ammar4000
2015-07-08, 11:34
اخواني الكرام في بلادنا قول ينتمي الى علي بن ابي طالب "من علمني حرفا صرت له عبداً اربعين عاما "
ما حقيقته؟
1- سئل شيخ الإسلام رحمه الله عن هذا القول فأنكره، وشدد النكير على من اعتقده؛ لمخالفته إجماع المسلمين.
راجع فتاوى ابن تيمية (18/345) ، المناهي اللفظية بكر أبو زيد
2-قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!»
3
-الإمام الماوردي ذكر في كتاب "أدب الدنيا والدين" (ص/99) في معرض حديثه عن آداب المعلمين ، فقال :
"ومن آدابهم : أن يقصدوا وجه الله بتعليم من علَّموا ، ويطلبوا ثوابه بإرشاد من أرشدوا ، مِن غير أن يعتاضوا عليه عوضا ، ولا يلتمسوا عليه رزقا .
4-قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. رواه مسلم.
5-قال الحافظ بدر الدين بن جماعة في تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم صـ63-64: إذا نظرت وجدت معاني الثلاثة موجودة في معلم العلم:
أما الصدقة الجارية: فإقراؤه إياه العلم وإفادته إياه، ألا ترى إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم في المصلي وحده: من يتصدق على هذا. حديث صحيح، رواه أحمد و أبو داود. أي بالصلاة معه، لتحصل له فضيلة الجماعة، ومعلم العلم يحصل للطالب فضيلة العلم، التي هي أفضل من صلاة في جماعة، وينال بها شرف الدنيا والآخرة.
وأما العلم المنتفع به: فظاهر، لأنه كان سبباً لإيصال ذلك العلم إلى كل من انتفع به.
وأما الدعاء الصالح له: فالمعتاد على ألسنة أهل العلم والحديث قاطبة الدعاء لمشايخهم وأئمتهم.... فسبحان من اختص من شاء بجزيل عطائه.
فأصل التعليم الصدقة من غير المن المحرم شرعا والرياء المبغوض
ويحرم المن بما أعطى بل هو كبيرة على نص أحمد ، (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251)رضي الله عنه فقد روى هو ومسلم (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17080)من حديث أبي ذر (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=1584)رضي الله عنهم { ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب } ولأبي داود في رواية { والمنان الذي لا يعطي شيئا إلا منة (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=43&ID=91#docu) } .
ولأحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251) والنسائي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15395)من حديث عبد الله بن عمر (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12)رضي الله عنهما { لا يدخل الجنة منان (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=43&ID=91#docu) } وهو لأحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251)من حديث أبي سعيد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=44) . ولهما حديث ابن عمر (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12)رضي الله عنهما { ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ، ومدمن الخمر ، والمنان بما أعطى (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=43&ID=91#docu) } .
ما حقيقته؟
1- سئل شيخ الإسلام رحمه الله عن هذا القول فأنكره، وشدد النكير على من اعتقده؛ لمخالفته إجماع المسلمين.
راجع فتاوى ابن تيمية (18/345) ، المناهي اللفظية بكر أبو زيد
2-قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!»
3
-الإمام الماوردي ذكر في كتاب "أدب الدنيا والدين" (ص/99) في معرض حديثه عن آداب المعلمين ، فقال :
"ومن آدابهم : أن يقصدوا وجه الله بتعليم من علَّموا ، ويطلبوا ثوابه بإرشاد من أرشدوا ، مِن غير أن يعتاضوا عليه عوضا ، ولا يلتمسوا عليه رزقا .
4-قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. رواه مسلم.
5-قال الحافظ بدر الدين بن جماعة في تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم صـ63-64: إذا نظرت وجدت معاني الثلاثة موجودة في معلم العلم:
أما الصدقة الجارية: فإقراؤه إياه العلم وإفادته إياه، ألا ترى إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم في المصلي وحده: من يتصدق على هذا. حديث صحيح، رواه أحمد و أبو داود. أي بالصلاة معه، لتحصل له فضيلة الجماعة، ومعلم العلم يحصل للطالب فضيلة العلم، التي هي أفضل من صلاة في جماعة، وينال بها شرف الدنيا والآخرة.
وأما العلم المنتفع به: فظاهر، لأنه كان سبباً لإيصال ذلك العلم إلى كل من انتفع به.
وأما الدعاء الصالح له: فالمعتاد على ألسنة أهل العلم والحديث قاطبة الدعاء لمشايخهم وأئمتهم.... فسبحان من اختص من شاء بجزيل عطائه.
فأصل التعليم الصدقة من غير المن المحرم شرعا والرياء المبغوض
ويحرم المن بما أعطى بل هو كبيرة على نص أحمد ، (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251)رضي الله عنه فقد روى هو ومسلم (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17080)من حديث أبي ذر (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=1584)رضي الله عنهم { ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب } ولأبي داود في رواية { والمنان الذي لا يعطي شيئا إلا منة (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=43&ID=91#docu) } .
ولأحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251) والنسائي (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15395)من حديث عبد الله بن عمر (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12)رضي الله عنهما { لا يدخل الجنة منان (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=43&ID=91#docu) } وهو لأحمد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251)من حديث أبي سعيد (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=44) . ولهما حديث ابن عمر (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12)رضي الله عنهما { ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ، ومدمن الخمر ، والمنان بما أعطى (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=126&idto=126&bk_no=43&ID=91#docu) } .