// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة - ** //

[أمير جزائري حر]

// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة - ** //


السلام عليكم إخواني ..


سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " ..

و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه ..


يقول الشيخ الألباني : " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وأثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، ولا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، وأغراض متباينة ؛ منها السياسية ، ومنها العصبية الجنسية، والمذهبية، ومنها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! ومنها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، وضعفاء الحفظ من الفقهاء وغيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! وهي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، والتفسير ، والوعظ، والترغيب ، والترهيب ، ... وغيرها." –
المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة وأثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41].

فهناك مئات الأحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة بين الأمة والتي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر و التحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ ولا تحب بذل الجهد ... وكم من الناس يصعق ويتفاجأ .. عندما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. ولا يجوز الاحتجاج به ..


أفيدونا يرحمكم الله ... هل صنفت الكتب في تلك الأحاديث لنهيل عليها التراب و نحيطها بالسرية التامة و نعدها من التابوهات .. أم لتحذر منها الأمة ... و البديل موجود و الحمد لله و هي الأحاديث الصحيحة و القرآن الكريم ..


أما في هذا الموضوع - الجزء 03 -


سوف أتابع بحول الله و قوته نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة من مصنف " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء على الأمة " للشيخ الألباني رحمه الله .. ، وهذا الموضوع هو الجزء الثالث وسوف أتناول فيه الأحاديث ذات الصلة بالأغراض المذهبية، ويدخل فيها ما وضع في الفرق ... وفضائل الصحابة ... رضوان الله عليهم ... للإمعان في نشر التفرقة ... وهم رضوان الله عليهم يكفيهم ما نزل فيهم من القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ... و يكفيهم ما ورد من صحيح السنة في البخاري و غيره ...

و سوف أبدأ من المداخلة الموالية بإدراج الأحاديث الخاصة بهذا الجزء ... و سأحاول الالتزام بالترتيب كما جاءت في السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني عليه من الله ألف رحمة لما قدمه لأمتنا ..

تنبيه !! و رجاء !!


أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن:
1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. ولا داعي لنسخ و لصق الروابط ...
2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس ..
3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع

تذكير : مواضيع ذات صلة ..


1- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01 : الأغراض السياسية - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1838416)
2- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02 : أغراض العصبية الجنسية- ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1847573)
3- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 04 : المرأة في الإسلام ؟! - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1822539)
4-// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : المؤمن و الدنيا ؟ !- ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1836024)





************************************
************************************

وهذه هي المجموعة الأولى من الأحاديث .. /




هذه المجموعة الأولى من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 58/المجلد الأول/الضعيفة: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" – قال الألباني : حديث موضوع .. رواه ابن عبد البر و ابن حزم .. و قال ابن عبد البرعن سنده : " هذا إسناد لا تقوم به حجة؛ لأن الحارث بن غصين مجهول (أحد رجال السند) "و قال ابن حزم: " هذه رواية ساقطة ... و ذكر أن سلام بن سليمان (أحد رجال السند) يروي الأحاديث الموضوعة .. "
2. الحديث 59/المجلد الأول/الضعيفة: " مهما أوتيتم من كتاب الله؛ فالعمل به لا عذر لأحدكم في تركه ، فإن لم يكن في كتاب الله؛ فسنة مني ماضية، فإن لم يكن سنة مني ماضية؛ فما قال اصحابي، إن اصحابي بمنزلة النجوم في السماء، فأيها أخذتم به، اهتديتم، و اختلاف أصحابي لكم رحمة." – قال الألباني: حديثموضوع..
3. الحديث 60/المجلد الأول/الضعيفة: " سألت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي، فأوحى الله إلي: يا محمد ! إن اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء، بعضها أضوء من بعض، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم، فهو عندي على هدى ".- قال الألباني: حديث موضوع..
4. الحديث 61/المجلد الأول/الضعيفة : " إنما أصحابي مثل النجوم ، فأيهم أخذتم بقوله؛ اهتديتم " – قال الألباني: حديث موضوع .. ذكره ابن عبد البر معلقا و عنه ابن حزم ورواه ابن بطة في "الإبانة" ثم قال ابن عبد البر: "و هذا إسناد لايصح " قال الألباني: قلت : " و حمزة هذا (في السند) ... قال الدارقطني: " متروك " ... وقال ابن عدي: "عامة مروياته موضوعة " ..
5. الحديث 62/المجلد الأول/الضعيفة : " أهل بيتي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم؛ اهتديتم " – قال الألباني : حديث موضوع ... و هو في نسخة أحمد بن نبيط الكذاب.



هذه المجموعة الثانية من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 80/المجلد الأول/الضعيفة : " المهدي من ولد العباس عمي " – قال الألباني : حديث موضوع ... أخرجه الدارقطني و عنه الديلمي و ابن الجوزي ... و قال الدارقطني : " تفرد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم بهذا الإسناد " قال الألباني: قلت و هو متهم بالكذب. قال ابن عدي: كان يضع الحديث .. وقال أبو عروبة: " كذاب " .
2. الحديث 81/المجلد الأول/الضعيفة : " يا عباس ! إن الله فتح هذا الأمر بي ، وسيختمه بغلام من ولدك، يملؤها عدلا؛ كما ملئت جورا، و هو الذي يصلي بعيسى " – قال الألباني: حديث موضوع ... أخرجه الخطيب و من طريقه ابن الجوزي في "الواهيات".
3. الحديث 82/المجلد الأول/الضعيفة : " ألا أبشرك يا أبا الفضل ؟ إن الله عز وجل افتتح بي هذا الأمر، و بذريتك يختمه " – قال الألباني: حديث موضوع.

هذه المجموعة الثالثة من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 206/المجلد الأول/الضعيفة : " من سبَّ الأنبياء قُتل ، و من سَبَّ أصحابي؛ جُلِدَ " - قال الألباني : حديث موضوع .. أخرجه الطبراني في "الصغير" و "الأوسط" . قال الألباني: كل رجال إسناد هذا الحديث ثقات ، إلا العمري؛ كما قال الحافظ في " اللسان " ، و العمري متهم بالكذب و الوضع.
2. الحديث 265/المجلد الأول/الضعيفة: " يا أبا هريرة ! علِّمِ الناس القرآن، وتعلمه ، فإنك إن مِتَّ و أنت كذلك؛ زارت الملائكة قبرك كما يُزار البت العتيق، وعَلِّمِ الناس سنتي، وإن كرهوا ذلك، وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة؛ فلا تُحْدِثْ في دين الله حدثا برأيك." – قال الألباني: حديث موضوع .. أخرجه الخطيب و أبو الفرج بن المسلمة في "مجلس من الأمالي" . ومن هذا الوجه ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات."
3. الحديث 351/المجلد الأول/الضعيفة: " يا علي ! أنت أخي في الدنيا والآخرة " - قال الألباني: حديث موضوع.



هذه المجموعة الرابعة من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 352/المجلد الأول/الضعيفة: " يا علي ! أنت أخي و صاحبي ورفيقي في الجنة " - قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 353/المجلد الأول/الضعيفة: " إن الله أوحى إلي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي ؛ أنه سيد المؤمنين، و إمام المتقين ، و قائد الغُرِّ المحجلين " - قال الألباني: حديث موضوع.
3. الحديث 355/المجلد الأول/الضعيفة: " الصِّدِّيقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل (يس) الذي قال: " يا قومِ اتبعوا المرسلين " و حِزْقيلُ مؤمن آل فرعون الذي قال: " أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله " ، و علي بن أبي طالب، و هو أفضلهم " - قال الألباني: حديث موضوع.



هذه المجموعة الخامسة من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 356/المجلد الأول/الضعيفة: " النظر في المصحف عبادة ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادة ، و النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة " - قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 357/المجلد الأول/الضعيفة: " عليٌّ إمام البررة، و قاتل الفجرة ، ومنصورٌ من نصره ، مخذول من خذله "- قال الألباني: حديث موضوع.
3. الحديث 358/المجلد الأول/الضعيفة: " السُّبْقُ ثلاثة: فالسابق إلى موسى يوشع بن نون ، و السابق إلى عيسى صاحب ياسين ، و السابق إلى محمد صلى الله عليه و سلم علي بن أبي طالب " - قال الألباني: حديث ضعيف جدا.



هذه المجموعة السادسة من الأحاديث ... تأملوها ..


1. الحديث400/المجلد الأول/الضعيفة: " لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن ودٍّ يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة " - قال الألباني: حديث كذب.
2. الحديث 438/المجلد الأول/الضعيفة: " مثل أصحابي مثلُ النجوم ، من اقتدى بشيءٍ منها اهتدى " - قال الألباني: حديث موضوع.
3. الحديث 532/المجلد الثاني/الضعيفة: " إن الله نظر في قلوب العباد فلم يجد قلبا أنقى من أصحابي، ولذلك اختارهم، فجعلهم أصحابا، فما استحسنوا فهو عند الله حسن ، وما استقبحوا فهو عند الله قبيح. "– قال الألباني: حديث موضوع. رواه الخطيب من طريق سليمان بن عمرو النخعي – قال الأباني : و قلت النخعي كذاب كما سبق مرارا.



هذه المرة أدرج حديثا واحدا من الأحاديث ... تأملوه ..
ففيه خير كثير و تعليقات وشرح للشيخ الألباني -رحمه الله -

1. الحديث 533/المجلد الثاني/الضعيفة: " ما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن، و ما رآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيئ " – قال الألباني: لا أصل له مرفوعا. و إنما ورد موقوفا على ابن مسعود قال: " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه و سلم خير قلوب العباد ، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه و سلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيه، يقاتلون على دينه فما رأى المسلمون ..... الخ " ... أخرجه أحمد والطيالسي و أبو سعيد ابن الأعرابي من طريق عاصم عن زر بن حبيش عنه. – قال الألباني: " و هذا إسناد حسن. وروى الحاكم الجملة التي أوردنا في الأعلى وزاد في آخره: " وقد رأى الصحابة جميعا أن يستخلفوا أبا بكر رضي الله عنه" وقال: " صحيح الإسناد" و وافقه الذهبي. وقال الحافظ السخاوي: "هو موقوف حسن".
قال الألباني: " قلت : و كذا رواه الخطيب في "الفقيه و المتفقه" ...الخ. ثم أخرجه من طريق عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد الله : فذكره. وإسناده صحيح. وقد روي مرفوعا ولكن في إسناده كذاب كما بينته آنفا . و إن من عجائب الدنيا أن يحتج بعض الناس بهذا الحديث على أن في الدين بدعة حسنة، وأن الدليل على حسنها اعتياد المسلمين لها ! ولقد صار من الأمر المعهود أن يبادر هؤلاء إلى الاستدلال بهذا الحديث عندما تُثَار هذه المسألة، وخفي عليهم:
أ‌- أن هذا الحديث موقوف فلا يجوز أن يُحْتَجَّ به في معارضة النصوص القاطعة في أن: " كل بدعة ضلاله" كما صح عنه صلى الله عليه و سلم.
ب‌- وعلى افتراض صلاحية الاحتجاج به فإنه لا يعارض تلك النصوص لأمور:
الأول: أن المراد به إجماع الصحابة واتفاقهم على أمر. كما يدل عليه السياق، ويؤيده استدلال ابن مسعود به على إجماع الصحابة على انتخاب أبي بكر خليفة. وعليه فاللام في " المسلمون" ليست للاستغراق كما يتوهمون، بل للعهد.
الثاني: سلمنا أنه للاستغراق ولكن ليس المراد به قطعا كل المسلمين، ولو كان جاهلا لا يفقه من العلم شيئا، فلا بد إذن من أن يُحًمَلَ على أهل العلم منهم، وهذا مما لا مفر لهم منه فيما أظن "
قال الألباني : " فإذا صح هذا فمن هم أهل العلم؟ وهل يدخل فيهم المقلدون الذين سدوا على أنفسهم باب الفقه عن الله و رسوله، وزعموا أن باب الاجتهاد قد أغلق ؟ كلا ليس هؤلاء منهم و إليك البيان: .... " (تعليق أمير جزائري حر: من شاء التعمق في هذا فليرجع إلى مصنف الشيخ رحمه الله حيث يشرح و يبين الفرق بين العالم و المقلد .. ولم أنقلها لتجنب الإطالة . ).
يقول الألباني رحمه الله: " وخلاصة القول أن حديث ابن مسعود هذا الموقوف لا متمسك به للمبتدعة. كيف وهو رضي الله عنه أشد الصحابة محاربة للبدعة والنهي عن اتباعها. وأقواله وقصصه في ذلك معروفة في " سنن الدارمي " و " حلية الأولياء " وغيرهما، وحسبنا الآن منها قوله رضي الله عنه: " اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم، عليكم بالأمر العتيق ". فعليكم أيها المسلمون بالسنة تهتدوا و تفلحوا.



هذه المجموعة الثامنة من الأحاديث ... تأملوها ..


1. الحديث 570/المجلد الثاني/الضعيفة: " يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس ، ويكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي " – قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 662/المجلد الثاني/الضعيفة: " صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي ، ؛ القدرية و المرجئة. قلت يا رسول الله: ما المرجئة؟ قال: قوم يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل ، قلت : ما القدرية؟ قال: الذين يقولون : المشيئة إلينا ."– قال الألباني: حديث موضوع بهذا التمام.
3. الحديث 1062/المجلد الثالث/الضعيفة: " ما جاء من الله فهو الحق ، و ما جاء مني فهو السنة ، و ما جاء من أصحابي فهو سعة " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا ...


هذه المجموعة التاسعة من الأحاديث ... تأملوها ..



1. الحديث 1676/المجلد الرابع/الضعيفة : " أبو بكر خير الناس ، إلا أن يكون نبيا " – قال الألباني حديث موضوع ... رواه أبو نعيم في أخبار أصبهان .. و الديلمي ... و كذا رواه ابن عساكر و الذهبي في ترجمة اسماعيل بن أبي زياد و قال: " تفرد به اسماعيل هذا ، فإن لم يكن هو من وضعه ، فالآفة ممن دونه ، مع أن معنى الحديث حق " ...
2. الحديث 1729/المجلد الرابع/الضعيفة : " ذكر عَلِيٍّ عبادة " – قال الألباني : حديث موضوع ...
3. الحديث 1734/المجلد الرابع/الضعيفة : " أبو بكر و عمر مني بمنزلة هارون من موسى " – قال الألباني: " حديث كذب " ... أخرجه الخطيب في التاريخ ...


هذه المجموعة العاشرة من الأحاديث ... تأملوها ..


1. الحديث 1742/المجلد الرابع/الضعيفة : " أبو بكر و عمر خير الأولين ، و خير الآخرين ، و خير أهل السماوات ، و خير أهل الأرض ، إلا النبيين و المرسلين " – قال الألباني حديث موضوع ... أخرجه ابن عدي في الكامل و الخطيب في تاريخ بغداد عن طريق جبرون بن واقد ... و قال ابن عدي، في ترجمة جبرون هذا ، مع حديث آخر له ، ثم قال: " لا أعرف له غير هذين الحديثين ، و هما منكران " .. و قال الذهبي في "الميزان" .. " متهم ، فإنه روى بقلة حياء ... " فذكر هذا الحديث و الحديث الآخر و قال : " هما موضوعان " ..
2. الحديث 1743/المجلد الرابع/الضعيفة : " أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة " – قال الألباني : حديث ضعيف ..
3. الحديث 1744/المجلد الرابع/الضعيفة : " أبو هريرة وعاء العلم " – قال الألباني : حديث ضعيف ..


هذه المجموعة الحادية عشر من الأحاديث ... تأملوها ..


1. الحديث 1745 /المجلد الرابع/الضعيفة : " أتاني جبريل فأخذ بيدي ، فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي ، فقال أبو بكر: يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه ، فقال: أما إنك يا أبا بكر ! أول من يدخل الجنة من أمتي " – قال الألباني: حديث ضعيف ...
2. الحديث 1762/المجلد الرابع/الضعيفة : " مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام ، لا يصلح الطعام إلا بالملح " – قال الألباني : حديث ضعيف .
3. الحديث 1793/المجلد الرابع/الضعيفة : " أحبوا صهيبا حُبَّ الوالدة لولدها " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا ..


هذه المجموعة الثانية عشر من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 1856/المجلد الرابع/الضعيفة : " معاذ بن جبل أعلم الأولين و الآخرين بعد النبيين و المرسلين ، إن الله يباهي به الملائكة " – قال الألباني : حديث موضوع..
2. الحديث 2165/المجلد الخامس /الضعيفة: " عَلِيٌّ عيبة علمي " قال الألباني: حديث موضوع ... رواه ابن عدي و عنه ابن عساكر عن ىضرار بن صُرَد ... قال الألباني و ضرار هذا شيعي ، قال البخاري و النسائي: " متروك " ... و كذبه ابن معين .

تعليق أمير: في قاموس المعاني العيبة هي الوعاء – و العيبة من الرجل موضع سره ..


3. الحديث 2171 /المجلد الخامس/الضعيفة : " أَمِرْتَ بحب أربعة من أصحابي ، و أخبرني الله تعالى أنه يحبهم. قلت : من هم يا رسول الله ؟ قال: علي ، و أبو ذر الغفاري ، و سلمان الفارسي ، و المقداد بن الأسود الكندي " – قال الألباني: حديث ضعيف .. أخرجه أحمد و الروياني ..

