تبا لك شبه رجل ....

[رَكان]

السلام عليكم ..
أعتذر عما سيصدر عني وقد يكون صادما للبعض لكن ليس الحيلة بيدي أمسكها ..
قط في الشارع في مقر عمله عند البائع ..أمام الشرطي ..في حضرة جاره .أمام شباك في مصلحة من مصالح الإدارة ...ولكن ولكن ..وما إن تطأ قدماه بهو الدار الا وتحول الا أسد هصور ..يزمجر ينظر يمينا وشمالا لايرى من حولة رفيقة درب ..زوجا يسكن إليها إنما فريسة ينقض عليها ..
تبا لك يا شبه رجل يا من سودت صورة الرجال ومسحت بها الأرض ..
كيف تطاوعك نفسك إذلال هذه المرأة التي سخرت نفسها لك كمالجارية ..تحفظ دارك تراعي حاجياتك تستقبلك مبتسمة متكتمة عن كل ما يوجعها من هم وغم وما هدّ جسمها في غيابك وهي تعتني بأرجاء البيت تنظيفا وترتيبا وطهوا لطعامك وغسلا لملابسك ورعاية لأبنائك
كيف تطاوعك نفسك أن تنظر اليها شزرا ..وهي من لايكتحل عينها بغير النظر اليك ترقب رضاك وعطفك ..
كيف تستمتع وتتلذذ بنظرة خوف وتوجس من ردات فعلك كلما نظرت اليك ألا تشفق ؟
إنها انسان مثلك تشعر المهانة تشعر المذله تتجرعها مرارا فكيف كيف بربك تطيب نفسك سقايتها ..
اوكنت ستظهر بنفس المظهر ورب العمل يغسلك ويعصرك وينشرك وأنت لاتحرك ساكنا أمامه سواء كنت قد ظلمتَ او قد ظلِمت ؟ كمالحمل الوديع تبسط أمامه فروض الطاعة ؟
لابل ستكو ن كما الحمل في وداعته مستعطفا رضاه وسماحه ..
فكيف كيف ..تفعل مع هذا المخلوق الضعيف الذي سلمك أمره كبيره وصغيره ..نظر فيك الأب والصديق والأخ والسيد والمالك الحاكم المتفرد بين جدران ذلك البيت الذي يأويكما ..
ألا يكفيك ما تمارسه معك من فروض الطاعة والولاء والإستكانة ؟
أورأيت في ذلك رغبة فيها أن تُذلّ ؟؟
تبا لك ما أرخصك وما أسقط مقامك إن ظننت بها ذلك ولم تظن أنها امتثلت لوصايا أمها برعاية شأنك وطاعتك لابل امتثلت لأمر ربها وخالفها في كل سلوكها معك..
إنه المجتمع رجولي منحك على طبق من ذهب أن تكون ملكا داخل رقعة جغرافية بلا تاج بلا وراثة لعرش ..فهل يحق لك أن تعربد وتدوس على رعيتك بقدم رعونتك ؟ وقد تكون مسحوقا ذلة فقر وحاجة ولا تملك في جيبك ماتقضي به دين محل تبضع في حارتك ..
أين أنت من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ..
أين أنت من قوله
رفقا بالقوارير ..
ماذا تشعر أيها الدونكيشوت وأنت تعرب عن رغبتك في أن تتملق زوجتك رضاك وعفوك عنها عن خطأ بسيط ارتكبته قد لايرقى الى قلامة ظفر أصغر أخطائك في حقها ..
هل تعتقد نفسك لمست سقف الرجولة بذلك ؟
تبا وسحقا لك ما أجبنك ..ما أجبنك وأنت تحتقر وتذل
هذه التي من رقّت أنوثتها وعذبت روحها ورسمت لوحة جميلة للإنسانية
إنك وأنت تحتقر مكانتها كمن يدوس زهرة متفتحه بقدمه الرعناء ..
معطاءة لاتبخل ..تنهض مريضة لشأنك تسهر قرب فلذة كبدك لتمريضه أو تهدئته وأنت أنت تصرخ من هناك ...أسكتيه ..غمّيه ..يا إلهي ..
كيف لك فعله ..؟؟
أليس هو ولدك أليست هي شريكة حياتك أليست تخدمك أليست تجعلك سيدا وقد استعبدك من تجبر خارج بيتك ؟
أليس قد هدّأت من روعك خففت عنك واستك في بيتك وقد أهِنت وأذلِلت خارجه ؟
كيف لك أن ترضى ذلك ..أو رضيته لأمك يفعله أبوك ؟ أورضيته لأختك يفعلها جبان مثلك ؟
أوتكون من صنف من كان أهلا أن يكون من نصيبه ..مثلما حدّث عنه الحبيب المصطفى حين قال :

باب شرار النساء
9462 - 1 –
عن أبي حمزة، عن جابربن عبدالله : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الا اخبركم بشرار نسائكم الذليلة في أهلها العزيزة مع بعلها، العقيم الحقود التي لاتورع من قبيح، المتبرجة إذا غاب عنها بعلها، الحصان معه إذا حضر(3) لا تسمع قوله ولا تطيع أمره وإذا خلابها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن ركوبها، لاتقبل منه عذرا ولاتغفرله ذنبا.
أسأل الله أن يهب الصبر لكل من وصفت حالها في موضوعي ..وأن تعمل على التغيير في حياتها دونما أن تجاوز في ذلك حدا شرعيا ..
أعذروني كنبنه منزعجا مرتجلا بعدما كان لي من المتابعة بقسم مشلكتي .ما قصم به ظهر مشاعري
...

[سهيلة2013]

كاين اللي يحسب ك يضرب مرته بانها الرجولة

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم

أثر في كلامك الى درجة البكاء والله يا أخي أعرف عوائل عن قرب لو حكيت لك لأصبح فؤادك كفؤاد أم موسى فارغا وأنت تعرف الفراغ ومايعنيه ، قصت لي فتاة أعرفها قصة ابيها و ما يفعله بأمها وبأختها وبها ...لو حكيت ....لانشق الحجر .....ولا حول ولا قوة إلا بالله

تصور هذه العائلة لها غرفة واحدة ومطبخ ، وفي عز الشتاء والبرد القارس يعزل بناته وأمهم ليناموا في المطبخ وينام هو وحده في الغرفة مع العلم أنه بناء قديم

بالقرميد تصور ولا أريد أن أضيف حتى لا أفشي سرا والله من كثر ما اختلطت بالناس ورأيت ما رأيت أصبح أناأيضا فؤادي فارغا كأم موسى .

وحسبنا الله ونعم الوكيل .

[سهيلة2013]

الله يهديهم

[baalache]

اين الزمجرة و الحقرة انا لا ارى الا صحبات الفيزو و النسا راهم بحكمو ودايرين رايهم لربما تتكلمون عن بلد اخر او عليكم ان تقولو الحقيقة كلها

[صبرينة لوتس]

اين الزمجرة و الحقرة انا لا ارى الا صحبات الفيزو و النسا راهم بحكمو ودايرين رايهم لربما تتكلمون عن بلد اخر او عليكم ان تقولو الحقيقة كلها

السلام عليكم

الجواب لجزء من سؤالك هو في الاية الكريمة أسفل توقيعك وأرجو منك أن تغير مكانها وتضعها هي الأولى في الاعلى احتراما للقرآن الكريم لأنه لاشيء يعلو على كلام الله .

أماالجزء الباقي فاقول لك أنت تجهل ما يحدث في الأسر الجزائرية ربما لعدم احتكاكك ، نحن نحتك بالنساء ونعلم الحقيقة وهي موجودة بنسبة لا باس بها في مجتمعنا لكنها خفية

لأن المراة الجزائرية الأصيلة لاتفشي سر بيتها ولا يجب أن تنظر للأمر من جانب واحد فقط لسبب واحد لأنك رجل.

وشكرا

[إكليل]

بارك الله فيك اخي ركان على الموضع المهم و ليس لي أي كلا سوى كلام سيد الخلق و البشر الأجمعين
إذ قال : (استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم، إن لكم عليهن حقا، ولهن عليكم حقا )رواه الترمذي.

ما سئل صلى الله عليه وسلم عن حق الزوجة ، قال " أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت " . رواه أبوداود [ 2142 ] .

[optimism]

السلام عليكم
كان واضحا وجليا ,,,,,,غضبك وحسرتك واستغرابك ,,,,,,,من ردرودك, في قسم مشكلتي,,,,,,,,وابتسمت لما وضعت البيت الشعري ,,,,,,,,للمتنبي
على كل حال ,,,,,,ماعسانا ان نقول,,,,,,,,,,,ربي يهدينا جميعا,,,,,,,,,ورجالا ونساء
بارك الله فيك

[darwina.koom]

يا اخي رانا نسمعو و نعيشو كل يوم حكايات كيما هاك
و يقولك الصبر !!!

