و بعض مناطق البويرة إذا طلبت من أحدهم إرشادك إلى مكان ما باللغة العربية فإن طلبك سيرفض وربما , أما إذا إستعملت لغة موليير, فسيرحب بك, وسيرشدونك إلى العنوان بكل فرح وسرور.
نسأل الله الثبات على الحق

[ريـاض]

[ ... قال الله - تعالى -: "وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ العَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ" (الشعراء: 192-195)
فوصفه الله - تعالى - بأبلغِ ما يُوصف به الكلام وهو البيان، وارتبطت اللغة العربية بهذا الكتاب المُنَزَّل المحفوظ، فهي محفوظة ما دام محفوظًا، فارتباط اللغة العربية بالقرآن الكريم؛ كان سببًا في بقائها وانتشارها حتى قيل: لولا القرآن ما كانت عربية.
عَرَفَ عظمة اللغة العربية مَنْ اطّلع عليها وتعلّمها وغاص في أسرارها قديمًا وحديثًا، ولا عجب في أنْ يشهدوا بعظمتها لأنهم أهل اللغة، واطّلاعنا على أقوالهم يزيدنا علماً وثقةً بها، لكنّ الاطّلاع على شهادات غير العرب في العربية له طَعْمٌ آخر، لأنّهم عرفوا قيمةَ لغتنا وهم ليسوا منّا، وهو ما يدفعنا إلى محاولة معرفة ما عرفوه منها، لنزداد اعتزازاً بها ونغرسه في نفوس أبنائنا لأنّ كثيراً من أبناء المسلمين يجهل فضل لغته وجوانب عظمتها، فترى كثيراً منهم يقف في صفّ الأعداء - دون أن يقصد - لجهله بها، فهو مقتنعٌ بأنّ العربية لغةٌ متخلّفةٌ صعبةٌ تخلو من الإبداع والفنّ، بسبب جهله، وفي الجانب الآخر ترى بعض العجم من غير المسلمين وهو يكيل المديح والإشادة بالعربية؛ لما رآه فيها من مواطن العظمة. من أجل هذا الواقع المرّ نحتاج جميعاً إلى ما يزيدنا قناعةً واعتزازاً بها.
وهذه بعض من أقوال العرب والغرب في فضل العربية:-
1/ قال ابن تيميّة رحمه الله :" فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون "
اقتضاء الصراط المستقيم ص 203
2/ قال ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله :" وإنّما يعرف فضل القرآن مَنْ عرف كلام العرب ، فعرف علم اللغة وعلم العربية ، وعلم البيان ، ونظر في أشعار العرب وخطبها ومقاولاتها في مواطن افتخارها ، ورسائلها ... "
الفوائد ص 7
3/ قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :" ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة ، ويركبهم بها ، ويُشعرهم عظمته فيها ، ويستلحِقهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ : أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً ، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً ، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها ، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ ".
وحي القلم 3/33-34
4/ قال المستشرق المجري عبد الكريم جرمانوس :" إنّ في الإسلام سنداً هامّاً للغة العربية أبقى على روعتها وخلودها فلم تنل منها الأجيال المتعاقبة على نقيض ما حدث للغات القديمة المماثلة ، كاللاتينية حيث انزوت تماماً بين جدران المعابد، ولقد كان للإسلام قوة تحويل جارفة أثرت في الشعوب التي اعتنقته حديثاً ، وكان لأسلوب القرآن الكريم أثر عميق في خيال هذه الشعوب فاقتبست آلافاً من الكلمات العربية ازدانت بها لغاتها الأصلية فازدادت قوةً ونماءً .
والعنصر الثاني الذي أبقى على اللغة العربية هو مرونتها التي لا تُبارى ، فالألماني المعاصر مثلاً لا يستطيع أن يفهم كلمةً واحدةً من اللهجة التي كان يتحدث بها أجداده منذ ألف سنة ، بينما العرب المحدثون يستطيعون فهم آداب لغتهم التي كتبت في الجاهلية قبل الإسلام " . الفصحى لغة القرآن - أنور الجندي ص 301
5/ قال المستشرق الألماني يوهان فك "إن العربية الفصحى لتدين حتى يومنا هذا بمركزها العالمي أساسياً لهذه الحقيقة الثابتة ، وهي أنها قد قامت في جميع البلدان العربية والإسلامية رمزاً لغوياً لوحدة عالم الإسلام في الثقافة والمدنية ، لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر ، وإذا صدقت البوادر ولم تخطئ الدلائل فستحتفظ العربية بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الإسلامية". ( الفصحى لغة القرآن - أنور الجندي ص 302 ) ... ]

