رجال اخر زمن

[maram.espoir]

استسمحكم ان احكي لكم أمر شد انتباهي فيديو في اليوتوب لرجل نادر او ايل للانقراض و هو انسان عادي متدين ملتحي و تستجوبه امرأة متبرجة و في نهاية الحوار سألته: انه لم ينظر اليها طيلة الحوار و انه احترم حريتها الشخصية و هي التبرج ،
أتعلمون ماذا قال لها : أنا لم أحترمك بل احترمت ديني و ربي الذي أمرني ان أغض بصري و لم يأمرني أن أحجبك
اتعلمون جوابه صعقني و أعدت مشاهدته عدة مرات لأتأكد مما سمعت
فاتعضوا يا أصحاب النفوس الضعيفة العيب ليس في تبرجها فلها الله، لكن أنت اين تدينك و خوفك من الله ؟؟لما لا تطبق أمر الله و شريعته و تغض بصرك و لك الأجر أو لأنك ضعيف علقت ضعفك على شماعة تبرجها و سفورها أهذه هي حجتك؟؟؟؟
رجال آخر زمن


لمن اراد أن يرى الفيديو يكتب :
مذيعة تسأل مسلم لما لا تنظر إليّ؟ أنظر ماذا كانت الإجابة "صاااعقة"

[mino25230]

صعقتكي لأنك تبحثين عن اسباب و اشباء ترفع معنوياتك لتتبرجي ....على كل حال التبرج شئ و اللبس الفاضح شئ اخر ...اي مرأة تخرج بلبس فاضح فالعيب تأخده هي كله على عكس الرجال ...رايي الشخصي

[ريـاض]

العيب ليس في تبرجها فلها الله،
أتمنّى أن تكون زلّة لسان منك ليس أكثر ..

وخلاصة الكلام :
تبرّج المرأة عيب وحرام وهو من كبائر الذنوب
وغضّ البصر واجب على الرجل والمرأة

[القائدة]

اي والله هذا النوع ناااادر من الرجال خاصة الجزائريين عينيهم في السما سخفت نشوف واحد يمشي و عينيه في الارض كي يفوت عالنسا !
للاسف انا وجدت من هذه الفئة النادرة واحدا أبهرتني اخلاقه و حياءه الذي يذكرني بحياء سيدنا عثمان رضي الله عنه ، ولكنه ليس جزائريا !
ياريت ولاد بلادنا يتعلموا الحيا شوي و يحطو عيونهم قدام المرا

[القائدة]

ايه و نسيت نقول الحكاية مش في التبرج ، فقد تكون البنت متحجبة متعففة و متسلمش منهم عيونهم عاملة زي السكانير وقاحة وقلة حياء

[maram.espoir]

صعقتكي لأنك تبحثين عن اسباب و اشباء ترفع معنوياتك لتتبرجي ....على كل حال التبرج شئ و اللبس الفاضح شئ اخر ...اي مرأة تخرج بلبس فاضح فالعيب تأخده هي كله على عكس الرجال ...رايي الشخصي



أول شيء انا متحجبة و لست بحاجة لسبب لأتبرج
ثاني شيء: صعقني جوابه لأني يئست و مللت و كرهت و انا أسمع جمل ضعفاء النفس و هم ينظرون هنا و هناك و عندما تلومه يقول لك : الله غالب هي متبرجة و كأن الله فرض غض البصر على اهوائهم
ثالث شيء: المرأة التي تخرج متبرجة أو حتى المتحجبة (لانها لم تسلم و لا واحدة) تحاسب و الناظر اليها يحاسب أيضا أما جملة العيب تأخذه هي كله على عكس الرجل كلام لا منطق له

[maram.espoir]

أتمنّى أن تكون زلّة لسان منك ليس أكثر ..

وخلاصة الكلام :
تبرّج المرأة عيب وحرام وهو من كبائر الذنوب
وغضّ البصر واجب على الرجل والمرأة






نعم العيب ليس فيها بل فيك لأنه يوم يحاسبك الله على عدم غض بصرك قل له : العيب ليس فيا بل فيها لأنها تبرجت ؟؟؟؟؟؟؟
إضافة إلى أن موضوعي واضح و هو واحد و يعالج مشكل واحد و هو غض البصر عند الرجل
يعني لا داعي للانحراف و تغيير المسار الى المرأة و تبرجها و لباسها الفاضح و و و
موضوعي هو : الله أمرك بغض بصرك فلاداعي لخلق الاسباب و الاعذار لنفسك لتجاوز الأمر و كأن الأمر فيه مفاصلة
سلام

[maram.espoir]

اي والله هذا النوع ناااادر من الرجال خاصة الجزائريين عينيهم في السما سخفت نشوف واحد يمشي و عينيه في الارض كي يفوت عالنسا !
للاسف انا وجدت من هذه الفئة النادرة واحدا أبهرتني اخلاقه و حياءه الذي يذكرني بحياء سيدنا عثمان رضي الله عنه ، ولكنه ليس جزائريا !
ياريت ولاد بلادنا يتعلموا الحيا شوي و يحطو عيونهم قدام المرا

quote=القائدة;3993838259]ايه و نسيت نقول الحكاية مش في التبرج ، فقد تكون البنت متحجبة متعففة و متسلمش منهم عيونهم عاملة زي السكانير وقاحة وقلة حياء[/quote]



أضحكتني أضحك الله سنك
و الله جوابك أثلج صدري يعني لست الوحيدة التي لاحظت هذا الانقراض في هذه النوعية من الرجال كاين القائدة
بارك الله فيك
شكرا لمرورك

[رَكان]

أتمنّى أن تكون زلّة لسان منك ليس أكثر ..


السلام عليكم ..
يا رياض ..م ن يقول أن المرأة المتبرجه لها الله ..فلعله يقصد أن الله من سيحاسبها على تبرجها وهو بيده هدايتها ...يمكن حمل ذلك على هذا المحمل ما رايك ؟؟؟

[maram.espoir]

السلام عليكم ..
يا رياض ..م ن يقول أن المرأة المتبرجه لها الله ..فلعله يقصد أن الله من سيحاسبها على تبرجها وهو بيده هدايتها ...يمكن حمل ذلك على هذا المحمل ما رايك ؟؟؟





صح هذا ماقصدته و هذا ما هو معروف حتى لما يؤذيك شخص ما تقول له : لك الله و لا أعرف مالذي لم يعجبه في الجملة
على كل شكرا على تدخلك العطر و التوضيح

[ريـاض]

نعم العيب ليس فيها بل فيك لأنه يوم يحاسبك الله على عدم غض بصرك قل له : العيب ليس فيا بل فيها لأنها تبرجت ؟؟؟؟؟؟؟
إضافة إلى أن موضوعي واضح و هو واحد و يعالج مشكل واحد و هو غض البصر عند الرجل
يعني لا داعي للانحراف و تغيير المسار الى المرأة و تبرجها و لباسها الفاضح و و و
موضوعي هو : الله أمرك بغض بصرك فلاداعي لخلق الاسباب و الاعذار لنفسك لتجاوز الأمر و كأن الأمر فيه مفاصلة
سلام

أولا : لو لم يكن العيب في تبرّجها لما أمرها الله بأن تستر نفسها ..ومعنى ذلك هو أنّ الإسلام أمر المرأة بستر نفسها لكي لا تفتن الرجل كما أنّه أمر الرجل بأن يغض بصره لكي لا يفتتن بالمرأة المتبرّجة.. فإذا كانت المرأة تستر جميع مفاتنها باللباس الشرعي فإنّها لن تفتن الرجل حتّى لو نظر إليها

ثانيا : أتفق معك تماما في أنّ الرجل لا عذر له أمام ربّه إذا لم يغض بصره ..

وخلاصة القول:
المرأة المتبرّجة والرجل الذي لا يغض بصره كلاهما يتحمل مسؤولية الفتنة التي تقع بينهما على عكس المرأة المحتشمة والرجل الذي يغض بصره فإنّهما في منأى عن تلك الفتنة وعن تحمّل المسؤولية

أرجو أن يكون كلامي واضحا

[ريـاض]

السلام عليكم ..
يا رياض ..م ن يقول أن المرأة المتبرجه لها الله ..فلعله يقصد أن الله من سيحاسبها على تبرجها وهو بيده هدايتها ...يمكن حمل ذلك على هذا المحمل ما رايك ؟؟؟

وعليكم السلام
عندما تقول : (العيب ليس في تبرّجها) ,, فمعنا ذلك في اللغة العربية أنّها نفَتْ العيب نفيا مطلقا عن تبرّج المرأة .. هذا ما ذهب إليه فهمي ..

[رَكان]

عندما تقول : (العيب ليس في تبرّجها) ,, ..


لم يكن تعليقي مرتبطا بهذه النقطة التي في المقتبس يا رياض ..

[~رآقية بأخلآقي~]

الله المستعان...

