صرخة من فتاة عانس

[مجرّد إنسان]

أعجبتني هذه القصة فأردت أن أضعها هنا للفائدة


انقذونا من نار العنوسة فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم

بسم الله الرحمن الرحيم

ترددت كثيرا قبل أن اكتب لكم لخوفي الشديد من بنات جنسي لأني اعرف أنهن سوف يقلن إني مجنونة أو اصابني مس.. ولكن الحقيقة والواقع الذي اعيشه وتعيشه مجموعة كبيرة من العوانس لا يعلم عنهن أحد جعلني أكتب قصتي باختصار.. عندما اقترب عمري من العشرين كنت أحلم كأي فتاة بشاب ملتزم ذي خلق وكنت أبني الأفكار والآمال وكيف سنعيش وكيف سنربي أطفالنا و..و.. وكنت من النوع الذي يحارب التعدد والعياذ بالله فبمجرد أن يقولوا لي فلان تزوج على زوجته تجدني ومن غير شعور أدعو عليه وأقول: لو كنت مكانها لرميته مثلما رماني.. وكنت دائما أتناقش مع أخي وأحيانا مع عمي عن التعدد ويحاولون أن يقنعوني وأنا متعنده لا أريد أن أقتنع وأقول لهم مستحيل أن تشاركني امرأة أخرى في زوجي..

وأحيانا كنت أتسبب في مشكلة بين زوج وزوجته لأنه يريد أن يتزوج عليها وأحرضها عليه حتى تثور ثائرتها عليه..
ومرت الأيام وأنا أنتظر فارس أحلامي.. انتظرت لكنه تأخر وانتظرت وقارب عمري الثلاثين.. يا إلهى ماذا أفعل هل أخرج وأبحث عن عريس لا أستطيع سيقولون هذه لا تستحي إذا ماذا أفعل ليس لي إلّا الإنتظار..
وفي يوم من الأيام كنت جالسة وسمعت إحداهن تقول فلانه عنست قلت في نفسي مسكينة فلانة لقد عنست .. ولكن.. فلانة إنّه إسمي!! يا إلهي إنّه إسمي أنا أصبحت عانسة.. صدمة قوية جدا مهما وصفتها لن تحسوا بها..
وأصبحت أمام الأمر الواقع أنا عانس نعم حقيقة أنا عانس.. وبدأت أراجع حساباتي ماذا أفعل.. الوقت يمضي والأيام تمر أريد أن أصرخ أريد زوجا أريد رجل أقف بظله يعينني ويقضي أموري.. نعم أخي لا يقصر معي في شئ ولكنه ليس كالزوج أريد أن أعيش أريد أن أنجب أريد أن أتمتع بحياتي ولكني لا أستطيع أن أقول هذا الكلام للمجتمع...
يستطيع أن يقوله الرجال أما نحن فلا سيقولون هذه لا تستحي ليس لي إلّا السكوت ومجارات المجتمع.. أضحك لكن ليس من قلبي تريدون مني أن أضحك ويدي في النار كيف.. لا أستطيع
جاءني أخي الأكبر ذات مرة وقال لي: لقد جاءك اليوم عريس فرددته.. ومن غير شعور مني قلت له لماذا ؟؟؟؟؟
حرام عليك .. قال لي لأنه يريدك زوجه ثانيه على زوجته وأنا أعرف أنك تحاربين التعدد وكدت أصرخ في وجهه.. ولماذا لم توافق أنا راضيه أن أكون زوجه ثانيه أو ثالثه أو رابعه يدي في النار أنا موافقه نعم أنا التي كنت أحارب التعدد أقبله الأن ولكن بعد ماذا .. قال فات الأوان
الآن أدركت حكمة الله في التعدد وهذه حكمة واحده جعلتني أقبل فكيف بحكمه الأخرى اللهم اغفر لي ذنبي فقد كنت جاهله..
وهذه كلمة أوجهها الى الرجال أقول لكم عددوا تزوجوا واحدة وثانيه وثالثه ورابعه بشرط القدرة والعدل وأذكركم بقوله تعالى ((فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألّا تعدلوا فواحدة))
أنقذونا من نار العنوسة فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم أسترونا إرحمونا .. وهذه كلمة أوجهها الى أختي المسلمة المتزوجة..
إحمدي الله على هذه النعمة لأنّك لم تجربي نار العنوسة واقول لك وارجو الا تغضبي اذا اراد زوجك الزواج من اخرى لا تمنعيه بل شجعيه أنا اعرف ان هذا صعب عليك ولكن احتسبي الاجر عند الله انظري الى حال اختك العانس والمطلقة والارملة من لهم اعتبريها اختك وسوف تنالين الاجر العظيم بصبرك..
تقولين لي يأتي اعزب ويتزوجها اقول لك انظري الى احصائيات السكان أن عدد النساء اكثر من الرجال بكثير ولو تزوج كل رجل بواحده لاصبح معظم نسائنا عوانس لا تفكري في نفسك فقط بل فكري في اختك ايضا اعتبري نفسك مكانها
تقولين لا يهمني كل هذا المهم الا يتزوج علي اقول لك اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء..
وماذا يحدث لو تزوج عليك.. اعلمي أن الدنيا فانية والاخرة باقية لا تكوني انانية لا تحرمي اختك من هذه النعمة لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه والله لو جربت نار العنوسة ثم تزوجت لسوف تقولين لزوجك تزوج باختي واسترها

[موسى عبد الله]

اخي الموضع اسال كثيرا من الحبر

ان الطريق والعلاج سهل وميسر ومعروف سلفا ويتمثل في قوله تعالى

"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ... " .... "ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا".. " آية 2 ، آية 4 سورة الطلاق
وجماع الأمر كله تقوى الله - والدعاء بقلب متوكل ومقتنع ومعتقد ومتيقن تمام اليقين ان الرزاق هو الله وأنه هو وحده القادر على ان يرزق كل فتاة بما تريد وبالسعادة دنيا وآخرة

اسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى وان يرزقهن بالأزواج الصالحين الذين يعينوهن على الطاعة ويعصمونهن عن الحرام ، وأسأله تعالى لي ولهم ولسائر المسلمين الستر والعفاف والسعادة في الدارين

انه سميع مجيب

[hodayena]

لا يخلو بيت جزائري من عازبة تاخر زواجها وهو بيد الله والي راهي تقول هاد الكلام وقفتني كلمة كنتوأحيانا كنت أتسبب في مشكلة بين زوج وزوجته لأنه يريد أن يتزوج عليها وأحرضها عليه حتى تثور ثائرتها عليه..* * خلصتي حق تدخلك لانو ربي جربك كيما جربتي غيرك \

كل وحدة وربي كاتبلها مكتباها والله عندو حكمة في التعدد ليست انقاض التي تاخر زواجها بل حماية الارامل والمطلقات والايتام كي لا ترمى المرءة في الشارع اما التي تاخر زواجها فالصبر مفتاحها وانا لا اوافق ماقلته لمجرد انها سمعت الناس قالت عنها عانس

[لحن الحياة.]

:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused:


حرام عليكم هاذا ما نقول

راني نحارب وحدي لبنات تع المنتدى كل هربو ......... و الرجال تحاماو

[dahmane42]

اللهم فرج كربة كل مسلم

[مجرّد إنسان]

:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused:


حرام عليكم هاذا ما نقول

راني نحارب وحدي لبنات تع المنتدى كل هربو ......... و الرجال تحاماو
نحن الرجال ندافع عنكم ونحب لكم الخير

[لحن الحياة.]

نحن الرجال ندافع عنكم ونحب لكم الخير




لكن ليس بهذه الطريقة الجارحة ...... و هذه الطريقة بالذات تزيد من عناد المراوات و اصرارهن على التشراط ...:(:(:(

[مجرّد إنسان]

لكن ليس بهذه الطريقة الجارحة ...... و هذه الطريقة بالذات تزيد من عناد المراوات و اصرارهن على التشراط ...:(:(:(
أنا لم أنوي الإساءة
فقط نقلت هذه القصة
ولا أدري ما الذي أزعجك بالتحديد

[لحن الحياة.]

أنا لم أنوي الإساءة
فقط نقلت هذه القصة
ولا أدري ما الذي أزعجك بالتحديد




:1::1:
با ودي انت ماك فاهم حتا حيا ازعجوني كثرة المواضيع بهاذا الامر محسوب راهم لبنات خلاص ما عادوش يتزوجو و لقيت روحي وحدي نرد حسيتكم حقرتوني http://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/wah.gif

[نورالهدى بيولوجيست]

يا اخي بارك الله فيك على الموضوع حتى و اني ارى في القصة الكثير من المبالغة...

المهم ما اردت التنويه له ان الذي سيعدد و يتزوج من جديد عمرو مايخمم في تلك اللي فاتها القطار

فالاغلبية الساحقة تروح لبنت صغيرة مازالت الدنيا قدامها :/

على العموم الرزاق هو الله و كل وحدة تدي نصيبها فقط فلنلتزم بالعفة و الصبر و سنرزق من حيث لا نحتسب باذن الله

[salim.salim]

حاربوا شرع الله بتحليل الربا فتوالت عليهم الازمات المالية و النكسات الاقتصادية
و حاربوا شرع الله بتحليل الخمور و المسكرات و المخدرات فانتشر الرعب و قل الامن
و حاربوا شرع الله بتحريم التعدد فكثر الزنا و انتشرت العنوسة.

نبي الله حين حرم على نفسه أن يأتي جاريته ارضاء لزوجاته جاءه اللوم و العتاب من الله عز و جل في سورة التحريم " يا ايها النبئ لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك..."

تركوا شرع الله و لجؤوا الى علم النفس و علم الاجتماع رغم علمهم علم اليقين ان الحل في كتاب الله فصح فيهم قوله تعالى " فإنهم لا يكذبونك و لكن الظالمين بآيات الله يجحدون" و قوله " و استيقنوا بها و جحدتها انفسهم ظلما و علوا"

اذن ادفعوا الثمن و انتم صامتون.

[mohamed2412]

بارك الله فيك الأخ سليم الحل في الرجوع إلى كتاب الله و هدي نبيه محمد صلوات الله وسلامه عليه

[عثمان الجزائري.]

سلام أخي ما تفضلت به غير صحيح ... في النقطة أعلاه ... سارع بتصحيحه :mad:
الآية متعلقة بحادثة أخرى ... و هي :
وقول ثالث ــ إن التي حرم مارية القبطية ، فقد روى الدارقطني عن ابن عباس عن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة ، فوجدته حفصة معها ـ وكانت حفصة غابت إلى بيت أبيها ـ فقالت له : تدخلها بيتي ، ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك ، فقال لها : لا تذكري هذا لعائشة فهي علي حرام إن قربتها، قالت حفصة : وكيف تحرم عليك وهي جاريتك ؟ فحلف لها ألا يقربها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تذكريه لأحد ، فذكرته لعائشة، فآلى لا يدخل على نسائه شهراً ، فاعتزلهن تسعا وعشرين ليلة ، فأنزل الله عز وجل : لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي .... وأصح تلك الأقوال أولها وهو خبر مسلم .



من المعلوم أن ماريا القبطية هي جارية و بذلك يصبح التفسير الذي قاله salim.salim صحيح أيضا...

وقال ابن جرير : حدثنا سعيد بن يحيى ، حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : قلت لعمر بن الخطاب (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=2)من المرأتان ؟ قال : عائشة ، وحفصة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=41). وكان بدء الحديث في شأن أم إبراهيم القبطية ، أصابها النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيت حفصة في نوبتها فوجدت حفصة ، فقالت : يا نبي الله ، لقد جئت إلي شيئا ما جئت إلى أحد من أزواجك في يومي ، وفي دوري ، وعلى فراشي . قال : " ألا ترضين أن أحرمها فلا أقربها ؟ " . قالت : بلى . فحرمها ، وقال : " لا تذكري ذلك لأحد " . فذكرته لعائشة فأظهره الله عليه ، فأنزل الله : ( (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1868#docu)يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1868#docu)) الآيات ، فبلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفر عن يمينه ، وأصاب جاريته .

[صُبح الأندلس]

لو كان الرجل يعدد ليحل مشكل العنوسة لتزوجت كل النساء لكن الرجل حين يعدد يختار الصغيرة البكر لا العانس أو الثيب هذا هو الواقع و بالتالي تبقى المشكلة قائمة

[dounia el amani]

ربي قال ولن تعدلو يعني تاكيد.و انا وحدة من الناس ما نرضاش راجلي يدي وحدة اخرى .بزااااف لي يتكبرو على العرسان و هوما صغار و كي تكبر تقوول لوحدة خلاف اتقاسمي راجلك معايا متاكدة بلي اغلب النسا اجزايريات ما تقبلهاش هادي .و انا وحدة منهم

[miss_chaima]

السلام عليكم اختي الكريمة
الزواج رزق ونعمة وهو في الاخير قدر فالامر بيد الله وحده سبحانه وتعالى وعلى يده تسري كل الامور فمن من عسير جعله سهلا وما من سهل جعله يسير والله لا يلحق الاذى بعباده
لقوله تعالى :( وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم ) .

[abdelka22]

لتعدد الزوجات حكمة عظيمة سبحان الله ..اللهم أرزقنا الطيبة و الهناء

[مجرّد إنسان]

من الشبه التي أثارها العلمانيون حول التعدد :

4- معارضتهم آية التعدد التي اشترطت العدل كقوله تعالى: (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) بآية (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)، حيث قالوا بعد ذلك: إذا فلا حاجة إلى الزواج لأن العدل غير متحقق:

والجواب قد ذكره العلماء وبينوا فيه الفهم الفاسد لهؤلاء، فالآية الأولى هو عدل القلوب وهو عدل المحبة والميل، وهذا شيء لا يقدر عليه زوج في الدنيا إذ لابد أن يميل إلى واحدة ولو قليلاً، ولذلك قال: (فلا تميلوا كل الميل) وأما العدل الآخر فهو عدل النفقة وهذا هو المطلوب.
منقول

[لحن الحياة.]

كي نتزوج ان شاء الله............................. و ندخل في حلم زوجي (المستقبلي ) و اجد انه حلم بالتعدد
سأثقب له عينيه ..................... و بعد ذلك اذهب لاخطب له فتاة طماعة و صغيرة و جميلة و أقولها جئت أخطبك لزوجي المثقوب العينين فهل تقبلين ......................

لأن المشكلة ليس حلها التعدد ............

