مشاهدة النسخة كاملة : 100000رد من اجل فلسطين
rahim ghaza
2012-09-10, 20:18
ظنو ان سلاحهم اصعب شيء
وهم لا يعلمون اننا قادورن ان نصنعه
فأولاد فلسطين ليسو اغبياء لما استعملو الحجر
هو السلاح الاساسي
✈ ✈ ✈ ✈
............✈ ✈✈
✈ ✈
✈ ✈ ✈
✈ ✈ ✈ ✈
..../""""""""""""\======░ ▒▓▓█d
/"""""""""""""""""""\"
\_@_@_@_@_@_/
░░░░███████ ]▄▄▄▄▄▄▄▄▃░ ▒▓▓█d
▂▄▅█████████▅▄▃▂
i███████████████████]
◥⊙▲⊙▲⊙▲⊙▲⊙▲⊙▲⊙◤
︻╦̵̵͇̿̿̿̿╤──'─▪ ▪ .......
︻╦̵̵͇̿̿̿̿╤──'─▪ ▪.........
︻╦̵̵͇̿̿̿̿╤──'─▪ ▪ .............
︻╦̵̵͇̿̿̿̿╤──'─▪ ▪ .......
░░░░███████ ]▄▄▄▄▄▄▄▄▃░ ▒▓▓█d
▂▄▅█████████▅▄▃▂
i███████████████████]
◥⊙▲⊙▲⊙▲⊙▲⊙▲⊙▲⊙◤
عآشقة غزه
2012-09-10, 22:10
ومن اخبرك انهم اغبياء
لدي مدة زمنية لم اشارك في مواضعك احاحممممممممممممممم الم تلاحظوا غيابي
سلام اعشقك يا حبيبة فلبي ياروح روحي
rahim ghaza
2012-09-11, 22:49
ومن اخبرك انهم اغبياء
لدي مدة زمنية لم اشارك في مواضعك احاحممممممممممممممم الم تلاحظوا غيابي
سلام اعشقك يا حبيبة فلبي ياروح روحي
صح اختي الفاظلة كلامك صح انتي كنتي غايبة وان شاء الله خير
وشكرا على مرورك الذي يشجعني
اكيد ابناء فلسطين ليسو اغبياء يل
رجال
الله محي اصلهم
ويحفظهم وينصرهم
عآشقة غزه
2012-09-11, 22:51
ربي يخليك خيووووووووووووووووو
موقع لربح المال حقيقي ومجرب
http://www.neobux.com/?rh=4D6F75616443686967756572
للتسجيل أدخل على الرابط أعلاه
اضغط على Register ثم أدخل المعلومات المطلوبة
وبعد ذلك كل ما عليك فعله هو الضغط على جميع الإعلانات الملونة يوميا وخصوصا الإعلانات البرتقالية لأنها هي الأساسية يجب الضغط يوميا وأركز على يوميا لأن أساس النجاح في الموقع هو الإستمرارية
أؤكد لكم أن الموقع صرف على اعضاءه مبلغ كبير من المال مقابل مشاهدة الإعلانات، للتأكد أدخلوا على الرابط أعلاه وابحثوا في المنتدى العربي وستتأكدون من ذلك بانفسكم
لكن أؤكد على الإستمرارية
(التسجيل مسموح بحساب واحد فقط في حالة التسجيل بأكثر من حساب سيتم قفلهم)
أي استفسار أن رهن الإشارة
آسف ان كان الموضوع مخالف أردت فقط أن يستفيد جميع الإخوة من الموقع
العالمي 2014
2013-12-01, 14:33
موقع لربح المال حقيقي ومجرب
http://www.neobux.com/?rh=4D6F75616443686967756572
للتسجيل أدخل على الرابط أعلاه
اضغط على Register ثم أدخل المعلومات المطلوبة
وبعد ذلك كل ما عليك فعله هو الضغط على جميع الإعلانات الملونة يوميا وخصوصا الإعلانات البرتقالية لأنها هي الأساسية يجب الضغط يوميا وأركز على يوميا لأن أساس النجاح في الموقع هو الإستمرارية
أؤكد لكم أن الموقع صرف على اعضاءه مبلغ كبير من المال مقابل مشاهدة الإعلانات، للتأكد أدخلوا على الرابط أعلاه وابحثوا في المنتدى العربي وستتأكدون من ذلك بانفسكم
لكن أؤكد على الإستمرارية
(التسجيل مسموح بحساب واحد فقط في حالة التسجيل بأكثر من حساب سيتم قفلهم)
نبذه مختصره عن شركه Neobux :
- Neobux الاولى في العالم حاليا في هذا المجال وبلا منافس والمفضل الاول لكل من بهذا المجال.
- متربعه على كافة الاستفتاءات والقوائم ومتفوقه على الكل ومستمره من ثلاث سنوات.
- شركة لا غنى عنهااا فى مجال الربح على الانترنت.
- تتميز الشركه بسكربت خاص بها مذهل فعلا بالعديد من المميزات.
-كما أن عدد اعضاء الموقع تجاوز الـ 5 مليون وقام الموقع حتى الان بدفع مبلغ هائل ( $83.986.429 ).
- الموقع الاول على العالم في كل القوائم والمفضل الاول لكل من بهذا المجال
-ادمن طموح جدا ونشيط ويسعى للتطوير والتحديث كل لحظه.
-الشركة لها ترتيب عالي جدا بسبب نظام الدفع التلقائي عالمياً، بل انها الشركة الاولى في موقع .Ptctalk.
-العديد والعديد من المميزات المدهلة ستكتشفها كل يوم بنفسك وقد انطلقت الشركة يوم 30\4\2008 كما أن أدمن الشركة برتغالى والشركة محمية أيضا ومرخصة الدومين تم حجزه من موقع godaddyوالاستضافة على سيرفر خاص بالشركة.
هذا فيديو يشرح طريقة التسجيل والعمل في الموقع
https://www.youtube.com/watch?v=7v8RQ-hk4CM
أي استفسار أن رهن الإشارة
آسف ان كان الموضوع مخالف أردت فقط أن يستفيد جميع الإخوة من الموقع
انا ضد العبارة المكتوبة على البنر الاعلاني " لا تبالي يا غزة و تحلي بالعزة " أولا غزة لا تحتاج الى مثل هذا الشعارات و ثانيا غزة متحلية بالعزة و الشهداء الذين تقدمهم كل دقيقة هم وسامها و شهادتها للذلك الحري بنا ان نقول ايها المسلمون تحلوا بالعزة .
ارجوا من الادارة تغيير البنر شكرا.
صالح القسنطيني
2014-07-20, 18:14
الكلمة سليمة لا غبار عليها
أمل خلف الأسوار يتسلل بين النار
زرعت فيه الآلام.. بعزيمته اعصار
وتسامى بالايمان.. الصادق بل كالمارد صار
بثبات رغم سكات.. وصمود رغم دمار
لن نخضع لن نركع
لا للظلم لا لهوان
لا تبالى يا غزة وتحلى بالعزة وتحدي كل حصار
إنا لا نلقي بالاً.. لا للآلام
فتدابير الايام.. ستداوينا
وتعيد جراح اليوم لأعادينا
يا غزة ما هنتي.. رمز العزة كنتي
كلا بل لازلتي
ياسيدي لابأس بها العبارة وعلى ما هي عليه ...الحمد لله أن ادارة المنتديات قامت بذلك ..ليعرف المثبطون والمتخاذلون والعملاء المتصهينون ..أن لامكان لهم اليوم هنا في منتديات الجلفه ..أنصحهم بالرحيل ..الى غاية أن تضع حرب العزة والكرامة أوزارها ..شكرا لإدارة منتديات الجلفه على هذا الموقف النبيل الشهم..
الأستاذ *قداري*
2014-07-21, 00:18
العبارة في محلها ولا ارى اي لبس في ذلك بارك الله في القائمين على منتديات الجلفة وجعل ذلك في ميزان حسناتهم
سمير صنهاجي
2014-07-25, 20:12
هذي هي حقيقة ألأعراب ألخونة ألأنجاس
ولهذا فلسطين أعطية لليهود من طرف ألخونة ألأعراب ألأنجاس
ولهذا يحدث مايحدث ب غزة
بدو أبناء عم أعراب بنو هلآل يقاتلون مع الجيش الاسرائيلي
https://www.youtube.com/watch?v=VqOVuGlxon4
خونة بدو أبناء عم أعراب بنو هلآل في جيش إسرائيل
https://www.youtube.com/watch?v=RepSXnlkggk
الخونة من البدو والدروز في الجيش الإسرائيلي
https://www.youtube.com/watch?v=RuKJHP-Fz1o
خونة بدو أبناء عم أعراب بنو هلآل في جيش إسرائيل
https://www.youtube.com/watch?v=zsAhkjXC_tc
الرأي الاخر
2014-07-25, 20:37
الاعراب علاكيفهم وانت واش دخلك ياحاقد ياعنصري . الاعراب هم اسيادك يا عميل الفرس الانجاس
سمير صنهاجي
2014-07-25, 21:02
ألأعراب أكبر خونة
nacerd09
2014-07-25, 21:19
لا يضير السحاب نبح الكلاب و فلسطين عربية والجزائر عربية امازيغية شئت أم كرهت
الرأي الاخر
2014-07-25, 23:06
فلسطين عربية والجزائر عربية
nacerd09
2014-07-25, 23:53
هادي من الديباجة في الدستور الجزائري بدلها و من بعد ارواح اهدر معايا انت لاشيء نكرة وكيما يقول الشاعر وفي عداء الوضيع ما يضع لذلك انت لا تمثل الامازيغ الاحرار ولا يقبلون ممثلا مثلك يبدأبالشتم
إن الجزائر، أرض الإسلام، وجزء لا يتجزأ من المغرب العربي الكبير، وأرض عربية، وبلاد متوسطية وإفريقية تعتز بإشعاع ثورتها، ثورة أول نوفمبر، ويشرفها الاحترام الذي أحرزته، وعرفت كيف تحافظ عليه بالتزامها إزاء كل القضايا العادلة في العالم.
خليل صلاح
2014-07-26, 00:07
يا شباب انه يتحدث عن العرب الصهاينة و العملاء الخادمين لمصلحة اسرائيل ،
هل ينكر احد وجود هذا الصنف ، هذا الصنف موجود اصلا هنا في المنتدى
abdou zahraoui
2014-07-30, 10:01
.................................................. .......
لا للفتنة
الرأي الاخر
2014-07-30, 11:18
الا لعنة الله على الكاذبين
الأستاذ *قداري*
2014-07-30, 12:45
ولكن لم يقل ان الجهاد بارض فلسطين لماذا ؟؟؟؟؟
ولكن لم يقل ان الجهاد بارض فلسطين لماذا ؟؟؟؟؟
بينما اهلك الاف الشباب والشبات بحثهم على التوجه لسوريا من اجل جهاد النكاح هكذا داعية او مدعي
الأستاذ *قداري*
2014-07-30, 13:19
بينما اهلك الاف الشباب والشبات بحثهم على التوجه لسوريا من اجل جهاد النكاح هكذا داعية او مدعي
لا انا صراحة لم اسمع له قول هكذا ؟؟؟ولكن ما استغرب له لماذا يخافون من كلمة الجهاد بفلسطين .
لا انا صراحة لم اسمع له قول هكذا ؟؟؟ولكن ما استغرب له لماذا يخافون من كلمة الجهاد بفلسطين .
لان فلسطين انظف واشرف من هكذا دعاة يشرعون بسفك دماء المسلمين في سوريا والعراق بدعمهم لمنظمات ارهابية كتنظيم داعش ماخرا
هذا الذي يتحدث عن رسول الله لو كان الرسول موجود لتبرا منه ومن فتاواه
Bissa1977
2014-07-30, 18:22
من فضلكم من يرشدني إلى من يعيد الشاشة الخارجية لأيباد 4 وكم ثمن التكلفة أنتظر منكم الردّ في أقرب وقت ثبّت الله أجركم وعيدكم مبارك كلّ عام وأنتم في تمام الصحّة والعافية .
الرأي الاخر
2014-07-30, 20:59
لقد تعود الكيان الشيطاني الايراني على دفع سذج غزة الى اشعال حرب مع الكيان العبري حتى يقوم بدكها دكا وعندما تتوقف الحرب يلجأ العرب الطيبون الذين شبعوا من الشتائم والسباب خلال الحرب من الشعوب العربية المخدوعة الى اعادة الاعمار.
يقوم الحكام العرب باعادة اعمار غزة مرات كثيرة جدا وليس غزة فقط ولكن لبنان ايضا . ففي سنة 2006 عندما تم تدمير لبنان تدميرا مصحوبا بمعاداة العرب قام الحكام العرب باغادة اعمار لبنان . اذن ايران تخرب وتدمر والعرب يقومون باعادة الاعمار. خيرا يعملون شرا يلقون.
أئمة العار لا تتفرجوهم لدينا ائمة في المستوى
الظلام الساطع
2014-07-31, 00:55
السلام عليكم يااخوتي جميعا . لايليق ان تتهموا الشيخ محمد العريفي بهاته الاتهامات لانها لاتنفع ولاتزيدنا الا تفرقا وضعفا . ومهما يكن فهو رجل علم ونحن عامة الناس وربما كلامه فيه حكمة لانعلمها نحن . وشكرا .
الرأي الاخر
2014-07-31, 07:07
لقد تعود الكيان الشيطاني الايراني على دفع سذج غزة الى اشعال حرب مع الكيان العبري حتى يقوم بدكها دكا وعندما تتوقف الحرب يلجأ العرب الطيبون الذين شبعوا من الشتائم والسباب خلال الحرب من الشعوب العربية المخدوعة الى اعادة الاعمار.
يقوم الحكام العرب باعادة اعمار غزة مرات كثيرة جدا وليس غزة فقط ولكن لبنان ايضا . ففي سنة 2006 عندما تم تدمير لبنان تدميرا مصحوبا بمعاداة العرب قام الحكام العرب باغادة اعمار لبنان . اذن ايران تخرب وتدمر والعرب يقومون باعادة الاعمار. خيرا يعملون شرا يلقون.
AMARAGROPA العبيد
2014-08-10, 11:58
انا wassim france .... وكل مواضيعي لي وضعتها حدفتها مسبقا لاني كنت ناوي نغلق عضويتي قبل ماتحظرني لاني فقت مع روحي ,, انا اضع المواضيع واصحاب المواقع يستفيدون من دلك ويجنون ارباحا خيالية ...
لكن ماعجبتنيش طريقة حظرك اياي .. والكلمة لي قلتيهالي .. لو كنت رجلا لما تفوهت بدلك الكلام لرجل اخر .. لكنك مجرد طحاااان ... الموقع هدا علمكم الطحين ...
كيف لا وانتم تعبدون شخص في عالم افتراضي ..
جيت نقلك انت بالنسبة لي مجرد ( عبيد ) تشتغل مجانا عند سيدك مدير الموقع ..........
وتقبل رجليه ........ سنوات وانت هنا تخدم ليلا ونهارا واصحاب المواقع يجنون الارباح من غوغل ومن الاشهارات
صدقني ( اتحشاتلك ) ههههههه
قلي واش استفدت من كل السنوات التي قضيتها هنا ؟؟
كنت عبيد وتخدم وتسكت وتخاااااف من المدير ومن المشرفات العامات ولو في عالم افتراضي
المنتدى ليس منتداك بل منتدى صاحبه فقط جتى لو يقرر يبيعه سيبيعه بمئات الملايين وانت اقعد هنا احظر الاعضاء وضيع في وقتك
كلامي هدا للمشرف الكلب AMARAGROPA الدي سمح لنفسه بحظر الاعضاء ليدافع عن العضوات لانه انسان مريض ولم يوهبه الله ( الجمال الخارجي ) لهدا اصبحت عنده عقدة مرضية لما يشوف عضو وعضوة يتناقشو بهدوء
وانا نقولك ياحمار ان العضوة ana hia نشوفها مثل اختي وانت اعتقدت انها معجبة بي ... يا حمار ... يا كلب ... يا كلب النظام الاسلاموي في ايران ....
تفكرني مليح يا AMARAGROPA ومن مثله ... كالمشرف العام عمي صالح المنافق يلعب فيها متدين وحاااج ويحرم الدردشة هنا ويحللها لنفسه في الفااايسبوك مع المشرفات ..... شايب وعايب يلعن طيز بنااااتكم وخواتاتكم .....
كون ما نجيكش لولايتك ونخطف اختك او اي بنت من اسرتك ونخرجها ونمارس الجنس عليها ونحط الصور هنا في المنتدى ماتسمينيش وسيم ولو بعد 3 سنوات من الان
انا انسان رخيص وارخص مما تتصور ....
.. ومش اول مرة نعملها مع لي يظلموني ويحبو ( يعلمو عليا )
..... وفعلتها سابقا لاحد المشرفين في موقع دردشة جزائري ..لمشرفة هنا ...
يا وجه القحبة .... تطاول على سيادك وتقبل ارجل مدير الموقع مثل القحبة
وممكن تجيبلو اختك
الله غالب تربيتيو على الطحين وعبادة اناس في عالم افتراضي
اد كنت انت مجرد عبيد فلا تحتم علي ان اعبدك واتوسل اليك ههههههه
يهزو فيكم
بلا زبي ليجي نهار وتندم وترجع تبكي على النهار لي فكرتي تقولي هداك لكلام
قبل ماتظلم الكلب سقسي شكون مولاه ...
وانتا متعرفنيش شكون انا وابن من
يا وجه الكبوط ... يا معقد ياباشع
يا لي تعبد مدير الموقع في عالم افتراضي ...
يا شيات .. علاش ماتوريناش عرض كتافك مع مراقب ؟ او مشرف عام ؟؟
اكيد المرفون العامون يمارسون عليك الجنس كما يفعلو مع بعض المشرفات والعضوات
منتدى نجس تحكمه مافيا الجنس .... مشرفون ومشرفات باشعات بعن شرفهن من اجل الحصول على اشراف عبارة عن عبيد ... في عالم افتراضي ... يعبدون المدير والمشرف العام في عالم افتراضي .. وبدون راتب
تفووووه فيكم .. يا حمير ....
خالد عنابي
2014-08-10, 12:08
استعمالك لعبارات مثل " يمارسون عليك الجنس " و " نخطف اختك ونمارس عليها الجنس " و " تقبل اقدام سيدك " دون مبرر يعكس حالتك النفسية الداخلية وربما تكون قد تعرضت لاذلال جنسي مبكر او تم ممارسة ما ذكرت عليك
AMARAGROPA العبيد
2014-08-10, 12:13
استعمالك لعبارات مثل " يمارسون عليك الجنس " و " نخطف اختك ونمارس عليها الجنس " و " تقبل اقدام سيدك " دون مبرر يعكس حالتك النفسية الداخلية وربما تكون قد تعرضت لاذلال جنسي مبكر او تم ممارسة ما ذكرت عليك
انا راجل وتربيت راجل مش مثلك انت كل يوم يحظرو فيك وتسكت
يا مصبع ...
اكيد عندك اختك تدخل لهدا الموقع لهدا لم يعجبك كلامي يا طحان
روح عس اختك
AMARAGROPA العبيد
2014-08-10, 12:14
استعمالك لعبارات مثل " يمارسون عليك الجنس " و " نخطف اختك ونمارس عليها الجنس " و " تقبل اقدام سيدك " دون مبرر يعكس حالتك النفسية الداخلية وربما تكون قد تعرضت لاذلال جنسي مبكر او تم ممارسة ما ذكرت عليك
روح تعطي بيك بجماعتك نتاع حماس
اديلهم اختك يتزوجو بها زواج نكاح
باين فيك طحان
خالد عنابي
2014-08-10, 12:39
روح تعطي بيك بجماعتك نتاع حماس
اديلهم اختك يتزوجو بها زواج نكاح
باين فيك طحان
واش بيهم حماس رجال والو ما يخصهم
انت ادي اختك لضباط الموساد باش يرضو عليك بعد فشلك في التحريض على حماس في المنتدى
امبراطورة الشرق
2014-08-16, 17:19
قال نائب رئيس الدعوة السلفية في مصر ياسر برهامي على موقع "أنا السلفي"، تعليقا على غلق معبر رفح من طرف السلطات المصرية "إن غلق معبر رفح قد يكون في صالح الفلسطينيين لكي لا تفرغ الأرض من سكانها".
RV36 (http://www.rv36.com) - منتديات ريماس (http://www.rv36.com/vb/) - New (http://www.alg4.net/new/) - جسور التواصل (http://www.alg4.net/vb/) - dzsam (http://www.dzsam.com/vb/)
امبراطورة الشرق
2014-08-16, 17:25
غزّة بين الخيانة المصريّة وعمى السلطة
جاء المشهد معبّرًا، بل متجاوزًا لأيّ لفظ أو حاجة للتعليق. الرئيس المخلوع حسني مبارك يلقي خطبة عصماء يعدّد من خلالها مآثر عهده ويمجد فترة حكمه، بل يتجاوز الواقع ويتناسى الوقائع، ناسخًا- من خلال منطق المؤامرة- "ثورة" أطاحت به وهزّت ركائز حكمه.
الصورة في بعديها الرمزي والدلالي، (وإن كانت أو هي جاءت جزءا أو ركنا من "محاكمة") تذهب لتأسيس "عهد جديد" في أرض الكنانة، خصوصا عندما أوصى "الريس" خيرًا بالقيادة المصريّة القائمة، أي "مباركة" حكم المشير عبد الفتّاح السيسي.
على المقلب الأخر من الصورة، وحين كان "العمق الإعلامي المصري" يتابع هذه "الخطبة العصماء"، بقي هذا "العمق" في بعديه الشعبي والإعلامي يتابع ملحمة غزّة ومجزرة المدنيين فيها بعين لا ترتقي البتّة إلى ما قدّمته شعوب أمريكا الجنوبيّة وقياداتها.
مصر تقف على تقاطعات الجغرافيا وانقطاع التاريخ، حين أعطت لنفسها منذ بدء العدوان الصهيوني على غزّة، دور "ساعي البريد" بين الكيان الغاصب من جهة وقيادات فلسطينية تداعت إلى القاهرة كمثل "إخوة يوسف"، بين من أسّس لمقاومة دمرّت قناعات الصهاينة ومن ركب الموج خوفا من عمق شعبي رفع السقف أعلى ممّا هو مطلوب منه وأرفع ممّا تخيلته المحاور المتقاطعة عند أسوار غزّة.
بدا دون حاجة إلى تبيان أنّ مصر التي يحكمها المشير عبد الفتّاح السيسي، عجزت كلّ العجز عن قراءة المعادلة التي أسّس لها العدوان في تجاوز لأزمة المرحلة (المصريّة بالضرورة) ومستلزمات المشهد (الإقليمي) ومتطلبات المعادلة (الدوليّة).
ما يجري راهنًا في مصر وما هو أداء السلطة الحاكمة في القاهرة ليس وليد اليوم أو نتاج الأمس، بل أسّس له المقبور أنور السادات، حين نزل بالصراع الاستراتيجي مع الصهاينة من بعده الوجودي إلى منطق "التحايل" على الجغرافيا (في سيناء) و"التذاكي" على التاريخ، رغبة في "قضم" بعض الوجود ضمن معادلة، لا يمكن أن يتجاوز سقفها ـ بأيّ حال من الأحوال ـ القرار الأمريكي والمصلحة الصهيونيّة. لذلك جاء العقل المصري أو بالأحرى القرار الغريزي (الراهن) أقرب إلى استعادة "أبجديات" الفعل وردّ الفعل المعهودة زمن كلّ من السادات ومبارك، من التأسيس لأيّ رؤية (جديدة) تقطع (وإن كان على مستوى الظاهر) مع عهد "ما قبل الثورة".
