الاثر الرجعي او الاضراب

[لحسن22]

الى الاساتدة المعنيون بالاثر الرجعي الحق المسلوب

وقفة رجل واحد للمطالبة بالاثر الرجعي في بداية الدخول الاجتماعي مهما يكون ومهما يحدث

الساكت عن الحق شيطان اخرس

وليكن دخول مدرسي ساخن سببه الوزارة و سياستها

[علي24]

وقفة الرجل الواحد تكون أيضا للمطالبة بتراجع الوزيرة و اليتار الفرونكوفيلي المساند لها عن إحلال العامية مكان اللغة العربية و المطالبة بتنفيذ كل ما تم التفاق عليه في المحاضر الأخيرة...و إلا كيف تتم تلك الوقفة من أجل فئة واحدة.؟؟..فلا لأنصاف الحلول و الحق كل لا يتجزأ..

[S-KISHK-B]

على الاخوة الاساتذة ان يطالبوا ويضربوا لمستحقاتهم المادية و المعنوية ولا يدخلوا في جدال مع ازلام هذه الدولة و يتركوا العجوز الشمطاء قريفو تتكلم عن التلاميذ و البرامج التي تناسبهم .....هم من يتحمل المسؤولية العضمى......ولا ندع الوزارة تدخلنا مع الاولياء في متاهات مثل المستحقات الخاصة بالاساتذة........لا يحق لجمعية اولياء التلاميذ ان تتدخل فهذا لا ولن يعنيها...........للكعبة رب يحميها.......اما اللغة العربية فلن نستطع ان نحميها....فللاولياء ما ارادوا وما يسكتوا عنه.........

[علي24]

ما أحقر المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه...و ما أشبهه بالأنعام، بل هو أضل سبيلا...على المعلم أن يوازن بين مطالب الجسد و الروح، فلا ينسى حقوقه المادية و المهنية و لا يهمل المبادئ و القيم التي هو مطالب أكثر من غيره بالحفاظ عليها و نقلها إلى الأجيال:" و ليكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر"

[صفي النفس]

ما أحقر المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه...و ما أشبهه بالأنعام، بل هو أضل سبيلا...على المعلم أن يوازن بين مطالب الجسد و الروح، فلا ينسى حقوقه المادية و المهنية و لا يهمل المبادئ و القيم التي هو مطالب أكثر من غيره بالحفاظ عليها و نقلها إلى الأجيال:" و ليكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر"
جواب
دبر على قميصك واجعل منه سروالا او مابدا لك.
ولا يوجد احقر من الذي يقول كلاما فيه ظلم لفئة.
نحن ندعوإلى الخير ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر.وإذا سكتنا على حقوقنا فنحن ندعوإلى الشر ونامر بغير المعروف وننهى عن الحق.

صفي النفس

[ougrout]

وجه كلامك للوزارة وادعوها ان تعطي لكل ذي حق حقه او اسكت

[جبور عبد الوهاب]

يا سبحان الله ما لم يستطع الاستعمار هدمه رغم جهل المجتمع الجزائري في حقبة الاستعمار ، تحاول ان تنفذه مرأة فيعصر العلم ورقي المجتمع أين ابناء الجزائر المخلصين؟ اين علماء الامة ؟اين الاحزاب؟ اين المجتمع المدني؟ اين الخيرين في هذا الوطن الذي ينزف يوما بعد يوم؟

[S-KISHK-B]

[/color][/size]
جواب
دبر على قميصك واجعل منه سروالا او مابدا لك.
ولا يوجد احقر من الذي يقول كلاما فيه ظلم لفئة.
نحن ندعوإلى الخير ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر.وإذا سكتنا على حقوقنا فنحن ندعوإلى الشر ونامر بغير المعروف وننهى عن الحق.

صفي النفس

اشكرك يا صفي النفس عن الرد مكاني فقد عاهدت نفسي ان اكتب وارد على الذي ارتاح له نفسيا .....اني من اسرة تعليم حتى النخاع.....منالجد الى الابناء ولا اسمح لنفسي ان ارد على امثاله...وهذا دتيل قاطع على فساد وزارة التربية......امثالهم من جعلها تعتلي رقاب الاساتذة........اللغة و الوطن و الدين للجميع وليس للمعلم البرلماني يتقاضى 30 مليون ....ولم تطوعه نفسه ان يتكلم لانه يعرف معنى كلمة ......الجزائر العميقة

[الحرف الأسمر]

ما أحقر المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه...و ما أشبهه بالأنعام، بل هو أضل سبيلا...على المعلم أن يوازن بين مطالب الجسد و الروح، فلا ينسى حقوقه المادية و المهنية و لا يهمل المبادئ و القيم التي هو مطالب أكثر من غيره بالحفاظ عليها و نقلها إلى الأجيال:" و ليكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر"