[عبيد الجابري]

لقت فتحت النار على صاحب الموضوع وافحمته :19:

من يريد اقناع النساء بمسالة التعدد من منظور شرعي فليكن ذلك ولكن ليس بتأليف القصص الوهمية


لم تفحمه و لا هم يحزنون وين راك عايش خويا العنابي في اغلب الحلات حين يعدد الجزائري يتزوج من عانس تجاوزت 30 هذا هو الواقع....بالكش مايديش الثيب لكن العانس بلى

[رَكان]

كي نتزوج ان شاء الله............................. و ندخل في حلم زوجي (المستقبلي ) و اجد انه حلم بالتعدد
سأثقب له عينيه ..................... و بعد ذلك اذهب لاخطب له فتاة طماعة و صغيرة و جميلة و أقولها جئت أخطبك لزوجي المثقوب العينين فهل تقبلين ......................

لأن المشكلة ليس حلها التعدد ............

السلام عليكم ..
هل هو جد أم مزح ؟؟؟؟

[maram.espoir]

مشكل العنوسة و التعدد خطان متوازيان لا يلتقيان
فالرجل أول ما يفكر بالزواج قلما يفكر بإمراة أرملة او مطلقة أو حتى بكر لكنها فوق الاربعين؟؟؟؟ فهذا متفق عليه ، و أغلب هؤلاء النسوة اللواتي ذكرت يتزوجهن إمام شيخ طاعن في السن أو مطلق و لديه 4 او 5 اولاد لأن هذا الاخير لم يختارهن لسواد اعينهن و إنما لن تقبل به بنت العشرين بسبب أولاده...
فقد تكون العنوسة لسببين الأول: المرأة نفسها لأنها تكبرت و (تقلشت) حتى فاتها القطار و الثاني : اخريات ضحايا لم يأتيهن النصيب...
نعم معا لحل مشكل العنوسة بالتعدد لكن بشرط:
أن الزوجة هي من تختار لزوجها و انا متأكدة ان الرجل بحياته لن يفكر بالتعدد اطلاقا

[كلنا راحلون]

السبب الرئيسي للعنوسة هو لا زواج شباب

لسلام عليكم اخي



سؤال بسيط مافائدة هاد موضوع
وتفبل ردي فقط لكسر وقت

تبع تفهم

لو عدنا الى زمن من تزوجن 5ستوات سابقة الى 10سنوات وتقارنهم مع نسوة مقبلات على زواج فرق كبير

نساء آن لا يدخلن الى بيوت اباءهم وقت صحور في ظني اين اب اين اخ وفي ظني كانت تصلي تراويح ياسلام وفي ظني تغقل خوها وتخرج تفليكسي ربما استمالة شاب ليتزوجها

قريت ردود وحسب مافهمت ممنوع تعدد

قصة واقعية لرجل رحمه الله وقبل القصة حكاهالي احد الرجال وكان حاضر في جنازتو

جات مرأة وفي يدها طفل وتقول انو زوجها وهاد طقل ولده وبدليل

بمعن من تقول انها فانون وووو يطلقني ووو مين تدخل فتاة صغيرة شابة في قلب راجل امنعيه ان استطعت


للأسف مرأة آن فقدت الشرعية في زواج ونأكد فئة قليلة مازال محافظين على شرف اباء وقلت نسبة قليلة وبعد مايتزوجو وبنجبون اكيد يقرأن ويتعلمن ويطالبن بطلاق




من انتم




مركي عندك السبب الرئيسي للطلاق هو الزواج

......حكمة مرحوم معمر قذافي........












اضيف من شباب في اونة اخيرة يفضلها اوربية ماريكانية لو اطبق منطق

اوروبية وساكن عندها واش تخدم

اكيد عصمة في يدها وخدمة معروفة فأولى ادي بنت بلادك وخليها تدفع مصاريف زواج وبعدها اتفارقو



اكبر غلطة كنت راح نديرها سابقا اتزوج بفناة وهي تدفع مصاريف زواج ولكن تفطنت لا زواج






وتصبحون على خير السبب وقتي آن نوم

[ريـاض]

مشكل العنوسة و التعدد خطان متوازيان لا يلتقيان
فالرجل أول ما يفكر بالزواج قلما يفكر بإمراة أرملة او مطلقة أو حتى بكر لكنها فوق الاربعين؟؟؟؟ فهذا متفق عليه ، و أغلب هؤلاء النسوة اللواتي ذكرت يتزوجهن إمام شيخ طاعن في السن أو مطلق و لديه 4 او 5 اولاد لأن هذا الاخير لم يختارهن لسواد اعينهن و إنما لن تقبل به بنت العشرين بسبب أولاده...
فقد تكون العنوسة لسببين الأول: المرأة نفسها لأنها تكبرت و (تقلشت) حتى فاتها القطار و الثاني : اخريات ضحايا لم يأتيهن النصيب...
نعم معا لحل مشكل العنوسة بالتعدد لكن بشرط:
أن الزوجة هي من تختار لزوجها و انا متأكدة ان الرجل بحياته لن يفكر بالتعدد اطلاقا
هل نحن المخلوقون نعرف مصلحتنا أفضل من الذي خلقنا جلّ في علاه ؟ .. لماذا نشترط على ربّنا ؟ .. أنا أعلم أنّك لا تقصدين ذلك ولكنّ الأمر خطير .. فشرط التعدد المذكور في القرآن هو العدل فقط "فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة" .. فمن أين أتيتِ بشرطك هذا الذي هو موافقة الزوجة الأولى ؟ .. قد يخبر الرجل زوجته الأولى بأنّه يريد الزواج بثانية لتكون على دراية فإذا وافقت فذلك أفضل وإذا لم توافق يتزوج رغما عنها .. وأنا أرى أنّ الزوجة الأولى لو كانت تخاف الله فإنّها ستوافق مباشرة ولا تعارض شرع ربّها

[0ibtissam]

من وجهت نظري لما الزوجة تكره التعدد رنا نشوفو لما الزوج يحب يعدود الزواج يجبها اصغر من زوجة بعشرة سنوات واكثر هل الرجل لما يكون ريح يزوج يفكر في ارمل او عانس لا يجبها قد بنتو راه صير بازف هدى صرت مع جدي لما حب يتزوج هو 80 عام تزوجها مولت 30 اصغر من بناتو جدتي متت من القنطة الله يرحمها ....... وزيد مكانش لي يعدل الا من رحم ربك نتحد كل الرجال لي قلي كي نتزوج نعدل والله غير جديد يدرولها دوح وينساو خير اول لعقبت معها الحلو والمرة وفنات عمرها في خدمتم .................

[لحن الحياة.]

السلام عليكم ..
هل هو جد أم مزح ؟؟؟؟
لم اكن جادة كاليوم ...ساخطب له لكن شرط ان يخبرني مسبقا عندها اشترط عليه ان اختار له العروس انا و اقتله بها في اليوم الف مرة
و اختار له امراة على ذوقي :mad::mad::mad::mad:

[salim.salim]

يقول الله عز و جل عندما حرم على رسوله التعدد " لا يحل لك النساء من بعد و لو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك".

اذا من يريدون ان يوهمونا ان التعدد يجب ان يكون من مطلقة او ارمل مخطئون بل على العكس تماما فقد ربط الله عز وجل بالجمال و ضعوا الف خط تحت قوله تعالى " و لو اعجبك حسنهن".

و لو زعمنا ان رسول الله تعدد للاسباب الواهية التي ذكرتموها فلم كانت لديه الجواري عدا ازواجه.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " حبب الي من دنياكم ثلاث الطيب و النساء و جعلت قرة عيني في الصلاة"

و انا اسال المتفلسفين: كيف حُبِّب النساء الى رسول الله؟

[maram.espoir]

هل نحن المخلوقون نعرف مصلحتنا أفضل من الذي خلقنا جلّ في علاه ؟ .. لماذا نشترط على ربّنا ؟ .. أنا أعلم أنّك لا تقصدين ذلك ولكنّ الأمر خطير .. فشرط التعدد المذكور في القرآن هو العدل فقط "فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة" .. فمن أين أتيتِ بشرطك هذا الذي هو موافقة الزوجة الأولى ؟ .. قد يخبر الرجل زوجته الأولى بأنّه يريد الزواج بثانية لتكون على دراية فإذا وافقت فذلك أفضل وإذا لم توافق يتزوج رغما عنها .. وأنا أرى أنّ الزوجة الأولى لو كانت تخاف الله فإنّها ستوافق مباشرة ولا تعارض شرع ربّها





حاشا لله أن نشترط على الله و إنما اشترطت على صاحب الموضوع الذي طالب بالتعدد من اجل القضاء على العنوسة، فاقترحت ان تكون الزوجة الاولى هي من تختار لزوجها على الاقل ستختار له من تراها الانسب له و لها (اي الزوجة 1) حتى لا يكون فرق السن و الجمال كبييييييييييييييييير بينها و بين الثانية يجعلها في حرج ، فنحن نعلم أن الرجل الذي يعيد الزواج الاكيد سيختار الاصغر و الاجمل، فلن تتحمل الزوجة الاولى و ستطلب الطلاق و بالتالي لن نقضي على مشكل العنوسة بل ستتأزم الأمور و نرفع نسبة المطلقات فقط؟؟
أنا أعلم أن التعدد حلال و ذكر في القرأن لكنك نسيت ان الله قال "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ"
أنا معك في ان الزوجة التي تخاف الله و تخاف على زوجها الوقوع في الحرام تقف مع زوجها في الزواج ثانية لكن في حالة ما كانت على دراية بأنها مقصرة في حقه غير قادرة على الحياة الزوجية أو مريضة أو عاقر أو أو أو,,,,,هنا انا معك و سأتجرد من الانانية لكن أن يتبادر الى ذهنه التعدد لمجرد نزوة عابرة أو اعجاب مؤقت فاسمحلي أنا ضد الفكرة و إن أَصَرَّ أتركه,,,

[رملة قسنطينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة لا أحب الحديث في هذا الموضوع ومشتقاته ولكن عندي مبدأ لن يتغيّر بإذن الله وهو إن طلب زوجي في المستقبل أن يتزوّج علي لن أعارض أبدا (هذا لا يعني أنني سعيدة بهذا القرار منه) سأكون حزينة ولكن لن أوقفه، هذا لأن الرجل إذا فكّر بالزواج فهذا كاف بالنسبة لي أنّ هناك أخرى تشاركني فيه فالأحسن أن يكون ذلك أمام عيني وبشرع الله على أن أكون سببا في ارتكابه ما قد يغضب الله ونحن أدرى أنه إذا فكّر الرجل بشيء واقتنع به فأكيد سيفعله أيا كانت الطريقة فالأفضل أن أكون عونا له على تطبيق شرع الله

أدري حقا ما تعانيه العانس ولكم أتمنى أن ترزق كل فتاة بزوج صالح يعينها على دينها ودنياها

مجرّد رأي قد أكون على صواب وقد أكون على خطأ

في أمان الله

[ريـاض]

حاشا لله أن نشترط على الله و إنما اشترطت على صاحب الموضوع الذي طالب بالتعدد من اجل القضاء على العنوسة، فاقترحت ان تكون الزوجة الاولى هي من تختار لزوجها على الاقل ستختار له من تراها الانسب له و لها (اي الزوجة 1) حتى لا يكون فرق السن و الجمال كبييييييييييييييييير بينها و بين الثانية يجعلها في حرج ، فنحن نعلم أن الرجل الذي يعيد الزواج الاكيد سيختار الاصغر و الاجمل، فلن تتحمل الزوجة الاولى و ستطلب الطلاق و بالتالي لن نقضي على مشكل العنوسة بل ستتأزم الأمور و نرفع نسبة المطلقات فقط؟؟
أنا أعلم أن التعدد حلال و ذكر في القرأن لكنك نسيت ان الله قال "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ"
أنا معك في ان الزوجة التي تخاف الله و تخاف على زوجها الوقوع في الحرام تقف مع زوجها في الزواج ثانية لكن في حالة ما كانت على دراية بأنها مقصرة في حقه غير قادرة على الحياة الزوجية أو مريضة أو عاقر أو أو أو,,,,,هنا انا معك و سأتجرد من الانانية لكن أن يتبادر الى ذهنه التعدد لمجرد نزوة عابرة أو اعجاب مؤقت فاسمحلي أنا ضد الفكرة و إن أَصَرَّ أتركه,,,


حتّى لو أراد الرجل أن يتزوج بزوجة ثانية لاعتبرات أخرى لا علاقة لها بالقضاء على العنوسة فله ذلك .. الشرع أباح له الزواج بأربعة نساء ولم يشترط عليه سوى العدل .. فإذا اختار الرجل الزوجة الثانية لجمالها أو لصغر سنها أو لأنّه أحبها فله ذلك ولا حرج عليه من الناحية الشرعية
أما قولك بأن الله تعالى قال : "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ" فالمقصود بالعدل هنا كما قال العلماء هو عدل القلوب لأن الرجل قد يحبّ زوجة أكثر من الأخرى لذلك قال تعالى في نفس الآية : "فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ" أمّا العدل المقصود في آية التعدد " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" فهو عدل النفقة وهذا هو المطلوب

[ريـاض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة لا أحب الحديث في هذا الموضوع ومشتقاته ولكن عندي مبدأ لن يتغيّر بإذن الله وهو إن طلب زوجي في المستقبل أن يتزوّج علي لن أعارض أبدا (هذا لا يعني أنني سعيدة بهذا القرار منه) سأكون حزينة ولكن لن أوقفه، هذا لأن الرجل إذا فكّر بالزواج فهذا كاف بالنسبة لي أنّ هناك أخرى تشاركني فيه فالأحسن أن يكون ذلك أمام عيني وبشرع الله على أن أكون سببا في ارتكابه ما قد يغضب الله ونحن أدرى أنه إذا فكّر الرجل بشيء واقتنع به فأكيد سيفعله أيا كانت الطريقة فالأفضل أن أكون عونا له على تطبيق شرع الله

أدري حقا ما تعانيه العانس ولكم أتمنى أن ترزق كل فتاة بزوج صالح يعينها على دينها ودنياها

مجرّد رأي قد أكون على صواب وقد أكون على خطأ

في أمان الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلامك جميل وصريح .. ولكن تأكّدي أنّ مساحة الحب في قلب الرجل واسعة جدا وتكفي أربعة نساء فلا تخافي .. إذا تزوج زوجك بثانية فذلك لا يعني أنّه يحبّها ولا يحبّك .. لا أبدا .. بل إنّه يحبّها ويحبّك .. خاصة إذا لم تعارضي زواجه من ثانية فسيحبك أكثر

[maram.espoir]

