أمير جزائري حر
2015-08-08, 21:51
// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02 : أغراض العصبية الجنسية- ** //
السلام عليكم إخواني ..
سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " ..
و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه ..
يقول الشيخ الألباني: " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة و الموضوعة، و أثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، و لا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، و أغراض متباينة ؛ منها السياسية ، و منها العصبية الجنسية، و المذهبية، و منها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! و منها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، و ضعفاء الحفظ من الفقهاء و غيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! و هي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، و التفسير ، و الوعظ، و الترغيب ، و الترهيب ، و غيرها." –
المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41].
فهناك مئات الأحاديث الضعيفة و الموضوعة المنتشرة بين الأمة و التي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر و التحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ و لا تحب بذل الجهد ... و كم من الناس يصعق و يتفاجأ .. لما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. و لا يجوز الاحتجاج به ..
أفيدونا يرحمكم الله ... هل صنفت الكتب في تلك الأحاديث لنهيل عليها التراب و نحيطها بالسرية التامة و نعدها من التابوهات .. أم لتحذر منها الأمة ... و البديل موجود و الحمد لله و هي الأحاديث الصحيحة و القرآن الكريم ..
أما في هذا الموضوع - الجزء 02 -
سوف أتابع بحول الله و قوته نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة من مصنف " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء على الأمة " للشيخ الألباني رحمه الله ..
هذا الموضوع هو الجزء الثاني و سوف أتناول فيه الأحاديث ذات الصلة بالعصبية الجنسية ؛ كتفضيل جنس أوعرق على آخر ، أوالحط من شأن جنس أو عرق ، و كذلك تفضيل بلد على بلد ...
و سوف أبدأ من المداخلة الموالية بإدراج الأحاديث الخاصة بهذا الجزء ... و سأحاول الالتزام بالترتيب كما جاءت في السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني عليه من الله ألف رحمة لما قدمه لأمتنا ..
تنبيه !! و رجاء !!
أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن:
1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. و لا داعي لنسخ و لصق الروابط ...
2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس ..
3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع
تذكير : مواضيع ذات صلة ..
1- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01 : الأغراض السياسية - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1838416)
2-// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1848554)
3- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 04 : المرأة في الإسلام ؟! - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1822539)
4- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : المؤمن و الدنيا ؟ !- ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1836024)
******************************************
******************************************
وهذه هي الأحاديث ../
السلام عليكم إخواني ...
هذه المجموعة الأولى من الأحاديث ... و سأضع في كل مداخلة ثلاثة أحاديث فقط حتى يتسنى الاصلاع عليها أوالتساؤل والمداخلة ..
1. الحديث 13/المجلد الأول/الضعيفة: " أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده و حرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم، و لا يموتوا إلا غما و هما " ..- قال الألباني حديث ضعيف
2. الحديث 15/المجلد الأول/الضعيفة:: " الشام كنانتي فمن أرادها بسوء؛ رميته بسهم منها " قال الألباني: لا أصل له في المرفوع .... و لعله من الإسرائيليات .. و في سنده المسعودي، و هو ضعيف ... و يرى مثل هذا المعنى في مصر أيضا، و لا أصل له في المرفوع أيضا كما يشير له كلام السخاوي في "المقاصد الحسنة" .
3. الحديث 36/المجلد الأول/الضعيفة : " حب الوطن من الإيمان " – قال الألباني: حديث موضوع. كما قال الصنعاني و غيره .
قال الألباني: و معناه غير مستقيم، إذ إن حب الوطن كحب النفس و المال و نحوه، كل ذلك غريزي في الإنسان، لا يمدح بحبه، و لا هو من لوازم الإيمان ...
السلام عليكم إخواني ...
هذه المجموعة الثانية من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث160/المجلد الأول/الضعيفة: " أحبوا العرب لثلاث؛ لأني عربي، و القرآن عربي ، و كلام أهل الجنة عربي" .- قال للألباني : حديث موضوع
2. الحديث 161/المجلد الأول/الضعيفة: " أنا عربي ، و القرآن عربي ، ولسسان أهل الجنة عربي " – قال الألباني: حديث موضوع .. قال الألباني: و مما يدل على بطلان نسبة هذا الحديث إليه صلى الله عليه وسلم أن فيه افتخاره صلى الله عليه و سلم بعروبته، و هذا شيء غريب في الشرع الإسلامي، لا يلتئم مع قوله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " ... وقوله صلى الله عليه و سلم: " لا فضل لعربي على عجمي ... إلا بالتقوى " .. رواه أحمد بسند صحيح ( 5/411 )
3. الحديث163/المجلد الأول/الضعيفة: " إذا ذلت العرب؛ ذل الإسلام" – قال الألباني: حديث موضوع..
السلام عليكم إخواني ...
هذه المجموعة الثالثة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث182/المجلد الأول/الضعيفة: " خيركم المدافع عن عشيرته، ما لم يأثم " قال الألباني: حديث موضوع ...
2. الحديث345/المجلد الأول/الضعيفة: " يقوم الرجل للرجل ؛ إلا بني هاشم ؛ فإنهم لا يقومون لأحد "- قال الألباني : حديث موضوع.
3. الحديث 349/المجلد الأول/الضعيفة: " رحم الله حِمْيَراً ؛ أفواههم سلام ، وأيديهم طعام، و هم أهل أمنٍ وإيمان " – قال الألباني: حديث موضوع.
السلام عليكم إخواني ...
هذه المجموعة الرابعة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث398/المجلد الأول/الضعيفة: " لا تسبوا قريشا، فإن عالِمها يملأ طباق الأرض عِلما، اللهم إنك أذقت أولها عذابا أو وبالا ، فأذق آخرها نوالا " - قال الألباني: حديث ضعيف جدا. - و مثله الحديث رقم 399 -
2. الحديث رقم 545 / المجلد الثاني/ الضعيفة : " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي .. و لم تنله مودتي " .. قال الألباني : حديث موضوع، أخرجه الترمذي وأحمد ..
3. الحديث رقم 650/المجلد الثاني :" أحبوا قريشا .. فإنه من أحبهم أحبه الله تعالى .." – قال الألباني حديث ضعيف جدا..
هذه المجموعة الخامسة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 683 / المجلد الثاني : " أمان لأهل الأرض من الغرق القوس، و أمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله ، فإذا خالفتها قبيلة من قبائل العرب صاروا حزب إبليس ." – قال الألباني: حديث ضعيف جدا.
2. حديث: رقم 784/المجلد الثاني / الضعيفة : " قريش خالصة الله ، فمن نصب لها حربا ، أو فمن حاربها سلب ، ومن أرادها بسوء خَزِيَ في الدنيا و الآخرة " - قال الألباني: حديث موضوع .. رواه ابن عساكر ..
3. الحديث 787/ المجلد الثاني / الضعيفة : " العباس وَصِيِّي و وارثي " – قال الألباني: حديث موضوع.. رواه الخطيب و ابن عساكر و أورده ابن الجوزي في الموضوعات
هذه المجموعة السادسة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 888/المجلد الثاني/الضعيفة : " مصر كنانة الله في أرضه ، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله ! " - قال الألباني: حديث لا أصل له أورده السخاوي في " المقاصد"
2. الحديث 889/المجلد الثاني / الضعيفة : " الجيزة روضة من رياض الجنة ، و مصر خزائن الله في أرضه " – قال الألباني حديث موضوع ..
3. الحديث 1188/المجلد الثالث/ الضعيفة: " الخلافة بالمدينة و الملك بالشام " – قال الألباني حديث ضعيف ... رواه البخاري في التاريخ و البيهقي في الدلائل ...
هذه المجموعة السابعة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 1190/المجلد الثالث /الضعيفة : " حب قريش إيمان، وبغضهم كفر، و حب العرب إيمان و بغضهم كفر ، و من أحب العرب فقد أحبني ، و من أبغض العرب فقد أبغضني " – قال الألباني حديث ضعيف جدا ... رواه العقيلي في الضعفاء و الطيراني في الأوسط ..
2. الحديث 1191/المجلد الثالث/الضعيفة: " لا يبغض العرب مؤمن ، ولا يحب ثقيفا إلا مؤمن " – قال الألباني حديث ضعيف ... رواه الطبراني ...
3. الحديث 1192/المجلد الثالث/الضعيفة : " لا يبغض العرب إلا منافق " – قال الألباني حديث ضعيف جدا ... أخرجه ابن عدي ...
