أمير جزائري حر
2015-06-26, 02:09
// ** - مكانة المرأة .. بين الأهواء و بين ما أنزله رب السماء - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1822539)
http://im86.gulfup.com/M2H2ms.jpg
السلام عليكم إخواني ..
سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " ..
و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه ..
يقول الشيخ الألباني : " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وأثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، ولا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، وأغراض متباينة ؛ منها السياسية ، ومنها العصبية الجنسية، والمذهبية، ومنها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! ومنها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، وضعفاء الحفظ من الفقهاء وغيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! وهي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، والتفسير ، والوعظ، والترغيب ، والترهيب ، ... وغيرها." –
المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة وأثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41].
فهناك مئات الأحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة بين الأمة والتي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر و التحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ ولا تحب بذل الجهد ... وكم من الناس يصعق ويتفاجأ .. عندما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. ولا يجوز الاحتجاج به ..
أفيدونا يرحمكم الله ... هل صنفت الكتب في تلك الأحاديث لنهيل عليها التراب و نحيطها بالسرية التامة و نعدها من التابوهات .. أم لتحذر منها الأمة ... و البديل موجود و الحمد لله و هي الأحاديث الصحيحة و القرآن الكريم ..
أما في هذا الموضوع ... فسأتناول " المرأة "
المرأة ... هذا الإنسان الضعيف الذي عانى الظلم منذ فجر الإنسانية ..
في الجاهلية قبل الإسلام ... وأد البنات عند العرب و دفنهن أحياء كان عادة ... وإجبارهن على البغاء ... كان تجارة رائجة ..
في أوروبا ... إلى عهد قريب .. كان مفكروها يتساءلون ؟ .. هل المرأة إنسان .. ولها روح مثل روح الرجل ؟ ..
بين هذا و ذاك جاء الإسلام فحرر المرأة .. وقال " النساء شقائق الرجال "
و قال الله في قرآنه: " المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض .."
و أوصى النبي في خطبة الوداع بالنساء خيرا ... فداه نفسي ... و ما ذاك لأنه يقينا كان يعلم ما سيكون من انحرافات ... وأوصى بهن بعد ذلك إلى آخر لحظة ..
لكن للأسف ... انحرف المسلمون و العرب عن سواء السبيل ... و احتقرت المرأة و همشت و ظلمت مرة أخرى .. وللأسف كان ذلك هذه المرة باسم الدين ... بتحريف الكلم عن مواضعه وبوضع الأحاديث لتوافق الأهواء وتفسد ما أصلح الله ..
الكثير من الأحاديث الشائعة في الأمة والتي يتداولها – ليس العامة – بل أهل العلم (من أئمة و طلبة علم وحتى علماء وأئمة على المنابر ...
و أريد في هذا الموضوع تسليط الضوء على تلك الأحاديث الضعيفة أو المكذوبة و الموضوعة .. من السلسلة الضعيفة لمحدث القرن 20 رحمه الله .. الشيخ الألباني و مراجع أخرى .. في وقت لاحق ..
تنبيه !! و رجاء !!
أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن:
1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. ولا داعي لنسخ و لصق الروابط ...
2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس ..
3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع
تذكير : مواضيع ذات صلة ..
1- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01 : الأغراض السياسية - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1838416)
2- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02 : أغراض العصبية الجنسية- ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1847573)
3-// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1848554)
4- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : المؤمن و الدنيا ؟ !- ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1836024)
************************************************** ************************************
و هذه المجموعة الأولى من الأحاديث فتأملوها يرحمكم الله ...
1- " يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم " – حديث موضوع. ورد في "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (449/2) و الموضوعات" لابن الجوزي (3/248) . و "ترتيب الموضوعات" (1123(. و ذكره الألباني في الضعيفة (433/1)
تعليق: هذا الحديث فيها إهانة للنساء و قذف صريح لهن بشكل عام و قدح في شرفهن و عفافهن ... و من جهة أخرى كأنه بالإيحاء يدفع بهن إلى الفساد ..
2- " شاوروهن - يعنى النساء – وخالفوهن ".لا أصل له مرفوعا. ذكره الألباني في الضعيفة (1/430(. .. "اللؤلؤ المرصوع" (264(."تذكرة الموضوعات" (128) . "الأسرار المرفوعة" (240(.