منقول

[dark star]

المضحك ان العروبيين لا يؤمنون بايات الله في اختلاف الالسن( و جعلنا اختلافا في السنتكم )نعم يكذبون على الله تعالى و يفسرون القران حسب ايديولوجيتهم العروبية فما انزل الله رسولا الا بلغة قومه
فالقران نزل على نبي عربي و قومه عرب فمن الطبيعي ان ينزل باللغة العربية و رغم نزوله بلغة العرب الا انهم تعنتوا و لم يؤمنوا و حاربوا الرسول و اذوه و حاولوا قتله و الاية تشهد على سبب نزول القران بالعربية

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلاَ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيد * وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ سورة فصلت:44-45: لما ذكر الله تعالى القرآن وفصاحته وبلاغته وإحكامه في لفظه ومعناه ومع هذا لم يؤمن به المشركون نبه على أن كفرهم به كفر عناد وتعنت، كما قال -عز وجل-: وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ * فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ سورة الشعراء:198-199، وكذلك لو أُنزل القرآن كله بلغة العجم لقالوا على وجه التعنت والعناد: لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ سورة فصلت:44 أي: لقالوا: هلا أنزل مفصلًا بلغة العرب ولأنكروا ذلك فقالوا: أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ أي: كيف ينزل كلام أعجمي على مخاطب عربي لا يفهمه، هكذا رُوي هذا المعنى عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والسدي وغيرهم.

هناك فرق بين ان كل قوم انزل عليهم الوحي بلغتهم وبين القران الذي انزل على محمد صلى عيه وسلم فالنبي بعث للبشرية كافة بخلاف غيره وجعلت رسالته اكمل واشمل من باقي الرسالات ....اختيار العرب ليس صدفة حاشاه الله فلحكمة علمها هو جعلهم هم حاملي لواء الاسلام بدءا وجعل لغتهم خالدة الى يوم القيامة في كتابه لا يصح ان تعبدي الله في صلاتك بغير لغة العربية ......وهذا لا يعني انهم شعب الله المختار فالفضل بالتقوى ثم لماذا تتحدثين انهم كفروا اولم يؤمن به العرب الاوس والخزرج

[ريـاض]