[ريـاض]

لم يكن تعليقي مرتبطا بهذه النقطة التي في المقتبس يا رياض ..
فهمتُ قصدك أخ عمر .. وبيّنتُ لك قصدي

[salim789]

اي والله هذا النوع ناااادر من الرجال خاصة الجزائريين عينيهم في السما سخفت نشوف واحد يمشي و عينيه في الارض كي يفوت عالنسا !
للاسف انا وجدت من هذه الفئة النادرة واحدا أبهرتني اخلاقه و حياءه الذي يذكرني بحياء سيدنا عثمان رضي الله عنه ، ولكنه ليس جزائريا !
ياريت ولاد بلادنا يتعلموا الحيا شوي و يحطو عيونهم قدام المرا

هذا يدل على أنك تمشين و عينيك متوجهة ﻷعين الرجال بحجة معرفة هل هم ينظرون إليك أم لا، كان اﻷولى بك وضع عينيك في اﻷرض حياء قبل أن تنصحي الرجل بوضع عينيه، صحيح إن لم تستح فافعل ما شئت، عنزات اخر زمن

[salim789]

استسمحكم ان احكي لكم أمر شد انتباهي فيديو في اليوتوب لرجل نادر او ايل للانقراض و هو انسان عادي متدين ملتحي و تستجوبه امرأة متبرجة و في نهاية الحوار سألته: انه لم ينظر اليها طيلة الحوار و انه احترم حريتها الشخصية و هي التبرج ،
أتعلمون ماذا قال لها : أنا لم أحترمك بل احترمت ديني و ربي الذي أمرني ان أغض بصري و لم يأمرني أن أحجبك
اتعلمون جوابه صعقني و أعدت مشاهدته عدة مرات لأتأكد مما سمعت
فاتعضوا يا أصحاب النفوس الضعيفة العيب ليس في تبرجها فلها الله، لكن أنت اين تدينك و خوفك من الله ؟؟لما لا تطبق أمر الله و شريعته و تغض بصرك و لك الأجر أو لأنك ضعيف علقت ضعفك على شماعة تبرجها و سفورها أهذه هي حجتك؟؟؟؟
رجال آخر زمن

تعلمين لماذا حذر الرسول عليه الصلاة و السلام من النساء ثلاث مرات ثم جاء بعد ذلك اليهود و النصارى، طبعا بسبب الكاسيات العاريات الغاويات، عوض أن تنصحي الرجال انصحي صويحباتك من النساء أن يدنين عليهن من جلابيبهن و يقرن في بيوتهن.
أمر غريب صنف من النساء يتعرى و الصنف الآخر يلوم الرجال، لو غضضت بصرك لما رأيت اتجاه أعين الرجال و لكن لما ذهب الحياء فعيونكن متجهات نحو أعين الرجال من كثرة اختلاطكن بهم.

[salim789]

نعم العيب ليس فيها بل فيك لأنه يوم يحاسبك الله على عدم غض بصرك قل له : العيب ليس فيا بل فيها لأنها تبرجت ؟؟؟؟؟؟؟
إضافة إلى أن موضوعي واضح و هو واحد و يعالج مشكل واحد و هو غض البصر عند الرجل
يعني لا داعي للانحراف و تغيير المسار الى المرأة و تبرجها و لباسها الفاضح و و و
موضوعي هو : الله أمرك بغض بصرك فلاداعي لخلق الاسباب و الاعذار لنفسك لتجاوز الأمر و كأن الأمر فيه مفاصلة
سلام

اﻹنحراف الذي تتكلمين عنه من الطرفين، لذا إن رأيت قلة في الرجال المتقين الورعين فاﻷمر سيان بالنسبة للنساء فقلما تجد بنت الفاميليا، هذه هي المعادلة الصحيحة و لا داعي للوم الرجال و ترك النساء، تريدون المساواة فلتكن حتى في النقد يا صويحبات يوسف.

[maram.espoir]

أولا : لو لم يكن العيب في تبرّجها لما أمرها الله بأن تستر نفسها ..ومعنى ذلك هو أنّ الإسلام أمر المرأة بستر نفسها لكي لا تفتن الرجل كما أنّه أمر الرجل بأن يغض بصره لكي لا يفتتن بالمرأة المتبرّجة.. فإذا كانت المرأة تستر جميع مفاتنها باللباس الشرعي فإنّها لن تفتن الرجل حتّى لو نظر إليها

ثانيا : أتفق معك تماما في أنّ الرجل لا عذر له أمام ربّه إذا لم يغض بصره ..

وخلاصة القول:
المرأة المتبرّجة والرجل الذي لا يغض بصره كلاهما يتحمل مسؤولية الفتنة التي تقع بينهما على عكس المرأة المحتشمة والرجل الذي يغض بصره فإنّهما في منأى عن تلك الفتنة وعن تحمّل المسؤولية

أرجو أن يكون كلامي واضحا




نعم كلامك واضح و مقنع لكن موضوعي حول غض بصر الرجل فلماذا كلما فتح هذا الموضوع يصب كل اللوم عن المرأة ؟؟؟
و كأنها هي السبب الاول و الاخير و لا ذنب للرجل في ذلك
و هذا ما لمسته من كل المتدخلين : انا أتكلم عن غض البصر عند الرجل فلاداعي للتهرب والدخول في متاهات أخرى

[maram.espoir]

لي تعليق بسيط على النقطتين أعلاه:
1- الله أمر بالغض من البصر و ليس غض البصر ... فابحثي عن الفرق ...
2- هذه مغالطة كبيرة فالله ... أمر بالحجاب و من عَلِمَ بالآيات المتعلقة بذلك كيف يقول و هو جالس أمام متبرجة أن الله لم يأمره بذلك ...

" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&id=4018#docu) "
ربما كان عليه التوضيح : الله أمرني بدعوتك إلى الحجاب لكن الاستجابة هي مسؤوليتك الشخصية ... علي البلاغ و عليك وزر عدم الاستجابة ..
سلام :cool:



شكرا على تدخلك
كلامك منطقي

[maram.espoir]

تعلمين لماذا حذر الرسول عليه الصلاة و السلام من النساء ثلاث مرات ثم جاء بعد ذلك اليهود و النصارى، طبعا بسبب الكاسيات العاريات الغاويات، عوض أن تنصحي الرجال انصحي صويحباتك من النساء أن يدنين عليهن من جلابيبهن و يقرن في بيوتهن.
أمر غريب صنف من النساء يتعرى و الصنف الآخر يلوم الرجال، لو غضضت بصرك لما رأيت اتجاه أعين الرجال و لكن لما ذهب الحياء فعيونكن متجهات نحو أعين الرجال من كثرة اختلاطكن بهم.

اﻹنحراف الذي تتكلمين عنه من الطرفين، لذا إن رأيت قلة في الرجال المتقين الورعين فاﻷمر سيان بالنسبة للنساء فقلما تجد بنت الفاميليا، هذه هي المعادلة الصحيحة و لا داعي للوم الرجال و ترك النساء، تريدون المساواة فلتكن حتى في النقد يا صويحبات يوسف.


قبل كل شيء لابد أنك سليط اللسان و كان لابد لجوابك أن يكون محترما أكثر من هذا لأنك لا تعلم مع من تتكلم حتى تقذفها ،و كان لابد عليك أن تغسل فمك قبل أن تتحدث عني
فأنا ربة بيت و لا أعمل و لا علاقة لي بالاختلاط مع اشباه الرجال و لا أخرج الا نادرا و لا اسلم من المضايقات رغم اني محجبة و ما سمعته من هنا و هناك حول اشباه الرجال ليس بالضرورة بمخالطتهم بل الكلام في هذا الموضوع موجود في كل مكان و حتى في المنتدى
و بما أن ردك كان هكذا معنى أن سهام الموضوع اصابتك فرميت ضعفك و فشلك و وجدت لنفسك سبب و هو (كالعادة)التبرج و اللبس الفاضح و و و و تلك الديباجة التي لم اسلم منها في جميع التعليقات
أنا رأيت فيديو فدهشني جواب الرجل فقط و لم أقل اني اشجع التبرج و السفور و التحرر و و و
حسبيا الله و نعم الوكيل في قذفك لي

[houda_jijel]

المراة بتبرجها و لبسها الفاضح استفزت الرجل لكنه بدوره مامور بغض بصره .
على كل كلاهما سيكون مدنبا هي بتبرجها و هو باطلاق بصره

تقبلي تعليقي

[ريـاض]

لكن موضوعي حول غض بصر الرجل فلماذا كلما فتح هذا الموضوع يصب كل اللوم عن المرأة ؟؟؟
و كأنها هي السبب الاول و الاخير و لا ذنب للرجل في ذلك
ومن قال لك أن المرأة المتبرّجة هي وحدها من تتحمّل مسؤولية نظر الرجل إليها ؟ أنا قلت: كلاهما يتحمّل المسؤولية .. سواء الرجل الذي لا يغض بصره أو المرأة المتبرجة .. فليس من المنطق أنّ نحمّل المسؤولية لطرف دون الآخر .. أمّا أنتِ فيبدو أنّك تحمّلين المسؤولية كاملة للرجل الذي لا يغضّ بصره وتبرئين المرأة المتبرّجة من تحمّل المسؤولية .. وهذا تفكير خاطئ

[ريـاض]

المراة بتبرجها و لبسها الفاضح استفزت الرجل لكنه بدوره مامور بغض بصره .
على كل كلاهما سيكون مدنبا هي بتبرجها و هو باطلاق بصره

أحسنتِ أحسن الله إليكِ

[smahi_hb]

لا أحد ملاك لكن يبقى القلب النظيف حصن صاحبه ...........شكرا على الموضوع الهادف.

[" أبو عبود"]

يا صاحبة الموضوع وكل من ساندك أو أيدك في ما قلت:
- كانت النسا لا تخرج إلأى نادرا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. ولم يكن جميلات ويضعن المساحيق ويقضين الوقت مه زملائهن في العمل بحجة الزمالة في العمل او الصداقة البرئية. ولم يكن يلبسن ملابس فاضحة.
- أمر الله النسا بالبقاء في البيوت وعدم التبرج فقال: " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ّ أ‘طوا الطريق حقه" ومن بين حقوق الطريق غض البصر.
فإذا كان الرجل ملزم في زمننا بغض بصره فعلى المرأة أن تطبق ما جاء في الايات والاحاديث. وإلا صدق عليها قوله تعالى في بني اسرئيل: " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم"-
- ثم لماذا عندما يكون الرجل وسيما وصاحب مكانة او مال ولا ينظر إلي بعضهن يشتطن غضبا؟ م أنها تريد فقط من ّ الزوالي ّ" أن يغض بصره ولا يعاكسها؟

[سي الطاهر]

لفد سبق لي و أن شاهدت هذا التسجيل من قبل

الرجل تصرف التصرف الصحيح بما صح لديه من الكتاب و السنة
فهو كفرد مسلم مـُطالب يغض البصر من لدن حكيم مقتدر في كتاب تتلى آياته الى يوم الدين
و ليس مطالب بوضع الخمار على راس المرأة المتبرجة
في مثل هذه الحالات لا يجوز معها سوى تقديم واجب النصح و التذكير بكلام الله سبحانه و تعالى الذي يتغافل عنه الكثير