هي أزمة عقل ومعضلة فكرة وإعاقة عن رؤية العالم، خصوصًا غزّة، خارج منظار أسّس له السادات وأكّده مبارك، وباركه السيسي، ورفض مرسي (من باب التذاكي "المرحلي") المسّ به أو تغييره.
لذلك، بقيت غزّة، الأرض والشعب والمقاومة، ضمن الأبعاد الاستراتيجية لهذه الكلمات، أسيرة جهاز المخابرات، الذي حبس المعادلة، ضمن أبعاد أمنيّة بحتة، دون الرغبة (السيكولوجيّة) أو القدرة (العقليّة) أو الوعي (التاريخي) بأنّ مصر التي فرطت في غزّة إبان العدوان الثلاثي سنة 56 وكذلك حرب 67، مجبرة ـ رغم أنفها ـ على الارتقاء بهذه "القطعة من الأرض" أرفع ممّا هو قائم في دوائر مخابراتها، من رغبة في تدوير الزوايا وتربيع مثلثات التفاوض.
تشترك القيادة المصريّة الراهنة وكذلك الصهاينة ومعيتهم ممّا يسمّى "السلطة الفلسطينيّة" في العجز عن قراءة التاريخ وتفكيك شفرته ومن ثمّة فهم أصوله والتحرك ضمن أيّ منحى "عقلاني" في علاقة بالواقع وفي ترابط بالوقائع.
عجز هذا الثلاثي المترابط عضويّا ودون حاجة إلى تبيان الحبل السري الذي يربطهم بالولايات المتحدة، عن فهم كيف استطاعت غزّة المحاصرة، بين ظلم العدوّ وغدر الصديق، أن تؤسّس لمثل هذه المنظومة التي استطاعت ليس فقط أن تقف أمام "رابع جيش" في العالم، بل ـ وهنا الخطورة ـ أن تمرّغ أنفه في التراب، وتظهر للعالم بأكمله كيف عجز سلاح الجوّ الصهيوني عن "حسم المعركة" وكيف تراجعت "أفضل دبابات" في العالم أمام عبوات "بدائيّة التصنيع".
صحفيو بومرداس يتفاعلون مع القضية الفلسطينية بتنظيم مباراة مع الصحفيين الصحراويين (http://www.medjedel.net/t13512/)
الفرقة الإسبانية "كوتس" تحيي حفلا فنيا بالجزائر (http://www.medjedel.net/t13511/)
المالي فيو فاركا توري والمغربي مصطفى باقبو يبهران جمهوريهما (http://www.medjedel.net/t13510/)
لذلك يأتي مشهد المفاوضات الدائرة في القاهرة متناقضا ليس فقط مع صورة الواقع كما هو، بل نقيض المحاور القائمة والجبهات المتصارعة. لا يمكن لأيّ مسؤول مصري مهما علت قدرته على "السفسطة" أن يفسّر عجز مصر (الدولة والقيادة) مغادرة قمقم "مخيّم داوود" وما تبعه من اتفاقات، علمًا وأنّ الصهاينة ضربوا ألف مرّة عرض الحائط بالأسس التي قام عليها "عبور السلام" هذا.
كذلك تأتي "هرولة" السلطة لركوب مطالب المقاومة من باب الخوف من البقاء خارج المعادلة الحاكمة للواقع، وثانيا ـ والأهمّ ـ الحفاظ على "الدور الوظيفي" الذي جاءت من أجله السلطة بأنّ تكون ـ ضمن منطق المناولة ـ "الوسيط" بين احتلال يريد تبييض وجهه وتدجين شعب يريد الانعتاق.
ما جدّ في القاهرة من جمود في المفاوضات ومكوث كلّ طرف عند موقفه، يأتي نتيجة "طبيعيّة" لجدليّة الصراع ـ الوجودي ـ القائم في المنطقة، بل وجب الاعتراف أنّ جبهة الصهاينة ومصر والسلطة، استطاعت منذ قبل المفاوضات تلغيم "الموقع" حين جاء القرار "الرسمي" (الفلسطيني) بالمساواة بين من دفع ضريبة الدمّ وبين من ذرف ـ كالتماسيح ـ دموعا من أجل هذا الدم.
وجب الاعتراف أنّ المقاومة تحتاج أدوات عديدة لتحويل النصر العسكري إلى مكسب سياسي، ومن ثمّة تأتي "السلطة" ضمن هذه الأدوات، حين تأتي أشبه بالقفّاز الذي يرتديه من لا يريد ملامسة الصهاينة أو الحديث معهم. لذلك تؤكد السلطة من هذا "العدوان" دورها "الوظيفي" وتؤدّي مهمّة "الرابط" لا غير، علمًا وأنّ القطب الأمريكي والصهيوني والمصري، يرغب هو الآخر في جعل هذه "السلطة" تؤدّي الأدوار "القذرة" من باب رفض هذا الثالوث التعامل المباشر مع "المقاوم".
لذلك يأتي فشل "المفاوضات" أمرًا متوقعا، حين رفض ثالوث العدوان ليس فقط الاستجابة لمطالب الشعب الفلسطيني في غزّة، بل في الوعي بالمتغيرات الاستراتيجية على مستوى البنى المؤسّسة للواقع الجديد، أوّلها إصرار المقاومة على "تحرير غزّة بالكامل" ممّا يعني بل يتجاوز البعد المباشر لهذا الإنجاز، ليهدّ "بيت العنكبوت" على من فيه. حينها لن ينفع المشير عبد الفتاح السيسي ـ أمام محكمة التاريخ ـ أن يدلي بتصريح للإعلام كما فعل سابقه حسني مبارك.
RV36 (http://www.rv36.com) - منتديات ريماس (http://www.rv36.com/vb/) - New (http://www.alg4.net/new/) - جسور التواصل (http://www.alg4.net/vb/) - dzsam (http://www.dzsam.com/vb/)
أبو صلاح
2014-08-21, 21:01
يقول ما يقوله أسياده في السعودية تبا لكم
سحر محمد على
2014-08-28, 10:29
مشكككككككككور
سحر محمد على
2014-08-28, 10:37
موضوع مميز
مشكور
bouni_ahmed
2014-08-29, 19:27
لاحول ولا قوة الا بالهه العلي العظيم
chemseddine
2014-08-30, 05:22
السلام عليكم
نعرف أن أمور مصر ماهيش كويسة لهذا بدون تعليق
امبراطورة الشرق
2014-09-02, 08:49
فلسطين في حب الجزائر - فيديو مؤثر (http://www.medjedel.net/t92/)|فيديو (http://www.medjedel.net/f6/)
http://www.dztu.be/watch?v=RWMgR0gR1ow
:mh92:
RV36 (http://www.rv36.com) - منتديات ريماس (http://www.rv36.com/vb/) - New (http://www.alg4.net/new/) - جسور التواصل (http://www.alg4.net/vb/) - dzsam (http://www.dzsam.com/vb/)
sousou459
2014-09-02, 14:41
ولله انتوا في قلوووبنا يالاهل فلسطين
تحية كبيرة كبيرة كبيرة بزاااااااااااااااااااااااااااااف من الشعب البشاري والجزائري ليكم نحبكم نحبكم نحبكم ونفديكم بروحنا ومالنا وكل شيئ
أمينة بوعوينة
2014-09-03, 11:16
روووووووووووووووووووووووووعة
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTwMa-5W5cCShH-K1US2PtQuXX1ISrZlbGYMHr8x_3sCuDu1vpFwvv_buc
سقط منتخبا مصر والسودان في افتتاح مشوارهما في التصفيات المؤهلة لكأس أفريقيا المغرب 2015، حيث عاد المنتخب المصري خاسرا من مواجهة السنغال 0-2، فيما سقط السودان على أرضه أمام جنوب أفريقيا 0-3.
vb-sexy (http://www.commedj.com/vb-sexy/)
أفلام سكس عربي (http://commedj.com/vb/f142.html) | قصص سكس (http://commedj.com/vb/f141.html) | فنانات عاريات (http://commedj.com/vb/f139.html) | صور عارية (http://commedj.com/vb/f139.html) | ألعاب جنسية (http://commedj.com/vb/f140.html) | حكايات جنسية (http://commedj.com/vb/f141.html) | sexy games (http://commedj.com/vb/f140.html)
rss (http://www.medjedel.net/external.php?type=rss2) | archive (http://www.medjedel.net/archive/index.php/) | new (http://www.medjedel.net/new/) | games (http://www.medjedel.net/f10/) | أخبار (http://www.medjedel.net/f2/) - منتدى المرأة العربية (http://commedj.com/vb/f11.html) | المطبخ العربي (http://commedj.com/vb/f30.html) | قسم الأخبار - أخبار سياسية ثقافية و فنية (http://commedj.com/vb/f51.html) | جديد الصور (http://commedj.com/vb/f35.html) | منتديات كوم ديجي (http://commedj.com/vb/) | أفلام سكس عربي (http://commedj.com/vb/f142.html) | قصص سكس (http://commedj.com/vb/f141.html) | فنانات عاريات (http://commedj.com/vb/f139.html) | صور عارية (http://commedj.com/vb/f139.html) | ألعاب جنسية (http://commedj.com/vb/f140.html) | حكايات جنسية (http://commedj.com/vb/f141.html) | sexy games (http://commedj.com/vb/f140.html) commedj (http://commedj.com/vb/)
بقة الحاج
2014-09-16, 07:24
بارك الله فيييكم
mouad 2014
2014-10-28, 17:21
موقع لربح المال حقيقي ومجرب
http://www.neobux.com/?rh=4D6F75616443686967756572
للتسجيل أدخل على الرابط أعلاه
اضغط على Register ثم أدخل المعلومات المطلوبة
وبعد ذلك كل ما عليك فعله هو الضغط على جميع الإعلانات الملونة يوميا وخصوصا الإعلانات البرتقالية لأنها هي الأساسية يجب الضغط يوميا وأركز على يوميا لأن أساس النجاح في الموقع هو الإستمرارية
أؤكد لكم أن الموقع صرف على اعضاءه مبلغ كبير من المال مقابل مشاهدة الإعلانات، للتأكد أدخلوا على الرابط أعلاه وابحثوا في المنتدى العربي وستتأكدون من ذلك بانفسكم
لكن أؤكد على الإستمرارية
(التسجيل مسموح بحساب واحد فقط في حالة التسجيل بأكثر من حساب سيتم قفلهم)
نبذه مختصره عن شركه Neobux :
- Neobux الاولى في العالم حاليا في هذا المجال وبلا منافس والمفضل الاول لكل من بهذا المجال.
- متربعه على كافة الاستفتاءات والقوائم ومتفوقه على الكل ومستمره من ثلاث سنوات.
- شركة لا غنى عنهااا فى مجال الربح على الانترنت.
- تتميز الشركه بسكربت خاص بها مذهل فعلا بالعديد من المميزات.
-كما أن عدد اعضاء الموقع تجاوز الـ 5 مليون وقام الموقع حتى الان بدفع مبلغ هائل ( $83.986.429 ).
- الموقع الاول على العالم في كل القوائم والمفضل الاول لكل من بهذا المجال
-ادمن طموح جدا ونشيط ويسعى للتطوير والتحديث كل لحظه.
-الشركة لها ترتيب عالي جدا بسبب نظام الدفع التلقائي عالمياً، بل انها الشركة الاولى في موقع .Ptctalk.
-العديد والعديد من المميزات المدهلة ستكتشفها كل يوم بنفسك وقد انطلقت الشركة يوم 30\4\2008 كما أن أدمن الشركة برتغالى والشركة محمية أيضا ومرخصة الدومين تم حجزه من موقع godaddyوالاستضافة على سيرفر خاص بالشركة.
هذا فيديو يشرح طريقة التسجيل والعمل في الموقع
https://www.youtube.com/watch?v=7v8RQ-hk4CM
أي استفسار أن رهن الإشارة
آسف ان كان الموضوع مخالف أردت فقط أن يستفيد جميع الإخوة من الموقع
غفران عبد الجبار
2014-11-13, 14:52
تم وبعون الله افتتاح منتدى السر العجيب
في امتلاك الحبيب
الشيخ ابو عبد الله الحبيب
للاستفسار يمكنكم الاتصال بالشيخ عالرقم:
00905376885279
00905376885279
الشيخ ابو عبد الله الحبيب
الرابط:
الشيخ ابو عبد الله الحبيب
باب لزواج البكر البائر سريع جدا 00905376885279
علامات الحمل بالذكر و الانثى00905376885279
تسهيل زواج العانس00905376885279
لمن هجرها حبيبها وترغب بالزواج00905376885279
للمعطلة عن الزواج وللبر البائرة00905376885279
قبول وتسهيل زواج سريع00905376885279جداااااااااااااااااااااااااا
لزواج البنت البائر00905376885279
للمعطلة عن الزواج والبنت الب00905376885279ائر
زواج البائر00905376885279
لتعجيل النصيب لكل الفتيات مجرب وليس كلام
لزواج البنت البائر والعانس00905376885279
لتيسير الزواج 00905376885279
حجاب للزواج والتسريع بالقسمة والنصيب باذن الله==الشيخ ابو عبد الله الحبيب
لزواج البنت00905376885279
علاج سحر تعطيل الزواج وبعض الفوائد
لزواج البنت البائر المتعسرة فى الزواج
لزواج البنت البائر والعانس00905376885279
لزواج البنت البائر والمسحورة 00905376885279
لزواج البنت البائر والعانس00905376885279
لزواج البنت البائر والمسحورة 00905376885279
جلب خطاب للبنت البائرة00905376885279
سحر تعطيل الزواج00905376885279
للمعطلة عن الزواج00905376885279
دعاء لتيسيرالزواج00905376885279
الشيخ ابو عبد الله الحبيب
للمرأة المطلقة المتروكة
باب لزواج البكر البائر سريع جدا سحر تعطيل الزواج=الشيخ ابو عبد الله الحبيب
زواج البائر00905376885279
علامات الحمل بالذكر و الانثى
تسهيل زواج العانس00905376885279
لمن هجرها حبيبها وترغب بالزواج
للمعطلة عن الزواج وللبر البائرة
قبول وتسهيل زواج سريع جد00905376885279الشيخ ابو عبد الله الحبيب
لزواج النت البائر00905376885279
للمعطلة عن الزواج والبنت البائر
زواج البائر00905376885279
لتعجيل النصيب لكل الفتيات مجرب وليس كلام
لزواج البنت البائر والعانس00905376885279
لتيسير الزواج باذن الله00905376885279
حجاب للزواج والتسريع بالقسمة والنصيب باذن الله=الشيخ ابو عبد الله الحبيب
لزواج البنت00905376885279
علاج سحر تعطيل الزواج وبعض الشيخ ابو عبد الله الحبيب
الفوائد00905376885279
بسم الله الرحمن الرحيم
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً (11)
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً (12) )
أصيب تسعة صهاينة صباح الأربعاء، بعملية طعن في حافلة "إسرائيلية" تابعة لشركة “دان” في مدينة تل أبيب، وقد وصفت حالة بعضهم بالخطيرة. وذكرت بعض المواقع العبرية بأن الإسعاف "الإسرائيلي" نقل من موقع العملية تسعة مصابين، وصفت حالة أحدهم بالخطيرة جدًّا، واثنين بالخطيرة، وآخرين بالمتوسطة، وأربعة وصفت حالتهم بالبسيطة، حسب ما ذكرته وكالة (معًا) الإخبارية.
http://www.akhbarelyoum.dz/ar/images/hhh25.jpg
ووفقًا لما نشره موقع صحيفة (يديعوت أحرونوت)، فإن شخصًا كان على متن الحافلة استل سكينًا وأقدم على طعن سائق الحافلة، ومن ثم طعن عددًا من الركاب، وحاول الهرب من الحافلة بعد فتح أبوابها من قبل أحد الركاب، وأثناء ذلك طعن عددًا آخر، واستمر في الهروب، ما تسبب في إصابة 9 "إسرائيليين".وقامت الشرطة "الإسرائيلية" بملاحقة منفذ عملية الطعن، وأطلقت عليه النار ما تسبب في إصابته في قدمه، وجرى اعتقاله على إثر ذلك.
وقالت الشرطة "الإسرائيلية": إن المنفذ فلسطيني يبلغ من العمر نحو 23 عامًا من سكان منطقة طولكرم شمالي الضفة الغربية اعتقل وما زالت التحقيقات مستمرة.وأغلقت الشرطة مكان العملية في الوقت الذي وصلت فيه طواقم الإسعاف التي نقلت كافة المصابين إلى المستشفيات "الإسرائيلية".
http://www.akhbarelyoum.dz/ar/200293/129810
و ماذا يتوقعون غير ذلك لقد أخذو أرضه بالقوة و احتلو وطنه و سرقو مسكنه و قتلو شعبه هذه نهاية كل محتل أن يموت على يد مقاوم
http://images.bokra.net/bokra//18-01-2015/00Minfo-131009160325sDiH.jpg