رااه كاين بزاف شباب و شابات عازفين عن الزواج !! ليس لعيب فيهم و شيء آخر .... فقط كي سمعوا بهذه الحكايات

[صفاء الروح]

ربي يهديهم بارك الله فيك

[الأمين®]

صدقت موضوع رائع بارك الله فيك أحيانا تسمع أو تقرأ هنا في المنتدى فتستغرب كيف يفكر هؤلاء ألم يتزوجو طلبا للسكينة و العفة أم ما هو الزواج عندهم

[رَكان]

اين الزمجرة و الحقرة انا لا ارى الا صحبات الفيزو و النسا راهم بحكمو ودايرين رايهم لربما تتكلمون عن بلد اخر او عليكم ان تقولو الحقيقة كلها

السلام عليكم ..
بارك الله في كل من عقب ..لدي تعقيب قصير للتوضيح بخصوص المُقتبس ..
يا أخ بعالاش ...أنت يبدو أنه ليس فحقل رؤيتك الا أشباه النساء أو المسترجلات منهن ..هلا وسعت مجال رؤيتك لترى ما غاب عنك من جانب آخر تحياه المرأة في مجتمعنا المتخلف دينا ودنيا ..
ركز جيدا ..أنا لم أعمم ولم أقل أن ما تناولته ظاهرة غالبة ..فتثبت يرحم والديك ...
ثم من يدريك هؤلاء من ربطت عقليتهم بما يرتديهن من قبيل الفيزو .ودايرين رايهم ..من أدراك أنهم مسلطات من رب العالمين على أشباه رجال لو وجدوا الفرصة لعاثوا فسادا ولداسوا بأرجلهم كرامة نسائهم وإنسانيتهن ..سجن الله العفاريت ...
وكان في حديث استشهدت به في رأس الموضوع ما يفي بالحاجة لإفادتك بخصوص هذه النقطه ...
لاتذهب بعيدا ..أنظر في قسم مشكلتي إحداهن تشكو زوجها ..لم يرق له أن زوجته تستعمل الفروتوار اتنظيف الأرض فيطالبها أن تبرك على الأرض كالممقعدة فتمسح الأرض مثلما كبر عليه مشاهدة أمه ...يا لاحول ولا قوة الا بالله ...
لست أتكلم من فراغ وإنها مواقف مررت بها ..من رحم مجتمعنا ..هل تقبل أنت لو أن أختك ناداها زوجها مرة وهي في المطبخ تعد له طعاما ..لو كان سما لكان أفضل لمثله ..مارأيك أنه ولما ناداها لم تكن الى جنبه بمثل الجني الذي يحضر ويقول " شبيك لبيك " ليقوم الرجل غاضبا ..فينهال عليها ضربا ..فقط لأنها لم ترد على ندائه ...المسكينة لم تسمع نداءه ..في تلك المرة ..ولقد تعود منها أن تستجيب كل ما ناداها ...هل تقبل مثل ذلك التصرف المشين من طرفه ؟؟
نحن لا نتحدث عن بلد آخر إنما عما يحدث في بلدنا الذي نعيش فيه كلنا ..في عمق مجتمعنا ..فغص في عمقه وتتبع أحواله ...بعدها ستغير رأيك تيقن من ذلك ..

[baalache]

السلام عليكم

الجواب لجزء من سؤالك هو في الاية الكريمة أسفل توقيعك وأرجو منك أن تغير مكانها وتضعها هي الأولى في الاعلى احتراما للقرآن الكريم لأنه لاشيء يعلو على كلام الله .

أماالجزء الباقي فاقول لك أنت تجهل ما يحدث في الأسر الجزائرية ربما لعدم احتكاكك ، نحن نحتك بالنساء ونعلم الحقيقة وهي موجودة بنسبة لا باس بها في مجتمعنا لكنها خفية

لأن المراة الجزائرية الأصيلة لاتفشي سر بيتها ولا يجب أن تنظر للأمر من جانب واحد فقط لسبب واحد لأنك رجل.

وشكرا

لسلام عليكم
لقد تغير التوقيع لان كلام الله لا يعلى عليه و لانك وضعتني في مقام ابنك فانا اعرف معنى الام ولان الانسان يحكم على ما يرى فانا حكمت على ما رايت

[baalache]

السلام عليكم ..
بارك الله في كل من عقب ..لدي تعقيب قصير للتوضيح بخصوص المُقتبس ..
يا أخ بعالاش ...أنت يبدو أنه ليس فحقل رؤيتك الا أشباه النساء أو المسترجلات منهن ..هلا وسعت مجال رؤيتك لترى ما غاب عنك من جانب آخر تحياه المرأة في مجتمعنا المتخلف دينا ودنيا ..
ركز جيدا ..أنا لم أعمم ولم أقل أن ما تناولته ظاهرة غالبة ..فتثبت يرحم والديك ...
ثم من يدريك هؤلاء من ربطت عقليتهم بما يرتديهن من قبيل الفيزو .ودايرين رايهم ..من أدراك أنهم مسلطات من رب العالمين على أشباه رجال لو وجدوا الفرصة لعاثوا فسادا ولداسوا بأرجلهم كرامة نسائهم وإنسانيتهن ..سجن الله العفاريت ...
وكان في حديث استشهدت به في رأس الموضوع ما يفي بالحاجة لإفادتك بخصوص هذه النقطه ...
لاتذهب بعيدا ..أنظر في قسم مشكلتي إحداهن تشكو زوجها ..لم يرق له أن زوجته تستعمل الفروتوار اتنظيف الأرض فيطالبها أن تبرك على الأرض كالممقعدة فتمسح الأرض مثلما كبر عليه مشاهدة أمه ...يا لاحول ولا قوة الا بالله ...
لست أتكلم من فراغ وإنها مواقف مررت بها ..من رحم مجتمعنا ..هل تقبل أنت لو أن أختك ناداها زوجها مرة وهي في المطبخ تعد له طعاما ..لو كان سما لكان أفضل لمثله ..مارأيك أنه ولما ناداها لم تكن الى جنبه بمثل الجني الذي يحضر ويقول " شبيك لبيك " ليقوم الرجل غاضبا ..فينهال عليها ضربا ..فقط لأنها لم ترد على ندائه ...المسكينة لم تسمع نداءه ..في تلك المرة ..ولقد تعود منها أن تستجيب كل ما ناداها ...هل تقبل مثل ذلك التصرف المشين من طرفه ؟؟
نحن لا نتحدث عن بلد آخر إنما عما يحدث في بلدنا الذي نعيش فيه كلنا ..في عمق مجتمعنا ..فغص في عمقه وتتبع أحواله ...بعدها ستغير رأيك تيقن من ذلك ..
السلام عليكم اخي
تبدو دو مستوى لكن لا ادري كيف غاب عنك انك تستشهد باخت وضعت مشكلتها في قشم معين وما ادراك انها تقول الحقيقية وان كانت كدلك فانت تكون قد حكمت على الزوج دون ان تستمع له وهل هدا من العدل يا اخي نحن لا ننكر وجود ببعض مما قلت انا اتعجب من فتاة تقبل الزواج من شخص ثم تشتكي منه الم تسالو عنه الم تكن هناك فترة للخطوبة انا لم اعد افهم شيئ

[baalache]

السلام عليكم
اخي اظنك تعيش في بلاد غير بلادنا

راك..خااج مجال التغطية...أخي


حسنا ستاتيك القصص تباعااا.......فربما لم تر ولم تسمع:confused:





االسلام عليكم
انا صراحة لم ارى منك اثرا جميلا انت تنتقدينني باستمرار ربما لانني اقول الحقيقة التي لا تعجب احد وربما انا اعيش خارج مجال تغطيتك ولربما انت من تعيش خارج مجال التغطية
اما عن القصص صدقيني ساحكيلك منها الف وكلها عكس ما تقوليين

[صبرينة لوتس]

لسلام عليكم
لقد تغير التوقيع لان كلام الله لا يعلى عليه و لانك وضعتني في مقام ابنك فانا اعرف معنى الام ولان الانسان يحكم على ما يرى فانا حكمت على ما رايت

بارك الله فيك

[baalache]

ساضع لكم ماقرااته....ثم ساسرد في قصص اخرى رايتها


كان الزوج دائما مايسهر مع رفاقه خارج البيت ولا يعود الا قبل الفجر وهو في حالة سكر شديد
ففي احدى المرات دخل الزوج علي زوجته في الساعة الرابهة فجرا ثملا يبحث عن لقمة ليضعها في بطنه
فقامت الزوجة لتعد له شيئا ليأكله فجلس في الصالة ينتظرها فتأخرت في اعداد الطعام لانها لم تجد شيئا في الثلاجه سوي قليل من الجبن والزيتون والمربى
فلما وضعت العشاء امامه استشاط غضبا واخذ يشتمها
واخذ يسالها عن الدجاج واللحم فقالت : ان الثلاجة فارغة منذ اسبوعين وانت تخرج طوال الاسبوع لنتفق الاموال علي معاقرة الخمور ونحن في امس الحاجة اليها
فجن جنون الزوج فأخذ يركلها بكلتا قدميه وهي تتلوى علي الارض من الالم وهو يصرخ بأعلى صوته :سوف أؤدبك
ثم عمد الي المخزن ليأتي بحبل من النايلون ربطها من يديها ورجليها وجرها من شعرها علي الارض والقاها في الحمام
ثم عمد الي مقص ليأخذ من شعرها ثم انطكلق للخارج نحو سيارته وأتي بعصا غليظة كان يحتفظ بها في سيارته واخذ يضربها علي جميع انحاء جسمها بكل قوة حتى تهشمت العصا
فخرج الي غرفة مجاورة حتي وجد عكازا خشبيا للمرضى فأخذه ودخل عليها في الحمام وأخذ يضربها بالعكاز علي ظهرها لمدة خمس دقائق حتي كادت تلفظ انفاسها الاخيرة فتركها مربوطة ومقيدة واقفل الباب لينام
تخيلوا كل هذا امام الاطفال الصغار وهو عائشه7 سنوات ولطيفة 4 سنوات ومحمد 3 سنوات ومريم سنتان


وهل هدا بشر الله المستعان
فيما يخص ردي على السيد ركان فانا قصدت ذو مستوى ويفهم من سياق الحديث على ما اعتقد الا ان الفيلسوفة ارادت ان تتفلسف:1:

[*الجنرال*]

كاين اللي يحسب ك يضرب مرته بانها الرجولة

ان كان يضربها لاثبات رجولته فهذا انسان مريض نفسيا
و ان كان يضربها- مع مراعاة الشروط- ليأدبها - بعد وعظها و هجرها في الفراش- فهذا من ديننا، و اتحدى من يقول العكس