أقوال الأئمة الأعلام في الحث على تعلم لغة القرآن

الحمد لله الذي أنزل على عبده القرآن بلسان عربي مبين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد القائل " وأوتيت جوامع الكلم " وأشهد أن لا إله إلا الله القائل {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (يوسف 2) ، والقائل {قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} (الزمر 28) ، والقائل {كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} (فصلت 3) والقائل {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (الزخرف 3) ، والقائل {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ} (النحل 103) .
إخواني في الله : إنه من المؤسف جدا أن نلاحظ في مجتمعاتنا عدم المبالاة والاهتمام بلغة القرآن اللغة العربية لا في مدارسنا ولا في تخاطبنا ولا في كتابتنا بل طغت على كثير من المسلمين اللهجات العامية واللغات الأجنبية مما أدى إلى بعد كثير من المسلمين عن فهم كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ولهذا حارب أعداء الإسلام اللغة العربية ونفروا منها، فمن أجل هذه الأسباب وغيرها أحببت أن أنقل لإخواني المسلمين ما تيسر لي الوقوف عليه من كلام الأئمة الأعلام في حثهم على تعلم لغة القرآن لعل الهمم تنشط والقلب ينشرح والجوارح تندفع .
وسيكون النقل تدريجيا عالما فعالما ابتداء من شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى - (ج 2 / ص 102) :
( فَمَعْرِفَةُ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي خُوطِبْنَا بِهَا مِمَّا يُعِينُ عَلَى أَنْ نَفْقَهَ مُرَادَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بِكَلَامِهِ )
وقال أيضا في مجموع الفتاوى - (ج 8 / ص 343) :
( وَمَعْلُومٌ أَنَّ " تَعَلُّمَ الْعَرَبِيَّةِ ؛ وَتَعْلِيمَ الْعَرَبِيَّةِ " فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ؛ وَكَانَ السَّلَفُ يُؤَدِّبُونَ أَوْلَادَهُمْ عَلَى اللَّحْنِ . فَنَحْنُ مَأْمُورُونَ أَمْرَ إيجَابٍ أَوْ أَمْرَ اسْتِحْبَابٍ أَنْ نَحْفَظَ الْقَانُونَ الْعَرَبِيَّ ؛ وَنُصْلِحَ الْأَلْسُنَ الْمَائِلَةَ عَنْهُ ؛ فَيَحْفَظُ لَنَاطَرِيقَةَ فَهْمِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ؛ وَالِاقْتِدَاءِ بِالْعَرَبِ فِي خِطَابِهَا . فَلَوْ تُرِكَ النَّاسُ عَلَى لَحْنِهِمْ كَانَ نَقْصًا وَعَيْبًا ؛ فَكَيْفَ إذَا جَاءَ قَوْمٌ إلَى الْأَلْسِنَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْمُسْتَقِيمَةِ وَالْأَوْزَانِ الْقَوِيمَةِ : فَأَفْسَدُوهَا بِمِثْلِ هَذِهِ الْمُفْرَدَاتِ وَالْأَوْزَانِ الْمُفْسِدَةِ لِلِّسَانِ النَّاقِلَةِ عَنْ الْعَرَبِيَّةِ الْعَرْبَاءِ إلَى أَنْوَاعِ الْهَذَيَانِ ؛ الَّذِي لَا يَهْذِي بِهِ إلَّا قَوْمٌ مِنْ الْأَعَاجِمِ الطَّمَاطِمِ الصميان).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم - (ج 1 / ص 420).
( وقال الشافعي فيما رواه السلفي بإسناد معروف إلى محمد بن عبد الله بن الحكم قال سمعت محمد بن إدريس يقول …… اللسان الذي اختاره الله عز وجل لسان العرب، فأنزل به كتابه العزيز، وجعله لسان خاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم: ولهذا نقول : ينبغي لكل أحد يقدر على تعلم العربية أن يتعلمها ؛ لأنه اللسان الأولى بأن يكون مرغوبا فيه من غير أن يحرم على أحد أن ينطق بأعجمية ) .
وقال شيخ الإسلام أيضا- (ج 1 / ص 33) من المصدر السابق :
( إن الله لما أنزل كتابه باللسان العربي ، وجعل رسوله مبلغا عنه الكتاب والحكمة بلسانه العربي ، وجعل السابقين إلى هذا الدين متكلمين به :لم يكن سبيل إلى ضبط الدين ومعرفته إلا بضبط هذا اللسان ، وصارت معرفته من الدين ، وصار اعتياد التكلم به أسهل على أهل الدين في معرفة دين الله ، وأقرب إلى إقامة شعائر الدين ، وأقرب إلى مشابهتهم للسابقين الأولين ، من المهاجرين والأنصار في جميع أمورهم).
وقال في المصدر السابق(ج 1 / ص 424)
( ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة، واعتادوا الخطاب بالفارسية، حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم، ولا ريب أن هذا مكروه، وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية، حتى يتلقنها الصغار في المكاتب وفي الدور فيظهر شعار الإسلام وأهله، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف، بخلاف من اعتاد لغة، ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب .
واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل ، والخلق ، والدين تأثيرا قويا بينا، ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق .
وأيضا فإن نفس اللغة العربية من الدين ، ومعرفتها فرض واجب، فإن فهم الكتاب والسنة فرض، ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب .
ثم منها ما هو واجب على الأعيان، ومنها ما هو واجب على الكفاية، وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة :
حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن عمر بن زيد قال : كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : "
أما بعد: فتفقهوا في السنة ، وتفقهوا في العربية وأعربوا القرآن، فإنه عربي " .
وفي حديث آخر عن عمر رضي الله عنه أنه قال : " تعلموا العربية فإنها من دينكم، وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم " وهذا الذي أمر به عمر رضي الله عنه من فقه العربية وفقه الشريعة، يجمع ما يحتاج إليه ؛ لأن الدين فيه أقوال وأعمال، ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله، وفقه السنة هو فقه أعماله) .
العلامة الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين سئل الشيخ - غفر الله له :
ما رأي فضيلتكم في تعلم طالب العلم اللغة الإنجليزية لا سيما في سبيل استخدامها في الدعوة إلى الله ؟
فأجاب فضيلته: بقوله: رأينا في تعلم اللغة الإنجليزية أنها وسيلة لا شك، وتكون وسيلة طيبة إذا كانت الأهداف طيبة، وتكون رديئة إذا كانت لأهداف رديئة، لكن الشيء الذي يجب اجتنابه أن تتخذ بديلاً عن اللغة العربية، فإن هذا لا يجوز، وقد سمعنا بعض السفهاء يتكلم بها بدلاً من اللغة العربية، حتى إن بعض السفهاء المغرمين الذين اعتبرهم أذناباً لغيرهم كانوا يعلمون أولادهم تحية غير المسلمين يعلمونهم أن يقولوا باي باي عند الوداع وما أشبه ذلك.
لأن إبدال اللغة العربية التي هي لغة القرآن وأشرف اللغات بهذه اللغة محرم وقد صح عن السلف النهي عن رطانة الأعاجم وهم من سوى العرب. (كتاب العلم )
وسئل فضيلة الشيخ - حفظه الله تعالى : من الملاحظ انصرا ف كثير من طلاب العلم عن إتقان قواعد اللغة العربية مع أهميتها فما تعليقكم ؟
فأجاب فضيلته بقوله : نعم، فهم اللغة العربية مهم سواء في قواعد الإعراب أو قواعد البلاغة، كلها مهمة ولكن بناء على أننا -والحمد الله - عرب فإنه يمكننا أن نتعلم دون أن نعرف قواعد اللغة العربية، لكن من الكمال أن يتعلم الإنسان قواعد اللغة العربية، فأنا أحث على تعلُّم اللغة العربية في جميع قواعدها . المرجع السابق .
العلامة الإمام المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى :
( والذي ننصح به طالب العلم والمحب لسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يأخذ من اللغة العربية ما يستقيم به لسانه، وما يعرف به ارتباط المعاني، فإن القرآن الكريم كما وصفه الله سبحانه وتعالى بقوله: {قرءانًا عربيًّا غير ذي عوج40} وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عربية.كما ننصحه أن يتعلم الخط والإملاء، فإنه ينبغي أن يؤهل نفسه للتحقيق والتأليف، والرد على المنحرفين، سواء كان في صحافة، أو في إذاعة، أو كان في كتب عصرية. ينبغي أن تكون همته عاليةً كما قال الشاعر: فكن رجلاً رجله في الثرى وهامة همّته في الثريا ) المقترح في أجوبة أسئلة المصطلح .
وقال رحمه الله في مقدمته على الحلل الذهبية على التحفة السنية ص6 ـ 8 بتصرف
(تلكم اللغة العربية هي التي عرف علماءنا أهميتها من التشريع الإسلامي فقاموا بجمع مفرداتها من أصحاب البادية من بطون الأودية،وقاموا ـ رحمهم الله ـ بوضع قواعد للمحافظة عليها من اللحن ،وإذا وجد محدث يلحن في حديثه ذكروا ذلك في ترجمته ، ليحذر من لحنه ، وكذا وضعوا قواعد في التصريف للمحافظة على أوزان الكلمات ... أما اليوم فقد أعرض الناس إلا ما شاء الله عن اللغة العربية ، وشغلوا باللغات الأجنبية والنبي صلى الله عليه وسلم أمر زيد بن ثابت أن يتعلم اللغة العبرية، ولم يأمر الصحابة كله ، أما اليوم فشغل بها الشباب المسلم ـ إلا من رحم الله ـ وأصبحت اللغة العربية لا تدرس إلا للاختبار وبعد الأختبار تصير نسيا منسيا 0 وأعداء الإسلام ينفرون عن اللغة الربية من أجل أن يستطيعوا أن يوردوا الشبهات على الشباب المسلم ،ويطعنوا في الدين بواسطة اللغة العربية ،فلا يستطيع حلها.