http://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxITEhQUEhQVFhUUFRUUEhQUFxQUFRUUFBQXFhQVFB QYHSggGBolHBUUITEhJSkrLi4uFx8zODMsNygtLisBCgoKDg0O GhAQGywkHCQsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwtLCwsLD csLCwsLCwsLCwsLCw3LywsNCwsMP/AABEIAKwBJAMBIgACEQEDEQH/xAAcAAABBQEBAQAAAAAAAAAAAAADAQIEBQYABwj/xABFEAACAQIDBQUFBQUFBwUAAAABAgMAEQQSIQUGMUFREyJhcZ EyUoGhsQcUQtHSFiOCwfAzcpOi4RVTYoOSssIkQ0Rj8f/EABkBAAMBAQEAAAAAAAAAAAAAAAABAgMEBf/EADARAAICAQQAAwcCBwEAAAAAAAABAhEDBBIhMQVBURMigZGhw dFxsSMyQmHh8PEU/9oADAMBAAIRAxEAPwDz+DGHTnVkliL+tUeHjNTMxtXWItJZFA0 tVfM4qHLKw41GfEUWFlgJAK5MTY6VWmeiRPSsRddvciuz61Ajk ogkoGTmcWquxL0R5NONQ21oEMy3okaWpTTC1IBztQ81MZ6GzUA EeShZwablJoi4FuPKolNIai2NaEHnRMPAQw0BHPpUrD4BieHwq 6weDItdTrw1Fz4CsJ5uDRYmLs3ZkcttDfpw+F610Gwoslja/kKFs/ZzC3dt0A4fEitFhoG4EVxTyNvg3jiS7Mw+66G4A0toBpwGl6zm 09gdnexGnhYfCvUzh7VWY/Zwe+YXB/lRHLKI3jizyOadl0GlqTD7RUG7ca1e2d3BqV8enDlWGx+DZbi3 x/1rvx5VJHPPG4miwuMR+Fr1c4SIdK82EpU6GvQd3sb2sIbmNG8x WqdmdFibU0sK56FVAFDimO1DLUN2tQM5yKjyEU9moDmgQy1dal FNalYCG1CeldqAWpoBXNJTXNdToAGHa1FaQCoiPSM9OwEme9Qp alswqFK1IQ0NUiKSoBanpLQBZial7aq9ZKKr0DJmeuzUAPXZqQ BmemE0PNTXagQjNTgnU0BnqZsyAyOBrqbVllntNMePcyfsfZby nuIT41tMFuhPbUKPW9Xe7mCWJFAHxrUYc15bzObO/Zs4MLHudOPxL9KuNm7t5TdtT1P0Faq1cKTV9kObBQYUKLAUXsv Gn04LTXBIFoRVbjEt/XGrg1CxUIYEHn8qJNUNGR2jiFsR8qxO04VJIPP68q2+0djPckE kC/Gs9tbZTZC3MaacxRiyJPk0lG1web4+LKxFX+4uJ1kTwzCqvagv 5jSj7mvadv7h+or0ovlHBJUzdE0M05WobmtyBDTMSul6ch1pXF IZBY0w0aRLUFjQAwmmlq5jQyaQhjmhNTpDQzVCGsa6uaupWMqh OKQz1XdpTu1pgSWloRe9BL0magQ56ZemlqQtQAZXoqvUQGiIaA JqvTs9Rg1EQ0wDA0a2lABoqtpSAHhYcz2r0jYO7yoA/EnhytWH3fw5aYfOvXdlQnKAa8rWze7bZ6mkglj3j8Kvyq4wr1G GGtT0Fq4eUVJplkGp6mo0LXqRetUzFofenA0MGnCqRLFagPRHN MC0PljRHkizCs/t3BMFsNR/XGteEFQMdECLVE40rNMcqZ897wApIR48OVLui18R/A31FaX7TdgmMiZPZOjeB5Vmdzh/6j+B/qtepgmpRTOTPGps29IxrjQ2auqzEaWtrTy96CzU1X0+tAD3NxU QmpDNUWkAhFDYUUmmGgRHdaZapLpagGmAF66nNXUhmPvS5qZXU twh+akvTaWnYC3pa5RTslUAgoka1yrRAKBD1FFShotSoYb0ANF GC6VKiwoNRplsbUDNRuZhQbt4/StXPvPDh9CczDkuvz4VUbk4e8OnO+vnzq5bYEI7zKPE6/0K8fMk8jbPVxv+Gooq5PtIT3SKdB9osR9oEelUO8GOwQfJHD2r 8NOtZJnDHuwga+9b4WNbQ00Jq6ZzTyOD8j2HC784YsAHGvWtHg tppL7BB8q8F2b2R9pGXUjMNRfpW93Vwbo4aN7qeN/lXLmxKHTN8fvxtnpgaoGL21FHo7Aef8qQs5Fhx61jdtbvtmaSZ 7jiB/pURYoxT7Ljau/mFhbKxJPRResvjvtLZjbDxk34XBv8AKxu1wzdo6R9xCA7G5OvX pVbBjJF1R7HSwUa69K9CGCLjZzTm1KkelbO25tSU3VCB1ZbCtN gsbjr/vY7jwGp8qx+z9r7QwsiR4gA5gGHO6nqRwPmK9R2VP2igiubJHn bRtHhbis3k2eJsLICOKH1tevE9z0K4lvBGHzFfROLh7jDqDXhe y9mMmImk5BpE/zVrpnTpiyLfG15F+SD4UCSOuJru0616Bx2R5ENCBIqXIaC9AgT NTG1pPrSGmAxga4G386dehuePwoEJOaCWpZ2oBagDneuobV1ID KV1dXVKGLXCupyirEKKKrVywGl7M1QDhRFW9IiVJjgNAD8PEKv sJsclQevlwqpjFjW13cgvqw7oGYjgbflUtjRVf7OZFzFTaqjGR a+dek7RxeHlQqt0K8rg3HQVjNq4cNLdAbGkmDRq9wEHZCtftDZ IlW1yL8bVmN0Isgt8fWtypuK8zJzJnam1TRgf2GEMglgY5wSe9 3getwf5VlNu7myNI0iIEDG7Krd2/MqCNL9Na9mcCq/G4cG+lWss49BtjN+8ea/7H/cJDeOMKb6AsxbmxYnj8K1e6+DCNpwsPWpsewQWzEVc4HCheFc2 RynKmb+5GNRLKHDVV7Z2fmBB141ewrpSzQg1q4KjkUmmeSndlE DqryLmvm1uDc63BGtP2J9ncaSLIHN1NxoND1A4V6LjNlhtRpS4 XDleVWpzXFmktkldcjNnbGiS5tdj7TN3mPmxqzjiUcAB5UxDRC aluyKI+L4V5JjcIyNKToryFl6m51NetYnhWE36iAeMAW7tXhXv lSntxtepls1MkohFAkr0DjBlz1NIJetNahmgBzuOtNDX4UIijB bCqAYTQHe3nStKajsKQDWa/GmU80lqBDDXUrClpAZOlpKcBQgOUVMw+HvQokqzwqVQEmHDiwo jYC/AVLwcBY2FaLB7ONwFHnf+tKVjoxQwuVtRUqGPMbDjyq02zgAHN iKZsnDkOL8OflTEVz4duhq92dtGREF9bcCeI8PKtq2DwrYdiqm y2BbUn4XrKNAiEjUjlcVKdlNURUxDSyC9tevCp33dV1/F8LDyqvw6DNcdasJ4wRpTEavYy6KeotWqhNeZ7JxLI6d42DAWv pY6HSvSsG+grz80HGVnVGW6JJWGlaEU+N6SWSsyiPIwAoOHa7W oGNc/OnI6o17/Ssbe4tLgvohppTZ3sajRYumz4tbjMQOgJre+DLbyF+8AmjC1U8 uIOc24deV6mwy+NSpWyqomWritCWSnZ6okgbXxixJmc2F7Dnqe Wlee7e2gZpMx4cF8q1G+8vdjXqzH0Fv51iplrqwwVWZZZeRHcV HkFSGFBkroMiI1DIoj00mmA2JNb06bgacPp9aBMTa/j/WtIZGehMaMwoeWmSDtTrU61NJoGMaupGrqAMoBUvAYbPJGl8ud 1TNa9szBb252vUYLVpsrFxx3LwmQ3RoyJDHlZM3tWU5lNxcCx7 o1oqkIO2yXQKzFQj5Mj37tpM9ictypGRww4ggi1SIYDmKjvEX9 kNqBxIBANueoHwpMHthwoQpC6akxyR5lLkkmQ65s5uRcEaaWtU 6PeeZWzokKSf71IwH+ZK8hrlvpRyBdbvxGyyLkKlihObVWsCMw HC4Jt1sasPvJbUXtw8AelZjCbwOTI0n7x5EVMxOXLZgwbKosxu Bx6Vc7F2nGBYg5vxtcFSobN7JHHS3G2lSykzpsE5Bchst/asbX8+FLFoKktvU4digVQxPdW4BufxkatpfmNTegnaWa2aNAgI LCNQhOlrZtTwva9NWIuMIzCIH8LFgQbcR0HS1vnTJsONNVNyRf gLWU3uQOpqNBtJSgjUPlDZruyty5AAAcf8A90tLk2oeaxsb3uV HEaA6W5W04aVPIFdJhQjEXB8geOoI1ANCaPxqxG2XDBwseYElW y6rfjbXqSdb8TULFY0uRmtZRlAUBbLcmwt5nU61SsC22ZswRiK aSxzsQiW5a98nzGlbPBvWR2rtEOsATuqouTyUKLWt1oWzd84zK I1JI9431tx14X1rLUQtJm2OSSo9BR6a1AikuAetKziuJRNQbRg 8arcZgY8wJFyOBPEeRoe2NtRw2zuFHViBUQby4Q2vMhPgQazlH 0NYp3wW8WJIAF724X41JhVTrb1qtw+0cO/B/wCY9RST7wYaMWzZvLU+g1pqMrG4P0LZiOXP+vhRoPHjXnW1N9x ntFDKde8SMunlxrSbE3jjcKL6nkeNPa0zNqkatWpxqDjJSIpGB OkbkEcdEJFvGpsuG7IBfwlbqQbjlmAPgTp4EVso8EWZHfB7yqO QQHnxJN/+35VmmS5A6kDgTx8Bxq/23N2rZ1taIsj34lHsPj3gh8PWsw2LHxrrimlRzydyYXCYTtGIL BFXV3bNlUZgBewOpJAF7fCpB2DiEOd0VQhLESOgBCWYi1+8COn HWq+LHuvsOy2N9CbXsRe3WxOtRpXuSTqSbk8ySbkmqJLvbfZtH 2ipkWWMtGCBmTJLAnZBrd5VGYg8w4vremJssxpGZMKzXaMFSwB mJ7a4hKm4GVozfhePXxpMTi3YKrOzBBlQMxIUdFB9kaDQdKim1 AGgxO7kjsPuoEsf9mXV49JFYoxfXS9g1+BDC166Ld/FIpQw3ZMRHIFLx99UDiQrdu8oPZg9MwvWce1CcDpRQF1gsH2su JCGFyTJ2YfL2khPaFfu6kgE6Xvy0tUNtiTGUwqoaQIHZFZbi4B K8bFhm1AvzqEkliCLXBBFwGFwbi4Oh8jRJMc5WRTl/ekFzlUMbG+UEDRbgGwsNB0pgXQ3RfJcSoZ1Us2FytJJYEeyIc5 OrKO8F1PTWqzeJV7U5QFsZgVUBQCMVPYWHDu5RbwqCuJcABWIA zWynLbN7Wo62FBNCEMYUlKTXUDKDsK5UqzliqK0dWICKerai/UXtYn4A6H407LXBaQF3NtaJrgRHVXGayKSWVwCbcCcy3Ov9mp5 6SocdGzGyFRlVRYIcthFfpzSQ/x+dUEUZqfBFSoC9OOjzE5OJHJRoJA97X9riPG9LBLD384ks5Ns mQBVuGBsQbm4t5E1UlCKsIHstrXpUMtIMRh1A7krheAd1Asb3F lXu6m+nMUBGJtUJTR4ZdKKAkYiM24io0KEkA1Gxu0wpsNTyA1J 8hRNj4su+uhBIIPK1FgW+Cw6y4iCBz3CzFl94JGz5fI5RfwvUD evHg4zsolVYkfMxsLtMur5fdW5t42blVhC4XG4U/8A2AX/AL6sn/nVZtKGM7QkWUd0ySX5EZtbjpXm5Fu1kd3W3j9bfI+keh7s7Vjn gDRm+XuuD7SsORH86sJpbV5RgpmwE5GHZplOt1UswHSRVB/1rY7I3whmOVu4+gKm41+PDyracabSN4tVYuP2EuIfNKAbcBUKX YWHhBOVcvMEVrSVy5r6cb1it89sRFcita+hItmtzKg2BNRBPo1 WZx5ImFxOCL27ILc2DAEKSOIB4HxrVpHCkRMSqNL6DU1m9oyYO WPDQYTgGVmOoKooItJfXOWIPkDyIvuY8AggKgi+Wpx5JTjbTXf DF/6JSTtnmyYTESRzYxf7OJ2ATm6obSMNOWvoarcAjyPNiFJUYfsQ LcC08oTXrpf5VqXnYbPaJDb/ANU8Ep55JLykDzzqvkTVdsuDJHtGPl2EMw/5TuxI/wAtZxyzSnJ1xKl+lpHM2z0vd/EPIijulwLmMMFkIFu8isbOmo7wbwIB0qygwchwph9l8OQFDcDF YhO8Oq+hFuFicHszaGTDKzvmIuyOMylLs39kytdQQQPetcFiLA RcNvrjJcPMxAEcQIWQgtJIoubFzqdbAeR1JBrsguXRq3xdC7x7 xJGs0Z0crla1jYWPtMLga2t9Tew89w2Jmkc9mpY2Zsq3JyoCzE DwANaLdzZE+IwmIxCr2kjhkiViAGc6SSa6HKDZQdLjXQVH+yvF dnNidLuMMzx343jYEr8brfyrCeseyco8uLo565KqHbN9eXM8he p0+OATMKj/AGc4VZ8ehlsdJJiCBZ2twy8LXe9v+GrT7Q91vuv76AfuHNnT/dMeFv8AgPLodOBFtHrIRz+wlw2rX4CuLKCDHyHUDMACxtqVUcS R0qxSW4v1pu6WDvg9pS21WBUU+ZLuP8iUDCt3RWuHLvcl6Ovon 9wDk0wmuJpmYVuA69ITSXpL0wONNNOppoEMaupHrqBjZVvUZoK vxg/CnnZtxRY6MyY6S1XWJwBFVssJoEBjktUuPE1EKUkxspPhQxE6T aV9ALnoBep2z8UGBB0IuCOhFanC7nBI4iFveJO0txMlruTzOp+ VRsbugHYsgljJ9rKLqT1sRp8K8peLYd9Pr1KplK0oHOoGI2ta+ UXtxPTxNaSLcF20LyAdTkW3wsSa0mG3TjhH7kLqACW1J0sdfHj SzeMYIr3XbBRZjN3MIsmEmn4yLOqk8xHkFh5Fn+Q6VCmvBNmbR ZNQeWYCxF+ul/jW+wEGFwkowxCq+LVmKr3U/d6KturZnsdPY8ql4nd8EFRlZT+Fx9dCDXAvEvZ5nkae2XV+n/UOjCDaCtLhgOIngt/ippU47BOIxE+LxEggwxdrOxCs6g2XIW0UEKO9zvp1rQYDc2FZF kMaXjIdFUsBnU3UkcAAQOVSdo7uHEMGnKNb2VsXVf7qk2v42vR n8TxzmpQbXFX5/D8htO2MdmuOyw8kTEfhVznPU2JufO1Ve/Gyo44GkbW2it/7iufZykcdbafKrvCbsQp+ShUHy1+dE2/ss4hBHZSgIazMwJYcDcdOPHjXnQzQjnUoylV8339iqPPNk7w4i ZEwi6yOcik8V0uS3/CACT4A1uNl7r4dFKh872s7DISTzzDU+pqvh3Fjvcql+pLyHXT8 VSY8BgcMwVpFD8o4u62nSOO7126zWRzrbib/AESBu2Mxm5qXzRgA9Yz2Z/6fZPxqK2y8amiyvbh3o83zVgPlSn7RImmSHDwyOWkWPNIRGBdg pNtWNud7cKl7a2virSxosaZgyLIWcOl7jNksQT01FRCetxNKbp P1rr6i4MxsfGmTCY0H2kbDzkfx2f5JRd3sQZcVMnKXBTp8e5b6 mmbN2K2FwmNcglWwrpmYZVLaZAq3ueJ1qt3d20fvSEqqhIMT7P QQM2t/7gr0+MkMrg+PvS+6FdcGq3S2dh5IM0uIREVRIyjvixOneYGMa/hAvpqKr96cdh3DRQ4gsqBf3YKKCEuCCYlAscwOg0JNuNq7Ym/k8OFEQiisFAuc9+HnVXuhsY42TFyvxBQAA2uXzE8egVbX616Gf JDDBzl0SnJsmRb3xYfCNHBKWkIKRRBCqwlr5pC5Fja5NgTcn41 RfZzNk2hCvKQSRN5NGxH+ZVrUn7PkvcxMT4y/kwqfgdxwskMihIjFIkl1uzHKQSD1uNOPOvFer0kcc4QbuV23RV M85w0JjvlYrJExAZSVYMhK3BGo4Gtlubt9sZFiMFi2zl45GSRu JGpYHxUkMPAHpWdxWy2fETsxyxtPKygcSpkYjyFq0m6+6tplxD js4Y0kuWNs6tEyHU8BZic3hXVrs+GePn+btNeT74+IlZH3SwbD By4Yjv4vCYrEAc7DsooNPG0jfGsxgZwUGvKtDgd6FO1hiD3YGX 7shIyhYtMjEcgXAPgG8K020vs/wzsWjXJfUqrOo1104i3wqI6taSb9smtyT+PmvhwOr6PNsbiLDT jRNn4DtSqRu3bMbBWAKsegtqvnrWtn+z6xJUOTyu6kDx5Gp+5m 7LYeR5JiEYgpACVza+2wB8LD4mqzeKY3G8b5X1CjFYvCTYeTss QhRiLrwKsOqsNDTslb37SMMv3INIbyRvH2TWsWZmCuLDquYnl3 b8qw0Y0Fdeh1T1GLe1zdP/AqAkUw0eSh2rtCgTLXU9xXUrEbLBYMOAasH2XZbg38Ko9mYsi2 uoq6w8rMD0qXZsqKbHxgG1qo8VDflWlxEdyb1EkwQq06IaM4cF ehS4K4sa0LRAcqiTMKohoJsje/GYdRGwWdFsFzkq4A4DtBe48wTU+b7R5lFzhUH/Nb9FZ93ANQ8W17GwNiDZhdTY3sw5g8xXFk8O003ucFfy/YLZqsTt7GYiMtOVwmHZdSoYSyKw0ys3AHqACeVZLZ+2MRhw33f ESLGCcoNrZeR7Nrqp8qmby7clxzxl0EaxqQEU3BZrZmvYdBYcv GoBXLbLa6kMNAdVNxodDqOFTptLtg1KKV/wBPFL8sGzT7L3QxGKbtscXZ5FBUMSpVbd0sR7JGllHC+tM2vvN PBbC4eWTNCcskjlZDcaFSXBub/AWsKhY3fHHyOriQRlUKERjusW9p2Vri+gt0tpxNUcQC+JOpJ1J J4kms8WkyTlu1FNLqK6X+od+hfrvPtE//ACT/AIcP6KFNtbGv7eKm/hbJ/wBlqqhNSGauxaXDHqC+SFZa4XamMjv2eKm/icyfKS4qQN79oqLduD4tHFf5KKpDPagST0S0uGXcE/ggsnY7b+NlFpcTIRzCkRg+YjAvVh9nWCHaTStGWVVyKwJHfbWw AHePs3vwHW9ZpmvUvZ2OxEQZYZ5I1c3ZUYqCbWv4G3MeFRn014 Xjx0r+H7AmSZY2wmNVku7Qukjh9CXJzsDYaXBHrzr0RvtEwWXM VmzW9js+8D0zXy/OvNEAXncm5JOpJPEknia64NZZvD8WdR9pba8+h2aLeffGTGIYU j7OIkFixzSPlIIBtoouAba3txrMNdWJA4o6f4ilD8iaNntXZr1 0YdPjww2QVIVhoTZbUTZO1cRhJGfDsBnADqwzKwF8txobi51BH E1FzU5QTWk4RnHbJWhGjf7RMcdBHhweuSQ/V6i4nePaMwIacoCLERKsd/4gMw9agxYe2h0PQ1Nhj6Vzx0Wng7UF8h2wOzMZPAAFSJyvstKG fKOQChgCfE3qbjsbjcSMs8xyG140CoptqL2Fz5EnhTo4SKs9nb OllNolDONQlxdra6KSM46ga0PDiUt21X60XFNlPNs9cuVhbkbj geGtHwG0MbhgFhmug0VJAHVR0W/eA8AbVt96d2Xll7aOMpFLGZZb6COQAmVWB1BuOFuJ87ZBV0B6g GnOEciqaTX9wrmiRHvpjx7UcDeOWRf/ADNUm1u2xknaYnKSBlRFBCKOPdUk6nmb66dBVubUI68qzx6XDi luhFJjopmwbaBndlXVVZmZVPVVJsPhSyGrHER1XyLXShUCamU8 0xqoAbGlpGNdSEaLC4R8hcKSo4kAnhxPlVlhjLbKEbXgbG3C/HhXNs5SAMzcLcRw9Ka2z1tbM9ulxb6Ux2dFdtQrHqQCRwv9KHi lZQCykA8Lgj60QYIAWDvbpcflQZdnqeLP6j8qYrIM04NV08gq2 k2UnvP6r+VR32MnvP6r+VO0SyilPjUV3tV++w4/ef1X9NBfYEZ/HJ6r+mnaEUPbUhmq6O7kfvyeqfppp3bj9+T1T9NO0IomxFGwYD 5ixUBRrd1VgDfvICRnIsBlFz3hpVr+zMXvyeqfppf2Zi9+T1T9 NFoCHiY8O7u/3tFzszgNDiLjMS1msttL20JqRJj4exfL2Xcdo47ArJJHJFKScj XOVZHADE3sbHUCn/szF78nqn6a79mYvfk9U/TSsCPhoUMIVnTNLJD2ZUxMyg3EvaKD2ihRyNhfhe9SJIcEtkOI ziOR7mOJ1Z4ydAHyHM+nEmwGg604bsxe/J6p+ml/ZuL35PVP00cAQZMPhisrxPKFRR2YmEWd3LgZe42vdubgcqlyYK KyIskZI7R5pEBkVEXRGLBtcwt3LZgSeoFFXdyL35PVP0079nYv ek9U/TQMdsySFGKCVHWRTnd0aMIUXMmUtq2ZiQVtqPhUOKeFjIzuq52 PdMbu4U63iYd1WNyO9a1hU07vx+9J6r+mk/Z2L3pPVf00uAIc33d7uZyCUX92InLBhGAVLaL7QGoPO9Fkw8TM xeXs2kuyqUZspaQsL5L6ZBwOt3GltakjdyL3n9V/TR4tgxjgz+q/po4ABLh87SMtyZnYRggXIMisGGtxwI+PHjaXFgMKgYPI7teymF dABxzh7X/hNEbY6e8/qv5UqbMUfjf1X9NSMXBwI7FmNgqx5mN7XCopvYEkmx4edWrnCk 8WsL2Edhb1iW/mTUfC7MW2rMf+n8qMdmp1b5flUspCRxoFuzd4rcKBwudMx5AjX rqKDqHzZTooykHgwJ5X4+P05yV2cvVvl+VBxGBW/P4hT9RU0Oyy2ht+c4ZIlkc5s3bmQ8F0VUU8T3Qb8L5uJrPmVQL DgNPSpeK2PGVHEeVufwqvOx095/VfyppA5CSY0Cl/2oh4DnStsdDxZ/Vfyp+H2LGOb+q/lVOKFuBzyg1Berg7JT3m9V/KmNshPef1X8qSHZSMKGxq+Ox095/VfyoZ2LH7z+q/lTCygc11Xb7Fj95/VfyrqBWf/9k=
رام الله- لبابة ذوقان- الأناضول-
نطق القاضي بالحكم، فانهمرت دموع الطفلة الأسيرة على وجنتيها، وارتجفت أطرافها خوفا من الجنود المحيطين بها المدججين بأسلحتهم، والذين سيعودون بها لزنازين الاعتقال، فيما كان الوالدان ينظران إليها في قاعة المحكمة من بعيد، يتشوقان لاحتضانها، ومسح دموعها، وبث بعض من الأمان لقلبها الصغير.
اعتقال لمدة شهرين، وكفالة مالية مقدارها 6 آلاف شيقل إسرائيلي (1500 دولار)، هو الحكم الذي صدر على أصغر أسيرة فلسطينية في السجون الإسرائيلية، ملاك علي الخطيب (14 عاما) من قرية حزما قضاء مدينة رام الله وسط الضفة الغربية، بعد توجيه ثلاث تهم ضدها، هي: رمي الحجارة وقطع الطريق (شارع 60 الذي يفصل شمال الضفة عن جنوبها)، وتعطيل حركة المرور فيه، وحيازة سكين، حسب والد ملاك.
واعتقل الجيش الإسرائيلي الطفلة ملاك في 31 ديسمبر/ كانون أول الماضي، لدى عودتها من مدرستها في قرية بيتين قرب رام الله، لتكون أصغر أسيرة لدى الاحتلال الإسرائيلي، وأصغر أسيرة في العالم، بحسب مركز أحرار لدراسات الأسرى (غير حكومي)
http://www.raialyoum.com/?p=209494
رسيل بيان
2015-01-26, 20:06
الله يكون معاها
رحيق الكلمات
2015-01-29, 21:59
السلام عليكم
طفلة بقلب أُمـــــــــــــة
نصر وتمكيــــــــــــــــــن
والعاقبة للمتقين
تحيتي
تحفظ 16 جزءا من القرآن الكريم، وتتطلع لدراسة الطب
طفلة فلسطينية تفوز بالمركز الأول في مسابقة الذكاء العالمي
http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/2014/enfant_palistin_528748931.jpg
إستطاعت الطفلة الفلسطينية "دانيا الجعبري" البالغة من العمر 13 عاما أن تحصد المرتبة الأولى في مسابقة الذكاء العالمي، بعد أن تمكنت من حل 240 مسألة من أصل 315 خلال 8 دقائق فقط، لتتفوق بذلك على 3000 طالب مثلوا 20 دولة من أنحاء العالم.
وذكرموقع صحيفة "الفن" اللبنانية، "دانيا" جاءتها فكرة الإلتحاق بالمسابقة بعد أن علمت عنها عن طريق الصحف، وبالتعاون مع والدها تمكنت من التواصل مع المؤسسة المختصة بالمسابقة من خلال فرعها الموجود بمدينة "الخليل" الفلسطينية، وفي إستعداداتها للإلتحاق بالمسابقة إتبعت "دانيا" تدريبات مكثفة بشكل يجعل ذلك لا يؤثر سلبا على تحصيلها الدراسي.
وفي حوارها للصحيفة صرحت "دانيا" أنها قد سبق لها وحصلت على المرتبة الثانية في نفس المسابقة عام 2012، وأشارت إلى أنها عزمت هذه المرة على أن تتحدى نفسها وتحصل على المرتبة الأولى، مشيرة إلى أن أكثر شئ ساعد في تشجيعها وإشعال حماسها هو المنافسة الشديدة بين الطلاب المشاركين، مضيفة إلى أنها تهدي هذا الإنجاز الذي حققته إلى وطنها فلسطين الذي أرادت به أن ترفع اسمه عاليا، على حد قولها، كما أهدت اللقب إلى عائلتها التي شجعتها.
وتضيف الصحيفة أن من ضمن مهارات "دانيا" اللافتة حفظها لـ16 جزءا من القرآن الكريم، وبأنها تتطلع في المستقبل لدراسة الطب. ومن خلال الموقع وجهت "دانيا" كلمة إلى كل من في سنها تحثهم على المشاركة في مثل هذه المسابقة، حيث قالت "أنصح الطلبة بالالتحاق بمثل هذه البرامج، التي تزيد من قدراتهم الحسابية وتطور أدائهم المدرسي، وتشجعهم على الحفظ بصورة أفضل".
http://www.echoroukonline.com/ara/articles/231426.html
ان الشعب الذي يصنع الصواريخ و يضرب بها اسرائيل لا بد و أن يكون شعبا عبقريا فذاك الشبل من ذاك الأسد
كيف لشعب هزم اسرائيل في حرب غزة ألا يكون عبقريا فهناك عدد كبير من المخترعين في فلسطين الحبيبة
ليت المسؤولين العرب الذين تظامنو مع شارلي ايبدو يتضامنون معها أيها و ينظمون مسيرة في باريس على شرفها هي الأخرى حتى يطلق صراحها
chemseddine
2015-01-31, 02:58
السلام عليكم
إن الأزمة تلد الهمة، ولا يتسع الأمر إلا إذا ضاق
الحاج حشيشة
2015-02-05, 23:21
الله ينجيها و يحمي فلسطين (ااااامين)
لا حول ولا قوة إلا بالله
ربي يحميها
وصلت دنائة ورذالة الجيش الإسرائيلي حتى اعتقال الأطفال
لكن السؤال:أين العالم من كل هذا وأين العرب؟
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-9/1499623_268835719953499_7608012204573707288_n.jpg? oh=5c8325871876fffa2bb668ea41919dce&oe=5590DD86&__gda__=1431885304_f501c0d310ecbc40ec3affab2f62829 7
الاسيرة الطفلة ملاك الخطيب حرة الان بعد الافراج عنها من السجون الصهيونية بعد اعتقال لمدة شهرين......