هذه المجموعة الثامنة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 523/المجلد الثاني/الضعيفة: " من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية ، فإنه يورث النفاق " – قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 1200/المجلد الثالث /الضعيفة : " الجفاء و البغي بالشام " – قال الألباني : حديث موضوع .... رواه ابن عدي و عنه ابن الجوزي ..
هذه المجموعة التاسعة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 578/المجلد الثاني/الضعيفة: " أحبوا العرب و بقاءهم ، فإن بقاءهم نور في الإسلام ، و إن فناءهم ظلمة في الإسلام"–قال الألباني: حديث ضعيف.
2. الحديث 682/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع من امتي أهل المدينة . واهل مكة ، وأهل الطائف. "–قال الألباني: حديث ضعيف.
هذه المجموعة العاشرة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 727/المجلد الثاني/الضعيفة: " دعوني من السودان ، إنما الأسود لبطنه وفرجه " – قال الألباني حديث موضوع
2. الحديث 728/المجلد الثاني/الضعيفة: " لا خير في الحبش ، إذا جاعوا سرقوا ، وإذا شبعوا زنوا ، وإن فيهم لَخَلَّتين حسنتين: إطعام الطعام ، و بأس عند البأس " – قال الألباني حديث موضوع
3. الحديث 729/المجلد الثاني/الضعيفة: " الزنجي إذا شبع زنى ، وإذا جاع سرق ، وإن فيهم لسماحة ونجدة " – قال الألباني حديث موضوع
هذه المجموعة الحادية عشر من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 730/المجلد الثاني/الضعيفة: " تخيروا لنطفكم ، وأنكحوا في الأكفاء ، وإياكم و الزنج فإنه خلق مشوه " – قال الألباني حديث موضوع
2. الحديث 732/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي ، ثم الأقرب فالأقرب ، ثم الأنصار ، ثم من آمن بي واتبعني ، ثم اليمن ، ثم سائر العرب ، ثم الأعاجم ، ومن أشفع له أولا أفضل. " – قال الألباني حديث موضوع
3. الحديث 733/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع له من أمتي العرب الذين رأوني وآمنوا بي وصدقوني ، ثم أشفع للعرب الذين لم يروني وأحبوني وأحبوا رؤيتي " – قال الألباني حديث موضوع
هذه المجموعة الثانية عشر من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 735/المجلد الثاني/الضعيفة: " كثرة العرب وإيمانهم قرة عين لي ، فمن أقر بعيني أقررت بعينه" – قال الألباني حديث موضوع
2. الحديث 831/المجلد الثاني/الضعيفة: " رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان ، وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " – قال الألباني حديث باطل
3. الحديث 832/المجلد الثاني/الضعيفة: " من أدرك رمضان بمكة فصام وقام منه ما تيسر له ، كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواها ، وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة ، وكل ليلة عتق رقبة ، وكل يوم حُملان فرس في سبيل الله ، وفي كل يوم حسنة ، وفي كل ليلة حسنة " – قال الألباني حديث موضوع
هذه المجموعة الثالثة عشر من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 1097/المجلد الثالث/ الضعيفة : " إني لأجد نَفَسَ الرحمن من قِبَلِ اليمن " – قال الألباني حديث ضعيف–
2. الحديث 1116/المجلد الثالث/ الضعيفة : " نهانا (يعني أهل فارس) أن ننكح نساء العرب" – قال الألباني حديث ضعيف جدا–
3. الحديث 1215 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " غرة العرب كنانة ، وأركانها تميم، وخطباؤها أسد ، وفرسانها قيس ، ولله تبارك وتعالى من أعهل السماوات فرسان ، وفرسانه في الأرض قيس " – قال الألباني حديث باطل–
هذه المجموعة الرابعةعشر من الأحاديث ...
1. الحديث 1444 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " المدينةُ خيرٌ (وفي رواية : افضلُ) من مكة " – قال الألباني حديث باطل –
2. الحديث 1445 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " إني سألت ربي عز وجل فقلت: اللهم إنك أخرجتني من أحبِّ أرضك إليَّ ، فأنزلني أحبَّ الأرض إليك ، فأنزلني المدينة " – قال الألباني حديث موضوع –
هذه المجموعة الخامسة عشر من الأحاديث ...
1. الحديث 1591 /المجلد الرابع / الضعيفة : " الأمانة في الأزد ، والحياء في قريش " – قال الألباني حديث ضعيف –
2. الحديث 1592 /المجلد الرابع / الضعيفة : " العلم في قريش ، والأمانة في الأنصار " – قال الألباني حديث ضعيف –
3. الحديث 1836 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أحبوا العرب وبقاءهم في الإسلام وصلاحهم، فإن صلاحهم نور في الإسلام، وفسادهم ظلمة في الإسلام " – قال الألباني حديث ضعيف –
هذه المجموعة السادسة عشر من الأحاديث ...
1. الحديث 1884 /المجلد الرابع / الضعيفة : " من أعيته المكاسب فعليه بمصر ، وعليه بالجانب الغربي منها " – قال الألباني حديث ضعيف
2. الحديث 2029/المجلد الخامس/الضعيفة : " يا سلمان لا تبغضني ، فتفارق دينك، قلت : كيف أبغضك وبك هداني الله ؟ قال: تبغض العرب فتبغضني" – قال الألباني : حديث ضعيف الإسناد.
3. الحديث 2052/المجلد الخامس/الضعيفة : " من دخل في هذا الدين ، فهو عربي " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا
سلام ..
هذه المجموعة السابعة عشر من الأحاديث ...
لا تنسونا من دعائكم ..
1. الحديث 2467/المجلد الخامس/الضعيفة : " الأزدُ أُسْدُ الله في الأرض ، يريد الناس أن يضعوهم ، ويأبى الله إلا أن يرفعهم ، وليأتينَّ على الناس زمان يقول الرجل : يا ليت كان أبي أزديا ، يا ليت لأمي كانت أزدية. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.
2. الحديث 2535/المجلد السادس/الضعيفة : " الخبثُ سبعون جزءًا ؛ فجزءٌ في الجن والإنس ، وتسعٌ وستون في البربر " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
3. الحديث 3038/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله تبارك وتعالى خلق السماوات ، فاختار العليا ، فأسكنها من شاء من خلقه ، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم ، واختار من بني آدم العرب ، واختار من العرب مضر ، واختار من مضر قريشا ، واختار من قريش بني هاشم ، واختارني من بني هاشم ، فأنا من بني هاشم ، من خيار إلى خيار ، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.
4. الحديث 3061/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله عز وجل أيدني باشد العرب ألسنا وأذرعا ؛ بابني قيلة : الأوس و الخزرج. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 3246 /المجلد السابع/الضعيفة : " إذا ذهب الإيمان من الأرض وُجِدَ ببطن الأردن " ... – قال الألباني : " حديث كذب.
2. الحديث 3247 /المجلد السابع/الضعيفة : " (رحم الله إخواني بـ قزوين)، يقولها ثلاثا ، فقال أصحابه: يا رسول الله ! بآبائنا وأمهاتنا : ما قزوين هذه وما إخوانك الذين هم بها ؟ قال: قزوين باب من أبواب الجنة ، وهي اليوم في يد المشركين ، ستُفتح في آخر الزمان على أمتي ، فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل االرباط في قزوين " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.
3. الحديث 3372 /المجلد السابع/الضعيفة : " بُغْضُ بني هاشم والأنصار كُفْرٌ ، وبغض العرب نفاقٌ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 3377 /المجلد السابع/الضعيفة : " البَرْبَرِيُّ لا يُجاوز إيمانه تَراقيه. " ... – قال الألباني : " حديث منكر.
