تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ⚡ فضائـل يـوم الجمعـة ⚡


ابو اكرام فتحون
2015-07-31, 08:59
بسم الله الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

⚡فضائل يوم الجمعة⚡

1⃣ قال رسول الله ﷺ :
(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ
كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) .
من حديث ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ
- ﺭﺿﻲ ﺍلله عنه - ﺭﻭﺍﻩ (ﺃﺣﻤﺪ)
(ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ) (345) (ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ) ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ، وصححه الألباني .

2⃣ قال رسول الله ﷺ :
لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ ، ويتطهرُ مااستطاع من الطُّهْرِ ، ويَدَّهِنُ من دُهْنِه ، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه .
ثم يخرجُ ، فلا يُفَرِّقُ بين اثنينِ ، ثم يُصَلِّي ما كُتِبَ له . ثم يُنْصِتُ إذا تكلم الإمامُ إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجُمُعةِالأخرى
الراوي: سلمان الفارسي
المحدث: الألباني -
المصدر:صحيح الجامع -
الصفحة أو الرقم: 7736
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3⃣ قال رسول الله ﷺ :
(مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا) .
من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - رواه مسلم

4⃣ قال رسول الله ﷺ :
(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ .
من حديث أبي سعيد رواه (البيهقي) في (السنن الكبرى) (5856)
وصححه الألباني في (صحيح الجامع) برقم (6407) .

5⃣ قال رسول الله ﷺ :
(أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) .
من حديث أبي الدرداء وأنس وجماعة - رضي الله عنهم - رواه (البيهقي) وغيره
وحسنه الألباني في (الصحيحة) (1407/3)
وفي صحيح الجامع (1209).

6⃣ قال رسول الله ﷺ :
(يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر
ساعة بعد العصر) .
من حديث جابر - رضي الله عنه - رواه (أبوداود) ( 1048)
والنسائي (1389) وصححه الألباني فيهما .

7⃣ قال رسول الله ﷺ :
(إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً
إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها ...
من حديث ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -
ﺭﻭﺍﻩ (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ) (893) (ﻭﻣﺴﻠﻢ) (852)
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/b9.gif

أبو همام الجزائري
2015-07-31, 09:10
عن أبي أمامة رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر استلالا..
رواه الطبراني في المعجم الكبير(7696)وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (1802) ثم صححه في السلسلة الصحيحة (تحت 3345)

ابو اكرام فتحون
2015-07-31, 09:19
عن أبي أمامة رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر استلالا..

رواه الطبراني في المعجم الكبير(7696)وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (1802) ثم صححه في السلسلة الصحيحة (تحت 3345)



جزاك الله خيرا اخي ابو همام
و زادك حرصا و علما
و نفع بك .

بوزيد.
2015-07-31, 09:37
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك

ابو اكرام فتحون
2015-07-31, 09:42
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك


و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا

♥ليزا البريئة♥
2015-07-31, 09:50
جزاك الله خيرا اخي فتحون راقي انت بفكرك :)

adel dodo
2015-07-31, 11:17
بارك الله فيك على الموضوع القيم

ابو اكرام فتحون
2015-07-31, 14:10
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم خيرا
و اعاننا و اياكم على ذكر وشكره وحسن عبادته

إبن أبي الدنيا
2015-07-31, 14:29
مشكور مؤجور فتحون العزيز كان بودي الاسهاب لو تكرمت وشرح

قوله - من غسل واغتسل - و - من بكر وابتكر -

هيا يا فتحون للفائدة العامة ؟؟

ابو اكرام فتحون
2015-07-31, 15:07
مشكور مؤجور فتحون العزيز كان بودي الاسهاب لو تكرمت وشرح

قوله - من غسل واغتسل - و - من بكر وابتكر -

هيا يا فتحون للفائدة العامة ؟؟


أحسن الله اليك اخي و جزاك الله خيرا
و شكرا لك.
معنى (غسل واغتسل)
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -: عن السنن التي ينبغي فعلها لمن خرج لصلاة الجمعة؟

فأجاب بقوله: فقوله: «غسل واغتسل» بعض العلماء يقول: غسل الأذى ونظف بدنه، واغتسل غسل الجنابة المعروف. وبعضهم يقول: «من غسل» أي من جامع زوجته؛ لأن جماعه إياها يستلزم أن تغتسل، وهذا يدل على أن الغسل الواحد يكفي.
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (16/139)

قال المباركفوري في شرحه لسنن الترمذي: قوله ( من اغتسل وغسل ) روى بالتشديد والتخفيف قيل أراد به غسل رأسه، وبقوله: واغتسل، غسل سائر بدنه ، وقيل جامع زوجته فأوجب عليها الغسل فكأنه غسلها واغتسل ، وقيل كرر ذلك للتأكيد ( وبكر ) بالتشديد على المشهور أي راح في أول الوقت ( وابتكر ) أي أدرك أول الخطبة ، ورجحه العراقي.
فمعنى ( وابتكر ) على هذا إدراك أول الخطبة ، وأول كل شيء باكورته ، وقيل معنى اللفظتين واحد وإنما كرر للمبالغة والتوكيد كما قالوا: أجاد مجد ، وبهذا جزم ابن العربي .