الحمد لله رب العالمين
ام اماسي
2015-02-14, 19:41
حسبنا الله ونعم الوكيل لا الله ا لا الله الا هو رب العرش العظيييييييييييم
chemseddine
2015-02-15, 14:34
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
إن شاء الله تكون قد خرجت من الأسر
الهرداوي
2015-03-02, 21:52
مادام هناك اطفال بقلوب ابطال فلا خوف على الامة الاسلامية
*عاشق فلسطين*
2015-03-16, 00:59
حسبنا الله ونعم الوكيل لا الله ا لا الله الا هو رب العرش العظيييييييييييم
khalifa77
2015-04-06, 21:21
شكرررررررررررررررررررررررررررررررررا
khalifa77
2015-04-06, 21:39
شكرررررررررررررررررررررررررررررررررا
♥ياسمين عاشقة العلم♥
2015-08-05, 20:03
فلنحققها معا لناكد حبنا لفلسطين الجريحة التي لم تذق طعم الحرية منذ سنين طويلة .قد يبدو العدد كبيرا ولكنه من اجل بلادنا الثانية . هيا بنا معا
الرد الاول سيكون مني
فلسطين احبك يا بلادي يا ارض الشجعان
جزائرنا غمرها حزنك وسادها غضبك
فلا تقلقن ياعزيزة سيكون النصر حليفك
تقبلي مني كلماتي لك
amohamed81
2015-08-05, 20:40
القدس لنا ، البيت لنا، ستعود القدس لحوزة المسلمين في آخر المطاف، فلا هنأت اليهود
♥ياسمين عاشقة العلم♥
2015-08-10, 10:43
لما استسلمتم اما تحبون فلسطين............................................ .......... حققوها اذن
physique32
2015-08-10, 16:07
شكرا على الموضوع
شذى العربي
2015-08-10, 19:10
بورررررررررررررررررررركت
اللهم ارفع الغبن عن المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، اللهم انصر فلسطين على حفدة الخنازير، اللهم ثبتهم وقويهم واشدد أزرهم اللهم شافي مرضاهم وارحم موتاهم، اللهم أيقظنا من سباتنا ووحد كلمتنا وانصرنا على من عادانا، اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين
بن سعيدان موح
2015-08-11, 09:56
الجزائر مع فلسطين ظالمة او مظلومة
إنشراح ^_^
2015-08-11, 13:11
فلسطين لنااا
أمـــــــــِينَــــة♡
2015-08-11, 13:18
ســـــــألوني أتعشقهـــــــــا ؟ ...قلت: بجنون .....قالوا: أجميلة هي؟ ...قلت: اكثر... مما تتصورون......قالوا اين هي؟ ...قلت: في القلب و بين الجفون ......قالوا : مااسمها؟ ...قلت: أمي فلســــــــــــــطين ♥♥♥ ومن سواها تستحق ان تكون
أحلام جميلة
2015-08-11, 14:18
اللهم انصر اخواننا في فلسطين وفي سائر بلاد المسلمين
zina flower
2015-08-12, 12:01
فلسطين حرة عربية
Aljazairia
2015-08-14, 14:38
فكل فتاة في فلسطين خولة ---- وكل غلام في فلسطين عنتر
ahmadalabd
2016-10-19, 09:23
http://www3.0zz0.com/2016/10/19/11/356073341.jpg (https://www.0zz0.com)
خصوصية التاريخ الألماني وعلاقاته باليهود والمحرقة اليهودية .
هذه المصطلحات ذات الحساسية العالية كانت ولا زالت وسيلة – خصوصًا في ألمانيا- للسيطرة على أي شكل من أشكال النقد للسياسة الإسرائلية أو الحركة الصهيونية.
أعد الباحث ” فادي الزعتري ” في مركز برق تقريراً عن كتاب :
(( الأزمة الصهيونية وحل الدولة الواحدة )) حول مستقبل فلسطين ديمقراطية
تعود الكاتبة تاريخيًا في هذا الكتاب لجذور الصراع أي النكبة والتهجير وسياسية الاستيطان في المشروع الصهيوني، لتصرِّح بأن “اللاجئين الفلسطينيين ضحايا التطهير العرقي هم جوهر القضية الفلسطينية”
(ص 164)، فهم يشكلون أكبر نسبة لاجئين في العالم، وحق العودة للفلسطينيين هو من أقدم قضايا اللاجئين التي لم تُحل حتى يومنا الحاضر، فإسرائيل أُسست ولا زالت قائمة على التطهير العرقي للفلسطينيين، فالنكبة -الطرد الممنهج للفلسطينيين- حسب الكاتبة ليست مجرد خسارة الوطن، بل هي تعني لهم تدمير المجتمع الفلسطيني .
للاطلاع من هنا
لزيارة موقعنا على الانترنت
http://barq-rs.com/barq/
صفحتنا على الفيس بوك
https://www.********.com/barqrs
توتير
https://twitter.com/barq_rs
تيلجرام
https://telegram.me/barq_research
ahmadalabd
2016-10-19, 09:49
http://www3.0zz0.com/2016/10/19/11/755004275.jpg (https://www.0zz0.com)
“إسرائيل هي المذنبة في كل شيء: أسباب الكراهية الهائلة للدولة اليهودية “
عنوان كتاب من أشهر الكتب الألمانية حول إسرائيل والذي يزيّن السياسة الاسرائيلية والجرائم والانتهاكات بحق الشعب الفلسطيني، ولم يقتصر على ذلك فقط بل وأشعر هذا الكتاب الألمان بما حصل لليهود في ألمانيا من قبل النازيين.
أعد الباحث في برق أ. فادي الزعتري تقريراً نقدياً عن الكتاب يشرح فيه الأكاذيب والخداع ويبرز الحقائق.
للاطلاع يرجى الضغط هنا
لزيارة موقعنا على الانترنت
http://barq-rs.com/barq/
صفحتنا على الفيس بوك
https://www.********.com/barqrs
توتير
https://twitter.com/barq_rs
تيلجرام
https://telegram.me/barq_research
ahmadalabd
2016-10-20, 10:27
http://www12.0zz0.com/2016/10/20/12/455696335.jpg (https://www.0zz0.com)
مقدمة
لا تزال حركات التحرر أو الحركات الثورية أو ما يطلق عليها بـ”المقاومة” تشكل هاجساً لدى الأنظمة السياسية الاستبدادية والاستعمارية التي لا يتوقف سعيها في البحث عن شعوب قابلة للسيطرة والإخضاع؛ لإعادة تشكيل هويتها ووعيها بما يتلاءم مع منطقها الاستبدادي والاستعماري.
وفي لحظات يقظة الشعوب لاسترداد إنسانيتها، تبدأ أولى خطوات إعادة تكوينها وصهر فرديتها في حركات جماعية تحقق لها غايتها، لتظهر الحركات الثورية بصورة تتجه لإلغاء كافة أشكال التواطؤ الاستعماري، وإنهاء كل العلاقات التي يخلفها الاستعمار لكبح جماح الشعوب عن نيل حريتها؛ ليكون انبثاق هذه الحركات محاولة للنزوع نحو التحرر من الأنظمة الاستعمارية، وإعادة الهيبة التاريخية للشعوب شكلاً ومضموناً.
وأمام تشكَلاتٍ تحررية جديدة تجد في “العنف” لغتها وسلاحها الخاص، تتعدد أشكال الاستراتيجيات والتكتيكات الاستعمارية والسياسية للتعامل معها، فتبرز المواجهة العسكرية ــ”الخشنة” التي يستخدمها الاستعمار للقضاء على المقاومة أو إخضاعها، باستخدام وسائل قتالية تناسب منطق هذه الحركات؛ وفي الحالة التي يشعر فيها الاستعمار أن اللجوء للوسائل العنيفة وكثرة التدخلات العسكرية في بلد ما، قد يلحق الضرر بصورته الاستعمارية “الهشة”، يميل لاستخدام قوى “ناعمة” تحت ما يسمى بحملات “مكافحة التمرد”، أو “الإرهاب”( counter-insurgency ) والتي تقوم على مبدأ شيطنة الآخر وعزله حتى تفكيكه والإجهاز عليه.
الدليل الجديد لعقيدة مكافحة التمرد، الصادر مؤخراً عن القيادة المشتركة للجيوش الأميركية (البرية والبحرية والجوية)، لضمان استمرارية عمليات مكافحة التمرد في كل من أفغانستان والعراق وفلسطين، يؤكد على أمرين؛ الاتفاق على أن مفهوم التمرد والمتمردين مرادفان لكلمتي “المقاومة والمقاومين” في العرف الفلسطيني تحديداً. فمكافحة التمرد تعني “مكافحة وتفكيك حركات مقاومة إسرائيل والولايات المتحدة الأميركية”.[1] بالإضافة إلى التأكيد على استخدام لفظ “الإرهاب” لوصف الأعمال المعادية للولايات المتحدة، وتبرير شن حروب على دول لا تشكل خطراً أو أي تهديد حقيقي، لتحقيق أهداف غير معلنة فبدلاً من ذكر الحقيقة يقال أن الحرب شُنت “لمكافحة الإرهاب”.[2]
يعتبر الجنرال الفرنسي “غالولا”[3] من أولئك الذين استخدموا عقيدة مكافحة التمرد، حيث طبقها في الجزائر لمكافحة وتقويض الثورة الجزائرية. اعتمد فيها على كيفية صناعة العزل الجغرافي والبشري، والتفكيك المرحلي لأماكن تواجد الثوار. بالإضافة إلى الجنرال الأمريكي باترويس[4] الذي استخدم أيضاً مكافحة التمرد من أجل تقليل الخسائر المادية والعسكرية للولايات المتحدة في العراق وأفغانستان.[5] لا سيما بعد ما انتهجت إدارة جورج بوش استراتيجية “الأثر السريع” في أفغانستان عام2001 والعراق عام 2003 لإلحاق الهزيمة، لكن سرعان ما بانت الاستراتيجية العنيفة حين بدأ العراق يتفكك إثر انهيار نظام صدام حسين، وانزلاق البلاد لحرب أهلية. وقتئذ راهن بوش على “مكافحة التمرد” باعتباره الحل الأخير لتفادي الأزمة. فانتخب بترايوس لقيادة الحملة التي نجحت في وقف سفك الدماء في العراق وأفغانستان.[6]
منذ الاستعمار البريطاني، شكلت فلسطين مصدراً لتقنيات قمع الثورات ضد الاستعمار، تحت ما يسمى بـ”مكافحة التمرد”، إذ ترجع أصول الممارسات الصهيونية الحالية في هذه العقيدة إلى سياسات القمع البريطانية ضد الثورة الفلسطينية الكبرى 1936. وقد قامت “إسرائيل” بتحويل وسائل قمع المقاومة في فلسطين إلى منتج أمني تقوم بتصدير تقنياته وأدواته إلى العالم، فعلى سبيل المثال؛ أُستخدمت الخبرة الصهيونية في قمع الانتفاضة الثانية في الهجوم على مدينة الفلوجه العراقية من القوات الأمريكية، كما يعمل الكثير من الخبراء الصهاينة كمستشارين لدى الكثير من الحكومات التي تواجه ثورات وانتفاضات ضدها. [7]
في السنوات العشرين الماضية، لجأت “إسرائيل” إلى استعمال تكتيكات “ناعمة” في مواجهتها للفلسطينين؛ فقد شاركت على نحو متزايد في اتخاذ تدابير وقائية عقابية. في محاولة للإبقاء على الوضع الراهن بتجنب الهجوم الدموي التقليدي العنيف، واستخدام وسائل رادعة تقلل من “روتين” مواجهتها للأحداث الحاصلة في الضفة الغربية. وبدا ذلك بشكل واضح بعد عقد اتفاقية أوسلو بين الجانب الفلسطيني والإسرائيلي، والتي دفعت الحكومة “الإسرائيلية” لتجنب الصراع المباشر مع الفلسطينين وإعادة صياغة العلاقة بصورة يبدو فيها الاحتلال أكثر تهذيباً في نشاطه الاستعماري وأقل عنفاً في ممارساته. من خلال أساليب السيطرة والتحكم التي تتوافق مع عقيد مكافحة التمرد الخاصة بها. والتي اتخذت صور عدة كإنشاء نقاط التفتيش، حظر التجول في القرى، الاعتقال، هدم البيوت وغيرها.[8]
أما في الهبة الفلسطينية الحالية[9]، فيعترف صناع القرار بأنهم أمام تحدٍ غير مألوف، يتمثل بالعمل المقاوم الفردي والعفوي ما يطلق عليه “بإرهاب الأفراد” أو “الذئاب الوحيدة”، حيث أنّ ماكينة القمع الصهيونية معدّة جيداً لمواجهة التنظيمات والبنى التحتيّة للمقاومة، بينما تواجه الآن مقاومة بدون عنوان. أمام الوضع الراهن، تسعى مراكز البحث وصناعة القرار الصهيوني إلى صياغة رؤية أمنية قادرة على التعامل مع التحدي الجديد، الذي تعترف أمامه بالارتباك.[10] وإعادة النظر في عقيدة مكافحة التمرد بالشكل الذي يحافظ على أمنها وسياستها.
في ظل هذه الفكرة، يدور سؤال البحث المركزي حول كيفية استلهام فانون في تشكيل حالة تنظيرية أو معرفية لمكافحة “مكافحة التمرد” أو كيف نبني على تنظير فانون رؤية مكافحة لعقيدة مكافحة التمرد؟
فرانز فانون الكاتب والفيلسوف الاجتماعي، في كتابة ” معذبو الأرض”[11] تناول الحديث عن العلاقة بين المستعمِر والمستعمَر، وكيف تحاول الأنظمة والنخب المحلية الخاضعة له القضاء على ثورات الشعوب وسعيها لنيل حريتها. ويركز الكتاب على مبدأ العنف كسبيل وحيد لتحقيق المحو الاستعماري، وإعادة الدخول إلى التاريخ البشري من خلال القوة ” العنف” التي تعيد تشكيل العلاقة بين المستعمِر والمستعمَر، ويكشف عن الدور الذي تلعبة النخب البرجوزاية ومثقفو الاستعمار في التواطؤ مع هذه الأنظمة، للالتفاف حول الشعوب وإخماد ثورتها وتخديرها لتبقى في حالة خضوع. ويتطرق الكتاب بشكل أو بآخر إلى الكيفية التي ينتهجها الاستعمار في تفكيك حركات التمرد والمقاومة، مستعينا ببعض النماذج التي تدلل على ذلك.
ستعتمد الدراسة على منهجية تحليل خطاب مكافحة التمرد من حيث تاريخ نشأته وكيفية اشتغاله. من خلال تحليل مضمون لأعمال فانون في تنظيره لمقاومة الاستعمار وتركيزه على آليات عمل الماكينة الاستعمارية. وحالة دراسة للهبة الشعبية الحالية كنموذج مكافح “لمكافحة التمرد”.
خطاب مكافحة التمرد بين الركائز والاستراتيجيات
تتعدد النظريات حول الدوافع والأسباب التي تؤدي إلى نشوء التمرد وتشكل المجموعات الثورية، أو المقاومة؛ ويرجع عدد من الباحثين إلى وجود نظريات تفسر ثورة الشعوب وتمردها على الأنظمة الخاضعة لها، فالنوع الأول من النظريات، تتعلق بالتغييرات الاقتصادية والاجتماعية الحادة، والتي تشكل نوعاً من الضغط على جسد المجتمعات، فالحالة الطبيعية أن تعيش الشعوب في ظل الاستقرار والأمان، إلا أن حدوث مثل هذه التغيرات يؤدي إلى ما يسمى
بـ” ثورة الإحباطات المتزايدة” مما تدفع الشعب إلى التمرد والعصيان السياسي. بينما النوع الثاني من النظريات، يرى أن حالات التمرد تنشأ عن انهيار القدرات التنظيمية في المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية المختلفة، والتي تركز على العلاقة بين التغييرات الاجتماعية وانهيار المؤسسات. مما يحدث خللاً في حياة الأفراد. وترفع من مستوى الاستياء الذي يدفعهم للتمرد.[12]
ويرى آخرون ضمن هذه النظرية، أن الانقسامات التي تحصل بين الصفوة التي تحمل على كاهلها الحفاظ على استقرار الشعوب وأمنها. نتيجة خلافات ناتجة عن ضعف السيطرة وتراجع السيادة، واستغلال بعض الأطراف في الحصول على تأييد الطبقات المحرومة والضعيفة التي تغذي آمال الشعوب بالحرية والعدالة. وأمام فشلها في القيام بالدور المطلوب، تخلق الجماهير أدواراً تجعلها في الطليعة.[13]
يعتبر خطاب عقيدة مكافحة التمرد خطاب تفكيكي، حيث يتركز عمل الخطاب في البداية على عزل وتفكيك المجتمعات أي الحاضنة الشعبية عن الجماعات المتمردة “المقاومة” من خلال شيطنة وتجريم الأفعال التي يقوم بها الثوار، ووصفها بمصطلحات بـ “الإرهاب” أو “التخريب”. فعملية العزل التي يحدثها خطاب مكافحة التمرد في المجتمعات الخاضعه له، تكون وفق مراحل تبدأ بالمدينة، فالقرية، فالمخيم لتصل إلى عزل كلي وتام للثوار حتى تقضي عليهم. ثم ينتقل الخطاب ليعمل على تجنيد المجتمعات، بحيث تساعد المستعِمر في عملية مكافحة حركات المقاومة، وفي هذه الخطوة يلجأ الاستعمار إلى ما يسمى بــ”المساحات الخضراء الآمنة” الخالية من الثوار، داخل المجتمعات المستعمرة. حيث تعد المنطقة الخضراء غير قادرة على إنتاج حركات مقاومة أو مقاومين. وهنا تأتي الحواجز “الإسرائيلية” التي تقام حولها كوسيلة لحمايتها من دخول المقاومين أو نشوء حركات في داخلها، مدينة رام الله مثالاً على ذلك.[14]
عمليتي العزل والتجنيد التي يرتكز عليها الخطاب بصورة رئيسية تعتمد على مدى قدرة الاستعمار على جمع أكبر قدر ممكن من “المعلومات” عن المجتمع المستعمَر، من خلال الوسائل التكنولوجية الحديثة والدراسات والإحصائيات بالإضافة إلى أساليب العمالة والتخابر ذات الصيغة الاستعمارية الحديثة، ليصبح المجتمع متعاون مع المستعمِر، فيقدم المعلومات حول الثوار بطرق غير مباشرة.[15]
لا يقف الأمر عند حدود ذلك، بل يقوم بتحويل المجتمع إلى متعاون معها، من خلال إيجاد وسط مناسب لتفكيك المنظومة الاجتماعية للمجتمعات المستعمَرة، وضرب العلاقات الاجتماعية داخلها، فتغذي وسائل الاختلاف، وتقف وراء بعث وإحياء مشاكل داخل مجتمع المستعمَر، مما يجعل مهمة الأنظمة السياسية والاستعمارية فيها أسهل وأقل ثمناً.[16]
يحمل عادةً خطاب مكافحة التمرد بين ثناياه مفردات تقوم على “كسب قلوب وعقول الناس”.[17] بترديد عبارات شبيهة بــ”حرصاً على سلامتكم” أو ” معاً نوقف الإرهاب” أو ” نحو مجتمع آمن” وغيرها. هذا النوع من الخطاب يقوم على توظيف الأفكار وكل الإمكانيات للانقضاض على المجتمعات. بالتركيز على الجانب العاطفي واللعب على وتر سيكولوجية الجماهير للسيطرة عليها. ومع ذلك يبقى موضوع “حماية المدنيين” أمر مركزي يشتغل عليه الخطاب، والتي تنتهي عادة بعدم وضوح الرؤية بين المجال المدني والحربي؛ والذي ينظر إليه على أنه أمر طبيعي وحتمي من قبل الأنظمة الاستعمارية ومؤيدي مكافحة التمرد.[18]
يؤكّد الجنرال الأمريكي باتريوس على مسألة الشرعية كهدف أساسي، فوجود حكومة محلّية يساعد على تسفيه ما تعلنه حركة التمرّد، وعلى تضافر الجهود نحو توحيد الخطاب وإن اختلفت الأهداف. ففهم خطاب مكافحة التمرد لطبيعة المجتمع وثقافته وأدق تفاصيل تركيبته الإثنية والدينية والأيديولوجية عوامل حاسمة ومهمة في تمرير الخطاب وتفعيله.[19]وذلك من خلال جمع المعلومات الميدانية، وكل ما يتعلّق بحركة التمرّد.
تركيز خطاب مكافحة التمرد على تسفيه قضية المقاومين وقطع مصادر دعمهم أمر مهم، فلا يجب لهذا الخطاب أن يحولهم إلى أبطال، ولا يدفع من خلال نصوص تحريضية نحو قتلهم. فتأليف قلوب الأهالي وتجريم المتمرّدين هو المطلوب في هذا التكتيك العسكري والسياسي. [20]
وتكمن فعالية خطاب مكافحة التمرد الموجه للسكان أو “الحاضنة الشعبية” للمقاومة في استثمار المعلومات لخلق تطلّعات وآمال معقولة، والحذر من السقوط في امتحان الوعود غير المحققة، التي ستدفع الأهالي إلى حضن المقاومة من جديد، والبحث عن مشاريع تلعب دوراً في إبعاد الشعوب عن مناخ المقاومة ودعمها، وتفعيل وخلق قضايا عرضية جانبية أخرى.[21]
صناعة الخوف يستلزم صناعة عدوّ يدفع النّاس إلى الاصطفاف خلف الأجندة السياسيّة للحاكمين، سلماً أو حرباً، والذي يصل إلى اختراع عدوّ حقيقي من حيث كونه كياناً موجوداً في هذا العالم، ووهمي من حيث عدوانيّته وخطره أو حجم تهديده، وهذا ما يبدو مطلوباً أن يقوم خطاب مكافحة التمرد بالعمل عليه. فعدم وجود عدو، لايعني أن يقف الخطاب ساكناً بل يصنع عدواً يساعد الأنظمة الاستعمارية نحو بلوغ أهدافها وغاياتها؛ ومع نجاح آليات استمالة العقول والقلوب التي يقوم عليها الخطاب.[22] ينشأ الخوف في النفوس، ما يستدعي غريزيّا ضرورة مقاومته والانقضاض عليه. يقول أحد الساسة العسكريين “إنّك تخيف السكان، ترهبهم، ترعبهم حتى يكونوا خائفين ويجثموا خوفا، بعدها ستحقق نصرا عليهم”.[23]
في السياق السياسي والاستعماري هناك ما يعرف بــ”أبلسة العدوّ”، التي تقوم على معادلة نحن الأخيار وهم الأشرار، وتحويل الصراع إلى صراع قيمي بين الخير والشرّ، وللوصول إلى تلك الأهداف لابد من المرور بمرحلتين، تتمثل أولهما بعملية أدلجة الذات الاستعمارية ووضعها في مرتبة الخير المطلق، وإسباغ العصمة المعرفية لها. و تتجلّى الثانية في عملية شيطنة الآخر أو العدو تمهيداً لضربه أو شن الحرب عليه؛ فيتم الضخّ الإعلامي والتجييش السياسي من خلال خطاب مكافحة التمرد، وصولاً إلى التخويف المبالغ فيه من عدو يتم اختراعه، حتى يصبح الجمهور أو القسم الأكبر منه متقبّلاً لم لا يمكن تقبّله في ظروف أخرى.[24]
وبعد أن يتم حشد الجمهور وتعبئته ضد حركات المقاومة أو “المتمردين”، يتم الانتقال إلى إسباغ الشرّ على الخصم، تمهيدا لقبول الجمهور لأي عدوان أو اعتداء يتم تنفيذه لاحقاً تحت اسم “محاربة الإرهاب”. كما تفعل أمريكا أو تحت شعار ” محاربة الشيطان ” كما تفعل إيران. أو تحت اسم “محاربة الكفار” كما تفعل القاعدة. فالواجب الملقى على عاتق خطاب مكافحة التمرد “تصوير الخصم كعدو للبشريّة وبعيد عن الإنسانيّة “، وإظهاره وحشيّاً وغير إنساني، وفي هذه الحالة يتم كسر اللاوعي لدى الحاضنة الشعبية أو الاجتماعية لأنه في الحقيقة ليس ثمّة حرب يمكن أن تنجح في الإجهاز على المقاومة إذا لم تختلق لها الأسباب مسبقاً[25].