هذه المجموعة الثالثة عشر من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 2248/المجلد الخامس/الضعيفة : " بَشِّرْ من شهد بدرا بالجنة " .. قال الألباني : حديث ضعيف .. روا الديلمي من طريق الطبراني عن أبي بكر الصديق مرفوعا ...

قال الألباني و يغني عنه الحديث :" لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية " و هو مخرج في الصحيحة ( 2160 )
2. الحديث 2292/المجلد الخامس/الضعيفة : " لكل نبي رفيق في الجنة ، و رفيقي فيها عثمان بن عفان " – قال الألباني :حديث ضعيف ... رواه ابن ماجه و ابن أبي عاصم في " السنة " و عبد الله ابن أحمد في " فضائل الصحابة".. و العقيلي في " الضعفاء " .... و غيرهم ..
3. الحديث 2310/المجلد الخامس /الضعيفة : " من سب عليا فقد سبني ، و من سبَّني فقد سبَّهُ الله " – قال الألباني : حديث منكر ..

هذه المجموعة الرابعة عشر من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 2311/المجلد الخامس/الضعيفة : " طلحة و الزبير جَارَايَ في الجنة " – قال الألباني حديث ضعيف ..
2. الحديث 2315/المجلد الخامس/الضعيفة : " العباس مني ، و أنا منه ، لا تسبوا أمواتنا ؛ فتؤذوا أحياءنا " – قال الألباني حديث ضعيف ..
3. الحديث 2328/المجلد الخامس/الضعيفة : " إن الجنة تشتاق إلى أربعة : علي و سلمان و عمار و المقداد " – قال الألباني :حديث ضعيف ..



هذه المجموعة الخامسة عشر من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 2330/المجلد الخامس/الضعيفة : " اقتدوا باللذين من بعدي : أبي بكر و عمر ، فإنهما حَبْلُ الله الممدود ، فمن تمسك بهما ، فقد تمسك بعروة الله الوثقى التي لا انفصام لها " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف ... رواه ابن عساكر من طريق الطبراني ...
قال الألباني: لكن الطرف الأول منه صحيح – رغم أنف الهُدام – فإن له شواهد كثيرة بعضها قوي الإسناد ، و هي مخرجة في الصحيحة ( 1233 ). 2. الحديث 2408/المجلد الخامس/ الضعيفة : " عثمان بن عفان وَلِيِّي في الدنيا و الآخرة " .. – قال الألباني : حديث موضوع ... أخرجه عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" .. و أبو يعلى في "مسنده " و عنه ابن حبان في المتروكين ... و عن طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " ... و غيرهم ..
3. الحديث 2485/المجلد الخامس /الضعيفة : " أول من يصافحه الحق عُمَرُ ، و أول من يسلم عليه ، و أول من يأخذ بيده فيدخلله الجنة " – قال الألباني : حديث منكر رواه ابن ماجه و ابن أبي عاصم و عبد الله بن أحمد و ابن الجوزي في "العلل " و ابن عساكر ...
في سنده داود بن عطاء ؛ قال البخاري : " منكر الحديث " ... أما الذهبي فقال : " قلت موضوع ، و في سنده كذاب " ..



هذه المجموعة السادسة عشر من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 2795 /المجلد السادس /الضعيفة : " يا معاذ ! أطع كل أمير ، و صلِّ خلف كل إمام ، و لا تسبن أحدا من أصحابي " – قال الألباني حديث ضعيف .. أخرجه ابن عدي و الطبراني في "الكبير" .. و البيهقي في السنن ..
2. الحديث 2901/المجلد السادس/الضعيفة : " الله الله في أصحابي ، لا تتخذونهم غرضا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، و من أبغضهم فببغضي أبغضهم ، و من آذاهم فقد آذاني ، و من آذاني فقد آذى الله ، و من آذى الله يوشك الله أن يأخذه " – قال الألباني حيدث ضعيف ... أخرجه البخاري في "التاريخ" والترمذي و ابن حبان .. و أحمد و ابنه عبد الله و ابن أبي عاصم و أبو نعيم والعقيلي و ابن عدي و البيهقي و الخطيب ... كلهم من طرق عن سعد بن ابراهيم .
3. الحديث 2929/المجلد السادس/الضعيفة: " أما بعد ؛ فإني امرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي ، فقال فيه قائلكم ، و إني و الله ما سددت شيئا و لا فتحته ، و لكن أُمِرْتُ بشيء فاتبعته " – قال الألباني: حديث منكر ... أخرجه النسائي و أحمد و عنه الحخاكم ... و العقيلي في الضعفاء ..



هذه المجموعة السابعة عشر من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 2949/المجلد السادس/ الضعيفة : " أنا أول من تنشق عنه الأرض ، ثم أبو بكر ، .. و ، ثم عُمر ، ثم ىتي أهل البقيع فيحشرون معي ، ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين " – قال الألباني : حديث ضعيف ... رواه الترمذي و ابن حبان و الحاكم و أبو عثمان البجيرمي و ابن عساكر ... و غيرهم ..
2. الحديث 2955 / المجلد السادس/ الضعيفة : " أنا مدينة العلم ، و عَلِيٌّ بابها ، فمن أراد العلم فليأته من بابه " – قال الألباني : حديث موضوع ... أخرجه ابن جرير الطبري و الطبراني و الحاكم و الخطيب و ابن عساكر ...
3. الحديث 2956/المجلد السادس/الضعيفة : " أنت صاحبي على الحوض ، و صاحبي في الغار ، قاله لأبي بكر الصديق " .. – قال الألباني : حديث ضعيف ... أخرجه الترمذي ...



هذه المجموعة الثامنة عشر من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 2970/المجلد السادس/الضعيفة : " إن أبا ذر ليباري عيسى بن مريم في عبادته " – قال الألباني : حديث ضعيف ...
2. الحديث 3009/المجلد السابع/الضعيفة : " إن لكل نبي خاصة من أصحابه ، و إن خاصتي من أصحابي أبو بكر و عمر " – قال الألباني : حديث ضعيف .. رواه الطبراني و البزار الموصلي ...
3. الحديث 3017/المجلد السادس /الضعيفة : " إن الشيطان لم يَلْقَ عُمَرَ منذ أسلم إلا خَرَّ لوجهه " – قال الألباني حديث ضعيف ... أخرجه ابن منده ..



هذه المجموعة التاسعة عشر من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 3034 /المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله اتخذني خليلا ، كما اتخذ ابراهيم خليلا ، فمنزلي و منزل إبراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهين ، و العباس بيننا ، مؤمن بين خليلين " – قال الألباني : حديث موضوع .... أخرجه ابن ماجه ... و من هذا الوجه أخرجه الخطيب في "التاتريخ" .. قال الألباني: قلت و هذا موضوع ، آفته عبد الوهاب (في السند) و هو كذاب .
لكن الجملة الأولى صحَّت من حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا بلفظ: " لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، و لكنه أخي و صاحبي ، و قد اتخذ الله عز و جل صاحبكم خليلا " ..
2. الحديث 3035 /المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ، و إنه لم يكن نبي إلا له خليل ، ألا و إن خليلي أبو بكر " – قال الألباني: حديث موضوع ... أخرجه الطبراني و الواحدي ...
3. الحديث 3036/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله تبارك و تعالى اختارني ، واختار لي أصحابا ، فجعل لي منهم وزراء و أنصارا و أصهارا ، فمن سبَّهم فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا و لا عدلا " – قال الألباني : حديث ضعيف .... أخرجه ابن أبي عاصم و الطبراني و الحاكم و أبو نعيم ..
و مثل هذا الحديث الحديث رقم 3037 .. و 3038 ..



هذه المجموعة العشرون من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 3054 /المجلد السابع / الضعيفة : " إن الله باهى بالناس يوم عرفة عاما .. و باتهى بعمر ابن الخطاب خاصة " – قال الألباني : حديث باطل ... رواه الجرجاني .. و ذكره السيوطي في " الزيادة على الجامع الصغير " ... و ابن الجوزي في "الواهيات " ...
2. الحديث 3056 /المجلد السابع /الضعيفة : " إن الله أيدني بأربعة وزراء نقباء : اثنين من أهل السماء ، و اثنين من أهل الأرض ، فقلنا : من الاثنان من أهل السماء ؟ قال : جبريل و ميكائيل. قلنا : من الاثنان من أهل الأرض ؟ قال : أبو بكر و عمر " – قال الألباني : حديث موضوع .. أخرجه الطبراني و أبو نعيم و الخطيب ...
3. الحديث 3062 /المجلد السابع /الضعيفة : " إن الله جعل الحق على لسان عمر و قلبه ، و هو الفاروق ، فرق الله به بين الحق و الباطل " – قال الألباني :حديث ضعيف... أخرجه ابن سعد في "الطبقات"
قال الألباني: لكن الشطر الأول من الحديث صحيح مخرج في "المشكاة" ... و أما الشطر الآخر فلم أجد له شاهدا معتبرا ..



هذه المجموعة الواحدة والعشرون من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 3122 /المجلد السابع /الضعيفة : " من أحبني و أحبهما – (يعني : الحسن و الحسين ) – وأباهما وأمهما؛ كان معي في درجتي يوم القيامة " – قال الألباني : حديث منكر ... أخرجه الترمذي و عبد الله بن أحمد و أبو الشيخ و الدولابي و أبو نعيم و الخطيب ...
2. الحديث 3128 / المجلد السابع /الضعيفة : " إن الله أمرني بحب أربعة ، و أخبرني أنه يحبهم ، قيل : سمِّهم لنا ، قال : علي منهم (يقول ذلك ثلاثا) ، و أبو ذر ، و المقداد و سلمان ، أمرني بحبهم ، و أخبرني أنه يحبهم" – قال الألباني : حديث ضعيف .. أخرجه الترمذي و ابن ماجه و الحاكم و أحمد ...
3. الحديث 3136 / المجلد السابع / الضعيفة : " إن الله يكره فوق سمائه أن يُخَطَّأَ أبو بكر " - قال الألباني : حديث موضوع ... رواه ابن عساكر عن الطبراني ..
قال الألباني: في سنده الوضين بن عطاء سيء الحفظ ... و أبو العطوف – منكر الحديث؛ كما قال البخاري و مسلم -



هذه المجموعة الثانية والعشرون من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 3157 /المجلد السابع/الضعيفة : " إن الناس يكثرون ، وأصحابي يقلون ، فلا تسبوهم ، فمن سبهم فعليه لعنة الله " – قال الألباني : حديث ضعيف ... أخرجه أبو يعلى و أبو محمد ابن شيان و الخطيب ..
قال الألباني: قلت و محمد بن الفضل (في سند الحديث) هذا متهم بالكذب.
2. الحديث 3165 /المجلد السابع /الضعيفة : " إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ، و إن حَبْرَ هذه الأمة عبد الله بن عباس " – قال الألباني :حديث ضعيف جدا ... أخرجه الخطيب ... أما الشطر الأول فهو صحيح مخرج في الصحيحين و غيرهما من حديث أنس.
3. الحديث 3193 / المجلد السابع / الضعيفة : " إن لكل أمة حكيما ، وإن حكيم هذه الأمة أبو الدرداء " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا .... رواه الدينوري و من طريقه ابن عساكر ..



هذه المجموعة الثالثة والعشرون من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 3236 / المجلد السابع /الضعيفة : " يا أيها الناس ! احفظوني في أبي بكر؛ فإنه لم يسؤني منذ صَحِبَنِي" – قال الألباني : حديث موضوع ... أخرجه ابن عساكر . و قال ابن عساكر: "غريب جدا ، وفي سنده جعفر وهو منكر الحديث "
قال الألباني: قلت بل هو كذاب وَضَّاع بشهادة جمع من الأئمة كالدارقطني و غيره.2. الحديث 3237 / المجلد السابع / الضعيفة : " يا أيها الناس ! إن أبا بكر لم يسؤني قط ؛ فاعرفوا ذلك له ، يا أيها الناس ! إني راضٍ عن عمر و عثمان و علي و طلحة و الزبير و سعد و عبد الرحمن بن عوف و المهاجرين ؛ فاعرفوا ذلك لهم. يا أيها الناس ! إن الله قد عغر لأهل بدر و الحديبية ، فاحفظوني في أصحابي ، و في أصهاري ، و في أختاني ، و لا يطلبنكم الله بمظلمة أحد منهم ؛ فإنها لا توهب. أيها الناس ! ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين ، فإذا مات أحد من المسلمين فقولوا فيه خيرا . " .. – قال الألباني : حديث موضوع ... أخرجه الطبراني و الخطيب و أبو نعيم و ابن عساكر ..
3. الحديث 3269 / المجلد السابع / الضعيفة : " كان يبعث رجالا إلى البلدان يدعون الناس إلى الإسلام ، فقال رجل : لو بعث أبا بكر وعمر ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أبو بكر و عمر لا غنى عنهما ، إن أبا بكر و عمر في الإسلام بمنزلة السمع والبصر من الإنسان " – قال الألباني : حديث موضوع بهذا التمام ... أخرجه ابن حبان في "الضعفاء" من طريق الوليد بن الفضل و قد اتهمه ابن حبان و غيره بالوضع .



هذه المجموعة الرابعة والعشرون من الأحاديث ... تأملوها ..

1. الحديث 694/المجلد الثاني/الضعيفة: " أنا خاتم الأنبياء ، وأنت يا علي خاتم الأولياء " – قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 787/ المجلد الثاني / الضعيفة : " العباس وَصِيِّي و وارثي " –قال الألباني: حديث موضوع.. رواه الخطيب و ابن عساكر و أورده ابن الجوزي في الموضوعات
3. الحديث 789/المجلد الثاني/الضعيفة: " عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب " – قال الألباني: حديث باطل

هذه المجموعة الخامسة والعشرون من الأحاديث ... تأملوها .. ولاتنسونا من دعائكم .. :cool:


1. الحديث 801/المجلد الثاني/الضعيفة: " إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب " – قال الألباني: حديث موضوع
2. حديث 892/المجلد الثاني / الضعيفة : " من أحب أن يحيا حياتي ، ويموت موتتي ، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل ، غرس قضبانها بيديه ، فَلْيَتَوَلَّ علي بن أبي طالب ، فإنه لن يخرجكم من هدى ، ولن يدخلكم في ضلالة " – قال الألباني: حديث موضوع.
3. حديث 893/المجلد الثاني / الضعيفة : " من سره أن يحيا حياتي ، ويموت ميتتي ، ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ، ثم قال لها: "كوني فكانت" فَلْيَتَوَلَّ علي بن أبي طالب من بعدي. " – قال الألباني: حديث موضوع.


هذه المجموعة السادسة والعشرون من الأحاديث ... تأملوها .. ولاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. حديث 894/المجلد الثاني / الضعيفة : " من سره أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي ، فَلْيَتَوَلَّ عليا من بعدي ، وليوال وليه ، وليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، رزقوا فهما وعلما ، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، القاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي " – قال الألباني: حديث موضوع.
2. حديث 895/المجلد الثاني / الضعيفة : " لا تسبوا عليا ؛ فإنه ممسوس في ذات الله تعالى " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا.
3. حديث 962/المجلد الثاني / الضعيفة : " ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره " – قال الألباني: حديث لا أصل له مرفوعا.
4. حديث 1008/المجلد الثالث / الضعيفة : " لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما. يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما " – قال الألباني: حديث ضعيف.



هذه المجموعة السابعة والعشرون من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 1124/المجلد الثالث/ الضعيفة : " كان أحبُّ النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال علي " – قال الألباني حديث باطل–
2. الحديث 1206/ المجلد الثالث/ الضعيفة : " حب علي ياكل الذنوب كما تأكل النار الحطب " – قال الألباني حديث ضعيف–
3. الحديث 1357 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " ما طلعت الشمس على رجلٍ خيرٌ من عمر " – قال الألباني حديث موضوع–

هذه المجموعة الثامنة والعشرون من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:


1. الحديث 1361 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " قريش على مقدمة الناس يوم القيامة ، ولولا أن تببطر قريشٌ لأخبرتها بما لمُحْسِنِهَا عند الله من الثواب " – قال الألباني حديث موضوع –
2. الحديث 1443 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا ، فلا تسبوا أباه ، فإن سب الميت يؤذي الحي ، و لا يبلغ الميت ، فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم استبشر ووثبَ له رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على رجليه ، فرحا بقدومه " – قال الألباني حديث موضوع –
3. الحديث 1453 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " سادة السودان أربعة : لقمانُ الحبشي ، و النجاشي ، وبلال ، و مهجعٌ " – قال الألباني حديث ضعيف –


هذه المجموعة التاسعة والعشرون من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 1549 /المجلد الرابع / الضعيفة : " إن الله أمرني بحب أربعة ، وأخبرني أنه يحبهم ، قيل : يا رسول الله ! من هم ؟ قال: عليٌّ منهم ، يقول ذلك ثلاثا ، وأبو ذر ، وسلمان ، و المقداد " – قال الألباني حديث ضعيف –
2. الحديث 1630 /المجلد الرابع / الضعيفة : " إذا أراد الله عز وجل برجل من أمتي خيرا ، ألقى حب أصحابي في قلبه " – قال الألباني حديث ضعيف –
3. الحديث 1849 /المجلد الرابع / الضعيفة : " لقد أُشبع سلمان علما " – قال الألباني حديث ضعيف –



هذه المجموعة الثلاثون من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 1913/المجلد الرابع/الضعيفة : " لكل شيء أُسٌّ، وأس الإيمان الورع، وفرع الإيمان الصبر، ولكل شيء سنام، و سنام هذه الأمة عمي العباس، ولكل شيء سِبْطٌ، و سبط هذه الأمة حبيباي الحسن و الحسين، و لكل شيء جناح، وجناح هذه الأمة أبو بكر وعمر، ولكل شيء مِجَنٌّ، و مجن هذه الأمة علي بن أبي طالب " – قال الألباني : حديث موضوع
2. الحديث 1922/المجلد الرابع/الضعيفة : " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه، وعن حُبِّنا أهل البيت " – قال الألباني : حديث باطل بهذا اللفظ.
3. الحديث 1944/المجلد الرابع/الضعيفة : " احفظوني في العباس ، فإنه بقية آبائي، وإن عمَّ الرجل صِنْوُ أبيه " – قال الألباني : حديث ضعيف
ومثله الحديث 1945 " استوصوا بالعباس خيرا ، فإنه عمي وصنو أبي " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا.



