أحذركــــم ونفســـي - للمشاركة -

[عبد القادر الطالب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله

صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:



هذه بعض التحذيرات التي جمعتها لإخواني وأخواتي من هنا وهناك أردت أن أحذركم ونفسي بها ومنها

فتقبلوها مني

نبدأ على بركة الله

احذروا: لا تُسلموا عقولكم لأي إعلام أو منتدى فاسد يستخف بكم

احذروا أن تسيئوا لأحد فيكون سلاحه ..
حسبي الله ونعم الوكيل

احذروا أن تخافوا من بعض الطعام خشية المرض,
ولا تحذروا من الذنوب مخافة النار

فليحذر كل منا أن يكون هو المقصود بقوله تعالى
(فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب إلى أهله يتمطى
أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أيحسب الإنسان أن يترك سدى)


من رأى منكم نفسك متكاسلًا عن الطاعة، فليحذر أن يكون الله قد كره طاعتك
مصداقًا لقوله تعالى:"لكن كره الله انبعاثهم فثبطهم". ابن عثيمين


احذروا من ثلاث : الوعد عند السعادة،
والرد عند الغضب، والقرار عند الحزن !!

أحذروا مـن توزيــع أقــدار الله علــى هــواكم‏"

احذروا الكلمات التي تخرج من أفواهكم
فشقوق القلوب لا ترمم


الصديق كالمصعد ,
إما يأخذك إلى الأعلى أو يسحبك إلى الأسفل ,
فليحذر كل منا أي مصعد يأخذ


احذر أن تصوم وتقوم وتختم القرآن
وتذكر الله وتتصدق وتقضي حوائج الناس
وتتعب نفسك ثم يأتي غيرك ليأخذ حسناتك
وهو مرتاح (الغيبة !!!)


احذروا المعلومة الخاطئة فهي أخطر من الجهل


أحذروا هذه العبارة ( سرك في بئر )
مُحتمل أن يلتقطه بعض السيارة


احذروا أن تموتوا ، و ذنوبكم على قيد الحياة



الدنيا عند الله تعالى لا قيمة لها مع أنه يملكها ،
فكيف تكون لها قيمة عندك وأنت لا تملكها !
لذا عامل القدر بالرضا .. وعامل الناس بالحذر ..
عامل أهلك باللين .. وعامل إخوانك بالتسامح ..
وعامل الدهر بانتظار تقلباته ..

الخلق ينظرون إلى ظاهرك،
والخالق ينظر إلى باطنك،
فاحذر أن تزين محل نظر الناس،
وتقبح محل نظر اللهﷻ .
(الفضيل بن عياض)

لما ذكر الله المنافقين قال ﴿فاحذرهم﴾
ولما ذكر الكافرين قال ﴿فلا تخافوهم﴾
لأن المنافق قريب ملازم فيجب معه الحذر الدائم


إذا تأملت في الناس، ستجدهم أربعة أصناف :
١- طائع لله وسعيد في الحياة.
٢- طائع لله وتعيس في الحياة.
٣- عاصٍ لله وسعيد في الحياة.
٤- عاصٍ لله وتعيس في الحياة.
إذا كنت من رقم (١) فهذا طبيعي
لأن الله تعالى يقول:
«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»
وإذا كنت من رقم (٤) فهذا أيضا طبيعي
لقوله تعالى:
«وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ»
أما إذا كنت من رقم (٢) فهذا يحتمل أمرين :
- إما أن الله يحبك ويريد اختبار صبرك ورفع درجاتك لقوله
«وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ
وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ »
- وإما أن في طاعتك خللًا وذنوبًا غفلت عنها ومازلت تُسوّف في التوبة منها
ولذا يبتليك الله لتعود إليه .لقوله تعالى :
«وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»
ولكن إن كنت من أصحاب رقم (٣) فالحذرالحذرالحذر
لأن هذا هو الاستدراج.
وهذا أسوأ موضع يكون فيه الإنسان والعاقبة وخيمة جدًا.
والعقوبة من الله آتية لا محالة إن لم تعتبر قبل فوات الأوان !
قال تعالى: «فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ
حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ»
وقال: «فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ
أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ»
فاحذر..وحاسب نفسك‏"

لن يتم حسم كل القضايا في الدنيا
سيبقى الكثير منها عالقاً
ليوم الفصل ..
فاحذروا....الظلم وأعراض الناس
لا تستهن بالكلمة فـ ربّ كلمة يحلّ بها رضوان الله عليك
وربّ كلمة تسخط الله عليك
فاحذر !