“إسرائيل” ومكافحة التمرد ..محطات تاريخية
لم يتوقع الاحتلال “الإسرائيلي” اشتعال انتفاضة شعبية عام 1987 ولم يملك أمامها استراتيجية تعامل واضحة فقد استعان في البداية بتقنيات ومعدات مكافحة الشغب على غرار الشرطة، ونشر تدابير غير عسكرية كقطع خطوط الهاتف وفرض القيود الاقتصادية، وإنشاء وحدات المستعربين الخاصة لمطاردة معظم فصائل الانتفاضة التي كانت فعالة في تلك الفترة. واتبع الاحتلال مجموعة من التكتيكات التي ترتكز على فكرة الاستنزاف التراكمي الذي يستنفذ قوى المقاومة من خلال أسلوب الاشتباكات الصغيرة.[26] وعلى الرغم من قيام الجيش “الإسرائيلي” بتوظيف القوة النوعية المعدة لمواجهة الانتفاضة الشعبية، إلا أن استخدامها لم يكن متناسباً مع المقدار الكمي لحالات المواجهة؛ فقد كان منطق نهج الاحتلال في تلك الفترة معتمداً على ردع المتمردين، وإرغام السكان المدنيين الذين يؤوونهم على الخضوع. وتجسدت هذه الاستراتيجية بشكل واضح من خلال تعبير وزير الدفاع إسحق رابين حينها : ” ما سيضع حداً للعنف هي عملية تراكمية من التعب الجسدي والاقتصادي وتعطيل أطر الحياة اليومية”.[27]
بين عامي 1991- 1994، بدأ الاحتلال يتراجع عن استراتيجية “الاستنزاف” التي اتبعها بحق الفلسطينيين في الانتفاضة الأولى، لا سيما بعد تليين موقف منظمة التحرير الفلسطينية الإيديولوجي، ونهاية الحرب الباردة وهزيمة العراق في حرب الخليج عام 1991. دفعت التغيرات الحاصلة في المنطقة “إسرائيل” إلى مفهوم عملياتي جديد يقوم على “ضبط النفس” أو ما يعرف بــ” مكافحة التمرد” خاصة في الضفة الغربية. فقد تم تخفيف الضغط عن السكان المدنيين، وكانت استراتيجية مكافحة الإرهاب تتم بواسطة التنسيق مع البرامج المدنية في قطاعات الصحة والتعليم والبنية التحتية التي يديرها المنسق الإسرائيلي للأنشطة الحكومية في الأراضي المحتلة فالنهج “الإسرائيلي” في هذه الفترة لم يقم على إجبار المقاومين والسكان المدنيين للتخلي عن النضال، وإنما تعطيل أنشطة المقاومة. من خلال التأثير بفاعلية على تصورات السكان بطريقة تنسجم مع الأهداف الجديدة للمنظومة الاستعمارية.[28]
في عامي 2000 و2006 بدأ العمل الفعلي بصيغته الجديدة على النزاعات المنخفضة الشدة التي تعرف بـ”مكافحة التمرد”، بالتركيز على الأبعاد النفسية والمعرفية للمعركة، بواسطة تطبيق نهج أوسع لا يركز فقط على “الاستنزاف” البسيط، وإنما أخذ بعين الاعتبار الآثار المباشرة و غير المباشرة التي يمكن أن تحدد انهيار المقاومة ومجتمع المستعمَر.
أنتجت الحكومة “الإسرائيلية” في عام 2001 أول وثيقة مكتوبة شاملة حول إدارة الصراعات المنخفضة الحدة. وتضمنت الوثيقة تعريفاً لــ”مكافحة التمرد” أو الصراع المنخفض الحدة الذي يقوم على “مواجهة طويلة الأمد، لبلوغ الهدف السياسي بإنهاك إرادة الخصم في القتال، وتحقيق التغيير المعرفي في مجتمعه من “وعي النضال” إلى “وعي التكيف”. من خلال عملية تراكمية بإلحاق الأضرار المادية والاقتصادية والنفسية” .[29]
في تموز/ يوليو 2002، اشتد الضغط على السكان الفلسطينيين من خلال تطبيق مجموعة أوسع من التدابير غير العسكرية من قبل الجيش “الإسرائيلي”، والذي قام بتفكيك كامل البنية التحتية للمتمردين من خلال تكثيف التصفيات التي تستهدف قادة المتمردين البارزين، وتوسيع الوجود المادي الملموس على الأرض. فعلى الرغم من تطبيق مفاهيم ومنهجيات جديدة إلا أنه لم يُلاحظ أي تغييرات كبيرة على استراتيجية عملها العسكري حتى عام 2005 ، فلم تزل تواجه تجدد في نشاط المقاومين “المتمردين”.[30]
طريقة “إسرائيل” في مكافحة التمرد
عند الحديث عن طريقة مكافحة التمرد الإسرائيلية، إنه يمكننا التمييز بين ثلاث سمات أساسية للمكافحة؛ الردع كهدف استراتيجي لحملات مكافحة التمرد، وتدابير العدو المرتكزة على الهجوم بقوة، والتدابير القسرية التي تركز على السكان. [31]
في عالم الصراعات المنخفضة الحدة أو ما يعرف بــ”مكافحة التمرد”، تُرجم الفهم ” الإسرائيلي” لهذه العقيدة إلى اعتماد نهج “الردع بواسطة العقاب”، القائم على عمليات انتقامية سريعة وغير متناسبة، ضد عنف وإرهاب وحرب تمرد على مستوى منخفض. وكان من المتوقع وفق السياسة العسكرية “الإسرائيلية” على المدى القصير أن تولد الاستراتيجية ردعاً بالشكل الذي يدعم معايير تقييد السلوك “للمقاومين”، بصورة تسمح للسكان المدنيين الإسرائيليين بعيش حياة طبيعية. أما فيما يتعلق بالعواقب على المدى الطويل، فقد صُمم النهج القائم على الردع لإقناع الخصوم بأن تدمير إسرائيل أمر مستحيل، أو بأنه يترتب عليه ثمن يفوق بكثير الفوائد المتوقعة من استمرار المعركة. هذا النوع من الردع طويل المدى والمسمى بـ” الردع التراكمي”، أدى إلى نتائج سلبية من حيث إحباط محاولات العدو للحصول على مكاسب سياسية من خلال استخدام القوة ودعم مواقف قوة غير معادية يمكن منها جر خصوم ” إسرائيل” الى مفاوضات سياسية.[32]
برغم المزيج المتزايد من التدابير الهجومية والدفاعية، إلا أن الاحتلال “الإسرائيلي” بقي يستخدم فكرة الهجوم التكتيكي في مكافحة التمرد، حيث هدفت إلى تعطيل البنى التحتية والشبكات وضرب القيادات. والتي كانت سمة أساسية لحملات مكافحة التمرد “الإسرائيلية”. هذا الأمر ظهر بشكل واضح عندما حصلت موجات مكثفة من الهجمات، حيث مال الاحتلال إلى التصعيد من وتيرة عملياته الهجومية، في محاولة للحفاظ على استمرار العمليات الهجومية وإجبار العدو على أن يكون في موقف دفاعي.[33]
لم يقتصر الأمر على السياسة التكتيكية لتعطيل وإضعاف البنى التحتية لحركات “المقاومة” بشكل منهجي يهدف لردع المتمردين، بل تجاوز لدق إسفين بينهم وبين جماهيرهم عن طريق الإكراه. كان الهدف الاستراتيجي إحداث تأثير تراكمي رادع قادر على فرض قواعد سلوكية تناسب الاستراتيجية “الإسرائيلية”، وإضعاف الدعم الذي يغذي حركات التمردً.[34] كما وتستهدف مكافحة التمرد “الإسرائيلية” العلاقات الاجتماعية. فهي تمزق الروابط الحميمة بين الناس إلا أنها نادراً ما تعيد صناعتها. كما تدمر قدرتهم على التعاون وتفسخ نسيج التضامن والتعايش وبهذا تفكك كل ما يمكن أن يشكل المجتمع.[35]
الهبة الشعبية الفلسطينية كنموذج لمكافحة “مكافحة التمرد”
من وحي فرانز فانون
تعتبر الهبة الشعبية الأخيرة، أو ما يطلق عليها البعض بــ” انتفاضة القدس أو السكاكين”، شكلاً من أشكال مكافحة الفلسطينيين أي الشعب –المستعمَر- للنظام الاستعماري “الإسرائيلي”، ومقاومة عقيدة “مكافحة التمرد” الناعمة التي ينتهجها الاحتلال بهدف إرجاع الفلسطينيين إلى الحالة الطبيعية – عدم التمرد والقيام بعمليات مقاومة- حتى يبقوا خاضعين للنظام الاستعماري الإسرائيلي، أو للسلطة الخاضعة للاستعمار كالسلطة الفلسطينية مثالاً. وفي الحالتين فإن مكافحة التمرد تعمل على تحويل الفلسطينيين إلى رعايا مطيعين للاحتلال، بحيث يصبح وجودهم مستقراً لا يثير أية مشاكل، بحيث تستطيع “إسرائيل” من خلاله الاستفادة قدر المستطاع اقتصادياً وعسكرياً.
على مدى السنوات الــ15 الماضية، قامت “إسرائيل” باعتماد حرب منخفضة الحدة يتم تفعيلها في المدن والقرى، بالارتكاز على مبدأ مكافحة التمرد باستخدام استراتيجيات وتكتيكات استعمارية ضد المقاومة في أراضي الضفة الغربية تحديداً. وكان بإمكان الاحتلال أن يلجأ للوسائل العنيفة التقليدية كالتي اتبعها في عملية السور الواقي عام 2002،[36] باقتحام الضفة وشن المجازر كما حصل في مخيم جنين. إلا أن تطور العلاقات بين “إسرائيل” والسلطة الفلسطينية، بعقد الاتفاقيات السياسية والاقتصادية والتنسيق الأمني دفع الاحتلال للقيام باتخاذ إجراءات وقائية رادعة ضد الفلسطينين. تمثلت بإنشاء العديد من الحواجز العسكرية ونقاط التفتيش بين المدن الفلسطينية، والاستخدام المكثف للدوريات العسكرية، وحظر التجول في بعض المدن والبلدات والقرى، والتي يراها الاحتلال بمثابة بؤرة للمتمردين وللمقاومة.
رغم مرور عدة أشهر على الهبة الفلسطينية الأخيرة، استطاع الفلسطينيون خلالها القيام بأكثر من200 عملية، ومحاولة طعن لإسرائيليين في كل من الضفة والقدس تحديداً.[37] كان يغلب العنف بشكل واضح على العمليات التي يستخدم فيها الفلسطينيون السكين تحديداً كوسيلة لردع الإسرائيليين المدنيين والعسكريين. فبعد مرور سنوات على سياسة التفاوض أدرك الشعب المستعمَر على حد تعبير فانون أن “الاستعمار ليست آلة مفكرة، ولا جهازاً مزوداً بعقل، وإنما هو عنف هائج، لا يمكن أن يخضع إلا لعنف هائج أقوى منه”.[38]وهذا فعلاً بدى واضحاً من خلال التخبط التقني والعسكري الإسرائيلي في التعامل مع العمليات العفوية والفردية. ففي الوقت الذي كان فيه الاحتلال يكثف من إجراءات مكافحة المتمردين كجماعات، ظهرت الهبة بنوع آخر من المقاومة الفردية، التي لا يمكن حصرها أو قولبتها وتحديدها.
وأمام ذلك، شعر الاحتلال أنه كمنظومة استعمارية قد فشل في التعامل مع الفلسطينيين. خاصة وأنه طرح بدائل للنضال والتي كانت المفاوضات إحداها، ومحاولة تمرير الأيديولوجية الإنسانية في التعامل مع المستعمَر. كمنح التصاريح، وترديد خطاب دولة لشعبين والتي شعر الفلسطينيون أمامها بالتخلي التدريجي عن فكرة التحرر ومقاومة الاحتلال. عدا عن اتباع استراتيجيات استعمارية أخرى لا سيما عام 2007 بإشعال فتيل الانقسام الفلسطيني بين حركتي فتح وحماس، وتغذية الانقسامات الداخلية بين أفراد المجتمع، والتي أشغلت الجماهير عن معاني النضال الوطني وغايات استرجاع الأرض. حيث بدت هذه الاستراتيجية متطابقة إلى حد كبير مع قول فانون”يهدف الاستعمار إلى تغذية الزعامات المحلية، وخلق الشروخات والانقسامات بين أفراد المجتمع” [39]. بهدف اخضاعه وتمكين السيطرة عليه.
في ظل ذلك. ظهرت العديد من الخطابات الاستعمارية الداعية لمكافحة حركات المقاومة والمقاومين بإطلاق لفظ “المخربين” أو “الإرهابيين” عليهم، بدعوى أنها تعكر العلاقات الفلسطينية – الإسرائيلية، وتحول دون تحقيق السلام. بالإضافة إلى التعاون المسبق بين الاحتلال والسلطة الفلسطينية من خلال حملة ” جزّ العشب”، والتي هدفت إلى مطاردة وملاحقة المقاومين في الضفة. والتي بثَّت – من خلال التحالفات الحاصلة بين المستعمِر والنخب أو الطبقة الحاكمة- الخوف والرعب في قلوب الفلسطينيين، وغدت فكرة المقاومة فردية، لا جماعية تقوم على جمع الأفراد وتعبئتهم نحو التخطيط والتنفيذ. كما أن سياسة الحكومة الفلسطينية وأجنداتها المروجة للاعنف والسلام، وعمل مؤسساتها القائم على أموال الدول الأجنبية المانحة. والتركيز على الرفاهية الاقتصادية، وخلق انتماءات سياسية ناعمة، ونشاطات مدنية لتفريغ قدرات الشباب. وغيرها من استراتيجيات مكافحة التمرد، أدخلت الفلسطينيين في حالة من الغيبوبة النضالية. واستسلام الشعب في الوقت ذاته لعمليات المكافحة الإسرائيلية.
على الرغم من ذلك، جاءت الهبة الشعبية الأخيرة التي تغذت على الظروف الانفعالية، ورداً على سياسة مكافحة التمرد الإسرائيلية، بغربلة القيم مرة أخرى وفق فانون، لا سيما التي لا تتصل اتصالاً مباشراً بمعركة التحرير. كأن تتخذ من الكفاح المسلح طريقاً لها. تحاول من خلاله حشد الجماهير، وخلق القيم والمفردات النضالية الخاصة بها، وإعادة صياغة الشكل الجديد للعلاقة مع المستعمِر. هي اللحظة التي تحاول فيها حركات التمرد أو المقاومة على استبدال ممصطلح التفاهم الودي الذي أغرق المجتمع الفلسطيني في السنوات العشر الأخيرة الماضية، بمفاهيم الزلزال الذي يضرب عمق الصراع مع المستعمِر، مذكراً إياه بقانون فناء الأنظمة الاستعمارية والقضاء على وجودها. وفشل سياسة خلق “المناطق الخضراء الآمنة” الخالية من المقاومين وحركات التمرد. من خلال خروج أفراد يقومون بعمليات طعن من مناطق مختلفة.
تحسين أوضاع الناس، ومنح التصاريح، والسماح لهم بالسفر. كلها تمثل صوراً للإجراءات الإسرائيلية في مكافحة التمرد، التي تركز تحديداً على الجانب المدني والاجتماعي منها، في خطوة نحو قتل الحاضنة الشعبية للمقاومة. وتفكيك حركات التمرد، وإيصال رسالة استعمارية بأن الشعب لم يعد يكترث لمفاهيم التحرر ودحر الاحتلال.
في الهبة الأخيرة التي تصاعدت فيها العمليات الفردية، قام الاحتلال باستخدام العديد من التكتيكات العسكرية ضمن مفهوم
“مكافحة التمرد” والتي تجلت بطرق عديدة منها: [40]
تقسيم المناطق الفلسطينية إلى مناطق آمنة وأخرى خطرة، ومناطق جيدة وأخرى سيئة. وبدا واضحاً من خلال القيام بحظر تجول وفرض طوق أمني في بعض مناطق وقرى الخليل، التي برزت فيها حركات التمرد والمقاومة بشكل واضح قياساً بباقي المناطق.
هدم بيوت المقاومين، بعد الكشف عن القيام بعمليات تجاه الاحتلال، ومنع إعادة بنائها في الوقت ذاته.
اقتحام البيوت والتفتيش، من خلال العمليات العسكرية المكثفة، والجرعات الاستعمارية القائمة على ضبط المجتمع، وإشعاره بالرقابة المستمرة من خلال تنظيم المداهمات، كأن تكون كل 24 ساعة. بهدف تفكيكه وتقليل دعمه لحركات المقاومة.
اعتقال كل من يمت بصلة للمقاومة والمقاومين، ومن ليس لهم علاقة أيضاً، وإصدار (الحكم الإداري) على العديد منهم، والذي غالبا يتم تطبيقه على الفلسطيني حين يفشل الاحتلال في إثبات تهمة موجهة ضده.
لم يقتصر الاحتلال على هذه الاستراتيجيات في عملية مكافحته للتمرد في الهبة الأخيرة، بل حاول خلق مصالح مشتركة مع المستعمَر من خلال النخب الثقافية، وهذا ما تقوم به الأنظمة الاستعمارية وفقاً لفانون: “عندما تفشل في السيطرة على البلاد المستعمَرة، تقرر أن تقود معركة خلفية في ميدان القيم والثقافة والتكنيك”. بهدف خلق مجموعة من التغييرات للتخفيف من الموجة الحالية، وإمكانيات نشوء هبات مستقبلية أخرى”.[41]
الخاتمة
تصل الدراسة إلى أن تطبيق عقيدة مكافحة التمرد في كافة المناطق التي تحتضن حركات مقاومة لا تؤتي أكلها على نحو مشابه، وهذا ما بدا واضحاً عند استعراض التاريخ الإسرائيلي لمكافحة التمرد والاستراتيجيات المستخدمة في ذلك. فنجاح هذه العقيدة في كل من أفغانستان والعراق على يد القوات الأمريكية، ليست بالضرورة أن تكون كذلك عند استخدام الاحتلال الإسرائيلي لها وتطبيقها على الوضع الفلسطيني. فتاريخية الصراع بين الطرفين لا تجدي التكتيكات “الناعمة” معها. خاصة وأن سيكولوجية الفلسطيني والظروف التي مر بها، تجعله قادراً على خلق وبعث روح المقاومة مع كل محطة فتور، كما هو الحال في ظهور الهبة الشعبية الأخيرة، رغم مرور أكثر من عشرة سنوات على الانتفاضة الفلسطينية الثانية.
تفكيك فانون لماكينة الخطاب الاستعماري وآلية عمله، من خلال استعراض العلاقة بين المستعمِر والمستعمَر بدت واقعية وحيّة في الوقت ذاته، من حيث إخضاع السكان، والتحالفات التي ينشئها المستعمِر مع النخب الثقافية والطبقة الحاكمة، تشير إلى أن المنظومة الاستعمارية ليست عفوية أو مفتعَلة بقدر ما تقوم على سياسات مدروسة، تُبعد الشعوب عن نيل تحررها إذا لم يكن الشعب ذاته واعياً ومبصراً لآلية عمل هذه الماكينة. وقادراً في الوقت ذاته على استخدام الآليات والوسائل التي تقوضها وتقلل من فعاليتها.
فخطاب فانون كان بنظري مفككاً للاستعمار وللمجتمعات المستعمَرة على النحو الذي يساعد حركات المقاومة على معرفة خطوط تحررها. فلم يتوقف فانون في أطروحته بالحديث عن الاستعمار وأساليبه في الهيمنة، بل فتح نوافذ لكيفية التعامل مع سياسته، لأن الوعي بنظره هو الخطوة الأولى للتحرر قبل امتلاك المقومات المادية المساعدة على النهوض والمواجهة.
وبهذا ينجح فانون في الوقوف على الملامح العامة للسياسات الاستعمارية، ويخوض بتفاصيلها بصورة تكشف للباحث كل ما له علاقة بالنظام الاستعماري. فهو لا يقيد الاستراتيجية الاستعمارية بمجتمع دون آخر، ولا يرهنها لنماذج تبطل فعاليتها. ليكون منطق مكافحة التمرد الذي ينتهجه الاستعمار ذاته المتبع في كل الدول والأقاليم الخاضعة للمستعمِر. وظهر ذلك واضحاً عند خوض الحديث عن الهبة الشعبية وكيف قامت العمليات الفردية بمكافحة ” مكافحة التمرد”، حيث كان من السهولة استخدام أطروحة فانون في الحديث عن الواقع الفلسطيني، وتوظيف الأفكار التي طرحها في تفكيك سياسة مكافحة التمرد التي يتبعها الاحتلال تجاه الفلسطينيين في السنوات العشرين الماضية. كما ساعدت في الإشارة إلى الطرق التي يمكن من خلالها مكافحة “مكافحة التمرد” بالحديث عن مفهوم وحدة الصف. واستخدام العنف. ورفض الحلول السلمية، وخلق قيم ومعايير تليق بحركات التمرد وبالمجتمعات الحاضنة لها. ليمثل فانون الطبيب الحقيقي للشعوب المستعمَرة، حيث يشق جرحها ويجترح العلاج في الوقت ذاته. وبهذا ينطبق خطاب فانون إلى حد كبير، عند الحديث عن خصوصية المجتمع الفلسطيني المستعمَر، بالشكل الذي يُسدل أمامه أستار المثالية المنطبقة على أطروحات بعض المفكرين. والتي تكون مجرد نظريات منفصلة عن الواقع.
لزيارة موقعنا على الانترنت
http://barq-rs.com/barq/
صفحتنا على الفيس بوك
https://www.********.com/barqrs
توتير
https://twitter.com/barq_rs
تيلجرام
https://telegram.me/barq_research
ahmadalabd
2016-10-20, 10:29
http://www12.0zz0.com/2016/10/20/12/735695986.jpg (https://www.0zz0.com)
هناك التقاء في الرؤى بين البلدين وخصوصا الإسلام السياسي الذي يشكل تهديد وجودي للنظام الإماراتي ولدولة إسرائيل فلذلك نرى الحملة الإماراتية على تركيا التي يحكم فيها الرئيس اردوغان ذوي التوجهات الإسلامية.
تشكل هذه العلاقة خطر وجودي على الإمارات التي تحالفت مع إسرائيل التي اغتصبت فلسطين وشردت أهلها منها وتعتدي على الفلسطينيين في كل وقت لان الحاضنة الشعبية في الإمارات وفي مختلف الدول العربية والإسلامية لن تقبل بمثل هذه العلاقة حتى وان كان السكوت والرضا العنصر السائد في هذا الوقت, فهذه العلاقة حقل ألغام لا أحد يعرف متى تنفجر.
تقرير صدر عن مركز برق للأبحاث والدراسات يناقش العلاقات الإماراتية الإسرائيلية في ضوء السنوات الأخيرة.
للاطلاع من هنا
لزيارة موقعنا على الانترنت
http://barq-rs.com/barq/
صفحتنا على الفيس بوك
https://www.********.com/barqrs
توتير
https://twitter.com/barq_rs
تيلجرام
https://telegram.me/barq_research
ahmadalabd
2016-10-24, 20:15
http://www13.0zz0.com/2016/10/24/22/946798291.jpg (https://www.0zz0.com)
Die amerikanischen Juden und Israel: Was falsch läuft
Peter Beinart
München, C.H.Beck. 2013, 320 Seiten
الكتاب الذي بين أيدينا هو ترجمة ألمانية لكتاب كُتب باللغة الإنجليزية بعنوان “الأزمة الصهيونية”. بالرغم من مرور عدة سَنوات على صُدور هذا الكتاب إلا أن أفكار بيتر بينارت، الأستاذ المشارك في العلوم السياسية والإعلام في جامعة مدينة نيويورك لازالت تَحتل أهمية كبيرة لعدة أسباب منها: أولا: أن النقد الموجه في هذا الكتاب للحركة الصهيونية هو عبارة عن نقد داخلي ، أي نقد من الصهيونية الليبرالية للحركة الصهيونية وإسرائيل، حيث إن بيتر بينارت يهودي يؤمن بالصهيونية وبإنشاء دولة يهودية لليهود في فلسطين التاريخية. ثانيا: لا زال يُمثل هذا المصنف أهم الكتب التي تتعرض للأزمة الصهيونية ليس فقط في فلسطين التاريخية بل أيضا يتعرض للأزمات التي تَعيشها الحركة الصهيونية في العالم وخصوصا في الولايات المتحدة الامريكية.