فنصيحتي لطلبة العلم النافع الذين لم يفتنوا بالشهادات أن يقبلوا على تعلم اللغة العبية والاهتمام بالدعوة إلى دراستها بإتتقان واحتساب الأجر والثواب عند الله .
والطالب الذي يكون قويا في اللغة العربية تسهل عليه بقية العلوم بإذن الله ) انتهى كلامه
وقال رحمه الله في كتابه إرشاد ذوي الفطن ص 65 ـ66 بتصرف
( علم النحو من العلوم الإسلامية المهمة التي يجب على المسلمين أن يعطوها اهتماما ؛ إذأعداء الإسلام ينفرون المسلمين عن لغة دينهم ، ويشغلونهم بما ليس من ضروريات دينهم والله المستعان ).
العلامة الإمام شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
( ومن هنا يعلم الداعي إلى الله تعالى أنه في حاجة شديدة إلى الفقه في الدين ، والبصيرة بأحكام الشريعة ، والمعرفة بلغة المدعوين وعرفهم ، وذلك يوجب عليه التوسع في فهم الكتاب والسنة والعناية بمعرفة ما أراد الله ورسوله كله ، والعناية أيضا بدراسة اللغة العربية وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم من حين بعثه الله إلى أن قبضه إليه دراسة وافية حتى يتمكن بذلك من إرشاد الأمة إلى ما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من أخلاق وأعمال ،) مجموعة فتاوى ومقالات ابن باز .
وسئل رحمه الله : ما هي الوسائل التي يستخدمها الغرب لترويج أفكاره ؟
فأجاب بذكر مجموعة من الوسائل وذكر منها :
( 3 - تنشيطه لتعليم اللغات الغربية في البلدان الإسلامية وجعلها تزاحم لغة المسلمين وخاصة اللغة العربية لغة القرآن الكريم التي أنزل الله بها كتابه والتي يتعبد بها المسلمون ربهم في الصلاة والحج والأذكار وغيرها ، ومن ذلك تشجيع الدعوات الهدامة التي تحارب اللغة العربية وتحاول إضعاف التمسك بها في ديار الإسلام في الدعوة إلى العامية وقيام الدراسات الكثيرة التي يراد بها تطوير النحو وإفساده وتمجيد ما يسمونه بالأدب الشعبي والتراث القومي) مجموع فتاوى ومقالات ابن باز .
وقال رحمه الله :
(ومن هنا نشأ لدى السلف كراهية شديدة تجاه ظاهرة اللحن ، وحَضٌّ على اكتساب العربية والتفقه في مواردها ، فالخليفة الراشد عمر يقول : (( تَفَقَّهوا في العربية ؛ فإنها تُشَبِّب العقل وتزيد في المروءة )) . وقال أُبَيُّ بن كعب : (( تعلموا العربية كما تتعلَّمون حِفْظ القرآن )) . وهذا قتادة يقول : (( لا أسأل عن عقل رجل لم يدلَّه عقله على أن يتعلَّم من العربية ما يُصْلح به لسانه )) ، أما الأصمعيُّ فيخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قول النبي صلى الله عليه وسلم : « مَنْ كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه من النار » لأنه لم يكن يلحن ، فمهما رَوَيْتَ عنه ولَحَنْتَ فقد كَذَبْتَ عليه )).
عناية المسلمين باللغة العربية خدمة للقرآن
ويحسن بنا في ختام هذا المقال أن نذكر بعض الأبيات ا لرائعة الجميلة التي تدل على فضيلة هذا العلم.
قال الشاعر :
أيها الطالب علما نافعا اطلب النحو ودع عنك الطمع
إنما النحو قياس يتبع وبه في كل علم ينتفع
وقال آخر :
لو تعلم الطير ما في النحو من شرف حنّت إليـه وأنّـت بالـمناقـيـر
إنّ الـكـلام بـلا نـحـو يـمـاثله نبح الكلاب وأصوات السنانير
وقال آخر:
من فاته النحو فذاك الأخرس وفهمه في كل علم مفلس
وقدره بين الورى موضوع وإن يناظر فهو المتبوع
لا يهتدي لحكمة من ذكر وماله في غالب أمره فكر
قال الشاعر:
النّحو يصلح من لسان الألكن والمرء تكرمه إذا لـم يلحـن
والنّحو مثل الملـح إن ألقيته في كلّ ضدٍّ من طعامك يحسـن
وإذا طلبت من العلوم أجلّهـا فأجلّهـا منهـا مقيم الألسـن
وقال آخر :
إنّما النّحو قياسٌ يتّبـع وبه في كـلّ علـمٍ ينتفـع
فإذا ما أبصر النّحو الفتى مـرّ في المنطق مـرّاً واتّسع
واتّقاه كـل من جالسه من جليسٍ ناطقٍ أو مستمـع
وإذا لم يبصر النّحو الفتى هاب أن ينطق جبناً وانقمـع
يقرأ القرآن لا يعرف ما فعـل الإعراب فيـه وصنـع
يخفض الصّوت إذا يقرؤه وهو لاعلم لـه فيمـا اتّبـع
والّذي يقـرؤه علماً به إن عراه الشّك في الحرف رجع
ناظـراً فيـه وفي إعرابه فإذا ما عرف الـحقّ صـدع