هذه المجموعة الواحدة والثلاثون من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:


1. الحديث 1996/المجلد الرابع/الضعيفة : " أثبتكم على الصراط؛ أشدكم حبا لأهل بيتي و أصحابي " – قال الألباني : حديث موضوع
2. الحديث 2090/المجلد الخامس/الضعيفة : " أبو بكر مني ، وأنا منه ، [أبو بكر] أخي في الدنيا و الآخرة " – قال الألباني : حديث موضوع
3. الحديث 2094/المجلد الخامس/الضعيفة : " رحم الله أبا بكر ؛ زوجني ابنته ، وحملني إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالا من ماله. ورحم الله عمر ؛ يقول الحق وإن كان مرّا ، تركه الحق وماله صديق. رحم الله عثمان ؛ تستحيييه الملائكة ، رحم الله عليا ، اللهم أدِرِ الحق معه حيث دار " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
4. الحديث 2103/المجلد الخامس/الضعيفة : " احفظوني في أصحابي ، فمن حفظني فيهم ، كنت له يوم القيامة وليا و حافظا " – قال الألباني : حديث ضعيف.


سلام ..

وهذا حديث آخر من المجلد الخامس ..

1. الحديث 2104/المجلد الخامس/الضعيفة : " احفظوني في أصحابي وأصهاري ، فمن حفظني فيهم ؛ حفظه الله في الدنيا و الآخرة ، ومن لم يحفظني فيهم ؛ تخلى الله عنه ، ومن تخلى الله عنه ، أوشك أن يأخذه " – قال الألباني : حديث موضوع.



وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:


1. الحديث 2384/المجلد الخامس/الضعيفة : " إذا متُّ أنا ، وأبو بكر ، وعمر، وعثمان؛ فإن استطعت أن تموت فمُتْ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف

2. الحديث 2582/المجلد السادس/الضعيفة : " إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : ألا لِيَقُمْ خصماءُ الله ، وهم القدرية " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.
3. الحديث 2585/المجلد السادس/الضعيفة : " إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : لا يرفعن أحدٌ من هذه الأمة كتابه قبل أبي بكر وعمر " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.



وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 2654/المجلد السادس/الضعيفة : " ما قُبِض نبي قط حتى يؤمه رجل من أمته. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
2. الحديث 2655/المجلد السادس/الضعيفة : " حواريِّ من الرجال الزبير ، وحواريِّ من النساء عائشة " ... – قال الألباني : " حديث منكر بهذا التمام – لأن الجملة الأولى قد صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جابر وغيره من الصحابة ، وهو مخرج في الصحيحة (1877) ، وليس في شيء من طرفه الشطر الثاني منه فكان منكرا.
3. الحديث 2659/المجلد السادس/الضعيفة : " إنه لم يكن نبي قبلي و لا بعدي إلا أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء ، وإني أُعطيتُ أربعة عشر : حمزةُ ، و عليٌ ، وحسنٌ ، وحسينٌ ، وأبو بكر، وعمر ، و المقداد ، وعبد الله بن مسعودٍ ، وأبو ذر ، وحذيفة ، وسلمانُ ، وعمارٌ ، وبلالٌ." ... – قال الألباني : " حديث منكر



وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 2727/المجلد السادس/الضعيفة : " من تمسَّك بالسنة دخل الجنة ، قالت عائشة : ما السنة؟ قال : حُبُّ أبيكِ وصاحبه. يعني عمرَ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
2. الحديث 2765/المجلد السادس/الضعيفة : " أسعد الناس يوم القيامة العباسُ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.
3. الحديث 2873/المجلد السادس/الضعيفة : " علي أصلي ، وجعفر فرعي " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.



وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 2953/المجلد السادس/الضعيفة : " أنا سابق العرب إلى الجنة ، وصهيب سابق الروم إلى الجنة ، وبلال سابق الحبشة إلى الجنة ، وسلمان سابق فارس إلى الجنة. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.
2. الحديث 3007/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الرجل من أهل عليين ليُشرفُ على أهل الجنة ؛ فتضيء أهل الجنة لوجهه كأنها كوكب دري. وإن أبا بكر وعمر لمنهم ، وأنعِما. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. الحديث 3037/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله اختارني ، واختار لي أصحابا ، واختار لي منهم أنصارا و أصهارا ، فمن حفظني فيهم حفظه الله ، ومن آذاني فيهم آذاه الله عز وجل." – قال الألباني : حديث ضعيف.


وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 3181/المجلد السابع/الضعيفة : " إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
2. الحديث 3182/المجلد السابع/الضعيفة : " إن عدد الخلفاء بعدي عددُ نُقباء موسى. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
3. الحديث 3193/المجلد السابع/الضعيفة : " إن لكل أمة حكيما ، وحكيم هذه الأمة أبو الدرداء. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 3271 /المجلد السابع/الضعيفة : " إن أبا بكر يتأول الرؤيا ، وإن الرؤيا الصالحة حظ من النبوة. " ... – قال الألباني : " حديث منكر.


2. الحديث 3301 /المجلد السابع/الضعيفة : " إذا كان يوم القيامة نوديتُ من بطنان العرش: يا محمد ! نِعْمَ الأب أبوك ابراهيم الخليل ، ونِعْمَ الأخُ أخوك عليٌّ. " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.


3. الحديث 3304 /المجلد السابع/الضعيفة : " صَدَقَ ، بأبي بكر وعُمَرَ يُتمم الله عز وجل هذا الدين. " ... – قال الألباني : " حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 3321 /المجلد السابع/الضعيفة : " نِعْمَ المَرْءُ بلال ، لا يتَّبِعُهُ إلا مؤمن ، وهو سيد المؤذنين. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.


2. الحديث 3338 /المجلد السابع/الضعيفة : " أوصاني الله بذي القربى ، وأمرني أن أبدأ بالعباس." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.


3. الحديث 3406 /المجلد السابع/الضعيفة : " هلاك أمتي في العصبية ، و القَدَرِيَّة ، والرواية من غير ثبت. " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 3478 /المجلد السابع/الضعيفة : " حُبُّ أبي بكر وعمرَ من الإيمان ، وبغضهما من الكفرِ ، وحُبُّ العرب من الإيمان ، وبغضهم من الكفر ، ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ، ومن حفظني فيهم فلا لعنه الله." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.


2. الحديث 3524 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحقُّ بعدي مع عُمَرَ حيثُ كان " – قال الألباني : " حديث موضوع.


3. الحديث 3542 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله ، وحمزة أسد الله وأسد رسوله ، وأبو عبيدة بن الجراح أمين الله وأمين رسوله ، وحذيفة بن اليمان من أصفياء الرحمن ، وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل " – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم .. :cool:

1. الحديث 3562 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خَيْرُ إخوتي عَلِيٌّ ، و خير أعمامي حَمْزَةُ . " – قال الألباني : " حديث موضوع.


2. الحديث 3570 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خيرُ أمراء السَّرايا ؛ زيد بن حارثة، أقسَمُهُم بالسَّوِية وأعدلهم في الرعية. " – قال الألباني : " حديث موضوع.


3. الحديث 3573 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خير أمتي بعدي ابو بكر وعمر رضي الله عنهما. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...
لاتنسونا من دعائكم ..

1. الحديث 3600 /المجلد الثامن/الضعيفة : " دَعُوا صفوان ؛ فإن صفوان خبيث اللِّسانِ طيِّبُ القلبِ. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.
2. الحديث 3601 /المجلد الثامن/الضعيفة : " دعُوا لي أصحابي وأصهاري ، لا تُؤْذوني فيهم ، فمن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله تخلى الله منه ، ومن تخلى الله منه أوشك أن يأخذه " – قال الألباني : " حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

نستأنف بها موضوعنا بعد انقطاع ونسأل الله التوفيق ..

مع المجلد الثامن ..

1. الحديث 3633 / المجلد الثامن / الضعيفة : " رأيت لأبي جهل عذقا في الجنة ، فلما اسلم عكرمة بن أبي جهل ؛ قال [ رسول الله صلى الله عليه وسلم ] : يا أمَّ سلمة ! هذا هو . " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. الحديث 3635 / المجلد الثامن / الضعيفة : " رحم الله عبد الله بن رواحة. كان ينزل في السفر عند كل وقت صلاة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. الحديث 3640 / المجلد الثامن / الضعيفة : " رحم الله الأنصار ، وأبناء الأنصار ، وأبناء أبناء الأنصار. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. الحديث 3703 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سَلْمَانُ سابقُ فارس. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. الحديث 3704 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سلمانُ منَّا أهل البيت. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
3. الحديث 3725 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سَيِّدَا كُهُولِ أهل الجنة أبو بكر وعُمَرُ ، وإن أبا بكر في الجنة مثل الثريا في السماء. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...



1. الحديث 3742 / المجلد الثامن / الضعيفة : " شباب أهل الجنة : الحسن والحسين ، وابن عُمر ، وسعدُ ابن معاذ ، وأبيُّ بن كعبٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. الحديث 3747 / المجلد الثامن / الضعيفة : " شفاعتي لأمتي : منْ اَحَبَّ أهل بيتي ، وهم شيعتي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. الحديث 3769 / المجلد الثامن / الضعيفة : " صَالِحُ المؤمنينَ : أبو بكرٍ وعمرُ." – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. الحديث 3779 / المجلد الثامن / الضعيفة : " خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله وبمحمد صلى الله عليه وسلم. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. الحديث 3785 / المجلد الثامن / الضعيفة : " لُعِنَتِ المُرْجِئَةُ على لسان سبعين نبيا . قيل : وما المرجئةُ ؟ قال : قوم يزعمون أن الإيمان قولٌ بلا عمل. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. الحديث 3869 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عبد الرحمن بن عوفٍ يُسَمَّى الأمين في السماء. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. الحديث 3870 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عبد الله بن عثمَرَ من وفد الرحمن ، وعمارُ بن ياسر من السابقين ، والمقدادُ بن الأسود من المجتهدين. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. الحديث 3883 / المجلد الثامن / الضعيفة : " على مِثْلِ جعفر فلتبكِ الباكية." – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. الحديث 3913 / المجلد الثامن / الضعيفة : " علي بن أبي طالب بابُ حِطَّة ، من دخل فيه كان مؤمناً ، ومن خرج منه كان كافراً. " – قال الألباني : حديث باطل.



وهذه مجموعة أخرى ..



1. الحديث 3914 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عَلِيٌّ بِمنزلةِ رأسي من بدني. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. الحديث 3915 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عَلِيُّ بن أبي طالب يَزْهَرُ في الجنة ككواكب الصُّبحِ لأهل الدنيا." – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
3. الحديث 3916 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عُمَرُ سِرَاجُ أهل الجنةِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا



وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. الحديث 3918 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عَمَّارُ خَلَطَ اللهُ الإيمان ما بين قَرْنِه إلى قَدَمِه ، وخلطَ الإيمانَ بلحمه ودمه ، يزولُ مع الحق حيث زال ، وليس ينبغي للنار أن تأكُلَ منه شيئا. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا
2. الحديث 3984 / المجلد الثامن / الضعيفة : " ويحك ! إذا مات عُمَرُ ؛ فإن استطعت أن تموت فَمُتْ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. الحديث 3985 / المجلد الثامن / الضعيفة : " زَوِّجوا عثمانَ ، لو كان لي ثالثة لزوجته ، وما زَوَّجتُه إلا بالوحي من الله عز وجل. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. الحديث 4015 / المجلد التاسع / الضعيفة : " في السماء مَلَكان ؛ أحدهما يأمُرُ بالشدة ، والآخرُ يأمُرُ باللين ، وكُلٌّ مُصيب ؛ أحدهما جبريل [والآخَرُ] ميكائيل. ونبِيَّانِ ، أحدهما يأمرُ باللين ، والآخرُ [ يأمرُ] بالشدَّة ، وكُلٌّ مٌصيبٌ ؛ - وذكَرَ إبراهيم ونوحاً - . وَلِي صاحبان ؛ أحدهما يأمُرُ باللِّينِ ، والآخرُ يَأمُرُ بالشِّدة ، وكُلٌ مُصيبٌ ، - وذَكَرَ أبا بكرٍ وعُمَرَ - " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. الحديث 4046 / المجلد التاسع / الضعيفة : " قال لي جبريل عليه السلام : قَلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ، وقلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بَني أبٍ أفضل من بني هاشم. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. الحديث 4047 / المجلد التاسع / الضعيفة : " قال لي جبريلُ : لِيَبْكِ الإسلامُ على موتِ عُمرَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. حديث 4104 / المجلد التاسع / الضعيفة : " كلُّ بني آدم ينتَمُونَ إلى عصَبتهم إلا ولد فاطمة ؛ فإني أنا أبوهم ، وأنا عصَبتهم. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4133 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لا تَسُبُّوا ماعِزاً . يعني : بَعْدَ أنْ رُجِمَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4137 / المجلد التاسع / الضعيفة : " أسقطت عائشة من رسول الله صلى الله عليه وسلم سِقْطاً ، فسماهُ عبد الله ، فَكنَّاها أمَّ عبد الله. " – قال الألباني : حديث باطل.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. حديث 4144 / المجلد التاسع / الضعيفة : " جزاكِ الله - يا عائشة – خيراً ، ما سُرِرْتِ منِّي كسروري منكِ." – قال الألباني : حديث كذب موضوع.


2. حديث 4206 / المجلد التاسع / الضعيفة : " كان إذا غَضِبَ لَمْ يَجْتَرِئ عليهِ أحدٌ إلا عَليّ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4207 / المجلد التاسع / الضعيفة : " كانَ إذا غَضِبَتْ أخذَ بأنفها ، وقال : يا عُوَيشة قولي : اللهم ربَّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؛ اغْفِرْ ذَنْبي ، وأذهب غيظ قلبي ، وأَجِرْني من مُضِلاتِ الفِتَنِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. حديث 4324 / المجلد التاسع / الضعيفة : " كلُّ بَنِي أُمٍّ يَنتَمونَ إلى عَصَبَةٍ ؛ إلا ولَدَ فاطمة ، فأنا وليُّهم ، وأنا عَصَبَتُهم" – قال الألباني : حديث ضعيف.



2. حديث 4327 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لكلّؤ نبي خَليلٌ في أُمَّتِه ، وإن خليلي عُثمانُ بنُ عَفَّان. " – قال الألباني : حديث موضوع.



3. حديث 4330 / المجلد التاسع / الضعيفة : " للرِّجالِ حواريّ ، وللنِّساء حواريّة ، فحواريُّ الرجالِ الزُّبيرُ ، وحوارية النساء عائشة. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. حديث 4340 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لَما أسلم عُمَرُ أتاني جبريل فقال : قَدِ استبشر اهل السماءِ بإسلام عُمَر. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.



2. حديث 4359 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لقد رأيتني يوم أُحُد وما في الأرض قربي مخلوقٌ غير جبريل عن يميني ، وطلحة عن يساري." – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.



3. حديث 4371 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليدخُلَنَّ بشفاعة عثمان بن عفان سبعون ألفاً – كُلُّهم قد استوجبوا النار – الجنة بغير حساب. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. حديث 4397 / المجلد التاسع / الضعيفة : " كَمْ مِنْ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لهُ ، لو أقسم على الله لَأَبَرَّهُ ، منهم عَمَّارُ بن ياسر. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.



2. حديث 4430 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما بالُ أقوامٍ يتحدثون ، فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم ؟ والله ! لا يدخل قلب رجلٍ الإيمان حتى يُحِبَّهُم لله و لقرلبتهم مني. " – قال الألباني : حديث ضعيف.



3. حديث 4443 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما ذُكِرَ لي رجلٌ من العربِ إلا رأيتُهُ دون ما ذُكِرَ لي ؛ إلا ما كا من زَيْد ؛ فإنهُ لم يَبْلُغ كُلَّ ما فيه. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. حديث 4445 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما زَوَّجتُ عُثمانَ أُمَّ كلثوم إلا بوحي من السَّماءِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.



2. حديث 4462 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما في السماءِ مَلَكٌ إلا وهو يُوَقِّرُ عُمَر ، ولا في الأرضِ شيطانٌ إلا وهو يَفْرَقُ من عُمَر. " – قال الألباني : حديث موضوع.



3. حديث 4464 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما كان بين عثمان ورُقَيَّة ، وبين لوطِ من هاجَر. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ...

1. حديث 4466 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما لَقِيَ الشيطانُ عُمرَ منذُ أسلمَ إلا خَرَّ لوجههِ. " – قال الألباني : حديث منكر. والحديث بهذا اللفظ منكر والصحيح فيه ما أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث سعد بن أبي وقاص : " يا ابن الخطاب ! ما لقيك الشيطان قط سالكا فجاً إلا سلك فجاً غير فجك. "


2. حديث 4468 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما مِنْ أَحَدٍ من أصحابي يموتُ بأرضٍ ؛ إلا بُعِثَ قائداً ونوراً لهم يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.



3. حديث 4469 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما مِن أصحابي أَحدٌ إلا ولو شِئْتُ لأخذتُ عليه في بعض خُلُقِه × غير أبي عبيدة بن الجراح. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




سنبدأ بإدراج الأحاديث من المجلد العاشر وبالله التوفيق ..

وهذه مجموعة من الأحاديث ..


1. حديث 4503 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مثلُ أهل بيتي ؛ مثلُ سفينة نوحٍ ؛ من ركبها نَجَا، ومن تخلف عنها غَرِقَ " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4603 / المجلد العاشر / الضعيفة : " منْ سَرَّهُ أنْ ينظُرَ إلى امرأةٍ من الحور العين ؛ فلينظر إلى أُمِّ رُومانَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4618 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ صَنَعَ إلى أحدٍ مِنْ أهلِ بيتي يَداً ؛ كافيتُهُ يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث موضوع.


وهذه مجموعة من الأحاديث ..

1. حديث 4619 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ صَنَعَ إلى أحدٍ مِنْ وَلَدِ عبد المُطَّلِبِ يَداً ، فلم يُكافِئهُ بها في الدنيا ؛ فَعَلَيَّ مُكافأتُهُ غداً إذا لَقِيَنِي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4642 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ كان يُحِبُّ الله عز وجل ورسوله ؛ فَلْيُحِبَّ أُسلمةَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4688 / المجلد العاشر / الضعيفة : " نحنُ – ولَدَ عبد المُطَّلِبِ – سادةُ أهلِ الجنة : أنا ، وحمزةُ ، وعليٌّ ، وجعفَرٌ ، والحُسَينُ ، والمهدِيُّ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..




1. حديث 4692 / المجلد العاشر / الضعيفة : " نِعْمَ الحَيُّ الأَسْدُ والأشعريون ؛ لا يَفِرُّنَ في القتال ، ولا يَغُلُّونَ ، هُمْ مني ، وأنا منهم. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4699 / المجلد العاشر / الضعيفة : " النُّجُومُ أمانٌ لأهل السماءِ ، وأهلُ بيتي أمانٌ لأمَّتي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4702 / المجلد العاشر / الضعيفة : " النَّظَرُ إلى عَلِيٍّ عِبَادةٌ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4795 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَلُومونا على حُبِّ زَيْدٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4820 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا ينبغي لقومٍ فيهمْ أبو بكرٍ أن يَؤُمَّهُمْ غيرهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.


3. حديث 4824 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عُثْمَانُ ! هذا جبريلُ يقولُ عن الله عز وجل : إني قد زوجتكَ أم كلثوم ؛ على مِثْلِ ما زوجتك رقية ، وعلى مٍثْلِ صُحبتها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.



وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4833 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يُوشِكُ أن يَضْرِبَ الناسُ أكباد الإبِلِ يطلبون العلم ؛ فلا يجدون أحداً أعلم من عَالِمِ المدينةِ " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4842 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! إنَّ فيكَ مِنْ عيسى عليه الصلاةُ والسلام مثلاً : أبغضتهُ اليهودُ حتى بهتوا أمهُ ، وأحبتهُ النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها." – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4876 / المجلد العاشر / الضعيفة : " بأبي الوحيدَ الشهيدَ ، بِأبي الوحيدَ الشهيدَ . يعني : عليّاً رضي الله عنهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4879 / المجلد العاشر / الضعيفة : " كانَ يَكْنِيهِ بِأَبِي المساكينِ. يعني : جعفر بن أبي طالبٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.


2. حديث 4881 / المجلد العاشر / الضعيفة : " هذا عليٌّ قد أقبلَ في السَّحابِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4882 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أُوصِي مَنْ آمنَ بي وصدقني بِوَلاَيَةِ عليٍّ ، فمن تولاهُ تولاني ، ومن تولاني فقد تولى الله. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4883 / المجلد العاشر / الضعيفة : " عليٌّ أقْضَى أُمَّتِي بِكتابِ الله ، فمن أحبَّنِي فَلْيُحِبَّهُ ؛ فإن العبدَ لا ينالُ وَلاَيَتِي إلا بِحُبِّ عليٍّ عليه السلام. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام.


2. حديث 4884 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عبد الله ! أتاني مَلَكٌ فقال: يا مُحمد ! " واسأل مَنْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا " على ما بُعِثُوا ؟ قال : قلتُ : على ما بُعِثُوا؟ قال: على ولايتك وولاية عليٍّ بن أبي طالب. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4885 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مرحباً بِسَيِّدِ المُسلِمينَ ، وإمام المتَّقينَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4886 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أَنَسُ ! أول من يدخل عليك من هذا الباب : أميرُ المؤمنين ، وسيِّدُ المسلمين ، وقائد الغُرِّ المُحَجَّلين ، وخاتم الوصيّين. قال أنس : قلتُ : اللهُمَّ ! اجعلهُ رجُلاً من الأنصار – وكتمتهُ - إذْ جاءَ عليٌّ ، فقالَ : مَنْ هذا يا أنس ؟ فقلتُ علي . فقام مُستبشراً فاعتنقهُ ، ثُمَّ جعل يمسحُ عن وجههِ بوجهِهِ ، ويمسحُ عرقَ عليٍّ بوجهِهِ. قال عليٌّ : يا رسول الله ! لقد رأيتكَ صنعتَ شيئاً ما صَنعتَ بِي مِنْ قَبْلْ ؟ ! قال : وما يَمْنَعُنِي ، وأنتَ تُؤَدِّي عَنِّي ، وتُسْمِعُهُمْ صوتي ، وتُبينُ لهم ما اختلفوا فيه مِنْ بعدي ؟ ! " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4887 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إن الله تعالى عَهِدَ إليَّ عهداً في عَلِيٍّ . فقلتُ : يا رب ! بَيِّنْهُ لي ؟ ! فقال : اسْمَعْ . فقُلتُ سَمِعتُ . فقال : إن عَلِيّاً رايةُ الهُدَى ، وإمامُ أوليائي ، ونُورُ من أطاعني ، وهو الكلمةُ التي ألزمتُها المُتقين . من أَحَبَّهُ أحبني ، ومن أبغضهُ أبغضني." – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4888 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أبا بَرْزَةَ ! إنَّ ربَّ العالمين عهِدَ إليَّ عهداً في علي بن أبي طالب ؛ فقال : إنَّهُ رايةُ الهُدى ، ومنارُ الإيمان ، وإمامُ أوليائي ، ونُورُ جميع من أطاعني. يا أبا برزةَ ! علي بن أبي طالب أمِيني غَداً يوم القيامة ، وصاحبُ رايتي في القيامة ، عَليٌّ مفاتيحُ خَزائنِ رحمةِ ربي. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4889 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ليلة أُسْرِيَ بي ؛ انْتَهَيْتُ إلى ربي عز وجل ؛ فأوحى إليَّ في عليٍّ بثلاث : أنَّهُ سيِّدُ المُسلمين ، ووليُّ المتقين ، وقائد الغُرِّ المُحَجَّلينَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4890 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أنسُ ! انْطَلِقْ فادعُ لي سيد العرب – يعني عَلِيّاً - . فقالت عائشة رضي الله عنها : ألستَ سيِّد العرب ؟ ! قال : أنا سيِّدُ وَلَدِ آدم ، وعليٌّ سيِّدُ العرب . يا مَعْشَرَ الأنصارِ ! ألا أدُلُّكُم على ما إنْ تمسكتم بهِ لم تضلوا بعده ؟ ! قالوا : بَلى يا رسول الله ! قال: هذَا عليٌّ ؛ فأَحِبُّوهُ بِحُبِّي ، وأكرموهُ لكرامتي ؛ فإنَّ جبريل عليه السلام أمرني بالذي قُلتُ لكم عن الله عز وجل. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4891 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنْتَ تُبَيِّنُ لأمَّتِي ما اختلفوا فيه من بعدي. " – قال الألباني : حديث موضوع.

[اميره باخلاقي]

بارك الله فيك اخي

[أم العاشقين]

جزاك الله خيرا

[إنشراح ^_^]

شكراااا لك اخي بارك الله فيك

[kardous]

شكرا و بالتوفيق

[younes505050]

بارك الله فيك

[sidali75]

" حب الوطن من الإيمان " .


قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 110 ) :موضوع .كما قال الصغاني ( ص 7 ) و غيره .
قال الشيخ الألباني :و معناه غير مستقيم إذ إن حب الوطن كحب النفس و المال و نحوه ،
كل ذلك غريزي في الإنسان لا يمدح بحبه و لا هو من لوازم الإيمان ،
ألا ترى أن الناس كلهم مشتركون في هذا الحب لا فرق في ذلك بين مؤمنهم و كافرهم ؟ .

[nedjar]

جعله الله في ميزان حسناتك

[عبد القادر الطالب]

تقبل الله منا ومنك وأحسنت الاختيار

جازاك الله خير الجزاء إن شاء الله

[سميحة 2014]

هذه المجموعة الثانية والعشرون من الأحاديث ... تأملوها ..



السلام عليكم :
بما اننا في قسم مناقشة المسائل العلمية هل لي بالقول بان هناك احديث حسنة و اخرى صحيحة ادرجت هنا فقط لان الشيخ العلامة الالباني ادرجها في ضعيفته و كما يقال كل يؤخذ منه و يرد الى صاحب القبر عليه و على اله الصلاة و السلام ؟؟؟؟؟؟

[amer666]

جزاكم الله خيرا

[miradl]

الله يعطيك الصحة

[cheikhaek]

بارك الله فيكم

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
عليكم بعلم الحديث فانه شرف الرجال واس كل علم وكل الاصول

[أمير جزائري حر]

السلام عليكم :
بما اننا في قسم مناقشة المسائل العلمية هل لي بالقول بان هناك احديث حسنة و اخرى صحيحة ادرجت هنا فقط لان الشيخ العلامة الالباني ادرجها في ضعيفته و كما يقال كل يؤخذ منه و يرد الى صاحب القبر عليه و على اله الصلاة و السلام ؟؟؟؟؟؟

وعليكم السلام ...
لقد أوردت في هذا الموضوع عشرات الأحاديث ...
أشيري إلى واحد منها تحديدا ... و أدرجي فيها اقوال العلماء ...
مرحبا بمشاركتك ...




السلام عليكم ورحمته وبركاته
عليكم بعلم الحديث فانه شرف الرجال واس كل علم وكل الاصول


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

شكرا أخي .. بارك الله فيك ..

وجعلك مفتاحا للخير ..

[houssam8857]

مشكور وبارك الله في اعمالكم

[boumediene22]

شكرا أخي الكريم ...
و أنا سعيد بمتابعتكم ...

[kerattarek]

جزاك الله خيرا و بارك فيك

[mohamedeldeep]

بارك الله فيك

[lhadj55]

جعلها الله في ميزان حسناتك

[Nariz]

بارك الله فيك

[amminnou]

merci bcp mon frere

[mouadayache]

شكرا لك أخي ،بارك الله في عمرك

[♥لَيْلَىّ♥]

بارك الله فيك

[platinume]

الف الف الف شكر

[tallouba]

شكراااااااااااااااااااااااااا

[العضوالجزائري]

شكرا لك على المجهود

[أمير جزائري حر]

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4892 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من أطاعني فقد أطاع الله . ومن عصاني فقد عصى الله . ومن أطاع عليّاً فقد أطاعني . ومن عَصى عَلِيّاً فقد عصاني. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4893 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عَلِيُّ ! من فارقني فقد فارق الله . ومن فارقكَ يا عليُّ ! فقد فارقني. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 4894 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أنتَ سيِّدٌ في الدُّنيا ، سيِّدٌ في الآخرة ، حبيبُكَ حبيبي ، وحبيبي حبيبُ الله ، وعَدُوُّكَ عدُوِّي ، وعَدُوِّي عدُوُّ الله ، والويلُ لمن أبغضَكَ بعدي. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4895 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! طُوبَى لمن أحبَّكَ وصَدَّقَ فيكَ . وويلٌ لمن أبغضَكَ وكذَّبَ فيكَ. " – قال الألباني : حديث باطل.


2. حديث 4896 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عَمَّار بن ياسر ! إِنْ رأَيتَ عليّاً قد سلكَ وادياً وسلك الناسُ وادياً غيرهُ ؛ فاسلك مع عليٍّ ؛ فإنهُ لن يَدُلَّكَ على رَدَى ، ولن يُخْرِجَكَ من هُدى. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4897 / المجلد العاشر / الضعيفة : " كَفِّي وكَفُّ عليٍّ في العدلِ سواء. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4898 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا فاطمةُ ! أما ترضينَ أنَّ الله عز وجل اطَّلعَ إلى أهل الأرضِ فاختارَ رجلينِ : أحدهما أبوكِ ، والآخرُ بعلُكِ ؟ ! " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4899 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا المُنذرُ ، وعليٌّ الهادي ، بِكَ يا عليُّ يهتدي المُهتدون [ بعدي ] " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4900 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا وهذا (يعني : عَلِيّاً) حُجَّةٌ على أمَّتِي يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4901 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مكتوبٌ على باب الجنة : لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ، عليٌّ أخو رسول اللهِ ؛ قبل أن تُخلق السَّماواتُ والأرضُ بألفيْ عامٍ " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4902 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لما أُسريَ بي ؛ رأيتُ في ساقِ العرشِ مكتوباً : لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول اللهِ صفوتي من خلقي ، أيَّدتُهُ بعليٍّ ونصرتُهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4903 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من أراد أن ينظُرَ إلى آدم في علمه، وإلى ابراهيم في حِلمِهِ ، وإلى يحي بن زكريا في زُهدِهِ ، وإلى موسى بن عِمرانَ في بطشهِ ؛ فلينظر إلى عليِّ بن أبي طالبٍ." – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4904 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عَلِيُّ ! إنَّ فيكَ من عيسى عليه الصلاة والسلامُ مَثَلاً ؛ أبغضتهُ اليهودُ حتى بهتوا أُمَّهُ ، وأحبتهُ النصارى حتى أنزلوهُ بالمنزلةِ التي ليس بِهَا. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4905 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّ الأمَّةَ ستغدُرُ بك بعدي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4906 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أما إنَّكَ ستَلقَى بعدي جَهْداً . يعني : عليّاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4907 / المجلد العاشر / الضعيفة : " تُقاتِلُ النَّاكِثينَ ، والقاسطين ، والمارقين : بالطُّرقاتِ ، والنَّهراواناتِ ، وبالشَّعَفَاتِ. " – قال الألباني : حديث موضوع بهذا التمام.


2. حديث 4908 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! سَتُقاتِلُ الفِئَةَ الباغيةَ ، وأنتَ على الحقِّ ، فمن لم ينصُركَ يومئذٍ فليس منِّي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4909 / المجلد العاشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! إن فيكم لرجلاً يقاتل الناسَ من بعدي على تأويل القرآن ، كما قاتلتُ المشركين على تنزيلهِ ، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله ، فَيَكْبُرُ قَتلُهُم على الناسِ ؛ حتى يَطْعَنُوا على وَلِيِّ الله تعالى ، ويسخطوا عملهُ ، كما سَخِطَ موسى أمْرَ السفينة والغلام و الجِدار ، وكان ذلك كلُّهُ رضي اللهُ تعالى. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4910 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أبا رافع ! سيكون بعدي قومٌ يُقاتلون عليّاً ؛ حقاً على الله جِهَادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده ؛ فبلسانه ، فمن لم يستطع بلسانه ؛ فبقلبه ، ليس وراء ذلك شيءٌ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4911 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا أُقاتلُ على تنزيل القرآن ، وعليٌّ يقاتلُ على تأويله. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.


3. حديث 4912 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أَخْصِمُكَ بالنبوة ،ولا نبوة بعدي ، وتخصمُ الناس بسبع ولا يُحاجُّكَ فيها أحدٌ من قريش : أنت أولهم إيمانا بالله ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله ، وأقسمهم بالسوية ، وأعدلهم في الرعية ، وأبصرهم بالقضية ، وأعظمهم عند الله مَزِيَّة. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4913 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! لك سبعُ خصال، لا يُحاجُّكَ فيهن أحدٌ يوم القيامة : أنت أول المؤمنين بالله إيماناً ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله ، وأرأفهم بالرعية ، وأقسمهم بالسوية ، وأعلمهم بالقضية ، وأعظمهم مزيةً يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4914 / المجلد العاشر / الضعيفة : " الثَّقلان : كتاب الله: طرفٌ بيدِ الله عز وجل ، وطرفٌ بأيديكم ، فتمسكوا به لا تضلُّوا. والآخر عِترتي. وإن اللَّطيف الخبير نبَّأني أنَّهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فسألتُ ذلك لهما ربي ، فلا تَقَدَّموهما فتهلكوا ، ولا تُقصِّروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلَّمُوهم ؛ فهم أعْلَمُ مِنْكُم. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4915 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنزلوا آل محمدٍ بمنزلة الرأس من الجسد ، وبمنزلة العينين من الرأس ؛ فإن الجسد لا يهتدي إلا بالرأس ، وإن الرأس لا يهتدي إلا بالعينين. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4916 / المجلد العاشر / الضعيفة : " الزموا مودَّتنا أهلَ البيتِ ؛ فإنهُ من لَقِيَ الله عز وجل وهو بِوُدُّنا ؛ دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده ! لا ينفعُ عبداً عملهُ إلا بمعرفة حقِّنا. " – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 4917 / المجلد العاشر / الضعيفة : " معرفةُ آل محمدٍ براءةٌ من النارِ ، وحُبُّ آل محمدٍ جوازٌ على الصراط ، والوَلايةُ لآل محمدٍ أمانٌ من العذابِ." – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4918 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا يُبغضنا ولا يحسُدنا أحدٌ إلا ذِيدَ [ عنِ الحوضِ ] يوم القيامة بسياطِ من نارٍ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4919 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أيها الناسُ ! من أَبغضَنا – أهل البيت - ؛ حشرهُ الله يوم القيامة يهودياً ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلمٌ – احتجر بذلك مَنْ سَفْكِ دمه ، وأن يُؤَدِّي الجِزيةَ عن يدٍ وهم صاغرون -. مُثِّلَ لي أُمَّتي في الطين ، فمرَّ بي اصحاب الراياتِ ، فاستغفرتُ لعليٍّ وشيعته." – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4920 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من ماتَ على حُبِّ آل محمدٍ ؛ مات شهيداً. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ مات مغفوراً لهُ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ ماتَ تائباً. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ ماتَ مُؤْمِناً مُستكمِلَ الإيمانِ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ بَشَّرَهُ مَلَكُ الموتِ بالجنةِ ؛ ثُمّ منكرٌ ونكيرٌ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ يُزَفُّ إلى الجنةِ كما تُزَفُّ العروسُ إلى بيت زوجها. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ فُتِحَ لهُ في قبرهِ بابانِ إلى الجنةِ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ جَعلَ الله قبرهُ مَزَارَ مَلائكةِ الرحمةِ. ألا ومن مات على حُبِّ آل محمدٍ ؛ ماتَ على السُّنَّةِ والجماعةِ.
ألا ومن مات على بُغضِ آل محمدٍ ؛ جاء يوم القيامةِ مكتُوبٌ بين عينيهِ : آيؤسٌ من رحمة الله. ألا ومن مات على بُغضِ آل محمدٍ ؛ ماتَ كافِراً. ألا ومن مات على بُغضِ آل محمدٍ ؛ لَمْ يَشُمَّ رائحة الجنة." – قال الألباني : حديث باطل موضوع.


3. حديث 4921 / المجلد العاشر / الضعيفة : " نزلتْ هذه الآيةُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ ورسولُهُ والذينَ آمنوا الذين يُقيمون الصَّلاةَ ويُؤْتُونَ الزكاة وهم راكعون" . فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل المسجدَ ؛ والناسُ يُصَلُّونَ بين راكعٍ وقائم يُصلِّي ؛ فإذا سائلٌ ، قال : يا سائِلُ ! أعطاكَ أحدٌ شيئاً ؟ فقال : لا ؛ إلا هذا الراكعُ – لِعَلِيٍّ – أعطاني خاتَماً. " – قال الألباني : حديث منكر.



وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4922 / المجلد العاشر / الضعيفة : " نزلت هذه الآيةُ : " يا أيها الرسولُ بَلِّغْ ما أُنزِلَ إليكَ من ربك "، يوم غديرِ (خُمٍّ) في علي بن أبي طالبٍ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4923 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لما نصبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِغَدِيرِ (خُمٍّ) ، فنادى لَهُ بالولايةِ ؛ هبط جبريلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ : " اليومَ أكْمَلْتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نِعمتي ورضيتُ لكم الإسلام ديناً" " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4924 / المجلد العاشر / الضعيفة : " حديثُ عليٍّ : أنا قسيمُ النَّارِ يوم القيامةِ ، أقُولُ خُذِي ذا ، وذَرِي ذَا. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4925 / المجلد العاشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! إنَّ هذا وشِيعتُهُ لَهُمُ الفائِزونَ يوم القيامةِ . ثم قال : إنَّهُ أولكم إيماناً معي ، وأوفاكم بعهد الله ، وأقومكم بأمر الله، وأعدلكم في الرعية، وأقسمكم بالسوية، وأعظمكم عند اللهِ مَزِيَّةً. قال: ونزلت : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ أولئكَ هم خير البرِيَّةِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4926 / المجلد العاشر / الضعيفة : " افْتَخَرَ طلحة بن شيبة – مِنْ بني عبد الدار – وعباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب . فقال طلحةُ: أنا صاحبُ البيتِ معي مفتاحهُ، لو أشاءُ بِتُّ فيه. وقال عباس : أنا صاحبُ السِّقايةِ والقائمُ عليها ، ولو أشاءُ بِتُّ في المسجدِ . وقال عليٌّ: ما أدري ما تقولان ! لقد صلَّيْتُ إلى القِبلةِ ستةَ أشهرٍ قبل الناسِ ، وأنا صاحبُ الجهادِ ! فأنزل الله : " أجعلتم سقاية الحاجِّ وعِمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخِرِ وجاهد في سبيل اللهِ لا يستوون عِندَ الله والله لا يهدي القوم الظالمين. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4927 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ما حَمَلَكَ على هذا ؟ (يعني : عليّاً) قال: حَمَلني أن أسْتَوْجِبَ على الله الذي وعدني. فقال لهُ : ألا إنَّ ذلك لَكَ." – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4928 / المجلد العاشر / الضعيفة : " في قوله عز وجل : " والذي جاءَ بالصِّدق وصدَّقَ بهِ " ؛ قال : " وصَدَّقَ بهِ" : عليٌّ بن أبي طالب. " – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 4929 / المجلد العاشر / الضعيفة : " نزلتْ في عليٍّ ثلاثُ مئةِ آيةٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً


3. حديث 4930 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إذا رأيتُم مُعاوِيةَ على مِنْبَري فاقتلوهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4931 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّ أول أربعةٍ يدخلون الجنة : أنا وأنتَ والحسنُ والحُسينُ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجُنا خلف ذرارينا، وشِيعتُنا عن أيمانِنا وعن شمائلنا. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4932 / المجلد العاشر / الضعيفة : " هذا أخي ووَصِيِّي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا. يعني : عليّاً رضي الله عنهُ." – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4933 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أُمَّ سلمةَ ! إنَّ عليّاً لحمهُ من لحمي ، ودمُهُ من دمي ، وهو مني بمنزلةِ هارون من موسى ؛ غير أنَّهُ لا نبيَّ بعدي. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4934 / المجلد العاشر / الضعيفة : " وأما أنت يا عليُّ ! فأنتَ منِّي بمنزلةِ هارون من موسى ؛ إلا النبوة. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا السياق.


2. حديث 4935 / المجلد العاشر / الضعيفة : " والذي بعثني بالحقِّ ! ما أخرتُكَ إلا لنفسي ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى ؛ غير أنه لا نبي بعدي ، وأنت أخي ووارثي. قال عليٌّ : وما أرثُ منكَ يا رسول الله ؟ ! قال : ما وَرَّثَتِ الأنبياءُ منْ قبلي. قال : وما ورَّثت الأنبياءُ من قبلكَ؟ ! قال: كتاب ربِّهِم وسُنَّة نبيهم. وأنت معي في قصري في الجنة ، مع فاطمة ابنتي. وأنت أخي ورفيقي. ثم تَلاَ : " إخواناً على سُرُرٍ مُتقابلين." : المُتحابِّينَ في الله؛ ينظُرُ بعضهم إلى بعضٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4936 / المجلد العاشر / الضعيفة : " قُمْ ؛ فما صَلَحْتَ أَنْ تكون إلا أبا تُرابٍ ، أَغَضِبْتَ عَلَيَّ حين آخيتُ بين المُهاجرين والأنصارِ ؛ ولم أُوَاخِ بينك وبين أحدٍ منهم ؟ ! ألا من أَحَبَّكَ حُفَّ بالأمنِ والإيمانِ ، ومن أبغضكَ أماتَهُ الله ميتةً جاهليةً ، وحُوسِبَ بعملهِ في الإسلامِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4937 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! إنَّهُ يَحِلُّ لك في المسجد ما يحلُّ لي. يا عليُّ ! ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؛ إلا النبوة ؟ ! والذي نفسي بيده ! إنَّكَ لَتَذُودَنَّ عن حوضي يوم القيامة رِجَالاً ، كما يُذَادُ البعير الضالُّ عن الماءِ ، بِعَصاً معكَ من العوسجِ ، كأنِّي أنظُرُ إلى مقامكَ من حوضي. " – قال الألباني : حديث منكرٌ جداً.


2. حديث 4938 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أنتَ أول المؤمنين إيماناً، وأول المسلمين إسلاماً، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 4939 / المجلد العاشر / الضعيفة : " باتَ عليٌّ ليلة خرجَ رسوا الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ، على فِراشه؛ لُيُعمِّي على قريشٍ. وفيه نزلتِ الآيةُ : " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة اللهِ. " " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4940 / المجلد العاشر / الضعيفة : " اسْكُنِي ؛ فقد أنكحتُكِ أحبَّ أهلِ بيتي إليَّ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4941 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنتَ أخي وصاحبي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4942 / المجلد العاشر / الضعيفة : " بِشارةٌ أتتني من عند ربي ؛ إنَّ الله لما أراد أن يُزَوِّجَ عليّاً فَاطمةَ ؛ أمرَ مَلَكاً أن يَهُزَّ شجرة طوبى ، فهزَّهَا، فَنَثَرَتْ رِقَاقاً – يعني : صِكَاكاً - ، وأنشأَ اللهُ مَلاَئكةً التقطوها ، فإذا كانتِ القيامةُ ثارتِ الملائكةُ في الخلقِ ، فلا يَرَوْنَ مُحِبّاً لنا – أهل البيتِ – إلا دفعوا إليهِ منها كِتاباً : براءة له من النارِ ؛ مِنْ أخي وابن عمِّي وابنتي ، فكاكُ رقابِ رجالٍ ونساءٍ من أمتي من النارِ." – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4943 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أنت أخي ، وصاحبي ، ورفيقي في الجنة " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4944 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ألا أُرضيكَ يا عليُّ؟ قال: بلى يا رسول الله ! قال: أنت أخي ووزيري ؛ تقضي دَيْنِي ، وتُنجزُ موعدي، وتُبْرِئُ ذِمَّتي. فمن أحبَّكَ في حياةٍ منِّي ؛ فقد قضى نحبه. ومن أحبَّكَ في حياةٍ منكَ بعدي ؛ ختم الله لهُ بالأمنِ والإيمانِ. ومن أحبَّكَ بعدي ولم يَرَكَ ؛ ختم الله له بالأمنِ و الإيمانِ، وأَمَّنَهُ يوم الفزعِ الأكبرِ. ومن ماتَ وهو يُبْغِضُكَ يا عليُّ؛ مات ميتةً جاهليةً، يُحاسِبُهُ اللهُ بِما عَمِلَ في الإسلام. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4945 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ادْعُوا لي أخي. يعني : عليّاً. قالهُ في مَرضِ موتهِ صلى الله عليه وسلم. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4946 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أوحى الله عز وجل – ليلةَ المبيتِ على الفِراشِ – إلى جبرائيلَ وميكائيلَ : إنّي آخيتُ بينكما، وجعلتُ عُمُرَ أحدِكما أطول من عُمُرِ الآخر ، فأيُّكُما يُؤْثِرُ صاحبهُ بالحياةِ ؟ فاختار كِلاهما الحياة. فأوحى الله إليهما : ألا كُنْتُمَا مثل علي بن أبي طالب ! آخَيْتُ بينهُ وبين مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فبات على فِراشهِ ليفديهُ بنفسهِ ويُؤْثِرَهُ بالحياة !! اهبِطا إلى الأرض فاحفظاهُ من عدوهِ . فنزلا ، فكان جبريلُ عند رأسه ، وميكائيلُ عند رجليهِ، وجبريلُ يُنادي: بَخٍ بخٍ من مِثلُكَ يا ابن أبي طالب؟ ! يُباهي الله بِكَ الملائكةَ ! وأنزل الله تعالى في ذلك : " ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ. " " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 4947 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا عبد اللهِ ، وأخو رسول الله، وأنا الصدِّيقُ الأكبرُ ، لا يَقُولُها بعدي إلا كاذِبٌ، آمنتُ قبل الناسِ سبع سنين. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4948 / المجلد العاشر / الضعيفة : " كان عليٌّ يقولُ في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقولُ : " أفَإِنْ مَاتَ أو قُتِلَ انقلبتم على أعقابِكم " واللهِ ! لا نَنْقَلِبُ على أعقابِنا بعد إذ هدانا الله، والله ! لئن مات أو قُتِلَ ؛ لأُقاتلنَّ على ما قاتلَ عليهِ حتى أموتَ ، والله ! إنِّي لأَخوهُ ، ووليُّهُ ، وابن عمِّهِ ، ووارثُ عِلْمِهِ ، فمن أَحَقُّ بِهِ منِّي؟ ! " – قال الألباني : حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4949 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أَنْشُدُكُم اللهَ ! هل فيكم أحدٌ آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهُ وبينهُ – إِذْ آخى بينَ المسلمينَ – غَيْرِي ؟ قالوا : اللهم ! لا. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4950 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولهِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4951 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لقد أُعْطِيَ عليُّ بن أبي طالب ثلاث خصالِ ، لأنْ تكون لي خصلة منها ؛ أحَبَّ إليَّ من أن أُعْطَى حُمْرَ النَّعَمِ : تَزَوُّجُهُ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسُكناهُ المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم – يَحِلُّ له فيه ما يَحِلُّ لهُ – والرَّايةُ يوم خيبرَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4953 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أَمَّا بعدُ ؛ فإنِّي أَمَرْتُ بسَدِّ هذه الأبوا ؛ إلا باب عليٍّ وقال فيهِ قائِلُكُم . وإنِّي – واللهِ !– ما سددتُ شيئاً ولا فتحتهُ ؛ ولكنِّي أُمِرْتُ بشيءٍ فاتَّبعتُهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 4954 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّ موسى سأل ربَّهُ أن يُطَهِّرَ مسجدهُ لهارون وذُرِّيتهُ ، وإني سألتُ الله أن يُطَهِّرَ مسجدي لكَ ولِذُرِّيتكَ من بعدكَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4955 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّ موسى سأل ربَّهُ أن يُطَهِّرَ مسجدهُ بِهارون ، وإني سألتُ ربي أن يُطَهِّرَ مسجدي بِكَ وبِذُرِّيتكَ " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4956 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ما بالُ أقوامٍ يتنقَّصُونَ عليّاً ؟ ! من تنقَّصَ عليّاً فقد تنقَّصني ، ومن فارق عليّاً فقد فارقني ، إنَّ عليّاً منّي وأنا منهُ ، خُلِقَ من طينتي ، وخُلِقْتُ من طينةِ إبراهيمَ ، وأنا أفضَلُ مِنْ إبراهيم " ذُرِّيَةٌ بعضها من بعض والله سميعٌ عليم." " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.


2. حديث 4957 / المجلد العاشر / الضعيفة : " سألتُ الله فيك خمساً ، فأعطاني أربعاً ومنعني واحدةً : سألتهُ فأعطاني فيكَ أنَّكَ أوَّلُ من تنشق الأرضُ عنهُ يوم القيامة. وأنتَ معي ؛ معكَ لِواءُ الحمدِ ، وأنتَ تحمله. وأعطاني أنَّكَ وليُّ المؤمنين من بعدي. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4958 / المجلد العاشر / الضعيفة : " اللهمَّ ! إنَّ أخي موسى سألكَ ؛ " قال ربِّ اشرح لي صدري . ويسر لي أمري . واحلُلْ عُقدةً من لساني. يَفْقَهُوا قولي. واجعل لي وزيراً مِنْ أهلي. هارون أخي . اشْدُدْ بِه أزري. و أشْرِكْهُ في أمري. كي نُسَبِّحكَ كثيراً. ونذكركَ كثيراً. إنَّكَ كُنتَ بنا بصيراً" فأوحيت إليهِ : " قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى " . اللَّهمَّ ! وإنِّي عبدُكَ ونبيُّكَ ، فاشرح لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، واجعل لي وزيراً من أهلي ، علِيّاً اشْدُدْ بِهِ ظَهْرِي." – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4959 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أيُّها الناسُ ! إنِّي قد كرهتُ تخلفكم وتنحِّيكم عنِّي؛ حتى خُيِّلَ إليَّ أنَّهُ ليس شجرةٌ أبغضَ إليَّ من شجرةٍ تليني؛ لكنَّ عليَّ بن أبي طالب أنزلهُ اللهُ منِّي بمنزلتي منهُ؛ رضي اللهُ عنهُ كما أنا عنهُ راضٍ؛ فإنَّهُ لا يختارُ على قُربَي ومحبَّتي شيئاً." – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 4960 / المجلد العاشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! فَلْيُقيموا الصلاة، وَلِيُؤْتُوا الزكاة ، أو لأَبْعَثَنَّ إليهم رجلاً منِّي – أو كنفسي – فليَضْرِبَنَّ أعناق مُقاتليهم ، ولَيَسْبِيَنَّ ذراريهم. فأخذ بيدِ عليٍّ فقال: هذا هو. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4961 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أيها الناس ! إني قد نبأني اللطيف الخبير أنَّهُ لم يُعَمَّر نبيٌّ إلا نصف عُمُرِ الذي من قبله ، وإني لأظنُّ أنِّي موشكٌ أن أُدْعَى فأُجيب ، وإنِّي مسؤولٌ ، وإنكم مسؤولون ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهدٌ أنَّكَ قد بلَّغت وجَهِدْتَ ونَصَحْتَ ، فجزاك اللهُ خيراً. فقال : أليس تشهدون أن لا إله إلا الله؟ ، وأن محمداً عبدهُ ورسولهُ ، وأن جنَّتهُ حقٌّ ، ونارهُ حقٌّ ، وأن الموت حقٌّ ، وأن البعث حقٌّ بعد الموتِ ، وأن الساعة آتيةٌ لا ريب فيها ، وأن الله يبعثُ من في القبور؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ. قال : اللهم ! اشْهَد . ثم قال : أيُّها الناس ! إنَّ الله مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم ، فمن كُنْتُ مولاهُ فهذا مولاهُ – يعني : عليّاً رضي الله عنهُ -. اللهمَّ ! وَالِ منوالاهُ . وعادِ من عاداهُ .ثم قال : يا أيُّها الناس ! إنِّي فَرَطُكُم ، وإنكم وارِدُونَ عليَّ الحوض : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ ، فيه عدد النُّجوم قِدْحَانٌ مِنْ فِضَّة. وإنِّي سائِلُكُم حين تَرِدُون عليَّ عن الثَّقلينِ ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما ، الثَّقَلُ الأكبرُ : كتاب الله عزَّ وجل، سببٌ طرفُهُ بيدِ الله ، وطرفُهُ بأيديكم ، فاستمسكوا بهِ ؛ لا تضِلُّوا ولا تُبَدِّلوا ، وعِتْرَتِي أهل بيتي ؛ فإنَّهُ قد نَبَّأني اللطيفُ الخبير أنَّهُمَا لن يُنْقَضا حتىيَرِدَا عليَّ الحوض. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4962 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لكلِّ نبيٍّ وصيٌّ ووارثٌ ، وإن عليّاً وصيِّي ووارثِي. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4963 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ألاَ قُلْتِ : فكيفَ تكونانِ خيراً منِّي ؛ وزوجي محمدٌ ، وأبي هارونُ ، وعمي موسى ؟ ! " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 4964 / المجلد العاشر / الضعيفة : " خُذْ هذا السَّيفَ ؛ فانْطَلِقْ ، فاضربْ عُنُقَ ابن عمِّ ماريَّةَ حيثُ وجدتَهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4968 / المجلد العاشر / الضعيفة : " علَّمَنِي ألف بابٍ ، يفتحُ كلُّ بابٍ ألف بابٍ. " – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 4969 / المجلد العاشر / الضعيفة : " تٌوُفِّيَ [ صلى الله عليه وسلم ] وإنَّهُ لَمُسْتَنِدٌ إلى صدرِ عليٍّ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4970 / المجلد العاشر / الضعيفة : " جاء المَلَكُ بصورتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة سبعِ سنين . وأُهدٍيتُ إليهِ وأنا ابنة تِسعِ سنين. وتزوَّجني بِكراً لم يكن في احدٍ من الناس. وكان يأتيه الوحي وأنا وهو في لِحافٍ واحدٍ. وكنتُ من أحب{ِ الناس إليهِ. ونزل فِيَّ آياتٌ من القرآنِ كادتِ الأُمَّةُ تهلكُ فيها. ورأيتُ جبريل عليه الصلاةُ والسلام ؛ ولم يَرَهُ أحدٌ من نسائهِ غيري. وقُبِضَ في بيتي ؛ لم يَلِهِ أحدٌ غيرَ المَلَكِ إلا أنا." – قال الألباني : حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4972 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أنفذوا بعثَ أُسامة ، لعن الله من تخلَّفَ عنهُ. وكرَّرَ ذلك. " – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 4973 / المجلد العاشر / الضعيفة : " إنَّهُ لا يَحِلُّ المسجدُ لِجُنُبٍ ولا حائضٍ ؛ إلا لِمحمدٍ صلى الله عليه وسلم وأزواجِهِ ، وعليٌّ وفاطمةَ بنتِ محمد صلى الله عليه وسلم. ألا ! هل بَيَّنْتُ لكمُ الأسماءَ أنْ تَضِلُّوا." – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 4974 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لمَّا نزلتْ : " قُلْ لا أسألُكُمْ عليهِ أجراً إلا المودَّةَ في القربى " ؛ قالوا : يا رسول الله ! ومَنْ قَرَابَتُكَ هؤلاءِ الذين وجبت علينا مودَّتُهُم ؟ قال : عليٌّ ، وفاطمةُ ، وابناهُما. " – قال الألباني : حديث باطل.




وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4975 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أيبُّها الناس ! إنَّ الله أمر موسى وهارون أن يتبوَّأ لقومهما بيوتاً ، وأمرهما أن لا يبيتَ في مسجدهما جُنُبٌ ، ولا يقربوا فيه النساء ؛ إلا هارون وذُرِّيته. ولا يحِلُّ لأحدٍ أن يَعْرِنَ النساء في مسجدي هذا ؛ ولا يبيتَ فيه جُنُبٌ ؛ إلا عليٌّ وذُرِّيَتُهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 4977 / المجلد العاشر / الضعيفة : " ألاَ تَعْجَبُونَ من أسامة؟ ! اشْتَرَى إلى شَهْرٍ ! إن أسامة لطويلُ الأملِ. والذي نفسي بيده ! ما طرفت عينايَ إلا ظننتُ أنَّ شَفْرَيَّ لا يلتقيان حتى يقبضَ روحي، ولا رفعتُ طرفي فظننتُ أنِّي واضِعُهُ حتى أُقْبَضَ ، ولا لَقِمْتُ لقمةً إلا ظننتُ أني لا أُسِيغُها حتى أَغُصَّ بها من الموتِ ، يا بني آدم ! إن كنتم تعقلون فعُدُّوا أنفسكم من الموتى. والذي نفسي بيدهِ ؛ " إنَّ ما تُوعدون لآتٍ وما أنتم بِمُعجزين " " – قال الألباني : حديث ضعيف.



سنبدأ مع المجلد الحادي عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله ..
ونسأل الله التوفيق ..

وهذه مجموعة من الأحاديث ..

1. حديث 5027 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " أتاني جبريلُ عليه الصلاة والسلام بِسَفَرْجَلَةٍ من الجنةِ ؛ فأكلتُها ليلة أُسْرِيَ بِي ، فَعَلِقَتْ خَدِيجَةُ بفاطمةَ ، فكنتُ إذا اشتقتُ إلى رائحةِ الجنةِ ؛ شَمِمْتُ رَقَبَةَ فاطمةَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 5101 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " الحمدُ لله الذي أطعمني الخَميرَ ، وألبسني الحريرَ ، وزوجني خديجةَ ، وكنتُ لها عاشقاً " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 5195 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " انظُروا إلى هذا الرجلِ الذي قد نورَ الله قلبهُ ، لقد رأيتُهُ بين أبوين يَغْذُوانهِ بالطعامِ والشَّرابِ ، [ ولقد رأيتُ عليهِ حُلَّةً شَراها بِمِئَتيْ درهم ] ، فدعاهُ حُبُّ اللهِ ورسوله إلى ما ترونَ . يعني : مصعب بن عميرِ." – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 11 دائماً ..

1. حديث 5203 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّا أهلُ بيت ؛ اختار اللهُ لنا الآخرة على الدنيا ، وإنَّ أهلَ بيتي سيلقون بعدي بلاءً وتشريداً وتطريداً ، حتى يأتي قومٌ من قِبَلِ المشرقِ ؛ معهم راياتٌ سودٌ ، فيسألونَ الخيرَ ، فلا يُعْطَوْنَهُ ، فيقاتلون فيُنصَرونَ ، فيُعطونَ ما سألوا ؛ فلا يقبلونه ، حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي ؛ فيملؤُها قٍسْطاً ؛ كما ملؤوها جَوراً ، فمن أدركَ ذلك منكم ؛ فليأتِهِمْ ولو حَبْواً على الثلج. " – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 5210 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " لَيَدْخُلَنَّ بشفاعةِ عثمانَ سبعون ألفاً - كُلُّهم قد استوجبوا النَّار – الجنَّةَ بغير حسابٍ. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 5346 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " دخلتُ الجنة ؛ فسمعتُ فيها خَشَفَةً بين يديَّ، فقلتُ : ما هذا ؟ قال: بلال. قال : فمضيتُ ؛ فإذا أكثر أهل الجنة فقراءُ المهاجرين ودراري المسلمين ، ولم أرَ أحداً أقلَّ من الأغنياء والنساء. قيل لي : أمّا الأغنياء ؛ فهم ههنا بالباب يُحَاسَبُونَ ويُمَحَّصُونَ. وأما النساء ؛ فألهاهنَّ الأحمران؛ الذهب والحرير. قال : ثمّ خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية، فلما كنتُ عند الباب؛ أُتِيتُ بِكَفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، ووُضِعَتْ أمتي في كفّةٍ ؛ فرجحتُ بها ، ثم أُتِيَ بأبي بكر رضي الله عنه ، فوُضِعُ في كفة ، وجيء بجميع أُمَّتي في كفّةٍ فوُضِعوا ، فرجح أبو بكر رضي الله عنه، وجٍيء بعُمَرَ فوُضِعَ في كفّة، وجيءَ بجميع أمتي فوُضِعوا ؛ فرجح عُمَرُ رضي الله عنه. وعُرِضت أمتي رجُلاً رجلاً ، فجعلوا يمرون ، فاستبطأتُ عبد الرحمن بن عوف ، ثُمَّ جاء بعد الإياس ، فقلتُ: عبد الرحمن ! فقال : بأبي وأمي يا رسول الله ! والذي بعثك بالحق ! ما خَلَصْتُ إليكَ حتى ظننتُ أني لا أنظرُ إليك أبداً إلاّ بعد المُشيِّبات ! قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرة مالي ؛ أُحاسبُ وأُمَحَّصُ." – قال الألباني : حديث منكر جداًّ.




وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 11 دائماً ..

1. حديث 5359 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " الحمدُ لله الذي جعلكِ يا بُنَيَّةُ شبيهةً بسيدةِ بني إسرائيل؛ فإنها كانت إذا رزقها الله شيئاً وسُئلت عنه ؟ قالت: " هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 5397 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يا جاريةُ ! هذه صفةُ المؤمنين حقاً ، لو كان أبوكِ – يعني حاتماً الطائي – مُسلماً ؛ لترحمنا عليه ! خَلُّوا عنها ؛ فإنّ أباها كان يُحبُّ مكارم الأخلاقِ ، واللهُ يُحبُّ مكارم الأخلاق. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 5438 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّ جبريلَ أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قُبِضَ سعدُ بن معاذ [ مِنْ جُرحٍ أصابه يوم الخندق ] مِنْ جوفِ الليلِ مُعْتَجِراً بعمامةِ من إِستبرق ، فقال : يا مُحمَّدُ ! من هذا الميتُ الذي فُتِحتْ لهُ أبواب السماءِ واهتزَّ لهُ العرشُ ؟ قال : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعاً يَجُرُّ ثوبهُ إلى سعدٍ فوجدهُ قد ماتَ." – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 11 دائماً ..

1. حديث 5451 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّهُ سيولدُ لكَ بعدي ولدٌ ، فَسَمِّهِ باسمي وكنِّهِ بكُنْيَتِي. قاله لعَلِيٍّ. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا اللفظ.


2. حديث 5486 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يا أيُّها النّاسُ ! حُرِّمَ هذا المسجدُ على كلِّ جُنُبٍ من الرِّجالِ و النِّساءِ ؛ إلا النبيُّ ، وأزواجُهُ ، وعليًّا ، وفاطمةَ بنتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا بَيَّنتُ الأسماءَ أنْ تَضِلُّوا. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 5487 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " لا ترقُدُوا في مسجدي هذا ، فخرج الناسُ ، وخرج عليٌّ رضي الله عنهُ ، فقال لعلي : [ ارجع ] فقد أُحِلَّ لك فيه ما أُحِلَّ لي ، كأنِّي بك تذُودُهُمْ على الحوض ، وفي يدكَ عصا عَوْسَجٍ. " – قال الألباني : حديث منكر جداً.





وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 11 دائماً ..

1. حديث 5493 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " جزاكِ اللهُ مِنْ أُمّر وربيبةٍ خيراً ؛ فنِعْمَ الأمُّ ، ونِعْمَ الرَّبيبةُ كنتِ لي . يعني فاطمة بنت أسدٍ أُمَّ عليّ " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 5495 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إن الله عزّ وجلّ خلق الخلق قِسْمَينِ ، فجعلني في خيرهما قِسْماً ، وذلك قول الله عزّ وجلّ: " وأصحابُ اليمينِ" ، " واصحابُ الشمال " ؛ فأنا مِنْ أصحاب اليمين ؛ وأنا خيرُ أصحاب اليمين ، ثُمَّ جعل القسمين أثلاثاً ، فجعلني في خيرها ثُلُثاً ، فذلك قوله : " وأصحاب الميمنةِ ، " والسابقون السابقون " ؛ فأنا خير السابقين ، ثم جعل الأثلاث قبائلَ فجعلني في خيرها قبيلةً ، وذلك قوله : " وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم إنّ اللهَ عليمٌ خبيرٌ " ، وأنا أتقى ولدِ آدمَ وأكرمهم على الله عزَّ وجلَّ ، ثم جعل القبائل بيوتاً ؛ فجعلني في خيرها بيتاً ، وذلك قوله : " إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عنكم الرِّجسَ أهل البيت ويُطَهِّركم تطهيراً " ، وأنا وأهلُ بيتي مُطَهَّرُونَ من الذُّنُوبِ. " – قال الألباني : حديث موضوع بهذا التمام.




نبدأ بنشر ما ورد من احاديث في المجلد الثاني عشر إن شاء الله ..

1. حديث 5519 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إذا كان يومُ القيامةِ ؛ نُصِبَ لإبراهيم مِنْبَرٌ أمام العرشِ ، ونُصِبَ لي منبرٌ أمام العرش، ونُصِبَ لأبي بَكْرٍ كرسيٌّ فيجلسُ عليه ، وينادي منادٍ : يا لك من صِدِّيقٍ بين خليل وحبيبْ !." – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 5523 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! مُشْبِعَ الجَوعةِ ، [ وقاضٍيَ الحاجةِ ] ، ورافِعَ الوَضْعَةِ ، لا تُجِعْ فاطمة بنتَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم." – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 5530 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عُوَيْمِرٌ حكيمُ أمتي ، وجُنْدُبٌ طريدُ أمتي ؛ يعيشُ وحدهُ ، ويموتُ وحدهُ ، واللهُ وحده يكفيهِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..

1. حديث 5531 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " رَحِمَ (يَرْحَمُ) اللهُ أبا ذرٍّ ؛ يمشي وحده ، ويموت وحده ، ويُبعثُ وحده." – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 5561 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنْ جِئتَ ولم تجدني؛ فَأْتِي أبا بكرٍ ؛ فهو الخليفة من بعدي. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 5562 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " ما صَحِبَ المُرسلين أجمعين ، ولا صاحبَ ( يَس ) – يعني : نَفْسَهُ – أفضلُ مِنْ أبي بكرٍ الصِّدِّيق." – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..

1. حديث 5563 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إذا جمع اللهُ الأولين والآخِرِين يوم القيامة في صعيدٍ واحدٍ ؛ سَمِعوا صوتَ مُنَادٍ يهتِفُ من نحو العرشِ : ألا لا يَعْرِفَنَّ أحدٌ كتابهُ قبل أبي بكرِ وعُمَرَ." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.


2. حديث 5581 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لُعِنَتِ القدريَّةُ على لِسانِ سبعينَ نبيّاً ، آخرهم محمدٌ صلى الله عليه وسلم. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 5589 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! إنّكَ سَتَقْدِمُ على الله أنتَ وشيعتك راضين مرضيِّينَ ، ويقدُمُ عليهِ عدوُّكَ غِضَاباً مُقْمَحِينَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..

1. حديث 5590 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا عليّ ! أنتَ وأصحابُكَ في الجنّة ، وأنت وشِيعَتُكَ في الجنة ؛ إلا أنَّهُ مِمَّنْ يزعُمُ أنّه يُحِبُّكَ أقوامٌ يُضْفَزُونَ الإسلام ثم يَلْفِظُونَهُ ، يقرأون القرآن لا يُجاوز تراقيهم ، لهم نَبَزٌ ، يُقَالُ لهم : الرافضة ، فإن أدركتهم فجاهدهم ؛ فإنَّهم مشركون. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 5591 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " أما ترضى أن تكون أول أربعة؟ أول من يدخل الجنة أنا ، وأنتَ ، والحسنُ والحسينُ ؛ وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا ، وذرارينا خلف أزواجنا ، وشيعتنا من ورائنا. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 5592 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! لولا أن يقول فيك طوائفٌ من أمتي ما قالت النصارى في عيسى ابن مريم ؛ لَقُلْتُ فيكَ اليوم مقالاً ، لا تَمُرُّ بِأحدٍ من المسلمين إلاّ أخذ التراب من أثر قدميكَ ؛ يطلبون به البركةَ." – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..


1. حديث 5593 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عليٌّ خَيْرُ البريَّةِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 5594 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " جاء عَمَّار بن ياسر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنُ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ائْذَنُوا لهُ ، مرحباً بالطَّيب المُطَيَّبِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 5617 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " ليلةَ أُسْرِيَ بي رأيتُ على العرش مكتوباً : لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله ، أبو بكرٍ الصديقُ ، عُمرُ الفاروق ، عثمانُ ذو النورينِ يُقْتَلُ مظلوماً." – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة اخرى من الأحاديث .. من المجلد 12 دائماً ..


1. حديث 5618 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لمَّا عُرِجَ بي إلى السّماء ، دخلتُ جنةَ عَدْن ، فوقعت في يدي تُفّاحةٌ ، فانفلقتْ عن حوراء مَرْضِيَّةٍ ، كأنَّ أشفار عينيها مقاديمُ أجنحة النسور ، فقلتُ : لِمَنْ أنتِ ؟ فقالت : أنا للخليفة من بعدكَ المقتولِ عثمان بن عفانَ. " – قال الألباني : حديث موضوع. – ومِثْلُهُ الحديث الموضوع رقم 5619 مع بعض الزيادات ..


2. حديث 5620 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لمَّا أُسريَ بي دخلتُ الجنة ، فناولني جبريلُ تُفَّاحةً ، فانفلقت بِنِصْفَيْنِ ، فخرجتْ منها حوراءُ ، فقلت لها : لِمَنِ أنتِ ؟ فقالت : لعلي بنِ أبي طالبٍ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 5625 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا أُمَّ الفضل ! إنّكِ حاملٌ بغُلامٍ . قالت: يا رسول الله ! وكيفَ وقد تحالف الفريقان أن لا يأتوا النساء؟ قال : هو ما أقول لك. فإذا وضعتيهِ ؛ فَأَتِنِي بهِ. قالت فلما وضعتهُ ؛ أتيتُ بهِ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأذَّنَ في أُذُنهِ اليمنى ، وأقام في أُذنه اليسرى ، [ وأَلِبَاهُ من ريقهِ ، وسمَّاهُ عبد الله ] ، وقال : اذهبي بأبي الخُلفاءِ . قالتْ فأتيتُ العباسَ ، فأعلمتُهُ ، وكان رجلاً جميلاً لباساً ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليه ، فَقَبَّلَ بين عينيهِ ، ثم أقعده عن يمينهِ ، ثم قال : هذا عَمِّي ، فمن شاء ؛ فَلْيُبَاهِ بعمِّهِ . قالت : يا رسول الله ! بعض هذا القول. فقال : يا عباس لِمَ لا أقولُ هذا القولَ وأنتَ عمِّي وصِنْوُ أبي ، وخيرُ من أَخْلُفُ بعدي من أهلي. فقال : يا رسول الله ! ما شيءٌ أخبرتني به أمُّ الفضل عن مولودنا هذا ؟ قال: نعم ؛ يا عبّاس [ هو ما أخبرتكَ ؛ أبو الخلفاء ] ، إذا كانت سنةُ خمس وثلاثين ومئة ؛ فهي لولدكَ ، منهم السَّفَّاحُ ، ومنهم المنصورُ ، ومنهم المهدي." – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..


1. حديث 5626 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! إنَّ لك من عيسى مثلاً : أبغضته اليهود حتى بَهَتُوا أمَّهُ ، وأحبَّتهُ النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس بهِ." – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 5678 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " أنا سيِّدُ ولدِ آدم ، وعليٌّ سيِّدُ العربِ " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 5679 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ ، وأبوكِ – يعني : أبا بكرٍ –سيِّدُ كُهُولِ العربِ ، وعليٌّ سيِّدُ شباب العربِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..


1. حديث 5684 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " رأيتُ على باب الجنة مكتوباً : لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ الله ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 5714 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ لكلِّ أُمَّةِ مَجُوساً ، ومجوسُ هذه الأمة الذين يقولون : لا قَدَرَ ، فمن مرضَ منهم فلا تَعُودوهُ ، ومن مات منهم ؛ فلا تشهدوه ، وهم شيعةُ الدَّجَّال ، حقّاً على اللهِ عز وجل أن يُلحِقَهُم بهِ." – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام.


3. حديث 5717 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " مَنْ شَهِدَ لهُ خُزَيْمَةُ ، أو شهِدَ عليه ؛ فهو حَسْبُه. " – قال الألباني : حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..


1. حديث 5793 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا بني عبد المطلب ! إني بُعثتُ إليكم خاصةً ، وإلى الناس عامةً ، وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم ، فأيُّكم يُبايعُني على أنْ يكون أخي وصاحبي ووارثِي؟ " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 5798 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عليٌّ بابُ عِلْمِي ، ومُبَيِّنٌ لأُمَّتِي ما أُرسلتُ به من بعدي ، حُبُّهُ إيمانٌ ، وبُغضُهُ نفاقُ ، والنظرُ إليهِ رَأْفَةٌ." – قال الألباني : حديث موضوع.



بارك الله فيك اخي وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك




وفيك بارك المولى أخي وشكر لك ..

تحياتي ..

***

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..


1. حديث 5826 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إذا كان يوم القيامة ؛ كنتُ أوَّلَ من تنشقُّ الأرض عنه ولا فخر ، ويتبعني بلالٌ المُؤذن ، ويتبعه سائرُ المؤذّنين وهو واضعٌ يدهُ في أذنهِ وهو ينادي : أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله ، أرسلهُ بالهدى ودين الحق ؛ ليظهرهُ على الّين كلِّه ولو كره المشركون. وسائرُ المؤذنين يُنادون معهُ ويتبعونهُ حتى يأتي أبواب الجنة ، فأكون أنا أوَّلَ ضاربٍ حلقة باب الجنة ولا فخر ، وتَلَقَّانا الملائكة بخيولٍ ونُوقٍ من ألوانِ الجوهر ، صهيلها التسبيحُ حتى يسلّم علينا ، ويُقال : ادخلوا بسلامٍ آمنين ؛ هذا الذي كنتم تُوعدون. " – قال الألباني : حديث كذب.


2. حديث 5851 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لولا أنَّ جبريلَ نزلَ بالحِجَابَةِ لبني طلحةَ ؛ لجعلتها لكَ ، وإنَّ لك في السِّقايةِ أسوةٌ حسنةُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 5858 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " كانَ إذا صلَّى في الحِجْرِ ؛ قام عمرُ بن الخطَّاب على رأسهِ بالسَّيفِ حتَّى يُصلِّي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..


1. حديث 5887 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! لو أنَّ مولوداً وُلِدَ في فِقْهِ أربعين سنةً من أهل الدين يعملُ بطاعة الله كلها ، ويجتنبُ المعاصي كلها إلى أن يُرَدَّ إلى أرذلِ العُمْرِ . أو يُرَدَّ إلى أن لا يعلم بعد علمٍ شيئاً ؛ لم يَبلُغْ أحدكم هذه الليلةَ . قالهُ يوم بدرٍ. " – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 5889 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " حُبُّ أبي بكرِ وعُمَرَ إيمانٌ ، وبُغضُهمَا نفاقٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.


3. حديث 5891 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " الحَسَنُ والحُسَيْنُ شَنْفَا العرشِ ، وليسا بِمُعَلَّقَيْنِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.





وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..


1. حديث 5892 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إذا استقرَّ أهلُ الجنَّةِ في الجنة ، قالت الجنة : يا رب ! وَعَدْتَنِي أن تُزَيِّنَنِي بِرُكنينِ من أركانكَ . قال : أَوَلَمْ أُزَيِّنْكِ بالحَسَنِ والُحُسَيْنِ ؟ ! [ فماستِ الجنةُ كما تَميسُ العروسُ ]. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 5917 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " كَمْ مِنْ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤبهُ لهُ ، لو أقسم على اللهِ ؛ لأبَرَّهُ ، منهم عمَّارُ بن ياسر." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.


3. حديث 5938 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " يا وحشيُّ ! اخرُجْ ؛ فقاتل ؛ في سبيل اللهِ كما قاتلتَ لتصُدَّ عن سبيل اللهِ. " – قال الألباني : حديث منكر.

***

وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد 12 ولله الحمد والشكر وسيليه المجلد الثالث عشر بإذن الله وتوفيقه ..

تحياتي ..





بارك الله فيك

وفيك بارك المولى ..

***

سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثالث عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله .. وبالله التوفيق

وهذه مجموعة أولى ..


1. حديث 6010 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قبَّلَ عثمانَ بنَ مَظْعُونٍ على خدِّهِ بعدما مات ، ولا نعلمُ قَبَّلَ أحداً غيرهُ. " – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 6011 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إنَّهُ لَيُهَوِّنُ عليَّ الموتَ أَنِّي أُرِيتُكِ زوجتي في الجنة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 6028 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " أنا حربٌ لمن حاربكم ، وسَلْمٌ لمن سالمكم . قاله لعليٍّ وفاطمة والحسنِ والحسينِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.



وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..


1. حديث 6082 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أنت سيِّدٌ في الدنيا ، سيِّدٌ في الآخرة ، حبيبُك حبيبي ، وحبيبي حبيبُ الله ، وعدوُّك عدُوِّي ، وعدُوِّي عدُوُّ الله ، والويلُ لمن أبغضكَ بعدي. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 6121 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " أذَّنَ في أُذُنِ الحُسينِ بنِ عليٍّ يوم وُلِدَ ، فأذَّنَ في أُذُنِهِ اليمنى ، وأقامَ في أُذُنِهِ اليُسرى. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 6123 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن الله اختار أصحابي على العالمينَ ؛ سوى النَّبِيِّينَ والمُرْسَلِينَ ، واختار لي من أصحابي أربعةً – يعني - : أبا بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليّاً ، رحمهم الله ؛ فجعلهم أصحابي . وقال في أصحابي : كلُّهم خيرٌ. واختار أمتي على الأممِ ، واختار [ من ] أمتي أربعة قرونٍ : القرن الأول ، والثاني ، والثالث ، والرابع." – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6130 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ليس في القيامة راكبٌ غيرنا ، ونحن أربعةٌ ، أما أنا ؛ فعلى دابَّةِ البُراقِ ، وأما أخي صالحٌ فعلى ناقة اللهِ التي عُقِرَتْ ، وعميِّ حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولهِ ، على ناقتي العَضْبَاءِ ، وأخي وابن عمي وصهري عليُّ بن أبي طالب على ناقةٍ من نُوقِ الجنةِ مُدَبَّجَةِ الظَّهرِ ، رَحْلُهَا من زُمُرُّدٍ أخضر ، مَضَبَّبٌ بالذهب الأحمر ، رأسها من الكافورِ الأبيض ، وذَنَبُها من العنبر الأشْهب ، وقوائمها من المسك الأَذْفَرِ ، وعُنُقُها من لُؤْلُؤٍ ، وعليها قُبَّةٌ من نورِ اللهِ ، باطِنُها عفو اللهِ ... إلخ ، فينادي مُنادٍ من لُدْنَانِ العرش ، أو قال : من بُطْنَانِ العرش : ليس هذا مَلَكاً مُقَرَّباً ، ولا نبياً مُرسلاً ، ولا حامل عرش رب العالمين ؛ هذا عليُّ بن أبي طالبٍ أمير المؤمنين ( ... الحديث ) ولو أن عابِداً عبدَ اللهَ بين الرُّكنِ والمقامِ ألف عام، وألف عام ، حتى يكون كالشَّنِّ البالي لَقِيَ اللهَ مُبْغِضاَ لآلِ محمدٍ أكبَّهُ اللهُ على مَنخَرِهِ في نار جهنَّم." – قال الألباني : حديث باطل ظاهر البطلان.


2. حديث 6145 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نعم يا عباسُ ! إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة ؛ فهي لك ولِوَلَدِكَ ، منهم السَّفَّاحُ ، ومنهم المنصور ، ومنهم المَهْدِيُّ. " – قال الألباني : حديث باطل.


3. حديث 6191 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " هؤلاءِ الخُلفاءُ من بعدي. يعني : الخُلفاء الثلاثة. " – قال الألباني : حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6199 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " فَخَرَتِ الجَنة على النارِ فقالت: أنا خيرٌ منكِ . فقالت النارُ : بل أنا خير منك . فقالت الجنة استفهاماً : ومِمَّ ؟ ! قالت : لأن فِيَّ الجبابرةَ ، ونُمْرُودٌ وفِرعونَ ، فَأُسْكِتَتْ . فأوحى اللهُ إليها : لا تَخْضَعِينَ ، لأُزَيِّنَنَّ رُكنَيكِ بالحسن والحسينِ ؛ فماستْ كما تَمِيسُ العروسُ في خِدرها. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 6200 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قالتِ الجنةُ : يا ربُّ ! زيَّنتني ؛ فأحسنتَ أركاني. فأوحى اللهُ إليها : قد حَشَوْتُ أركانكِ بالحَسَنِ والحُسَيْنِ والسُّعودِ من الأنصارِ ، وعِزَّتِي ! لا يدخُلُكِ مُراءٍ ولا بخيلٌ. " – قال الألباني : حديث باطل.


3. حديث 6222 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إنَّ بمكةَ أربعة نَفَرٍ مِنْ قُريشٍ ؛ أربأُ بهم عن الشِّرك ، وأرغبُ لهم في الإسلامِ : عَتَّابُ بنُ أُسَيْدٍ ، وجُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ ، وحكيمُ بنُ حِزامٍ ، وسُهيلُ بن عمرِو." – قال الألباني : حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6229 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نِعْمَ الحيُّ عَنْزَةُ ، مَبْغِيٌّ عليهم منصورون ، مَرْحَباً بقومِ شُعيبٍ ؛ أَخْتَانِ موسى. " – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 6230 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " الإيمانُ يَمَانٍ ، ورجاءُ الإيمانِ في قحطانَ ، و القسوةُ والجفاءُ فيما وَلَدَ عدنانُ ، حِمْيَرُ رأسُ العربِ ونابُها ، والأزْدُ كاهِلُها وجُمْجُمَتُها ، ومَذْحَجٌ هامتُها وغَلْصَمَتُها ، وهَمدانُ غارِبُها وذُرْوَتُها ، اللهم أَعِزَّ الأنصارَ الذينَ أقام اللهُ بهم الدين ، والأنصارُ هم الذين آوَوْنِي ونصروني ، وآزَرُوني ، وحَمَونِي ، وهم أصحابي في الدنيا ، وهم شيعتي في الآخرة ، وأول من يدخل بُحْبُوحةَ الجنة من أمتي. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 6234 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يأتيكم عِكْرِمَةُ بنُ أبي جهلٍ مؤمناً مُهاجراً ، فلا تَسُبُّوا أباه ؛ فإن سَبَّ الميِّتِ يُؤذي الحيَّ ، ولا يَبْلُغُ الميِّتَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6254 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن الله خلق الأنبياء من اشجار شتَّى ، وخلقني وعَلِيّاً من شجرة واحدة ؛ فأنا أصلها ، وعليٌّ فرعها ، والحسنُ والحسينُ ثمارها ، وأشياعُنا أوراقُها ، فمن تعلَّقَ ببعضِ اغصانها ؛ نجا ، ومن زاغَ ؛ هوى ، ولو أن عبداً عبد الله عز وجل بين الصفا والمروة ألف عام ، ثم ألف عام ، ثم الف عام ولم يُدركْ ( !) مَحَبَّتَنَا ؛ إلا أَكَبَّهُ اللهُ عز وجل على مَنْخَرَيْهِ في النارِ ، ثم تلا : " قُلْ لا أسألُكُمْ عليهِ أجراً إلا المودةَ في القُربى " " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 6257 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " سيأتي مْنْ بعدي رجلٌ يُقالُ لهُ : النُّعمانُ بن ثابتٍ ، ويُكْنى أبا حنيفةَ ؛ لَيَحْيَيَنَّ دينُ اللهِ وسنتي على يديهِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 6267 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يكون في آخر الزمانِ قومٌ يُنْبَزُونَ : الرَّافِضَةَ ؛ يَرْفُضُونَ الإسلام ويَلْفِظونه ، فاقتلوهم فإنهم مشركون. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6280 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مَثَلُ عروة – يعني : ابن مسعود – مثلُ صاحب (يس) دعا قومهُ إلى اللهِ فقتلوه. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 6288 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " كنا نتحدَّثُ أن النبي صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إلى عليٍّ سبعين عَهْداً لم يعهدها إلى غيره. " – قال الألباني : حديث باطل.