تعليق: هذا الحديث فيه انتقاص من المرأة ... و إهانة لها ... و حاشا لدين الله و لرسول الله أن يقول ذلك ...
أرجو المشاركة من الإخوة و الأخوات بالآيات و بالأحاديث و بيان مصادرها لإثراء الموضوع ... و أرجو أن لا يحرف الموضوع عن خطه الذي رسمته له .. و أن يكون النقاش بروح علمية لا بالعاطفة و الأهواء ..
سلام
سلام على الجميع ...
تأملوا في هذا الجديث ..
حديث 1055/المجلد الثالث / الضعيفة : " من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا ، و من تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا ، و من تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة ، و من تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها ، و بارك لها فيه " – قال الألباني حديث ضعيف جدا... رواه الطبراني في الأوسط عن عبد السلام بن عبد القدوس ... ضعفه ابو حاتم و قال أبو داود: " عبد القدوس ليس بشيء و ابنه شر منه " ...
سلام ...
و هذه أحاديث أخرى ضعيفة أو مكذوبة هدفها الحط من مكانة المرأة و إهانتها ...
الحديث 1100/المجلد الثالث/الضعيفة : " فضلت على آدم بخصلتين : كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم ، و كن أزواجي عونا لي ، و كان شيطان آدم كافرا ، و كانت زوجته عونا له على خطيئته .." – قال الألباني : حديث موضوع...
أمير66: في هذا الحديث غمز لأمنا حواء و اتهام لها بأنها كانت عونا للشيطان على آدم ..و هو كلام باطل ..
الحديث1102/المجلد الثاني/الضعيفة : " إن المرأة إذا خرجت من بيتها و زوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء و كل شيء مرت عليه غير الجن و الإنس حتى ترجع " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا..
* حديث 1117/المجلد الثالث/ الضعيفة : " أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة " – قال الألباني حديث ضعيف... روام النسائي و ابن أبي شيبة و البيهقي و أحمد.
* حديث 1118/المجلد الثالث/الضعيفة: " أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجها و أقلهن مهرا " – قال الألباني حديث باطل... رواه الواحدي في الوسيط ..
سلام على الجميع ...
هذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة بشأن المرأة:
1. الحديث 435/المجلد الأول/الضعيفة: " طاعة المرأة ندامة " – قال الألباني حديث موضوع
2. الحديث 436/المجلد الأول/الضعيفة : " هلكت الرجال حين أطاعت النساء " – قال الألباني : حديث ضعيف..
سلام على الجميع ...
و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث التي يندى لها الجبين .. و التي تركت آثارها على تقاليد و معتقدات الشعوب العربية و المسلمة عموما ...
1. الحديث 1122/المجلد الثالث/الضعيفة : " أنا و امرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة ( و أومأ يزيد بن زريع بالوسطى و السبابة ) : امرأة آمت من زوجها ذات منصب و جمال ، حبست نفسها على يتاماها ، حتى بانوا أو ماتوا " – قال الألباني : حديث ضعيف .. أخرجه أبو داود و أحمد ..
2. الحديث 1396/المجلد الثالث/ الضعيفة : " للمرأة ستران : القبر و الزوج . قيل : و أيهما أفضل ؟ قال : القبر " – قال الألباني حديث موضوع ... رواه الطبراني و ابن عدي .. و ابن عساكر و كذا ابن الجوزي فيي الموضوعات ..
3. الحديث 1381 / المجلد الثالث/ الضعيفة: " خير لهو المؤمن السباحة ، و خير لهو المرأة المغزل " – قال الألباني حديث موضوع ... رواه ابن عدي
4. الحديث 1397/المجلد الثالث/الضعيفة: " للنساء عشر عورات ، فإذا زُوجت ستر الزوج عورة ، و إذا ماتت المرأة ستر القبر تسع عورات " – قال الألباني حديث منكر ... أخرجه الديلمي ..
5. الحديث 1413/المجلد الثالث/الضعيفة : " ذروا الحسناء العقيم ، و عليكم بالسوداء الولود ، فإني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط مُحْبَنْطِئا على باب الجنة ، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: حتى يدخل والدي معي " – قال الألباني حديث موضوع .. رواه ابن عدي ..