ملاحظة

لا يخرج أحد حتى يترك لي نصيحة أو تحذير

وبارك الله لي ولكم جميعا

[رياض المطرفي]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[mo3mna]

جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

[hadjet]

جزاك اللّه خيرا

[ابو اكرام فتحون]

فالنحذر !! فلنحذر!! فالنحذر !!

من الشرك في كلامنا ومن الشرك في افعالنا ومن الشرك في قلوبنا
ولنسأل الله ان يجنبا الشرك وعبادة غير الله
فقد قال ابراهيم : واجنبني وبني ان نعبد الاصنام
ولنعلم ان الشرك اخفى من دبيب النمل
كما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم:
الشرك اخفى من دبيب النمل
و لندعوا بدعاء يذهب عنا صغير الشرك وكبيره
اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك مما لا اعلم :حديث صحيح

[عبد القادر الطالب]

جازاك الله خيرا أستاذنا ومشرفنا
ابو اكرام فتحون (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=509635)
على التحذير الهام والخطير
بالتوفيق إن شاء الله

[أم فاطمة السلفية]

- لو كانت للذنوب رائحة ما جلس احد الينا:
عَنْ عِمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ ؛ قَالَ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ : يَا بُنَيَّ ! لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْ أَحَدٍ ؛ إِلَّا بِالْعَافِيَةِ ، وَلَوْ كَانَتْ لِلذُّنُوبِ رِيحٌ مَا جَلَسَ أَحَدٌ إِلَيْنَا
***
المعصية في السر:
قال سليمان التيمي: ان الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلة.
قال ابو سليمان: ان الخاسر من ابدى للناس صالح عمله وبارز بالقبيح من هو اقرب اليه من حبل الوريد.
***

[أم محمد علي]

نصائحي لكم جميعا
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :أنصح طالب العلم أن يجعل ثلثي وقته في دراسة العقيدة
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله :
من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس
و من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه .
{ الفوائد }
قال سعيد بن المسيب - رحمه الله -:
" البار بوالديه لا يموت ميتة السوء "
تاريخ ابن معين ((328/2))

[عبد القادر الطالب]

ما شاء الله على نصائحكم القيمة
لا تبخلوا عنا مما علمكم الله
شكر الله لكم جهودكم
وثقل الله بها ميزان حسناتكم
إن شاء الله

[ing.Youcef]

قال الإمام مالك -رحمه الله- بلغني أن عيسى بن مريم عليه الصلاة و السلام قال : (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالى فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله و لكن لا تعلمون، و لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب و انظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد، فإنما الناس مبتلى و معافى، فارحموا أهل البلاء و احمدوا الله على العافية).

[Breakhack]

بارك الله فيك

[ابو اكرام فتحون]

http://im69.gulfup.com/FNUjTU.gif

[تاييد]

جزاكم الله خيرا جميعا وبارك فيكم وثبتكم على الحق

[الطائعة لزوجها]

اثر في نفسي هذا التحذير
من رأى منكم نفسك متكاسلًا عن الطاعة، فليحذر أن يكون الله قد كره طاعتك
مصداقًا لقوله تعالى:"لكن كره الله انبعاثهم فثبطهم".
ابن عثيمين

يارب لا تجعلنا متكاسلين عن طاعتك

[غوّاص]

السلام عليكم و رحمة الله

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ


لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَ‌ٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ


يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُوا جَمِيعًا


وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا


وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ


وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ


وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ


لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ


وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

[*همسات المطر*]

جزاكم الله خيرا جميعا وبارك فيكم وثبتكم على الحق
.

[أبو همام الجزائري]

بارك الله في موضوعك وعلمك ووقتك وجهدك يا أستاذ عبد القادر
أحذر نفسي وإياكم
إحذر من أن تنير غيرك وأنت في ظلام
إحذر أن تهتم بدعوة أبعد الناس عنك وتنسى الأقرب
إحذر أن تتكلم عن المتبرجة أمام الناس غاضبا لفعلها وأنت عندما تمر أمام عيناك تنظر بتلذذ
إحذر أن تخاطب الناس بأحسن الألفاظ وأهلك بأسوء الألفاظ
والله المستعان

[Design]

من : لمعة الاعتقاد
قال الإمام أبو عمرو الأوزاعي -رحمه الله تعالى وغفر له -:

(( عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول .))