[*الجنرال*]

السلام عليكم
قلتها سابقا انك لم تر مني اثر جميل ثم رجعت وقلت ان اثري جميل ...فلا تنكر
وهل انا اكذب يا عم

انا ايضا اقول الحقيقة...وقد رايت من اشباه الرجال الكثيرين...ماافاض كاسي

ياسلام هات قصصك لنرى

سيتحول الموضوع الى حكايا الف ليلة وليلة

انا انتظر قصصك الجميلة عن روميوات الجزااائر

لعلي اغير رايي واقرر ان ابحث عن روميو....بعد ان ظننتهم انقرضوا



لا تغرّنك يا حــــــرة كثرة شكاوي النساء في المنتديات و الصالونات و الاسواق و الاعراس فما هذه بدليل وة لا حجة عما تعيشه النساء في بلادنا ،
لا انكر ان هناك اشباه رجال رغم قلتهم مقارنة باشباه النساء ، و لكـــــن معروف عن الرجل كتمانه لاسراره

[*الجنرال*]

ساضع لكم ماقرااته....ثم ساسرد في قصص اخرى رايتها


كان الزوج دائما مايسهر مع رفاقه خارج البيت ولا يعود الا قبل الفجر وهو في حالة سكر شديد
ففي احدى المرات دخل الزوج علي زوجته في الساعة الرابهة فجرا ثملا يبحث عن لقمة ليضعها في بطنه
فقامت الزوجة لتعد له شيئا ليأكله فجلس في الصالة ينتظرها فتأخرت في اعداد الطعام لانها لم تجد شيئا في الثلاجه سوي قليل من الجبن والزيتون والمربى
فلما وضعت العشاء امامه استشاط غضبا واخذ يشتمها
واخذ يسالها عن الدجاج واللحم فقالت : ان الثلاجة فارغة منذ اسبوعين وانت تخرج طوال الاسبوع لنتفق الاموال علي معاقرة الخمور ونحن في امس الحاجة اليها
فجن جنون الزوج فأخذ يركلها بكلتا قدميه وهي تتلوى علي الارض من الالم وهو يصرخ بأعلى صوته :سوف أؤدبك
ثم عمد الي المخزن ليأتي بحبل من النايلون ربطها من يديها ورجليها وجرها من شعرها علي الارض والقاها في الحمام
ثم عمد الي مقص ليأخذ من شعرها ثم انطكلق للخارج نحو سيارته وأتي بعصا غليظة كان يحتفظ بها في سيارته واخذ يضربها علي جميع انحاء جسمها بكل قوة حتى تهشمت العصا
فخرج الي غرفة مجاورة حتي وجد عكازا خشبيا للمرضى فأخذه ودخل عليها في الحمام وأخذ يضربها بالعكاز علي ظهرها لمدة خمس دقائق حتي كادت تلفظ انفاسها الاخيرة فتركها مربوطة ومقيدة واقفل الباب لينام
تخيلوا كل هذا امام الاطفال الصغار وهو عائشه7 سنوات ولطيفة 4 سنوات ومحمد 3 سنوات ومريم سنتان


مــــــا هذا بدليـل
انسان سكّير لا يصلي يضرب زوجته و يشتمها بل و يعذبها ، و لها منه 04 اطفال ؟؟؟
أظن انها شرعا لا يجوز لها البقاء معه من اول يوم ، فما بالك ب 8 او 9 سنوات زواج- بافتراض ان القصة صحيحة-

باختصار :
ما حاول الاخ ركان اثباته غير صحيح بالمرة ، هناك حالات شاذة لا يمكن القياس عليها
و على العكس الرجل هو من يعاني في الجزائر

[*الجنرال*]

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ" فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ" قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ" قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: "فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ" قُلْن َ: بَلَى، قَالَ: "فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا"

قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ) أي تجحدن فضل الزوج، وسمي الزوج عشيرًا؛ لأن الزوج يعاشر المرأة وتعاشره، وكون جحود فضل الزوج من أسباب دخول النار فهذا دليل على حرمة كفران العشير.

ولأن كثيرا من النساء لا يعترفن بجميل أزواجهن و يكتمن حق أزواجهن ولا يشكرن أزواجهن على معروف، وهذا ذنب عظيم لذلك سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - كفرا أي من صفات الكفار وليس كفر مخرجا من الملة فهو كفر دون كفر ليس كفرا بالله فإذا كفرت المرأة حق زوجها وحق الزوج حق عظيم كان ذلك دليلا على تهاونها في أوامر الله والتهاون في حق الله من صفات أهل الكفر لا أهل الإيمان.

والدليل على أن المقصود بكفران العشير ليس الكفر بالله عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ" قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: "يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ" فالنبي - صلى الله عليه وسلم - فسر الكفر بكفر الإحسان والفضل وليس الكفر بالله، وليس بعد تفسير النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسير.

وفي الحديث دليل على التنفير من إنكار فضل الزوج والحث على شكر الزوج على أفعاله الحسنة، وما قدمه من معروف وفي هذا اعتراف بالفضل والجميل مما يزيد في قوة الترابط والمودة والتراحم بين الزوجين، ويسود بينهما الاحترام والتقدير مما يدل على حرص الإسلام على استقرار الحياة الزوجية.

[zina flower]

مااكثر اشباه الرجال في مجتمعنا تراه امام اصحابه وجيرانه وفي الشارع كالنعامة وبمجرد دخوله للمنزل يصبح اسدا كما يقول المثل علي اسد وفي الحرب نعامة وانا لا اقول ذلك من فراغ بل من تجربة معاشة ولا يسع لاالزمان ولاالمكان لذكرها والى الاخ بعالاش لا تحكم على جميع النساء بالباطل وانظر الى الامور من منظار الحق

[cezar algerien]

أما عن نفسي فقد عاهدتها وعاهدت زوجتي بأن لا أرفع يدي عليها ولا أؤذيها، والحمد لله وفيت بوعدي ولم يسبق لي أن لمست زوجتي بسوء، فالضرب ورفع اليد على الزوجة ليس من الرجولة والشهامة في شيء، بل هو ظلم لزوجة ضعيفة لا حول لها ولا قوة
ولكني في بعض المرات أفقد أعصابي وأزمجر وأغضب وأصرخ في وجها حتى يسمعني الجيران أحيانا وأحطم في بعض المرات بعض الأشياء التي تقع تحت يدي وهذه في الحالات التي تخطأ فيها زوجتي خطا جسيما أو تتصرف تصرفات حمقاء أو ترفض طاعتي في أمر من الأمور أو تصر على استفزازي وتكثر الجدال معي وهذا أمر مطلوب في بعض الحالات التي لا ينفع معها الحديث اللين والنقاش الهادئ

[رَكان]

السلام عليكم اخي
تبدو دو مستوى لكن لا ادري كيف غاب عنك انك تستشهد باخت وضعت مشكلتها في قشم معين وما ادراك انها تقول الحقيقية وان كانت كدلك فانت تكون قد حكمت على الزوج دون ان تستمع له وهل هدا من العدل يا اخي نحن لا ننكر وجود ببعض مما قلت انا اتعجب من فتاة تقبل الزواج من شخص ثم تشتكي منه الم تسالو عنه الم تكن هناك فترة للخطوبة انا لم اعد افهم شيئ

السلام عليكم ...
أستشهد بحاله ؟
لاعليك ...لم يحدث إنما هو يحدث يوميا ..وفي كثير من الزيجات ...وفي حالات كثيرة غير وارد الإحتجاج على الزوج ..لأنه عيب ..والمحظوظة هي التي يمكنها ..إيصال معاناتها الى أبويها ..أما تعجبك فليس في محله يا أخي الكريم ..لأنه لايمكن أبدا الجزم بسلوكات مستقبلية لأحد طرفي الرابطة الزوجية فقط من خلال لسؤال
أو فترة التعارف قبله ..
صحيح أنه التدقيق في السؤال يقرب كثيرا من نتائج صلاح الأمر ولكنه ليس حتما يكون مفصولا فيه...أشكرك ..

[رَكان]

باختصار :
ما حاول الاخ ركان اثباته غير صحيح بالمرة ، هناك حالات شاذة لا يمكن القياس عليها
و على العكس الرجل هو من يعاني في الجزائر

السلام عليكم ..
ياجنرال ...
تقول أن ما أثيره حالات شاذه لايقاس عليها ؟؟؟
علام بنيت قولك ؟
لو راجعت طرحي لوجدتني أن هلم تكن لدي الجرأة لأصنف ماذكرت حصوله من قبيل الظاهرة أو الواقع الطاغي ..لأنه ليس لدي إحصاءات أعود إليها في ذلك ....
لكن هل لديك شيء ملموس أو نتاج لدراسات تثبت به قولك الذي جعلت منه يقينا وصل الى رمي ما طرحته لكم الى حضيض الكذب ؟
هل لديك ما يثبت أنه حالات شاذة فحسب ..؟
ثم ختمك لتدخلك بالقول أنه يحدث العكس وأن الرجل هو من يعاني في الجزائر ..هو تحريف لمسار الموضوع ..لأن صاحبه يعلم أن النساء لسن من زمرة الملائكة ومنهن من لاترقى الى مرتبة أو أهلية ممارسة دور الزوجة ...
قولك بأن الرجال هم من يعاني ..سيحول الطرح الى ما يشبه المنازلة أو الصراع ..بين الجنسين من المتزوجين ..وذلك ما لاأبتغي حدوثه في موضوعي ..فكن محاورا جيدا أخي ..
وأذكر : أنا أثير قضية تعرض المرأة للعنف في المجتمع الجزائري ...من طرف الزوج ..
فإن شئت طرح فكرة تقابلها ...فلك ذلك وليكن لك في موضوع مستقل ..بارك الله فيك ..