يَحتوي الكتاب على مُقدمة وتسعة فُصول بالإضافة إلى خاتمة خُصِّصت للنسخة الألمانية حصراً، في هذا المُلخص المُوجز سيتم التركيز على بَعض من فصول هذا الكتاب. يَشرع بيتر بينارت مقدمة الكتاب بأسلوب عاطفي مَحض حيث يقول أنه عندما استهل كتابة هذه الدراسة كان يستذكر دَوما من ناحية الطفل الفلسطيني خالد الجعبري، ذو الأربع سنوات الذي حاول منع جيش الاحتلال الإسرائيلي من اعتقال والده، حيث صَرخ وبكى دون جَدوى[1]. من ناحية أخرى فقد كان يَستذكر أيضاً جدته التي جَعلته يؤمن بالصهيونية وأهدافها. بعبارة أخرى، فالكاتب يُريد أن يعبر أنه ليس متناقضاً حين يكون شخص ما صهيونيا وبنفس الوقت يكترث لحقوق الفلسطينيين ومعاناتهم.
يَتعرض الكاتب إلى تنشئة اليهود الأطفال في الولايات المتحدة الأمريكية حيث يتساءل: كيف للجالية اليهودية أن تُنفق أموالاً على النصب التذكارية أكثر من التي تنفقها على المدارس والتعليم؟ فالأطفال اليهود على معرفة جيدة بالمحرقة والتشريد أكثر من التوراة نفسها (ص14). يُحاول الكاتب في المقدمة استعطاف القارئ من خلال تسليط الضوء على الظلم والاضطهاد بشكل عام، ثم يتطرق لقصة جدته التي عانت وهُجرت فقط لكونها يهودية، حيث أنها كانت تَخشى عليه أن يُصيبه ما أصابها في المستقبل. ليخلُص أنه سوف يُدرس أطفاله أن دولة إسرائيل الديمقراطية عبارة عن سَفينة نجاة، يَجب أن تقوم على العدالة والحرية والمساواة للجميع دون استثناء. “هذه السفينة يجب أن لا تغرق، هذه الحلم يجب أن لا ينتهي” (ص18).
الأزمة في إسرائيل
انتقاد الحركة الصهيونية وإسرائيل من المواضيع الحساسة في الولايات المتحدة الأمريكية و لذلك “بيتر بينارت” يبدأ هذا الفصل بالتأكيد على انتمائه إلى الحركة الصهيونية بل وتحديد فهمه لهذه الحركة التي يسميها الصهيونية الليبرالية، يقول: “أنا صهيوني، أؤمن أن الشعب اليهودي وبعد مُضي ألفين عام من التشرد له الحق أن تكون له دولة […] في نفس الوقت فإنني من أنصار الديمقراطية التحررية، التي يتمتع جميع مواطنيها بنفس الحقوق” (ص19). يتعرض بيتر بينارت الى سياسة التمييز الإسرائيلية ضد فلسطينيي الداخل، فعلى سبيل المثال فان فلسطينيي الداخل يمتلكون أقل من 4% من الأراضي مع أنهم يشكلون حوالي 20% من السكان الإسرائيليين (ص24)، أيضا حسب الكاتب فإن هناك تمييز لا سيما في النظام الاجتماعي وطريقة التعامل مع العرب حتى أن النشيد الوطني الإسرائيلي يتحدث عن “الروح اليهودية ” (ص24) ولا يوجد أي ذِكر للعرب على الرغم من أنهم مواطنون يحملون الجنسية الإسرائيلية. يَخلص الكاتب إلى أنه لكي يتم الوئام بين الحركة الصهيونية والصهيونية الليبرالية فإنه يجب أن يتم عمل الآتي:
أولاً: يجب محاربة جميع أشكال اللامساواة بين اليهود وغير اليهود. فإسرائيل حسب الكاتب تستطيع أن تكون دولة يهودية دون التمييز العنصري ودون أن تنفق ميزانيات أقل على غير اليهود. و يصرح الكاتب أن الأحزاب العربية يجب أن تشارك في العملية السياسية بل يجب أن تعطى الفرصة لتكون في الحكومة.
ثانيا: يجب أن يتم مساندة ودعم الفلسطينيين في بناء دولتهم، ففي حال ظلت إسرائيل تحتفظ بالضفة الغربية بشكل مستمر دون أن يتمتع الفلسطينيون بحقوق المواطنة، فإن هذا سوف يجعل أساس الدولة اليهودية مبني على التمييز العنصري (ص29).
يوضح الكاتب مفهوم التمييز العنصري في إسرائيل فيقول: عندما يهاجم فلسطيني يهودي فإن الجيش الإسرائيلي يمنع التجول على قرى وربما مدن بأكملها، وأحيانا تُهدم بيوت الفلسطينيين وتسوَّى بالأرض. في المقابل فإن أقل من 10% من جرائم المستوطنين يتم استنكارها أو متابعتها قضائيا. لذلك فإن القانون لا يحكم بل إن المستوطنين هم الذي يحكمون (ص31). يتابع المؤلف الحديث عن العنصرية والخطاب العنصري فيقتبس من كلام الحاخام اليهودي “ديف ليور” رئيس الحاخامات في الضفة الغربية الذي يؤمن أن “دم باروخ جولدشتاين هو أطهر من دماء جميع شهداء المحرقة النازية” [جولدشتاين هذا الذي نَفذ مجزرة إرهابية في الحرم الإبراهيمي الشريف في مدينة الخليل أسفرت عن استشهاد 29 فلسطينيي].
الأزمة في الولايات المتحدة الأمريكية
يوضح بيتر بينارت تاريخيا كيف أن اليهود الصهاينة الأوائل في الولايات المتحدة الأمريكية كان أغلبهم من الليبراليين. فمثلاً “لويس برانديز” أحد القادة الأوائل للحركة الصهيونية في أمريكيا كان يُؤمن بالقيم الأمريكية، ففي خطاب له في عام 1914 بعنوان “الصهيونية تُؤيد الديمقراطية” أوضح أنه يُساند العدالة الاجتماعية (ص46). بالإضافة الى ذلك فإن أحد أسس الصهيونية الليبرالية هو الإيمان بأن الدولة اليهودية والمنظمات اليهودية الأمريكية يجب أن يكونوا ديمقراطيين. يُوضح المؤلف أنه وبالرّغم من أن الحركة الصهيونية لم تكن على معرفة جيدة بالسكان العرب وبمطالبهم وأمانيهم، إلا أنّ الصهيونية الليبرالية كانت ترى الديمقراطية كمكون ضروري وأساسي لمشروعهم (ص47). لذلك فإن قادة الحركة الصهيونية في أمريكا كانوا يساندون دولة ديمقراطية تساوي بين اليهود وغير اليهود.
يَتعرض الكتاب إلى الدعم المادي للمشروع الصهيوني فيُبين أنه عندما زحفت الجيوش المِصرية والسورية والعراقية والأردنية وأعلنت نيتها إزالة الدولة اليهودية، قرر اليهود آنذاك في أمريكا مساندة إسرائيل بشكل حازم، لم يكن له مَثيل في السابق، فعلى سبيل المِثال في مدينة نيويورك وحدها وخلال خمس عشرة دقيقة تّم جمع تبرعات بقيمة خمس عشر مليون دولار أمريكي. وفي ولاية أوكلاهوما، حيث يوجد جالية يهودية صغيرة قامت ببيع أحد المعابد اليهودية في المدينة وتم إرسال العائدات إلى إسرائيل. المنظمات اليهودية وبفترة قصيرة جداً جمعت تبرعات كان من الصعب على المحاسبيين حصرها لكثرتها حسب الكاتب (ص49). بعبارة أخرى فإن هذا الدعم لم يكن يهتم كيف سوف تتصرف إسرائيل بتلك الأموال بل كان الهدف هو دعم دولة إسرائيل بصرف النظر عن سلوكها المستقبلي.
في الماضي كان دعم المنظمات الصهيونية في أمريكا يأتي من شرائح مُتنوعة وعديدة لكن في الوقت المُعاصر فإن مُعظم الدعم يأتي من عدد قليل من الأثرياء. بِعبارة أخرى فإن عدد ضئيل من الأفراد المانحين يُسيطرون على المنظمات اليهودية في أمريكا وتوجهاتها وسياساتها وليس شرائح كبيرة من اليهود كما كان الوضع في السابق. الكاتب يقتبس من “يوسي بيلين” الذي يصف الجالية اليهودية في الولايات المتحدة الأمريكية بالقول: “... يمكن نعتهم بلوتوقراطية [أي حكم الأغنياء] حيث أن هذه المنظمات مُهيمن عليها من أكثر الأعضاء ثراء” (ص 57). يَخلُص بيتر بينارت أن تَقليص الدعم للصهيونية الليبرالية في الولايات المتحدة الأمريكية لم يؤدي فقط إلى زيادة معادات السامية وخصوصاً الموجه ضد إسرائيل بل إن ذلك يهدد المبادئ الديمقراطية الليبرالية في إسرائيل.
هل يجب على اليهود الأمريكان نَقد إسرائيل
يَشرح بيتر بينارت كيف أن المنظمان اليهودية في أمريكا تُؤمن بأن اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية يجب عليهم أن يتخلوا عن انتقاد إسرائيل بشكل علني وذلك مَبنّي على حجتين:
أولا: أن اليهود الذين يعيشون في الشتات “أي خارج إسرائيل” ليس لديهم الحق بِنقد إسرائيل، وحَسب الكاتب فإن هذه الحجة نابعة من شعور اليهود في أمريكا بالذنب بسبب عدم هجرتهم لإسرائيل، حيث في أمريكا الحياة أفضل وأكثر أمانا لذلك فهم يحاولون أن يدعموا إسرائيل بكل الطرق الممكنة لتقليل شعورهم بالذنب لعدم هجرتهم لإسرائيل.
ثانيا: إسرائيل دولة ديمقراطية وبالتالي يجب احترام الديمقراطية الإسرائيلية بل ودعمها بشكل كامل. يرد المُؤلف على هذه الحجة الواهية بأن حركة حماس في عام 2006 فازت بانتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني بشكل شرعي وشفاف لكن وبُشكل مناقض للديمقراطية فإن المنظمات اليهودية في أمريكا وبشكل فوري ناصرت الحصار الإسرائيلي على قطاع غزة (ص65).
هل إسرائيل مُذنبة باحتلالها؟
حسب الكاتب فإن الكثير من مُمثلي اليهود الأمريكان لا يعتقدون أن هناك إشكالية بالاستيطان الإسرائيلي في الضفة الغربية (ص75). فهناك الكثير من الذرائع والحجج الواهية التي يُرددونها لشرعنه الاستيطان، فمثلا ذريعة الأمن التي يتم استخدامها دّوما كتبرير لدعم الكيان الإسرائيلي.
المستقبل
يُبين بيتر بينارت أن مستقبل المنظمات اليهودية في أمريكا لن يكون على ما يرام، فَمثلا رؤساء وزعماء المنظمات اليهودية في الولايات المتحدة الأمريكية معظمهم أشخاص مُسنون مثل “دافيد هاريس”. بكلمات المؤلف فإن مَن يُشارك في اجتماعات الحركة الصهيونية في الولايات المتحدة الأمريكية يَشعر بأنه في ” بيت المسنين” (187). أيضا هؤلاء الزعماء والقادة اليهود يتحدثون بِلغة وطريقة مختلفة عن تفكير طبقة الشباب اليهود، مما يَجعل هؤلاء الشباب يَشعرون بِعدم الانتماء لهذه المنظمات اليهودية. و يَخلص الكاتب إلى أن السنوات القادمة سوف تشهد ازدياد في الفجوة بين تلك المنظمات الصهيونية وفئة الشباب اليهود في أمريكا الذين يشعرون بالغربة ليس فقط تجاه هذه المنظمات اليهودية في أمريكا بل أيضا تجاه إسرائيل.
الأزمة داخل الحركة الصهيونية تَزاد حِدّة يوماً بعد يوم، فَمِن جيل الى جيل يَقل الشعور بعلاقات الارتباط بين اليهود الأمريكان ودولة الكيان الإسرائيلي. لذلك فإن الاغتراب والانسلاخ الذي يشعر به يهود أمريكا هو – حسب الكاتب – دليل واضح على فَشل المُؤسسات اليهودية في الولايات المتحدة الأمريكية.
أخيراً فإن ترجمة كُتب كهذا الكتاب او كُتب مشابه تَنقُد الحركة الصهيونية وسياسة الكيان الإسرائيلي بعيدا عن العاطفة إلى اللغة العربية من شأنه تَحويل النقاشات العاطفية حَول الحركة الصهيونية والكيان الإسرائيلي إلى نِقاشات تَطرح حُلولاً عملية بَديلة وجديدة لكيفية التعامل مع هذا الكيان.
للتحميل من هنا
جميع الحقوق محفوظة لدى مركز برق للأبحاث والدراسات©2016
لزيارة موقعنا على الانترنت
http://barq-rs.com/barq/
صفحتنا على الفيس بوك
https://www.********.com/barqrs
توتير
https://twitter.com/barq_rs
تيلجرام
https://telegram.me/barq_research
ahmadalabd
2016-10-26, 09:57
مع قرب العام الدراسي الجديد (2016-2017) واستمرار النقاش حول ما أنجزه المعلمون من خلال حراكهم النقابي العام الماضي، صار من الضروري إعادة قراءة المشهد كاملاً لتتضح الصورة ونضع يدنا على المطلوب تحقيقه حتى لا تظل الدائرة مغلقة بشكل عبثي ونعود للإضراب كل عام بشكل يدمر العملية التعليمية دون جدوى.
فلقد كان السؤال المتفجر دائماً في وجه المعلمين؛ سؤالاً أخلاقياً منذ بداية إضرابهم عن التعليم وانطلاق تحركاتهم المطلبية مع مجيء سلطة الحكم الذاتي حتى اليوم. والحقيقة أن إضراب المعلم يمسُّ كل بيت فلسطينيِّ ويلمس أثره المجتمع كلُّه، وهو بلا شك ينعكس سلباً على الواقع الاقتصادي والاجتماعي بشكل مباشر. ولذلك فإن السؤال الأخلاقي هنا سؤالٌ مزعج، ويوجه الجدل والنقاش باتجاهات حاده بين المعلم والمواطن والمسؤول، كما يعوِّل عليه السياسيون ويلحون عليه في حديثهم ويتخذونه بوابةً واسعة في مواجهة المعلم وإضرابه عن التعليم.
في الجانب المقابل كان النقاش الدائر هذه المرة حول حق المعلم حاداً جداً من جميع الأطراف ويبدو أن له ما بعده. ففي عام 2013 خاض المعلمون إضرابًا مطلبيًا يتضمن طلب زيادة على الراتب مسايرةً لغلاء المعيشة والوضع الاقتصادي بالإضافة إلى تحقيق بعض المطالب الأخرى المتعلقة بالدرجات، وقد وقعت الحكومة حينها مع اتحاد المعلمين على هذه المطالب ولكنها لم تلتزم بها ليتجدد الإضراب بمطالب أكثر إلحاحاً، فتم توقيع اتفاق جديد بين الاتحاد العام والحكومة والذي حقق للمعلمين زيادة قدرها 20 شيكل! كانت ميداناً للتندر كما جاء في كلمات المعلم جواد يونس:
وَمَنْ ذا الَّذي يَرْضَى بِعِشْرينَ شاقِلًا * عَلاوَةَ أُسْتاذٍ يَعولُ عوائِلا؟!
فَقُلْتُ لَهُ: هذي لَعَمْري إِهانَةٌ *** فما كانَ شَحّاذًا وَلا كانَ سائِلا
وَلَمْ يَطْلُبِ الْأُسْتاذُ غَيْرَ حُقوقِهِ * وَلَمْ يَسْأَلِ الْحُكّامَ وَالشَّعْبَ نائِلا
بذلك ارتفعت الأصوات التي تطالب بتجاوز تمثيل اتحاد المعلمين والذي ثبت – حسب المعلمين- أنه منحازٌ ضد المعلم. ففي أواسط شباط 2016 وبعد توقيع هذا الاتفاق الجديد الذي اعتبره المعلمون مهيناً بحق المعلم بدأت ترتفع أصوات المعلمين عالياً في رفض تمثيل اتحاد المعلمين برئاسة “أحمد سحويل” الذي بدأت تُثار الشائعات حول علاقاته المباشرة مع الحكومة الفلسطينية والامتثال التام لإرادتها. وبدأ الحديث بشكل أوسع عن راتبه الشخصي الذي ظهر أنه يتجاوز ال7000 شيكل إسرائيلي حسب قسيمة راتب – غير مؤكدة- تم تداولها على وسائل التواصل الاجتماعي.
اتحاد المعلمين الفلسطينيين من المؤسسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية والذي تأسس في أواخر الستينات من القرن الماضي، وهو اليوم لا يعبر عن المعلمين بشكل حقيقي والغالبية العظمى من المعلمين غير منتسبين إليه والمنتسبون لا يسددون اشتراكاتهم ولا تربطهم به أي روابط نقابية، كما أن رئاسة الاتحاد تأتي بالتعيين.
أواسط شهر شباط/2016 اعتُبر مرحلة فاصلة في علاقة المعلمين بالاتحاد حيث ولأول مرة يتم الإعلان عن فعاليات مطلبية من جهة تتبنى مطالب المعلمين بعيداً عن الاتحاد من مناطق “الخليل ورام الله ونابلس وجنوب نابلس” ويلتزم المعلمون بما تعلنه وتبدأ بوضع تصور عام للمطالب الأكثر إلحاحاً للمعلمين. بعد ذلك امتدت الفكرة وبدأ الحديث عن “حراك للمعلمين” وتنسيقيات منتخبة من المدارس تشمل مدن الضفة الغربية وتعلن عن الفعاليات بشكل مستمر، حيث بدأت المدارس تفرز ممثلين عنها بشكل ديمقراطي ابتداء من 15-2-2016.
تحت شعار “كرامة المعلم” في 16-2-2016 كانت الوقفة الأولى الأكبر – ربما- لحراك مطلبي أمام مجلس الوزراء في مدينة رام الله من المعلمين الذين زحفوا من أنحاء الضفة الغربية للمطالبة بحقوقهم بعيداً عن الاتحاد العام. لم تلتفت الحكومة إلى هذا الحشد وعليه تم الإعلان في بيان باسم المعلمين: “…بما أن الحكومة ممثلة بمجلس وزرائها لم تلقِ بالاً لغضب عشرات الآلاف من المعلمين الذين أضربوا في كل المحافظات واعتصموا أمام مجلس الوزراء صباح هذا اليوم الثلاثاء الموافق 16-2 -2016م مطالبين بحقوقهم دون أن يلاقوا من يتعامل مع هذا الحراك العظيم بمسؤولية فقد قرر المعلمون في كل المحافظات بالإجماع… ” وهنا بدأت ملامح تظهر لعمل (جماعي منظم) تعلن عن نفسها من خلال استمرار الإضراب في المدارس.
في اليوم التالي بدأت عملية اعتقال لأكثر من 25 معلماً، من أجهزة أمن السلطة الفلسطينية على خلفية هذا الحراك المطلبي وقد توزعت الاعتقالات في معظم مدن الضفة الغربية. في حين طالت الاعتقالات المعلمين المحسوبين على حركة حماس بشكل خاص كما أشار تقرير الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان: ” وقد لاحظت الهيئة أن غالبية المعلمين الذين تم اعتقالهم محسوبين على اتجاه سياسي محدد في حين أنه قد شارك في الاحتجاجات معلمون ينتمون لمختلف التوجهات والفصائل الفلسطينية”.
في حين لم يتم احتجاز المعلمين غير عدة أيام استمرت الاحتجاجات والاعتصامات بالإضافة إلى الإضراب عن التعليم في المدارس. في 19 شباط اجتمع رئيس مجلس الوزراء الفلسطيني رامي الحمد لله وممثلي الاتحاد العام من جديد وخرجوا ببيان يؤكد على إعادة النظر في بعض المطالب التي يطالب بها المعلمون في تجاهل واضح لمطالب المعلمين الحقيقية والتفاف حول رفضهم للاعتراف بتمثيل الاتحاد العام لهم. الرد على هذا الاتفاق جاء في بيان صادر في 19 شباط عن لجان المتابعة لمعلمي مدينة الخليل قالوا فيه :” إن ما خرج من اتفاق ما بين الحكومة وما سمي بقيادة الاتحاد العام لم يحقق الحد الأدنى من مطالبنا الشرعية وإنما هي استحقاق قديم من تاريخ 1/1/2014 م ومن المهزلة أن يُعنون هذا الاتفاق بحل للأزمة بين الحكومة والمعلمين”.
استمر إضراب المعلمين عن العمل في معظم المدارس في الضفة الغربية، في ظل تجاهل الحكومة لمطالب المعلمين وتمسكها بتمثيل الاتحاد العام والاتفاقات الموقعة معه، في الوقت ذاته استمرت الاعتصامات والمظاهرات أمام مقر الحكومة الفلسطينية في رام الله حيث تم تنفيذ مظاهرة كبيرة حضرها عشرات الآلاف مجدداً في 23 شباط/2016. في ذات اليوم صدر البيان رقم 1 عن حراك المعلمين الموحد والذي يضم كافة محافظات الضفة الغربية حسب قوله، والذي بدأ بإدانة منع أجهزة السلطة للمعلمين من الوصول إلى مدينة رام الله مع تأكيده على استمرار الإضراب.
البيان الثاني صدر في 25 شباط/2016 أدان فيه حملة تكميم الأفواه التي تمارسها السلطة ضد كل من يتعاطف مع المعلمين ويحاول الوقوف في وجه الحكومة من داخلها وخص بالذكر المتضامنين: بسام زكارنة والنائبة نجاة أبو بكر وجمال أبو الرب. الذين كانت لهم مواقف مؤيدة لمطالب المعلمين. في اليوم التالي تم الإعلان عن 4 مطالب رئيسية اتفقت عليها لجان التنسيق مرتبطة بقضايا مالية وإدارية يطالب بها المعلمون. مع أدخال الكتل البرلمانية – المعطَّلة أصلاً – على خط التفاوض مع الحكومة. ولكن هذه المفاوضات لم تثمر شيئاً بل تعمقت الأزمة بعد أن رفض اتحاد المعلمين تفاوض المجلس التشريعي مع حراك المعلمين باعتباره جسماً غير شرعي.
في 29 شباط/2016 أعلن الأسرى في سجن النقب عن مبادرة لحل الأزمة تدعو إلى احترام واحتواء المعلمين والعمل على تحقيق مطالبهم العادلة من أجل حماية المسيرة التعليمية، ولكن مصيرها لم يكن بأفضل من محاولات المجلس التشريعي.
في 7/3 /2016 وبعد حوالي 22 يوم من الإضراب وبعد أن خرجت تنسيقيات المعلمين بالقول: ” لقد اجتمعت التنسيقية في كل محافظات الوطن مع ممثلين عن الحكومة و الاتحاد “المعزول” إننا ما زلنا على العهد والقسم، وأن الاضراب المفتوح ما زال قائما طيلة الأسبوع مع التوجه للمدارس وأن غدا هو يوم المصير و سنذهب الى رام الله لنريهم من هم المعلمون و ماذا نكون و من نحن أهيب بكل المعلمين و المعلمات للحشد غدا الى رام الله لو زحفا حتى نبين لهم أنه بعد 22 يوم اضراب ضد أحمد سحويل و المطالبة بالحقوق القانونية من الحكومة و ما زالوا يعاملون المعلمين و المعلمات كأنهم لا وجود لهم!”.