[سي الطاهر]

يا صاحبة الموضوع وكل من ساندك أو أيدك في ما قلت:
- كانت النسا لا تخرج إلأى نادرا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. ولم يكن جميلات ويضعن المساحيق ويقضين الوقت مه زملائهن في العمل بحجة الزمالة في العمل او الصداقة البرئية. ولم يكن يلبسن ملابس فاضحة.
- أمر الله النسا بالبقاء في البيوت وعدم التبرج فقال: " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ّ أ‘طوا الطريق حقه" ومن بين حقوق الطريق غض البصر.
فإذا كان الرجل ملزم في زمننا بغض بصره فعلى المرأة أن تطبق ما جاء في الايات والاحاديث. وإلا صدق عليها قوله تعالى في بني اسرئيل: " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم"-
- ثم لماذا عندما يكون الرجل وسيما وصاحب مكانة او مال ولا ينظر إلي بعضهن يشتطن غضبا؟ م أنها تريد فقط من ّ الزوالي ّ" أن يغض بصره ولا يعاكسها؟

السلام عليكم

كلامك في جزء كبير منه صحيح و لا يــُشق له غبار و النعم بالله

المرأة المتبرجة ليس أمامنا سوى الدعاء لها بالهداية و أن تعود الى دينها الذي ينهاها عن التبرج و السفور

[رَكان]

لفد سبق لي و أن شاهدت هذا التسجيل من قبل

الرجل تصرف التصرف الصحيح بما صح لديه من الكتاب و السنة
فهو كفرد مسلم مـُطالب يغض البصر من لدن حكيم مقتدر في كتاب تتلى آياته الى يوم الدين
و ليس مطالب بوضع الخمار على راس المرأة المتبرجة

السلام عليكم ..
أعتقد أنك لخصت رسالة صاحب الموضوع أحسنت بما قلت ..

[ضعيف.]

وجدى غنيم إذا كانت هذه هي الوسطية الجديدة فإني أشهد الله أنني أول الكافرين بها

--------------------------------------------------------------------------------

بيان هام لعامة الأمة الإسلامية - بقلم / الأستاذ وجدي غنيم
بتاريخ 11-8-1427 هـ
القسم: لقاءات و مقالات
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني في الله
أخواتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تدور الحرب علي الإسلام وتشويه صورته اليوم علي ثلاثة محاور هي :-

1. تجفيف المنابع.
2. تشويه الرموز.
3. تكسير الثوابت.

وللأسف فقد ساعدنا نحن الدعاة أعداء الإسلام علي تحقيق أهدافهم بالاتي :-
• تشويه صورة الداعية الإسلامي بان يجعلوه يجلس أمام امرأة عارية الرأس فيتحقق الآتي:-
1. تكسير ثابتة أن الحجاب الإسلامي فريضة .
2. تكسير ثابتة أن شعر المرأة عورة لا يحل ظهوره لغير المحارم.
3. تكسير ثابتة غض البصر للرجل.
4. تكسير ثابتة غض البصر للمرأة.
5. تكسير الحياء عند المرأة.
6. تمييع الدين عن عامة الناس برؤية الحق مع الباطل.
7. القدوة السيئة للشباب ليقتدي بها ويفعل مثلها.
8. إظهار أصحاب الحق الملتزمين بالشرع بأنهم متزمتون ومتشددون.
9. تشويه المعاني الاسلامية الصحيحة كالوسطية وإظهارها للناس علي أنها التسيب والتحلل من أحكام الإسلام.
أقول هذا بمناسبة ظهور اكثر من داعية إسلامي تم تعريف احدهم علي أنه (علامة العصر) جلس أمام مذيعه عارية الرأس تدير معه حديثا علي احدي الفضائيات استمر لأكثر من ساعة. وأنا أريد أن أسال عدة أسئلة دارت في ذهني أريد الإجابة عليها فمن يجيبني:-
• هل لا يوجد في هذه القناة مذيعون رجال أم أن ذلك متعمد لإهانة العلماء الذين هانت عليهم أنفسهم فهانوا علي غيرهم (ومن يهن يسهل الهوان عليه).
• لماذا لا يشترط العلماء ألا يدير معهم الحوار نساء ؟ لقد أشترط الفاتيكان علي امرأة الرئيس السابق أن تلبس الحجاب عند زيارتها لهم فأذعنت لذلك. وكذلك اشترط الصهاينة اليهود علي المسمي بابا روما عدم اصطحاب الصليب معه عند زيارته لهم في الكيان الصهيوني فأذعن لهم. فهل نحن أقل من هؤلاء أم هان علينا إسلامنا؟.
• ما حكم أن يجلس رجل أمام امرأة عارية الرأس ؟ ألم يقل الله في سورة النور31 " وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ " ألم يقل الله في سورة الاحزاب 59 {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} ألم يقل النبي صلي الله عليه وسلم عن التي يظهر شعرها في صحيح مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ ‏ ‏كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ‏ ‏مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا.
• ما حكم رجل (وما بالك إن كان داعية) يجلس لاكثر من ساعة أمام إمرأة عارية الرأس ينظر إليها وتنظر إليه بدعوي إجراء حديث, ألم يقل الله في سورة النور30 للرجال {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ } وألم يقل للنساء في نفس السورة آية 31 {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ }. الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم في صحيح مسلم عندما سئل عن نظر الفجأة (فما بالك بالمتعمد) إصرف بصرك. ألم يقل النبي صلي الله عليه وسلم " لا تتبع النظرة بالنظرة فإنها بريد الزنا". إلي آخر الاحاديث النبوية الشريفة التي تأمر بغض البصر والتي ضاعت وضيعها من يجلسون أمام السافرات. حسبنا الله ونعم الوكيل.
• بماذا نجيب الشباب المسكين الذي لم يجد له قدوة يتأسي بها عندما يسألوننا عن حكم الجلوس أمام السافرات بدعوي الوسطية أو بدعوي إجراء أحاديث تلفزيونيه؟. وماذا سيكون ردهم عندما نقول لهم إنه حرام ؟ اتقوا الله في هذا الشباب الذي سيقلدكم ويتأسي بتسيبكم وتمييعكم للدين؟
• إذا كانت هذه هي الوسطية الجديدة فإني أشهد الله أنني أول الكافرين بها فلا بارك الله في دعوة تكسر ثوابت الاسلام أو تشوه أحكامه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدي غنيم

[notajsim]

استسمحكم ان احكي لكم أمر شد انتباهي فيديو في اليوتوب لرجل نادر او ايل للانقراض و هو انسان عادي متدين ملتحي و تستجوبه امرأة متبرجة و في نهاية الحوار سألته: انه لم ينظر اليها طيلة الحوار و انه احترم حريتها الشخصية و هي التبرج ،
أتعلمون ماذا قال لها : أنا لم أحترمك بل احترمت ديني و ربي الذي أمرني ان أغض بصري و لم يأمرني أن أحجبك
اتعلمون جوابه صعقني و أعدت مشاهدته عدة مرات لأتأكد مما سمعت
فاتعضوا يا أصحاب النفوس الضعيفة العيب ليس في تبرجها فلها الله، لكن أنت اين تدينك و خوفك من الله ؟؟لما لا تطبق أمر الله و شريعته و تغض بصرك و لك الأجر أو لأنك ضعيف علقت ضعفك على شماعة تبرجها و سفورها أهذه هي حجتك؟؟؟؟
رجال آخر زمن



هذا تنطع و فقط .
زعما يحضر في خلوة و يلعبهالي يغض في البصر

ياو قيو

[maram.espoir]

المراة بتبرجها و لبسها الفاضح استفزت الرجل لكنه بدوره مامور بغض بصره .
على كل كلاهما سيكون مدنبا هي بتبرجها و هو باطلاق بصره

تقبلي تعليقي



لماذا لا يفهمني أحد أنا أتكلم عن غض البصر عند الرجل و لم أناقش موضوع التبرج (الموضوع واضح)
و هل تريدين بكلامك هذا ان تعطي الحق للرجل بالنظر لان المرأة استفزته بتبرجها؟؟؟؟ هل ديننا سمح بذلك؟؟؟

[maram.espoir]

ومن قال لك أن المرأة المتبرّجة هي وحدها من تتحمّل مسؤولية نظر الرجل إليها ؟ أنا قلت: كلاهما يتحمّل المسؤولية .. سواء الرجل الذي لا يغض بصره أو المرأة المتبرجة .. فليس من المنطق أنّ نحمّل المسؤولية لطرف دون الآخر .. أمّا أنتِ فيبدو أنّك تحمّلين المسؤولية كاملة للرجل الذي لا يغضّ بصره وتبرئين المرأة المتبرّجة من تحمّل المسؤولية .. وهذا تفكير خاطئ



انا لا أبرئها و لا أشجعها و إلا سأحشر معها فلا تحملني ذنبها ، بل بالمختصر المفيد أردت ان اناقش الموضوع من زاوية واحدة و هي غض البصر من دون اللجوء الى أعذار و تمنيت أن أجد واحد في المليون يقول لي "عندك الحق فالمسلم الحقيقي يغض بصره حتى لو كان العالم كله متبرجات" من دون ان يهرب هنا و هناك و يلتمس الاعذار الواهية

[maram.espoir]

لا أحد ملاك لكن يبقى القلب النظيف حصن صاحبه ...........شكرا على الموضوع الهادف.