وكتبه :
أبو معاذ أبو بكر بن أحمد باصلعة
بدار الحديث بالشحر
الاثنين 8 / ربيع أول / 1431هـ الموافق 22 /2 /2010م

منقول

[عودة يغموراسن]

ومن أوصل الاسلام اليك ......ونشر الدعوة الاسلامية ......اذا لم يكن الصحابة وأغلبهم من العرب فمن .....
نرجوا اجابة بأدلة من التاريخ ..............او من تاريخك ؟؟؟؟ المجنون من يظن نفسه أعقل الناس ...وهو مجنون
.....ربما فرنسا ........هي من أوصلت الرسالة .............


:1:هههههه يعني نقدس العرب او ان اسلامنا غير كامل وغير تام...........هكذا تريدني ان افكر مثلك..............
راني قلتاهالكم من فبل انتم مبرمجون برمجة محكمة لتكونو عروبيون لا مجال للمناقشة معكم......وفرنسا شتا دخلها هنا...........هههههههه.............مبرمجون حقا على نفس الكلام ......الشعوب الاخرى كل يوم مع ابتكارات جديدة وانتم ......انتم .........كل يوم خطوة الى الوراء ..........الحمد لله انني فهمت ان الاسلام لا يعني العروبية.....وانت افهم شتا حبيت.....

[عودة يغموراسن]

اولا لو شئت النزول الى مستوى كلامك لاسمعتك كيلين منه ....

هذه هي اساليبك في مواجهة كل من يفحمك يا مبرمجة....كل الشعوب هربت علينا إلا نحن مازلنا في تقديس العروبية....لن تتطور الجزائر بتفكيركم هذا....

[عودة يغموراسن]

[ ...
منقول
[/color]

مازالنا في الكوبي كولي ................ممكن حتى انك لم تقرا ما جاء فيه :1:

[الجد ماسينيسا]

[color=red] , العنصرية من منطقة إلى أخرى, حتى أنه حدث في بعض الأحيان في تيزي , بجاية و بعض مناطق البويرة إذا طلبت من أحدهم إرشادك إلى مكان ما باللغة العربية فإن طلبك سيرفض وربما , أما إذا إستعملت لغة موليير, فسيرحب بك, وسيرشدونك إلى العنوان بكل فرح وسرور.
نسأل الله الثبات على الحق

((كَفَى بالمَرْءِ كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعَ ))

[بوسماحة 31]

:1:هههههه يعني نقدس العرب او ان اسلامنا غير كامل وغير تام...........هكذا تريدني ان افكر مثلك..............
راني قلتاهالكم من فبل انتم مبرمجون برمجة محكمة لتكونو عروبيون لا مجال للمناقشة معكم......وفرنسا شتا دخلها هنا...........هههههههه.............مبرمجون حقا على نفس الكلام ......الشعوب الاخرى كل يوم مع ابتكارات جديدة وانتم ......انتم .........كل يوم خطوة الى الوراء ..........الحمد لله انني فهمت ان الاسلام لا يعني العروبية.....وانت افهم شتا حبيت.....

وماذا قدمتم أنتم ؟؟؟؟ هههههه من ابتكارات....... حتى اللغة الأمازيغية لم تقدموا لها شيئ مثل ما قدم العروبي البعثي سي حاج محند حسب نظرتكم الى ذلك ......
فالاعتراف بأهل الفضل .......ليس تقديس لهم ........
فالعرب وخاصة الصحابة رضي الله عنهم كان لهم الفضل بعد الله في نشر الاسلام .....في الشرق والغرب.....
ووصال معهم .... اخوانهم من الامازيغ أو غيرهم ...في نشر الاسلام وخدمته...... الى باقي العالم......والى اليوم......