حتّى لو أراد الرجل أن يتزوج بزوجة ثانية لاعتبرات أخرى لا علاقة لها بالقضاء على العنوسة فله ذلك .. الشرع أباح له الزواج بأربعة نساء ولم يشترط عليه سوى العدل .. فإذا اختار الرجل الزوجة الثانية لجمالها أو لصغر سنها أو لأنّه أحبها فله ذلك ولا حرج عليه من الناحية الشرعية
أما قولك بأن الله تعالى قال : "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ" فالمقصود بالعدل هنا كما قال العلماء هو عدل القلوب لأن الرجل قد يحبّ زوجة أكثر من الأخرى لذلك قال تعالى في نفس الآية : "فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ" أمّا العدل المقصود في آية التعدد " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" فهو عدل النفقة وهذا هو المطلوب




نعم الشرع حلل الزواج بأربعة و لن أنتظر من رجل ان يعطيني الحق لأن الأكيد انك ستساندون بعضكم البعض و توافقون كل رجل يقوم بالتعدد، و لن تهمكم مشاعر الزوجة الاولى لأنها مهما اشتكت فلن تجد جواب منكم غير "أن الله حلل له اربعة"
من جهة ثانية أنا اعلم ان الشرع لم يشترط في التعدد الزواج بالعانس أو الارملة أو المطلقة و ترك للرجل حرية الاختيار، لكن تدخلي كان مبني على فكرة الموضوع و هي أن صاحب الموضوع يقترح التعدد كحل للقضاء على العنوسة و لو نفترض موافقة كل النساء المتزوجات على هذه الفكرة الاكيد ان الرجال لن يوافقوا و ذلك لأن الشرط الذي وضع من أجل التعدد لن يعجبهم...
فلا داعي للتستر تحت فكرة أن نسبة العنوسة ارتفعت لأن المرأة ترفض التعدد و ذلك لأن الرجل عندما يريد اعادة الزواج لن ينظر لمثل عمره بل لمثل عمر ابنته

[موسى عبد الله]

تنبه بعض أعداء الإسلام لتعدد االزوجات ، واعترفوا بحسن ما جاءت به الشريعة في هذه المسألة، رغم عدواتهم لها إقرارا بالحق واضطرارا للاعتراف به، فمن ذلك ما نقله صاحب المنار في الجزء الرابع من تفسيره صفحة (360) عن جريدة (لندن ثروت) بقلم بعض الكاتبات ما ترجمته ملخصا: (لقد كثرت الشاردات من بناتنا، وعم البلاء وقل الباحثون عن أسباب ذلك، وإذ كنت امرأة، تراني أنظر إلى هاتيك البنات وقلبي يتقطع شفقة عليهن وحزنا، وماذا عسى يفيدهن بثي وحزني وتفجعي وإن شاركني فيه الناس جميعا، إذ لا فائدة إلا في العمل بما ينفع هذه الحالة الرجسة، ولله در العالم (توس) فإنه رأى الداء ووصف له الدواء الكافل للشفاء، وهو الإباحة للرجل التزوج بأكثر من واحدة، وبهذه الواسطة يزول البلاء لا محالة، وتصبح بناتنا ربات بيوت، فالبلاء كل البلاء في إجبار الرجل الأوروبي على الاكتفاء بامرأة واحدة، فهذا التحديد هو الذي جعل بناتنا شوارد، وقذف بهن إلى التماس أعمال الرجل، ولا بد من تفاقم الشر إذا لم يبح للرجل التزوج بأكثر من واحدة، أيّ ظن وخرص يحيط بعدد الرجال المتزوجين الذين لهم أولاد غير شرعيين، أصحبوا كلا وعالة على المجتمع الإنساني، فلو كان تعدد الزوجات مباحا لما حاق بأولئك الأولاد وأمهاتهم ما هم فيه من العذاب والهوان، ولسلم عرضهن وعرض أولادهن، فإن مزاحمة المرأة للرجل ستحل بنا الدمار، ألم تروا أن حال خلقتها تنادي بأن عليها ما ليس على الرجل، وعليه ما ليس عليها، وبإباحة تعدد الزوجات تصبح كل امرأة ربة بيت وأم أولاد شرعيين).

[موسى عبد الله]

قال (غوستاف لوبون): (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه، ويزيد الأسر ارتباطا، وتمنح المرأة احتراما وسعادة لا تجدهما في أوروبا).

ويقول برناردشو الكاتب: (إن أوروبا ستضطر إلى الرجوع إلى الإسلام قبل نهاية القرن العشرين شاءت أم أبت).

هذا بعض ما اطلعت عليه من كلام أعداء الإسلام في محاسن الإسلام وتعدد الزوجات، وفيه عظة لكل ذي لب، والله المستعان.

ثم تاتي وتسمع من بنات جلدتنا من ترفض فكرة التعدد جملة و تفصيلا اجل من الشباب من لم يجد زوجة واحدة يحتج بعدة حجج منها ما هو وجيه ومنها ماهي حجج واهية
[center]وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تسع من النساء، ونفع الله بهن الأمة وحملن إليها علوماً نافعة، وأخلاقاً كريمة، وآداباً صالحة، وكذلك النبيان الكريمان داود وسليمان عليهما السلام، فقد جمعا بين عدد كثير من النساء بإذن الله وتشريعه، وجمع كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، وقد كان التعدد معروفاً في الأمم الماضية ذوات الحضارة وفي الجاهلية بين العرب قبل الإسلام

[hattal]

لو كان الرجل يعدد ليحل مشكل العنوسة لتزوجت كل النساء لكن الرجل حين يعدد يختار الصغيرة البكر لا العانس أو الثيب هذا هو الواقع و بالتالي تبقى المشكلة قائمة

عندما يتهافت الرجال على الصغيرات الابكار ينقرضن فلا يبقى للرجال الا الثيبات الارامل و العانسات

[hattal]

تنبيه مهم لذوات الالباب
الرجل السليم الفطرة و لا اتكلم عمن يعاني من شيئ ما
لا تكفيه امراة واحدة و الرجال صنفان
صنف يخاف الله يسعى للتعدد ان تمكن من العدل و الا فهو على شفى جرف هار
و صنف اتبع هواه ففي الخليلات ما يغنيه عن التعدد
و لتختر العاقلات ما يصلح لهن

[موسى عبد الله]

https://pbs.twimg.com/media/CJb3qYGWwAAowsZ.jpg[/CENTER]

[smahi_hb]

http://www.foxpic.com/V9LCOIzY.bmp

[ريـاض]

نعم الشرع حلل الزواج بأربعة و لن أنتظر من رجل ان يعطيني الحق لأن الأكيد انك ستساندون بعضكم البعض و توافقون كل رجل يقوم بالتعدد، و لن تهمكم مشاعر الزوجة الاولى لأنها مهما اشتكت فلن تجد جواب منكم غير "أن الله حلل له اربعة"

أولا نحن لا نساند بعضنا .. بل نتبع شرع ربنا .. فلو أن الشرع حرّم على الرجل الزواج بأكثر من واحدة لما تجرّأ منا أحد على الكلام عن الزواج بثانية .. المشكلة هي أن بعض النساء -ربي يهديهم- يريدون أن يحرّموا علينا ما أحلّه الله لنا -وهذا شيء خطير جدا- .. ويشهد الله أنّني لا أدافع عن التعدد لمصلحة شخصية فأنا عن نفسي لا أفكّر في التعدد إطلاقا .. بل أدافع عنه لأنّه دين ربنا ..... صحيح قد تجد المرأة استياء في قلبها إذا حاول زوجها أن يتزوج عليها وذلك قد يكون شيء طبيعيا جدا إذا لم تظهره .. المهم أن توافق ولا تعارض .. لأنّها إذا عارضت فهي تعارض شرع ربّها ولا تعارض قرار زوجها ..

[ريـاض]

بالنسبة لعلاقة العنوسة بالتعدد
ومن الناحية الحسابية
الإحصائيات تقول بأنّ عدد النساء أكثر من عدد الرجال في أي مجتمع من المجتمعات البشرية لعوامل كثيرة ذكرها الباحثون في هذا المجال .. والله أعلم كم النسبة بالتحديد في المجتمع الذي نعيش فيه فهل هي رجل مقابل أربعة نساء أو أكثر أو أقل لا ندري .. فإذا كانت النسبة هي واحد مقابل أربعة أو أقل فذلك يعني أنّ العنوسة ستنتهي تماما إذا تزوّج الرجل بأربعة نساء مهما كان اختيار الرجل .. حتّى لو حاول كل رجل أن يتزوج من أربع صغيرات فلن يستطيع .. فقد يتزوج أحدهم أربعة صغيرات والآخر يتزوج أربعة في سن العنوسة والثالث يجمع بين الصغيرات والكبيرات وهكذا .. المهم أن مشكل العنوسة سينتهي تماما بالتعدد من الناحية الحسابية

[omarw995]

أخي الكريمة تأملي في قوله تعالى ثم قرري إن كان التعدد يناسبك أم لا
بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالى " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم "
الآية الكريمة واضحة ومسألة التعدد واضحة فلا تتحدي الله في شرعه.

[اسماء 05]

سلام

كيما قالت الاخت لوكان يزوجوحدة عانس مطلقة ارملة ممكن يتقبلها العقل فمابالك بواحد راح يخطب لولدو شاف بنت عم العروس عمرها 18 سنة خطبها 18 سنة؟؟ معقولة هذي؟؟ مرت ولدوكثر منها


سبحان الله

[طيور الجنان]

لا توجد زوجة تقبل من زوجها الزواج مستحييييل الا في حالة المرض المزمن او انجاب الاولاد،الى اختي التي لم تتزوج بعد انا اكره كلمة عانس لماذا لا نقول تأخر لها الزواج ليست كل من هي متزوجة تعتبر في نعمة لانه يوجد الكثير غير متزوجات و هن احسن من المتزوجات.

[darwina.koom]

انا عزمت ان اتزوج بحور العين و سأعمل لها ان شاء الله

فقط

[موسى عبد الله]

انا عزمت ان اتزوج بحور العين و سأعمل لها ان شاء الله

فقط

يا مسكين تزوج في الدنيا ثم فكر في الحور العين، زوجتك في الدنيا ، ستعينك على امر دينك ان كانت صالحة

[darwina.koom]

يا مسكين تزوج في الدنيا ثم فكر في الحور العين، زوجتك في الدنيا ، ستعينك على امر دينك ان كانت صالحة


راك قلتها : ان كانت صالحة !!

كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع

[موسى عبد الله]

راك قلتها : ان كانت صالحة !!

كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع

يا اخي اين الحل
لو تسال الشعب الجزائري اعني الشباب خاصة من لم يتزوج بعد عن السبب
يقول لك مزال ملقيتش بنت الفاميليا
كذلك البنات تقول لك هنا الجواب يكون صعب

[ريـاض]

راك قلتها : ان كانت صالحة !!

كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع
إعراضك عن الزواج مخالفٌ للشرع وللفطرة
أذكّرك فقط بقول الله تعالى :
(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)

[hattal]

[SIZE=5]


أمير: من أين لك هذا الحكم المطلق !!!
hattal:انا لا اتكلم عمن تعاني زوجته معه



أمير: أنت تبالغ أخي الكريم ... بل تطرفت في طرحك إلى أقصى حد ... و ماذا عن الذين لم يتوفر لهم الزواج ... ؟؟ هل سقطوا في الجرف الهار ... ؟
hattal: قلت على شفا و لم اقل وقع و من يجزم انه في مأمن فهدا يزكي نفسه

/SIZE]

سلام اخي المعتدل

[الأزرق الملكيّ]

لو كان الرجل يعدد ليحل مشكل العنوسة لتزوجت كل النساء لكن الرجل حين يعدد يختار الصغيرة البكر لا العانس أو الثيب هذا هو الواقع و بالتالي تبقى المشكلة قائمة

كلامك غير منطقي ، الصغيرة لا تقبل أصلا بان تكون زوجة ثانية او ثالثة

فهي في مرحلة تجعلها لاتخاف من العنوسة وتريد فارس أحلام لوحدها .

اللواتي يقبلن التعدد ، المطلقة او من كبرت في السن لأنها تدرك مدى حماقتها ان لم تقبل .

الإختيار لايحقق التعدد بل القبول هو سيد الموقف .

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

إنتهت صلاحية التعدد منذ زمن و بقيت تغريدة نرددها عبر العصور.

حتى وإن وافقت جميع النساء على التعدد ـ هل ظروف المادية والمعنوية للرجل تسمح بذلك هل بنات الفاميليا موجودين بكثرة .

هل يستطيع جمع شمل الزوجات دون مشاكل . الشباب تائه في إيجاد واحدة تكون مثل فتاة أحلامه ، كيف له ان يتزوج بأربعة .

لانستطيع مقارنة زمن الرسول ص حين كانت البركة و مهر الزواج بحفنة شعير وكيس من الذرة ويسكنهم الأربعة في خيمة

التعدد خرافة مثل الشخصيات الأسطورية تظهر لك بثوب البطل الذي يقضي على العنوسة لكنه وهم لن يتحقق .

[في وجه المبتدعة]

السلام عليكم

إنتهت صلاحية التعدد منذ زمن و بقيت تغريدة نرددها عبر العصور.

حتى وإن وافقت جميع النساء على التعدد ـ هل ظروف المادية والمعنوية للرجل تسمح بذلك هل بنات الفاميليا موجودين بكثرة .

هل يستطيع جمع شمل الزوجات دون مشاكل . الشباب تائه في إيجاد واحدة تكون مثل فتاة أحلامه ، كيف له ان يتزوج بأربعة .

لانستطيع مقارنة زمن الرسول ص حين كانت البركة و مهر الزواج بحفنة شعير وكيس من الذرة ويسكنهم الأربعة في خيمة

التعدد خرافة مثل الشخصيات الأسطورية تظهر لك بثوب البطل الذي يقضي على العنوسة لكنه وهم لن يتحقق .