[سفير الأيام]

كما دكرت عن الرجل ينطبق على المراة اختي الفاضلة

ربي يهدي الكل

[رَكان]

كما دكرت عن الرجل ينطبق على المراة اختي الفاضلة

ربي يهدي الكل

السلام عليكم
...أخي الكريم إن توجه كلام كلي ..فلابأس سأعلق...
أخوك ركان ..يعلم أنه ينطبق كذلك على المرأة ...ولكن الفكرة التي طرحتها مستقله بذاتها فهي تعالج مشكلة في مجتمعنا ...تتعلق بالعنف ضد المرأة في بيت الزوجية ...بارك الله فيك ..

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم
من قال أن هاته الحالات غير موجودة فقد أراد كما يقال ((يغطي الشمس بالغربال))فإن لم تكن موجودة في محيطه فموجودة عند الكثيرين....
أنا شخصيا في الحي الذي أسكن فيه 3حالات أراها بعيني كيف تعاني سبحان الله وكأنها في معسكر ...
الأولى لرجل يفوق عمره الستين ليومنا هذا لم يجتمع بأبنائه أو يكلمهم أو يكلم زوجته برفق طوال عمره العصا من تتكلم معهم لأتفه الأسباب .....وطبعا كل حسن له والباقي لا يهمه ....غرفته مرممة نظيفة التلفاز الهاتف المدفأة الفراش الناعم الغطاء وووووغيرة كثير في تلك الغرفة إن خرج أغلق بالمفتاح وتركهم هم للبرد ووووووهل هاته حياة.....
الثانية لشخص وضيفته مرموقة وعائلته كذلك ووهبه الله من الجمال والطول والأخلاق الحميدة مع الناس ماشاءالله ولكن تعامله مع زوجته سبحان الله حطمها بكل معنى للكلمة مع أنها تضاهيه جمالا ونسبا وأخلاقا ...
الثالثة لاستاذة تزوجت شابا بعد علاقة دامت سنوات مع أن هذا حرام طبعا لكنها كللت بالزواج رغم معارضة الأهل والآن وكأنها في ثكنة وليست مع زوجها نسمعه لما يضربها واحيانا تصل الليل بالنهار بكاء واهلها ممنوع والجيران ممنوع والخروج إلى مكان غير المدرسة او الكلام مع أحدافي المدرسة .........يعذبها...ولأنه لم يحترمها فتح الباب لأهله للتنمر عليها فالكل يحكم إلا هي لا تستطيع النبس ببنت شفة...
.وأعرف من كان زوجها يضربها بخيط الكهرباء وهددها مرات بالسكين.....وهذا غيض من فيض ..
فنسال الله الهداية لكل المسلمين..
وبارك الله في صاحب الموضوع .....

[همس المشاعر*]

ياليت كل الرجال يفكرون مثلك ..ويكتبون مواضيع مثلك يا ركان والله فرحني موضوعك ... بوركت

[نورالهدى بيولوجيست]

و انا اقراأ مقالك كلمة كلمة تذكرت حال خالتي بالضبط مثلما وصفت

خالتي يتيمة و زوجها دكتاتور بمعنى الكلمة و من سوء حظها ان حتى اولاده الذكور اللذان فرحت بهما اصبحا يتصرفان كأبيهما تماما و زادا على اوجاعها اكثر فأكثر

حال خالتي كاااااااااااااارثة و زوجها له اقبح التصرفات حتى اصبحت تدعو عليه بالموت بل كل يوم تترقب خبر مماته او شلله و تحزن على رجوعه سالما
:mad:

لما تراها في وجهها ترى اثار عقابه لها التي مرت عليها السنون و بقيت خالدة...كان وجهها ممتلئا و يوم من الايام ضربها بمفتاح حاد حتى اصابها نزيف لدرجة الموت و لم يكلف خاطره حتى لرفعها للمستشفى و منذ ذلك اليوم امتص وجهها و ذهب بريقه ليومنا هذا...

الضرب يمارسه يوميا تقريبا و بسبب و بدون سبب و هي لا حول ولا قوة لها

و هي بالمقابل حافظة له و لشرفه و طائعة لأوامره و صابرة لعل الله يفرج حالها يوما ما.......

نحن لا نستطيع ان نساعدها الا بالدعاء له بالهداية و لها بالصبر عليه

بموضوعك وضعت يدك على الجرح تماما فيااااااارب داو حال كل من تعاني من عنف زوجها و عدم معاملته لها بالحسنى :o

[baalache]

لا اعرف لما يتوجه الي الجميع بالنقد مع انني لم انفي وجود بعض هده الحالات لكن قارنو الحالات التي تتكلمون عنها بسفور النساء في هدا المجتمع واعطونا نسبة حتى نكون عادليين

[رَكان]

لا اعرف لما يتوجه الي الجميع بالنقد مع انني لم انفي وجود بعض هده الحالات لكن قارنو الحالات التي تتكلمون عنها بسفور النساء في هدا المجتمع واعطونا نسبة حتى نكون عادليين

السلام عليكم ...
نقدي لك واضح وقد أوضحته سابقا ..يارجل ..الموضوع يتناول نقطة محددة واضحه العنف ضد الزوجات ...
ماتثيره أنت هو وتحاول جرجرتنا اليه ..بعيد عن صلب الطرح وسيؤدي الى تحويل الموضع الى باحة للصراع بين طرفين ...
هل تراني جاهل بالسفور أو عاجز عن طرح موضوع يتناوله ؟؟؟
افهمها مرة واحده ولا ترهقني بالله عليك .....

[ام ريتاج الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما وصى النبي صلى الله عليه وسلم في اخر خطبة له يوم حجة الوداع الرجال بالاستوصاء بالنساء خيرا لانه كان يعلم ان هناك ضعاف القلوب من الرجال اذ قال (أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً)
نحن نرى اليوم ان على اتفه الاسباب البعض يعنف ويضرب ويشتم والله المستعان انا لله وانا اليه راجعون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[kameljijeli]

و انا اقراأ مقالك كلمة كلمة تذكرت حال خالتي بالضبط مثلما وصفت

خالتي يتيمة و زوجها دكتاتور بمعنى الكلمة و من سوء حظها ان حتى اولاده الذكور اللذان فرحت بهما اصبحا يتصرفان كأبيهما تماما و زادا على اوجاعها اكثر فأكثر

حال خالتي كاااااااااااااارثة و زوجها له اقبح التصرفات حتى اصبحت تدعو عليه بالموت بل كل يوم تترقب خبر مماته او شلله و تحزن على رجوعه سالما
:mad:

لما تراها في وجهها ترى اثار عقابه لها التي مرت عليها السنون و بقيت خالدة...كان وجهها ممتلئا و يوم من الايام ضربها بمفتاح حاد حتى اصابها نزيف لدرجة الموت و لم يكلف خاطره حتى لرفعها للمستشفى و منذ ذلك اليوم امتص وجهها و ذهب بريقه ليومنا هذا...

الضرب يمارسه يوميا تقريبا و بسبب و بدون سبب و هي لا حول ولا قوة لها

و هي بالمقابل حافظة له و لشرفه و طائعة لأوامره و صابرة لعل الله يفرج حالها يوما ما.......

نحن لا نستطيع ان نساعدها الا بالدعاء له بالهداية و لها بالصبر عليه

بموضوعك وضعت يدك على الجرح تماما فيااااااارب داو حال كل من تعاني من عنف زوجها و عدم معاملته لها بالحسنى :o


السلام عليكم

ما حدث لخالتك يعتبر إعتداء سافريجب معاقبة هذا الوحش عليه. حقيقة لم أفهم قولك أنكم لاتملكون إلا الدعاء لمساعدتها, فأطلب منك المعذرة لأني أظن أن الدعاء وحده لايكفي ولكن في هذه الحالة يجب تدّخل أهل خالتك, خاصة إخوتها ووضع هذا الرجل عند حده
في المنطقة التي أسكنها كانت هذه الظاهرة موجودة فعلا في السبعينات و الثمانينات . في السنوات الأخيرة تناقصت الظاهرة بشكل كبير والحمد لله.
أعرف رجلا كان يضرب زوجته كثيرا في الماضي ومؤخرًا ندم و طلب منها أن تسامحه لكنها رفضت وقالت له لن أسامحك أبدًا
عن نفسي, لدي أخوات متزوجات , وأتمنى أن لا يتعرضن لمثل هذه الإعتداءات لأني من النوع الذي لايتسامح مع أي كان فيما يخص الضرب والإعتداء على المرأة,

[dahmane42]

بارك الله فيك
الله يهدينا جميعا لما فيه خير

[بنت لبحر]

السلام عليكم



فخامة العنوان تكفي

هدا الموضوع كنا نحتاجه هنا من مدة طويلة

لن اعلق او ازيد على موضوعك فقط اقول لك بارك الله فيك

ب

[نورالهدى بيولوجيست]

السلام عليكم

ما حدث لخالتك يعتبر إعتداء سافريجب معاقبة هذا الوحش عليه. حقيقة لم أفهم قولك أنكم لاتملكون إلا الدعاء لمساعدتها, فأطلب منك المعذرة لأني أظن أن الدعاء وحده لايكفي ولكن في هذه الحالة يجب تدّخل أهل خالتك, خاصة إخوتها ووضع هذا الرجل عند حده
في المنطقة التي أسكنها كانت هذه الظاهرة موجودة فعلا في السبعينات و الثمانينات . في السنوات الأخيرة تناقصت الظاهرة بشكل كبير والحمد لله.
أعرف رجلا كان يضرب زوجته كثيرا في الماضي ومؤخرًا ندم و طلب منها أن تسامحه لكنها رفضت وقالت له لن أسامحك أبدًا
عن نفسي, لدي أخوات متزوجات , وأتمنى أن لا يتعرضن لمثل هذه الإعتداءات لأني من النوع الذي لايتسامح مع أي كان فيما يخص الضرب والإعتداء على المرأة,