وبالفعل كان ذلك اليوم يوماً حاشداً حيث اجتمع عشرات الآلاف من المعلمين ومن يساندهم من الشارع الفلسطيني في رام الله من أجل تأكيد مطالبهم، وفي اليوم التالي صدر بيان توضيح موقف يؤكد على الحد الأدنى مما يمكن للحراك أن يوافق عليه وتمثل في:
“1. رفع علاوة طبيعة العمل بنسبة مئة بالمائة لجميع العاملين في سلك التربية.
2. تطبيق الاتفاق الذي تم بين الحكومة والاتحاد السابق عام 2013 والتعديل على بعض البنود…3. نؤكد أن الأمين العام والأمانة العامة لاتحاد المعلمين لم تعد تمثل المعلمين منذ بداية الحراك وعليه ندعو لإجراء انتخابات نزيهة يمارس المعلم حقه بالترشح والانتخاب برعاية مؤسسات تكفل النزاهة.4. تطبيق علاوة القدس (علاوة الصمود) والتي أقرها الرمز أبو عمار في 2003 لمديريتي القدس وضواحيها كل حسب منطقته وأن يتم احتساب هذه العلاوة لحملة هوية الضفة في حال التقاعد.5. تعديل قانون التقاعد بحيث يكون منصف.6. عدم المساس بأي معلم مارس حقه بالإضراب لا ماديا ولا معنويا ولا إداريا. نؤكد أن مبادرة مؤسسات المجتمع المدني هي المبادرة الوحيدة التي قبلنا بها كأساس يمكن أن يفضي إلى حل، مع تحفظنا على بعض النقاط التي تحتاج إلى تعديل لكي تتوافق مع الحد الأدنى لمطالبنا.”
9/3/2016 بدأ أسلوب جديد من أساليب الترهيب وأنتقل المشهد إلى مساحة خطرة بإطلاق النار على المعلم: أمين خليل الصوص من دورا- الخليل وهو عضو بارز في اللجنة التنسيقية وهو شخصية محسوبة على حركة فتح تاريخياً. الأمر نفسه تكرر لاحقاً في 6/4/2016 ثم في 9/4/2016 بإطلاق النار على المعلم جمال القدومي. ثم حادثة أخرى تم فيها ضرب المعلم خالد شبيطه فيما اعتبره الحراك الموحد شروعاً بالقتل.
وفي 10/3/2016 حصل مع لجنة الحراك الموقف الذي سجله أحدهم كما يأتي:” ما حصل اليوم في رام الله 10/3/2016 وهو عبارة عن مؤامرة حيكت بعناية فائقة كان بطلها دكتور جامعي بعد أن اتصل على أحد منسقي محافظة طولكرم وهو الأستاذ علاء الوتد وبعد اجتماع اللجنة التنسيقية في طولكرم وإجراء الاتصال بالدكتور الجامعي أكد لنا أنه مكلف من قبل مكتب دولة رئيس الوزراء دكتور رامي الحمد الله وأن هناك مبادرة لحل الأزمة وذكر بنود هذه المبادرة وطلب منا معرفة موقف المحافظات منها والرد عليه لترتيب لقاء مع دولة رئيس الوزراء والتوقيع على هذه الاتفاقية وبعد توجهنا اليوم إلى رام الله وبعد التوجه لمكان الاجتماع حضر أحمد سحويل ورفضنا الدخول حتى غادر المكان وبعد الاجتماع تبين للجميع أن ما حضرنا لأجله بعيداً كل البعد عن الحقيقة وعندها أعترض منسقي المحافظات التي حضرت وهي 5 محافظات وعلى رأسهم أستاذ بشار ذيب وقام الدكتور بالتبرير لما حصل وكان كلامه منافيا- لما اتفق عليه مسبقا- وبعد خروجنا تواصلنا مع مكتب دولة رئيس الوزراء وتبين أن دولة رئيس الوزراء لا علم له بما حصل، واتضح لنا بأن الهدف من هذا التجمع هو ضرب التنسيقيات بالمحافظات…”
في 12/3/2016 وبعد استخدام كل الوسائل من تخويف وإرهاب ومنع وتهديد واعتقال وإطلاق نار وتهديد بالملاحقة خرج الرئيس الفلسطيني محمود عباس لأول مرة للحديث بالموضوع مقدما بعض الوعود في مساحة أقل بكثير مما رضي به المعلمون كحد أدنى. حيث قرر الرئيس إتمام تطبيق الاتفاق الموقع مع الحكومة واتحاد المعلمين عام 2013 كاملا، ومنح المعلمين زيادة طبيعة العمل بنسبة 10% موزعة بالتساوي مع بداية عام 2017 و2018، والعمل على دراسة وضع الإداريين وِفق الاتفاق الموقع في 18/2/2016، وما تم الاتفاق عليه حول المتأخرات تدفع على أربع دفعات قبل 1/9/2016. كما قرر الرئيس أبو مازن وبالتشاور مع مفوض عام المنظمات الشعبية، تصحيح أوضاع الاتحاد العام للمعلمين الفلسطينيين بالوسائل الديمقراطية.
وعليه خرج بيان الحراك الموحد ليعلن إنهاء الإضراب فيما اعتبره المعلمون انكساراً كاملاً دون تحقيق أي مطلب حقيقي على الأرض حيث كانت كل هذه القضايا مرفوضة من اليوم الأول وكان تجاوز الاتحاد أساساً لأنه وافق على هذه القضايا. وبذلك ذهب حوالي شهر من الفصل الدراسي بدون تحقيق أي فائدة ليؤكد أن المسألة قد تتجدد في كل عام وأن الحكومة الفلسطينية الممثلة للسلطة ليس لديها ما تقدمه للمعلم.
خلاصة إنهاء الإضراب كتبها المعلم أمين الصوص أحد مسيري الفعاليات حين كتب على صفحته على الفيسبوك:” … في رام الله قال أحد أعضاء التنظيم (فتح) إن لم تلتزم بقرار الرئيس سيطلق النار على أرجلك…أقول و يعتصرني الألم ويضيق صدري، ما حصل كان قرار عسكري – إن صح التعبير- بإنهاء إضرابكم والآن الكرة بملعبكم ونحن نقول لكم بإمكانكم التمرد على اللجان المطلبية وهذا من حقكم، أنا الآن أضع استقالتي بين أيديكم”.
بعد بيان الرئيس الفلسطيني واستجابة الحراك يمكننا القول بأن عقد المعلمين قد انفرط ولم يعد هناك استجابة لقراراتهم من الكادر التعليمي كما كان في بداية الأمر، وبدأ تطبيق قرارات الرئيس؛ في الجانب المالي والذي كان مرفوضاً قبل الاضراب ثم انتخاب أمانة عامة جديدة للاتحاد العام للمعلمين حيث استبدل الأمين العام السابق أحمد سحويل بسائد ارزيقات في 14/3/2016 حيث اجتمعت اللجان الداخلية وأعادت تشكيل الأمانة العامة للاتحاد حسب تعليمات الرئيس الفلسطيني. وسائد ارزيقات عضو معروف في حركة فتح في مدينة الخليل وقد تم نشر العديد من الصور له وهو يلبس الزي العسكري ويحمل سلاحاً خلال دورة تدريب عسكرية تابعة لأجهزة أمن السلطة –كما يبدو-.
صدر مباشرة بيان من الحراك الموحد للمعلمين يرفض الإجراءات الجديدة وتكليف الأمين العام الجديد ويعلن أن هذه الخطوة استمرار لحالة الاستهتار بالمعلمين وحراكهم، وأمهلت الجهات المسؤولة 3 أيام للعدول عن القرار وإلا العودة إلى الإضراب. ولكن بناءً على نتيجة كسر الإضراب بالطريقة التي ذكرناها لم يعد لبيانات الحراك قيمة كبيرة فلم يتم تغيير شيء ولم تتم أي فعاليات، وانتقل الحديث إلى ضرورة تشكيل جسم نقابي خاص بالمعلمين.
استمر الحراك الموحد في تفاعلاته الداخلية وأصبح الخيار المطروح – بعد فشل تحقيق أي إنجاز من خلال الإضراب بدون حماية من جسم موحد معترف به- مرتبطاً بتشكيل نقابة للمعلمين حيث أعلن الحراك بعد اجتماع بتاريخ 16 نيسان/ 2016 عن الاتفاق على تشكيل لجنة تأسيسية لنقابة المعلمين و التي ستقوم بتسجيل وترخيص النقابة بشكل رسمي بعد أن تفوض من قبل المعلمين على أن تكون تحت قرار لجنة الحراك الموحد.
في 12/7/2016 أعلن الحراك الموحد عن عقده لاجتماع مع هيئة المنظمات الأهلية وبحضور ممثلين عن 10 مديريات، تم خلال اللقاء متابعة موضوع تجهيز النظام الداخلي للنقابة وصلاحيات النقيب وكيفية التواصل مع المديريات غير الممثلة في الاجتماع وأخيراً التجهيز للمؤتمر التأسيسي. وتم التأكيد كذلك على ضرورة الاتفاق على الفعاليات التي سوف سيقوم بها الحراك ابتداءً من العام القادم. في 25/7 صدر بيان يؤكد فيه اجتماع اللجنة التحضيرية للمؤتمر التأسيسي لنقابة المعلمين ويطالب المعلمين بترقب ودعم هذا المؤتمر.
الواضح أن استجابة الحكومة الفلسطينية والسلطة عموماً لموضوع الإضراب كارثية على كل الصعد المباشرة منه والإعلامية وغير الرسمية. وهذا يتطلب موقفاً جاداً ومسؤولاً من المعلمين الذين يبدو أن على عاتقهم حل هذه المسألة بمفردهم، فهم الأكثر التصاقاً بالمجتمع والأكثر حرصاً على استمرار نضاله وأبناؤهم المباشرين هم أول المتضررين. هذا كله ضمن أقل الخيارات المتاحة.
هذا السياق الذي خرج عن كونه مطالب نقابية محقَّه لفئة مظلومة، إلى إظهار حالة الانهيار الكبير الذي تعاني منه السلطة الفلسطينية، التي لا تستطيع أن تستجيب لأبسط الحقوق المدنية لمواطنيها في الوقت الذي يُصرَفُ فيه على الأمن ملايين الدولارات في نفس اللحظة التي يسقط فيها عشرات الشهداء في الضفة الغربية وتحرق غزة بالحصار يومياً.
وفي الوقت الذي ختم فيه الإضراب حوالي الشهر، لم يزل النقاش دائراً في حلقات غير ذات جدوى ولا يزال تكرار صيغ الاتفاقات التي وقعها اتحاد المعلمين المرفوضة هو المطروح. في حالةٍ توحي بأن الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية قد فقد كل غطاء سياسي، وحُيِّدت كل الشرعيات فيه وفقدت مبررات وجودها الرئاسية والحكومية والتشريعية لحساب متكأ واحد تقف عليه السلطة السياسية -كما يبدو- وهو المتكأ الأمني.
حراك المعلمين رفع الغطاء عن المسكوت عنه منذ سنوات وأتاح لأول مرة منذ بدايات الانقسام الفلسطيني عام 2007، أتاح للناس الحديث في الشأن السياسي والنظام السياسي بعمق ومسؤولية ووضوح وصراحه كان قد خفت صوتها في ظل حالة الخنق التي مارستها السلطة تجاه كل الأصوات المعارضة لها بعد الانقسام بشكل خاص.
موقف الحكومة ووزارة التربية والتعليم والناطقين الإعلاميين لحركة فتح والأجهزة الإعلامية التابعة والممولة من السلطة الفلسطينية كان واضحاً أنه مبني على أساس إهمال حراك المعلمين والتركيز على تمثيل اتحاد المعلمين العام، واتهامه أي طرف يحاول تجاوز الاتحاد بصنوف الاتهامات الحزبية والسياسية وغيرها كتصريح مثير للجدل أدلى به الناطق باسم حركة فتح فهمي الزعارير وعزام الأحمد وغيرهم.
ولكن في ظل هذا الواقع الذي سبق تفصيله ومع توسُّع دائرة النقاش في المجتمع بعيداً عن مطالب المعلمين الذاتية من زيادة على الراتب أو علاوات وترتيبات إدارية خاصة، إلى مساحات أكثر وضوحاً وإزعاجاً على المستوى السياسي كالحديث عن توزيع الموازنة والترقيات والعلاوات والرواتب وأصحابها بشكل أكثر تحديداً وتخصيصاً. جعل النقاش حول رواتب الوزراء والنواب ونثرياتهم ومكان دراسة أبنائهم داخل الوطن وخارجه – صار هذا كله- حديث الشارع. و أصبح متداولاً بشكل أعمق وأدق وبالوثائق الرسمية التي بدأت تُسرَّب وتُنشر على الملأ وفيها الرواتب والأسماء والعلاوات وطبيعة الوظائف. و للمرة الأولى بهذا الوضوح يتم الحديث عن رواتب العاملين في كل الوظائف التي لا عمل فيها سوى الجلوس في المكاتب أو حتى بدون مكاتب! ولا شك أن الوعي الشعبي يتبع دائما كل نقاش عن الرواتب والحقوق المالية بالسؤال الأهم الذي يثار حوله الكثير من العجب وهو ميزانية الأمن الذي يستنزف ثلث ميزانية السلطة الفلسطينية. ويضج السؤال ما هو الجانب الأهم ليتم الصرف عليه؟.
هذا النقاش الدقيق الذي تجاوز الحديث عن خصوصية مطالب المعلمين إلى دائرة أوسع وأكثر التصاقاً ببنية النظام السياسي الفلسطيني وطبيعة القائمين عليه وأهدافهم ورؤيتهم للمشروع الوطني الفلسطيني والفائدة التي يجنونها من وراء عملهم ضمن هذه البنية وطبيعة تعاملهم مع المطالبات الحقوقية للفئة الأكثر التصاقا بالناس جعل هذا الحراك نوعياً ولن يتوقف أثره عند مطالب المعلمين اليوم في حال تصاعد بشكل صحيح لاحقاً.
الواقع السياسي الذي نعيشه في هذه المرحلة كالحديث الإسرائيلي الصريح عن بوادر انهيار للسلطة الفلسطينية، وبداية حراك فتحاوي داخلي للبحث عن خليفة لمحمود عباس وصراع فتحاوي داخلي بين الأجنحة المختلفة بالإضافة إلى الانقسام الفلسطيني الذي لا يمكن إهماله بين حماس وفتح. وقبل كل هذا هبة فلسطينية مشتعلة منذ أشهر. هذا الواقع يفترض أنه كان كفيلاً بجعل السلطة الفلسطينية تقف أمام مسؤولياتها وتعيد الحساب ألف مرة قبل أن تسمح باستمرار هذا الحراك كل هذه المدة وتوسع النقاش الدائر حوله ولكن هذا لم يتمْ وصار الحديث الذي يتم تداوله مرتبطاً بأن هذا الإضراب هو حاجة إسرائيلية لإلهاء الناس عن المشاركة أو المساندة للعمليات ضد الاحتلال، وهو ما كانت التقارير الإسرائيلية تناقشه من جوانب أخرى حين تتحدث عن تصاعد العمليات بسبب الإضراب الذي يعطي الطلبة فرصه للمشاركة في المواجهة مع الاحتلال بدل الذهاب إلى المدرسة!.
الإضراب يحيلنا إلى عام 2006 حينما حوصرت الحكومة التي شكلتها حركة حماس، كان الإضراب ومنه إضراب المعلمين هو اليد الأكثر إيلاماً ضد الحركة وظهرت حينها بوضوح استخداماته السياسية من الخصم السياسي حينها حركة فتح. وعلى الرغم من أن سبب الأزمة المالية حينها كان واضحاً ومطالب العالم كانت معلنة، وتوجه الإضراب لم يكن بريئاً إلا أن الحكومة حاولت أن تلتحم بشعبها وتظهر وجه العالم القبيح أمام مطالب الشعب العادلة. أما اليوم فنحن أمام حراك مطلبي عادل لا يختلف على ذلك اثنان، ومع ذلك يخرج رئيس الوزراء في مؤتمر صحفي ليلقي النكات والضحكات وكأن المشكلة لا تعنيه وأنه لا ولن يملك لها حلاً قبل استخراج النفط من الأراضي الفلسطينية!
الشعور بالخطر من هذا الحراك لا يخفى على الحكومة ومؤسسات السلطة المختلفة. ولم تستطع الحكومة وذراعها في حركة فتح – كما يبدو –السيطرة عليه مبدئياً. على الرغم من سعيها في هذا الأمر إعلامياً بشكل واضح. وهي حتى الآن تستخدم كل الوسائل التي ترتكز على العقلية الأمنية كاعتقال المعلمين أو إرهابهم والنداء في سماعات المساجد على المعلمين للتوجه إلى دوامهم ثم استغلال خطب الجمعة وصولاً إلى نبرة عالية من إهانة المعلمين واتهامهم والتحريض عليهم بدأنا نسمعها في الإعلام الرسمي والإذاعات المحلية كل صباح. كل ذلك في ظل غياب أي خطاب سياسي واضح يسعى إلى الحل من منطلق تحقيق الحقوق ضمن المتاح وضمن رؤية عادلة.
كرامة المعلم، ارفع راسك أنت معلم، شعارات رُفعت في حراك المعلمين والذي كان في مجمله حراكاً ذو طبيعة سلبية قائم على التوقف عن العمل – الأكثر تعباً والأشد إرهاقاً في الوظائف الحكومية- بل وفي وقتٍ من العام يعتبر من أشد المراحل تعباً على المعلمين وهو الفصل الدراسي الثاني. وهذا ما يجعل المعلمين في مجملهم متساوقين مع الإضراب استجابة لحاجاتِ داخلية كما هو بحثٌ عن حقوقهم المطلبية. بالإضافة إلى هذا فإن التجربة قد علَّمت المعلمين أنه لا تعويض لما فات من حصص، وأن الفصل الدراسي سينتهي في موعده مهما كان الحال، وأن الراتب الأصلي سينزل كما هو ولن تستطيع الحكومة خصم شيءٍ منه. بالتالي هو حراك آمنْ على جميع المستويات، ما لم تتطور الأمور، وما لم تستطع الماكينة الإعلامية الحكومية وأذرعها من تشكيل ضغط شعبي حقيقي ضد المعلمين. أو استخدام وسائل تنتقل إلى المس المباشر بالمؤثرين في هذا الحراك.
وعلى الرغم من عدم وجود إحصائية دقيقة أو انتخابات أو استطلاعات رأي تحدد ميول المعلمين السياسية. حتى نحكم على توجهات هذا الحراك الحزبية إن كانت متوفرة وإن كان لها أثر في توجيه الإضراب أم لا، فإن المراقب للساحة يستطيع أن يعطي حكماً عاماً أن نسبة المعلمين المؤثرين الذين ينتمون لحركة حماس في قطاع التربية والتعليم كبيرة وربما يكونون الأكثر تأثيراً. وعلى الرغم من سعي السلطة منذ تأسيسها لحجب الوظائف عن أبناء حماس إلا أن وظيفة المعلم لم تكن يوماً مطلباً يستحق العناء لمن يستطيع أن يعمل في وظيفة أخرى أكثر جذباً وإغراءً على المستوى الاجتماعي والاقتصادي وهي ممكنة أكثر لأبناء حركة فتح في الوزارات الأخرى، ولذلك كان نصيب أبناء حماس في سلك التربية والتعليم كبيراً.
عموما في هذه النقطة لا يمكننا تجريد هذا الحراك من مطالبه النقابية والحقوقية المحقَّة بل الأقل من واجبه والتي يطالب بها أبناء حماس كما أبناء فتح وغيرهم ولكننا كذلك لا يمكننا أن نهمل الجانب السياسي، الذي يظهر أثره من خلال متابعة الجمهور لطبيعة الحراك وتحديد آرائهم وفقاً لطبيعة المعلمين وتوجهاتهم، وتشكيل ظهير شعبي متين يجعل من حراك المعلمين محتضناً من فئة كبيرة موالية للمعلم وساخطة بطبيعة الحال على الحكومة.
وعلى الرغم من سوء النظام التعليمي ومناهجه وواقعه إلا أن المعلم هو المعوّل عليه ولو بأقل القليل لحفظ ما بقي من وعي في هذا الوطن من أجل استمرار النضال لنزع الحقوق. و لذلك يجب دعم هذا الحراك الذي يظهر أنه يخوض معركة كبيرة داخلياً لتشكيل نقابة سيكون لها تأثير كبير مستقبلاً فنحن هنا نتحدث عن حوالي 40 ألف معلم وأكثر من مليون و200 ألف طالب على مساحة الضفة وغزة.
والحقيقة أن الدعم الذي تلقاه المعلم لم يكن بذلك المستوى فالأحزاب الكبرى كحماس – التي اتهمتها الحكومة أنها تقف وراء الحراك – لم يكن لها من الأمر إلا تصريحات هنا وهناك تطالب بإنصاف المعلمين كالتصريح الذي أطلقه سامي أبو زهري في 17/2/2016 والذي جاء فيه:” تؤكد الحركة على عدالة مطالب المعلمين الفلسطينيين وتدعو إلى احترام هذا الحراك المهني النقابي.” بالإضافة إلى المشاركة لأفراد الحركة من المعلمين في الفعاليات التي نظمها الحراك.
ولم تختلف مواقف التنظيمات الفلسطينية الأخرى بل كانت أضعف من المطلوب كموقف جزء من اليسار الذي لم ينسجم حتى مع مطالب الحراك حين طالب سكرتير جبهة العمل النقابي التقدمية محمد جوابرة في 7/3/2016:” في تصريحات لبوابة ” الهدف نيوز” من كافة الجهات السياسية والاجتماعية الوقوف إلى جانب نضال المعلمين وتوجيه الضغط على الحكومة للاستجابة لمطالبهم العادلة وذلك بإعلان واضح من الحكومة يتضمن التطبيق الواضح والصريح بجدول زمني محدد لاتفاق عام 2013، واستمرار الحوار حول المطالب الأخرى”.
الحديث هنا يدور عن شريحة كبيرة وذات أثر مباشر في حاضر ومستقبل المجتمع الفلسطيني وصراعه مع الاحتلال، هذا ولا شك بأن هذه الشريحة قد تعرضت لحملات من التشويه والإضعاف التنظيمي خلال سنوات عملها، ولا يخفى أن واقع المعلم إذا ما قُورن بأي موظف في السلطة الفلسطينية فإنه يُعد من الشرائح التي لم تأخذ حقها بما يتناسب مع الجهد والمهمة الملقاة على عاتقها. بالتالي فإن هناك عدة واجبات يجب أن تلتزم بها فصائل العمل السياسي الفلسطيني مجتمعة من أجل تحقيق أهداف هذا الحراك واستثماره مستقبلاً على جميع الصعد:
لا بد من تشكيل الفصائل الفلسطينية وحدات دعم ومناصرة توعوية توجه عمل المعلمين من الناحية القانونية من خلال تفسير القوانين ونشر المعلومات المتعلقة بأهمية إيجاد نقابة تمثل المعلمين وتكون منتخبة من طرفهم.
لا بد من تشكيل وحدات دعم إعلامي كبير من أجل توضيح واقع المعلم وأهمية مطالبه وانعكاسها على واقعه وأدائه، وهو ما يتطلب تركيز وسائل الإعلام بكل أنواعها على قضية المعلمين بجانبها الإنساني والقانوني والحقوقي والسياسي.