انت مخطئ فيما تقول ، خاصة ما تم تلوينه عند قولك انتهت صلاحية التعدد منذ زمن فهي تدل على ان الشخص القائل لهذه المقولة اصبح يتخبط و لا يدري ما يقول ابتعد عن شرع ربه و نسي ان من شرع التعدد
لأن قوله تعالى في الآية المشهورة : (( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )) هذه الآية أوضحها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها ليست فقط للإباحة والإجازة ، بل لبيان الفضيلة

كان التعدد في شريعة التوراة أكثر, أما في شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فاقتصر العدد على أربع فقط للأمة, ما عدا النبي - صلى الله عليه وسلم - له تسع عليه الصلاة والسلام- هذا من رحمة الله- جل وعلا- أن جعل العدد أربعاً فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة, أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى

[الأزرق الملكيّ]

انت مخطئ فيما تقول ، خاصة ما تم تلوينه عند قولك انتهت صلاحية التعدد منذ زمن فهي تدل على ان الشخص القائل لهذه المقولة اصبح يتخبط و لا يدري ما يقول ابتعد عن شرع ربه و نسي ان من شرع التعدد
لأن قوله تعالى في الآية المشهورة : (( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )) هذه الآية أوضحها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها ليست فقط للإباحة والإجازة ، بل لبيان الفضيلة

كان التعدد في شريعة التوراة أكثر, أما في شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فاقتصر العدد على أربع فقط للأمة, ما عدا النبي - صلى الله عليه وسلم - له تسع عليه الصلاة والسلام- هذا من رحمة الله- جل وعلا- أن جعل العدد أربعاً فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة, أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى


تريثي قليلا ولاتتسرعي وركزي على الهدف قبل ان ترمي سهامك

ربما انت من يتخبط ولم يفهم شيء من قولي وذلك لقصر النظر وقلة الحيلة

المقصود من انتهت صلاحية التعدد منذ زمن بان ظروف الناس لم تعد كسابقتها مما جعل التعدد صعب بل يكاد ان يكون مستحيل في وقتنا هذا

وليس معناه ان قول الرسول ص لايصلح لجميع الازمنة .

التعدد واضح في الشريعة فلاداعي لثرثرة التي لامعنى لها .

أحببت ان أضيف شيء في الاخير

العضوية المزدوجة تدل على ضعف الشخصية لذلك العضو

إما رجل بإسم فتاة او فتاة بإسم رجل

فهو يخاف ان يناقش الناس بعضويته الاصلية لان مريض نفسيا

[في وجه المبتدعة]

فتح الموضوع للنقاش و ليس لاطلاق الاتهامات وانت ماكش صاحب الموضوع ،كبت و مديت الراي نتاعك انا قريت الشي لي كتبته هي وجهة نظرك حاجة اخرى حين تخاطب و تناقش ناقش بلباقة و الشخصية المزدوجة اللي راك تتكلم عليها هي من سوء الظن و معلاباليش حين يتقدم واحد عندو سوء الظن كيفاش راهي رايحة تعيش معاه المسكينة تذكرت هو رايح يخبرها بلي عندو مرض اسمه سوء الظن ام لا
سلام عذرا لاني تدخلت في نقاش معك فمعظم الرجال كي جي المراة تنتقدو يثور و يصبح لا يعلم ما يقوله حاجة اخرى تقيد باداب النقاش احترامت لصاحب الموضوع باش متكونش سبب في غلق الموضوع

[الأزرق الملكيّ]

كان عليك مناقشة التعدد إن كان يصلح في هذا الزمان ام لايصلح

وليس أنت تتهميني بالبعد عن الدين وذلك لإسات الفهم .

عندما تناقشيني في شخصي ساناقشك في شخصك ونبتعد عن صلب الموضوع

تاكدي لو لقيت منك لباقة سأكون عسل و كلام يفوح من الورد

راقبي أفعالك قبل ان تتكلمي عن ردة فعل الاخريين

ليس لدي سوء الظن لدي حدس الذي قليلا مايخطيء

على كل حال داعينا نتوقف هنا .

[في وجه المبتدعة]

كان عليك مناقشة التعدد إن كان يصلح في هذا الزمان ام لايصلح

وليس أنت تتهميني بالبعد عن الدين وذلك لإسات الفهم .

عندما تناقشيني في شخصي ساناقشك في شخصك ونبتعد عن صلب الموضوع

تاكدي لو لقيت منك لباقة سأكون عسل و كلام يفوح من الورد

ليس لدي سوء الظن لدي حدس الذي قليلا مايخطيء

على كل حال داعينا نتوقف هنا .



انا عقبت على كلامك شفت انك اخطات و انا نظن بلي بلي كل شخص عندو الحق في المشاركة و كلامي كان في حدود و لم اتعدى حدودي الحدس الذي نادرا ما يخطئ في العالم الواقعي مهيش في الافتراضي سلام

[الأزرق الملكيّ]

انا عقبت على كلامك شفت انك اخطات و انا نظن بلي بلي كل شخص عندو الحق في المشاركة و كلامي كان في حدود و لم اتعدى حدودي الحدس الذي نادرا ما يخطئ في العالم الواقعي مهيش في الافتراضي سلام

اختي الكريمة في كلام الله لايوجد خطأ

الدين الاسلامي هناك المشرك الذي لايؤمن بكتاب الله و المؤمن الذي لابوجد في قلبه ذرة من الشرك

كلامك تعدى اقصى الحدود

جعلتيني شخص يشرك ولايؤمن بالاية التي وردت فيها التعدد

فهنا المصيبة ولاتزالين تعطينا لنفسك الحق .

ربي يهدينا

سلام

[ريـاض]

انت مخطئ فيما تقول ، خاصة ما تم تلوينه عند قولك انتهت صلاحية التعدد منذ زمن فهي تدل على ان الشخص القائل لهذه المقولة اصبح يتخبط و لا يدري ما يقول ابتعد عن شرع ربه و نسي ان من شرع التعدد
لأن قوله تعالى في الآية المشهورة : (( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )) هذه الآية أوضحها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها ليست فقط للإباحة والإجازة ، بل لبيان الفضيلة

كان التعدد في شريعة التوراة أكثر, أما في شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فاقتصر العدد على أربع فقط للأمة, ما عدا النبي - صلى الله عليه وسلم - له تسع عليه الصلاة والسلام- هذا من رحمة الله- جل وعلا- أن جعل العدد أربعاً فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة, أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى

كلام الأخ الأزرق الملكي لو حملناه على معناه اللغوي فهو كلام خطير وفيه معارضة صريحة لآية التعدد .. ولكن صاحبنا الأزرق كما يبدو من بقيّة مشاركاته لا يقصد معارضة الآية بل العكس وربّما هي زلّة لسان منه أو خطأ في التعبير ليس أكثر .. وهو مخطئ في جميع الأحوال .. لأنّ مشكلة التعدد في زماننا هذا ليست مادية أو معنوية كما ذكرَ بل هي فكرية عقدية فأغلبية نساء المسلمين اليوم وحتّى الرجال أصبحوا ينظرون إلى التعدد بأنه شيء قبيح وجرم عظيم للاسف الشديد وذلك نتجية للحملة الكبيرة التي يقودها العلمانيون وأعداء الإسلام ضد التعدد

[روح مراد]

إخواني نحن لا ننفي الآية التي تدل على التعدد و لكن الله عز و جل جعل ضوابط لهذا التعدد و هي الضوابط المعروفة العدل
هذا العدل هل يمكن تحقيقه في وقتنا الحالي؟
الفرد غير قادر على إعالة أسرة واحدة زوجة و طفلين كيف له أن يعيل زوجتين و 4 أطفال أو أكثر
هل أجرة موظف تسمح له أن يشتري بيت أو يأجر مسكنين بالإضافة إلى الأكل و الشرب و الدواء و التعليم....؟
و لكن المنطق الذي ينادي به اصحاب التعدد هو الزواج بعدة نساء عاملات لكل واحدة مسكنها و تصرف على بيتها و أبنائها و هو كي سبع يدول من دار لدار يتفشش عليهم هذه هي الخرافة بحد ذاتها ماشي التعدد اللي هو خرافة.

[ريـاض]

إخواني نحن لا ننفي الآية التي تدل على التعدد و لكن الله عز و جل جعل ضوابط لهذا التعدد و هي الضوابط المعروفة العدل
هذا العدل هل يمكن تحقيقه في وقتنا الحالي؟
الفرد غير قادر على إعالة أسرة واحدة زوجة و طفلين كيف له أن يعيل زوجتين و 4 أطفال أو أكثر
هل أجرة موظف تسمح له أن يشتري بيت أو يأجر مسكنين بالإضافة إلى الأكل و الشرب و الدواء و التعليم....؟
و لكن المنطق الذي ينادي به اصحاب التعدد هو الزواج بعدة نساء عاملات لكل واحدة مسكنها و تصرف على بيتها و أبنائها و هو كي سبع يدول من دار لدار يتفشش عليهم هذه هي الخرافة بحد ذاتها ماشي التعدد اللي هو خرافة.
الرجل أدرى بنفسه أيّتها الكريمة .. فهو وحده من يعلم ما إذا كان قادرا على التعدد وتحمل المسؤولية أو غير قادر .. فلماذا نحكم مسبقا على الرجل بأنه غير قادر أو نتهم نواياه .. هذا لا يجوز ... الإتهامات والإتهامات المضادة بين الرجل والمرأة في قضية التعدد ليست هي الحل .. الرجل يقول بأن المرأة لا تريد أن تشاركاها أخرى في زوجها فتختلق الأسباب لكي تعارض بها آية التعدد .. والمرأة تقول بأن الرجل لا يستطيع أن يتحمل المسؤولة ولا يستطيع ان يقوم بواحدة فضلا على أن يقوم بثانية أو ثالثة أو رابعة ..
لذلك أنا أنصح الرجل والمرأة بأن يتدبّروا في هذه الآية : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً (36)﴾. (سورة الأحزاب)

[روح مراد]

الرجل أدرى بقدراته صحيح و لكن الزوجة أدرى كذلك بمدخول زوجها و إمكانياته المادية على ما أضن
رانا كامل نعرفو أجور الموظفين و تصنيفاتهم بلا ما يكونو أزواجنا فما بالك بزوجي نعرف واش عنده و نعرفه إذا يقدر أم لا و القدرة المعيشية نتاع معظم الشعب الجزائري لا تسمح بتعدد عادل

[الأزرق الملكيّ]

كلام الأخ الأزرق الملكي لو حملناه على معناه اللغوي فهو كلام خطير وفيه معارضة صريحة لآية التعدد .. ولكن صاحبنا الأزرق كما يبدو من بقيّة مشاركاته لا يقصد معارضة الآية بل العكس وربّما هي زلّة لسان منه أو خطأ في التعبير ليس أكثر .. وهو مخطئ في جميع الأحوال .. لأنّ مشكلة التعدد في زماننا هذا ليست مادية أو معنوية كما ذكرَ بل هي فكرية عقدية فأغلبية نساء المسلمين اليوم وحتّى الرجال أصبحوا ينظرون إلى التعدد بأنه شيء قبيح وجرم عظيم للاسف الشديد وذلك نتجية للحملة الكبيرة التي يقودها العلمانيون وأعداء الإسلام ضد التعدد


السلام عليكم

جميع نعرف التشبيه والكناية في اللغة ، الاخت فهمت وان اقصد .

تلك العبارة ليست خطا لغوي أو زلة والعاقل سيفهم اني لااعارض الاية و بطيء الفهم يفهم حسب هواه

هي كناية عن صعوبة التعدد وإستحالتها في زمننا هذا لان المعطيات في الواقع والمنطق يبين ذلك

شكرا اخي رياض

[imane mon]

salam , kayen bezaf rijala wahed marahoche 9ader 3eliha mechekil sakan we ghalaa ma3icha ne3eraf wahed men a9areb metzawaj bezoj 9al lokan dor denya man3awedehache khataj rahi massoliya kebira bache ya3edel

[نورالهدى بيولوجيست]

السلام عليكم

إنتهت صلاحية التعدد منذ زمن و بقيت تغريدة نرددها عبر العصور.

حتى وإن وافقت جميع النساء على التعدد ـ هل ظروف المادية والمعنوية للرجل تسمح بذلك هل بنات الفاميليا موجودين بكثرة .

هل يستطيع جمع شمل الزوجات دون مشاكل . الشباب تائه في إيجاد واحدة تكون مثل فتاة أحلامه ، كيف له ان يتزوج بأربعة .

لانستطيع مقارنة زمن الرسول ص حين كانت البركة و مهر الزواج بحفنة شعير وكيس من الذرة ويسكنهم الأربعة في خيمة

التعدد خرافة مثل الشخصيات الأسطورية تظهر لك بثوب البطل الذي يقضي على العنوسة لكنه وهم لن يتحقق .



فهمت ما قلت بالضبط

اكبر خطأ يفعله الرجل هو الجمع بين زوجتين و انا اعلم لماذا :mad:

معانااااااة و اخوة غربااااااااااااااااء للأسف :sdf:

صعب جدااااااااااا فلنتركه اخر حل احسن ;)

[الأزرق الملكيّ]

فهمت ما قلت بالضبط

اكبر خطأ يفعله الرجل هو الجمع بين زوجتين و انا اعلم لماذا :mad:

معانااااااة و اخوة غربااااااااااااااااء للأسف :sdf:

صعب جدااااااااااا فلنتركه اخر حل احسن ;)

السلام عليكم

الجمع بين زوجتين ليس بالامر الهين مثلما يعتقد البعض

ليس من الناحية المادية فقط من ناحية المعنوية

نسبة الطلاق مرتفع والخلافات قائمة وذلك بوجود زوجة واحدة فكيف يكون الحال إذا كانت زوجتين او ثلاثة

هو حل مستبعد للقضاء على العنوسة ، من ثم الزواج اقدار

شكرا اختي نورالهدى

[marwaade]

موضوع رائع

[في وجه المبتدعة]

السلام عليكم

جميع نعرف التشبيه والكناية في اللغة ، الاخت فهمت وان اقصد .

تلك العبارة ليست خطا لغوي أو زلة والعاقل سيفهم اني لااعارض الاية و بطيء الفهم يفهم حسب هواه

هي كناية عن صعوبة التعدد وإستحالتها في زمننا هذا لان المعطيات في الواقع والمنطق يبين ذلك

شكرا اخي رياض


ليكن في علمك قبل ان تكتب انك تخاطب بشر ميعرفوش واش كاين في قلوب الناس ،الكناية و التشبيه كامل قرينها و نعرفوها ،كلامك كان واضح لو نجيبو اعلم من يكتب في المنتدى يفهم و اش فهمت انا ،و ليس العيب في المتلقي انه لم يفهم المشكل و نقص علم الشخص الي حاتب يفهم الناس بصح الله غالب مكانش رصيد يوضفو باش يفهم الناس ثم الناس ليسو كامل في المستوى الي لحقت ليه انت كونك تقول صعوبة التعدد في زماننا اصبحت مستحيلة انا الشي الي نعرفو انه القران صالح لكل زمان ،اخيرا رجاء انتقي الفاضك التي تخاطب بها فهذا المنتدى محترم فابقي على سمو لغة الخطاب و لا نريد ركاكة في الالفاظ و القذف و التنقص اصلا نتوما الرجال عندكم عقدة من النساء

[نواار]

كي نتزوج ان شاء الله............................. و ندخل في حلم زوجي (المستقبلي ) و اجد انه حلم بالتعدد
سأثقب له عينيه ..................... و بعد ذلك اذهب لاخطب له فتاة طماعة و صغيرة و جميلة و أقولها جئت أخطبك لزوجي المثقوب العينين فهل تقبلين ......................