سلام .. عدنا ..
و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث .. فتأملوها يرحمكم الله و قارنوا محتواها بالواقع .. أليست ثقافة المجتمع ملطخة بكل ذلك ..
1. الحديث 1426/المجلد الثالث/الضعيفة : " أيما امرأة ماتت و زوجها عنها راض دخلت الجنة " – قال الألباني : حديث منكر لا يصح.. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف .. و أخرجه الترمذي و ابن ماجه و الثقفي و الحاكم ..
2. الحديث 1430/المجلد الثالث/الضعيفة : " ليس للنساء سلام ، و لا عليهن سلام .. " – قال الألباني : حديث منكر.. أخرجه أبو نعيم في الحلية .. قال الزبيدي: أخذ على النساء ما أخذ على الحيات : أن ينحجرن في بيوتهن !
3. الحديث 1498/المجلد الثالث/الضعيفة : " خير نسائكم العفيفة الغَلِمَةَ " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا... أخرجه ابن عدي ..
أمير66: الغَلِمَةَ هي المرأة الشديدة الشهوة الجنسية ..
سلام :cool:
السلام عليكم ...
هذه مجموعة من الأحاديث في الموضوع ..
1. الحديث 2017/المجلد الخامس/الضعيفة : " لا تسكنوهن الغرف ، و لا تعلموهن الكتابة ، و علموهن المغزل و سورة النور " – قال الألباني: حديث موضوع .. أخرجه ابن حبان في "الضعفاء" و الخطيب ... و البيهقي في شعب الإيمان .. و قال البيهقي: " هو بهذا الإسناد منكر " ..
2. الحديث 2022/المجلد الخامس/الضعيفة : " استعينوا على النساء بالعُرْي ".- قال الألباني : حديث ضعيف جدا ..رواه ابن عدي في "الكامل" .. و الطبراني في الأوسط .. و قال ابن عدي: " و هذا الحديث بهذا الإسناد منكر " .. و قال ابن حبان: " لا يجوز الاحتجاج به بحال " .. و أورده السيوطي في " الجامع الصغير " .. من رواية ابن عدي بزيادة : " فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها و احسنت زينتها أعجبها الخروج " ..
سلام ...
هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة و الموضوعة ...
1. الحديث 2464/المجلد الخامس/الضعيفة : " الشباب شعبة من الجنون ، و النساء حبائل الشيطان " – قال الألباني : حديث ضعيف ...
2. الحديث 2473/ الضعيفة : " أَيُّما امرأة صامت بغير إذن زوجها ، فأرادها على شيء ، فامتنعت منه ، كتب الله عليها ثلاثا من الكبائر " – قال الألباني : حديث منكر... رواه الطبراني ..
سلام على الجميع ...
هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة للألباني :
1. الحديث 2800/المجلد السادس/الضعيفة : " اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، و اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء و النساء " – قال الألباني : حديث ضعيف ... أخرجه أحمد وابنه عبد الله ... في "زوائد المسند" ..
2. الحديث 2802 /المجلد السادس/الضعيفة : " مَثَلُ المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم ، قيل: و ما الغراب الأعصم ؟ قال: الذي إحدى رجليه بياض " – قال الألباني : حديث ضعيف .... أخرجه الطبراني ...
3. 2820/المجلد السادس/الضعيفة : " أعدى عدوك زوجتك التي تصاحبك ، و ما ملكت يمينك " – قال الألباني: حديث ضعيف ... رواه الديلمي ...
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام :
1. الحديث 56/المجلد الأول/الضعيفة : " لولا النساء؛ لَعُبِدَ الله حقا حقا" ... قال الألباني : حديث موضوع.. و له طريقان :
الطريق الأول:أخرجه ابن عدي و قال: " هذا حديث منكر " .. و قال عن الراوي عبد الرحيم بن زيد " أحاديثه كلها لا يتابعه الثقات عليها"
قال الألباني: " قلت : و قال البخاري : " تركوه " و قال أبو حاتم: " يترك حديثه، منكر الحديث ... " و قال ابن معين: " كذاب خبيث " ... و قال ابن الجوزي عن الحديث: " لا أصل له "
الطريق الثاني : ورد عن بشر بن الحسين بلفظ : " لولا النساء ؛ دخل الرجال الجنة " – قال الألباني : قلت و بشر هذا متروك يكذب ..