يا أخي اتقِ الله هذه الفئة ظُلمت و كان لزاما أن توفيها الحكومة حقها في وقته فاللوم ليس على هذه الفئة اللوم على الوزارة التي لم تسوِ الوضع في حينه بينما هناك و لايات لم يحدث فيها مثل هذا الأشكال و موضوع الأثر الرجعي غير مطروح فيها
و أظن اذا استوفت هذه الفئة حقها و لو بعد حين فما الضرر الذي سيصيبك اللهم إلا اذا كنت ستدفع من جيبك
و للعلم لستُ معنيا بهذا الأثر الرجعي و إنما كلمة حق كان لا بد أن تقال من باب انصر أخاك ظالما أو مظلوما (فكلنا في الهم تعليمُ)

[amara.aboukhalil]

يا أخي اتقِ الله هذه الفئة ظُلمت و كان لزاما أن توفيها الحكومة حقها في وقته فاللوم ليس على هذه الفئة اللوم على الوزارة التي لم تسوِ الوضع في حينه بينما هناك و لايات لم يحدث فيها مثل هذا الأشكال و موضوع الأثر الرجعي غير مطروح فيها

[حمراو]

علي 24 بارك الله فيك هدا هو عين الصواب لقد جعلنا كا اهتماماتنا كلها في البطن اننا و الله أشبه بالأنعام بل أضل ..فهؤلاء أدركوا أننا لا نعير همنا لثوابتنا وقيمنا ...فراحوا كل مرة يحطمون قيمة من قيمنا ..فاللهم اهدنا حسن السبيل وولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارالقوم ................ آمــــــــــــــــــــــــــــــــين

[علي24]

[/color][/size]
جواب
دبر على قميصك واجعل منه سروالا او مابدا لك.
ولا يوجد احقر من الذي يقول كلاما فيه ظلم لفئة.
نحن ندعوإلى الخير ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر.وإذا سكتنا على حقوقنا فنحن ندعوإلى الشر ونامر بغير المعروف وننهى عن الحق.

صفي النفس

لو كنت صفي النفس ما كان ردك بهذه الصفاقة، و لو كنت معلما ما كنت لتتهجم علي بكلمات بذيئة....و لتذكيرك أنا لم أنكر على المعلم حقوقه المادية و لكن طالبت ألا يغفل على حقوقه المعنوية و لا أدري ما الضير في هذا إذا أنت تصر على أن تكون من الصنف الأول فلك ذلك، أم أن ترد علي بهذه الرد الوقح، فهو يكشف عن حقيقة نفسك الصافية فعلا...

[علي24]

يا أخي اتقِ الله هذه الفئة ظُلمت و كان لزاما أن توفيها الحكومة حقها في وقته فاللوم ليس على هذه الفئة اللوم على الوزارة التي لم تسوِ الوضع في حينه بينما هناك و لايات لم يحدث فيها مثل هذا الأشكال و موضوع الأثر الرجعي غير مطروح فيها
و أظن اذا استوفت هذه الفئة حقها و لو بعد حين فما الضرر الذي سيصيبك اللهم إلا اذا كنت ستدفع من جيبك
و للعلم لستُ معنيا بهذا الأثر الرجعي و إنما كلمة حق كان لا بد أن تقال من باب انصر أخاك ظالما أو مظلوما (فكلنا في الهم تعليمُ)

يا أخي و الله لا أنكر أبدا حق هذه الفئة أو غيرها، و إذا كانت هذه الفئة قد نالت حقها في المراتب المستحدثة و أنصفها القانون، فهناك فئات أخرى دحرت و ظلمت، فكيف تريد أن يرد حق فئة واحده بإضراب شامل، لأنه لا يمكن أن يكون شاملا ما لم تكن المطالب شاملة المادية و الاجتماعية و المعنوية...هذا كل ما أردت، و أسألك هل النقابة إذا شنت إضرابا هل تخص به فئة واحدة أو مطالب جزئية؟؟...فاتق الله و اقرأ ما بين السطور و اتركك من الكلام الزائد لأنه لا يليق بنا كمعلمين او مربين...

[hamza ramzi]

في رأيي والله أعلم أنه من الأحسن على القائمين على شؤون هذا المنتدى أن يحذفوا الردود التي مستواها منخفض من قبِيل ما ورد في هذه الصفحة من سخافات تُنبئ عن انحطاط مستوى أصحابها.الذين راحوا يتبادلون الشتائم الواحد تِلو الآخر غير مبالين بأن ما يُكتب يقرؤه غيرهم ويشمتون بكم.
وإذا لم يعجبك ما كتبه غيرك، قفل خيرا أو اصمت لأن ذلك من الإيمان. وبارك الله في الجميع.

