تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : بلاغ عن زكاة الفطر لعام 1436هـ الموافق سنة 2015 م


Ayad3
2015-07-09, 08:35
وزارة الشؤون الدينية والأوقاف



بلاغ عن زكاة الفطر

لعام 1436هـ الموافق سنة 2015 م

امتثالا لقول الله تعالى في كتابه العزيز: «وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25)»[سورة المعارج/24 ـ 25]، وتحقيقا للرعاية الاجتماعية التي أرشد إليها المصطفى صلى الله عليه وسلم بالدَّعوة إلى إغناء الفقراء عن السؤال يومالعيد، حيث قال: «أَغْنُوهُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ».

فإن وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تدعو إلى المبادرة بإخراج زكاة الفطر عن شهر رمضان الفضيل، وتُذَكِّر أنَّها قدِّرت هذه السنة بمائة (100) دينار جزائري، وهي قيمة صاع (2كلغ) من غالب قوت بلدنا.

وإنها كلَّفت أئمةَ المساجد بالتَّعاون مع رؤساء اللّجان الدِّينية المسجديّة عبر الوطن بالشروع في جمع زكاة الفطر ابتداء من منتصف شهر رمضان، على أن لا توزّع على مستحقيها الذين أحصتهم لجانُ صندوق الزكاة إلاّ يوما أو يومين قبل عيد الفطر المبارك، فلا تشرق شمسُه حتى يصل للمستحقين حقُّهم، فيشعرون بفرحة العيد وبهجته كما يشعر سائر الناس.

وإنها تذكِّر أن زكاة الفطر تجب على كل مسلم ومسلمة، صغير أو كبير غنيّ أو فقير، إن كان يملك ما يزيد عن قوت يومه، يخرجه المكلَّف عن نفسه وعن كل من تجب عليه كفالته.

وذهب إلى جواز إخراجها نقدا عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما منَ الصحابة، وعمر بن عبد العزيز وطاووس من التابعين، وهو مذهب أبي حنيفة وسفيان الثوري والبخاري، وقول أشهب وابن القاسم، واختيار اللخمي وابن تيمية، وبهذا أفتى علماء الجزائر.

ورأى هؤلاء وغيرهم أن إخراجها نقدا أنسب للفقراء، لأنها شرعت لإغنائهم عن السؤال يومَ العيدِ، وذلك يتحقَّق بدفع القيمة.

فاللّهمّ أعط منفقا خلَفا.

nour1elyakine
2015-07-09, 10:54
لمن تجوز زكاة االفطر هل ممكن اعطاؤها لاخت الزوج علما انه ليست متزوجة ولا تملك دخلا وابوها حي

gareth11
2015-07-10, 00:33
شكرا لنقل البلاغ

موسى عبد الله
2015-07-10, 18:31
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا ، وهل يجوز إخراجها في غير بلدها ؟
لا يجوز إخراجها نقوداً عند جمهور أهل العلم ، وإنما الواجب إخراجها من الطعام ، كما أخرجها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، وهي صاع واحد من قوت البلد ، من تمر أو أرز أو غيرهما ، بصاع النبي صلى الله عليه وسلم ، عن الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والمملوك من المسلمين . والسنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر ؛ لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم . ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين ، كما كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم يفعلون ذلك ، وبذلك يكون أول وقتها الليلة الثامنة والعشرين من رمضان . والله ولي التوفيق.

Aymen Dz Boy
2015-07-11, 03:38
شكراااااااااااا

bahi_2020
2015-07-11, 14:14
تقبل الله منا ومنكم

ahmed5555
2015-07-11, 17:22
ولماذا لاتجوز نقدا ؟؟؟؟
الرسول اخرجها طعاما لان اغلب احتياجات المجتمع انذاك هو الطعام....اما اليوم فهناك عدة ضروريات للمسلمين كالملبس والعلاج وفواتير الكهرباء والغاز....الخ
الافضل اخراجها نقدا لاتاحة الفرصة اما الفقير لقضاء حوائجه في العيد....
الطعام ليس مشكلة حاليا فالحمد لله هناك الهلال الاحمر الذي يطعم الفقراء والاغنياء الذين يدعمونه جزاهم الله خيرا.....
فالفقير الذي يحتاج دفع فاتورة الكهرباء ماذا سيفعل بالارز المتدفق عليه سيعيده الى المتاجر ويبيعه بنصف ثمنه للحصول على المال...
النقد افضل بكثير من الطعام فحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اغنوهم عن السؤال......

موسى عبد الله
2015-07-11, 17:32
ولماذا لاتجوز نقدا ؟؟؟؟
الرسول اخرجها طعاما لان اغلب احتياجات المجتمع انذاك هو الطعام....اما اليوم فهناك عدة ضروريات للمسلمين كالملبس والعلاج وفواتير الكهرباء والغاز....الخ
الافضل اخراجها نقدا لاتاحة الفرصة اما الفقير لقضاء حوائجه في العيد....
الطعام ليس مشكلة حاليا فالحمد لله هناك الهلال الاحمر الذي يطعم الفقراء والاغنياء الذين يدعمونه جزاهم الله خيرا.....
فالفقير الذي يحتاج دفع فاتورة الكهرباء ماذا سيفعل بالارز المتدفق عليه سيعيده الى المتاجر ويبيعه بنصف ثمنه للحصول على المال...
النقد افضل بكثير من الطعام فحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اغنوهم عن السؤال......

يا اخي ليس الدين بالراي لكن الدين قال الله قال رسوله لا يجوز إخراجها نقوداً عند جمهور أهل العلم ، وإنما الواجب إخراجها من الطعام ، كما أخرجها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، وهي صاع واحد من قوت البلد ، من تمر أو أرز أو غيرهما ، بصاع النبي صلى الله عليه وسلم
والا فما هو الفرق بيمها و بين زكاة الحول التي هي نقدا