لأن المشكلة ليس حلها التعدد ............
ما يهمهاش العينين ....................؟

[لحن الحياة.]

ما يهمهاش العينين ....................؟

اكيد يهمها .............و لن تقبل به ..وهذا سيكون درسا له حتى يعرف قيمتي :mad::mad::mad::mad:
و ماش نثقب له عينيه بابرة لالا .و انما ساعصر فيهما ليمون مع فلفل احمر حار باش يعمىhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gif

[نورالهدى بيولوجيست]

السلام عليكم

الجمع بين زوجتين ليس بالامر الهين مثلما يعتقد البعض

ليس من الناحية المادية فقط من ناحية المعنوية

نسبة الطلاق مرتفع والخلافات قائمة وذلك بوجود زوجة واحدة فكيف يكون الحال إذا كانت زوجتين او ثلاثة

هو حل مستبعد للقضاء على العنوسة ، من ثم الزواج اقدار

شكرا اختي نورالهدى


فعلا الماديات ليست المشكلة الوحيدة فأنا لا اتكلم عنها بتاتا

ما اتكلم عنه معاناة الرجل بدرجة اولى ثم معاناة الزوجتين و الضحايا الاولاد

انا عشت التجربة (كبنت) لذا اتكلم و اكبر شيئ ينتج و يقهر يقهر هو الاخوة الغرباء للأسف الشديد

[ريـاض]

اصلا نتوما الرجال عندكم عقدة من النساء
في هذي راكي غالطة يا الأخت ........... ربي يهديك

[في وجه المبتدعة]

في هذي راكي غالطة يا الأخت ........... ربي يهديك

بين لي يا اخ اين الخطا في كلامي و قد رايت تهجم ذلك الشخص فقط لاني ناقشت واش قال هو و الكل فهم مافهمت و كلامه كان صريح و منقدروش نعرفو و اش را في قلبو عير من لسان حالو صح ام لا ثم يصفن بعدم الفهم واش تقول في هذا الكلام

[ريـاض]

بين لي يا اخ اين الخطا في كلامي و قد رايت تهجم ذلك الشخص فقط لاني ناقشت واش قال هو و الكل فهم مافهمت و كلامه كان صريح و منقدروش نعرفو و اش را في قلبو عير من لسان حالو صح ام لا ثم يصفن بعدم الفهم واش تقول في هذا الكلام

الخطأ هو في التعميم أيّتها الكريمة .. فوالدك مثلا هو رجل فهل لديه عقدة منك أو من أمك أو من أخته أو من والدته ؟ .. هذا هو قصدي .. أما الخلاف الذي وقع بينك وبين أخونا الأزرق الملك في هذه الجملة [إنتهت صلاحية التعدد منذ زمن و بقيت تغريدة نرددها عبر العصور.] فقد أبديت فيه رأيي بكل صراحة في مشاركة سابقة .. فأنتِ محقّة في الإعتراض على تلك الجملة .. وهو لم يكن يقصد معارضة آية التعدد .. وانتهت المشكلة

[مجرّد إنسان]

اخي الموضع اسال كثيرا من الحبر

ان الطريق والعلاج سهل وميسر ومعروف سلفا ويتمثل في قوله تعالى

"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ... " .... "ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا".. " آية 2 ، آية 4 سورة الطلاق
وجماع الأمر كله تقوى الله - والدعاء بقلب متوكل ومقتنع ومعتقد ومتيقن تمام اليقين ان الرزاق هو الله وأنه هو وحده القادر على ان يرزق كل فتاة بما تريد وبالسعادة دنيا وآخرة

اسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى وان يرزقهن بالأزواج الصالحين الذين يعينوهن على الطاعة ويعصمونهن عن الحرام ، وأسأله تعالى لي ولهم ولسائر المسلمين الستر والعفاف والسعادة في الدارين

انه سميع مجيب
بارك الله فيك

[صبرينة لوتس]

هالسلام عليكم

أخي الكريم لا يمكننا أن ندعو لتعدد الزوجات عبر المنابر كي لا نحدث فتنة

ان أراد الرجل أن يعدد عليه أن يستشير زوجته

تأخذ الزوجة قرارها حسب امكانيتها النفسية خاصة

كما أن أسباب العنوسة ليست فقط لعدم وجود التعدد في المجتمع ، هناك (البطالة ، ارتفاع تكاليف الزواج ، أزمة السكن ، الشروط الخيالية من الطرفين .................إلخ)
وعني شخصيا لايمكنني أن أقبل بزواج زوجي بامرأة أخرى لأني سوف أنهار وأتحطم نفسيا هو شيء فوق طاقتي مع أني أدرك أن هذا ليس حراما .
وان قدر الله لي ذلك سأطلب الانفصال عنه لأني لا أحتمل لاأدري لماذا ربما يرجع هذا إلى تربيتي في الصغر لاأدري .
كما أنصحكم
بزيارة السجون والمستشفيات النفسية وستعرفون أن هذه النقطة مهمة جدا ، فكم من امرأة ارتكبت جريمة في حق زوجها وكم من زوجة تترامى في المتشفيات
للصدمة التي تلقتها .

وأعطيكم أمثلة من الواقع

جارتي لديها 7أولاد ذكور فاجأها زوجها بعد فتحها له الباب بامرأة معه وهو يقول لها هذه زوجتي أيضا فسقطت مغمى عليها .

عمي معدد وأبي تزوج امرأة واحدة وهي أمي رحمها الله ماتت منذ 22 سنة ورفض ابي الزواج من بعدها رغم كل المحاولات معه لاعادة الزواج لكنه رفض وهو يردد دائما ( انا تزوجت مرا ه ) يقصد امرأة ويبلغ من العمر الآن 80 سنة حفظه الله ورعاه وقد اعتمر وهو ملازم لصلواته بالمسجد .

انظروا لهذه المفارقات

لي قريب رزقه الله مالا وفيرا فهو اينما حط تزوج من جزائريات وأجنبيات في المجموع 6نسوة اثنان منهن أجنبيات بلجيكية وسويدية وطلقهم جميعا إلا
واحدة يعيش معها الآن وهي جزائرية وقد تأثرت كثيرا لمنظر الأجنبيات وهن يغادرن الجزائر مع أطفالهن آخذين صورة سيئة عن الاسلام والمسلمين وعلى فكرة كرهت بشدة هذا الشخص والى اليوم أتفادى لقائه .

[موسى عبد الله]

السلام عليكم

الجمع بين زوجتين ليس بالامر الهين مثلما يعتقد البعض

ليس من الناحية المادية فقط من ناحية المعنوية

نسبة الطلاق مرتفع والخلافات قائمة وذلك بوجود زوجة واحدة فكيف يكون الحال إذا كانت زوجتين او ثلاثة

هو حل مستبعد للقضاء على العنوسة ، من ثم الزواج اقدار

شكرا اختي نورالهدى


مرحبا بك اخونا الازرق اين انت يارجل
سؤالي في ما يخص التعدد اجدك في بعض المواضيع تدافع عن التعدد و في مواضيع اخرى تقول بانه في وقتنا الحالي من المستحيلات

[نواار]

اكيد يهمها .............و لن تقبل به ..وهذا سيكون درسا له حتى يعرف قيمتي :mad::mad::mad::mad:
و ماش نثقب له عينيه بابرة لالا .و انما ساعصر فيهما ليمون مع فلفل احمر حار باش يعمىhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gif

المهم تدي قلبو

[najatbakta]

aslammmmm 3aykommmm

[optimism]

السلام عليكم
رب وازوجاه انطلقت , ملء أفواه الصبايا العنَّسِ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لامست أسماعهم لكنها ، لم تلامس نخوة من مِؤنِسِ
هذا يعود الى تصنيف البيت الشعري ,,,,,,,,,,هجاء الرجل ,,,,,,,,,,,,,او رثاء العانس ,,,,,,,,,,,او حماسة للمتعدد,,,,,او كيف يصنف ,,,,,,,,نورونا ؟؟؟؟؟
سلام

[كاميلا]

الشكوى لغير الله مذلة يا اخت يالكريمة صاحبة الموضوع بدلا من عقلية الطلالبة مع الناس روحي ديري ثقة بالله واسألي الله فمن طلب الناس فهو في ذل لا محانة زعما كي تقولي يا اختي المتزوجة زوجيني براجلك رح تعطيك راجلها وفوقه ورقة ضمان؟ ومن قال لك ان العنوسة في ازدياد لدى النساء حتى الرجال راهم مضربون على الزواج وهذا من صنع بعض النساء هداهم الله قالك اللي يشرب الحليب باطل عمره مايخمم يشري بقرة وهاذي نتيجة العلاقات قبل الزواج ولو حتى بمجرد كلام
روحي ادعي ربي احسن ليك من الناس مرحش يحسوا بيك غير الا وضعتي احدهم في شراكك ههههههههههههه
تقبلي مروري

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم

حسب فهمي للبيتين أنك تقول أن صرخة العانس لامست سمع الزوج فقط لكنها لم تحرك فيه النخوة .

ان كان فهمي خاطءا قل لي

وحسب فهمي التعدد ليس له علاقة بالنخوة .

[كاميلا]

ما هذه القسوة يا أخت كاميلا ... " الطلالبة " :confused: ...
لم أتعود أن أراك هكذا في مواضيعك و مشاركاتك :mad:
للإشارة .. أعجبني المثل الشعبي الذي تقدمتِ به ... و سأدرجه في موضوعي عن الأمثال الشعبية .. :19:
سلام :cool:



هذا هو الواقع لازم نفهمهولها بالقسوة باش تفهم باللي مكانش اللي رح يعاونها من غير ربي احنا علاش ولينا هكدا نطلبوا العباد وننساو رب العباد حالنا اصبح كحال الشحاتين علاش منشحتوش من ربي

مكانش اللي ينفص عليك في هاد الدنيا وخصوصا هاد الوقت اللي مدارش ثقة في ربي كلاه بوبي ونزيدلك مثال في قصة سيدنا يوسف لما قال للخادم اللي خرج من الحبس وفسرله حلمه قاله اذكرني عند الملك واش دارله ربي زادله في سنين السجن حتى تاب وطلب التوبة من ربي وترجاه يسامحه لانه سأل العباد ومسألش اللي خلقهم

ان شاء الله تكون فهمت يا وليدي امير

[optimism]

السلام عليكم
و أرجو أن لا أكون أزعجتك أو بذينك البيتين آذيتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا كلما نرد ,,,,,,,,,تجيبننا بهذا ؟؟ ,,,,,,,,,,او ,,,,,,,,,لما اثار هذا الموضوع حفيظتكم
هي مشاركة وجدانية ... للفتاة الجزائرية ...
هي صرخة .. لا غير ... وددت أن يكون فيها خير ..,,,,,,,,,,,, اممممممممممممممم
ياسيدي ,,,,,,,,,سنحسن الظن
سلام

[موسى عبد الله]

خلاصة القول في التعدد
هذا رُخصة للرجل ، إذا كانَت له حاجة في الزواج بأكثر من واحدة لا جُناح عليه بشرط العدل، أما إذا خشي أن لا يعدل فالواحِدة هي الأصل، حتى يسلمَ من الظُلم، لأنَّ النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قد بيّن حال من كانَ لهُ أكثر من زوجة ومالَ مع إحداهُنَّ ولم يعدل بينهُن إلا أتى يوم القيامة وأحد شقيّة مائِل.

[**د لا ل**]

السلام عليكم

لا أدري لما كل هذا الكلام الكثير حول هذا الموضوع

اخي تريدون التعدد ربي يسهلكم ....ما المشكلة ؟؟؟

ثق فقط بانه لو اجتمعتم كلكم على أن تقنعوا امرأة واحدة بهذا الامر.....فلن تستطيعوا

اذن كل واحد يعيش حياته كما يريد ومردنا جميعا الى الله .

[albert walid]

لو كتب للمراة ان تكون رجل لتزوجت مثلا وثلاثا ورباعا ولو كتب لرجل ان يكون مراة لرفض وشتد عناده
بخصوص الرجال ناس مش لاقية حتى تقدر تزوج بنت اخرى ولو كان ذا مال وفير لتعدد وعدد ولا يقولولن الا بارك الله فيك لمدحه وثناء عليه ببساطة لانه ذا مال وغني اما البسيط فيبهدلوه نسا التعدد يبقى مشكلة ثقافهرغم انه مباح كل واحد حر في شخصيته مي رجال متزوجين الا من رحم الله تلقاه معا بنت اخرى في غفلة عن زوجته فلهاذا اسئل البنات هل ترضين زوجك يخالط بنت اخرى بالحرام لا اقصد الزنا والعياذ بالله لكن دردشات حكي راكو تعرفو بلا منحكي ؟

[hodayena]

كاين مشاكل اكبر من مشل الزواج والزواج مكتوب ربي التعدد مراحش يزيد يحلو بالعكس يا لي تنادو بالتعدد وحدة مقدرتلوهاش الاولاد الشارع يربي فيهم المرءة تنهان باه تصيب عمل بعد ما يطلقها راجلها على جال امو اختو صبيانيتو قلة مسؤوليتو وتحاوسو التعدد من جهة غلات المعيشة ومن جيهة تحبو التعدد بلا مسؤولية الي يحب التعدد يشفو وحدة تقبل بيه بلا مايفرض على الاخريات القبول بدون دكر الاية القرءانية
كاين مشاكل الاخلاق والتربية قبل الزواج وخلي وخلي وخلي وخلي

[**د لا ل**]

سلام .............
و أرجو تقبل مداخلتي بصدر رحب ..