[علي24]

في رأيي والله أعلم أنه من الأحسن على القائمين على شؤون هذا المنتدى أن يحذفوا الردود التي مستواها منخفض من قبِيل ما ورد في هذه الصفحة من سخافات تُنبئ عن انحطاط مستوى أصحابها.الذين راحوا يتبادلون الشتائم الواحد تِلو الآخر غير مبالين بأن ما يُكتب يقرؤه غيرهم ويشمتون بكم.
وإذا لم يعجبك ما كتبه غيرك، قفل خيرا أو اصمت لأن ذلك من الإيمان. وبارك الله في الجميع.

بارك الله فيك، هو عين الصواب، من المعيب علينا أن نكون بهذا المستوى و نريد أن يحترمنا غيرنا و هم يطلعون على هذه الترهات و الردود النجسة...

[ابن الجزائر 65]

ما أحقر المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه...و ما أشبهه بالأنعام، بل هو أضل سبيلا...على المعلم أن يوازن بين مطالب الجسد و الروح، فلا ينسى حقوقه المادية و المهنية و لا يهمل المبادئ و القيم التي هو مطالب أكثر من غيره بالحفاظ عليها و نقلها إلى الأجيال:" و ليكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر"

أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ [ابن ماجه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ]

لو أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: أعطوا الأجير أجراً، لكان أي أجر، لكن قال: (( أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ )) أي الأجر المكافئ لعمله، الأجر الذي يتناسب مع حاجته، الأجر الذي يحقق له كرامته.

يا أخي اليك بهدا
المعلم بغى يدي حقه سميتوه "يلهث وراء بطنه ... و صنف مع المجرمين " و ما بالك بهدا:

https://www.djelfa.info/watch?v=rVqinwu7New

[ابن الجزائر 65]

علي 24 بارك الله فيك هدا هو عين الصواب لقد جعلنا كا اهتماماتنا كلها في البطن اننا و الله أشبه بالأنعام بل أضل ..فهؤلاء أدركوا أننا لا نعير همنا لثوابتنا وقيمنا ...فراحوا كل مرة يحطمون قيمة من قيمنا ..فاللهم اهدنا حسن السبيل وولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارالقوم ................ آمــــــــــــــــــــــــــــــــين

السلام عليكم
-لا تعمم الأمر أخي .فادا كنت من هؤلاء الدين أخدوا حقوقهم و ما زلت تجعل كل اهتماماتك وراء بطنك .فأنت صحيح كما قال الأخ في تعليقه .
-و أم الدين لم يأخدوا حقوقهم بعد فلهم كل الحق في طلب ما سلب منهم ظلما
فلمادا تشبهون هؤلاء المظلومين بالأنعام ألا تخجلون ?!!!!
و كأنكم تشجعون في الباطل
تنهون عن الحق و تأمرون بالباطل

[ابن الجزائر 65]

الله يهدينا و يهديكم

[ابن الجزائر 65]

ادا كان الأمر كدلك
فعليكم أيضا العمل بدون راتب "أحسن"

لا حول ولا قوة الا بالله
انسان طلب حقه يعايروه

[ابن الجزائر 65]

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أَعْط الأَجِيرَ أَجْرَهُ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ). رواه ابن ماجه.
لقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في سرعة إعطاء الأجير حقه فقال :" أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه". ومن أنواع الظلم الحاصل في مجتمعات المسلمين عدم إعطاء العمال والأجراء والموظفين حقوقهم ولهذا عدة صور منها : أن يجحده
حقه بالكلية ولا يكون للأجير بينة ، فهذا وإن ضاع حقه في الدنيا فإنه لا يضيع عند الله يوم القيامة ، فإن الظالم يأتي وقد أكل مال المظلوم فيعطى المظلوم من حسنات الظالم فإن فنيت أخذ من سيئات المظلوم فطرحت على الظالم ثم طرح في النار. أن يبخسه فيه فلا يعطيه إياه كاملا وينقص منه دون حق، وقد قال الله تعالى: (ويل للمطففين) [المطففين /1]. ومن أمثلة ذلك ما يفعله بعض أرباب العمل إذا استقدم عمالا من بلدهم وكان قد عقد معهم عقدا على أجر معين ، فإذا ارتبطوا به وباشروا العمل عمد إلى عقود العمل فغيرها بأجور أقل، فيقيمون على كراهية ، وقد لا يستطيعون إثبات حقهم، فيشكون أمرهم إلى الله، وإن كان رب العمل الظالم مسلما والعامل كافرا كان ذلك البخس من الصد عن سبيل الله فيبوء بإثمه. ومن ذلك أن يزيد عليه أعمالا إضافية أو يطيل مدة الدوام ولا يعطيه إلا الأجرة الأساسية ويمنعه أجر العمل الإضافي . أو أن يماطل فيه فلا يدفعه إليه إلا بعد جهد جهيد وملاحقة شكاوى ومحاكم ، وقد يكون غرض رب العمل من التأخير إملال العامل حتى يترك حقه ويكف عن المطالبة ، أو بقصد الاستفادة من أموال العمال بتوظيفها ، وبعضهم يرابي فيها والعامل المسكين لا يجد قوت يومه ولا ما يرسله نفقة لأهله وأولاده المحتاجين الذين تغرب من أجلهم. فويل لهؤلاء الظلمة من عذاب يوم أليم، روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا وأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره "
منقول للأفادة