2. الحديث 3478 /المجلد السابع/الضعيفة : " حُبُّ أبي بكر وعمرَ من الإيمان ، وبغضهما من الكفرِ ، وحُبُّ العرب من الإيمان ، وبغضهم من الكفر ، ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ، ومن حفظني فيهم فلا لعنه الله." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
3. الحديث 3593 /المجلد الثامن/الضعيفة : " دخلتُ الجنة فوجدتُ أكثر أهلها أهل اليمن ، ووجدتُ أكثر أهلِ اليمن مَذْحَجْ. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 3719 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سيكون بعدي بعوثٌ كثيرة ، فكونوا في بعث خراسان ، ثم انزلوا في مدينة مَرْو ؛ فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ، ولا يصيب أهلها سوءٌ أبداً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
2. الحديث 3753 / المجلد الثامن / الضعيفة : " الشَّامُ صفوةُ الله من بلاده ، إليها يجتبي صفوته من عباده ، فمن خرج من الشام إلى غيرها ؛ فبسخطهِ ، ومن دخلها من غيرها ؛ فبرحمتةٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
3. الحديث 3831 / المجلد الثامن / الضعيفة : " طوبى لمن أسكنه الله إحدى العروسين : عسقلان ، أو غزة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 3865 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عَشرةُ أبياتٍ بالحجاز أبقى من عشرين بيتا بالشام. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. الحديث 3957 / المجلد الثامن / الضعيفة : " غُبَارُ المدينة شفاءٌ من الجُذامِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
وسنبدأ اليوم مع المجلد التاسع ..
1. الحديث 4002 / المجلد التاسع / الضعيفة : " فضل عائشة على النساء ؛ كفضل تِهامة على ما سواها من الأرض ، وفضل الثريد على سائر الطعام." – قال الألباني : حديث منكر . والمحفوظ في هذا الحديث عن عائشة وغيرها دون ذكر تهامة ، فهي زيادة منكرة . فقد أخرجه أحمد ( 6/159 ) عن عائشة به دون الزيادة . وإسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين. واخرجه البخاري ( 2/447 ) ومسلم ( 7/133، 138) وغيرهما من حديث أبي موسى وأنس مرفوعا. .. وغيرهم
2. الحديث 4046 / المجلد التاسع / الضعيفة : " قال لي جبريل عليه السلام : قَلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ، وقلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بَني أبٍ أفضل من بني هاشم. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 4326 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لكلِّ نبيٍّ حَرَمٌ ، وحَرَمِي المدينة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
4. حديث 4336 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لَمْ يزل أمرُ بني إسرائيل مُعتدلاً حتى نشأ فيهم المُوَلَّدُونَ ، أبناءُ سبايا الأُمَ ، فقالوا بالرَّأي ، فضلوا وأضلوا. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
5. حديث 4367 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لَيَبْعَثَنَّ الله من مدينة بالشام يُقالُ لها: حمص ؛ سبعين ألفاً يوم القيامة ؛ لا حساب عليهم ، فيما بين الزيتون والحائط في البرثِ الأحمر. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سنبدأ بإذن الله وتوفيقه بإدراج أحاديث المجلد العاشر ..
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث 4511 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَكَّةُ أُمُّ القرى ، ومَرْوُ أُمُّ خُراسانَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4512 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَكَّةُ مُناخٌ ، لا تُباعُ رِباعُها ، ولا تُؤَجَّرُ بيوتها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 4515 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مِن اقتراب الساعة : هلاكُ العربِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث 4575 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من تعذرت عليه التجارة ؛ فعليه بِعُمَانَ " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4601 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ سَبَّ العربَ ؛ فأولئك هُمُ المشركونَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 4706 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ سَمَّى المدينة يَثْرِبَ ؛ فليستغفرِ الله عز وجل ، هي طابَةُ ، هي طابةُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث ..4779.. / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَسُبُّوا أهل الشامِ ؛ فإن فيهمُ الأبدَالَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4780 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسبُّوا مُضَرَ ؛ فإنهُ كان قد أسلمَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 4781 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تستضيئوا بِنارِ أهل الشرك ، ولا تَنْقُشُوا في خواتِيمكم عربيا. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث 4812 / المجلد العاشر / الضعيفة : " اغْزُوا قزوينَ ؛ فإنه من أعلى أبواب الجنة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4825 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يَخْرُجُ من خُراسان راياتٌ سُودٌ ، لا يردها شيءٌ حتى تُنْصَبَ بُإيلياءَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سنبدأ مع المجلد الحادي عشر وبالله التوفيق ..
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث 5041 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " انكحوا إلى الأَكفاءِ ، وأَنكِحوهم ، واختاروا لِنُطَفِكُمْ ، وإياكم والزِّنج ؛ فإنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ. " – قال الألباني : حديث باطل بهذا التمام.
2. حديث 5173 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إني لأعلمُ أرضاً يقالُ لها : عُمَانُ ؛ يَنْضَحُ بجانبها – وفي رواية: بناحيتها – البحرُ ؛ الحَجَّةُ منها أفضلُ من حَجَّتينِ من غيرها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 5174 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إني لأعلمُ أرضاً يقالُ لها : عُمَانُ ؛ يَنْضَحُ بجانبها البحرُ ، بها حَيٌّ من العربِ ، لو أتاهم رسولي ؛ ما رموهُ بسهمٍ ولا حجَرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الحادي عشر ..
1. حديث 5335 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " أهلُ المدائِنِ حُبْسٌ في سبيل الله ؛ فلا تحتكروا عليهم الطعامَ ، ولا تُغْلُوا عليهم الأسعار. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 5393 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّ فيهم – يعني قريشاً – لَخِصالاً أربعةً ( ! ) : إنهم لَأَصْلَحُ الناس عند فتنة ، وأسرعهم إفاقةً عند مصيبةٍ ، وأوشَكَهُم كرَّةً بعد فرّةٍ ، وأمْنَعَهُمْ منْ ظُلْمِ المُلوكِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
نبدأ بنشر ما ورد من احاديث في المجلد الثاني عشر إن شاء الله ..
1. حديث 5509 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " نِعْمَ القومُ حِمْيَرَ ؛ بأفواههم السلامُ ، وبأيديهم الطعامُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 5518 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ أبِي إبراهيمَ – عليه السلام – هَمَّ أن يدعو عليهم – يعني : أهل العراق - ، فأوحى اللهُ تعالى إليهِ : لا تفعلْ ؛ فإنِّي جعلتُ خزائن عِلمي فيهم ، وأسكنتُ الرحمة في قلوبهم." – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 5520 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " دخل إبليسُ العراقَ فقضى حاجتهُ ، ثُمَّ دخل الشام فطردوه حتى يلغَ ( بُسَاق ) ، ثم دخل مِصرَ فباض بها وفرَّخ وبسط عَبْقَرِيَّهُ." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الثاني عشر ..
1. حديث 5544 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! باركْ لنا في صَاعِنَا و ... وفي شامنا وفي يمنِنَا. فقال رجلٌ : يا رسول الله ! وفي العراق ومِصْرَ ؟ فقال: هناك يطلُعُ قرنُ الشيطانِ ، وثَمَّ الزلازلُ والفِتَنُ. " – قال الألباني : حديث منكر بذكر ( مصر )
2. حديث 5795 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ فيهم ( يعني : قُريشاً ) لَخِصَالاً أربعةً: إنهم أصلحُ الناسِ عند فتنةِ ، وأسرعُهُم إفاقةً بعد مثصيبةٍ ، وأوشَكُهُمْ كَرَّةً بعد فَرَّةٍ ، وخيرهم لمسكينٍ ويتيم ، وأمنعهم مِنْ ظُلمؤ المُلوكِ." – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..
1. حديث 5800 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! بارك لنا في شامنا ويَمَنِنَا. فقال رجل : وفي مشرقنا يا رسول الله ! قال : من هناك يطلع قرن الشيطان ، وبها تسعة أعشارِ الشّرِّ. " – قال الألباني : حديث منكر بزيادة ( الأعشار )
2. حديث 5847 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " من ماتَ في بيت المقدس ؛ فكأنَّما مات في السَّماءِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
3. حديث 5848 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ اللهَ استقبل بيَ الشّام ، ووَلَّى ظهريَ اليمن ، ثم قال لي : يا محمدُ ! إني قد جعلتُ لك ما تجاهكَ غنيمةً ورزقاً ، وما خلف ظهركَ مدداً . ولا يزالُ اللهُ يزيدُ – أو قال: يُعِزُّ – الإسلام وأهلهُ ، وينقصُ الشِّركَ وأهله ، حتى يسير الراكب بين كذا – يعني : البحرين – لا يخشى إلا جوراً ، ولَيَبْلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلغَ اللّيل. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..
1. حديث 5849 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تزال طائفةٌ من أمّتي على الدين ظاهرين ، لعدوهم قاهرين ، لا يضرهم من خالفهم ؛ إلا ما أصابهم من لأواء ؛ حتى يأتيهم أمر اللهِ وهم كذلك. قالوا: يا رسول الله ! وأين هم؟ قال: ببيت المقدس ، وأكناف بيتِ المقدسِ. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام.
2. حديث 5871 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ خِيارَ أئِمَّةِ قُريشٍ خِيارُ أئِمَّةِ النَّاسِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 5879 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّهُ ستُفتحُ مصرُ بعدي ، فانْتَجِعُوا خَيْرَهَا ، ولا تتخذوها داراً ؛ فإنَّهُ يُسَاقُ إليها أقلُّ الناسِ أعماراً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
4. حديث 5880 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنِّي دعوتُ للعربِ فقلتُ : اللهم ! مَنْ لَقِيَكَ مُعترفاً بكَ ؛ فاغفر لهُ أيام حياتهِ ، وهي دعوةُ إبراهيم وإسماعيلَ عليهما السلام ، وإنَّ لِواء الحمدِ يوم القيامة بيدي ، وإنَّ أقربَ الخلقِ من لوائي يومئذٍ العربُ." – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام.
***
وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد 12 ولله الحمد والشكر وسيليه المجلد الثالث عشر بإذن الله وتوفيقه ..
تحياتي ..
بارك الله فيك
وفيك بارك المولى ..
***
سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثالث عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله .. وبالله التوفيق
وهذه مجموعة أولى ..
1. حديث 6021 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أوصيكَ بالعربِ خيراً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 6022 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يتقدمُ الصَّفَّ الأولَ أعرابيٌّ ، ولا أعجميٌّ ، ولا غُلامٌ لم يحتلمْ. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6104 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تَزالُ بِدِمشقَ عِصابةٌ يُقاتلون على الحقِّ حتى يأتيَ أمرُ اللهِ وهم ظاهِرونَ. " – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..
1. حديث 6190 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مَنْ تَكَلَّمَ بالفارسيَّةِ ؛ زادت في خُبْثِهِ ، ونَقَصَتْ مِنْ مُرُوءتِهِ." – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 6385 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " الخيرُ عشرةُ أعشارٍ ، تسعةٌ بالشامِ ، وواحدٌ في سائرِ البلدان. والشَّرُّ عشرة أعشارٍ ، واحدٌ بالشام ، وتسعةٌ في سائر البلدان. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6389 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدسِ وما حولها، وعلى أبواب أنطاكية وما حولها ، وعلى أبواب دمشق وما حولها ، وعلى أبواب الطالقان وما حولها ، ظاهرين على الحق ، لا يٌبالونَ مَنْ خذلهم ، ولا من يَضٌرُّهم حتى يُخْرِجَ لهم اللهُ كنزهُ من الطَّالقانِ ؛ فيُحيِيَ به دينهُ كما أُمِيتَ من قبلُ." – قال الألباني : حديث منكر جداً بهذا التمام. – ومثله الحديث رقم 6390.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..
1. حديث 6415 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مِنَ اليَدِ الَّطليقةِ ، والكلمةِ الهَنِيَّةِ ؛ اليَمَنِ وحِمْيَرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 6458 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " فُتِحَتِ البلادُ بالسيفِ ، وفُتحت المدينةُ بالقرآنِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6459 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نهى أن يُتَكَلَّمَ بالفارسية في المسجد الحرام. " – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..
1. حديث 6474 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " تكون فتنةٌ أسلمُ الناس فيها الجندُ الغربي : يعني في مصر. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6498 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قُسم الحسد عشرة أجزاءٍ ، تسعة في العربِ ، وواحدٌ في سائر الخلق ، والكِبْرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الرومِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والسرقةُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في القِبْطِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والبخلُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في فارسَ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والزنا عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في السِّندِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والرزقُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التجارةِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والفقرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الحَبَشِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والشهوة عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في النساءِ ، وجزءٌ في الرجالِ ، والحِفْظُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التُّركِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والحِدَّةُ عشرةُ أجزاءٍ ، تسعةٌ في البَرْبَرِ ، وجزءٌ في سائر الخلق " – قال الألباني : حديث موضوع.
***
وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد الثالث عشر وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..
تحياتي .. :cool:
وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..
1. حديث 6560 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اتقوا الله يا عباد الله ! فإنّكم إن اتقيتم الله أشبعكم من خبز الشام وزيتِ الشام. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6614 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " والله ! إنّ تربتها ميمونة. يعني المدينةَ." – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6712 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لا تقوم السّاعةُ حتّى يتحوّلَ خِيارُ أهل العِراق إلى الشام ، ويتحولَّ شِرارُ أهل الشامِ إلى العراق. " – قال الألباني : حديث ضعيف موقوف.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14 ..
1. حديث 6775 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أتدرون ما يقول الله تعالى في الشام ؟ يقولُ : يا شامُ ! [ يدي عليكِ ، يا شامُ !] أنتِ صفوتي من بلادي ، أُدخِلُ فيك خِيرَتِي من عبادي ، إنَّ الله قد تكفّل لي بالشام وأهله." – قال الألباني : حديث منكر بهذا السياق.
2. حديث 6776 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا وقعتِ الفتنةُ ؛ فالأمنُ في الشّام." – قال الألباني : حديث منكر بلفظ (الأمن)
3. حديث 6777 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " طوبى للشامِ ... إنّ الرحمن لَباسطٌ رحمتهُ عليه. " – قال الألباني : حديث باطل بهذا اللفظ.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14 ..
1. حديث 6788 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اللهمّ ! فَقِّهْ قريشاً في الدّين ، وأذقهم من يومي هذا إلى آخر الدّهرِ نوالاً ، فقد أذقتهم نكالاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 6789 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا قتادةُ ! لا تَسُبَّنَّ قُريشاً ؛ فلعلك أن ترى منهم رجالاً تزدري عملك مع أعمالهم ، وفعلك مع افعالهم ، وتَغبطهم إذا رأيتهم." – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6790 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لا يزالُ الدّينُ واصباً ما بقي من قريش عشرون رجلاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14 ..
1. حديث 6794 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا أبا الدّرداء ! إذا فاخرتَ ؛ ففاخر بقريشٍ ، وإذا كاثرتَ ؛ فكاثر بتميمٍ ، وإذا حاربتَ فحارب بقيسٍ ، ألا إنّ وجوهها كنانةُ ، ولسانها أسدٌ ، وفرسانها قيسٌ. يا أبا الدّرداء ! إن لله فرساناً في سمائه يحاربُ بهم أعداءه ، إنّ آخرَ من يقاتلُ عن الإسلام – حين لا يبقى إلا ذِكرُهُ ، ومن القرآن إلا رسمهُ – لَرَجُلٌ من قيسٍ . قال : قلتُ يا رسول الله ! أيُّ قيسٍ ؟ قال : من سُلَيْم. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6796 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يأبى اللهُ لبني تميمٍ إلا خيراً ، ثُبُتُ الأقدام ، عِظامُ الهام، رُجُحُ الأحلامِ ، هضبةٌ حمراءُ ، لا يَضُرُّها من ناوأها ، أشدُّ النّاس على الدّجال في آخر الزمان. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
3. حديث 6797 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أحِبّوا بني تميم ( وفي روايةٍ : سدوس) أبا القاسمِ ، فوالله ! [ إن] مُنِحْتُمْ بمثله." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
وهذه مجموعة أخرى ..
1. حديث 6798 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لا تقُلْ لبني تميم إلا خيراً ؛ فإنّهم أطولُ الناسِ رِماحاً على الدّجال. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 6887 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أُنزلتِ النُبُوَّةُ ، (وفي لفظ: أُنزل القرآنُ) في ثلاثةِ أمكنةٍ : مكة ، وبالمدينة ، وبالشام. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
3. حديث 7024 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إنّ قريشاً أُعطيت ما لم يُعطى النّاسُ : أُعطوا ما مطرت السّماءُ ، وما جرت به الأنهارُ ، وما سالت به السُّيولُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
وهذه الحديث الأخير من المجلد 14 ..
1. حديث 7084 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إن الله تبارك وتعالى بارك [ ما بين ] العريشِ والفُراتِ ، وخصَّ فلسطينَ بالتقديسِ – يعني : بالتطهيرِ - " – قال الألباني : حديث منكر.
السلام عليكم إخواني ..
سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " ..
و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه ..