[صهيب رائع]

صهيب رائع: بعض الحثالى ينسب التخلف الذي نعيش فيه الى العربية بسبب قوميته الجاهلية وهذا امر عجيب, كلنا نعلم ان سبب تخلفنا هو كثرة الكلام وقلة العلم والعمل, اجلبوا اي علم من العلوم الدقيقة وترجموه الى اي لغة من اللغات التي تتقنونها عربية كانت او اعجمية ودرسوها لمن يتقن تلك اللغة وانا اضمن لكم انه سيتقن ذلك العلم, مهما كانت اللغة المدرسة بها, ولكن دعوانا الى تدريس اللغة الانجليزية بدل الفرنسية ليس نابعا من بواعث ايديولوجية ومارب سياسية كما تفعل صحف القما*** وعلى رأسها الشروق اكرمكم الله, وانما لاسباب علمية استراتيجية بحتة, فلغة العلم في عصرنا هي الانجليزية, ومن الغباء واضاعة الوقت دراسة العلوم بالفرنسية, اما العربية فلا مجال اصلا لنناقش اهميتها بالنسبة لنا من عدمها, الامازيغية لغة اجدادنا ويمكن تعليمها بالمدارس اختياريا ولا ارى اي ضرر في ذلك, ولكن الضرر هو محاربة العربية بحجة تعليم الامازيغية او غيرها من الحجج, حبذا لو رأينا هذا الحب للامازيغية على ارض الواقع فما نراه من المتعصبين هو تغليب اللغة الفرنسية على الامازيغية

[ريـاض]

مازالنا في الكوبي كولي ................ممكن حتى انك لم تقرا ما جاء فيه :1:
يقول الشيخ المجاهد الأمازيغي عبد الحميد ابن باديس -رحمه الله- :
شَعْبُ الجزائرِ مُـسْـلِمٌ *** وَإلىَ العُروبةِ يَنتَسِبْ

[kameljijeli]

((كَفَى بالمَرْءِ كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعَ ))

أنا لم أتكلم من فراغ وليس كذباً, ولكنه الواقع المؤلم للأسف , و الحمد لله أني درست لمدة 5 سنوات في مدينة أكثر من 70% من الطلبة ينحدرون من الولايات الثلاثة المذكورة,وقد رأيت العَجبْ العُجابْ من عنصرية وكره للآخر , فلا يجب علينا تغطية الشمس بالغربال, فالأمورواضحة, والحل هو الحوار ومحاولة تغيير الذهنيات القديمة, والقضاء على الأفكار الهدامة,

[dark star]

هذه هي اساليبك في مواجهة كل من يفحمك يا مبرمجة....كل الشعوب هربت علينا إلا نحن مازلنا في تقديس العروبية....لن تتطور الجزائر بتفكيركم هذا....

هل علي ان اضحك ......صحيح ما قيل شر البلية مايضحك .....قال افحمني......لا اجد الا ما قاله لي شخص عراقي -جزاه الله خيرا -وهو يليق بامثالك :" لو تسال واحد محشش سؤال راح يجاوبك جواب يخليك انت تحس انك محشش "

[الهلالي الوندالي]

يقول الشيخ المجاهد الأمازيغي عبد الحميد ابن باديس -رحمه الله- :
شَعْبُ الجزائرِ مُـسْـلِمٌ *** وَإلىَ العُروبةِ يَنتَسِبْ

اين جاهد يرحم والديك قولي واي سلاح حمله لا تقل لي جاهد بالكلمة لانه كان مع الجزائر الفرنسية....انظر ماذا يقولون في جريدتهم ............الجزائر حررها رجال 22 الله يرحم الشهداء منهم
http://www9.0zz0.com/2015/08/14/23/522592534.jpg

[sami_yougourthen]

الاسلام لم ياتي ليعرب
تركيا ماليزيا ايران اندونيسيا هؤلاء مسلمون بشكل طبيعي ولا احد يكفرهم
لماذا الا نحن من يتم فرض القومية العربية علينا واهانة تاريخنا باسم الاسلام وكاننا كنا صعليك وجاء العرب ليعلمونا الحضارة والرقي !!!!!

[ريـاض]

اين جاهد يرحم والديك قولي واي سلاح حمله لا تقل لي جاهد بالكلمة لانه كان مع الجزائر الفرنسية....انظر ماذا يقولون في جريدتهم ............الجزائر حررها رجال 22 الله يرحم الشهداء منهم
http://www9.0zz0.com/2015/08/14/23/522592534.jpg

أولاً : أين هو المصدر الذي يُثبت أنّ هذه الكلام الذي في الصورة غير مفبرك .. هل تستطيع أن تعطينا رابط تحميل العدد الثاني من مجلة البصائر لنتأكّد من هذا الكلام .. قد بحثتُ عن العدد الثاني في الشبكة فلم أجده .. وإن كنتَ ناقلا فقط ..فأذكرك بقول رسول الله عليه الصلاة والسلام : (( كفى بالمرء كذباً أن يُحدث بكل ما سمع )) ويقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) ﴾. ( سورة الحجرات)

ثانيا : ما وُضع بين قوسين في الصورة ليس له أي علاقة بالمقال الهادف المنسوب إلى الشيخ المبارك الطيب العقبي -رحمه الله- ؟

ثالثا : هذا هو كلام الشيخ ابن باديس في فرنسا أو في "الجزائر فرنسية" .. يقول الشيخ المجاهد -رحمه الله- : ( .. إنّ هذه الأمّة الجزائرية الإسلاميّة ليست هي فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا، ولا تريد أن تصير فرنسا، ولا تستطيع أن تصير فرنسا ولو أرادت " ["الآثار" (5/293-294)].

[abdellah36]

ماذا لو صدر قرار تلعليم العامية من جماعة الاخوان او الجزارة ,,,,,,,,,,,,,,,لاقمتم الارض و لم تقعدوها و لما صدر من الوزيرة بن غبريط ها انتم تتمهلون و تمهدون و تعرضون و بالكاد تعارضون ,,,,,,,,,,,,,,,فهل هذا هو منهج السلف ,,,,,,,,,عليك ان تبحث اكثر ربما تجد كيف تجادل عن بن غبريط و قرارها الاثيم ,,,,,,,,,,,,,,,,لماذا لا تبحث في منطوق كلامها فتحمل مجمله على مفصله و مطلقه على مقيده ,,,,,,,,,,,ٍبما تجد لنفسك عذرا في عدم الانكار عليها و على ولاة الامر .....................يالك من مسكين

[ريـاض]

ماذا لو صدر قرار تلعليم العامية من جماعة الاخوان او الجزارة ,,,,,,,,,,,,,,,لاقمتم الارض و لم تقعدوها و لما صدر من الوزيرة بن غبريط ها انتم تتمهلون و تمهدون و تعرضون و بالكاد تعارضون ,,,,,,,,,,,,,,,فهل هذا هو منهج السلف ,,,,,,,,,عليك ان تبحث اكثر ربما تجد كيف تجادل عن بن غبريط و قرارها الاثيم ,,,,,,,,,,,,,,,,لماذا لا تبحث في منطوق كلامها فتحمل مجمله على مفصله و مطلقه على مقيده ,,,,,,,,,,,ٍبما تجد لنفسك عذرا في عدم الانكار عليها و على ولاة الامر .....................يالك من مسكين
يقول شيخ بن عثيمين رحمه الله :
( .. ونحن لا نقول لا تنكر المنكر، لكن لا تهاجم ولاة الأمور؛ لأن هذا ما ينفع، ولاة الأمور لا ينفع فيهم المهاجمة؛ لأن الشيطان يدخل في مُخَيِّلاتهم أشياء قد لا تكون طرأت على بالك، أو أنها طرأت على بالك، لأن بعض الناس الذين ينكرون المنكر – والله أعلم بالنيات – قد يكون مقصودهم أن يتولوا السلطة، ما ندري، الله أعلم، نبرأ إلى الله من هذا الشيء، لكن أنكِر المنكرَ .......

مثلا: البنوك حرام، هل من العقل أن تهاجم الدولة، لماذا تسمح لها وهي حرام؟ أم من العقل أن تقول: يا أيها الناس احذروا هذه البنوك، لا تعاملوها، اهجروها، قاطعوها، أيهما أنفع للمجتمع؟ الثاني: أنفع للمجتمع.

الأغاني مثلا في الإذاعات وغير الإذاعات موجود، هل من الحكمة أن تهاجم وزارة الإعلام، تقول فعلت وتركت، ما أشبه ذلك؟ أو أن تقول: يا أيها الناس احذروا هذه المعازف فإنها حرام، ولا يغرنكم انتهاك الناس لها، ولا كثرة استعمالها، ولا كثرة بثها في الإذاعات، فإن هذا يوجب تحليل ما حرّم الله، وتحذرهم، وتبيّن لهم الأدلة الدالة على المنع، أيهما أنفع للناس؟ لا شك أنه الثاني
... شاهد المزيد (http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=19913)