يجب إشراك معلمي قطاع غزة بالمحادثات وتحميلهم لمسؤوليتهم الكاملة تجاه المطالب العادلة للمعلمين، بعيداً عن الجانب السياسي الذي تحاول أذرع الحكومة التركيز عليه من أجل تسييس الإضراب ثم خنقه، وهو ما يتطلب تحركات واعية جداً من أجل الانطلاق في عمل نقابي قانوني يليق بالمعلم الفلسطيني وينطلق من قاعدة حقوقه بعيدا عن المناكفات السياسية التي ينتظر البعض تحركها لاستغلالها.
يجب على مؤسسات المجتمع المدني أن تدعم جهد المعلمين وتقدم لهم كافة أشكال الدعم والمناصرة واستخدام علاقاتها وما تملكه من معلومات وقدرات للسعي في توعية المعلم بحقوقه وحثه على المطالبة بها وفق القانون الفلسطيني.
مجالس أولياء أمور الطلبة هي واحدة من الأدوات الأساسية الملتصقة بهمِّ المعلم وواقعه والتي يجب أن تبذل جهوداً كاملة من أجل دعم المعلم والوقوف معه بكل الوسائل من أجل نيل حقوقه.
أخيراً فإنه لا بد من التأكيد أن الحراك النقابي لا بد له من دعم سياسي كبير خاصةً وأنه يتم من فئة لم تخض سابقاً حراكاً حقيقياً في ظل الظروف الأمنية المعقدة التي نعيشها اليوم، ولذلك فإن الدعم السياسي لهذه الفئة ونيلها لمطالبها سينعكس إيجاباً على واقع ومستقبل الفلسطينيين ككل، ليس فقط في الجانب المادي وإنما في جانب أهم مرتبط بوعي الطالب الذي يرى معلمه يخوض صراعاً من أجل نيل أبسط حقوقه وبالتالي فإن نتائج الحراك ستخلق وعياً كبيراً لدى شريحة تمثل مستقبل الوطن.
للتحميل من هنا
جميع الحقوق محفوظة لدى مركز برق للأبحاث والدراسات © 2016
“الآراء الواردة في المقال لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر مركز برق للأبحاث والدراسات “
لزيارة موقعنا على الانترنت
http://barq-rs.com/barq/
صفحتنا على الفيس بوك
https://www.********.com/barqrs
توتير
https://twitter.com/barq_rs
تيلجرام
https://telegram.me/barq_research
Legitshowroom1
2022-04-21, 08:01
Assalamualaikum Brother's and Sisther's
WE OFFER DISCOUNT FOR BULK ORDERS...Get 30% discount if you buy 10 pcs and above. Price includes postage fees.
Sales Manager: Teresa Ramson
Contact Whatsapp....: +16602028314
Contact Whatsapp....: +16602028314
Contact Email: Legitshowroom1@gmail.com
Gmail Chat: Legitshowroom1@gmail.com
Start your iPhone business in less than a month - buy phones straight from suppliers.
We also sell to individual. You can buy 1 unit or more from us. We offer BUY 2 Unit and GET 1 FREE Unit With FREE SHIPPING.
PRICELIST:
Apple iPhone 13 Pro Max 128GB - $ 760
Apple iPhone 13 Pro Max 256GB - $ 810
Apple iPhone 13 Pro Max 512GB - $ 880
Apple iPhone 13 Pro Max 1TB - $ 990
Apple iPhone 13 Pro 128GB - $ 710
Apple iPhone 13 Pro 256GB - $ 760
Apple iPhone 13 Pro 512GB - $ 830
Apple iPhone 13 Pro 1TB - $ 910
Apple iPhone 13 128GB - $ 560
Apple iPhone 13 256GB - $ 610
Apple iPhone 13 512GB - $ 660
Apple iPhone 13 Mini 128GB - $ 510
Apple iPhone 13 Mini 256GB - $ 560
Apple iPhone 13 Mini 512GB - $ 610
Apple iPhone 12 Pro Max 128GB - $ 550
Apple iPhone 12 Pro Max 256GB - $ 600
Apple iPhone 12 Pro Max 512GB - $ 650
Apple iPhone 12 Pro 128GB - $ 500
Apple iPhone 12 Pro 256GB - $ 550
Apple iPhone 12 Pro 512GB - $ 600
Apple iPhone 12 64GB - $ 420
Apple iPhone 12 128GB - $ 460
Apple iPhone 12 256GB - $ 510
Apple iPhone 12 Mini 64GB - $ 400
Apple iPhone 12 Mini 128GB - $ 420
Apple iPhone 12 Mini 256GB - $ 450
Apple iPhone 11 Pro Max 64GB - $ 420
Apple iPhone 11 Pro Max 256GB - $ 470
Apple iPhone 11 Pro Max 512GB - $ 510
Apple iPhone 11 Pro 64GB - $ 400
Apple iPhone 11 Pro 256GB - $ 430
Apple iPhone 11 Pro 512GB - $ 470
Apple iPhone 11 64GB - $ 350
Apple iPhone 11 128GB - $ 370
Apple iPhone 11 256GB -$ 400
Company information and contact details:
Sales Manager: Miss Teresa Ramson
Contact Whatsapp....: +16602028314
Contact Whatsapp....: +16602028314
Contact Email: Legitshowroom1@gmail.com
Gmail Chat: Legitshowroom1@gmail.com
Warranty : 2-Years
Condition : 100% original, unlocked and sim-free
Thanks as we await your inquiries.
BLESS YOU.
سندباد علي بابا
2023-09-18, 14:09
الإخوان المسلمون في فرنسا: الهيكل التنظيم ومصادر التمويل
الإخوان في فرنسا
تضم فرنسا من أكبر عدد من الجاليات المسلمة في أوروبا حيث يقدر عدد المسلمين الذين يعشون في المجتمع الفرنسي بحوالي (6) مليون مسلم، وهو العدد الأكبر بين دول أوروبا، ومن الجدير بالذكر أن الغالبية الساحقة من مسلمي فرنسا هم من دول المغرب العربي ونسبتهم (82%) من مجمل مسلمي فرنسا (43.2 %) من الجزائر، (27.5 %) من المغرب و(11.4%) من تونس و(9.3%) من إفريقيا جنوب الصحراء و(8.6%) من تركيا و(0.1%) فرنسيون تحولوا إلى الإسلام نحو (70,000) متحول للإسلام. وعملت جماعة الإخوان على تكوين إمبراطورية مالية وفكرية، منذ عام 1978، بهدف تعميق تواجدها وتعزيز نفوذها في المجتمع الفرنسي، كما ارتبط التنظيم بعلاقة مصالح مع عدد من الأحزاب السياسية داخل فرنسا.
قيادات الإخوان في فرنسا
أولاً: المنتمين لاتحاد المنظمات الإسلامية “مسلمي فرنسا”
– الرؤساء : عمار لصفر، بوبكر الحاج عمر، مخلوف ماميش، وأوكاشا بن أحمد داهو، وبراهام سيمار.
– الأعضاء: الحاج ثامى بريز، عز الدين قاسى، مريم بركان، منصف الزناتى، قطبى عبد الكبير، هالة خمسى.
– المندوبين الجهويين: محمود عواد ، محمد الطيب الصغرونى، صالح عربال ، بشار الصيادى ، سحنون كراد ، كريم منحوج، حسان الزاوى
قيادات إخوانية بارزة في فرنسا:
– هاني رمضان حفيد حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان.
– طارق رمضان أيضاً حفيد مؤسس التنظيم حسن البنا.
أسماء مدراء جمعيات ومساجد ومراكز موسومة بارتباطها بالإخوان:
– جواد بشارة رئيس التجمع لمناهضة الإسلاموفوبيا.
– عبد الحكيم الصفريوي رئيس مؤسسة الشيخ ياسين، والذي تم طرده من البلاد عام 2020.
– فرانسوا بورغا رئيس مركز الدراسات والبحوث حول الإسلام.
– أحمد جاب الله رئيس المعهد الأوروبي للعلوم الإنسانية.
– محمد حنيش مسؤول مسجد بانتان ورئيس اتحاد المسلمين.
– محمد مهدي بوزيد إمام مسجد النور في مدينة جانفيلييه.
– مادي أحمدا، إمام مسجد سانت شاموند الكبير في إقليم لوار.
المنظمات والواجهات في فرنسا
تضم فرنسا أكثر من (250) جمعية إسلامية على كامل أراضيها، منها (51) جمعية تعمل لصالح الإخوان، بالإضافة إلى التجمع لمناهضة الإسلاموفوبيا وجمعية الإيمان والممارسة ومركز الدراسات والبحوث حول الإسلام والمعهد الأوروبي للعلوم الإنسانية ومعهد إبن سينا لتخريج الأئمة. هذه الجمعيات تمارس نشاط سياسي وتعمل لصالح الجماعات المطرفة، يعد اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا أو “مسلمو فرنسا” حالياً من ضمن أكثر الاتحادات المؤثرة في فرنسا والذي تأسس في إقليم مورت وموزيل في يونيو 1983.قيادات الإخوان المعاصرة في فرنسا ـ طارق رمضان
وإلى جانب الاتحاد هناك عدد من المساجد والمنظمات تتبع أيضاً تنظيم الإخوان داخل فرنسا، يمكن حصرها كالتالي:
التجمع لمناهضة الإسلاموفوبيا
مؤسسة “الشيخ ياسين”.
حركة الذئاب الرمادية، التي تم حظرها داخل البلاد.
حركة ميللي غوروش.
جمعية “الإيمان والممارسة”.
مركز الدراسات والبحوث حول الإسلام.
المعهد الأوروبي للعلوم الإنسانية.
معهد ابن سينا لتخريج الأئمة.
جمعية “لالاب” النسوية المناهضة للعنصرية.
جمعية “بركة”.
جمعية “أتيك”.
جمعية “كو-إكزيست”.
لجنة التنسيق للمسلمين الأتراك في فرنسا.
شباب فرنسا المسلم.
طلاب مسلمون من فرنسا.
الجمعية الفرنسية للنساء المسلمات.
الجمعية الطبية ابن سينا فرنسا.
خدمات الحلال الأوروبية.
اللجنة الخيرية لمناصرة فلسطين.
– مسجد “بانتان”.
مسجد “الأنوار”.
مسجد “سانت شاموند” الكبير في إقليم لوار.
مسجد مدينة نانت.
المسجد الكبير في ستراسبورغ.
مصادر التمويل
تجري السلطات الفرنسية في الوقت الراهن تحقيقاً واسع النطاق حول مصادر تمويل جماعة الإخوان في فرنسا، وفق صحيفة “فيغارو” الفرنسية. كانت الإدارة العامة للأمن الداخلي الفرنسية قد تعرفت على حوالي 20 صندوق هبات خاص اعتبرت أنها تقوم بنشاطات تمويل مشبوهة. قام وزير الداخلية جيرالد دارمانا بإطلاق التحقيق على نطاق واسع حول هذه الصناديق منذ خريف 2021، بعد صدور قانون مكافحة الانفصالية الذي ينص على احترام مبادئ الجمهورية.
كشفت التسريبات الخاصة بالتحقيق أن هذه الصناديق أنشئت عام 2008، وكانت تهدف إلى جمع تمويلات خاصة، نظرا لأن صناديق الهبات لم تكن موضع رقابة دقيقة من السلطات قام الإسلام السياسي باستغلالها لتمويل أنشطته المختلفة بعيدا عن الأضواء وعبر آلية معقدة ومبهمة.رصد التحقيق حوالي عشر شبكات تسيطر عليها جماعة “الإخوان” وتمتد من مدينة ليل في الشمال وحتى مدينة مارسيليا في الجنوب، مرورا بالمنطقة الباريسية ومنطقة بوردو.أدى التحقيق المعمق إلى رصد حوالي 20 صندوق هبات، وتم منع 8 منها.الإخوان المسلمون في فرنسا ـ تشكيل اللوبيات و وسائل العمل
قوانين مكافحة الإرهاب و التطرف في فرنسا
عززت فرنسا خلال عامي 2021 و 2022 من جهودها في مجالي القوانين والتشريعات استكمالاً لقانون “تعزيز قيم الجمهورية”. كشفت الحكومة الفرنسية في الخامس من أبريل 2021، عن مشروع قانون جديد لمكافحة الإرهاب من خلال مراقبة الإنترنت كـ “واتساب” و “سيغنال” و “تيليغرام” باستخدام الخوارزميات، وتوسيع استخدام أجهزة الاستخبارات الفرنسية للخوارزميات لتعقب الإرهابيين المحتملين. قدمت وزارة الداخلية الفرنسية في 28 ابريل 2021 أمام مجلس الوزراء مشروع قانون جديد مؤلف من (19) بنداً حول الاستخبارات ومكافحة الإرهاب، ويستند على ترسانة من التدابير القائمة بالأساس.
أطلقت الحكومة الفرنسية منتدى الإسلام في فرنسا (forif) في 5 فبراير 2022 ليكون بمثابة المحاور الرسمي بين الدولة الفرنسية ومواطنيها المسلمين. وأوضحت وزارة الداخلية الفرنسية أن منتدى الإسلام في فرنسا يهدف إلى بدء “مرحلة جديدة في الحوار بين السلطات العامة والعقيدة الإسلامية”، ليحل محل المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية (cfcm) وتصحيح بعض عيوبه، على وجه التحديد من خلال توسيع أصحاب المصلحة المعنيين، بدلاً من وجود هيئة مركزية واحدة.
الاستخبارات الفرنسية تحذر من خطر “الإخوان”
كشفت الأجهزة الاستخباراتية الفرنسية أن جماعة الإخوان المسلمين تستخدم المنظمات غير الحكومية المعترف بها من قبل الدولة في فرنسا للترويج للأفكار المتطرفة في البلاد. وأنها تسللت إلى المنظمات غير الهادفة للربح من خلال تقديم الدعم النقدي وتنصيب قادتها في مجموعات المجتمع الفرنسي. تحت ستار ما يبدو أنها منظمات غير حكومية تمثل مصالح مسلمي فرنسا، واتهمت جماعة الإخوان المسلمين بالترويج لأفكار الإسلام السياسي في البلاد.
قالت مرشحة الرئاسة الفرنسية عن حزب التجمع الوطني مارين لوبان خلال مناظرتها مع إيمانويل ماكرون في 20 ابريل 2022 قبل جولة الإعادة لانتخابات الرئاسة الفرنسية، والتي تذاع على قناة “إكسترا نيوز”: “إن إيديولوجيا الإسلام السياسي في فرنسا تسبب في وقوع هجمات إرهابية والسياسة التي اتبعتها باريس ضد الإسلام السياسي لم تكن نافعة”. وأضافت لوبان أن هناك (4500) أجنبي في فرنسا مسجلون على قوائم التطرف، و (570) مسجداً يدعون للتطرف في فرنسا.
المصدر: المركز الأوروبي لدراسات مكافحة الإرهاب والاستخبارات
البلدوزر دامغ الباطل
2023-10-09, 09:56
الإخوان المسلمون في فرنسا: الهيكل التنظيم ومصادر التمويل
المصدر: المركز الأوروبي لدراسات مكافحة الإرهاب والاستخبارات
مصادرك مشبوهة ممقوتة ..
لا حول ولا قوة إلا بالله ..
تنقل عن أعداء الأمة وحلفاء الصهاينة ؟
مجرد سؤال يا سندباد ؟
ما دمت تثق في ذلك المصدر وتنشر عنه بالقص واللصق
من أنت؟ وما هويتك ؟
أجب دون انفعال ....
..
سندباد علي بابا
2023-10-27, 23:02
جماعة الإخوان من الجهاد على الأوطان إلى استجداء بابا الفاتيكان
هل قتلتم معمر القذافي الذي كنتم تقولون أن نظامه وبقية الأنظمة التي على شاكلته تعيقكم للجهاد في فلسطين وتحريرها .. لتجاهدوا في فلسطين وتحرروها أم لتستجدوا بابا الفاتيكان؟
بعد رفع راية الجهاد ضد أوطانهم والإطاحة بالأنظمة الوطنية والقومية توقف الجهاد ولم يطلقُوا قط راية الجهاد في فلسطين للدفاع عن العقيدة (حماية المسجد الأقصى والمقدسات الإسلامية) وهاهم يستجدون بابا الفاتيكان ليقوم بمهمة من المفروض أن يقوموا بها هُم وحدهم دون سواهم لأنهم طوال 95 سنة طعنوا في الأنظمة السياسية العربية وطعنوا في وطنية القيادات العربية ورموهم بالخيانة والعمالة للأجنبي، وشككوا في ولاء رموز الأمة للأمة ورفعوا السلاح ضدها وضدهم وضد الشعوب العربية والإسلامية وأسقطوا دولاً عربية كانت قائمة وخربوا بُنىً تحتية بنيت بدماء أجيال وأجيال وأجيال طيلة عقود من السنين، وهجروا ملايين الناس وطعنوا في مُثقفي وعلماء الأمة ممن وقف إلى جانب الوطن، ودعى "علماء الجماعة" لقتل الحكام العرب والمسلمين كما فعل ذلك يوسف القرضاوي الذي استحل دم القائد معمر القذافي والشيخ محمد سعيد البوطي.
محمد الصلابي ليبي ينتمي إلى جماعة الإخوان والتنظيم الدولي واحدٌ من أبرز رموز جرذان الناتو "ثوار الناتو" الذين أسقطوا الدولة الليبية وحُكم القائد معمر القذافي والتي انتهت بقتله بشكل بشع (خربوها وركبوا على تلها).
السؤال هو: هل أسقط الإخوان الأنظمة الوطنية والقومية التي كانت تُقارع الكيان والإمبريالية الأمريكية والغربية لينتهوا في الأخير إلى استجداء بابا الفاتيكان.. أين جهاد الإخوان في فلسطين؟ أم جهادهم فقط ضد الشعوب العربية والإسلامية؟.
الطريق إلى القدس وفلسطين مفتُوحة.. لماذا لم يدخل الإخوان لنجدة أهل فلسطين وغزة الآن بدل التهكم على بشار الأسد والسيسي؟
لماذا جماعة الإخوان في هذه اللحظات تُجاهد في سوريا وليبيا وفي الكثير من البلاد العربية والإسلامية ومستعدة لرفع السلاح في كل مكان ما عدا في الكيان الصهيوني والبلدان الغربية .. مع أن الجهاد أولى في فلسطين .. ومع أن الجهاد أفضل في فلسطين .. ومع أن الجهاد أسهل في فلسطين .. ومع أن الجهاد في فلسطين أقرب لله تعالى من جهادهم ضد شعوبهم المسلمة.
ألا يعلم هؤلاء أن إسقاط الأنظمة العربية والإسلامية وكيلة الاستعمار مرهٌونةٌ بشكل مطلق بالقضاء على الكيان الصهيوني.
فانتهاء الكيان الصهيوني والقضاء عليه سيُسقط بلا ريب كل "طواغيت العرب والمُسلمين" ويُسهل عليهم المُرور لتأسيس المشروع الإسلامي الذي يُناضلون من أجل تحقيقه طوال 95 سنة من نشأة الجماعة والتنظيم على يد حسن البنا 1928.
أم أن الإخوان في مهمة استبدالهم كوكلاء للغرب بدل وكلاء الشرق الذين انتهت صلاحيتهم بعد انتهاء المعسكر الشرقي ويُريدون أخذ مكان الأنظمة الوكيلة للشرق ليكونوا على رأس الحُكم في البلاد العربية والإسلامية كوكلاء للغرب الذي يعتقدون أنه بات الأقوى بعد نهاية المعسكر الشرقي والحرب الباردة؟
بقلم: سندباد علي بابا
فضيحة الإخوان في الرسالة التي بعث بها محمد الصلابي إلى بابا الفاتيكان:
سندباد علي بابا
2024-03-19, 12:49
خديجة بن قنة تمحو جرائم اسرائيل
https://al-akhbar.com/Images/ArticleImages/2024314113621723638460129817238762.jpg
مرة أخرى تُثبت قناة «الجزيرة» على براعتها في اللعب على الحبلين في تغطيتها للأخبار من فلسطين. ففي الوقت الذي لا يزال فيه العدو الاسرائيلي يواصل عدوانه على غزة الذي راح ضحيته آلاف الشهداء من النساء والاطفال فيما يموت الآخرون جوعاً بسبب حصاره، خرجت خديجة بن قنة مقدّمة «الجزيرة» في فيديو استعراضي لها وهي تصلّي داخل مسجد الاقصى في القدس. ثم أطلت صباح اليوم في فقرات سياسية مباشرة من القدس المحتلة، وفتحت باب الحوار عن الاوضاع في القدس خلال شهر رمضان. كأنّ الوضع في فلسطين لا يشهد عدواناً قبل أكثر من ستة أشهر، وإبادةً جماعيةً ضد الشعب الفلسطيني. المذيعة التي تعتبر من مؤسسي «الجزيرة» عام 1996 خرقت معايير المقاطعة، مُسهمة في تلميع صورة الاحتلال وطمس جرائمه. تزامن الفيديو مع قرار سلطات الاحتلال الاسرائيلي أخيراً، بتقييد دخول المصلّين إلى المسجد الاقصى في شهر رمضان، ومنعت دخول الشباب ومن هم تحت سنّ الاربعين.
في هذا السياق، ترافق فيديو خديجة مع حملة إفتراضية ضدّها، وإعتبرت التعليقات أن المحاورة تلعب «على الحبلين». من جهة تسخّر صفحاتها للهجوم على المطبّعين، ومن جهة أخرى تختم جواز سفرها بختم المحتلّ. في المقابل، لقي فيديو المقدمة الجزائرية ترحيباً لدى العدو الاسرائيلي، ليتماهى مع الدعاية الصهيونية بأنّ العدو لا يمنع المصلين من دخول المسجد الذي يستحيل على بعض الفلسطيين الوصول الى داخله.
على الضفة نفسها، أجمعت التعليقات على أنّ إطلالة خديجة من داخل القدس، هي بمثابة عملية تغيير واضحة وعلنية في سياسة «الجزيرة». فقد بات معروفاً أن السلطات الاسرائيلية والاميركية فرضت على القطريين أخيراً تعديلات على تغطية القناة القطرية للاخبار من غزة. تمثلت اولى الخطوات في إفراغ غزة من صحافييها الذين ينقلون صورة الجرائم مباشرة على الهواء، وعلى رأسهم وائل الدحدوح مدير «الجزيرة» في غزة الذي ترك القطاع وإنتقل إلى الدوحة أخيراً. تتبع «الجزيرة» حالياً سياسة تغيير بوصلة التغطية الاعلامية ومحاولة إلغاء صور جرائمه في غزة، وبالتالي التعتيم على الحقيقة هناك.
في السياق نفسه، دارت التساؤلات على منصة x حول حصول المقدمة الجزائرية على تأشيرة سلطات الاحتلال لدخول المسجد الاقصى، وكذلك حصول فريق «الجزيرة» والمذيعة على إذن بالتصوير من «وزارة الاعلام» الاسرائيلية للخروج مباشرة على الهواء، إلى جانب المنامة في فنادق العدو وسلطات الاحتلال، ناهيك بسفر ووصول فريق «الجزيرة» من وإلى مطار «بن غوريون» بشكل علني. كذلك، إن إختيار بن قنة للقيام بهذه المهام في القدس المحتلة، تشوبه اسئلة عدة حول سياسة المذيعة الملوّنة، ويؤكد على استمرارية «الجزيرة» في لعب دورها الشيطاني الداعم للعدو الاسرائيلي.
المصدر: الأخبار اللبنانية
أمير جزائري حر
2024-03-19, 18:10
هل أنت صهيوني ؟
أو إسرائيلي؟
أو من عرق يهود ؟
أمير جزائري حر
2024-03-19, 18:12
أو غبي ؟
لأن الكثير مما تنشره بالقص واللصق لا يصب في مصلحة الأمة..
...........................
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir