أم تسنيم 2017
2015-07-01, 18:35
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d1.gif
سلاااااام عليكم رمضان كريم على الجميع تقبل الله منا ومنكم جميعا وعسانا من عواد هذا الشهر الكريم
والحمد لله الذي بلغنا رمضان
وأهلا وسهلا بالجميع في العدد الأول من المسابقة الرمضانية اليومية معا لتعلم أحكام تجويد كل يوم آية
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d2.gif
جواب السؤال الأول
الآية الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ
سورة الملك الآية 3
أحكام التجويد
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ(قلقلة) سَمَوَاتٍ طِبَاقًا(إدغام بغنة) مَا(غنة بسبب الميم المشددة) تَرَى(تفخيم الراء) فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ(تفخيم الراء) مِنْ(إخفاء النون الساكنة) تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ(تفخيم الراء) الْبَصَرَ(تفخيم الراء) هَلْ تَرَى(تفخيم الراء) مِنْ فُطُورٍ(مد عارض للسكون
تفسير الاية
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " الَّذِي خَلَقَ سَبْع سَمَاوَات طِبَاقًا " أَيْ طَبَقَة بَعْد طَبَقَة وَهَلْ هُنَّ مُتَوَاصِلَات بِمَعْنَى أَنَّهُنَّ عُلْوِيَّات بَعْضهمْ عَلَى بَعْض أَوْ مُتَفَاصِلَات بَيْنهنَّ خَلَاء ؟ فِيهِ قَوْلَانِ أَصَحّهمَا الثَّانِي كَمَا دَلَّ ذَلِكَ حَدِيث الْإِسْرَاء وَغَيْره وَقَوْله تَعَالَى " مَا تَرَى فِي خَلْق الرَّحْمَن مِنْ تَفَاوُت " أَيْ بَلْ هُوَ مُصْطَحِب مُسْتَوٍ لَيْسَ فِيهِ اِخْتِلَاف وَلَا تَنَافُر وَلَا مَخَافَة وَلَا نَقْص وَلَا عَيْب وَلَا خَلَل وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " فَارْجِعْ الْبَصَر هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور " أَيْ اُنْظُرْ إِلَى السَّمَاء هَلْ تَرَى فِيهَا عَيْبًا أَوْ نَقْصًا أَوْ خَلَلًا أَوْ فُطُورًا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَالضَّحَّاك وَالثَّوْرِيّ وَغَيْرهمْ فِي قَوْله تَعَالَى " فَارْجِعْ الْبَصَر هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور " أَيْ شُقُوق وَعَنْ السُّدِّيّ " هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور " أَيْ مِنْ خُرُوق وَقَالَ اِبْن عَبَّاس فِي رِوَايَة " مِنْ فُطُور" أَيْ مِنْ وَهَاء وَقَالَ قَتَادَة " هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور " أَيْ هَلْ تَرَى خَلَلًا يَا اِبْن آدَم ؟ .
الاحداث الموجودة في سورة الملك
تعالج موضوع العقيدة في أصولها الكبرى ، وقد تناولت هذه السورة أهدافا رئيسية ثلاثة وهى :
إثبات عظمة الله وقدرته على الإحياء والإماتة.
وإقامة الأدلة والبراهين على وحدانية رب العالمين.
ثم بيان عاقبة المكذبين الجاحدين للبعث والنشور.
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d2.gif
الآية الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
سورة الكافرون الآية 3 و 5
أحكام التجويد
وَلا (مد منفصل )أَنتُمْ اخفاء في (النون الساكنة )و(اظهار في الميم الساكنة )عَابِدُونَ مَا (مد منفصل) أَعْبُدُ ( قلقة عند الوقف )
تفسير الآية
لَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
أَيْ لَا تَقْتَدُونَ بِأَوَامِر اللَّه وَشَرْعه فِي عِبَادَته بَلْ قَدْ اِخْتَرَعْتُمْ شَيْئًا مِنْ تِلْقَاء أَنْفُسكُمْ كَمَا قَالَ " إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُس وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبّهمْ الْهُدَى" فَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ فِي جَمِيع مَا هُمْ فِيهِ فَإِنَّ الْعَابِد لَا بُدّ لَهُ مِنْ مَعْبُود يَعْبُدهُ وَعِبَادَة يَسْلُكهَا إِلَيْهِ فَالرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتْبَاعه يَعْبُدُونَ اللَّه بِمَا شَرَعَهُ وَلِهَذَا كَانَ كَلِمَة الْإِسْلَام لَا إِلَه إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسُول اللَّه أَيْ لَا مَعْبُود إِلَّا اللَّه وَلَا طَرِيق إِلَيْهِ إِلَّا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُشْرِكُونَ يَعْبُدُونَ غَيْر اللَّه عِبَادَة لَمْ يَأْذَن بِهَا اللَّه .