شكرا على تعاطفك اخي لكن ما يحدث لخالتي هو جرم بعينه صحيح لكن ليس لديها من يتكلم عنها بل الاكثر من ذلك شر زوجها احسن من مذلة الرجوع الى بيت ليست فيه ام و اب مغلوب على امره مع وجود بنات فيه فقن سن الثلاثين و هن بدون زواج

الى اين تذهب ليس لها بديل الا رحمة الله :o

و امي لا تستطيع مساعدتها كثيرا الا معنويا فهي دائما تكلمها و تصبرها على حالها و تدعو لها كثييييييييييييييييرا حتى يفرج الله :mh92:

[ام هزار]

ما اهانهن الا لئييييييم و ما اكرمهن الا كريييييييييييييييييييييييم

[om rym]

اين الزمجرة و الحقرة انا لا ارى الا صحبات الفيزو و النسا راهم بحكمو ودايرين رايهم لربما تتكلمون عن بلد اخر او عليكم ان تقولو الحقيقة كلها

الحقيقة هي ماقالته السيدة مع اغلب من تريد العيش بسعادة مع زوجها للاسف ما بقات رجلة بقات الحقرة,
استغفر الله الله يهدينا

[قاصِرَةُ الطّرْف]

السلام عليكم
احيانا يكون النكاح مباحا او واجبا أو فرضا أو مكروها أو مستحبا أو حراما و هذا الصنف من الرجال ممن يحرم عليه النكاح اصلا إذا كان يقطع في نفسه انه سيظلم زوجته بالإيذاء البدني و النفسي لا يصلح اصلا ان يكون زوجا فما بالكم ان يكون اباً ؟

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم
ممكن تفهمني يا عم...مامعنى مالون بالاحمر؟؟؟؟؟

هل تقصد...ذو مستوى ؟؟؟

ام

دون مستوى؟؟؟


السلام عليكم

أختي الكريمة قرأت ردك على الأخ بعلاش .........اسمحيلي ..........بصراحة .............لم يعجبني .............و أحسبك من أهل القرآن .

واعذريني على صراحتي أنت لم تكوني موضوعية وكان انحيازك لطرف معين ظاهرا لاغبار عليه .

لذا أقول لك طريقتك في الحوار استفزازية ، وما هكذا نناقش المواضيع .


بهذه الطريقة أنت تنفرين ولا تستقطبين ولن أقدم لك حكما ولامواعظ فقط أقول انت تحملين شعار القرآن وهذا يكفي ولا يهمني ان حفظته أم لا .

انتم جيل متسرع وتنقصه الحكمة

راجعي نفسك أختي أو ابنتي لا أدري

فاقبليها كنصيحة أم أو أخت

سلام

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

هناك حالات وهي قليلة يحدث وان يحتقر ويستعبد الزوج زوجته و القانون اعطى الضوء الاخضر

لردع كل هذه التصرفات .و اضعف الايمان ان يتدخل اهلها ليجد حلا بالتي هي احسن

الزوج السيء لابد ان يوضع عن حده ولايجب التساهل معه إذا رضيت هذه الزوجة بالذل وكتمت الامر خوفا من الطلاق المشكل فيها .

اما عن اشباه الرجال فهم على الارجح منتشرين بكثرة فهذا التبرج والسفور و الاسترجالية وعدم الحياء لكثير من النساء كلها امور مربوطة ببعضها .

لم تعد المراة ضعيفة ومحقورة قد تحررت من القيود وإنتزعت الخوف من الرجل

و ذهبت هيبة وهيمنته دون رجعة واصبحت تتحكم فيه بل هي من تتدلل وتدوس فوقه .

والذليل مانراه من حرية في اللباس والسفر و الامور الاخرى .

[Isslamisslam545]

هي حواء التى خلقت من ضلعك كي لا تؤذيها ولا تنسي أنها قطعه منك
هي التى أهداها الله لك حين خرجت وحيدا من الجنة باكيا تبحث عن من يرد وحشتك
هي أمك وأختك وابنتك وزوجتك التى تصون بيتك
هي سوره النساء والمجادله والنور والطلاق ومريم
هي جنة تكون تحت قدميها حينما تكون أمك
هي التى أعطانى الله نصف ارثك لا استهانه بها ولكن لانك تتولي جميع امرها
هي التى أوصي بي الحبيب وقال استوصوا بالنساء خيرا
هي من قال لها ربي وكلي واشربي وقري عينى
هي التى تنشئ فى الحلية
هي التى لو كانت صالحه تكون أفضل من ألف رجل غير صالح

[رَكان]

السلام عليكم
هناك حالات وهي قليلة يحدث وان يحتقر ويستعبد الزوج زوجته و القانون اعطى الضوء الاخضر
لردع كل هذه التصرفات .و اضعف الايمان ان يتدخل اهلها ليجد حلا بالتي هي احسن
الزوج السيء لابد ان يوضع عن حده ولايجب التساهل معه إذا رضيت هذه الزوجة بالذل وكتمت الامر خوفا من الطلاق المشكل فيها .
ـــــــــــــــــــ
اما عن اشباه الرجال فهم على الارجح منتشرين بكثرة فهذا التبرج والسفور و الاسترجالية وعدم الحياء لكثير من النساء كلها امور مربوطة ببعضها .
لم تعد المراة ضعيفة ومحقورة قد تحررت من القيود وإنتزعت الخوف من الرجل
و ذهبت هيبة وهيمنته دون رجعة واصبحت تتحكم فيه بل هي من تتدلل وتدوس فوقه .
والذليل مانراه من حرية في اللباس والسفر و الامور الاخرى .

السلام عليكم ..
الأزرق الملكي سأعلق مقتصرا على الجزء من كلامك المتعلق برأس الموضوع ..أما المُحمّر منه فلاعلاقة البتّه بما طرحته في موضوعي ..وسأبدأ ..


هناك حالات وهي قليلة يحدث وان يحتقر ويستعبد الزوج زوجته


حصرك لما طرحته بأنه حالات قليله ..يستوجب انه كان عن احصاء ما أو دراسة ميدانية ..فأين لك بأن الحالات قليله ؟؟؟
و القانون اعطى الضوء الاخضر ..لردع كل هذه التصرفات ....
صدقت القانون فيه مواد رادعه للزوج المعتدي على زوجته ..لكن هل تعتقد أنه يسهل على المرأة في مجتمعنا رفع دعوى ضد الزوج المعتدي ؟
ليس متاحا ذلك دائما ..فهناك من العائلات من لايروق لها المثول أمام القاضي بذريعة عيب وتبهديله .وهناك من الحالات ..من تصدم الزوجة بتشدد الأب ...أو أنها ستجد جحيما أفضع لو اختارت الإنفصال أو الإبتعاد عن وحش في ثوب رجل ...
أم الخوف من الطلاق فحسب ..فلا أعتقد أن امرأة في مثل الحالة التي ذكرت ..قد تخاف الطلاق الا إذا مُنِعته وأكرهت على البقاء ..والباب عديده كأن يرفض الأهل عودتها ...أو من كانت لاتعرف من الدنيا الا وجه أبيها أ و زوجها ..فكيف لها أن تحمل وزر الشكوى ..إن لم تجد أخا أو أبا يرأف لحالها فيشد من أزرها ...
كثير من الأوباش استغلوا ضعف حيلتها ..وقلة نصرة أهلها لها فأمعنوا ظلما وعدوانا ...بارك الله فيك ..

[مجرّد إنسان]

أحد أقاربي التقى برجل داخل السجن محكوم عليه بعام حبس نافذ والتهمة هي أنّه ضرب زوجته فسبّب لها جروحا في وجهها وبدون أي سبب هو بنفسه اعترف بأنّه كان "مقلق" فأفرغ غضبه في زوجته المسكينة من دون أن تفعل له شيء ومع كل ذلك سامحته زوجته ورفضت أن تقدّم ضده شكوى إلى العدالة ولكن والدها أصرّ على تقديمه إلى العدالة لينال جزاءه وذلك ما حصل
يقول قريبي الذي التقى ذلك الرجل في السجن بأنّه كان نادما على فعلته ولكن كما يقال الندم دائما يأتي متأخرا

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم ..
الأزرق الملكي سأعلق مقتصرا على الجزء من كلامك المتعلق برأس الموضوع ..أما المُحمّر منه فلاعلاقة البتّه بما طرحته في موضوعي ..وسأبدأ ..

و عليكم السلام

مرحبا اخي الكريم

الشقين مرتبطين ببعضهما لم يظهر لك ذلك لهذا بدى وكاني اغرد خارج السرب في الشق الثاني .

بالنسبة الى مالونته بالأحمر له علاقة بما قلت ان حالات قليلة

و يظهرجليا قصدي ان زمن الحقرة قد ولى لأن المراة اصبحت حرة لهذا نسبة الحقرة ليست مروعة.

الحياة الزوجية توجد ثلاث انواع

إما تكون الزوجة مسترجلة فتغلب زوجها وإما الزوجين متفاهيمين عايشين عادي .وإما الزوج يحقر زوجته .

الحالة الاولى والثانية هذا النوع من الازواج منتشرين بكثرة بينما الثالث والذي يصب في موضوعك اقلية حتى انها

تكاد توجد في المدن أغلبيتها في الارياف لان العقلية هناك لاتزال تقليدية .

هو واقع نعيشه ولا احد ينفي ذلك





حصرك لما طرحته بأنه حالات قليله ..يستوجب انه كان عن احصاء ما أو دراسة ميدانية ..فأين لك بأن الحالات قليله ؟؟؟



الامر لايحتاج الى احصائيات لان بديهي اغلب الزوجات يتحكمون في الرجل والذليل الحرية المعطات لهم

عندما تلبس البنت لباس عاري يسافرون للدراسة وحدهن وعندما تخرج الزوجات للتسوق دون محرم وللعمل

اليست الشارع مليء بهم والمؤسسات تعج بالعاملات المتزوجات اليس هذا مقياس لمعرفة إذا كانت المراة محقورة ام لا .

لو كان العنف بين الزوجين منتشر بشكل كبير لحرم الرجل زوجته من اشياء عديدة .

توجد الحقرة ويوجد الظلم لكنه ليس بذلك الحجم الذي يهدد المجتمع.

لاتذهب بعيدا أحسب في الحي الذي تسكن فيه كم النساء اللواتي يعانون الحقرة .

لايوجد زمن شعرت فيه المراة بطمأنينة و حرية في حياتها أكثر من زمننا هذا.


[color="indigo"][size="5"][i] صدقت القانون فيه مواد رادعه للزوج المعتدي على زوجته ..لكن هل تعتقد أنه يسهل على المرأة في مجتمعنا رفع دعوى ضد الزوج المعتدي ؟
ليس متاحا ذلك دائما ..فهناك من العائلات من لايروق لها المثول أمام القاضي بذريعة عيب وتبهديله .وهناك من الحالات ..من تصدم الزوجة بتشدد الأب ...أو أنها ستجد جحيما أفضع لو اختارت الإنفصال أو الإبتعاد عن وحش في ثوب رجل ...
أم الخوف من الطلاق فحسب ..فلا أعتقد أن امرأة في مثل الحالة التي ذكرت ..قد تخاف الطلاق الا إذا مُنِعته وأكرهت على البقاء ..والباب عديده كأن يرفض الأهل عودتها ...أو من كانت لاتعرف من الدنيا الا وجه أبيها أ و زوجها ..فكيف لها أن تحمل وزر الشكوى ..إن لم تجد أخا أو أبا يرأف لحالها فيشد من أزرها ...
كثير من الأوباش استغلوا ضعف حيلتها ..وقلة نصرة أهلها لها فأمعنوا ظلما وعدوانا ...بارك الله فيك ..


القانون يوجد الحمد لله وعلى الزوجة المحقورة الاختيار بين الاهانة و التبهديلة

بالنسبة لمثل هؤلاء الازواج الذين يحقروا زوجاتهم .دائما ينتهي لك بطلاق فلماذا تشبع الزوجة الذل ويعدها تنفصل .

هذه قصة واقعية لزوجين يسكن امامي

تزوجها وهي تكبره سنا ، في بداية زواجهما كان يضربها بشة حتى تصبح عينها زرقة بمعنى حقرة تامة

وهذه كله بسبب الخيانة يكلم النساء امامها وعندما تتفوه بكلمة يضربها .

صبرت معاها هذه المراة لانها تزوجت وهي كبيرة تبلغ الاربعين وإذا طلقها ستجد صعوبة في الزواج مرة ثانية (لهذا قلت لك سابقا انهم يخافون من الطلاق )

إقتنعت المسكينة بذلك بعدما رزقها الله بولد واصبحت تعيش حياة تعيسة وبعد مرور حوالي خمس سنوات

تطورت الاوضاع واصبح زوجها يغيب عن المنزل لفترة طويلة وفي الاخير تبين انه تزوج مرة ثانية ببنت صغيرة

المشكل لم يتوقف هنا بل اصبح غير مهتم إطلاقا بزوجته الاولى .

في الاخير طلقها وهي الان تعيش عند اهلها مع ولدها .

المغزى ان عاجلا ام اجلا سينفصلا الزوجين الغير مستقرين فلماذا اذن تتحمل الذل من البداية ، مثل هؤلاء الاشباه رجال لايوجد معهم البقاء

ولن يتغيرو مع الوقت سيزداد ظلمهم لان اللئيم سيهين زوجته مدى العمر .

[رَكان]

لشقين مرتبطين ببعضهما لم يظهر لك ذلك لهذا بدى وكاني اغرد خارج السرب في الشق الثاني .

بالنسبة الى مالونته بالأحمر له علاقة بما قلت ان حالات قليلة


أبدا يا أزرق ملكي ...ليس هناك ارتباط بين الشقين ...
نحن نتناول فكرة العنف ضد الزوجة من طرف الزوج ..هي نقطة واضحة ..وقولك أن الأمر محصور في إاطار ضيق لازلت أقول ..أنه يتوجب التدليل على ذلك فمن أين استقيت ذلك ..فالتعداد أو الحصر لايتأتيان الا من وراء إحصاء ما أو دراسة ...كيف عرف الأزرق الملكي ..أن الحالات قليلة ...هل سخرت وقتا كافيا لتجوب الأحياء في المدن والضواحي والقرى ..فتقترب من العامة وتجالسهم فتسجل احداثا وقعت ..( قد يتأتى لك ذلك بعد سنوات طويلة من الدراسة )
ثم تأكد أن حالات اللإعتداء هذه غير مقتصرة على القرية والريف مثلما ..أوحيت في كلامك ...فالجنوح للعنلف ليس مرتبطا فقط بالقروي ..أو البدوي ..بل يسجل ذلك حتى في المدن ..وعلك لم تلمسه في محيطك ذلك لايعني عدم وجوده ...ماذا نقول فيمن ..يطرد زوجته من شقته ركلا برجله من الطابق الثالث الى الأسفل وعلى مرأى من الجميع صراخها يملأ المكان ؟ هذا حدث في عقر المدينة ...

شوف يا الأزرق الملكي ..دعني أقولها لك للمرة الأخيرة ..
المرأة المسترجله ..المرأة التي لاتقيم وزنا ولا قيمة لزوجها ..المرأة التي تعمل وزوجها يحرس الأطفال ويحضر الأكل ويغسل الملابس ...هذه يا رجل لاأتناولها في موضوعي ...فافهمها بالله عليك مرة واحده ..هل تعلم السبب الكامن وراء فشل الكثير من نقاشاتنا وعدم بلوغنا الهدف المنشود من وراء الأفكار التي نطرحها ؟؟؟
هو تناول أفكار متنافره في موضوع واحد فيحدث ذلك الجدال ويؤدي الى التكتلات هذا مع هذا القبيل والآخر مع ذاك ..
إن كنت ترى وقد لمست ذلك لديك أن مشكلتنا اليوم هي في تمرد المرأة .فذلك يخصك ويمكنك تناوله في موضوع مستقل ..عن هذا الموضوع .أرجو أنك فهمت قصدي واعذر عجلتي ..

[الأزرق الملكيّ]

أبدا يا أزرق ملكي ...ليس هناك ارتباط بين الشقين ...
نحن نتناول فكرة العنف ضد الزوجة من طرف الزوج ..هي نقطة واضحة ..وقولك أن الأمر محصور في إاطار ضيق لازلت أقول ..أنه يتوجب التدليل على ذلك فمن أين استقيت ذلك ..فالتعداد أو الحصر لايتأتيان الا من وراء إحصاء ما أو دراسة ...كيف عرف الأزرق الملكي ..أن الحالات قليلة ...هل سخرت وقتا كافيا لتجوب الأحياء في المدن والضواحي والقرى ..فتقترب من العامة وتجالسهم فتسجل احداثا وقعت ..( قد يتأتى لك ذلك بعد سنوات طويلة من الدراسة )
ثم تأكد أن حالات اللإعتداء هذه غير مقتصرة على القرية والريف مثلما ..أوحيت في كلامك ...فالجنوح للعنلف ليس مرتبطا فقط بالقروي ..أو البدوي ..بل يسجل ذلك حتى في المدن ..وعلك لم تلمسه في محيطك ذلك لايعني عدم وجوده ...ماذا نقول فيمن ..يطرد زوجته من شقته ركلا برجله من الطابق الثالث الى الأسفل وعلى مرأى من الجميع صراخها يملأ المكان ؟ هذا حدث في عقر المدينة ...

شوف يا الأزرق الملكي ..دعني أقولها لك للمرة الأخيرة ..
المرأة المسترجله ..المرأة التي لاتقيم وزنا ولا قيمة لزوجها ..المرأة التي تعمل وزوجها يحرس الأطفال ويحضر الأكل ويغسل الملابس ...هذه يا رجل لاأتناولها في موضوعي ...فافهمها بالله عليك مرة واحده ..هل تعلم السبب الكامن وراء فشل الكثير من نقاشاتنا وعدم بلوغنا الهدف المنشود من وراء الأفكار التي نطرحها ؟؟؟
هو تناول أفكار متنافره في موضوع واحد فيحدث ذلك الجدال ويؤدي الى التكتلات هذا مع هذا القبيل والآخر مع ذاك ..
إن كنت ترى وقد لمست ذلك لديك أن مشكلتنا اليوم هي في تمرد المرأة .فذلك يخصك ويمكنك تناوله في موضوع مستقل ..عن هذا الموضوع .أرجو أنك فهمت قصدي واعذر عجلتي ..

والله اخي ركان انت تدحرج المفهوم الى مكان بعيد غير مكانه .

تمرد المراة هو من يحدد نسبة التي تكون فيها الزوجة محقورة

لسنا بصدد التكلم على ادراج كل كلمة تعليق ومفهومها في موضوع مستقل

بالنسبة لناقاشات التي لاتخرج بقرار واحد عادة ماتكون لقناعة الطرفين وعدم إظهار الهزيمة .

