مصدر راتب الموظف

[أسماء أماني*]

السلام1

هل على الموظف التحري عن مصدر راتبه ؟
و هل يستطيع التصرف بمنحة تقدم لقطاعه خصيصا (كمتل عمال المالية) خاصة ادا ما علموا أنها من اقتطاعات الدولة للمتأخيرين عن تسديد الضرائب؟
أ:sdf::sdf:

الخاتمة1

[ضعيف.]

السلام1

هل على الموظف التحري عن مصدر راتبه ؟
و هل يستطيع التصرف بمنحة تقدم لقطاعه خصيصا (كمتل عمال المالية) خاصة ادا ما علموا أنها من اقتطاعات الدولة للمتأخيرين عن تسديد الضرائب؟
أ:sdf::sdf:

الخاتمة1

لدي بعض المعلومات ولقد وقعت في نفس مشكلتك لعلك تقصدين ifrc
إذا كنت تعملين في مصلحة الضرائب مثلا فمشكلتك قد عظمت
أما باقي قطاع المالية فلقد عملت لمدة في غير مصلحة الضرائب ولم أسترح من تلك المنحة حتى غيرت العمل.
إذا أردتي أخبرك ببعض المعلومات ويجب التأكد منها لأنه أنبأني بها زميلي في العمل آنذاك.

[أسماء أماني*]

لدي بعض المعلومات ولقد وقعت في نفس مشكلتك لعلك تقصدين ifrc
إذا كنت تعملين في مصلحة الضرائب مثلا فمشكلتك قد عظمت
أما باقي قطاع المالية فلقد عملت لمدة في غير مصلحة الضرائب ولم أسترح من تلك المنحة حتى غيرت العمل.
إذا أردتي أخبرك ببعض المعلومات ويجب التأكد منها لأنه أنبأني بها زميلي في العمل آنذاك.

شكرا على الاجابة
لأأنا أتكام عن FRC, منحة يتقضاها كل عمال المالية من بينهم المحافظة العقارية و ,,,,
فهل من دليل يساعدنا
:confused:

[ضعيف.]

شكرا على الاجابة
لأأنا أتكام عن FRC, منحة يتقضاها كل عمال المالية من بينهم المحافظة العقارية و ,,,,
فهل من دليل يساعدنا
:confused:



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حتى مصالح الضرائب تابعين لوزارة المالية
على كل حال:
إن المنحة التي ذكرتها أنا بأحرف: IFRC هي المشهورة ومتداولة مهنيا بالأحرف: FRC وإنني كنت سأذكرها كما ذكرتي ولكن لم أجد تفسيرا للبدأ بحرف: F سوى أن الأحرف ينقصها حرف رابع في المقدمة وتصبح: التعويض أو المنحة الجزافية عن الدخل التكميلي هذا والله أعلم المهم إنها نفس المنحة ونحن متفقان.
قال لي زميلي يوما وزميلي هذا من الأشخاص الذين أثق فيهم قال لي بالحرف الواحد أن المسألة ليس فيها جدال والأمر واضح وأنه سأل من يعلم وقال له بأن الحرج وقع حينما خصص لتلك المنحة مصدر معروف وواحد وهو غرامات التأخر في دفع الضرائب لذا فلا يجوز أخذ المنحة وعلى الانسان أن يتخلص منها بالطرق الشرعية.
هذا ما قاله لي زميلي ولم أسأله حينها عن العالم الذي أفتاه بذلك.
المجال مفتوح لك فاسألي العلماء وتأكدي أكثر من المسألة ولكن تذكري دائما حينما تسألين الذكر لمن تسألينه أن المنحة مخصص لها مصدر واحد تعتريه على حسب ما أعلمه الحرمة فاسألي أكثر ووسائل الاتصال اليوم متطورة جدا والأمر متاح.
على كل حال: شخصيا لم أدري بأمر تلك المنحة إلا بعد التحاقي بالعمل وأخذت أسأل وأسأل وبعد إعلام زميلي لي بأن الأمر لا جدال فيه وأنه سأل دخلت في دوامة من بينها التساؤل حول عدالة تلك الأجور حتى إذا أضفنا لها المنحة المذكورة وأن وجود المنحة تمنع من المطالبة بمنح أخرى وعن كفاية الأجر.....وشاء الله أن تكون من بين الأسباب لتغييري للعمل وقد تعددت أسبابي على كل حال أنا لا أقول لك غيري العمل ولكن تحري واسألي العلماء.
إليك هذا الرابط لعلك تستفيدين من إحدى النقاشات التي سبقت هنا وإن شاء الله تستفيدين اقرئي كل المشاركات ولا تتعجلي:
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1393460
فرج الله همك
حسب علمي نعم على الانسان أن يسأل عن مصدر راتبه ويتحرى أن لا يقع في الحرام والحرام لا ينفع صاحبه وطريقه مبتورة ومقطوعة وتأكدي أكثر.
نصيحتي لك أن لا يغلبكي الكثير من الناس اليوم بثقافتهم والتي هي عبارة عن البحث عن ربح المال والأجر وغلق الأعين وصم الآذان عن ماهية ذلك المال.
بارك الله فيك أختنا.

[أسماء أماني*]

و فيـــــــك بــــارك الرحمـــان أخي
و قيت بأجابتك لتساؤلـــــي ,,, ربي يرزقك مـــن حيت لا تحتســـــب

[ضعيف.]