الأحداث
[قوله تعالى: {قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلْكَافِرُونَ...} إلى آخر السورة]. [1-6].
نزلت في رَهْطٍ من قُريش، قالوا: يا محمدُ! هَلُمَّ فاتَّبعْ دينَنا ونتبع دينَك: تعبدُ آلهتَنا سنة، ونعبدُ إلهك سنة. فإن كان الذي جئت به خيراً ممَّا بأيدينا، [كنا] قد شَرَكْناك فيه، وأخذْنا بحظنا منه. وإن كان الذي بأيدينا، خيراً مما في يَديك، [كنت] قد شركتنا في أمرنا، وأخذت بحظك. فقال: معاذَ اللهِ أن أشركَ به غيرَه. فأنزل الله تعالى: {قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلْكَافِرُونَ} إلى آخر السورة. فَغَدَا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد الحرام، وفيه الْمَلأُ من قريش، فقرأها عليها حتى فَرغ من السورة. فأَيِسُوا منه عند ذلك.
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d2.gif
الفائزة
http://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif أمـــــــــــــــيرة (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=347042)http://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif
http://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif عضو مميّزhttp://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif
ألف مبارك لكي ياحبيبتي :)
ونسأل الله أن يجعلكي من الفائزات في الدنيا والآخرة..
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d2.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
إستخرج أحكام التجويد الواردة في الايتين الكريمين ؟
فسرواشرح الآيتين ؟
و ذكر فضل سورتين ؟
ترسل الإجابات على الخااص اما من كانت مشاركاتها قليلة تراسل المشرفة الاثر الجميل.
جوائز قيمة في الانتظار فاغتنمن الفرصة
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d3.gif
سلاااااام عليكم رمضان كريم على الجميع تقبل الله منا ومنكم جميعا وعسانا من عواد هذا الشهر الكريم
والحمد لله الذي بلغنا رمضان
وأهلا وسهلا بالجميع في العدد الأول من المسابقة الرمضانية اليومية معا لتعلم أحكام تجويد كل يوم آية
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d2.gif
جواب السؤال الأول
الآية الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ
سورة الملك الآية 3
أحكام التجويد
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ(قلقلة) سَمَوَاتٍ طِبَاقًا(إدغام بغنة) مَا(غنة بسبب الميم المشددة) تَرَى(تفخيم الراء) فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ(تفخيم الراء) مِنْ(إخفاء النون الساكنة) تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ(تفخيم الراء) الْبَصَرَ(تفخيم الراء) هَلْ تَرَى(تفخيم الراء) مِنْ فُطُورٍ(مد عارض للسكون
تفسير الاية
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " الَّذِي خَلَقَ سَبْع سَمَاوَات طِبَاقًا " أَيْ طَبَقَة بَعْد طَبَقَة وَهَلْ هُنَّ مُتَوَاصِلَات بِمَعْنَى أَنَّهُنَّ عُلْوِيَّات بَعْضهمْ عَلَى بَعْض أَوْ مُتَفَاصِلَات بَيْنهنَّ خَلَاء ؟ فِيهِ قَوْلَانِ أَصَحّهمَا الثَّانِي كَمَا دَلَّ ذَلِكَ حَدِيث الْإِسْرَاء وَغَيْره وَقَوْله تَعَالَى " مَا تَرَى فِي خَلْق الرَّحْمَن مِنْ تَفَاوُت " أَيْ بَلْ هُوَ مُصْطَحِب مُسْتَوٍ لَيْسَ فِيهِ اِخْتِلَاف وَلَا تَنَافُر وَلَا مَخَافَة وَلَا نَقْص وَلَا عَيْب وَلَا خَلَل وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " فَارْجِعْ الْبَصَر هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور " أَيْ اُنْظُرْ إِلَى السَّمَاء هَلْ تَرَى فِيهَا عَيْبًا أَوْ نَقْصًا أَوْ خَلَلًا أَوْ فُطُورًا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَالضَّحَّاك وَالثَّوْرِيّ وَغَيْرهمْ فِي قَوْله تَعَالَى " فَارْجِعْ الْبَصَر هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور " أَيْ شُقُوق وَعَنْ السُّدِّيّ " هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور " أَيْ مِنْ خُرُوق وَقَالَ اِبْن عَبَّاس فِي رِوَايَة " مِنْ فُطُور" أَيْ مِنْ وَهَاء وَقَالَ قَتَادَة " هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور " أَيْ هَلْ تَرَى خَلَلًا يَا اِبْن آدَم ؟ .