يقول الشيخ الألباني: " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة و الموضوعة، و أثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، و لا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، و أغراض متباينة ؛ منها السياسية ، و منها العصبية الجنسية، و المذهبية، و منها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! و منها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، و ضعفاء الحفظ من الفقهاء و غيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! و هي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، و التفسير ، و الوعظ، و الترغيب ، و الترهيب ، و غيرها." –
المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41].
فهناك مئات الأحاديث الضعيفة و الموضوعة المنتشرة بين الأمة و التي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر و التحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ و لا تحب بذل الجهد ... و كم من الناس يصعق و يتفاجأ .. لما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. و لا يجوز الاحتجاج به ..
أفيدونا يرحمكم الله ... هل صنفت الكتب في تلك الأحاديث لنهيل عليها التراب و نحيطها بالسرية التامة و نعدها من التابوهات .. أم لتحذر منها الأمة ... و البديل موجود و الحمد لله و هي الأحاديث الصحيحة و القرآن الكريم ..
أما في هذا الموضوع - الجزء 02 -
سوف أتابع بحول الله و قوته نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة من مصنف " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء على الأمة " للشيخ الألباني رحمه الله ..
هذا الموضوع هو الجزء الثاني و سوف أتناول فيه الأحاديث ذات الصلة بالعصبية الجنسية ؛ كتفضيل جنس أوعرق على آخر ، أوالحط من شأن جنس أو عرق ، و كذلك تفضيل بلد على بلد ...
و سوف أبدأ من المداخلة الموالية بإدراج الأحاديث الخاصة بهذا الجزء ... و سأحاول الالتزام بالترتيب كما جاءت في السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني عليه من الله ألف رحمة لما قدمه لأمتنا ..
تنبيه !! و رجاء !!
أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن:
1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. و لا داعي لنسخ و لصق الروابط ...
2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس ..
3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع
تذكير : مواضيع ذات صلة ..
1- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01 : الأغراض السياسية - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1838416)
2-// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1848554)
3- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 04 : المرأة في الإسلام ؟! - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1822539)
4- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : المؤمن و الدنيا ؟ !- ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1836024)
******************************************
******************************************
وهذه هي الأحاديث ../
السلام عليكم إخواني ...
هذه المجموعة الأولى من الأحاديث ... و سأضع في كل مداخلة ثلاثة أحاديث فقط حتى يتسنى الاصلاع عليها أوالتساؤل والمداخلة ..
1. الحديث 13/المجلد الأول/الضعيفة: " أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده و حرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم، و لا يموتوا إلا غما و هما " ..- قال الألباني حديث ضعيف
2. الحديث 15/المجلد الأول/الضعيفة:: " الشام كنانتي فمن أرادها بسوء؛ رميته بسهم منها " قال الألباني: لا أصل له في المرفوع .... و لعله من الإسرائيليات .. و في سنده المسعودي، و هو ضعيف ... و يرى مثل هذا المعنى في مصر أيضا، و لا أصل له في المرفوع أيضا كما يشير له كلام السخاوي في "المقاصد الحسنة" .
3. الحديث 36/المجلد الأول/الضعيفة : " حب الوطن من الإيمان " – قال الألباني: حديث موضوع. كما قال الصنعاني و غيره .
قال الألباني: و معناه غير مستقيم، إذ إن حب الوطن كحب النفس و المال و نحوه، كل ذلك غريزي في الإنسان، لا يمدح بحبه، و لا هو من لوازم الإيمان ...
السلام عليكم إخواني ...
هذه المجموعة الثانية من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث160/المجلد الأول/الضعيفة: " أحبوا العرب لثلاث؛ لأني عربي، و القرآن عربي ، و كلام أهل الجنة عربي" .- قال للألباني : حديث موضوع
2. الحديث 161/المجلد الأول/الضعيفة: " أنا عربي ، و القرآن عربي ، ولسسان أهل الجنة عربي " – قال الألباني: حديث موضوع .. قال الألباني: و مما يدل على بطلان نسبة هذا الحديث إليه صلى الله عليه وسلم أن فيه افتخاره صلى الله عليه و سلم بعروبته، و هذا شيء غريب في الشرع الإسلامي، لا يلتئم مع قوله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " ... وقوله صلى الله عليه و سلم: " لا فضل لعربي على عجمي ... إلا بالتقوى " .. رواه أحمد بسند صحيح ( 5/411 )
3. الحديث163/المجلد الأول/الضعيفة: " إذا ذلت العرب؛ ذل الإسلام" – قال الألباني: حديث موضوع..
السلام عليكم إخواني ...
هذه المجموعة الثالثة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث182/المجلد الأول/الضعيفة: " خيركم المدافع عن عشيرته، ما لم يأثم " قال الألباني: حديث موضوع ...
2. الحديث345/المجلد الأول/الضعيفة: " يقوم الرجل للرجل ؛ إلا بني هاشم ؛ فإنهم لا يقومون لأحد "- قال الألباني : حديث موضوع.
3. الحديث 349/المجلد الأول/الضعيفة: " رحم الله حِمْيَراً ؛ أفواههم سلام ، وأيديهم طعام، و هم أهل أمنٍ وإيمان " – قال الألباني: حديث موضوع.
السلام عليكم إخواني ...
هذه المجموعة الرابعة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث398/المجلد الأول/الضعيفة: " لا تسبوا قريشا، فإن عالِمها يملأ طباق الأرض عِلما، اللهم إنك أذقت أولها عذابا أو وبالا ، فأذق آخرها نوالا " - قال الألباني: حديث ضعيف جدا. - و مثله الحديث رقم 399 -
2. الحديث رقم 545 / المجلد الثاني/ الضعيفة : " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي .. و لم تنله مودتي " .. قال الألباني : حديث موضوع، أخرجه الترمذي وأحمد ..
3. الحديث رقم 650/المجلد الثاني :" أحبوا قريشا .. فإنه من أحبهم أحبه الله تعالى .." – قال الألباني حديث ضعيف جدا..
هذه المجموعة الخامسة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 683 / المجلد الثاني : " أمان لأهل الأرض من الغرق القوس، و أمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله ، فإذا خالفتها قبيلة من قبائل العرب صاروا حزب إبليس ." – قال الألباني: حديث ضعيف جدا.
2. حديث: رقم 784/المجلد الثاني / الضعيفة : " قريش خالصة الله ، فمن نصب لها حربا ، أو فمن حاربها سلب ، ومن أرادها بسوء خَزِيَ في الدنيا و الآخرة " - قال الألباني: حديث موضوع .. رواه ابن عساكر ..
3. الحديث 787/ المجلد الثاني / الضعيفة : " العباس وَصِيِّي و وارثي " – قال الألباني: حديث موضوع.. رواه الخطيب و ابن عساكر و أورده ابن الجوزي في الموضوعات
هذه المجموعة السادسة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 888/المجلد الثاني/الضعيفة : " مصر كنانة الله في أرضه ، ما طلبها عدو إلا أهلكه الله ! " - قال الألباني: حديث لا أصل له أورده السخاوي في " المقاصد"
2. الحديث 889/المجلد الثاني / الضعيفة : " الجيزة روضة من رياض الجنة ، و مصر خزائن الله في أرضه " – قال الألباني حديث موضوع ..
3. الحديث 1188/المجلد الثالث/ الضعيفة: " الخلافة بالمدينة و الملك بالشام " – قال الألباني حديث ضعيف ... رواه البخاري في التاريخ و البيهقي في الدلائل ...
هذه المجموعة السابعة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 1190/المجلد الثالث /الضعيفة : " حب قريش إيمان، وبغضهم كفر، و حب العرب إيمان و بغضهم كفر ، و من أحب العرب فقد أحبني ، و من أبغض العرب فقد أبغضني " – قال الألباني حديث ضعيف جدا ... رواه العقيلي في الضعفاء و الطيراني في الأوسط ..
2. الحديث 1191/المجلد الثالث/الضعيفة: " لا يبغض العرب مؤمن ، ولا يحب ثقيفا إلا مؤمن " – قال الألباني حديث ضعيف ... رواه الطبراني ...
3. الحديث 1192/المجلد الثالث/الضعيفة : " لا يبغض العرب إلا منافق " – قال الألباني حديث ضعيف جدا ... أخرجه ابن عدي ...
هذه المجموعة الثامنة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 523/المجلد الثاني/الضعيفة: " من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية ، فإنه يورث النفاق " – قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 1200/المجلد الثالث /الضعيفة : " الجفاء و البغي بالشام " – قال الألباني : حديث موضوع .... رواه ابن عدي و عنه ابن الجوزي ..
هذه المجموعة التاسعة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 578/المجلد الثاني/الضعيفة: " أحبوا العرب و بقاءهم ، فإن بقاءهم نور في الإسلام ، و إن فناءهم ظلمة في الإسلام"–قال الألباني: حديث ضعيف.
2. الحديث 682/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع من امتي أهل المدينة . واهل مكة ، وأهل الطائف. "–قال الألباني: حديث ضعيف.
هذه المجموعة العاشرة من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 727/المجلد الثاني/الضعيفة: " دعوني من السودان ، إنما الأسود لبطنه وفرجه " – قال الألباني حديث موضوع
2. الحديث 728/المجلد الثاني/الضعيفة: " لا خير في الحبش ، إذا جاعوا سرقوا ، وإذا شبعوا زنوا ، وإن فيهم لَخَلَّتين حسنتين: إطعام الطعام ، و بأس عند البأس " – قال الألباني حديث موضوع
3. الحديث 729/المجلد الثاني/الضعيفة: " الزنجي إذا شبع زنى ، وإذا جاع سرق ، وإن فيهم لسماحة ونجدة " – قال الألباني حديث موضوع
هذه المجموعة الحادية عشر من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 730/المجلد الثاني/الضعيفة: " تخيروا لنطفكم ، وأنكحوا في الأكفاء ، وإياكم و الزنج فإنه خلق مشوه " – قال الألباني حديث موضوع
2. الحديث 732/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي ، ثم الأقرب فالأقرب ، ثم الأنصار ، ثم من آمن بي واتبعني ، ثم اليمن ، ثم سائر العرب ، ثم الأعاجم ، ومن أشفع له أولا أفضل. " – قال الألباني حديث موضوع
3. الحديث 733/المجلد الثاني/الضعيفة: " أول من أشفع له من أمتي العرب الذين رأوني وآمنوا بي وصدقوني ، ثم أشفع للعرب الذين لم يروني وأحبوني وأحبوا رؤيتي " – قال الألباني حديث موضوع
هذه المجموعة الثانية عشر من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 735/المجلد الثاني/الضعيفة: " كثرة العرب وإيمانهم قرة عين لي ، فمن أقر بعيني أقررت بعينه" – قال الألباني حديث موضوع
2. الحديث 831/المجلد الثاني/الضعيفة: " رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان ، وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " – قال الألباني حديث باطل
3. الحديث 832/المجلد الثاني/الضعيفة: " من أدرك رمضان بمكة فصام وقام منه ما تيسر له ، كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواها ، وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة ، وكل ليلة عتق رقبة ، وكل يوم حُملان فرس في سبيل الله ، وفي كل يوم حسنة ، وفي كل ليلة حسنة " – قال الألباني حديث موضوع
هذه المجموعة الثالثة عشر من الأحاديث ... فتأملوها يرحمكم الله ..
1. الحديث 1097/المجلد الثالث/ الضعيفة : " إني لأجد نَفَسَ الرحمن من قِبَلِ اليمن " – قال الألباني حديث ضعيف–
2. الحديث 1116/المجلد الثالث/ الضعيفة : " نهانا (يعني أهل فارس) أن ننكح نساء العرب" – قال الألباني حديث ضعيف جدا–
3. الحديث 1215 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " غرة العرب كنانة ، وأركانها تميم، وخطباؤها أسد ، وفرسانها قيس ، ولله تبارك وتعالى من أعهل السماوات فرسان ، وفرسانه في الأرض قيس " – قال الألباني حديث باطل–
هذه المجموعة الرابعةعشر من الأحاديث ...
1. الحديث 1444 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " المدينةُ خيرٌ (وفي رواية : افضلُ) من مكة " – قال الألباني حديث باطل –
2. الحديث 1445 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " إني سألت ربي عز وجل فقلت: اللهم إنك أخرجتني من أحبِّ أرضك إليَّ ، فأنزلني أحبَّ الأرض إليك ، فأنزلني المدينة " – قال الألباني حديث موضوع –
هذه المجموعة الخامسة عشر من الأحاديث ...
1. الحديث 1591 /المجلد الرابع / الضعيفة : " الأمانة في الأزد ، والحياء في قريش " – قال الألباني حديث ضعيف –
2. الحديث 1592 /المجلد الرابع / الضعيفة : " العلم في قريش ، والأمانة في الأنصار " – قال الألباني حديث ضعيف –
3. الحديث 1836 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أحبوا العرب وبقاءهم في الإسلام وصلاحهم، فإن صلاحهم نور في الإسلام، وفسادهم ظلمة في الإسلام " – قال الألباني حديث ضعيف –
هذه المجموعة السادسة عشر من الأحاديث ...
1. الحديث 1884 /المجلد الرابع / الضعيفة : " من أعيته المكاسب فعليه بمصر ، وعليه بالجانب الغربي منها " – قال الألباني حديث ضعيف
2. الحديث 2029/المجلد الخامس/الضعيفة : " يا سلمان لا تبغضني ، فتفارق دينك، قلت : كيف أبغضك وبك هداني الله ؟ قال: تبغض العرب فتبغضني" – قال الألباني : حديث ضعيف الإسناد.
3. الحديث 2052/المجلد الخامس/الضعيفة : " من دخل في هذا الدين ، فهو عربي " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا
سلام ..
هذه المجموعة السابعة عشر من الأحاديث ...
لا تنسونا من دعائكم ..
1. الحديث 2467/المجلد الخامس/الضعيفة : " الأزدُ أُسْدُ الله في الأرض ، يريد الناس أن يضعوهم ، ويأبى الله إلا أن يرفعهم ، وليأتينَّ على الناس زمان يقول الرجل : يا ليت كان أبي أزديا ، يا ليت لأمي كانت أزدية. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.
2. الحديث 2535/المجلد السادس/الضعيفة : " الخبثُ سبعون جزءًا ؛ فجزءٌ في الجن والإنس ، وتسعٌ وستون في البربر " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
3. الحديث 3038/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله تبارك وتعالى خلق السماوات ، فاختار العليا ، فأسكنها من شاء من خلقه ، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم ، واختار من بني آدم العرب ، واختار من العرب مضر ، واختار من مضر قريشا ، واختار من قريش بني هاشم ، واختارني من بني هاشم ، فأنا من بني هاشم ، من خيار إلى خيار ، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.
4. الحديث 3061/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله عز وجل أيدني باشد العرب ألسنا وأذرعا ؛ بابني قيلة : الأوس و الخزرج. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 3246 /المجلد السابع/الضعيفة : " إذا ذهب الإيمان من الأرض وُجِدَ ببطن الأردن " ... – قال الألباني : " حديث كذب.
2. الحديث 3247 /المجلد السابع/الضعيفة : " (رحم الله إخواني بـ قزوين)، يقولها ثلاثا ، فقال أصحابه: يا رسول الله ! بآبائنا وأمهاتنا : ما قزوين هذه وما إخوانك الذين هم بها ؟ قال: قزوين باب من أبواب الجنة ، وهي اليوم في يد المشركين ، ستُفتح في آخر الزمان على أمتي ، فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ نصيبه من فضل االرباط في قزوين " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.
3. الحديث 3372 /المجلد السابع/الضعيفة : " بُغْضُ بني هاشم والأنصار كُفْرٌ ، وبغض العرب نفاقٌ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 3377 /المجلد السابع/الضعيفة : " البَرْبَرِيُّ لا يُجاوز إيمانه تَراقيه. " ... – قال الألباني : " حديث منكر.
2. الحديث 3478 /المجلد السابع/الضعيفة : " حُبُّ أبي بكر وعمرَ من الإيمان ، وبغضهما من الكفرِ ، وحُبُّ العرب من الإيمان ، وبغضهم من الكفر ، ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ، ومن حفظني فيهم فلا لعنه الله." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
3. الحديث 3593 /المجلد الثامن/الضعيفة : " دخلتُ الجنة فوجدتُ أكثر أهلها أهل اليمن ، ووجدتُ أكثر أهلِ اليمن مَذْحَجْ. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 3719 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سيكون بعدي بعوثٌ كثيرة ، فكونوا في بعث خراسان ، ثم انزلوا في مدينة مَرْو ؛ فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ، ولا يصيب أهلها سوءٌ أبداً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
2. الحديث 3753 / المجلد الثامن / الضعيفة : " الشَّامُ صفوةُ الله من بلاده ، إليها يجتبي صفوته من عباده ، فمن خرج من الشام إلى غيرها ؛ فبسخطهِ ، ومن دخلها من غيرها ؛ فبرحمتةٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
3. الحديث 3831 / المجلد الثامن / الضعيفة : " طوبى لمن أسكنه الله إحدى العروسين : عسقلان ، أو غزة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 3865 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عَشرةُ أبياتٍ بالحجاز أبقى من عشرين بيتا بالشام. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. الحديث 3957 / المجلد الثامن / الضعيفة : " غُبَارُ المدينة شفاءٌ من الجُذامِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
وسنبدأ اليوم مع المجلد التاسع ..
1. الحديث 4002 / المجلد التاسع / الضعيفة : " فضل عائشة على النساء ؛ كفضل تِهامة على ما سواها من الأرض ، وفضل الثريد على سائر الطعام." – قال الألباني : حديث منكر . والمحفوظ في هذا الحديث عن عائشة وغيرها دون ذكر تهامة ، فهي زيادة منكرة . فقد أخرجه أحمد ( 6/159 ) عن عائشة به دون الزيادة . وإسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين. واخرجه البخاري ( 2/447 ) ومسلم ( 7/133، 138) وغيرهما من حديث أبي موسى وأنس مرفوعا. .. وغيرهم
2. الحديث 4046 / المجلد التاسع / الضعيفة : " قال لي جبريل عليه السلام : قَلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد ، وقلَّبتُ الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد بَني أبٍ أفضل من بني هاشم. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 4326 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لكلِّ نبيٍّ حَرَمٌ ، وحَرَمِي المدينة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
4. حديث 4336 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لَمْ يزل أمرُ بني إسرائيل مُعتدلاً حتى نشأ فيهم المُوَلَّدُونَ ، أبناءُ سبايا الأُمَ ، فقالوا بالرَّأي ، فضلوا وأضلوا. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
5. حديث 4367 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لَيَبْعَثَنَّ الله من مدينة بالشام يُقالُ لها: حمص ؛ سبعين ألفاً يوم القيامة ؛ لا حساب عليهم ، فيما بين الزيتون والحائط في البرثِ الأحمر. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سنبدأ بإذن الله وتوفيقه بإدراج أحاديث المجلد العاشر ..
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث 4511 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَكَّةُ أُمُّ القرى ، ومَرْوُ أُمُّ خُراسانَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4512 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَكَّةُ مُناخٌ ، لا تُباعُ رِباعُها ، ولا تُؤَجَّرُ بيوتها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 4515 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مِن اقتراب الساعة : هلاكُ العربِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث 4575 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من تعذرت عليه التجارة ؛ فعليه بِعُمَانَ " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4601 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ سَبَّ العربَ ؛ فأولئك هُمُ المشركونَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 4706 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ سَمَّى المدينة يَثْرِبَ ؛ فليستغفرِ الله عز وجل ، هي طابَةُ ، هي طابةُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث ..4779.. / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَسُبُّوا أهل الشامِ ؛ فإن فيهمُ الأبدَالَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4780 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسبُّوا مُضَرَ ؛ فإنهُ كان قد أسلمَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 4781 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تستضيئوا بِنارِ أهل الشرك ، ولا تَنْقُشُوا في خواتِيمكم عربيا. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث 4812 / المجلد العاشر / الضعيفة : " اغْزُوا قزوينَ ؛ فإنه من أعلى أبواب الجنة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4825 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يَخْرُجُ من خُراسان راياتٌ سُودٌ ، لا يردها شيءٌ حتى تُنْصَبَ بُإيلياءَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سنبدأ مع المجلد الحادي عشر وبالله التوفيق ..
وهذه مجموعة من الأحاديث ..
1. حديث 5041 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " انكحوا إلى الأَكفاءِ ، وأَنكِحوهم ، واختاروا لِنُطَفِكُمْ ، وإياكم والزِّنج ؛ فإنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ. " – قال الألباني : حديث باطل بهذا التمام.
2. حديث 5173 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إني لأعلمُ أرضاً يقالُ لها : عُمَانُ ؛ يَنْضَحُ بجانبها – وفي رواية: بناحيتها – البحرُ ؛ الحَجَّةُ منها أفضلُ من حَجَّتينِ من غيرها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 5174 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إني لأعلمُ أرضاً يقالُ لها : عُمَانُ ؛ يَنْضَحُ بجانبها البحرُ ، بها حَيٌّ من العربِ ، لو أتاهم رسولي ؛ ما رموهُ بسهمٍ ولا حجَرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الحادي عشر ..
1. حديث 5335 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " أهلُ المدائِنِ حُبْسٌ في سبيل الله ؛ فلا تحتكروا عليهم الطعامَ ، ولا تُغْلُوا عليهم الأسعار. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 5393 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّ فيهم – يعني قريشاً – لَخِصالاً أربعةً ( ! ) : إنهم لَأَصْلَحُ الناس عند فتنة ، وأسرعهم إفاقةً عند مصيبةٍ ، وأوشَكَهُم كرَّةً بعد فرّةٍ ، وأمْنَعَهُمْ منْ ظُلْمِ المُلوكِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
نبدأ بنشر ما ورد من احاديث في المجلد الثاني عشر إن شاء الله ..
1. حديث 5509 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " نِعْمَ القومُ حِمْيَرَ ؛ بأفواههم السلامُ ، وبأيديهم الطعامُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 5518 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ أبِي إبراهيمَ – عليه السلام – هَمَّ أن يدعو عليهم – يعني : أهل العراق - ، فأوحى اللهُ تعالى إليهِ : لا تفعلْ ؛ فإنِّي جعلتُ خزائن عِلمي فيهم ، وأسكنتُ الرحمة في قلوبهم." – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 5520 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " دخل إبليسُ العراقَ فقضى حاجتهُ ، ثُمَّ دخل الشام فطردوه حتى يلغَ ( بُسَاق ) ، ثم دخل مِصرَ فباض بها وفرَّخ وبسط عَبْقَرِيَّهُ." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الثاني عشر ..
1. حديث 5544 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! باركْ لنا في صَاعِنَا و ... وفي شامنا وفي يمنِنَا. فقال رجلٌ : يا رسول الله ! وفي العراق ومِصْرَ ؟ فقال: هناك يطلُعُ قرنُ الشيطانِ ، وثَمَّ الزلازلُ والفِتَنُ. " – قال الألباني : حديث منكر بذكر ( مصر )
2. حديث 5795 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ فيهم ( يعني : قُريشاً ) لَخِصَالاً أربعةً: إنهم أصلحُ الناسِ عند فتنةِ ، وأسرعُهُم إفاقةً بعد مثصيبةٍ ، وأوشَكُهُمْ كَرَّةً بعد فَرَّةٍ ، وخيرهم لمسكينٍ ويتيم ، وأمنعهم مِنْ ظُلمؤ المُلوكِ." – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..
1. حديث 5800 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " اللهم ! بارك لنا في شامنا ويَمَنِنَا. فقال رجل : وفي مشرقنا يا رسول الله ! قال : من هناك يطلع قرن الشيطان ، وبها تسعة أعشارِ الشّرِّ. " – قال الألباني : حديث منكر بزيادة ( الأعشار )
2. حديث 5847 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " من ماتَ في بيت المقدس ؛ فكأنَّما مات في السَّماءِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
3. حديث 5848 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ اللهَ استقبل بيَ الشّام ، ووَلَّى ظهريَ اليمن ، ثم قال لي : يا محمدُ ! إني قد جعلتُ لك ما تجاهكَ غنيمةً ورزقاً ، وما خلف ظهركَ مدداً . ولا يزالُ اللهُ يزيدُ – أو قال: يُعِزُّ – الإسلام وأهلهُ ، وينقصُ الشِّركَ وأهله ، حتى يسير الراكب بين كذا – يعني : البحرين – لا يخشى إلا جوراً ، ولَيَبْلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلغَ اللّيل. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة والموضوعة من المجلد 12 ..
1. حديث 5849 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تزال طائفةٌ من أمّتي على الدين ظاهرين ، لعدوهم قاهرين ، لا يضرهم من خالفهم ؛ إلا ما أصابهم من لأواء ؛ حتى يأتيهم أمر اللهِ وهم كذلك. قالوا: يا رسول الله ! وأين هم؟ قال: ببيت المقدس ، وأكناف بيتِ المقدسِ. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام.