تحياتي ليك
شكرا لمرورك

[maram.espoir]

يا صاحبة الموضوع وكل من ساندك أو أيدك في ما قلت:
- كانت النسا لا تخرج إلأى نادرا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. ولم يكن جميلات ويضعن المساحيق ويقضين الوقت مه زملائهن في العمل بحجة الزمالة في العمل او الصداقة البرئية. ولم يكن يلبسن ملابس فاضحة.
- أمر الله النسا بالبقاء في البيوت وعدم التبرج فقال: " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ّ أ‘طوا الطريق حقه" ومن بين حقوق الطريق غض البصر.
فإذا كان الرجل ملزم في زمننا بغض بصره فعلى المرأة أن تطبق ما جاء في الايات والاحاديث. وإلا صدق عليها قوله تعالى في بني اسرئيل: " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم"-
- ثم لماذا عندما يكون الرجل وسيما وصاحب مكانة او مال ولا ينظر إلي بعضهن يشتطن غضبا؟ م أنها تريد فقط من ّ الزوالي ّ" أن يغض بصره ولا يعاكسها؟


لكن اخي هل خروجهن و تبرجهن حجتكم امام الله لعدم غض بصركم؟؟ أين ايمانكم و تقواكم ؟؟؟ أم أن ايمانكم يظهر عندما تنقرض النساء ؟؟؟ هذا هو الايمان في وسط التبرج غض بصرك لتكون ممن قال فيهم الرسول صلى الله عليه و سلم "القابض على دينه كالقابض على الجمر" يعني أنك يجب ان تتحكم في نفسك بقوة ايمانك
أم أنكم تريدونها سهلة نفرغولكم الطريق من النساء ليظهر ايمانكم و تقواكم؟؟ و ان حدث فعلا و فرغنالكم الطريق من كل النساء فمتى ستغضون ابصاركم؟ على بعضكم البعض مثلا؟؟

[maram.espoir]

لفد سبق لي و أن شاهدت هذا التسجيل من قبل

الرجل تصرف التصرف الصحيح بما صح لديه من الكتاب و السنة
فهو كفرد مسلم مـُطالب يغض البصر من لدن حكيم مقتدر في كتاب تتلى آياته الى يوم الدين
و ليس مطالب بوضع الخمار على راس المرأة المتبرجة
في مثل هذه الحالات لا يجوز معها سوى تقديم واجب النصح و التذكير بكلام الله سبحانه و تعالى الذي يتغافل عنه الكثير




يا سي الطاهر بوركت و الله يرحم البطن التي حملتك

[maram.espoir]

السلام عليكم ..
أعتقد أنك لخصت رسالة صاحب الموضوع أحسنت بما قلت ..



و الله ما تتصور ,,,,, بردلي قلبي

[maram.espoir]

وجدى غنيم إذا كانت هذه هي الوسطية الجديدة فإني أشهد الله أنني أول الكافرين بها

--------------------------------------------------------------------------------

بيان هام لعامة الأمة الإسلامية - بقلم / الأستاذ وجدي غنيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدي غنيم



شكرا لمرورك لكني لا اتحدث عن التبرج والاختلاط و ما له و ما عليه
و الرجل الذي رأيته في الفيديو كانت تحاوره امراة متبرجة لكن لم يرفع عينه فيها

[القائدة]

هذا يدل على أنك تمشين و عينيك متوجهة ﻷعين الرجال بحجة معرفة هل هم ينظرون إليك أم لا، كان اﻷولى بك وضع عينيك في اﻷرض حياء قبل أن تنصحي الرجل بوضع عينيه، صحيح إن لم تستح فافعل ما شئت، عنزات اخر زمن

حاشا لله ايها البقرة
اذا احنا عنزات فأنتم كما ذكرت آنفا

و ما سردته انا لا علاقة له بمد البصر ولا داعي لأحكي لك الحكاية لانه ليس من شانك
و الامر لا يستحق ان امد عيني كي اعرف من ينظر و انما حتى بالصدفة قد نلاحظ ذلك ، اما نظري فالحمد لله امشي عادي انظر الى طريقي ولا التفت هنا و هناك و انما بطبيعي في حياتنا اليومية بدءا بالعائلة الكبيرة و انتهاءا ببيئة العمل سنلاحظ طبيعة الرجل كيف هي فلا يحتاج الامر الى مد بصر كما تفضلت و أقلت ، و لمعلوماتك ان النظرة الاولى لا نؤاخذ بها لانها صدفة و الثانية المتعمدة هي الغلط وهي التي تدخل في خانة غص البصر لان صاحبها استرسل في النظر ، اما المشي في الطريق او في العمل يتطلب منا النظر حتى نهتدي و قد تقع اعيننا بطبيعة الحال على مشاهد فنغض بعدها البصر ، اتمنى لحقك الفهم
و ردّك ضعيف يدل على شعورك بالنقص من الحكاية التي ذكرتها ، تركت المفيد و قاعد تناقش في القشور صدق بقرات اخر زمن ( السن بالسن و العين بالعين و البادي اظلم )

[القائدة]

quote=القائدة;3993838259]ايه و نسيت نقول الحكاية مش في التبرج ، فقد تكون البنت متحجبة متعففة و متسلمش منهم عيونهم عاملة زي السكانير وقاحة وقلة حياء



أضحكتني أضحك الله سنك
و الله جوابك أثلج صدري يعني لست الوحيدة التي لاحظت هذا الانقراض في هذه النوعية من الرجال كاين القائدة
بارك الله فيك
شكرا لمرورك[/quote]

ههه حنونة و فييييك بارك الرحمن
و ربي يدوم عليك السعادة و البهجة يارب
و اطمني مادام كاين الندرة معناها كاين أمل يكون لينا نصيب من هالندرة عالاقل قولي اميييين ;)

[ريـاض]

انا لا أبرئها و لا أشجعها و إلا سأحشر معها فلا تحملني ذنبها ، بل بالمختصر المفيد أردت ان اناقش الموضوع من زاوية واحدة و هي غض البصر من دون اللجوء الى أعذار و تمنيت أن أجد واحد في المليون يقول لي "عندك الحق فالمسلم الحقيقي يغض بصره حتى لو كان العالم كله متبرجات" من دون ان يهرب هنا و هناك و يلتمس الاعذار الواهية
لا نستطيع أبدا أن نناقش الموضوع من زاوية واحدة ..

وللتوضيح:
نحن هنا لا نناقش حكما شرعيا ولا يجوز لنا أن نناقشه .. فجميعنا متفقون على حرمة النظر إلى ما حرّم الله علينا ولا عذر لمن أطلق بصره في النظر إلى المحرمات
فنحن إذن نناقش المسألة كظاهرة منتشرة في مجتمعاتنا الإسلامية ..
ولكي نقضي على هذه الظاهرة يجب علينا أن نقضي على أسبابها ..
وأهمّ الأسباب التي تشجّع الشباب المنحرف على إطلاق بصره في النظر إلى المحرمات هي تبرّج النساء .. وكلّما كثرت المتبرّجات وزاد تبرّجهنّ سفورا .. كثر في المقابل الشباب التائه الهائج الذي لا يغض بصره

وتحظرني هذه الآية الكريمة التي تبين أن الرجل مهما علا شأنه وقدره عند ربّه فهو ضعيف جدا أمام فتنة المرأة :
يقول تعالى في صورة يوسف : ﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33)﴾

[عثمان الجزائري.]

و الله إن الشاب ليعاني بسبب عدم غض البصر سواء كان متزوجا أو أعزب و الثاني أشد، لا شك أن الشاب يتحمل مسؤولية إطلاق العنان لعينيه و ليعلم أن الله قال ' إن الذين فتنوا المؤمنين و المؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحريق' فلكل ضعف، و عند وقوفنا أمام الله يوم القيامة لا نملك عذرا ،كأن نقول التبرج من منمعنا من غض بصرنا، إعلم أن الأمر بغض البصر أمر به في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و نحن نعلم يقينا أن زمنهم لم يكن كزماننا ملوث بالتبرج و الفجور و مع ذلك أمرهم بغض البصر....و التي تبرجت فحسابها على الله و لكل ضعف و لكن لا تعلمون.
أما من يقول أنه يجب أن ندعوا إلى الحجاب نعم ندعوا، لكن بشكل عام المهم ألا تكون بعلاقة مباشرة مع متبرجة فكيف أدعوها للحجاب و أنا لا آمن نفسي منها...

[ضعيف.]

شكرا لمرورك لكني لا اتحدث عن التبرج والاختلاط و ما له و ما عليه
و الرجل الذي رأيته في الفيديو كانت تحاوره امراة متبرجة لكن لم يرفع عينه فيها
إن ما ذكرته يدخل في صميم إن لم نقل أصل موضوعك
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.

[محمد جديدي التبسي]

الأمر ليس مدعاة للصراع بين الرجل والمرأه
تقولين رد بردلك قلبك هل هناك غل أو ضغينة مثلا؟!!
الأحرى بك أن تشعري بمعاناة الشباب أمام هدا التبرج الفاضح والتفسخ الذي يعانيه المجتمع
والله حتى النساء الحرائر ليستحيين من لبس بنات هذه الأيام!
بالعودة لموضوعك صحيح الغض من البصر واجب حتى لو كان الرجل بين آلاف النساء لكن ذلك لا يعني أنه معصوم ولا يخطئ وسيصرف بصره بالكلية!
ثم كفى بالنظرة الأولى -التي له- أن تفسد قلب المرء فما بالك بالثانية فأنت حين تمشي في شارع أو تعمل في مؤسسة تحاول أن تغض بصرك عن هذه وتلتفت بوجهك فتقع عينك على منظر أسوأ من الأول
الله المستعان ربي يهدينا أجمعين

[زوجة الغول]

شوفي يا ختي
ما تقولي ملتحي ما تقولي مش ملتحي
الرجال كاملين يتلقاو ف النسا ولو متجلببات وركزي مليح على متجلببات
فما بالك بواحدة عادلة ودايرة ماكياج ؟
وزيد ما يقولولكش عندنا خواتاتنا وإذا شفنا في بنات الناس راهم هكذاك يديرو لخواتاتنا
لالا .
يا ختي شوفي في رمضااااااااان برك ما نقولكش عل الليل ف النهار ووالله غير يتلاقاو ويطيشو الهدرة وما يحشمو لا من ربي لا من الناس لا من حرمة الشهر .

[زوجة الغول]

salim789 هذا يدل على أنك تمشين و عينيك متوجهة ﻷعين الرجال بحجة معرفة هل هم ينظرون إليك أم لا، كان اﻷولى بك وضع عينيك في اﻷرض حياء قبل أن تنصحي الرجل بوضع عينيه، صحيح إن لم تستح فافعل ما شئت، عنزات اخر زمن

****************
يا أخي لي يشوف فيك راهو باين وكاين حتى لي يمشي حذاك تقول نتا وياه توأم
وواش هاي عنزات ؟ زعما نتا لي حد الزين ؟؟

[عثمان الجزائري.]