فلم ارى لحد الان نقاش يقول فيه الطرف الاخر نعم معك الحق الجميع في الاتجاه المعاكس

كحلة بيضة لانتفق على لون ،

على كل حال شكرا للمداخلة

[رَكان]

والله اخي ركان انت تدحرج المفهوم الى مكان بعيد غير مكانه .
تمرد المراة هو من يحدد نسبة التي تكون فيها الزوجة محقورة


أنا أدحرج المفهوم الى مكان بعيد ؟؟
لاحول ولاقوة الا بالله ماذا دهاك ؟؟
هل علي أن أكرر على مسمعك للمرة الألف..أن موضوعي يتناول ..فكرة محددة واضحة المعالم ..العنف ضد المرأة في البيت ...وطلبت منك عدم الإبتعاد عنها الى تمرد المرأة ..وأنها فكرة مستقله عنها تماما ...فتريد عنوة الربط بين تمرد المرأة والعنف الممارس ضدها ؟..بل تختم بقولك ..الآن مصرحا بعيدا عن التلميح ..بأن العنف ضد المرأة عائد لتمردها ؟؟؟؟
طيب .يا اخي أنا لاأتناول هذه الحالة ...تمرد المرأة وردة فعل الزوج على ذلك بممارسة العنف ...
هل طبت نفسا الآن ؟؟؟

[baalache]

السلام عليكم
حيااك الباااري اخي بعلااااااااااااااااااااااش

اعلم يقينا اخي انك قصدت ذووووو:1:
لكن انتبه للاخطاااء الكتابية....فربما تتورط يوما مااا دون ان تعلم:rolleyes:


ذكرتني بالفلسفة وايام البكالووريا كاانت اياام رااائعه....

تعليقي ذااك كان فقط لانبهك على خطأك الكتااابي........شكرا على رحاابة صدرك واخلاقك الراائعة التي تبرهن عليها يوما بعد اخر


احترامااتي:)

اظن ان حصل سوء تفاهم بينك و بيم العضو ملك نور الايمان اتمنى ان يكون سببا لتوكنا صديقتين لانني اضعها في مكانة الوالدة رحمها الله وهي قد وضعتني في مكان ابنها

[صبرينة لوتس]

[QUOTE=الأثر الجميل;3994049841][CENTER]السلام عليكم
حيااك الباااري اخي بعلااااااااااااااااااااااش

اعلم يقينا اخي انك قصدت ذووووو:1:
لكن انتبه للاخطاااء الكتابية....فربما تتورط يوما مااا دون ان تعلم:rolleyes:


ذكرتني بالفلسفة وايام البكالووريا كاانت اياام رااائعه....

[FONT=amiri][SIZE=4][COLOR=darkorchid]تعليقي ذااك كان فقط لانبهك على خطأك الكتااابي........شكرا على رحاابة صدرك واخلاقك الراائعة التي تبرهن عليها يوما بعد اخر


احترامااتي:)

:dj_17: وأنت أيضا برهنت على أنك فعلا كنت أثرا جميلا

اقبليني أمّا أو أختا

ملك

سلام

[ياقوت وهران]

الاسلام ليس فيه ضرب للزوجه !!
و كفاكم يا رجال النقل إساءة للاسلام !!
و عفوا لجميع المفسرين !!

من المؤكد أن الفقه الاسلامى فقه ذكورى !!
و من المؤسف أن علماء السلف و رثوا لعلماء الخلف تركة و تراث أصبح فى مكانة التقديس فاكتفى علماء الخلف بما قدمه علماء السلف !!
و من التراث العفن أن الرجل يحق له أن يضرب زوجته ليؤدبها ؟؟
و يطنطن رجال الدين بأن هذا هو حكم الله ؟؟
مع تلاوتهم للآيات () وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً)(النساء: من الآية19)
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم:21)
)وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ )(البقرة: من الآية228)
)أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ )(الطلاق: من الآية6)
فهل بعد تلك الايات يأمر الله بضرب الزوجة ؟؟
و الحديث الان عن تفسير آية النشوز و هى ()الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) (النساء:34)
و قوامة الرجل تكون على زوجته بأن يقوم على رعايتها وحمايتها و يوفر لها المعيشة المناسبة لدخله و ذلك لتفضيل الله له بقوة الجسم و بسعية على الرزق و لهذا فللرجال عليهن درجة و الزوجات الصالحات قانتات اى مطيعات و يحفظن شرف و اموال أزواجهن
و اللاتى لا تطيع زوجها و تتعالى ( تكون ناشز ) على طلبات زوجها فعلى الزوج ان يعظها بالحجة فإن لم تستمع فالهجر فى المضجع بمعنى أن يعطى لها ظهره فى المضجع علامة على غضبه منها فإن لم تستجيب لطلبات زوجها فليضربها بمعنى أن الضرب يقع عليها و الضرب معناه الاعراض و التجاهل و يكون المعنى فليعرض عنها كما يحدث فى إضرابات العمال اى اعراضهم عن اعمالهم حتى تجاب مطالبهم و هكذا الزوج يوقع الضرب على الزوجة حتى تستجيب لمطالبه .

تماما مثل الإضرا ب عن العمل و الاضراب عن الطعام لحين الاستجابة للمطالب !!
اليس ذلك أفضل من تحويل معنى كلمة الضرب الذى لم يحدد فى الاية الى الجلد و القتال حيث أن الزوجة لن تقف مكتوفة الايدى فإن لم تقاتل هى فلها من يقاتل عنها مثل أخوها و أبوها و هذا يحدث لنا جميعا حيث أن الرجال لن يقبلوا بضرب بناتهم و أخواتهم و امهاتهم من أزواج نسائهم لوجود الحل البديل الا وهو الطلاق.
هذا هو وجه الاسلام المشرق و شريعة الله التى لا تظلم أحد و تحافظ على شعار حقوق الانسان الذى يرفعه الغرب و الشرق معا
و بهذا التفسير فلا يوجد مبرر لتأليف رواية الضرب بالسواك! الساذجة !!
و قَالَ مَالِك فى كتاب العقول وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْخَطَإِ أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَيُصِيبَهَا مِنْ ضَرْبِهِ مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ كَمَا يَضْرِبُهَا بِسَوْطٍ فَيَفْقَأُ عَيْنَهَا وَنَحْوَ ذَلِكَ .
و كما قال بن ماجة فى كتاب النكاح رقم 1976 لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته ؟؟؟؟ هل هذا من السنة ؟؟؟ أم من الفقة الذكورى ؟؟؟
و البحث التالى عن معنى كلمة الضرب فى المعاجم و القرءان
اولا : من المعاجم ( مختار الصحاح و لسان العرب )

الضرب كلمة تحتاج الى تعريف مثل كلمة جعل وقذف فليس لهذه الكلمات معانى مستقلة فلا معنى لجملة أنا اجعل أو انا اقذف فلابد ان نبين يجعل ماذا؟ او يقذف ماذا ؟
و الضرب من معجم مختار الصحاح فيه معانى كثيرة منها بالنص :
ضرب يضرب ضربا اى سار لإبتغاء الرزق
و ضرب الله مثلا اى وصف و بين
و ضرب الجرح ضربانا (اى آلمه)
و أضرب اى اعرض عنه
و اضطربا و تضاربا بمعنى واحد
و الموج يضطرب اى يضرب بعضه بعضا
و الاضطراب بمعنى الحركة
و اضطرب أمره اى اختل
و ضاربه فى المال من المضاربه و هى القراض
و الضرب بمعنى الصنف ( ضرب من الخيال – ضرب من الفنون )
و ضربه يضربه ضربا (بمعنى القتال)
الخلاصة أن من معانى كلمة الضرب الإعرض و التجاهل و الالم و التسديد و الحركة و التجارة و الوصف
و فى لسان العرب
( ضرب ) الضرب معروف وضَرَبَ الوَتِدَ يَضْرِبُه ضَرْباً دَقَّه وضَرَبَ الدِّرْهمَ يَضْرِبُه ضَرْباً طَبَعَه وضَرَبَت العَقْربُ تَضْرِبُ ضَرْباً لَدَغَتْ وضَرَبَ العِرْقُ والقَلْبُ يَضْرِبُ ضَرْباً وضَرَباناً نَبَضَ وخَفَقَ وضَرَبَ الجُرْحُ ضَرَباناً وضَرَبه العِرْقُ ضَرَباناً إِذا آلَمَهُ والضَّارِبُ المُتَحَرِّك والمَوْجُ يَضْطَرِبُ أَي يَضْرِبُ بعضُه بعضاً [ ص 544 ] وتَضَرَّبَ الشيءُ واضْطَرَبَ تَحَرَّكَ وماجَ

يقال ضَرَبَ في الأَرض إِذا سار فيها مسافراً وفي المال من المُضارَبة وهي القِراضُ وضَرَبَت الطيرُ ذَهَبَتْ والضَّرْب الإِسراع في السَّير وفي الحديث لا تُضْرَبُ أَكباد الإِبل إِلاَّ إِلى ثلاثة مساجدَ وجاءَ فلانٌ يَضْرِبُ ويُذَبِّبُ أَي يُسْرِع وضَرَبَ على يَدِه أَمْسَكَ وضَرَبَ على يَدِه كَفَّهُ عن الشيءِ وضَرَبَ على يَدِ فُلانٍ إِذا حَجر عليه الليث ضَرَبَ يَدَه إِلى عَمَلِ كذا وضَرَبَ على يَدِ فُلانٍ إِذا منعه من أَمرٍ أَخَذَ فيه و اضرب عن الشيءِ كَفَفْتُ وأَعْرَضْتُ وضَرَبَ عنه الذِّكْرَ وأَضْرَبَ عنه صَرَفَه وأَضْرَبَ عنه أَي أَعْرَض وقولُه عز وجل أَفَنَضْرِبُ عنكم الذِّكْرَ صَفْحاً ؟ أَي نُهْمِلكم فلا نُعَرِّفُكم ما يَجب عليكم لأَنْ كنتم قوماً مُسْرِفين أَي لأَنْ أَسْرَفْتُمْ والأَصل في قوله ضَرَبْتُ عنه الذِّكْرَ أَن الراكب إِذا رَكِبَ دابة فأَراد أَن يَصْرِفَه عن جِهَتِه ضَرَبه بعَصاه ليَعْدِلَه عن الجهة التي يُريدها فوُضِعَ الضَّرْبُ موضعَ الصَّرْفِ والتعَديْلِ
وأَضْرَبَ أَي أَطْرَقَ تقول رأَيتُ حَيَّةً مُضْرِباً إِذا كانت ساكنة لا تتحرّك والمُضْرِبُ المُقِيمُ في البيت وأَضْرَبَ الرجلُ في البيت أَقام
و خلاصة ما ذكر فى لسان العرب أن معانى كلمة اضرب هى الاعراض و التجاهل والتحويل الى ما تريده و كذلك المضرب بضم الميم و تسكين الضاد و كسر الراء هو المقيم فى البيت سواء رجل او امرأة هذا غير السير و كسب الرزق و التسديد علاوة على تحريك ووضع الشىء على الشىء سواء كان عصا او أرجل أو سيف و ضرب أكباد الابل لا تعنى ضرب الابل بل تعنى السير .