[علي24]

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أَعْط الأَجِيرَ أَجْرَهُ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ). رواه ابن ماجه.
لقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في سرعة إعطاء الأجير حقه فقال :" أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه". ومن أنواع الظلم الحاصل في مجتمعات المسلمين عدم إعطاء العمال والأجراء والموظفين حقوقهم ولهذا عدة صور منها : أن يجحده
حقه بالكلية ولا يكون للأجير بينة ، فهذا وإن ضاع حقه في الدنيا فإنه لا يضيع عند الله يوم القيامة ، فإن الظالم يأتي وقد أكل مال المظلوم فيعطى المظلوم من حسنات الظالم فإن فنيت أخذ من سيئات المظلوم فطرحت على الظالم ثم طرح في النار. أن يبخسه فيه فلا يعطيه إياه كاملا وينقص منه دون حق، وقد قال الله تعالى: (ويل للمطففين) [المطففين /1]. ومن أمثلة ذلك ما يفعله بعض أرباب العمل إذا استقدم عمالا من بلدهم وكان قد عقد معهم عقدا على أجر معين ، فإذا ارتبطوا به وباشروا العمل عمد إلى عقود العمل فغيرها بأجور أقل، فيقيمون على كراهية ، وقد لا يستطيعون إثبات حقهم، فيشكون أمرهم إلى الله، وإن كان رب العمل الظالم مسلما والعامل كافرا كان ذلك البخس من الصد عن سبيل الله فيبوء بإثمه. ومن ذلك أن يزيد عليه أعمالا إضافية أو يطيل مدة الدوام ولا يعطيه إلا الأجرة الأساسية ويمنعه أجر العمل الإضافي . أو أن يماطل فيه فلا يدفعه إليه إلا بعد جهد جهيد وملاحقة شكاوى ومحاكم ، وقد يكون غرض رب العمل من التأخير إملال العامل حتى يترك حقه ويكف عن المطالبة ، أو بقصد الاستفادة من أموال العمال بتوظيفها ، وبعضهم يرابي فيها والعامل المسكين لا يجد قوت يومه ولا ما يرسله نفقة لأهله وأولاده المحتاجين الذين تغرب من أجلهم. فويل لهؤلاء الظلمة من عذاب يوم أليم، روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا وأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره "
منقول للأفادة

لا أعلم لماذا كل هذه المحاضرات و الخطابات التي لا تضيف لنا شيئا ذا قيمة، من قال أني أذم المطالبة بالحق، و الساكت عنه شيطان أخرس...لماذا تتعب نفسك بهذه المقالات التي تتؤكد أنك لم تقرأ ردودي و توضيحاتي بشكل سليم ، لكني أأكد للمرة الألف أن الإنسان جسد و روح و هو بهذا عليه التوفيق بينهما، فلا ينسى مطالبه المادية و لا يغفل عن حقوقه الروحية، فقل لي بالله عليك أين الخطأ في ما ذكرت؟، لم تشيطن ما كتبت: و على كل هل لكتاباتك و ردودك و مقالاتك أن تنكر و تخطئ قوله تعالى:" و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا"؟؟ سلام

[atiamed]

الأثر الرجعي لم يعد أولوية بل يجب الوقوف وقفة رجل واحد حتى ترحل اليهودية

[كاظم 19]

قالت بن غــ.........ط ( معذرة ثقل الاسم )
حاورها السيد الصحفي الفاضل : مصطفى بسطامي
الخبر ليوم الأربعاء 5 أوت 2015
- الفرنسية لن تدرس بالعامية..( تنظيف الساحة لها من كل الشوائب )
ولن تستبدل بالانجليزية ...( غلق كل السبل في وجه اللغات الحية الأخرى في الابتدائي )
تدافع باستماتة عن لغة "........"هي تقول ومن موقف قوة ..
وأنا أقول وأعلم أن صوتي ضعيف، و أمام الكثير ممن يحاول خنقه...
- نعم للانجليزية كلغة أجنبية أولى في الابتدائي..
لا لتقنين العامية في السنتين الأولى والثانية ابتدائي...
رغم أني من مؤيدي حفظ جميع اللغات عملا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من حفظ لغة قوم آمن شرهم "، إلا أن شرّ قوم هذه اللغة وأتباعها، ظهر للعيان ولا يحتاج ترجمة من أحد .... بالهمز واللمز والإيحاء والإيماء وكل لغات الإشارة،" وبدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر " لا نحتاج لحفظ لغتهم كي نأمن شرّهم...وعلى الرغم من أنني أتقن هذه اللغة ولا يمكنني كنسها من تلافيف مخي....
أقول لا للفرنسية في كل الأطوار " نكاية ف اللّي ما تتسماش ...... " ....

***وما ضاع حق وراءه طالب" ملفوق" ***

[ابن الجزائر 65]

لا أعلم لماذا كل هذه المحاضرات و الخطابات التي لا تضيف لنا شيئا ذا قيمة، من قال أني أذم المطالبة بالحق، و الساكت عنه شيطان أخرس...لماذا تتعب نفسك بهذه المقالات التي تتؤكد أنك لم تقرأ ردودي و توضيحاتي بشكل سليم ، لكني أأكد للمرة الألف أن الإنسان جسد و روح و هو بهذا عليه التوفيق بينهما، فلا ينسى مطالبه المادية و لا يغفل عن حقوقه الروحية، فقل لي بالله عليك أين الخطأ في ما ذكرت؟، لم تشيطن ما كتبت: و على كل هل لكتاباتك و ردودك و مقالاتك أن تنكر و تخطئ قوله تعالى:" و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا"؟؟ سلام

أخي الكريم
ألست من كتب هدا:
"ما أحقر المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه...و ما أشبهه بالأنعام، بل هو أضل سبيلا...على المعلم أن يوازن بين مطالب الجسد و الروح"

أخي كلنا يهتم ببطنه و لو لا البطن لما نحن هنا
بربك لو سلب منك حقك هل تكون راضيا?!!!
لو أعطتك الوزارة راتبا لا يفوق 10000 دج هل تقبل أم تقول كما جاء في تعليقك و تصبح أنت أيضا كما قلت
هل الدي يطالب بحقه حيوان أخي ?!!!!هل الدي يطالب بحقه أضل سبيل?!!!!

[ابن الجزائر 65]

الإنسان جسد و روح و هو بهذا عليه التوفيق بينهما، فلا ينسى مطالبه المادية و لا يغفل عن حقوقه الروحية،
هل هدا ينطبق الا على الأساتذة فقط ?!!!!!!

ملاحظة:
ما تقصدون ب:"الحقوق الروحية"?!!!
أم تريدون القول "الواجبات"

[ابن الجزائر 65]

كاد الفقر أن يكون كفرا
انسان تنحيلو الحق ديالو .منين يعيش . وكيفاش تولي الكرامة ديالو
أصبح في بلدنا الحبيب طبقتان :
-فقير جدا : يشوف الصوالح و يحلم بهم فقط.
-و غني جدا "لا أدر كيف و من أين" رغم أن الجزائريين كانوا كلهم مستعمرين( معناه الغني بعد الاستقلال اما كان حركي "بياع فرنسا" أو حاليا أصبح خاين "استغل منصبه و ضعف الآخرين"

[كاظم 19]

الإنسان جسد و روح و هو بهذا عليه التوفيق بينهما، فلا ينسى مطالبه المادية و لا يغفل عن حقوقه الروحية،
هل هدا ينطبق الا على الأساتذة فقط ?!!!!!!

كاد الفقر أن يكون كفرا
انسان تنحيلو الحق ديالو .منين يعيش . وكيفاش تولي الكرامة ديالو
أصبح في بلدنا الحبيب طبقتان :
-فقير جدا : يشوف الصوالح و يحلم بهم فقط.
-و غني جدا "لا أدر كيف و من أين" رغم أن الجزائريين كانوا كلهم مستعمرين( معناه الغني بعد الاستقلال اما كان حركي "بياع فرنسا" أو حاليا أصبح خاين "استغل منصبه و ضعف الآخرين"

يا أخي والله عندك حق في ما تقول ....
وعندنا مثال شعبي يدعم كلامك ويقول : "العادة قبل العبادة "
لكن الأخ علي يبدو أنه فقد حتى شهية الأكل بسبب ما يحاك ضد ثوابت الأمة، فاعذره... واعذر من حذا حذوه....

[ابن الجزائر 65]

لمادا لا تتكلمون عن هؤلاء?!!!!

https://www.djelfa.info/watch?v=rVqinwu7New

[ابن الجزائر 65]

عندك حق في ما تقول ....
وعندنا مثال شعبي يدعم كلامك ويقول : "العادة قبل العبادة "
لكن الأخ علي يبدو أنه فقد حتى شهية الأكل بسبب ما يحاك ضد ثوابت الأمة، فاعذره... واعذر من حذا حذوه....
[/size][/center]


الله يجازيك أخي
على نفسي أخي العزيز أكره كل من شتم أو أسقط من قيمة أستاذ. فقبل أنا أستاذ و لن أرضى بأن ينقص من قيمتي أحدا.

[abm75]

كفاكم شتما ولنكن يدا واحدة

[ابن الجزائر 65]

قوله تعالى:" و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا"

ليس القول فقط
يجب التطبيق .ليس الا على الأستاد فقط بل على كل الأطراف
ولا "الأستاد حيطو قصير?!!!!!!

[ابن الجزائر 65]

أتعلمون لمادا أصبح الكل يكره الأساتذة
لأن الأساتذة هم أنفسهم يأكلون بعضهم بعضا
أو هناك "المصطلح الجديد" أيادي خفية زرعت في منتدانا الغالي لزرع الفتن بين الاخوة الأساتدة

[كاظم 19]

أتعلمون لمادا أصبح الكل يكره الأساتذة
لأن الأساتذة هم أنفسهم يأكلون بعضهم بعضا
أو هناك "المصطلح الجديد" أيادي خفية زرعت في منتدانا الغالي لزرع الفتن بين الاخوة الأساتدة


لو أن هناك لمسة على لوحة مفاتيح الحاسوب، تسمح لنا بالظّهور لبعضنا البعض وجها لوجه بعدما "يطيح واحد لكلام لواحد"، لما دخل هذا المنتدى سوى أصحاب العضلات المفتولة، مثل روكي و محمد علي كلاي أو من له خفة حركات جاكي شان،و يصبح "الدّاشر " لا مكان له هنا...لأن حقيقة الرّد على "تطياح الكلام "معروفة" بعد نفاذ الصبر طبعا .....
ههههههههههه
هون عليك أخي حتى الأساتذة ولأسباب عدة .....
صارت حساسيتهم جد مفرطة ....
" حبة شعير على قاع بندير "
ممكن لسوء فهم، ينفعل ...
الكلام هنا قابل للتآويل وكل واحد طبعا مسؤول عما قاله وليس مسؤولا عما يفهمه الغير....
تقبل تدخلي....

[علي24]

أخي الكريم
ألست من كتب هدا:
"ما أحقر المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه...و ما أشبهه بالأنعام، بل هو أضل سبيلا...على المعلم أن يوازن بين مطالب الجسد و الروح"

أخي كلنا يهتم ببطنه و لو لا البطن لما نحن هنا
بربك لو سلب منك حقك هل تكون راضيا?!!!
لو أعطتك الوزارة راتبا لا يفوق 10000 دج هل تقبل أم تقول كما جاء في تعليقك و تصبح أنت أيضا كما قلت
هل الدي يطالب بحقه حيوان أخي ?!!!!هل الدي يطالب بحقه أضل سبيل?!!!!

أخي من دواعي الموضوعية ألا تجتزئ كلامي ،فلا تقرأ جزء و تهمل الباقي، أنا ذكرت المعلم الذي يهتم بشؤون بطنه فقط و لا يهتم لشؤون أمته أو مطالب روحه...فأرجو أن تعيد قراءة ما كتبت...أما المطالبة بالحقوق فأعيد و أكرر الساكت عن حقه شيطان أخرس كما قال رسولنا الكريم...فلا تحور كلامي و تحرف الكلم عن مواضعه...

[ابن الجزائر 65]

أ

لو أن هناك لمسة على لوحة مفاتيح الحاسوب، تسمح لنا بالظّهور لبعضنا البعض وجها لوجه بعدما "يطيح واحد لكلام لواحد"، لما دخل هذا المنتدى سوى أصحاب العضلات المفتولة، مثل روكي و محمد علي كلاي أو من له خفة حركات جاكي شان،و يصبح "الدّاشر " لا مكان له هنا...لأن حقيقة الرّد على "تطياح الكلام "معروفة" بعد نفاذ الصبر طبعا .....
ههههههههههه
هون عليك أخي حتى الأساتذة ولأسباب عدة .....
صارت حساسيتهم جد مفرطة ....
" حبة شعير على قاع بندير "
ممكن لسوء فهم، ينفعل ...
الكلام هنا قابل للتآويل وكل واحد طبعا مسؤول عما قاله وليس مسؤولا عما يفهمه الغير....
تقبل تدخلي....


تشكر أخي الكريم

[ابن الجزائر 65]

كفاكم شتما ولنكن يدا واحدة

[S-KISHK-B]

قوله تعالى:" و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا"

ليس القول فقط
يجب التطبيق .ليس الا على الأستاد فقط بل على كل الأطراف
ولا "الأستاد حيطو قصير?!!!!!!