شوفي يا ختي
ما تقولي ملتحي ما تقولي مش ملتحي
الرجال كاملين يتلقاو ف النسا ولو متجلببات وركزي مليح على متجلببات
فما بالك بواحدة عادلة ودايرة ماكياج ؟
وزيد ما يقولولكش عندنا خواتاتنا وإذا شفنا في بنات الناس راهم هكذاك يديرو لخواتاتنا
لالا .
يا ختي شوفي في رمضااااااااان برك ما نقولكش عل الليل ف النهار ووالله غير يتلاقاو ويطيشو الهدرة وما يحشمو لا من ربي لا من الناس لا من حرمة الشهر .


نحترم رأيك لكنك إستعملت خطابا يوحي لنا أن النساء كلهن عفيفات محتشمات و الرجال كالذئاب حولهن، هذا خطأ لأن العلماء قالوا بأن أول من يفتح شرارة الزنا هي المرأة و يكفي أن الله بدأ بها في آية الزنا...:cool:
و لا تنسي أن الخروج يكون بمحرم حتى لي ينوي يطيش كلمة يفقسلوا عينوا:19:

[realtime]

اللهم قوي الايمان فى قلوبنا وكل المسلمين

[notajsim]

كيف يذهب لحضور حصة فيها متبرجة مادام هو ضد التبرج ؟

خلونا من ...

[" أبو عبود"]

بالله عليك ضعي نفسك مكاني. أنا استاذ والان انقرض الذكور واصبح يعمل معي 3 نساء وحتى في بقية المواد كلما خرج استاذ على التقاعد دخلت مكانه بنت شابة لا يتجاوز عمرها الخامسة والعشرين وليست داخلة فقط لكلي تعمل بل لكي تظفر بعريس. اذن يجب ان تلبس ما رق وشف وشق و و و و اما المساحيق فلا احدثك فانت ادرى مني بهذا. وقد اصبحت استاذا مكونا وعلي تأطير الندوات لهؤلاء وزيارة كل واحدة 15 ساعه في السنة تاهيك عن الملتقيات. وفي اول ملتقى في مدينة واحدة اكثر من 25 امراة. غض البصر هو عدم النظر إليها نهائيا وليس النظر إليها بشهوة. باللله عليك كيف اكلمها ولا انظر إليها؟ العام الماضي حضرت ترسيم سيدة متزوجة وهي تبدو في العشرين من عمرها رغم انها اكبر من ذلك بكثير. عندما جلسنا للمناقشة كان بيني وبينها طاولة اقل من 50 سنتم حتى احرجت واصبحت انظر في الطاولة ولولا ان المفتش الزمني ما حضرت. كل شيء يحارب العفة وغض الصبر والتقرب الى الله. فاين اغض بصري؟ في العمل، في الحافلة، في الادراة أم في المستشفى؟ حتى الطبيب يشغل فتاة ممرضة وتعريك وتلامس جسدك فاين غض البصر؟

[ريـاض]

استسمحكم ان احكي لكم أمر شد انتباهي فيديو في اليوتوب لرجل نادر او ايل للانقراض و هو انسان عادي متدين ملتحي و تستجوبه امرأة متبرجة و في نهاية الحوار سألته: انه لم ينظر اليها طيلة الحوار و انه احترم حريتها الشخصية و هي التبرج ،

ذلك الشاب يخالف قول الله تعالى : ((وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً))[الإسراء:32]، لا تقربوا الزنا، أي اتركوا الزنا واتركوا أسبابه المُوصِّلة إليه والمسببة له حتى تتحصنوا من هذه الجريمة العظيمة ..

[ريـاض]

بالله عليك ضعي نفسك مكاني. أنا استاذ والان انقرض الذكور واصبح يعمل معي 3 نساء وحتى في بقية المواد كلما خرج استاذ على التقاعد دخلت مكانه بنت شابة لا يتجاوز عمرها الخامسة والعشرين وليست داخلة فقط لكلي تعمل بل لكي تظفر بعريس. اذن يجب ان تلبس ما رق وشف وشق و و و و اما المساحيق فلا احدثك فانت ادرى مني بهذا. وقد اصبحت استاذا مكونا وعلي تأطير الندوات لهؤلاء وزيارة كل واحدة 15 ساعه في السنة تاهيك عن الملتقيات. وفي اول ملتقى في مدينة واحدة اكثر من 25 امراة. غض البصر هو عدم النظر إليها نهائيا وليس النظر إليها بشهوة. باللله عليك كيف اكلمها ولا انظر إليها؟ العام الماضي حضرت ترسيم سيدة متزوجة وهي تبدو في العشرين من عمرها رغم انها اكبر من ذلك بكثير. عندما جلسنا للمناقشة كان بيني وبينها طاولة اقل من 50 سنتم حتى احرجت واصبحت انظر في الطاولة ولولا ان المفتش الزمني ما حضرت. كل شيء يحارب العفة وغض الصبر والتقرب الى الله. فاين اغض بصري؟ في العمل، في الحافلة، في الادراة أم في المستشفى؟ حتى الطبيب يشغل فتاة ممرضة وتعريك وتلامس جسدك فاين غض البصر؟
كثرة المتبرّجات من حولك لا تجيز لك النظر إليهنّ بحجّة أنّك لا تستطيع مقاومة نفسك أمامهنّ .. خاصة أنّك تستطيع أن تفرّ بدينك من الفتن أيّها الكريم .. لا أحد أجبرك على العمل في الأماكن المختلطة التي تعجّ بالمتبرجات والتي قد تفسد عليك دينك

[عثمان الجزائري.]

صحيح أخي الكريم لكنك لم تفصل بشكل مبين .... :cool:
العلماء قالوا ذلك في سياق المقارنة بين آيتين:
" و السارق و السارقة ... " ... و آية ... " و الزانية و الزاني "
و قالوا أن الرجل قد يسرق أكثر من المرأة ... و المرأة قد تكون الأكثر تسببا في الزنا ... - هذا رأي محترم - و ليس في القرآن حرف أو كلمة وضع في موضع عشوائي .. بل كل تقديم و تأخير له حكمة -
لكن الأهم ... و بيت القصيد هو أن المسؤولية مشتركة ...
فالقرآن حين يقول : " و الزانية و الزاني ... " و يجمع بينهما بحرف الواو ... فذلك يعني كما يقول علماء العربية : مطلق الاشتراك و الجمع ..
و ذلك يختلف لو كان حرف العطف الذي يجمعهما هو " الفاء" أو " ثم " ...
و تتمة الآية : " فاجلدوا كل واحد منهما ... " ... لم يقل لنا ربنا سبحانه اجلدوا المرأة أكثر من الرجل ... و لو بجلدة واحدة ... و هنا يؤكد القرآن مرة أخرى على أنهما " متساويان في الجرم " يا أخي الكريم ...
فلا تحاول الغمز و الإيحاء بعكس ذلك ... :mad::mad::mad:
شيء أخير من رحمة الله أن المرأة التي وقعت في الزنا لا تجلدها إلا امرأة مثلها .. مراعاة لضعفها الجسدي ...
و الرجل يجلده الرجال :cool: ...
هل هناك رحمة أكثر من هذا .. سبحان الله العزيز الحكيم الرحمن الرحيم ... :19:
سلام :cool:

شكرا أخي أمير أوافقك الرأي و هذا ما قلته في المشاركة رقم 43 ، أما إستدلالي بالآية جاء على سبيل التوضيح للأخت التي حاولت أن تلصق التهم بالرجال فقط دون النساء ، و إلا فكل محاسب على فعله.

[medecinedz]

والله يأختي الكريمة موضوعك جميل

هههههههه ولكن جهزي نفسك

الكل الرجال المنتدى الجلفة

سيكنو ضدكي الا قليل

وانا اقول لك انا معاكي بالحقيقة كلامكي صحيح

وفقكي الله موضوع رائع بوكرت

[maram.espoir]

لا نستطيع أبدا أن نناقش الموضوع من زاوية واحدة ..

وللتوضيح:
نحن هنا لا نناقش حكما شرعيا ولا يجوز لنا أن نناقشه .. فجميعنا متفقون على حرمة النظر إلى ما حرّم الله علينا ولا عذر لمن أطلق بصره في النظر إلى المحرمات
فنحن إذن نناقش المسألة كظاهرة منتشرة في مجتمعاتنا الإسلامية ..
ولكي نقضي على هذه الظاهرة يجب علينا أن نقضي على أسبابها ..
وأهمّ الأسباب التي تشجّع الشباب المنحرف على إطلاق بصره في النظر إلى المحرمات هي تبرّج النساء .. وكلّما كثرت المتبرّجات وزاد تبرّجهنّ سفورا .. كثر في المقابل الشباب التائه الهائج الذي لا يغض بصره

وتحظرني هذه الآية الكريمة التي تبين أن الرجل مهما علا شأنه وقدره عند ربّه فهو ضعيف جدا أمام فتنة المرأة :
يقول تعالى في صورة يوسف : ﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33)﴾



كلام معقول
تحياتي

[maram.espoir]

و الله إن الشاب ليعاني بسبب عدم غض البصر سواء كان متزوجا أو أعزب و الثاني أشد، لا شك أن الشاب يتحمل مسؤولية إطلاق العنان لعينيه و ليعلم أن الله قال ' إن الذين فتنوا المؤمنين و المؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحريق' فلكل ضعف، و عند وقوفنا أمام الله يوم القيامة لا نملك عذرا ،كأن نقول التبرج من منمعنا من غض بصرنا، إعلم أن الأمر بغض البصر أمر به في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و نحن نعلم يقينا أن زمنهم لم يكن كزماننا ملوث بالتبرج و الفجور و مع ذلك أمرهم بغض البصر....و التي تبرجت فحسابها على الله و لكل ضعف و لكن لا تعلمون.
أما من يقول أنه يجب أن ندعوا إلى الحجاب نعم ندعوا، لكن بشكل عام المهم ألا تكون بعلاقة مباشرة مع متبرجة فكيف أدعوها للحجاب و أنا لا آمن نفسي منها...