ثانيا : الضرب من آيات القرءان
و باستعراض بعض الايات التى فيها الضرب نجد :
· )إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً )(البقرة: من الآية26)
يضرب هنا بمعنى يبين او يقول
· )وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ)(البقرة: من الآية60)
و معنى اضرب هنا بمعنى التحريك وو ضع الشىء على الشىء مثل العصا حتى تصدم الحجر
· ) وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ )(البقرة: من الآية61)
و ضربت هنا بمعنى حكم و قضى الله عليهم بالذلة و المسكنة
· )فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (البقرة:73)
و هنا اضربوه بمعنى التحريك ووضع الشىء على الشىء بمعنى ان يلامس جزء من البقرة جسم المتوفى

· ) لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ )(البقرة: من الآية273)
و هنا ضربا بمعنى سعيا فى الارض

· )وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً )(النساء: من الآية34), و اضربوهن هنا بمعنى أوقعوا الضرب عليهن اى تجاهلوهن و أعرضوا عنهن و اجعلوهن مضربين اى مقيمين فى البيوت كما جاء فى معجم مختار الصحاح و لسان العرب و كما جاء فى القرءان ()أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ) (الزخرف:5) اى أفنعرض عنكم و نتجاهلكم و لا نرسل لكم كتابا تتذكروا به شرع الله ؟؟


· ِ)ذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً )(النساء: من الآية94)
و الضرب هنا السير و الترحال فى سبيل الله
· (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ)(لأنفال: من الآية12)
و الضرب فى الحرب هوالتسديد و صدم السيف بالرقبة و الاصابع لكى يقطعوا او تنعدم خطورة الخصم
· )وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) (لأنفال:50)
و الضرب هنا هو الصدم اى صدم ما يضرب به على المضروب و هو الوجه و الدبر

· )ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً )(النحل: من الآية75)
اى قال الله مثلا او صك الله مثلا مثل النقود او بين و فصل الله مثلا للتدبر
· )فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً) (الكهف:11)
والضرب هنا هو تعطيل حاسة السمع فهى لا تعمل مع المحيط الخارجى

· ) فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخَافُ دَرَكاً وَلا تَخْشَى)(طـه: من الآية77)
فاصنع لهم طريقا او اجعل لهم طريقا
· ) وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ و)(النور: من الآية31)
و هنا الضرب بمعنى وضع الشىء على الشىء
· ) وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(النور: من الآية31)
و الضرب هنا بمعنى حركة الارجل اما على الارض بطريقة مثيرة فى السير او وضعها على الاخرى بطريقة مثيرة ايضا بكشف الارجل على بعضها !!
· )فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ) (الصافات:93)
الضرب هنا هوالحركة و الصدم بيمين ابراهيم على الاصنام

· )وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) (صّ:44)
و هنا بين الله آداة الضرب و لم يبين المضروب و الضرب هو صدم الضغث و هو الرزمة من الاعشاب على المضروب !! و هذا نتيجة عدم الحنث فى القسم او النذر الواجب الوفاء !! و التخفيف من الله و كأنه لا يوجد ضرب !!

· )أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ) (الزخرف:5)
اذا قلنا نضرب الذكر لكم يكون المعنى اى نوصله لكم
و اذا قلنا نضرب عنكم الذكر صفحا اى نبعد عنكم الذكر اى نتجاهلكم و نعرض عنكم

· )وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) (الزخرف:57)
اى ولما جعلنا بن مريم مثلا جعل قومك من ذلك سخرية لكونهم جعلو عيسى كالاصنام التى يعبدها الكفار

· )وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ) (الزخرف:58)
ضربوه لك اى ما قالوه لك الا جدلا و ذلك قولهم أن النصارى يعبدون عيسى مثل الكفار يعبدون الاصنام و القرءان يقول ()احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ) (الصافات:22) اى ان عيسى والاصنام فى النار؟؟

· ) فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ ف)(محمد: من الآية4)
فى الحرب الضرب هوالتسديد و الصدم اى ان السيف يصدم الرقاب فيقطعها
· ) فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ )(الحديد: من الآية13)
فجعل بينهم صور
هذه كانت آيات الله من قبل اختراع قواعد النحو و الصرف بلغة قريش تبين معانى كلمة الضرب ()تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) (الجاثـية:6)

و أخيرا فى آية النشوز لم يحدد الله الوسيلة للضرب مثل عصا موسى اوبعض من جسم البقرة او ضغث ايوب ولم يحدد مكان الضرب أهو الوجه أو الجسم او الارجل ؟؟ لكنه جعلها عامة على الزوجه كلها بكلمة و اضربوهن !! اى اوقعوا الضرب عليهن !!
و هذا لا يمكن حدوثه الا بتجاهلها و الاعراض عنها حتى تستجيب .
فلا يعقل ان يكون الضرب للزوجة على جميع جسدها ؟؟
و لا يمكن ان يكون جلدا مثل حد القذف و الزنا و الا لقال الله و اجلدوهن ؟؟
واخيرا ندعوا الله ان يجعلنا من ()الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ) (الزمر:18)
و السلام
الدكتور على عبد الجواد

[رَكان]

الحمد لــــلـــــــــــه ...

[baalache]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا اخي بعلاااش....:rolleyes:

لا ابداااا اخي اختي ملك انساانة طيوووبة وراائعه وانا احبهااا:)
وقد قرات عدة مواضيع لها...زينتها باخلاقها الطيبة وعقلها الحكيم:rolleyes:

ماشااء الله اخي...جميل ان تكون لك ام كالطيبة ملك...انت محظووووووووووووووووووووووووظ:rolleyes:

رحم الله الغالية امك اخي...لاتحزن ابداااا فانا ايضا امي متووفية منذ مدة طوووووويلة

رحم الله امي وامك وكل امهات المسلمين....آآآآمين يااارب


تمنيااتي لك بالسعادة اينما كنت

وفقك الرحمااااااااااان يا طيب

:19: عجزتيني عن الكلام يا صاحبة الاثر الجميل طيب الله ممشاك

[l'espoire de la vie]

مااكثرهم في وقتنا

[ManouraHilwa]

الحقيقة مرة والواقع عكس ادنى الاحلام

[رَكان]

السلام عليكم ..
Alya9oot
مرحبا ...
تثيرين أمر الضرب للآخر ..من الناحية الشرعية ...فراودتني فكرة ...هل يكون ممارسة الضرب في حق الآخر هل يكون في ذلك كخالفة شرعية ...بغض النظر عن كون الممارس في حقه الضرب رجلا او إمرأة زوج أو زوجه ...
الضرب ..يحدث نتيجة لحدوث موقف ..يدفع أحد الطرفين لممارسته ..سواء كان ذلك بدافع التأديب .أو افراغا لشحنة غضب يحدث ذلك مع الكبير والصغير في الأسواق أو الأمكنة العامة ....
لو تهيأت الظروف للزوج ما يدفعه لممارسة الضرب في حق زوجته ..فهل يكون ذلك سابقة ..؟
هناك من تناهي الى سمع البعض منا أن الزوجة تمارس الضرب في حق زوجها ...
الست هنا أشجع على العنف البدني فماكان وراءه خيرا ...
على العموم ...فكرة الموضوع أشمل من أن نحصرها في مثل هذه الممارسة ..والحديث عن الضرب متشعب ولو غصنا فيه لتهنا ...

[الصديق قروف]

حقيقة مؤلمة
انا صادفة شخص يحدث صديقه عن رجولته كما يضن بفخر كيف يضربها و غير ابه بي
لاننسى ان هناك نساء مسترجلات يتحكمن في ازواجهم ويضربوهم

[biti]

walah ina 3o9dati mina zawaj tazdad
mba3d y3awad zwaj w yjib wahda ta3faslo 3la ra9ba
azawja asaliha ni3ma kbira li 3ando wahda yhafad 3liha

[baalache]

يا طبيبة الاسنان اكتبي بالعربية من فضلك ام تريدين ان تسيري على خطى بن غبريط انا ما فهمتلك والو

[راضية بقدر الله]

الله يهدينا و يهدي ما خلق
هذا واقعنا اليوم و اغلب الرجال و اغلب العائلات تعاني هذا الامر

[biti]

يا طبيبة الاسنان اكتبي بالعربية من فضلك ام تريدين ان تسيري على خطى بن غبريط انا ما فهمتلك والو

ma3andiche 3arbiya