الاحداث الموجودة في سورة الملك
تعالج موضوع العقيدة في أصولها الكبرى ، وقد تناولت هذه السورة أهدافا رئيسية ثلاثة وهى :
إثبات عظمة الله وقدرته على الإحياء والإماتة.
وإقامة الأدلة والبراهين على وحدانية رب العالمين.
ثم بيان عاقبة المكذبين الجاحدين للبعث والنشور.
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d2.gif
الآية الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
سورة الكافرون الآية 3 و 5
أحكام التجويد
وَلا (مد منفصل )أَنتُمْ اخفاء في (النون الساكنة )و(اظهار في الميم الساكنة )عَابِدُونَ مَا (مد منفصل) أَعْبُدُ ( قلقة عند الوقف )
تفسير الآية
لَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
أَيْ لَا تَقْتَدُونَ بِأَوَامِر اللَّه وَشَرْعه فِي عِبَادَته بَلْ قَدْ اِخْتَرَعْتُمْ شَيْئًا مِنْ تِلْقَاء أَنْفُسكُمْ كَمَا قَالَ " إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُس وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبّهمْ الْهُدَى" فَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ فِي جَمِيع مَا هُمْ فِيهِ فَإِنَّ الْعَابِد لَا بُدّ لَهُ مِنْ مَعْبُود يَعْبُدهُ وَعِبَادَة يَسْلُكهَا إِلَيْهِ فَالرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتْبَاعه يَعْبُدُونَ اللَّه بِمَا شَرَعَهُ وَلِهَذَا كَانَ كَلِمَة الْإِسْلَام لَا إِلَه إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسُول اللَّه أَيْ لَا مَعْبُود إِلَّا اللَّه وَلَا طَرِيق إِلَيْهِ إِلَّا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُشْرِكُونَ يَعْبُدُونَ غَيْر اللَّه عِبَادَة لَمْ يَأْذَن بِهَا اللَّه .
الأحداث
[قوله تعالى: {قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلْكَافِرُونَ...} إلى آخر السورة]. [1-6].
نزلت في رَهْطٍ من قُريش، قالوا: يا محمدُ! هَلُمَّ فاتَّبعْ دينَنا ونتبع دينَك: تعبدُ آلهتَنا سنة، ونعبدُ إلهك سنة. فإن كان الذي جئت به خيراً ممَّا بأيدينا، [كنا] قد شَرَكْناك فيه، وأخذْنا بحظنا منه. وإن كان الذي بأيدينا، خيراً مما في يَديك، [كنت] قد شركتنا في أمرنا، وأخذت بحظك. فقال: معاذَ اللهِ أن أشركَ به غيرَه. فأنزل الله تعالى: {قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلْكَافِرُونَ} إلى آخر السورة. فَغَدَا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد الحرام، وفيه الْمَلأُ من قريش، فقرأها عليها حتى فَرغ من السورة. فأَيِسُوا منه عند ذلك.
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d2.gif
الفائزة
http://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif أمـــــــــــــــيرة (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=347042)http://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif
http://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif عضو مميّزhttp://www.cheesebuerger.de/images/more/feuer/a220.gif
ألف مبارك لكي ياحبيبتي :)
ونسأل الله أن يجعلكي من الفائزات في الدنيا والآخرة..
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d2.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
إستخرج أحكام التجويد الواردة في الايتين الكريمين ؟
فسرواشرح الآيتين ؟
و ذكر فضل سورتين ؟
ترسل الإجابات على الخااص اما من كانت مشاركاتها قليلة تراسل المشرفة الاثر الجميل.
جوائز قيمة في الانتظار فاغتنمن الفرصة
http://cdn.top4top.net/i_f324007e0d3.gif