2. الحديث 435/المجلد الأول/الضعيفة : " طاعة المرأة ندامة " – قال الألباني : حديث موضوع...
سلام على الكرام ...
هذا حديث آخر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..
1. الحديث 14/المجلد الأول/الضعيفة : " إياكم و خضراء الدمن ، فقيل و ما خضراء الدمن؟ قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء" – قال الألباني: حديث ضعيف جدا... رواه القضاعي في "مسند الشهاب" .. و أورده الغزالي في " الإحياء"، و قال مخرجه العراقي: " رواه الدارقطني ... ، قال الدار قطني: تفرد به "الواقدي" ، و هو ضعيف ...
قال الألباني: قلت بل هو متروك، فقد كذبه الإمام أحمد، و النسائي ، و ابن المديني ، وغيرهم .
سلام على الكرام ...
هذه أحاديث أخرى من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة
..
فتأملوها ... و لأي غرض وضعت ..
1. الحديث 461/المجلد الأول/ الضعيفة: " النساء لُعَبٌ فتخيروا " – قال الألباني: حديث منكر ..
2. الحديث 462/المجلد الأول/ الضعيفة: " إنما النساء لعب، فمن اتخذ لعبة؛ فليُحْسِنْها، أو فليستحسنها " – قال الألباني: حديث ضعيف ..
سلام على الكرام ...
هذا حديث من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..
و هو حديث شائع جدا ..
1. الحديث 593/المجلد الثاني/الضعيفة: " الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن "– قال الألباني: حديث موضوع.
سلام على الكرام ...
هذه أحاديث أخرى من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة
..
فتأملوها ... يرحمكم الله ..
1. الحديث 714/المجلد الثاني/الضعيفة: " النساء على ثلاثة اصناف ، صنف كالوعاء تحمل وتضع ، وصنف كالعَرِّ – وهو الجرب - ، وصنف ولود ودود؛ تعين زوجها على إيمانه ، فهي خير له من الكنز " – قال الألباني حديث منكر
2. الحديث 731/المجلد الثاني/الضعيفة: " تزوجوا ولا تطلقوا ؛ فإن الطلاق يهتز له عرش الرحمن" – قال الألباني حديث موضوع
3. الحديث 736/المجلد الثاني/الضعيفة: " تزوجوا بالأبكار فإنهن أعذب أفواها ، وأفتح أرحاما ، وأثبت مودة " – قال الألباني حديث موضوع
سلام على الكرام ...
هذه أحاديث أخرى من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة
..
فتأملوها ... يرحمكم الله ..
1. الحديث 738/المجلد الثاني/الضعيفة: " تزوجوا الزرق فإن فيهن يُمنًا " – قال الألباني: حديث موضوع
2. الحديث 813/المجلد الثاني/الضعيفة: " إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء ، والجهاد على الرجال ، فمن صبر منهن كان لها مثل أجر الشهيد " – قال الألباني: حديث منكر
سلام على الكرام ...
هذه أحاديث أخرى من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة
..
فتأملوها ... يرحمكم الله .. وادعوا لأخيكم بالخير ..
1. حديث 918/المجلد الثاني / الضعيفة : " أخروهن من حيث أخرهن الله. يعني النساء " – قال الألباني: حديث لا أصل له مرفوعا.
2. الحديث 1060/المجلد الثالث / الضعيفة : " لا تَزَوَّجوا النساء لحسنهن ، فعسى حسنهن أن يرديهن ، ولا تَزَوَّجُوهُنَّ لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ، ولكن تزوجوهن على الدين ، ولأمة خَرماء سوداء ذات دين أفضل " – قال الألباني حديث ضعيف...
سلام على الكرام ...
هذه حديث آخر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة .. به أكون قد انتهيت من المجلد الثالث ... و بقي 11 مجلدا اسأل الله أن يوفقني ..
..
فتأملوها ... يرحمكم الله .. وادعوا لأخيكم بالخير ..