و فيـــــــك بــــارك الرحمـــان أخي
و قيت بأجابتك لتساؤلـــــي ,,, ربي يرزقك مـــن حيت لا تحتســـــب

وإياكم أختنا الكريمة
المهم الانسان يتأكد أكثر ويبحث ويا حبذا يجد فتوى بالأدلة.
وهذا ليس إزعاج للانسان الموظف بل بالعكس يزداد الانسان همة في البحث عما يفيده ويخرج من روتين العمل ويكون له عدة أبعاد في حياته ولا يكون سجينا للعمل.
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه.
رزقكم الله التقوى أختنا الكريمة.

[Foxyto]

الله اعلم و لكن حاول ان تجتهد اكثر

[ishak44]

السلام عليكم

الأصل أن ينظر المسلم في العمل الدي يقوم به و الدي على أساسه هو مستحق للمال و الأجرة

فإن كان العمل من المباحات فالأصل أن لا يتكلف في معرفة مصدر المال الدي يتقاضاه إلا إدا كان رب العمل معلوما بيقين أن كل ماله مصدره حرام

أما إدا كان كان أغلب ماله أو بعضه من الحرام ففي دلك خلاف

يرجى مراجعة هده الفتوى

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=298144

[Zino.22000]

راي فانت تعمل في الحلال و تجازى براتب جزاء عملك فلا ارى لماذا هذا البحث فهذه فكرة شك و تكفير الدولة.لكن السليم ان تعمل بجد لتستحق ذاك الاجر.إن المجتمع يدربنا على فكر مغلوط.حتى صرنا نتفكك و نتلاها عن الصواب و نغوص فيما لا ينفع.أن اعمل لاستحق اجري لاغير.

[Zino.22000]

كان من السليم طرح السؤال يحق لي ان ابحث عن مصدر راتبي.الجواب ان كنت تعمل لدى الخواص نعم.لكن تعمل في القطاع العام فما هدفك و من وجهك لهذا المسار.لا،يحق لك حتى السؤال و إلا فكل مالنا حرام و اكلنا ايضا لان كل المال يدور في السوق و الدولة تدعم جل الاغذية فاذا حللت مشكلة المنحة فكيف تحل مشكلة الخبز و المواد الاساسية التي تدعمها الدولة ما مصدر مال هذا الدعم.و غيرها من دواء .حتى الطرق و المؤسسات ما مصدر مال تشييدها.من كل،هذا اعمل و كن جادا نحتاجك لتعمل لا لتعلمنا علما لا علم فيه و لا مخرج. Cercle visieu c tt.et bon courage.

[walidusthb13]

ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

[أسماء أماني*]

JE vous remercie pour vos réponses

[سفير الأيام]

دكرتني ربي يحفظك

قيل لي ان رواتب الائمة والاساتدة من مدخولات الدولة الناتجة عن مصانع الخمر والضرائب

يعني

رانا ناكلوا في الحرام

[kaza100]

دكرتني ربي يحفظك

قيل لي ان رواتب الائمة والاساتدة من مدخولات الدولة الناتجة عن مصانع الخمر والضرائب

يعني

رانا ناكلوا في الحرام

لا اوافقك الرأي تماما أخي

[NewCom]

ربي يوفقنا جميعا للرزق الحلال .

[عثمان الجزائري.]

الان و بعد الخوض في منحة frc و هي كما ذكرت منحة ككل المنح التي تحفز الموظف و تجعله يعطي المزيد لوطنه،فقد سمعت أحد السلفيين و قد سأل الشيخ فركوس المعروف فأخبره بأن FRC و غيرها من المنح تعتبر كجزء مقتطع من الراتب فعوض أن تدفع لك الدولة راتبك الشهري كاملا فهي تجزؤه لك إلى منح و تعويضات بعضها يدخل ضمن احتساب الراتب و آخر تحصل عليه كل ثلاث أشهر و هي المردودية و آخر كل ستة أشهر و هي منحة الدخل التكميلي و مما يتضح من اسمها فهي تكمل الدخل ،و لست أفتي لكن إذا ما نظرنا إلى مصدر مداخيل الدولة فمعظمها مشبوه حيث بعضها من التأمين و أخرى من الضرائب و أخرى من الحجز على الخمور أكرمكم الله و غيرها من الشبهات، لذلك نأخذها من مبدأ أننا نبذل مجهود يقابله راتب هذا الأخير إما أن يعطى مجملا أو بالتقسيط كما يفعل معنا فهذا شأن المسؤولين بالدولة و هم مسؤولون عن مصدره أما نحن فنعمل في وظيفة حلال و حتما فإن الراتب سيكون حلال و أخيرا أقول قول الله عز و جل ''اسألوا أهل الذكر لعلّكم تعلمون''

منقول

و للعلم لم أجد مصدر الفتوى في موقع الشيخ، فلعله سؤال وجه مباشرة للشيخ.
للإضافة فالشيخ فركوس يفرق بين طبيعة العمل الأصلية مثال:
من يعمل في الضرائب فأصل العمل هو فرض الضرائب و الغرامات و هنا فيها نظر.
من يعمل مثلا في مديرية أملاك الدولة فأصل العمل هو تنظيم ممتلكات الدولة و حمايتها و يدخل بطبيعة الحال المحجوزات بما فيها الخمر و التبغ و غيره إلا أنه في بعض الولايات يتم تحرير محضر للتلف لهذه المواد ...(أنا أتكلم عن ولايتي)، فهنا حكمها مختلف...و الله أعلم....

[89majid]

بارك الله فيك