لا عليك الاخ من مستغانم فهو من الكبر لا ولن يعترف بأنه سبني.....ولذا لم اريد الرد عليه.....مثله كمثل اخر في هذا المنتدى ....يحمل توقيعه بوصلة ..لا اريد ذكره .....من تجربتي القديمة في سلك التعليم والمقدرة ب 31 سنة....بأن الكبر يعتليهم.........ومن هذا المنبر اقول له أنا من اسرة تعليم 7 معلمين الاب رحمه الله كان مفتش تربية......والوالدان لهما شهادة العضوية......جيش التحرير و معطوبي حرب والله على ما أقول شهيد........هذا هو أنا التعليم عندنا و الوطنية حتى النخاع فمن أنت بربك .....ولا تقل مثل اصحاب التاريخ الاسود ليس الفتى من يقول كان .....أبي......أبي...ثم أبي الى يوم الدين.........كما كان يقول الرسول..ص..عندما يرى سعد بن ابي وقاص......هذا خالي فل يرني أمرؤ خاله.........وأشكر كل من رد على هذا الذي اعتلاه الكبر على الوقاحة التي تلفظ بها

[ابن الجزائر 65]

لا عليك الاخ من مستغانم فهو من الكبر لا ولن يعترف بأنه سبني.....ولذا لم اريد الرد عليه.....مثله كمثل اخر في هذا المنتدى ....يحمل توقيعه بوصلة ..لا اريد ذكره .....من تجربتي القديمة في سلك التعليم والمقدرة ب 31 سنة....بأن الكبر يعتليهم.........ومن هذا المنبر اقول له أنا من اسرة تعليم 7 معلمين الاب رحمه الله كان مفتش تربية......والوالدان لهما شهادة العضوية......جيش التحرير و معطوبي حرب والله على ما أقول شهيد........هذا هو أنا التعليم عندنا و الوطنية حتى النخاع فمن أنت بربك .....ولا تقل مثل اصحاب التاريخ الاسود ليس الفتى من يقول كان .....أبي......أبي...ثم أبي الى يوم الدين.........كما كان يقول الرسول..ص..عندما يرى سعد بن ابي وقاص......هذا خالي فل يرني أمرؤ خاله.........وأشكر كل من رد على هذا الذي اعتلاه الكبر على الوقاحة التي تلفظ بها

الله يجيب ساعة خير أخي الكريم

[ميماتي التعليم]

لو كنت صفي النفس كما تدعي حقا لستمعت لكلام علي 24 فإنه يقع عليك كالنبل على راس العدو همك بطنك فقط لا خير فيك أصلح الله أولادك

[ميماتي التعليم]

بارك الله في علي 24 من أخيك ميماتي التعليم

[faiçal07]

و ليكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر

[لحسن22]

يا ا اخي اتق الله الاستاد يطالب بحقه ليس عيبا بل العيب على الدي يسرق اموال الشعب ويقف امام القاضي في المحكمة والناس تنظر اليه

[ابن الجزائر 65]

لو كنت صفي النفس كما تدعي حقا لستمعت لكلام علي 24 فإنه يقع عليك كالنبل على راس العدو همك بطنك فقط لا خير فيك أصلح الله أولادك

الى من توجه كلامك أخي ?

[ابن الجزائر 65]

هل الدي يطالب بحقه = غير صافي النفس ?
من أين لكم هدا التفكير
يا خاوتي الله يبارك فيكم جاوبوا هاد الفاهمين .الدين يدعون الفهامة

[ابن الجزائر 65]

لو كنت صفي النفس كما تدعي حقا لستمعت لكلام علي 24 فإنه يقع عليك كالنبل على راس العدو همك بطنك فقط لا خير فيك أصلح الله أولادك
الى من توجه خطابك أخي?

[ابن الجزائر 65]

يا ا اخي اتق الله الاستاد يطالب بحقه ليس عيبا بل العيب على الدي يسرق اموال الشعب ويقف امام القاضي في المحكمة والناس تنظر اليه

الله يرحم داك الفم أخي الكريم

[ابن الجزائر 65]

لو كنت صفي النفس كما تدعي حقا لستمعت لكلام علي 24 فإنه يقع عليك كالنبل على راس العدو همك بطنك فقط لا خير فيك أصلح الله أولادك
لمن توجه خطابك ?
أصلح الله حالك أخي

[jrjr]

نداء الى الاساتذة التعليم الابتدائي حملة الليسانس الصنف 11
اتركوهم يديرو الاضراب وحدهم ولا تساندوهم لانهم تخلو عنا وخذلونا وجعلو منا سلما لتحقيق مطالبهم

[ابن الجزائر 65]

ليفهم بعض الأخوة سامحهم الله على تدخلاتهم العرجاءو الدين من تدخلاتهم ممكن معرفة مستواهم الثقافي و الفكري و حتى التربوي....
أن جل تدخلاتي كانت ضد سب و شتمان الأستاد مهما كان "لا غير"
(أنصر أخاك ظالما أو مظلوما)
روحوا شوفوا القطاعات الأخرى ايلا يسبوا بعضهم بعض .كلهم متساندين و متكاتفين الا قطاع التغبية هدا (cancereux) لأنه دخله كل من هب و دب
كيف لرجل تربية "مثال و قدوة للناس " هو الأول تلقاه يسب في العباد .و أكثر هناك البعض أصبحوا يتنبؤون و يعلمون الغيب : قرأت في بعض التدخلات مربي يتهم مربي آخر لا أقل زميله لأنني لا أعلم ادا كان الأمر كدلك يتهمه بالشرير "قال له لا خير فيك" رغم ربما بعد المسافة .رغم أنه لم يلتقيه قط .
أصبح المثل : "عشرته و لا سافرت معاه " لا وجود له
خلاصة القول :
أقولها و أكرر (للحابسين) تدخلاتي كانت ضد كل من يتجرأ و يسب أستاد مهما كان لأنني أظن أن هؤلاء المختبئين وراء حواسيبهم و الدين همهم الوحيد هو الأساءة برتبة الأستاد ليسوا بأساتدة و الله أعلم وان كانوا كدلك فهم لا ثقافة و لا دين لهم و لا حتى تربية. و سلام
قبل الرد يجب اعادة قراءة التعليق لعدة مرات .لأن هناك من لا يفهم لأول مرة.

[jrjr]

نحن لم نسب اخواننا واساتذنا لكننا اقررنا الحقائق فقط

[ابن الجزائر 65]

أقولها و أكرر لمن يريد الاصلاح للبلاد فليتكلم على جميع القطاعات و ليس الا على الأستاد
لأن هدا الأخير مهما كان فانه يقدم خدمة لوطنه (التربية) و التي هي أساس المجتمعات .
ادن خلونا ترونكيل يرحم الوالدين

[ابن الجزائر 65]

أقولها و أكرر لمن يريد الاصلاح للبلاد فليتكلم على جميع القطاعات و ليس الا على الأستاد
لأن هدا الأخير مهما كان فانه يقدم خدمة لوطنه (التربية) و التي هي أساس المجتمعات .
ادن خلونا ترونكيل يرحم الوالدين

[ابن الجزائر 65]

نحن لم نسب اخواننا واساتذنا لكننا اقررنا الحقائق فقط

اي حقائق أخي ?!!!!

[صفي النفس]

ولا أتدخل فيما لا يعنيني ولست أنانيا و الوقح هو من يتدخل في شؤون الناس بدون هدى ولا كتاب منير.
وساكلمك بأدنى من ذلك المستوى اذا عاودت التدخل في شؤوننا واذا كنت منا فانت لست منا.
صفي النفس

[صفي النفس]

الله يرحم داك الفم أخي الكريم


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[bade]

أسأل المشرفين في منتديات الجلفة - قسم الانشغالات النقابية وأقوال الصحف - وكلي تعجب وغرابة عن سر وضع موضوعي المعنون ب : مقارنة محضري الكنابست ولونباف الأخيرين (2) . متبوعا بكلمة منقــــول .
هل فيه ما يخدش الحياء ؟. هل فيه سب وقذف وشتم ؟
هل فيه معلومات كاذبة ومغالطات غير صحيحة ؟
لماذا مصادرة الفكر والتعبير الحر الصادق .
لماذا ولماذا ولماذا كلها أسئلة تتكرر هل من مجيب ؟ وهل من مفسر ؟

[faiçal07]

الساكت عن الحق شيطان اخرس

[ابن الجزائر 65]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يرحم داك الفم أعني بها أن الأستاد كان صائبا في تعليقه.

[Zahra_Abdallah_1965]

لن نسمح في حقوقنا تقاعدنا لاننا استوفينا مدة الخدمة وخرجنا بلقب استاذ مدرسة ابتدائية بصنف 14 على الورق فقط.. لم نستفد من شيئ لا زيادة ولا اثر رجعي نحاسبك امام الله ايتها الوزيرة وحسبنا الله ونعم الوكيل في حكومة تعد ولا تفي بوعدها ومن يصف المعلم انه جشع فهدا الاخير ليس له مدخول غير راتبه فليس عيبا ان يطالب بحقه المسلوب في بلدا لا يقدر مجهودات الاساتذة

[billi2011]

المعلم اكبر مما تظن يا علي 24

[feteh el rahmene]

الساكت عن الحق شيطان أخرس