1. الحديث 1197/المجلد الثالث/ الضعيفة : " خير نساء أمتي أصبحهن وجوها ، وأقلهن مهورا " – قال الألباني حديث موضوع–
السلام عليكم ..
هذا حديث من المجلد الرابع ..
1. الحديث 1550 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أيُّما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه ، لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس و القمر ، إلآ أن يرضى عنها زوجها " – قال الألباني: حديث موضوع –
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من الجلد الخامس ..
1. الحديث 2018/المجلد الخامس/الضعيفة : " ما من صباح إلا وملكان يناديان : ويل للرجال من النساء ، وويل للنساء من الرجال " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
2. الحديث 2063/المجلد الخامس/الضعيفة : " إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا
3. الحديث 2065/المجلد الخامس/الضعيفة : " اتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإن إبليس طلاع ورصاد ، صياد ، وما هو بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في الأتقياء ، من فخوخه في النساء" – قال الألباني : حديث موضوع
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من الجلد الخامس ..
1. الحديث 2068/المجلد الخامس/الضعيفة : " احملوا النساء على أهوائهن " – قال الألباني : حديث موضوع
2. الحديث 2073/المجلد الخامس/الضعيفة : " أخبرني جبريل أن الله عز وجل بعثه إلى أمنا حواء حين دَمِيَتْ ، فنادت ربها : جاء مني دمٌ لا أعرفه ، فناداها : لأدمينك وذريتك ، ولأجعلنه كفارة وطهورا " – قال الألباني : حديث ضعيف
وهذا حديث آخر من المجلد الخامس ..
1. الحديث 2211/المجلد الخامس/الضعيفة : " إذا ادعت المرأة طلاق زوجها ، فجاءت على ذلك بشاهد عدلٍ ، استحلف زوجها ، فإن حلفَ بطَلت شهادة الشاهد ، وإن نَكَلَ ، فنكوله بمنزلة شاهد آخر ، وجاز طلاقه " – قال الألباني : حديث ضعيف
سلام ..
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 2389/المجلد الخامس/الضعيفة : ". إن من النساء عِيًّا وعورة ، فكفُّوا عِيَّهن بالسكوت ، وواروا عوراتهن بالبيوت." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
2. الحديث 2472/المجلد الخامس/الضعيفة : " أيما امرأة قعدت على بيت أولادها ، فهي معي في الجنة ، وأشار بإصبعه السبابة والوسطى. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
3. الحديث 2827/المجلد السادس/الضعيفة : " أَعْرُوا النساء يلزمن الحجالَ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
4. الحديث 3149/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله يُبْغضُ الطلاق ، ويحب العِتَاق. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث ..
1. الحديث 1550 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أيُّما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه ، لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس و القمر ، إلآ أن يرضى عنها زوجها " قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 3267 /المجلد السابع/الضعيفة : " سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ؛ إني مكاثر بكم الأمم ، حتى السقط يظل مُحْبَنْطِئًا على باب الجنة، فيقال له: ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ، فيقال له: ادخل الجنة فيقول: أنا وأبواي ، فيقال له: ادخل الجنة فيقول : أنا وأبواي فيقال له : ادخل أنت وأبواك." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.
3. الحديث 3362 /المجلد السابع/الضعيفة : " أيُّمَا امرأة زوجت نفسها من غير وليٍّ فهي زانية " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث ..
1. الحديث 3437 /المجلد السابع/الضعيفة : " ثلاث في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله : واصل الرحم ، يزيد الله في رزقه ، ويمد في أجله ، وامرأة مات زوجها وترك عليها أيتاما صغارا فقالت : لا أتزوج أقيم على ايتامي حتى يموتوا أو يغنيهم الله ، وعبد صنع طعاما فأضاف ضيفه ، واحسن نفقته ، فدعا عليه اليتيم و المسكين ، فأطعمهم لوجه الله. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
2. الحديث 3515 /المجلد الثامن/الضعيفة : " حق الزوج على امرأته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ، ولا تعطي شيئا إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك كان الأجر له ، وعليها الوزر ، ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك أثِمَتْ ولم تُؤْجَرْ ، وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه ، فإن فعلت لعنتها الملائكة ؛ ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تؤوب ، قيل : وإن كان ظالمًا ؟ قال: وإن كان ظالمًا." – قال الألباني : " حديث ضعيف.