الشيخ الالباني :
السائل: ((وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ؛ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا)). الشيخ: شو السؤال؟ السائل: ايش صحة هذا الحديث، والشرح؟ الشيخ: الشرح واضح شو اللي مشكل [ماذا الذي يشكل] عليك؟ شو اللي مشكل عليك منه [ماذا الذي يشكل] حتى نشرحه؟ السائل: يعني كل خطوة يخطاها المسجد أجر سنة؟ الشيخ: يعني هذا كثير على الله -عزَّ وجلَّ- أن ينعم على عباده المؤمنين؟! فليكن كذلك، لكن أنت فكر، من الذي يفعل هذه الصفات كلها؛ حتى يكون له هذا الأجر؟ امسك الحديث من أوله: ((مَنْ غَسَّلَ)) السائل: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ)). الشيخ: ايش معنى ((غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ))؟ هل هذا -أولاً- يتمكن منه كل انسان؟ الجواب: لا؛ إنما هو المتزوج؛ لأنَّ من غسَّل كناية أنَّه جامع زوجته، وحملها على الاغتسال؛ فإذن هذا الحديث لا يشمل الأعزب، ماشي؟ هذه أول تصفية عندي. ثانيًا: هل كل متزوج يوم الجمعة يحقق أن يغسِّل زوجته؟ السائل: إذا لابدَّ -يا شيخ!- أنه هو يغسلها؟ الشيخ: لا، يعني يحملها على الاغتسال. السائل: يعني هي تغتسل. الشيخ: ايوه، يعني يجعلها تأتي عملاً يجب عليها الاغتسال وهو الجماع، أكثر الآن المتزوجين هل يطبقون هذه السنة بحيث أنه هو يجامع زوجته؛ فيجب عليه أن يغتسل غسلين غسل الجنابة وغسل الجمعة؛ ثم المرأة يجي دورها يجب أن تغتسل. أنت بتشوف أن هذا الأجر سهل؟ السائل: عظيم الشيخ: لا، عظيم هو عظيم؛ لكن سهل، بينما الأمر ليس كذلك. (غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ)، وبعدين؟ ((بَكَّرَ))، مين اللي يبكر لصلاة الجمعة؟ ((رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً)) إلى آخر الحديث، معروف هذا؟ السائل: لكن -يا شيخ!- الساعة الأولى من متى يعني؟ الشيخ: ساعة واحدة عربي؛ يعني بعد طلوع الشمس. السائل: يعني بعد شروق الشمس، بدرجة. الشيخ: نعم هو هذا، ((مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ)) وبعدين؟ السائل: ((وَمَشَى)). الشيخ: اه! ((وَمَشَى)). السائل: ((وَلَمْ يَرْكَبْ)). الشيخ: هذا تأكيد أنَّه مشى، تأكيد أنه مشى وما ركب، طيب، وأكثر الناس اليوم يركبون، طيب وبعدين؟ السائل: ((وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ)). الشيخ : ((وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ))، من الذي يدنو من الإمام اليوم من الجماهير اللي بيدخلوا المسجد؟ نادر جدًا جدًا. لذلك ما تظن أنه هذا تطبيقه سهل؛ حتى تستعظم أن يكون له هذا الأجر الكبير. -(عطس الشيخ) ثم قال: الحمد لله الحاضرون: يرحمك الله. الشيخ: يهديكم الله ويصلح بالكم- الشيخ: ايه غيره؟ السائل: ((وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ)). الشيخ: ايه! نعم، ((ما لغى))؛ يعني: ما تكلم، ولو بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والخطيب يخطب، هكذا. لذلك الجمع بين هذه الخصال كلها ليس من السهل.
من تفريغات فتاوى الشيخ الالباني رحمه الله

هذ الله اعلم اخي .

خولة المتالقة
2015-07-31, 15:15
اللهم صل وسلم على الحبيب المصطفى
بارك الله فيك على الموضوع القيم

adel bachiri
2015-07-31, 17:54
بارك الله فيك