شكرا لتواضعك و إقرارك بهذا الكلام الموزون

[maram.espoir]

الأمر ليس مدعاة للصراع بين الرجل والمرأه
تقولين رد بردلك قلبك هل هناك غل أو ضغينة مثلا؟!!
الأحرى بك أن تشعري بمعاناة الشباب أمام هدا التبرج الفاضح والتفسخ الذي يعانيه المجتمع
والله حتى النساء الحرائر ليستحيين من لبس بنات هذه الأيام!
بالعودة لموضوعك صحيح الغض من البصر واجب حتى لو كان الرجل بين آلاف النساء لكن ذلك لا يعني أنه معصوم ولا يخطئ وسيصرف بصره بالكلية!
ثم كفى بالنظرة الأولى -التي له- أن تفسد قلب المرء فما بالك بالثانية فأنت حين تمشي في شارع أو تعمل في مؤسسة تحاول أن تغض بصرك عن هذه وتلتفت بوجهك فتقع عينك على منظر أسوأ من الأول
الله المستعان ربي يهدينا أجمعين




غل و ضغينة لما؟؟؟؟
يا سي التبسي لا وجود لهذه الامور كل ما في الأمر أن الشخص الذي "بردلي قلبي " هو الوحيد من جموع المتدخلين الذي فهم موضوعي و حلله بالطريقة التي كنت أحاول أن أفهمها للآخرين
أما مشكل التبرج و السفور موضوع نوقش ملايين المرات و ليس هو الموضوع الذي طرحته للنقاش

[notajsim]

كيف يذهب لحضور حصة فيها متبرجة هذا خطر .
لأن الله قال : لا تقربوا الزنى.

و هذه متبرجة تفتنه بكل تأكيد و فيه خطر عظيم .
إسالي شيوخنا الجهابذة .

[maram.espoir]

ذلك الشاب يخالف قول الله تعالى : ((وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً))[الإسراء:32]، لا تقربوا الزنا، أي اتركوا الزنا واتركوا أسبابه المُوصِّلة إليه والمسببة له حتى تتحصنوا من هذه الجريمة العظيمة ..



عن أي زنا تتحدث؟؟ اتقي الله
رجل تحاوره امراة في قناة معناه معها جيش من البشر : في مخرج و مساعدين و مصور و اضاءة و و و و و يعني لا يوجد خلوة فأين الأسباب الموصلة إليه؟؟
هل هذا يعني انه في يومياتك لا توجد نساء ؟؟؟؟الا تتحدث مع امرأة و لو في اطار العمل؟؟؟؟

[antivirus]

كيف يذهب لحضور حصة فيها متبرجة هذا خطر .
لأن الله قال : لا تقربوا الزنى.

و هذه متبرجة تفتنه بكل تأكيد و فيه خطر عظيم .
إسالي شيوخنا الجهابذة .


الاولى لم يتقي الله ان لا يضع نفسه في موضع فتنة . وخاصة ان لايضع نفسه في موضع يكون فيه عرضة للريا .
ولمن لم يفهم النقطة الثانية فان غض البصر امام الكاميرا رغم انه كان بالامكان تفادي هذا اللقاء تماما هذا مدعاة للريا . فهذا مجرد تحليل منطقي لم يرد في الردود السابقة . واخشى تماما ان الندرة الحقيقية في الرجال او في النساء على حد سواء تكون لاناس نادرا ما يمكننا ان نلتقيهم في الطرقات و الاسواق . لانهم اشخاص اشخاص ملؤو وقتهم بطاعة الله و ارادو مرضاته فلزمو بيوت الله و لزمو كتابة فابتعدو عن اماكن الفتنة و تركو الدنيا فهم جنود في الخفا مجرد رأي

[maram.espoir]

بالله عليك ضعي نفسك مكاني. أنا استاذ والان انقرض الذكور واصبح يعمل معي 3 نساء وحتى في بقية المواد كلما خرج استاذ على التقاعد دخلت مكانه بنت شابة لا يتجاوز عمرها الخامسة والعشرين وليست داخلة فقط لكلي تعمل بل لكي تظفر بعريس. اذن يجب ان تلبس ما رق وشف وشق و و و و اما المساحيق فلا احدثك فانت ادرى مني بهذا. وقد اصبحت استاذا مكونا وعلي تأطير الندوات لهؤلاء وزيارة كل واحدة 15 ساعه في السنة تاهيك عن الملتقيات. وفي اول ملتقى في مدينة واحدة اكثر من 25 امراة. غض البصر هو عدم النظر إليها نهائيا وليس النظر إليها بشهوة. باللله عليك كيف اكلمها ولا انظر إليها؟ العام الماضي حضرت ترسيم سيدة متزوجة وهي تبدو في العشرين من عمرها رغم انها اكبر من ذلك بكثير. عندما جلسنا للمناقشة كان بيني وبينها طاولة اقل من 50 سنتم حتى احرجت واصبحت انظر في الطاولة ولولا ان المفتش الزمني ما حضرت. كل شيء يحارب العفة وغض الصبر والتقرب الى الله. فاين اغض بصري؟ في العمل، في الحافلة، في الادراة أم في المستشفى؟ حتى الطبيب يشغل فتاة ممرضة وتعريك وتلامس جسدك فاين غض البصر؟


ماذا عساي أقول لك ، سبق و اعطيتك حديثا فيه تشبيه المتمسك بدينه كمن يمسك بجمرة
و انا لن اجاوبك حتى لا اغشك لاني قد اعذرك و أقول لك "يحسن عونك" لأني أعلم ان تبرجهن و ضعف إيمانك جعلك تنظر اليهن
لكن هل تعقيبك هذا هو حجتك أمام الله ؟؟

[maram.espoir]

والله يأختي الكريمة موضوعك جميل

هههههههه ولكن جهزي نفسك

الكل الرجال المنتدى الجلفة

سيكنو ضدكي الا قليل

وانا اقول لك انا معاكي بالحقيقة كلامكي صحيح

وفقكي الله موضوع رائع بوكرت


"ما كتبته بالاحمر" صح و هذا ما ادى لحرب باردة
شكرا لمرورك
و فيك بارك الرحمن

[maram.espoir]

كيف يذهب لحضور حصة فيها متبرجة هذا خطر .
لأن الله قال : لا تقربوا الزنى.

و هذه متبرجة تفتنه بكل تأكيد و فيه خطر عظيم .
إسالي شيوخنا الجهابذة .




لو قرات موضوعي جيدا لفهمت ان الرجل طيلة فترة الحوار لم يرفع رأسه في المرأة التي تحاوره فكيف لها ان تفتنه و يقع في المحظور و هو غاض لبصره
و هذا هو الموضوع الذي اتكلم عنه

[maram.espoir]

الاولى لم يتقي الله ان لا يضع نفسه في موضع فتنة . وخاصة ان لايضع نفسه في موضع يكون فيه عرضة للريا .
ولمن لم يفهم النقطة الثانية فان غض البصر امام الكاميرا رغم انه كان بالامكان تفادي هذا اللقاء تماما هذا مدعاة للريا . فهذا مجرد تحليل منطقي لم يرد في الردود السابقة . واخشى تماما ان الندرة الحقيقية في الرجال او في النساء على حد سواء تكون لاناس نادرا ما يمكننا ان نلتقيهم في الطرقات و الاسواق . لانهم اشخاص اشخاص ملؤو وقتهم بطاعة الله و ارادو مرضاته فلزمو بيوت الله و لزمو كتابة فابتعدو عن اماكن الفتنة و تركو الدنيا فهم جنود في الخفا مجرد رأي



وجهة نظرك مقبولة و انا أحترمها

[notajsim]

لو قرات موضوعي جيدا لفهمت ان الرجل طيلة فترة الحوار لم يرفع رأسه في المرأة التي تحاوره فكيف لها ان تفتنه و يقع في المحظور و هو غاض لبصره
و هذا هو الموضوع الذي اتكلم عنه



كيف تفتنه ؟
تلك المقدمة يمكن تصنيفها من القواعد من النساء ؟
أما ذلك الشخص فورائه بنات من جهاد النكاح من أوربا و من دول عربية الكبيرة فيهم عندها 25 سنة ...

[سي الطاهر]

كيف تفتنه ؟
تلك المقدمة يمكن تصنيفها من القواعد من النساء ؟
أما ذلك الشخص فورائه بنات من جهاد النكاح من أوربا و من دول عربية الكبيرة فيهم عندها 25 سنة ...




كلام سخيف

أرجو من الادارة أن تنتبه لمثل هذه السخافات القليلة الحياء و المروءة

[antivirus]

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

[سي الطاهر]

لو قرات موضوعي جيدا لفهمت ان الرجل طيلة فترة الحوار لم يرفع رأسه في المرأة التي تحاوره فكيف لها ان تفتنه و يقع في المحظور و هو غاض لبصره
و هذا هو الموضوع الذي اتكلم عنه


لا تتعبي نفسك
الموضوع واضح و بسيط جداً

القوم أصابتهم الغيرة و الحيرة من موقف و سلوك الرجل في بعده الديني المحض و الأخلاقي الصرف
لا يريد منا جزاءاً أو شكورا

[notajsim]

لا تتعبي نفسك
الموضوع واضح و بسيط جداً

القوم أصابتهم الغيرة و الحيرة من موقف و سلوك الرجل في بعده الديني المحض و الأخلاقي الصرف
لا يريد منا جزاءاً أو شكورا


الغيرة !!!!
إنا لله و إنا إليه راجعون .
الغيرة من الإجتماع بمرأة متبرجة يسارية ؟

[maram.espoir]

لا تتعبي نفسك
الموضوع واضح و بسيط جداً

القوم أصابتهم الغيرة و الحيرة من موقف و سلوك الرجل في بعده الديني المحض و الأخلاقي الصرف
لا يريد منا جزاءاً أو شكورا



و الله أني تعبت و أنا أحاول أن أوصل فكرتي التي استنبطتها من موفق ذلك الرجل و هي أن الانسان يغض بصره تلبية لأمر ربه و مهما كانت المغريات إلا أني قوبلت بحجج و مراوغات أتعبتني، بالرغم أنهم على علم بما أريده من هذا النقاش و يعلمون أني أتكلم الصواب و أطالب بما أمر الله ، إلا أني خذلت من أجوبتهم التي كانت ملتوية و ذلك باعتمادهم على الثغرات (التي اعتمد عليها معظم المتدخلين)
شكرا على الدعم فانت الوحيد الذي كان واضحا في تدخلاته و فهم مضمون و مغزى موضوعي
تحياتي

[maram.espoir]

الغيرة !!!!
إنا لله و إنا إليه راجعون .
الغيرة من الإجتماع بمرأة متبرجة يسارية ؟




عذرا و لكن الرجل لم يقصد الغيرة بالاجتماع بالمرأة
أعد قراءة تدخله و تمعن جيدا

[soufian123]

رجل خلوق وخجول=رجل معقد
رجل منفتح ولا يستحي= زير نساء

هي معادلة أغلب النساء وليس كل النساء

إرضاء المرأة غاية لا تدرك
رأيي صائب يحتمل الخطأ ورأيكم خاطأ يحتمل الصواب
تقبلوا مروري,,,,,,,,,,,,,

[Cadena]

~.. أنا أُمِرتُ شرعًا أن أغض البصر لكني لم أُومَر شرعًا أن أضع الحِجاب على رأسك ..~

[Cadena]

مع العلم لا شيء يُبرِّر التبرُّج وبالمُقابل لا شيء يُبرِّر للرجل فِعله للحرام.
في الأخير كُلُّنا بشرٌ، كُلُّنا خطاَّء وخير الخطّائين التَّوَّابون.

[سلطانة زيادي]

رجل خلوق وخجول=رجل معقد
رجل منفتح ولا يستحي= زير نساء

[maram.espoir]

رجل خلوق وخجول=رجل معقد
رجل منفتح ولا يستحي= زير نساء

هي معادلة أغلب النساء وليس كل النساء

إرضاء المرأة غاية لا تدرك
رأيي صائب يحتمل الخطأ ورأيكم خاطأ يحتمل الصواب
تقبلوا مروري,,,,,,,,,,,,,


كلام معقول
شكرا لمرورك

[maram.espoir]

مع العلم لا شيء يُبرِّر التبرُّج وبالمُقابل لا شيء يُبرِّر للرجل فِعله للحرام.
في الأخير كُلُّنا بشرٌ، كُلُّنا خطاَّء وخير الخطّائين التَّوَّابون.





بارك الله فيك
شكرا

[maram.espoir]

أخي سفيان أنت أعطيتنا صيغتين ... و أنا أوضح توضيفهما في عالم النساء ... :d
المرأة تحبه خجول و خلوق مع بقية النساء ..
و تحبه متفتح و لا يستحي ( إلى اقصى حد = مشاغب .. طوايشي .. شقي .. و غيرها من التسميات ) معها هي :1: ( أقصد زوجها طبعا ) ... و هو مطلب معقول :d ..







الله يرحم هداك الفم
كلام منطقي و في القمممممممممممة
بوركت

[سي الطاهر]

و الله أني تعبت و أنا أحاول أن أوصل فكرتي التي استنبطتها من موفق ذلك الرجل و هي أن الانسان يغض بصره تلبية لأمر ربه و مهما كانت المغريات إلا أني قوبلت بحجج و مراوغات أتعبتني، بالرغم أنهم على علم بما أريده من هذا النقاش و يعلمون أني أتكلم الصواب و أطالب بما أمر الله ، إلا أني خذلت من أجوبتهم التي كانت ملتوية و ذلك باعتمادهم على الثغرات (التي اعتمد عليها معظم المتدخلين)
شكرا على الدعم فانت الوحيد الذي كان واضحا في تدخلاته و فهم مضمون و مغزى موضوعي
تحياتي

بارك الله فيك

في ميزان حسناتك باذن الله

هو درس في الأخلاق الحميدة المستمدة من شرعنا الحنيف
كان قد تجلى في تصرف الرجل الذي لا يختلف عليه عاقلان و لا تنتطح حوله عنزتان

أما من حاول التشويش على الدرس فذالك راجع لافلاسه و انغلاقه و جهله المركب
فقد نبهنا العلماء الأفاضل و المشايخ الفضلاء من مجادلة الجاهل

شكرا

[notajsim]

يقول النبي صلى الله عليه و سلم أعقلها و توكل
لا نقول المشكل ليس في التبرج التبرج منهي عنه شرعا نعرف أن كثيرا من ضعفاء النفوس لا يغضون أبصارهم سواءا محجبات او غير محجبات لكن الواجب على كل مسلمة إرتداء الحجاب الشرعي كما أمر الشرع و الباقي يبقى بين الرجل و ربه فلو أن كل مسلمات اليوم يلتزمن بالحجاب الشرعي لأصبح المجتمع صالحا و لما نظرو بتلك الطريقة.

الحجاب شرع للتفريق بين الحرائر و الجواري .
فالجارية لا تلبس الحجاب

[notajsim]

من قال لك هذا؟


روي عن الخليفة الراشد أن : "عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول :فيم الإماء يتشبهن بالحرائر "، وقال أنس "مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يالكاع أتتشبهين بالحرائر ألقى القناع"، وروى أبو حفص أن "عمر كان لايدع أمة تقنع في خلافته").

[mouad.ghostan]

صحيح انها اجابة صاعقة ..لان رد الرجل يفحم..

[notajsim]

[QUOTE=notajsim;3994040758]
روي عن الخليفة الراشد أن : "عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول :فيم الإماء يتشبهن بالحرائر "، وقال أنس "مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يالكاع أتتشبهين بالحرائر ألقى القناع"، وروى أبو حفص أن "عمر كان لايدع أمة تقنع في خلافته").[/QUOTE

هل هذا وارد في الصحيحين؟



تطلب ورود الأثر في الصحيحين و بعدها تعقبها بأقوال ليست في الصحيحين ؟!

و نقلت إعتراض لإبن تيمية على عمر بن الخطاب الراشد على ما يسمى الإيماء التركيات, يعني الإيماء الأخريات لا تغري صدورهن الرجال ؟ !!!!
أنا قرأت عن من فتنهم الرجال المرد و حتى الحيوانات كيف لا تفتنه فرضا أمة سوداء بصدر كبير ؟

عجيب أي سلف تتبعون ؟


و هل اصبح كلام ابن حزم معتمدا في هذا ؟ لماذا لم تعتمدوه في حليته للغناء ؟


:confused:

[عاشقة الوفاء]

لو كان كاين رجال بمعنى الكلمة لما تبرجت المراة
السؤال اين دور الرجل (الاب.الاخ.الخال.العم)

[Aljazairia]

الحديث عن الرجل بكل رجولته و تدينه لا يمكن انكار وجوده في زمانناهذا و أكيد العالم لا يخلو من أشباه الرجال و النساء معا
افتقدنا الغيرة و الأنفة و الحمية في المجتمع بسبب تغير مفهوم الحرية و التحرر
شكرا لصاحبة الموضوع على اختيار الطرف الأساسي في معادلة الاصلاح
تحضرني قصة مميزة:
إن فتى من الأنصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن أسلم ، فكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ، بعثه في حاجة ، فمر بباب رجل من الأنصار ، فرأى امرأة الأنصاري تغتسل ، فكرر النظر إليها ، وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج هاربا على وجهه ، فأتى جبالا بين مكة والمدينة فولجها ، ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما ، وهي الأيام التي قالوا ودعه ربه وقلى ، ثم إن جبريل عليه السلام نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد ! إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول : إن الهارب من أمتك بين هذه الجبال يتعوذ بي من ناري . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عمر ويا سلمان ! انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبد الرحمن ، فخرجا في أنقاب المدينة ، فلقيهما راع من رعاء المدينة يقال له : ذفافة . فقال له عمر : يا ذفافة ! هل لك علم بشاب بين هذه الجبال ؟ فقال له ذفافة لعلك تريد الهارب من جهنم ؟ فقال له عمر : وما علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال : لأنه إذا كان جوف الليل خرج علينا من هذه الجبال واضعا يده على رأسه وهو يقول : يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ، وجسدي في الأجساد ولم تجردني في فصل القضاء . قال عمر : إياه نريد . قال : فانطلق بهم رفاقة ، فلما كان في جوف الليل خرج عليهم من بين تلك الجبال واضعا يده على أم رأسه وهو يقول : يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ، وجسدي في الأجساد ، ولم تجردني لفصل القضاء . قال : فعدا عليه عمر فاحتضنه فقال : الأمان الخلاص من النار . فقال له عمر : أنا عمر بن الخطاب . فقال : يا عمر ! هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنبي ؟ قال : لا علم لي إلا أنه ذكرك بالأمس فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم . يا عمر ! لا تدخلني عليه إلا وهو يصلي ، وبلال يقول : قد قامت الصلاة . قال : أفعل . فأقبلا به إلى المدينة ، فوافقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في صلاة الغداة ، فبدر عمر وسلمان الصف ، فما سمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خر مغشيا عليه ، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا عمر ويا سلمان ! ما فعل ثعلبة بن عبد الرحمن ؟ قالا : هو ذا يا رسول الله . فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فقال : ثعلبة ! قال : لبيك يا رسول الله ! فنظر إليه فقال : ما غيَّبك عني ؟ قال : ذنبي يا رسول الله . قال : أفلا أدلك على آية تكفر الذنوب والخطايا ؟ قال : بلى يا رسول الله ! قال : قل : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . قال : ذنبي أعظم يا رسول الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل كلام الله أعظم . ثم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالانصراف إلى منزله . فمرض ثمانية أيام ، فجاء سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! هل لك في ثعلبة نأته لما به ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا بنا إليه . فلما دخل عليه أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فوضعه في حجره ، فأزال رأسه عن حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم أزلت رأسك عن حجري ؟ قال : إنه من الذنوب ملآن . قال : ما تجد ؟ قال : أجد مثل دبيب النمل بين جلدي وعظمي . قال : فما تشتهي ؟ قال : مغفرة ربي . قال : فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول : لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلا أعلمه ذلك ؟ قال : بلى . فأعلَمَه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . فصاح صيحة فمات . فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بغسله وكفنه وصلى عليه ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي على أطراف أنامله ، فقالوا : يا رسول الله ! رأيناك تمشي على أطراف أناملك ؟ قال : والذي بعثني بالحق نبيا ما قَدِرت أن أضع رجلي على الأرض من كثرة أجنحة مَن نزل لتشييعه من الملائكة .
كان الله في عون الجميع

[ghenaim]

السترة الشرعية واجبة على المراة ..وكذلك غض البصر ....والمراة المستترة باللباس الشرعي ورجل يغض بصره تتم كلمة الشرع واما اخلال احد الطرفين بذلك فهنا المشكله اختي في الله لأن درجة التقوى والصبر تختلف من شخص لآخر ولو كثرت ظاهرة التبرج كما هو حاصل الان فكيف للرجال ان يفعلوا سوى المكوث في البيوت وترك الشارع والاسواق والحياة الخارجية للنساء لكثرة الظاهرة .....وامثال ذلك الشيخ العفيف نادرون جدا في زمننا ولو كان خارج الاستوديوا وفي السوق وغيره من الاماكن المزدحمة فكيف سيفعل المسكين ام سيبقى مطأطئا راسه في الارض الى ان يعود الى بيته وهو مستحيل في واقعنا .....وربي يهدي ويصلح احوال كل الناس اختي في الله

( الفيديوا رايته منذ حوالي 3-5 ايام واشعرني بالفخر بمثل هؤلاء الناس )

[ghenaim]

لو كان كاين رجال بمعنى الكلمة لما تبرجت المراة
السؤال اين دور الرجل (الاب.الاخ.الخال.العم)

اوافقك جانبا من الراي اختي لكن الدور الاهم في التربية هو من الام بحكم قربها وكثرة تواجدها مع الابناء لأن التربية الحقه في الخلق والقلب والاقتناع بالشيئ او الفعل وليس بالخوف او الرهبة من الاب او الاخ او غيره لأنه عند اول فرصة
يظهر الوجه الحقيقي للانسان
هذا والله اعلم رايي يحتمل الخطأ والصواب

[أبوسفيان بن.حرب]

توقع كل شيء في هذا الزمن المرير

[notajsim]

الحديث عن الرجل بكل رجولته و تدينه لا يمكن انكار وجوده في زمانناهذا و أكيد العالم لا يخلو من أشباه الرجال و النساء معا
افتقدنا الغيرة و الأنفة و الحمية في المجتمع بسبب تغير مفهوم الحرية و التحرر
شكرا لصاحبة الموضوع على اختيار الطرف الأساسي في معادلة الاصلاح
تحضرني قصة مميزة:
إن فتى من الأنصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن أسلم ، فكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ، بعثه في حاجة ، فمر بباب رجل من الأنصار ، فرأى امرأة الأنصاري تغتسل ، فكرر النظر إليها ، وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج هاربا على وجهه ، فأتى جبالا بين مكة والمدينة فولجها ، ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما ، وهي الأيام التي قالوا ودعه ربه وقلى ، ثم إن جبريل عليه السلام نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد ! إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول : إن الهارب من أمتك بين هذه الجبال يتعوذ بي من ناري . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عمر ويا سلمان ! انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبد الرحمن ، فخرجا في أنقاب المدينة ، فلقيهما راع من رعاء المدينة يقال له : ذفافة . فقال له عمر : يا ذفافة ! هل لك علم بشاب بين هذه الجبال ؟ فقال له ذفافة لعلك تريد الهارب من جهنم ؟ فقال له عمر : وما علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال : لأنه إذا كان جوف الليل خرج علينا من هذه الجبال واضعا يده على رأسه وهو يقول : يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ، وجسدي في الأجساد ولم تجردني في فصل القضاء . قال عمر : إياه نريد . قال : فانطلق بهم رفاقة ، فلما كان في جوف الليل خرج عليهم من بين تلك الجبال واضعا يده على أم رأسه وهو يقول : يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ، وجسدي في الأجساد ، ولم تجردني لفصل القضاء . قال : فعدا عليه عمر فاحتضنه فقال : الأمان الخلاص من النار . فقال له عمر : أنا عمر بن الخطاب . فقال : يا عمر ! هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنبي ؟ قال : لا علم لي إلا أنه ذكرك بالأمس فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم . يا عمر ! لا تدخلني عليه إلا وهو يصلي ، وبلال يقول : قد قامت الصلاة . قال : أفعل . فأقبلا به إلى المدينة ، فوافقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في صلاة الغداة ، فبدر عمر وسلمان الصف ، فما سمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خر مغشيا عليه ، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا عمر ويا سلمان ! ما فعل ثعلبة بن عبد الرحمن ؟ قالا : هو ذا يا رسول الله . فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فقال : ثعلبة ! قال : لبيك يا رسول الله ! فنظر إليه فقال : ما غيَّبك عني ؟ قال : ذنبي يا رسول الله . قال : أفلا أدلك على آية تكفر الذنوب والخطايا ؟ قال : بلى يا رسول الله ! قال : قل : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . قال : ذنبي أعظم يا رسول الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل كلام الله أعظم . ثم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالانصراف إلى منزله . فمرض ثمانية أيام ، فجاء سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! هل لك في ثعلبة نأته لما به ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا بنا إليه . فلما دخل عليه أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فوضعه في حجره ، فأزال رأسه عن حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم أزلت رأسك عن حجري ؟ قال : إنه من الذنوب ملآن . قال : ما تجد ؟ قال : أجد مثل دبيب النمل بين جلدي وعظمي . قال : فما تشتهي ؟ قال : مغفرة ربي . قال : فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول : لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلا أعلمه ذلك ؟ قال : بلى . فأعلَمَه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك . فصاح صيحة فمات . فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بغسله وكفنه وصلى عليه ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي على أطراف أنامله ، فقالوا : يا رسول الله ! رأيناك تمشي على أطراف أناملك ؟ قال : والذي بعثني بالحق نبيا ما قَدِرت أن أضع رجلي على الأرض من كثرة أجنحة مَن نزل لتشييعه من الملائكة .
كان الله في عون الجميع



قصة مطعون فيها يعني لا تصح ....



خلوكم من الخرطي و إدعاء التقوى المبالغ فيها كأنكم و كأن صاحب الفيديو أتقى من رسول الله !!!!! عجيب أمركم با مدعي الملائكية و العصمة المغشوشة ...
يعني هذا الشخص يكون أتقى من رسول الله ؟


عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : ( إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ) .


أما هذا الشخص فلم يسلم من الطعن لأنه و بصراحة كل شخص مطعون في مجتمعاتنا المتخلفة المتردية :

فهموا رواحكم

" لؤي الزعبي ، سلفيتكم الضرطاء ، سوريا ليست في حاجة إليها " http://www.muslm.org/vb/showthread.p...8A%D9%87%D8%A7 (http://www.muslm.org/vb/showthread.php?456732-%D9%84%D8%A4%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B9%D8%A8%D9%8A-%D8%8C-%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AA%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D8%8C-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7)


أحذروا من لؤي الزعبي فقد سقط قناعه الذي يردتيه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=161670

[notajsim]

يقول صلى الله عليه وسلم: "رب كلمة يقولها العبد لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً"



من تقصد ؟
هذا كما يمكن ينطبق علينا فهو ينطبق عليك أخي . لست معصوما

[kofitir]

اي والله هذا النوع ناااادر من الرجال خاصة الجزائريين عينيهم في السما سخفت نشوف واحد يمشي و عينيه في الارض كي يفوت عالنسا !
للاسف انا وجدت من هذه الفئة النادرة واحدا أبهرتني اخلاقه و حياءه الذي يذكرني بحياء سيدنا عثمان رضي الله عنه ، ولكنه ليس جزائريا !
ياريت ولاد بلادنا يتعلموا الحيا شوي و يحطو عيونهم قدام المرا

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

كل واحد يتحااسب بما عمل وليس بما عمل الاخرين

[zina flower]

يتحاسبو في زوج على حد سواء المراة بتبرجها والرجل بالنظر اليها ...لاكن اللي عندو قوة الايمان والصبر هو اللي يجازيه ربي المراة بسترها لجسمها ومفاتنها والرجل بغض بصره...لذلك لاتلقو اللوم على احد وحاسبو انفسكم قبل ان تحاسبو وزنو اعمالكم قبل ان توزن عليكملكن بين قوسين حتى المراة المتحجبة والمستورة وماسلكتش من عيون الذءاب البشرية وهذا عن تجربة

[أحلام جميلة]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ * كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ* وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا * غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا * لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ * رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا * رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا * رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ * وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا * أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ."

[أنور]

اي والله هذا النوع ناااادر من الرجال خاصة الجزائريين عينيهم في السما سخفت نشوف واحد يمشي و عينيه في الارض كي يفوت عالنسا !
للاسف انا وجدت من هذه الفئة النادرة واحدا أبهرتني اخلاقه و حياءه الذي يذكرني بحياء سيدنا عثمان رضي الله عنه ، ولكنه ليس جزائريا !
ياريت ولاد بلادنا يتعلموا الحيا شوي و يحطو عيونهم قدام المرا

عجبا لك ، لمذا تعممين ، ان كان كل الشباب في موقع سكنك قليلي تربية ولا يغضون بصرهم ، فهذا لا يعني ان كل اولاد الجزائر كذلك !!

[bounar]

سبحان الله و بحمد سبحان الله العظيم