3. حديث 6289 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " والذي تَحْلِفُ به أمُّ سلمة ! إن علياً كان اقرب الناسِ عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما كان غداةَ قُبِضَ ؛ أرسل إليه رسولاً – وأراهُ كان بعثهُ ف حاجةٍ له ، قالت : فَجَعَلَ يقولُ غداةً بعد غداةٍ : أجاء عليٌّ ؟ أجاء عليٌّ ؟ ( ثلاث مرَّاتٍ)، فجاء قبل طلوع الشمسِ ، فلما جاء ؛ عَرَفْنَا أنَّ لهُ إليهِ حاجةً ؛ فخرجنا من البيتِ ، وكنَّا عُدنا يومئذٍ رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتِ عائشةَ ، وكنتُ مِنْ آخِرِ من خرج من البيت ، ثم جلستُ أدناهُنَّ من البابِ ، فانْكَبَّ عليه عليٌّ ، فجعل يُناجِيهِ ويُسَارُّهُ ، فكان أقربَ (وفي لفظٍ : آخِرَ) الناسِ عهداً برسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيٌّ." – قال الألباني : حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6298 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ليلة عُرِجَ بي إلى السماء ؛ رأيتُ على باب الجنة مكتوباً : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، عليٌّ حِبُّ اللهِ ، والحسنُ والحسينُ صفوة الله ، فاطمة خِيَرَةُ اللهِ ، على باغِضِهم لعنة الله." – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 6319 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " اللهمَّ ! اغفر للأحنف بن قيس. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 6336 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " أولكم وروداً عليَّ الحوض أولكم إسلاماً : علي بن أبي طالب." – قال الألباني : حديث باطل.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6340 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن الله تعالى يأمُرُكَ أن تُراجِعَ حفصةَ رحمةً لِعُمَرَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 6343 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لو وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ بإيمان أهل الأرضِ ؛ لَرَجَحَ. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 6355 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " والذي نفسي بيده ! إنه لمكتوبٌ عند اللهِ في السماءِ السابعةِ حمزةُ بن عبد المطلب أسدُ اللهِ ، وأسدُ رسولهِ. " – قال الألباني : حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6363 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن شِرارَ أمتي أجرؤهم على صحابتي. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 6368 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ليس عليكَ ؛ إن الشام يُفتَحُ ، ويُفتحُ بيت المقدسِ ، فتكونُ أنت وولدك أئمةً فيهم إن شاء اللهُ . يعني : شَدَّادَ بن أوسٍ. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 6373 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " اللهم اجعل به وَزَغاً . فَرَجَفَ مكانهُ . يعني : الحكم أبا مَرْوَانَ بنِ الحكمِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6392 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لقد زَوَّجْتُكِ غيرَ دَجَّالٍ. يعني عليّاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 6402 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " الأنصارُ مِحْنَةٌ. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 6433 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا عائشةُ ! دعي أخي ؛ فإنه أول الناسِ إسلاماً ، وآخرُ الناسِ عهداً بي عند الموتِ ، وأول الناسِ لي لُقْياً يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث باطل.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..

1. حديث 6472 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " فيكم النُبُوَّةُ والمملكةُ . قالهُ لعمِّهِ العباس. " – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 6477 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن الملائكة نزلت على سيماءِ الزبيرِ يوم بدرٍ . كانت عليه رَبْطةٌ صفراءُ مُعْتَجِراً بها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 6478 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " كان يوم الفتحِ قاعداً ، وأبو بكرٍ قائمٌ على رأسه بالسيف. " – قال الألباني : حديث ضعيف منكر.


4. حديث 6486 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " رأيتُ قبيل الفجرِ كأني أُعطِيتُ المقاليد والموازين ، فإما المقاليدُ فهذه المفاتيحُ ، وأما الموازينُ فهي التي تَزِنونَ بها ، فَوُضِعْتُ في كِفَّةٍ ، ووُضِعَتْ أمتي في كِفَّةٍ ، فَوُزِنْتُ بهم فَرَجَحْتُ ، ثم جيء بأبي بكرٍ فَوُزِنَ بهم ، فَوَزَنَ ، ثم جيء بعمرَ فَوُزِنَ ، فَوَزَنَ ، ثم جيء بعثمانَ فَوُزِنَ بهم ، ثم رُفِعَتْ." – قال الألباني : حديث ضعيف بهذا السياق.


***

وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد الثالث عشر وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..

تحياتي .. :cool:


نبدأ من هنا بإدراج أحاديث المجلد الرابع عشر والأخير .. وبالله التوفيق ..

1. حديث 6534 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " حوضي أشربُ منه يوم القيامة ومن تبعني من الأنبياء ، ويبعثُ اللهُ ناقة ثمودٍ لصالح فيحتلبُها ويشربُها والذين آمنوا معهُ ؛ حتى توافَى بها الموقف معه ولها رُغاء ، فقال له رجلٌ من القوم – وأظنهُ معاذ ابن جبل - : يا رسول الله ! وأنتَ يومئذٍ على العضباء ؟ قال : لا ؛ ابنتي فاطمةُ على العضباء ، وأُحشرُ أنا على البُراق ، واُختصُّ به دون الأنبياء. ثم نظر إلى بلال فقال : يُحشرُ هذا على ناقة من نُوقِ الجنة ، فيَقدمنا بالأذان محضاً ، فإذا قال : اشهد أنْ لا إله إلا الله ؛ قالت الأنبياءُ مثلها : ونحنُ نشهدُ أن لا إله إلا الله ، فإذا قال : أشهد أن محمداً رسول الله ، فمٍنْ مقبولٍ ومِنْ مردودٍ عليه ، فيتلقى بحلّةٍ من حُللِ الجنة ، وأول من يُكسى يوم القيامة من حُللِ الجنة بعد الأنبياء الشُّهداءُ ، وصالحُ المؤمنين. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 6541 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " هذا في الجنّةِ – يعني : عليّاً – وإن من شيعته قوماً يعلمون الإسلام ثم يرفضونهُ ، لهم نَبَز يُسمّون الرافضة ، من لقيهم فَلْيَقتلْهم ؛ فإنّهم مشركون." – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 6556 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يكونُ بعدي اثنا عشر خليفةً : أبو بكرٍ الصديقُ لا يلبثُ بعدي إلا قليلاً ، وصاحبُ رحى دارهِ ، يعيشُ حميداً ويموتُ شهيداً ، قيل : من هو يا رسول الله ؟ ! قال: عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه ، ثم التفتَ إلى عثمانَ فقال: وأنتَ سيسألكَ الناسُ أن تخلع قميصاً كساكَ الله عز وجل ، والذي نفسي بيده ! لئنْ خلعتهُ ؛ لا تدخل الجنة حتى يلِجَ الجَمَلُ في سمِّ الخياطِ." – قال الألباني : حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..


1. حديث 6570 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لما نزلت هذه الآيةُ : " وآتِ ذا القربى حقّهُ " ؛ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمةَ فأعطاها فدك." – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 6575 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اللهم ! ائتني بأحبِّ خلقِكَ إليكَ ؛ يأكل معي من هذا الطّير . فجاء أبو بكرٍ فردَّهُ ، وجاء عمرُ فردّهُ ، وجاء عليٌّ فأذِنَ لهُ. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 6590 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لقد رأيتُ عبد الرحمن بن عوفٍ يدخلُ الجنّة حَبْواً." – قال الألباني : حديث كذب.





وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..


1. حديث 6592 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إنّي رأيتُ الليلةَ منازلكم في الجنّة ، وقرب منازلكم. ثمّ أقبل على أبي بكرٍ ، فقال : يا أبا بكرٍ ! إنّي لأعرفُ رجُلاً ، أعرف اسْمهُ واسْمَ أبيهِ ، واسْمَ أمّهِ ، لا يأتي باباً من أبواب الجنّة إلا قالوا : مرحباً مرحباً. فقال (سلمانُ) : إن هذا لمرتفعٌ شأنهُ يا رسول الله ! قال : فهو أبو بكر [ بن ] أبي قُحافة. ثم أقبل على عُمرَ ، فقال : يا عمرُ ! لقد رأيتُ في الجنة قصراً من درّة بيضاء ، [ شَرَفُهُ من ] لؤلؤ أبيض ، مشيّد بالياقوت ، فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتى من قريش. فظننتُ أنّهُ لي ، فذهبتُ لأدخلهُ ، فقال : يا محمد ! هذا لعمر بن الخطاب. فما منعني من دخوله إلا غيرتك يا أبا حفصٍ ! فبكى عُمرُ ، وقال : بأمي وأمي ! أعليك أغارُ يا رسول الله !؟ ثم أقبل على عثمان فقال : يا عثمانُ ! لإنّ لكلِّ نبيٍّ رفيقاً في الجنة ، وأنت رفيقي في الجنّة. ثم أخذ بيد عليٍّ فقال: يا عليُّ ! أوما ترضى أن يكون منزلك في الجنّة مقابل منزلي ؟ ثم أقبل على طلحة والزبير ، فقال : يا طلحةُ ! ويا زبيرُ ! إنّ لكل نبيٍّ حواريٌّ، وأنتما حواريَّ. ثم اقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال : لقد بُطِّئ بك عني من بين أصحابي حتى حسبتُ أن تكون قد هلكتَ ، وعرقتَ عرقاً شديداً ، فقلتُ : ما بطَّأَ بك ؟ فقلتَ : يا رسول الله ! من كثرة مالي ؛ ما زلتُ موقوفاً محاسباً ؛ أُسْأَلُ عن مالي من أين اكتسبتَ ؟ وفيما أنفقته ؟." – قال الألباني : حديث منكر موضوع ! لوائح التركيب والصنع عليه لائحة. – وفي نفس السياق الحديث 6593 : [ يا عبد الرحمن ! إنك من الأغنياء ، ولن تدخل الجنة إلا زَحْفاً ؛ فأقرض الله يُطلق قدمَكَ ... الخ الحديث. ]


2. حديث 6594 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " نِعْمَ الفَرسُ تحتكما ، ونِعْمَ الفارسُ أنتما. يعني : الحسنَ والحسينَ رضي الله عنهما." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.


3. حديث 6597 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا معاذُ ! إنّي قد عرفتُ الذي لقيتَ في سبيل الله وفي سُنَّتي ، وما ذهب من مالكَ ؛ فإنّي قد أحللتُ الهديّة ، فما أُهديَ لك من شيءٍ في إِمْرَتِكَ ؛ فهو لك هنيئاً مريئاً ، وليس لأحدٍ من الأمراءِ بعدك." – قال الألباني : حديث منكر جداً.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..



1. حديث 6604 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا أُمَّ سلمة ! إذا تحوّلتْ هذه التربة دماً ؛ فاعلمي أنّ ابني قد قُتِلَ. يعني : الحُسينَ رضي الله عنهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.


2. حديث 6605 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا كان يوم القيامة ؛ حَدَّ اللهُ الذين شتموا عائشةَ ثمانينَ ثمانينَ على رؤوس الخلائقِ ، فيستوهِبُ ربّي المهاجرين منهم ، فأستأمرك يا عائشة ! " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 6610 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " خُذْ ، الْبَسْ ما كساكَ اللهُ ورسولهُ . قالهُ للبراء لما ألبسهُ خاتماً من ذهبٍ " – قال الألباني : حديث منكر.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..


1. حديث 6616 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يُثني عليك الناس شرّاً ؛ فأُثني عليك خيراً. فقال عمرُ : وما ذاك يا رسول الله !؟ فقال صلى الله عليه وسلم : دعْنا عنك يا عمر بن الخطاب ! من جاهد في سبيل الله ؛ دخل الجنة." – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 6627 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " ادْعُوا لي أخي . فدُعِيَ لهُ عمرُ ، فأعرض عنه ، ثم قال : ادعوا لي أخي . فدُعي له أبو بكرٍ ، فأعرض عنه ، ثم قال : ادعوا لي أخي. فدُعي له عثمانُ ، فأعرض عنه ، ثم دُعي لهُ علي بن أبي طالب ، فسترهُ بثوبهِ ، وأكبَّ عليه ، فلما خرج من عنده ؛ قيل لهُ : ما قال ؟ قال : علّمني ألف بابٍ ، كل بابٍ [ يفتحُ ] ألف بابٍ." – قال الألباني : حديث موضوع.


3. حديث 6772 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يدخلُ عليكم رجلٌ من أهل الجنّة ، فدخلَ سعدٌ. قال ذلك في ثلاثة أيامٍ ، كلَّ ذلك يدخل سَعْدٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14..


1. حديث 6793 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أوصيكم بالسّابقين الأوّلين [ من المهاجرين] ، وبأبنائهم من بعدهم ، وبأبنائهم من بعدهم ، وبأبنائهم من بعدهم .إلا تفعلوا ؛ لا يقبل منكم صرفٌ ولا عدلٌ." – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 6795 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أنا حجيجُ من ظلمَ عبدَ القيسِ. " – قال الألباني : حديث منكر.


3. حديث 6814 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا عليَّ بن أبي طالب ! يا فاطمة ! " جاء نصرُ الله والفتح . ورأيت الناس يدخلون في دينِ اللهِ أفواجاً. فسبِّح بحمدِ ربِّكَ واستغفرهُ إنّهُ كان توّاباً" ، على أنَّهُ يكون بعدي في المؤمنين الجِهاد . قال عليٌّ : على ما نُجاهدُ المؤمنين الذين يقولون : آمنَّا ؟ قال : على الإحداثِ في الدين ؛ إذا ما عملوا بالرّأي ، ولا رأيَ في الدين ، إنما الدّينُ من الرّب : أمرهُ ونهيُهُ. قال عليٌّ : يا رسول الله ! أرأيتَ إن عرضَ لنا أمرٌ لم ينزل فيه قرآنٌ ولم يَمْضِ فيه سُنَّةٌ منك ؟ قال : تجعلونهُ شورى بين العابدين من المؤمنينَ ، ولا تقضُونهُ برأيِ خاصَّةٍ ، فلو كنتُ مُسْتَخْلِفاً أحداً ؛ لم يكن أحقَّ به منكَ ؛ لِقِدَمِكَ في الإسلامِ ، وقرابتِكَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصِهرِكَ ، وعندكَ سيّدةُ نساء المؤمنينَ ، وقبل ذلك ما كان من بلاءِ أبي طالبٍ إيّايَ ، ونزلَ القرآنُ وأنا حريصٌ على أن أرعى لهُ في ولدهِ." – قال الألباني : حديث موضوع. آثار الوضع عليه واضحةٌ.



وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 14 ..


1. حديث 6850 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " ذاكَ ملاكٌ أتاك يُعلّمكَ تحميد ربّكَ . قالهُ لحذيفة بن اليمان. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 6863 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أيّها النّاسُ ! مَنْ أبغضنا أهل البيتِ ؛ حَشرهُ الله يوم القيامة يهوديّاً. فقلتُ : يا رسول الله ! وإن صام وصلّى؟ قال : وإن صام وصلّى ، وزعم أنّهُ مسلمٌ ؛ احْتَجَرَ بذلكَ من سفكِ دمهِ ، وأن يُؤدّي الجِزيةَ عن يدٍ وهم صاغرونَ. مُثِّلَ لي أُمّتي في الطين ، فمرَّ بي اصحابُ الرّاياتِ ، فاستغفرتُ لعليٍّ وشِيعتهِ." – قال الألباني : حديث منكر جداً. بل موضوع.


3. حديث 6925 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا كان يوم القيامة ؛ نُصِبَ لإبراهيمَ مِنبرٌ أمام العرشِ ، ونُصِبَ لي منبرٌ أمام العرش ، ونٌُصِبَ لأبي بكرٍ كرسيٌّ فيجلس عليه ، ويُنادي منادٍ : يا لكَ من صِدِّيقٍ بين خليلٍ وحبيب !" – قال الألباني : حديث موضوع.




وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 14 ..

1. حديث 6933 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يدخلُ الجنّة رجلٌ ؛ فلا يبقى أهلُ دارٍ ، ولا أهلُ غُرفةٍ إلا قالوا : مرحباً [مرحباً] ، إلينا [ إلينا ] . فقال أبو بكرٍ : يا رسول الله ! ما توىً على [هذا] الرجُلِ في ذلك اليومِ. قال : أجلْ ، وأنتَ هو يا أبا بكر !" – قال الألباني : حديث منكر.


2. حديث 7030 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اطْمئنَّ يا عمّ ! فإنّكَ خاتم المهاجرين في الهجرةِ ؛ كما أنّي خاتم النبيّين في النّبوة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


3. حديث 7055 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أمّا حسَنٌ ؛ فلهُ هيبتي وسُؤددي ، وأمّا حسينٌ ؛ فإنّ لهُ جُرأتي وجُودِي. " – قال الألباني : حديث ضعيف.




وهذه المجموعة الأخيرة من الأحاديث من المجلد 14 ..

1. حديث 7094 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إنّ اللهَ وعدني بإسلامِ أبي الدّرداء. " – قال الألباني : حديث ضعيف.


2. حديث 7141 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أرحمُ أُمّتي أبو بكرٍ الصدّيق ، وأحسنهم خُلُقاً أبو عبيدةَ ابن الجراح ، واصدقهم لهجةً أبو ذرٍّ ، وأشدّهم في الحقّ عمرُ ، وأقضاهم عليٌّ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

[sliman rabeh]

بارك الله فيك اخي وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

[kamelbox]

بارك الله فيك

[لينة اسماء]

بارك الله فيك

[أمير جزائري حر]

تم بفضل الله حصر ما ورد من أحاديث في السلسلة الضعيفة والموضوعة عن فضائل الصحابة والمذهبية .. وهي أحاديث ساهمت في تعميق الهوة وزرع الفرقة والفتنة بين الأمة ..

وقد أدرجنا هنا 388 حديثا مصنفة كما يلي :

1- 154 حديثا موضوعاً ؟! وهو عدد هائل .. !
2- 157 حديثا ضعيفاً
3- 55 حديثا منكراً
4- 15 حديثاً باطلاً
5- 01 أحاديث لا اصل لها.
6- 05 حديثا كذباً

***

نرجو أن يكون هذا الموضوع مرجعا للطلبة والباحثين ومحفزاً لهم ..

ونطلب دعوة صالحة بظهر الغيب لشيخنا ناصر الدين الألباني صاحب السلسلة ولشخصنا الضعيف الفقير إلى رحمة ربه ..

***