2. حديث 5871 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ خِيارَ أئِمَّةِ قُريشٍ خِيارُ أئِمَّةِ النَّاسِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 5879 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّهُ ستُفتحُ مصرُ بعدي ، فانْتَجِعُوا خَيْرَهَا ، ولا تتخذوها داراً ؛ فإنَّهُ يُسَاقُ إليها أقلُّ الناسِ أعماراً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
4. حديث 5880 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنِّي دعوتُ للعربِ فقلتُ : اللهم ! مَنْ لَقِيَكَ مُعترفاً بكَ ؛ فاغفر لهُ أيام حياتهِ ، وهي دعوةُ إبراهيم وإسماعيلَ عليهما السلام ، وإنَّ لِواء الحمدِ يوم القيامة بيدي ، وإنَّ أقربَ الخلقِ من لوائي يومئذٍ العربُ." – قال الألباني : حديث منكر بهذا التمام.
***
وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد 12 ولله الحمد والشكر وسيليه المجلد الثالث عشر بإذن الله وتوفيقه ..
تحياتي ..
بارك الله فيك
وفيك بارك المولى ..
***
سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثالث عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله .. وبالله التوفيق
وهذه مجموعة أولى ..
1. حديث 6021 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا عليُّ ! أوصيكَ بالعربِ خيراً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 6022 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يتقدمُ الصَّفَّ الأولَ أعرابيٌّ ، ولا أعجميٌّ ، ولا غُلامٌ لم يحتلمْ. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6104 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تَزالُ بِدِمشقَ عِصابةٌ يُقاتلون على الحقِّ حتى يأتيَ أمرُ اللهِ وهم ظاهِرونَ. " – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..
1. حديث 6190 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مَنْ تَكَلَّمَ بالفارسيَّةِ ؛ زادت في خُبْثِهِ ، ونَقَصَتْ مِنْ مُرُوءتِهِ." – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 6385 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " الخيرُ عشرةُ أعشارٍ ، تسعةٌ بالشامِ ، وواحدٌ في سائرِ البلدان. والشَّرُّ عشرة أعشارٍ ، واحدٌ بالشام ، وتسعةٌ في سائر البلدان. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6389 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدسِ وما حولها، وعلى أبواب أنطاكية وما حولها ، وعلى أبواب دمشق وما حولها ، وعلى أبواب الطالقان وما حولها ، ظاهرين على الحق ، لا يٌبالونَ مَنْ خذلهم ، ولا من يَضٌرُّهم حتى يُخْرِجَ لهم اللهُ كنزهُ من الطَّالقانِ ؛ فيُحيِيَ به دينهُ كما أُمِيتَ من قبلُ." – قال الألباني : حديث منكر جداً بهذا التمام. – ومثله الحديث رقم 6390.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..
1. حديث 6415 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مِنَ اليَدِ الَّطليقةِ ، والكلمةِ الهَنِيَّةِ ؛ اليَمَنِ وحِمْيَرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 6458 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " فُتِحَتِ البلادُ بالسيفِ ، وفُتحت المدينةُ بالقرآنِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6459 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نهى أن يُتَكَلَّمَ بالفارسية في المسجد الحرام. " – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 13 ..
1. حديث 6474 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " تكون فتنةٌ أسلمُ الناس فيها الجندُ الغربي : يعني في مصر. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6498 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قُسم الحسد عشرة أجزاءٍ ، تسعة في العربِ ، وواحدٌ في سائر الخلق ، والكِبْرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الرومِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والسرقةُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في القِبْطِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والبخلُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في فارسَ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والزنا عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في السِّندِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والرزقُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التجارةِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والفقرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الحَبَشِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والشهوة عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في النساءِ ، وجزءٌ في الرجالِ ، والحِفْظُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التُّركِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والحِدَّةُ عشرةُ أجزاءٍ ، تسعةٌ في البَرْبَرِ ، وجزءٌ في سائر الخلق " – قال الألباني : حديث موضوع.
***
وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد الثالث عشر وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..
تحياتي .. :cool:
وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..
1. حديث 6560 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اتقوا الله يا عباد الله ! فإنّكم إن اتقيتم الله أشبعكم من خبز الشام وزيتِ الشام. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6614 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " والله ! إنّ تربتها ميمونة. يعني المدينةَ." – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6712 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لا تقوم السّاعةُ حتّى يتحوّلَ خِيارُ أهل العِراق إلى الشام ، ويتحولَّ شِرارُ أهل الشامِ إلى العراق. " – قال الألباني : حديث ضعيف موقوف.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14 ..
1. حديث 6775 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أتدرون ما يقول الله تعالى في الشام ؟ يقولُ : يا شامُ ! [ يدي عليكِ ، يا شامُ !] أنتِ صفوتي من بلادي ، أُدخِلُ فيك خِيرَتِي من عبادي ، إنَّ الله قد تكفّل لي بالشام وأهله." – قال الألباني : حديث منكر بهذا السياق.
2. حديث 6776 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا وقعتِ الفتنةُ ؛ فالأمنُ في الشّام." – قال الألباني : حديث منكر بلفظ (الأمن)
3. حديث 6777 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " طوبى للشامِ ... إنّ الرحمن لَباسطٌ رحمتهُ عليه. " – قال الألباني : حديث باطل بهذا اللفظ.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14 ..
1. حديث 6788 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اللهمّ ! فَقِّهْ قريشاً في الدّين ، وأذقهم من يومي هذا إلى آخر الدّهرِ نوالاً ، فقد أذقتهم نكالاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 6789 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا قتادةُ ! لا تَسُبَّنَّ قُريشاً ؛ فلعلك أن ترى منهم رجالاً تزدري عملك مع أعمالهم ، وفعلك مع افعالهم ، وتَغبطهم إذا رأيتهم." – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6790 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لا يزالُ الدّينُ واصباً ما بقي من قريش عشرون رجلاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
وهذه مجموعة أخرى من المجلد 14 ..
1. حديث 6794 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا أبا الدّرداء ! إذا فاخرتَ ؛ ففاخر بقريشٍ ، وإذا كاثرتَ ؛ فكاثر بتميمٍ ، وإذا حاربتَ فحارب بقيسٍ ، ألا إنّ وجوهها كنانةُ ، ولسانها أسدٌ ، وفرسانها قيسٌ. يا أبا الدّرداء ! إن لله فرساناً في سمائه يحاربُ بهم أعداءه ، إنّ آخرَ من يقاتلُ عن الإسلام – حين لا يبقى إلا ذِكرُهُ ، ومن القرآن إلا رسمهُ – لَرَجُلٌ من قيسٍ . قال : قلتُ يا رسول الله ! أيُّ قيسٍ ؟ قال : من سُلَيْم. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6796 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يأبى اللهُ لبني تميمٍ إلا خيراً ، ثُبُتُ الأقدام ، عِظامُ الهام، رُجُحُ الأحلامِ ، هضبةٌ حمراءُ ، لا يَضُرُّها من ناوأها ، أشدُّ النّاس على الدّجال في آخر الزمان. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
3. حديث 6797 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أحِبّوا بني تميم ( وفي روايةٍ : سدوس) أبا القاسمِ ، فوالله ! [ إن] مُنِحْتُمْ بمثله." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
وهذه مجموعة أخرى ..
1. حديث 6798 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لا تقُلْ لبني تميم إلا خيراً ؛ فإنّهم أطولُ الناسِ رِماحاً على الدّجال. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 6887 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أُنزلتِ النُبُوَّةُ ، (وفي لفظ: أُنزل القرآنُ) في ثلاثةِ أمكنةٍ : مكة ، وبالمدينة ، وبالشام. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
3. حديث 7024 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إنّ قريشاً أُعطيت ما لم يُعطى النّاسُ : أُعطوا ما مطرت السّماءُ ، وما جرت به الأنهارُ ، وما سالت به السُّيولُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
وهذه الحديث الأخير من المجلد 14 ..
1. حديث 7084 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إن الله تبارك وتعالى بارك [ ما بين ] العريشِ والفُراتِ ، وخصَّ فلسطينَ بالتقديسِ – يعني : بالتطهيرِ - " – قال الألباني : حديث منكر.