أبو سفيان الجزائري
2015-07-03, 02:34
]قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ((إن روح القدس نفث في روعي ، أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ،
فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ،
فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته))
صححه الألبانى فى صحيح الجامع
------------------------------------------------
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2085 خلاصة حكم المحدث: صحيح
------------------------------------------------
الشرح:
روح القدس نفث في روعي: اى ان الله سبحانه و تعالى اوحى الي رسول الله صلى الله عليه و سلم
أجملوا في الطلب : اى ليكون اسلوبكم جميل فى طلب الرزق فتأخذوا ما احل الله ، و تدعوا ما حرم
قال المناوي في فيض القدير:
إن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها: الذي كتبه لها الملك وهي في بطن أمها فلا وجه للوله والتعب والحرص والنصب إلا عن شك في الوعد
وتستوعب رزقها: كذلك فإنه سبحانه وتعالى قسم الرزق وقدره لكل أحد بحسب إرادته، لا يتقدم ولا يتأخر، ولا يزيد ولا ينقص، بحسب علمه القديم الأزلي، ولهذا سئل حكيم عن الرزق فقال: إن قسم فلا تعجل، وإن لم يقسم فلا تتعب
فاتقوا الله: أي ثقوا بضمانه لكنه أمرنا تعبدا بطلبه من حله فلهذا قال
وأجملوا في الطلب: بأن تطلبوه بالطرق الجميلة المحللة بغير كد ولا حرص ولا تهافت على الحرام والشبهات
ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق: أي استعجال حصوله عليه و الشعور بتأخر رزقه عنه مما يدفعه للحرام
أن يطلبه بمعصية الله، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده: من الرزق وغيره إلا بطاعته.
انتهى
و الله تعالى اعلم[/size]
فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ،
فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته))
صححه الألبانى فى صحيح الجامع
------------------------------------------------
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2085 خلاصة حكم المحدث: صحيح
------------------------------------------------
الشرح:
روح القدس نفث في روعي: اى ان الله سبحانه و تعالى اوحى الي رسول الله صلى الله عليه و سلم
أجملوا في الطلب : اى ليكون اسلوبكم جميل فى طلب الرزق فتأخذوا ما احل الله ، و تدعوا ما حرم
قال المناوي في فيض القدير:
إن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها: الذي كتبه لها الملك وهي في بطن أمها فلا وجه للوله والتعب والحرص والنصب إلا عن شك في الوعد
وتستوعب رزقها: كذلك فإنه سبحانه وتعالى قسم الرزق وقدره لكل أحد بحسب إرادته، لا يتقدم ولا يتأخر، ولا يزيد ولا ينقص، بحسب علمه القديم الأزلي، ولهذا سئل حكيم عن الرزق فقال: إن قسم فلا تعجل، وإن لم يقسم فلا تتعب
فاتقوا الله: أي ثقوا بضمانه لكنه أمرنا تعبدا بطلبه من حله فلهذا قال
وأجملوا في الطلب: بأن تطلبوه بالطرق الجميلة المحللة بغير كد ولا حرص ولا تهافت على الحرام والشبهات
ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق: أي استعجال حصوله عليه و الشعور بتأخر رزقه عنه مما يدفعه للحرام
أن يطلبه بمعصية الله، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده: من الرزق وغيره إلا بطاعته.
انتهى
و الله تعالى اعلم[/size]