تحب الجدال على ما يبدوا أخي الفاضل ......أيقنت لما كثر الكلام الآن

فقط لدي تعقيب بسيط في آخر ردك

القصد طبعا هو ان تعيش كما تريد في حدود الله .....لانها في الاخير حياتك الخاصة وليس لاحد حق التدخل فيها ...وكلامي في البداية دليل ذلك

ومردنا في النهاية الى الله ....والتقي هو السعيد

وفي الاخير نحمد الله ونشكره دائما على **كوية الجمرة** وعلى نعمة الاحساس بالاخرين ...ولو بكلمة عابرة قد تذكرها انت او غيرك

......و لا تحسها الا الي تكوات فعلا بها ....فالحمد لله على ما أصبحنا به ..وما فاز الا المتقون

والسلام عليكم

[AMINA.Z]

شخصيا يستحيل ان ارضى بزوج لا يهمه في الدنيا الا النساء و لا ترضيه واحدة
و من قال انه يريد انقاذ النساء من العنوسة فقد اضحكني
الرجل لا يبالي الا بنفسه فالانانية صفة متاصلة فيه و الدليل انه لن يفكر بالزواج الا من امراة احسن من زوجته الاولى ليرضي رغباته و يشعر بالسعادة
و لن ينظر لصاحبة الاربعين او الارملة او المطلقة
فدعونا من التظاهر
تعمقو في الهدف من التعدد اولا ثم طالبو به

[Dior]

انا عن نفسي راني ضد التعدد

[hakim1234]

هذه الفتاة راهي تفطن فيكم يالبنات ونتوما معجبكمش الحال لي جاتها الفرصة غير ماترطيش راه كل عام ينقص عليك الخطاب

[AMINA.Z]

لو كتب للمراة ان تكون رجل لتزوجت مثلا وثلاثا ورباعا ولو كتب لرجل ان يكون مراة لرفض وشتد عناده
بخصوص الرجال ناس مش لاقية حتى تقدر تزوج بنت اخرى ولو كان ذا مال وفير لتعدد وعدد ولا يقولولن الا بارك الله فيك لمدحه وثناء عليه ببساطة لانه ذا مال وغني اما البسيط فيبهدلوه نسا التعدد يبقى مشكلة ثقافهرغم انه مباح كل واحد حر في شخصيته مي رجال متزوجين الا من رحم الله تلقاه معا بنت اخرى في غفلة عن زوجته فلهاذا اسئل البنات هل ترضين زوجك يخالط بنت اخرى بالحرام لا اقصد الزنا والعياذ بالله لكن دردشات حكي راكو تعرفو بلا منحكي ؟


يا اخي جواب هذا السؤال تعلمه جيدا
الخيانة صفة ان وجدت في انسان فصعب جدا ان يتخلص منها
اغلب الرجال الذين يحبون مخالطة النساء و الدردشة معهن ثق بانهم لا يفكرون ابداااااا في الارتباط او تكوين اسرة سليمة فهمهم اللهو بالبنات و ارضاء نزواتهم
لذلك امثال هؤلاء لن تكفيهم اربع نساء
اضف الى ذلك المراة لا تتحمل ان يتكلم زوجها مع امراة اخرى فكيف بالله عليك ستتحمل رؤيته مع اخرى ليلا نهارا و تشاركها كل ما كان يخصها
يستحيييييل ان تجد امراة ترضى بذلك
فلا تتعبو انفسكم باقناعنا بحجج واهية

[0ibtissam]

[quote=amir66;3993886448]
السؤال الذي يطرح نفسه بشدة هنا هو:
ليس المشكل في صاحب الـ 80 عام الذي تزوج صاحبة الـ 30 ... التي هي في سن ابنته كما تقولين ... لكن التساؤل هو عن صاحبة الـ 30 التي قبلت و رضيت بصاحب الـ 80 .. الذي هو في سن والدها ...

هل من جواب ؟؟؟؟؟

سلام :cool:

[ريـاض]

نصيحة عامة للرجال الذين لم يتزوجوا بعد :
أنصحكم معاشر الرجال أن تشترطوا على الزوجة الأولى قبل الزواج بها شرط القبول بزوجة ثانية وثالثة ورابعة .. فإن هي وافقت ،، مبروك عليها .. وإن هي لم توافق ,, ربي يخلف عليها .. وأنا متأكّد أنّها ستوافق .. وتنتهي المشكلة
..
.
.
.
عذرا معاشر النساء فلم يبقى أمامنا إلاّ هذا الخيار : )

[الأزرق الملكيّ]

مرحبا بك اخونا الازرق اين انت يارجل
سؤالي في ما يخص التعدد اجدك في بعض المواضيع تدافع عن التعدد و في مواضيع اخرى تقول بانه في وقتنا الحالي من المستحيلات

االسلام عليكم

أدافع عن التعدد كحق وليس كحل للعنوسة

، إذا احب الزوج إمرأة ثانية الحل المثالي هو التعدد افضل من الخيانة .وهذه الحكمة التي وردرت في القران

وليس كحل للعنوسة فهو امر مستحيل وليس في متناول الجميع

بعيدا عن الرومنسيات ، معظمهم هنا عزاب و لم يتزوج بعد

اليس الشباب متورط في ايجادة زوجة واحدة تكون مناسبة له وبنت فاميليا

ومتورط في مشكل السكن وايضا البطالة ووووو الافات الاجتماعية الاخرى والفساد

كيف سيوفر مهر الثانية والثالثة وهل سيعدل بينهم .

هذه اسباب وعراقل كبيرة في وجه التعدد .

من ثم من فيكم سيعدد اليس هو كلام على ورق .تزوجوا وبعدها لكل حادث حديث .

والله عندما تكون الزوجة حنونة و طيبة ومهتمة بنفسها وتحب زوجها ، الزوج لن يفكر بالتعدد لكي لايحزن زوجته

فهو يراه الاولى والاخيرة .

[ريـاض]

سؤال:

أرغب في الزواج من امرأة ثانية، وأنا قادر على تكاليف الزواج وعلى الصرف على بيتين، وأجد في نفسي أنني أستطيع أن أعدل بين الزوجتين، لكني سمعت من بعض الإخوة أن زواج الثانية لا بد له من شروط، كأن تكون الزوجة الأولى مريضة، أو لا تنجب، أو غير ذلك من الأسباب، فهل هذا صحيح؟ أو أنه في الإمكان أن أعدد من غير سبب ما دمت قادراً، وأجد في نفسي الاستطاعة على العدل بين الزوجتين، وما ذا يرى سماحتكم في هذا الموضوع ولاسيما التعدد خاصة؟

الجواب:

لا مانع من التعدد, وإن كانت الزوجة الموجودة صالحة وطيبة ليس بها مرض ولا علة, ولو كانت تنجب لا حرج في ذلك إذا كنت بحمد لله قادراً على الزواج وعلى العدل فالحمد لله, الله يقول-سبحانه-: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ, والنبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج عدة من النساء- عليه الصلاة والسلام-, وليس في أزواجه علة, فالمقصود أنه - صلى الله عليه وسلم – تزوج, وهكذا الصحابة تزوجوا منهم من تزوج ثنتين, ومنهم من تزوج ثلاث, ومنهم من تزوج أربع, فالأمر في هذا واسع والحمد لله, إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين, أو الثلاث, أو الأربع, والزواج فيه مصالح فيه عفة الفرج, وعفة النظر, وفيه كثرة النسل, وفيه إحسان للنساء أيضاً حتى النساء فيه إحسان إليهن, فإن وجود نساء ليس لهن أزواج هذا من المصائب وفيه خطر, فكون المرأة تعطى نصف زوج يعني يحصل لها نصف, أو ثلث, أو ربع, يعفها وينفق عليها, ويحصل لها بسببه النسل هذا خير عظيم, ومصلحة كبيرة خير من بقائها في البيت بدون زوج, فكونها يحصل لها ربع الزوج, أو ثلثه, أو نصف خير من بقائها في بيتها بدون زوج لوجوه كثيرة, ومصالح جمة للزوج والزوجة جميعاً, من كثرة النسل وعفة فرجها, وعفة فرجه, وغض بصرها وغض بصره, وإيناسها في هذه الدنيا, وقضاء وطرها وقضاء وطره, فالمصالح كثيرة ومن ذلك تكثير الأمة فإن وجود النسل بين الزوجين من زوجتين أو أكثر أكثر للأمة, والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة), فالمطلوب تكثير الأمة, تكثير الأولاد الصالحين من الرجال والنساء, فالمؤمن يجتهد ويسأل الله التوفيق. جزاكم الله خيراً ، بالرغم من أن شطر هذه الكلمة موجه للنساء جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ إلا أني أجد في نفسي الرغبة أكثر ولاسيما وقد قرأت كثيراً عن تعدد العوانس في البيوت؟ من المصائب أن كثيراً من الناس اليوم يدعوا إلى عدم التعدد, وربما اغتروا بما يقوله بعض النصارى ومن شابه النصارى في ذلك, وكثير منهم يحبذ أن يكون الزوج باقياً على واحدة ويندد بالأزواج الذين يعددون وهذا كل غلط, وكله تشبه بالنصارى, أو تأثر بما قالوه أو قاله من التحق بهم, أو شاركهم في رأيهم, أو اقتدى بهم في أخلاقهم, والشريعة الإسلامية العظيمة جاءت بالتعدد, وكان التعدد قبلنا أكثر كان عند داود مائة امرأة-عليه الصلاة والسلام-, وتزوج سليمان تسعاً وتسعين, وفي رواية سبعين كان التعدد في شريعة التوراة أكثر, أما في شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فاقتصر العدد على أربع فقط للأمة, ما عدا النبي - صلى الله عليه وسلم - له تسع عليه الصلاة والسلام- هذا من رحمة الله- جل وعلا- أن جعل العدد أربعاً فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة, أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى, مصالح التعدد فيه شيء واضح المصالح كثيرة للرجال والنساء ، النساء يحصل لهن العفة وقضاء الوطر, والإنفاق عليهن, ودخول الزوج عليهن واحترامهن, والدفاع عنهن وهيبة الرجل إذا دخل عليها, وسلامتها في الأغلب من تعلق غيره بها إلى غير ذلك من المصالح, ثم الإنفاق عليها, ثم وجود الولد يهبها الله ولد على يديه يحصل لها بذلك خير عظيم إذا أصلح الله الولد, وقد يكون عدة أولاد من الرجال والنساء, فالمصالح كثيرة فهو ينتفع وهي تنتفع, والأسرة كلها تنتفع, فإن كثرة النسل فيه نفع للجميع وتكثير للأمة, كما أن في ذلك صيانة لها وحماية لها, وعفة لفرجها, وإنفاقاً عليها, وإحساناً إليها, وحرصاً على كل ما يصونها من كل بلاء وشر. بارك الله فيكم

http://www.binbaz.org.sa/node/20119

[thawizat10]

أولا هذا رأيها و هذه صرختها هي وحدها
ثم هي يعني عندها مبادئ فقط وقت الرخاء في لوسع برك كي ولات في الضيق ولات تدعو للتعدد
من المفروض عندها مبدأ تثبت عليه

[محمد مصطفى الحبيب]

أولا هذا رأيها و هذه صرختها هي وحدها
ثم هي يعني عندها مبادئ فقط وقت الرخاء في لوسع برك كي ولات في الضيق ولات تدعو للتعدد
من المفروض عندها مبدأ تثبت عليه

كلام منطقي صراحة .............

[ريـاض]

أولا هذا رأيها و هذه صرختها هي وحدها
ثم هي يعني عندها مبادئ فقط وقت الرخاء في لوسع برك كي ولات في الضيق ولات تدعو للتعدد
من المفروض عندها مبدأ تثبت عليه
هي قالت أنّها كانت خاطئة وقد اعترفت وتابت إلى الله .. أمّا مبادؤنا فلا مكان لها أمام شرع الله ..

[موسى عبد الله]

االسلام عليكم

أدافع عن التعدد كحق وليس كحل للعنوسة

، إذا احب الزوج إمرأة ثانية الحل المثالي هو التعدد افضل من الخيانة .وهذه الحكمة التي وردرت في القران

وليس كحل للعنوسة فهو امر مستحيل وليس في متناول الجميع

بعيدا عن الرومنسيات ، معظمهم هنا عزاب و لم يتزوج بعد

اليس الشباب متورط في ايجادة زوجة واحدة تكون مناسبة له وبنت فاميليا

ومتورط في مشكل السكن وايضا البطالة ووووو الافات الاجتماعية الاخرى والفساد

كيف سيوفر مهر الثانية والثالثة وهل سيعدل بينهم .

هذه اسباب وعراقل كبيرة في وجه التعدد .

من ثم من فيكم سيعدد اليس هو كلام على ورق .تزوجوا وبعدها لكل حادث حديث .

والله عندما تكون الزوجة حنونة و طيبة ومهتمة بنفسها وتحب زوجها ، الزوج لن يفكر بالتعدد لكي لايحزن زوجته

فهو يراه الاولى والاخيرة .



شكرا اخي الازرق على التوضيح فانت محق فيما قلت فبعضهم لم يجد واحدة فكيف به يطمح ان يحصل على ثانية ،من وحهة نظري ان واحدة ان لم تكن صالحة قد تريه النجوم في وضح النهار فكيف به باثنتان
شكرا مرة اخرى

[الأزرق الملكيّ]

سلام ....
سئلت ذات مرة دكتورة ألمانية شهيرة - لا يحضرني اسمها الآن - عن التعدد فأجابت :

" أفضل أن أكون امرأة ثانية لرجل ناجح ... على أن أكون المرأة الوحيدة لرجل فاشل "

ما رأيكم / ما رأيكن ... أليس جوابا مفحما :cool: :19:




السلام عليكم

هذا هو رأي .

أظن انها قالت أفضل ان اكون امراة عاشرة

هذه الالمانية تقصد عشيقة وليس زوجة .

وقد جاءت هذه المقولة في الحرب العالمية الثانية ، حين اضطر النساء لإستعمال الفواحش للحصول على طفل وذلك لحجم الضرر التي خلفتها الحرب

التعدد كان قديما في جميع الديانات بشكل او باخر موجود إلا النصرانية ، المجتمعات التي كانت نقيدا للتعدد برزت اكثر فيها جميع الفواحش

والفسق وهذا من كلام المفكر تولستوي قبل مئة سنة فماذا يقول في عصرنا هذا .

المقولة هذه تنطبق على العشيقات وليس على الزوجات ونحن اصبحنا مثلهم علاقات غير شرعية دون زواج .

إذهب الى المانيا ستجد الحراقين والفاشلين متزوجين بالالمانيات .

و لو اخدنا هذه المقولة على اساس انها تقصد زوجة وليس عشيقة لانستطيع تطبيقها على المراة وخصوصا المسلمة

لان المراة مهم يكن لاتستطيع اقناعها ان يشاركها احد في زوجها بغض النظر عن الرجل إذا كان فاشل او ناجح

فطرتها الغريزية وهي الغيرة تعميها عن كل المفاهيم .

[AMINA.Z]

سلام ... و تقبلي مداخلتي .. و أي استفسار .. على الرحب و السعة ..



يسرني الرد على مداخلتك

اولا المثال الذي اخبرتنا به عن صديقك يثبت ما ذكرته في ان الرجل لا يفكر بالزواج من ثانية الا رغبة منه في ارضاء نفسه حتى و لو كانت هذه المراة ليست في سن الزهور الا انه يحمل في قلبه حبا لها لذلك رغب في الارتباط بها و ليس لانقاذها من العنوسة .

ثانيا دعونا يا اخي من تكرار عبارة ان التعدد مباح و اننا ضد حكم الله فلنتحدث حسب الواقع المعاش
نسبة الغير متزوجات تقابلها نسبة مساوية من غير المتزوجين
ان كنتم ترون في التعدد حلا لتزويج النساء فما حلولكم لتزويج الشباب
انتم الرجال تساندون بعضكم فقط في جواز التعدد و ماذا عن الحق الاولى و هو تمكين اخيكم العازبمن الزواج بواحدة اولا !!!!!!! و هو الاصل

الهدف من التعدد يا اخي هو
توفير الامان لامراة يصعب عليها الزواج كالتي تقدم بها العمر و الارملة و المطلقة
اما بذهنيات الرجال هنا فهم لا يرون خطر العنوسة الا عندما يتعلق الامر ببنت شابة و بكر و الارملة و المطلقة اين تصنفونها ¿¿¿!!!

في النهاية التعدد في بلادي لن يحل مشكلة العنوسة و

و هناك من القضايا في هذا المجتمع ما يحتاج لاسالة الحبر فيه اكثر من قضية رجل لا ترضيه امراة واحدة فيريد اخرى و شخصيا كم استصغر هذا الرجل فعوض ان يهتم بمحاسبة نفسه ان كان رجلا صالحا مع زوجته و اولاده و كيف يحسن تربية ابنائه تراه يلاحق امراة اخرى !!!!!!!!!!

نصيحتي لكم حاولي التضامن و التفاهم على ايجاد حل لتويج الشباب و الشابات و اسعادهم عوض التفكير في الدفاع عن حق رجل في ال50 او 60 (ما بقالو ما يحمى ) في الزواج مرة اخرى

ربي يهدينا

[لحن الحياة.]

سلام ....
سئلت ذات مرة دكتورة ألمانية شهيرة - لا يحضرني اسمها الآن - عن التعدد فأجابت :

" أفضل أن أكون امرأة ثانية لرجل ناجح ... على أن أكون المرأة الوحيدة لرجل فاشل "

ما رأيكم / ما رأيكن ... أليس جوابا مفحما :cool: :19:






افضل ان اكون الزوجة الثانية المدللة عند رجل جمييييييل جدا و غني على ان اكون الاولى عند رجل محروقة عليه حلفاية و قاعد يحلملي بالتعدد .......... نحكلو فلفلة حمرا و حارة في عينيه حتى يشلفطو http://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gif و امبعد نطلق

[الأزرق الملكيّ]

أمير : حسب علمي تقصد زوجة و ليس عشيقة ... قرأت هذا منذ زمن ... و فعلا كان ذلك عقب الح ع 2 ... بعد الخسائر الفادحة في الرجال ... كانت هناك محاولات لتشريع التعدد و اقتراحه على المجتمع الألماني ... ليس على أنه دين .. بل حل اضطراري ... و كلام تلك الدكتورة كان في ذلك السياق .... و الله أعلم .

أمير: هنا نحن بصدد معضلة و تناقض : الذي خلق المرأة و ضبط فطرتها .. أليس هو من شرع التعدد ؟؟؟ ... ألا يعلم من خلق ؟ و هو الخلاق العليم ...


سلام أخي الأزرق

السلام عليكم

أخي امير حتى وان كان هذا خاص بالزواج فهو ليس في هذ ا العصر

نتركه في عصره . لان التعدد عند الغرب لايوجد و عند الالمان و النصارى بصفة عامة

فلا يستطيع ان يكون ها الكلام قاعدة في هذا الوقت .

وكما قلت في بلاد الالمنيات ستجدهم يتزوجن بارذل الرجال وارخصهم .

المراة خلقها الله فطريا تغيير وخلق التعدد ليس هذا تناقض هو قدر ليختبر مدى صبر المراة

فاعطاها فطرة الغيرة و حلل التعدد لحكمته .

عندما يبتلي الله خلقه ليس لانه متناقض .أليس خلقنا لنختبر ونجاهد انفسنا .

عندما يخلق الله الفقر والتبذير هل يسمى هذا تناقض ام بلاء لذلك المسكين .

لا يكلف الله نفسا الا وسعها.

اظن ان الفكرة وصلت

سلام

[0ibtissam]

[QUOTE=amir66;3993886448]
السؤال الذي يطرح نفسه بشدة هنا هو:
ليس المشكل في صاحب الـ 80 عام الذي تزوج صاحبة الـ 30 ... التي هي في سن ابنته كما تقولين ... لكن التساؤل هو عن صاحبة الـ 30 التي قبلت و رضيت بصاحب الـ 80 .. الذي هو في سن والدها ...

هل من جواب ؟؟؟؟؟

هي مزوجت بيها على جال سواد عيونون بيها دراهمو هي ربح في لفار دار باسمها ولنطريط تاع فرنسا

[صبرينة لوتس]

سلام ....
سئلت ذات مرة دكتورة ألمانية شهيرة - لا يحضرني اسمها الآن - عن التعدد فأجابت :

" أفضل أن أكون امرأة ثانية لرجل ناجح ... على أن أكون المرأة الوحيدة لرجل فاشل "

ما رأيكم / ما رأيكن ... أليس جوابا مفحما :cool: :19:






أهلا أخي الفاضل

لو أخبرتك بالمقلب الذي حضرته لهذه الألمانية لمت ضحكا وأصبحت في عداد الموتى مثل أخينا المتوفي رحمه الله كما أستغرب وجود الموتى بيننا .

قل لهذه الألمانية أن ملك تقول لك "الأفضل لك أن تبقي في صناعة الماكينات واتركي لنا صناعة الرجال لانها خبرتنا " .

قل لها ملك تقول لك الجزائرية الحرة تصنع الرجل ولا تأخذه جاهزا وتحول فشله إلى نجاح

قل للألمانية أنت ولدت بمعلقة ذهب في فمك لأن هيتلر أحرق الدنيا من أجل عيونك ونحن أحرقنا أنفسنا من أجلهم ويا ليتهم أحسوا ويا ليتهم قدروا .

قل لها ملك تقول لك ماقاله الرئيس الراحل هواري بومدين عندما أصبح رئيسا للجمهورية واقتربت زوجة أخيه تمسح حذاءه احتراماله فقال لها

"الجزائرية الحرة التي أخرجت فرنسا لا تمسح الأحذية "

وكذلك أقول لهذه الألمانية الجزائرية الحرة تصنع نجاحها ونجاح أولادها ونجاح زوجها

وان أرادت ان نعطيها من خبرتنا فلا مانع لدينا .

سلام

[الأزرق الملكيّ]

افضل ان اكون الزوجة الثانية المدللة عند رجل جمييييييل جدا و غني على ان اكون الاولى عند رجل محروقة عليه حلفاية و قاعد يحلملي بالتعدد .......... نحكلو فلفلة حمرا و حارة في عينيه حتى يشلفطو http://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/15.gif و امبعد نطلق


الرجل الجميل والغني إذا اراد ان يعدد هذا يدل أن قد وجد الافضل .

وهل لديك كل المواصفات التي تجعلك افضل من الزوجة الاولى

مثلما إحتقرتي ذلك الرجل الفقير و القبيح

فانت ايضا بالنسبة للرجل الغني والجميل محتقرة .

الامر ليس بيدك .

[لحن الحياة.]

الرجل الجميل والغني إذا اراد ان يعدد هذا يدل أن قد وجد الافضل .

وهل لديك كل المواصفات التي تجعلك افضل من الزوجة الاولى

مثلما إحتقرتي ذلك الرجل الفقير و القبيح

فانت ايضا بالنسبة للرجل الغني والجميل محتقرة .

الامر ليس بيدك .




احترم رايك لكن انا لم احتقر احدا وانت عندما تحلم تتزوج رومية ليس لانك تحتقر بنات بلادك لا مطلقا :1:غالباا يا (بلو ) المراة المش زينة تكون ذكية (بالعامية عقليتها تهبل ) و احيانا الرجل يحب يتزوج مراة ذكية ... طبعا انا غير جميلة لكن الحمد لله يحق لي ان احلم برجل وسيم
انا لم احتقر احدا لكنني انانية ......اعترف ..... اذا تزوجت رجلا قبيحا فلن احتقره لشكله اذا كان ربي حطني في الامر الواقع بصح باش يحلم يتزوج عليا نلملو حوايجو في صاشي و نروح نخطبلو على قوسطوه امبعد ما نزيدش نشوف خليقتو ما نحب حتى واحدة تتقاسم معي زوجي (كي يزيد و نسموه بوزيد طبعا ) .. مالا نمدهولها صدقة واعتذر على المصطلح لكني ساخبرها انه صار من حاجياتي القديمة ....

[الأزرق الملكيّ]

احترم رايك لكن انا لم احتقر احدا وانت عندما تحلم تتزوج رومية ليس لانك تحتقر بنات بلادك لا مطلقا :1:غالباا يا (بلو ) المراة المش زينة تكون ذكية (بالعامية عقليتها تهبل ) و احيانا الرجل يحب يتزوج مراة ذكية ... طبعا انا غير جميلة لكن الحمد لله يحق لي ان احلم برجل وسيم
انا لم احتقر احدا لكنني انانية ......اعترف ..... اذا تزوجت رجلا قبيحا فلن احتقره لشكله اذا كان ربي حطني في الامر الواقع بصح باش يحلم يتزوج عليا نلملو حوايجو في صاشي و نروح نخطبلو على قوسطوه امبعد ما نزيدش نشوف خليقتو ما نحب حتى واحدة تتقاسم معي زوجي (كي يزيد و نسموه بوزيد طبعا ) .. مالا نمدهولها صدقة واعتذر على المصطلح لكني ساخبرها انه صار من حاجياتي القديمة ....


السلام عليكم

لكن كيف تقبلين ان تكون زوجة ثانية لرجل جميل فهنا ايضا تقاسمتي الزوج مع امراة اخرى .

والله اختي جيل يمكن ان تتزوجي برجل جميل وبكل بساطة تكون انت الاولى .

المراة إذا كانت ناقصة في الجمال يمكن ان تتزوج برجل وسيم والعكس ايضا وهذه تحدث كثيرا حتى البعض يستغرب من هذين الزوجين

زوج جميل وزوجة قبيحة او تكون الزوجة جميلة وزوج قبيح ،

والسر في القناعة ، عندما تكون البنت ليست جميلة لكنها طيبة وقلبها ابيض ومتواضعة مثقفة وحنينة تجدب اليها الرجل الوسيم

عكس المراة الجميلة عادة ما تكون متكبرة ومتعجرفة ينفر منها الجميع .

اما الرجل الغني بل اكاد اجزم ان لايوجد من يقبل بإمراة ناقصة في الجمال لان شخص مادي ومظهري فلا تطمعي .

ربي يعطيك ماتتمناي .

[لحن الحياة.]

السلام عليكم

لكن كيف تقبلين ان تكون زوجة ثانية لرجل جميل فهنا ايضا تقاسمتي الزوج مع امراة اخرى .

والله اختي جيل يمكن ان تتزوجي برجل جميل وبكل بساطة تكون انت الاولى .

المراة إذا كانت ناقصة في الجمال يمكن ان تتزوج برجل وسيم والعكس ايضا وهذه تحدث كثيرا حتى البعض يستغرب من هذين الزوجين

زوج جميل وزوجة قبيحة او تكون الزوجة جميلة وزوج قبيح ،

والسر في القناعة ، عندما تكون البنت ليست جميلة لكنها طيبة وقلبها ابيض ومتواضعة مثقفة وحنينة تجدب اليها الرجل الوسيم

عكس المراة الجميلة عادة ما تكون متكبرة ومتعجرفة ينفر منها الجميع .

اما الرجل الغني بل اكاد اجزم ان لايوجد من يقبل بإمراة ناقصة في الجمال لان شخص مادي ومظهري فلا تطمعي .

ربي يعطيك ماتتمناي .





:1: الان غلبتني ............ لم اجد ما اضيف ......

شكرا لك (بلو )

[ريـاض]

أهلا أخي الفاضل

لو أخبرتك بالمقلب الذي حضرته لهذه الألمانية لمت ضحكا وأصبحت في عداد الموتى مثل أخينا المتوفي رحمه الله كما أستغرب وجود الموتى بيننا .

قل لهذه الألمانية أن ملك تقول لك "الأفضل لك أن تبقي في صناعة الماكينات واتركي لنا صناعة الرجال لانها خبرتنا " .

قل لها ملك تقول لك الجزائرية الحرة تصنع الرجل ولا تأخذه جاهزا وتحول فشله إلى نجاح

قل للألمانية أنت ولدت بمعلقة ذهب في فمك لأن هيتلر أحرق الدنيا من أجل عيونك ونحن أحرقنا أنفسنا من أجلهم ويا ليتهم أحسوا ويا ليتهم قدروا .

قل لها ملك تقول لك ماقاله الرئيس الراحل هواري بومدين عندما أصبح رئيسا للجمهورية واقتربت زوجة أخيه تمسح حذاءه احتراماله فقال لها

"الجزائرية الحرة التي أخرجت فرنسا لا تمسح الأحذية "

وكذلك أقول لهذه الألمانية الجزائرية الحرة تصنع نجاحها ونجاح أولادها ونجاح زوجها

وان أرادت ان نعطيها من خبرتنا فلا مانع لدينا .

سلام






المتوفى يقرئكِ السلام .. ويقول لكِ : لقد أحسنتِ الكلام .. ولكِ العلامة الكاملة ...... أمّا أنا فلو خيّروني بين جزائرية من الطبقة الكادحة ترعى الأغنام مع جدّها في الريف وبين أربعة ألمانيات من وسط برلين ... لخترت الجزائرية بكل فخر واعتزاز

[صبرينة لوتس]

أهلا أخي أمير وأخي رياض

بارك الله فيكما وجزاكما عنّا كل خير

[مجرّد إنسان]

لا يخلو بيت جزائري من عازبة تاخر زواجها وهو بيد الله والي راهي تقول هاد الكلام وقفتني كلمة كنتوأحيانا كنت أتسبب في مشكلة بين زوج وزوجته لأنه يريد أن يتزوج عليها وأحرضها عليه حتى تثور ثائرتها عليه..* * خلصتي حق تدخلك لانو ربي جربك كيما جربتي غيرك \

كل وحدة وربي كاتبلها مكتباها والله عندو حكمة في التعدد ليست انقاض التي تاخر زواجها بل حماية الارامل والمطلقات والايتام كي لا ترمى المرءة في الشارع اما التي تاخر زواجها فالصبر مفتاحها وانا لا اوافق ماقلته لمجرد انها سمعت الناس قالت عنها عانس
مهما كانت حكمة الله من التعدد فهو في جميع الأحوال مباح للرجل وعلى المرأة المسلمة أن تتقبّل ذلك بكل أريحية تصديقا لقول الله تعالى : (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا )

[bade]

هذا كله حدث ولا زال يحدث بسبب مجاراة المرأة المسلمة لجمعيات نسائية الله يعلم توجهها الفكري والإيديولوجي ومع ذلك فهي صامتة وتاركة الحبل للجمعيات النسوية تفاوض وتقايض وتشرع للمرأة باسم الحرية والعصرنة والحداثة

[النجمة القطبية]

بعيدا عن ما يسميه البعض عنوسة وهي كلمة مرتبطة بالمراة غالبا ومع انى ﻻ اوافق عليها ببساطة ﻻن مصير المراة ليس بيدها
فهي لديها اﻻستعداد للزواج والمسالة مسالة وقت فقط وما اكثر النماذج في مجتمعنا
لكن اﻻخطر عنوسة الرجل او لنقل عزوف ﻻنه غالبا ناتج عن رغبة شخصية او عقدة او ما شابه
وهذا اﻻمر اصبح منتشر جداااا لدرجة مخيفة واصبح عادى ان يصل الرجل للخمسين دون زواج وهناك من قرر عدم الزواج مطلقا
اﻻغرب ان ﻻ احد يتطرق للموضوع رغم شدة انتشاره مؤخرا ربما ﻻنه من الطابوهات
ﻻ احد احد يفكر في الرجل والجميع يتحسر على المراة زعما خوفا عليها :)
بالنسبة لتاخر المراة في الزواج اصبح منتشر لكنه لم يعد مقلقا ﻻنتشار زواج النساء في كل المراحل العمرية ويبدو ان المجتمع بدا يتخلص من هذه العقدة
لذلك ﻻ اصدق هذا الموضوع ﻻن ما اراه منتشر حولى ﻻ يعكس ما قراته
ﻻ بل المراة مازالت محافظة على شروطها في كثير من اﻻحيان
والمراة لم تعد تقلق من الامر كما كان بكرى ﻻن الفرص تبقى قائمة ولو كانت تقل عند البعض لكنها تبقى موجودة
والله اعلم

[مجرّد إنسان]

اللهم فرج كربة كل مسلم
اللهم آمين

[محمد جديدي التبسي]

من نعم الله على النساء التعدد
فلو أن امرأتان أحبتا رجل واحد تستطيعان الزواج به معا
ليس مثل الرجال ....إذا أحب رجلان امرأة سيخسر أحدهما
‫ (https://m.********.com/hashtag/%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A9_%D9%87%D8%A7?refid=18&__tn__=%2As)#‏نعمة_ها‬؟!

[مجرّد إنسان]

قصة طريفة
جاء في بهجة المجالس لابن عبدالبر :
أنّ أعرابيا دخل على الحجاج فسمعه يقول: لا تكمل النعمة على المرء حتى ينكح أربع نسوة يجتمعن عنده، فانصرف الأعرابي فباع متاع بيته، وتزوج أربع نسوة، فلم توافقه منهن واحدة، خرجت واحدة حمقاء رعناء، والثانية متبرجة، والثالثة فارك أو قال فروك، والرابعة مذكرة، فدخل على الحجاج فقال: أصلح الله الأمير، سمعت منك كلاما أردت أن تتم لي به قرة عين؛ فبعت جميع ما أملك، حتى تزوجت أربع نسوة، فلم توافقني منهن واحدة، وقد قلت فيهنّ شعرا، فاسمع مني، قال: قل. فقال:

تزوجتُ أبغي قُرّةَ العينِ أربَعا *** فيا ليتَ أنّى لم أكن أتزوَّجُ
وياليتنى أَعْمَى أصمُّ ولم أكُنْ *** تزوجتُ بل ياليت أنّي مُخَدَّجُ
فواحدةٌ ما تعرفُ الله ربَّها *** ولا ما التُّقَى تدري وَلا ما التَّحرُّجُ
وثانيةٌ ما إن تقرَّ ببيتها *** مذكّرة مشهورة تتبرَّجُ
وثالثة حمقاءُ رَعْنَا سخيفةٌ *** فكل الذي تأتي من الأمر أعوجُ
ورابعةٌ مفروكةٌ ذاتُ شِرَّةٍ *** فليستْ بها نفسي مَدَى الدهر تُبْهَجُ
فهنَّ طلاقٌ كلُّهُن بوائنُ *** ثلاثاً ثلاثاً فاسْهَدُوا لا تلجلجوا

فضحك الحجاج حتى كاد يسقط من سريره، ثم قال له : كم مهورهن؟ قال: أربعة آلاف درهم. فأمر له بثمانية آلاف درهم .

[مجرّد إنسان]

شكررررررررررررررررررررررا
عفوااااااااااااااااااااااااا

[آسيا 25]

السلام عليكم و رحمة الله:)
أستغرب الحرب القائمة بين بنات و رجال المنتدى بسبب موضوع التعدد!!!!
يا أختي لا تخافي فزوجك بالكاد يلبي احتياجاتك فكيف له بثانية?
أنا عن نفسي أعيش إلى يومنا هذا في بيت حماي(والد زوجي) و زوجي لا يملك منزلا خاصا به فكيف له أن يفكر بالزواج بثانية?
و الله لو تمكن من شراء منزل لي و منزلا لها و تمكن من الإنفاق على مأكلي و ملبسي و علاجي (لا قدر الله) فالسماح و الرباح يعاود يتزوج على روحو:1:على الأقل ستكون لديه امرأة ثانية تشاركني العناية به فأتمكن من التفرغ قليلا لعبادتي و لبناء مستقبلي:19:
الأحرى بكم مناقشة موضوع عدم قدرة الزوج على تلبية حاجات زوجته(الوحيدة) قبل تحدثكم عن موضوع التعدد:confused:
قالك ما خاص القرد غير الورد

[Lorena Carmen]

لي تدور براجلي راسها يطير و السلام

[Lorena Carmen]

قالك ما خاص القرد غير الورد

هادي عجبتني ههههههههههه

[النجمة القطبية]

السلام عليكم و رحمة الله:)
أستغرب الحرب القائمة بين بنات و رجال المنتدى بسبب موضوع التعدد!!!!
يا أختي لا تخافي فزوجك بالكاد يلبي احتياجاتك فكيف له بثانية?
أنا عن نفسي أعيش إلى يومنا هذا في بيت حماي(والد زوجي) و زوجي لا يملك منزلا خاصا به فكيف له أن يفكر بالزواج بثانية?
و الله لو تمكن من شراء منزل لي و منزلا لها و تمكن من الإنفاق على مأكلي و ملبسي و علاجي (لا قدر الله) فالسماح و الرباح يعاود يتزوج على روحو:1:على الأقل ستكون لديه امرأة ثانية تشاركني العناية به فأتمكن من التفرغ قليلا لعبادتي و لبناء مستقبلي:19:
الأحرى بكم مناقشة موضوع عدم قدرة الزوج على تلبية حاجات زوجته(الوحيدة) قبل تحدثكم عن موضوع التعدد:confused:
قالك ما خاص القرد غير الورد

المشكل يا صديقتى انو هاداك اللى معندوش هو اللى يحلم بالتعدد يمكن من شدة الفقر او من الهم الذي يراه هههه
الى حد اﻻن لم اسمع برجل غنى معدد اﻻ نادرا وان كان وﻻبد تزوجها غنية ربما خوفا على امﻻكه

[مجرّد إنسان]

بارك الله فيكم

[moha23la]

السب الرئيسي في العنوسة هى البطالة والفقر 60 بالمئة من الشباب فقير وبطال وليس له عمل ثابت من اين راح يجيب حق العرس والمهر والسكن وكيفاه راح يعيش روحو ومرتو وولادو بطبيعة الحال تكثر العوانس وربي يقدر الخير

[mastermaster]

لو كان الرجل يعدد ليحل مشكل العنوسة لتزوجت كل النساء لكن الرجل حين يعدد يختار الصغيرة البكر لا العانس أو الثيب هذا هو الواقع و بالتالي تبقى المشكلة قائمة

يا اختي الفاضلة ...البنت الصغيرة ، البكر هذه ان لم تتزوج الان ولو على امراة اخرى...ياتي يوم وتكبر وتلحق هي الاخرى بركب العانسات ...وتتراكم المشكلة اكثر......اذن الحل في التعدد سواء بالكبيرة او بالصغيرة ...

[zozman]

مشكل العزوف عن الزواج في بلادنا اخلاقي

اكثر منه إجتماعي أو إقتصادي

الشباب والشابات فسدت اخلاقهم كثيرا

[رنيم مهدي]

السلام عليكم و من يتق الله يجعل له مخرجا و كل شيء بيد الله و مكتوب و الحمد لله على كل شيء

[مجرّد إنسان]

بارك الله فيكم

[mona ashraf]

اللهم فرج كربة كل مسلم ومسلمة

[fofo annabia]

ربي يسهل على كل مومن

[samiasarab04]

انا اوافقها الراي فيما قالت واحس بها

[مجرّد إنسان]

بارك الله فيكم

[sarah sirrata]

الله يهدينا و يسهللنا دينا

[biologie2001]

[QUOTE=darwina.koom;3993908515]انا عزمت ان اتزوج بحور العين و سأعمل لها ان شاء الله

فقط[/QUOTE


و لمادا هدا التشاؤم ... ابحث عن بنت عايلة و تمنى تكون رفيقة لك في الاخرة

[مجرّد إنسان]

بارك الله فيكم

[أمل94]

الرجل كي ينوي التعدد اكيد راح يبحث علا صغيرة السن الجميلة مهوش راح يروح لوحدة عانس علا هذي لي مأيدتش فكرة التعدد من اجل القضاء علا العنوسة والله اعلم

[sidra2014]

كلشي بالمكتوب ربي يهني كل المومنات ويفرج عليهم بصح الواحد لازم يرضى بواش قسملو ربي وما يتقلقش اللي شايفها ربي مرناش عارفينها حنا

[hiba hajer]

المشكل الرجال راه كي يزيد الثانية يسمح فالاولى و اولاده اما التعدد فهادا شرع الله

[أنور]

يا اخي بارك الله فيك على الموضوع حتى و اني ارى في القصة الكثير من المبالغة...

المهم ما اردت التنويه له ان الذي سيعدد و يتزوج من جديد عمرو مايخمم في تلك اللي فاتها القطار

فالاغلبية الساحقة تروح لبنت صغيرة مازالت الدنيا قدامها :/

على العموم الرزاق هو الله و كل وحدة تدي نصيبها فقط فلنلتزم بالعفة و الصبر و سنرزق من حيث لا نحتسب باذن الله

لا ليس شرطا ان يلهثوا وراء الفتيات الصغيرات
ولكن كذلك لا يجب ان تشترط من فاتها قطار الزواج ان يكون العريس مثل سنها بل تقبل بفارق 10 و 15 سنة

[زهور الليلك]

السبب في نظرة الرجال الى النساء بهذه النظرة الدونية هو كلام مثل هذا ، طبعا كلام لا يعني الا صاحبته ولا يمثل في اي حال باقي النساء

المراة الواثقة بالله اولا وفي نفسها لا تتوسل احدا ولا تخضع لاحد ,,,,هي شامخة كالنخلة


عذرا كلام مهين للمراة لا تراه حرة

[لجين وفاء]

والله لو كل راجل حب يعاود الزواج يتزوج من امرأة عانس لنقصة نسبة العنوسة بصح ألي رانا نشوفو فيه جميع واحد حاب يعاود الزواج يعاود بوحدة صغيرة والله جارنا شايب عندو قريب 80 سنة داها 30سنة وجابتلوا طفلة وعلاه والبنات تاني ربي يهديهم!!!!!!!!!!!!!!!

[مجرّد إنسان]

بارك الله فيكم

[ابو ارسلان]

والله يا جماعة ان القلب يكاد ينفلق حسرة عند سماع مثل هذه القصص.
و المجتمع هو من يتحمل مسؤولية هؤلاءالمسكينات.
لكن حقيقة العنوسة لها عدة اسباب:
- التاريخ الاخلاقي للبنت.
- الافكار المسمومة و التي تؤخذ من المسلسلات و الاعلام الفاسد الذي يروج لقصص الحب فلا تتزوج الفتاة الا بمن ارتبطت معه بعلاقة قبل الزواج
و تنسى المسكينة ان في معظم الحالات كان ذلك الشاب يجيب بها في الوقت!!
-بعض البنات مكتوبهن ان لا يتزوجن رغم اخلاقهم الفاضلة ربما يكون بسسب نقص في الجمال لكن هؤلاء والله ان الله قد احبهن فابتلاهن وربما كان الزواج سيجعل هذه البنت تتعذب و تعيش حياة ضنكة.
- و البعض منهن ضحية جهل الاباء.

وهناك اسباب اخرى لكن المهم في كل هذا ان الانسان عليه ان يعلم ان الله لم يختر له الا الخير فهناك نساء تمنين لو لم يتزوجن ابدا وهناك من تزوجن و تطلقن فصارت حالتها اسوأ من العنوسة..

و ان كان التعدد حل من الحلول لكنه ليس الحل الامثل بل الحل يكمن في مراجعة نظام مجتمعنا الذي لا هو اسلامي و لا هو غربي.

[هناء55]

أعجبتني هذه القصة فأردت أن أضعها هنا للفائدة



والله شيء يضحك واش عجبك فهاد القصة هاذي مسخرة دايرين الزواج هو كلش فالزواج قسمة ونصيب والتعدد هو مباح وليس ركن من اركان الاسلام وليس فرض ربي دار التعدد واباحه ووضع شرط العدل وشرط العدل مستحيل يتوفر الناس يختارعو ويبنيو ويعليو وناس يعبدو ربي ويطبقو فاركان الاسلام وانتوما زواج النسا التعدد هادا واش تعبدو الحمد لله كاين ازواج اوفياء قلبهم ما يقدرش يحب من غير زوجاتهم ولي ما تزوجتش ماشي اخر العالم شحال من امراة متزوجة تمنات لو كان ماتزوجتش وشحال من امراة ماتزوجتش تمنات تتزوج وشحال من امراة عندها اولاد لانهم عاقين تمنات لو انها كانت عاقر وشحال من عاقر تمنات انها تحمل هادي هي الدنيا وتستمر الحياة ربي هو لي يكتب الاقدار الحمد لله على كل شيء انا سمعت عدة مرات الائمة يفتون في التعدد ويقولون ان كانت كل الشروط متوفرة في الزوجة فلا داعي للتعدد ففي الواحدة بركة

[samou71]

للاسف موضوع العنوسة وتعدد الزوجات من اهم المواضيع التي تعجب ( بعض) الرجال استهزاءا بالمرأة لحد ان بعضهم يذهب لكتابة الموضوع بنفسه و انتسابه لضحية ! واش من الضحية!?

والله لقادر على عشرة غير يديهم.........