------


الأوزاعي إمام أهل الشام من كبار تابعي التابعين، أدرك كثيرا من علماء التابعين، وكان قدوة وأسوة في علمه -رضي الله عنه ورحمه- وكان أيضا من جهابذة الأمة ومن علمائها الذين حفظ الله بهم السنة في تلك البلاد، يحثنا في هذا الأثر على أن نتبع آثار من سبق، وإن هجرنا من هجرنا "وإن رفضك الناس " كأنه استشعر أن هناك من يهجر الحق ويهجر أهله، يهجر الذين يروون أحاديث السنة وأحاديث الصفات ويمقتهم ويرميهم بأنهم مشبهة وبأنهم ممثلة وبأنهم وأنهم، فيقول:

"عليك بآثار من سبق" يعني:

الآثار التي يروونها، والتي يقولونها ويذهبون إليها، ويريد بمن سبق الصحابة والتابعين، علماء الأمة، عليك بآثارهم، اتبع آثارهم وسر على نهجهم، وإن رفضك الناس، ولو لقيت هجرانا وإهانة، مادمت على الحق وما دمت متبعا لمن هم على الحق، فلا تبالِ بمن هجرك أو حقرك أو مقتك أو ازدرى سيرتك ، أو نفر من طريقتك، فأنت أولى بالصواب من الذين يهجرون الحق وأهله .

"وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول" يعني:

احذر الآراء، الآراء هنا جمع رأي وهو القول الذي لا دليل عليه يسمى رأيا ، وجمعه آراء وهي الأقوال التي يقولها بعض الناس بمجرد فكرة، وبمجرد نظر يراه لا دليل عليه، فهؤلاء يجب أن نحذرهم ونبتعد عنهم، وبكل حال هذا الأثر فيه أن الحق أحق أن يتبع وأن هناك من يشجع على الباطل ويدعو إليه ويزخرفه ويأتيه له بعبارات مشوقة ؛ لأن يقوله، وما أكثرهم في زماننا، الذين يأتون بكلمات وعبارات مبهرجة يمدحون بها طرقهم، طرق تصوف مثلا أو طرق ابتداع، أو طرق تشيع، أو طرق نفي وتعطيل أو نحو ذلك ويزعمون أن هذه هي الطريقة المثلى، وأن سلوكها هو الطريق الأقوم، وأن الذين عليها هم أهل النجاة، وأن من خالفها فهم أهل هلاك أو تردي ما أكثرهم في كل زمان، فإياك وآراء الرجال، وإن زخرفوها لك بالأقوال وموهوا عليك وأتوا بشبهات وأتوا بتخيلات يوهمون بها أن الصواب في جانبهم. نعم.

منقول.

قال الشيخ بقية السلف
صالح الفوزان - حفظه الله -
معلقاً على كلام الإمام أبو عمرو الأوزاعي رضي الله عنه ،
في أثناء شرحه لمعة الإعتقاد
حيث قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله - :
"عليك بآثار من سلف ، وإن رفضك الناس "
قال الشيخ الفوزان معلقاً على هذا الكلام :
( التزم بآثار من سلف من الصحابة والتابعين والقرون المفضلة ،
وإن رفضك الناس ، يعني إذا إنتقدك الناس في اتباعك للسلف

إذا انتقدوك وجفوك ، لا تلتفت إليهم ، ولا تعبأ بذمهم ، لأنك على حق،
وما دمت على حق فالحمدلله ،

لا تريد أنت إرضاء الناس ، ومدح الناس وإنما تريد إرضاء الله سبحانه وتعالى
وتريد الحق ،
والحق لا شك أنه في اتباع السلف
فإذا رأيت من يصفك بالجمود ويصفك بالتخلف والرجعية إلى آخره وبالعصور الوسطى ،
وبكلام من هذا القبيل،
لا تلتفت إليهم أبداً ،
لأنك على الحق
وهم على الباطل فلا يهمونك )
منقول.

[عبد القادر الطالب]

يقول الحسن البصري
(استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقه
فإذا رأى الكفار ذلك قالوا(فما لنا من شافعين ،ولا صديق حميم
لو أن كل من قال أو فعل جميلا ً وجد من يقول له "شكراً"...
لاتسعت مساحات العطاء في هذا العالم ..
شكرا للجميع

[رقة قلب]

بارك الله فيكم و جزاكم كل خير

[djassemine]

شكرا جزاك الله خيرا.