3. الحديث 3519 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحج جهاد كل ضعيف ، وجهاد المرأة حُسْنُ التَّبَعُّل " – قال الألباني : " حديث ضعيف
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث ..
1. الحديث 3522 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحرائر صلاح البيت ، والإماء فساد البيت " – قال الألباني : " حديث موضوع.
2. الحديث 3541 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحيَاءُ عشرة أجزاء ؛ فتسعةٌ في النساء ، وواحدٌ في الرجال ، ولولا ذلك ما قوي الرجال على النساء " – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
3. الحديث 3584 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خيرهن أيسرهن صداقا. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
نستأنف اليوم ما بدأناه وبالله التوفيق ..
1. الحديث 3701 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سَفَرُ المرأة مع عبدها ضَيْعَةٌ " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. الحديث 3876 / المجلد الثامن / الضعيفة : " علموا ابناءكم السباحة والرماية ، ونِعْمَ لهوُ المؤمنةِ مِغْزَلُهَا ، وإذا دعاك أبواك فأجب أُمَّكَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. الحديث 3877 / المجلد الثامن / الضعيفة : " علموا أبناءكم السباحة والرمي ، والمرأة المِغْزَلَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
1. الحديث 3882 / المجلد الثامن / الضعيفة : " على النساء ما على الرجالِ ؛ إلا الجمعةَ ، والجنائزَ ، والجهادَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. الحديث 3885 / المجلد الثامن / الضعيفة : " ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساءِ والخمرِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
نبدأ اليوم المجلد اتاسع.
1. الحديث 4004 / المجلد التاسع / الضعيفة : " فضل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل ؛ كأثر المخيط في الطين ، إلا أن الله يَسْتُرُهُنَّ بالحياء." – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
2. حديث 4136 / المجلد التاسع / الضعيفة : " مِنْ يُمنِ المرأةِ أن يكون بِكْرُهَا جاريةً. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 4312 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لعن الله المٌسَوِّفات ، قيل : وما المسوفِّات ؟ قال : التي يدعوها زوجها إلى فراشها فتقول : سَوْفَ ، حتى تَغلِبهُ عيناهُ " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
1. حديث 4388 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس للحاملِ المُتوفى عنها زوجها نفقة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4389 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس للمرأة أن تنطلق للحج إلا بإذن زوجها ، ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليالٍ إلا ومعها ذو محرمٍ تُحرّمُ عليه. " – قال الألباني : حديث ضعيف بتمامه.
3. حديث 4390 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس للنساء في اتباع الجنائز أَجْر. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
1. حديث 4394 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4414 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما أحلَّ الله حلالا أحَبَّ إليه من النكاح ، ولا أحلَّ حلالا أَكْرَهَ إليه من الطَّلاق. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 4453 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما صَلَّتِ المرأة صلاةً أحب إلى الله من صلاتها في أَشَدِّ بيتها ظُلْمَةً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سنبدأ من المجلد العاشر للسلسلة الضعيفة للألباني ..
وهذه مجموعة من الأحاديث
1. حديث 4519 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مِنْ بركة المرأة : تبكيرها بالبنات ؛ ألم تسمع الله يقول : " يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاءُ الذكور " ، فبدأَ بالإناث قبل الذكور. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 4771 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَأْذَنُ امرأةٌ في بيت زوجها إلا بإذنهِ ، ولا تُقُومُ من فراشها فتصلي تطوعاً إلا بإذنه. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 4775 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَزَوَّجَنَّ عَجوزاً ولا عاقراً ؛ فإني مُكَاثِرٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة من الأحاديث
1. حديث 4776 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسألِ الرجُلَ فِيمَ يَضْرِبُ امرأتهُ ، ولا تسألهُ عَمَّنْ يعتمدُ من إخوانه ولا يعتمدهم ، ولا تَنَمْ إلا على وِتْرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4777 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسألِ المرأةُ زوجها الطلاقَ في غير كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الجنة ؛ وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 4821 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أيها الناسُ ! انهَوْا نساءكم عن لُبسِ الزينةِ والتبخترِ في المسجدِ ؛ فإن بني إسرائيل لم يُلْعَنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبخترن في المساجد. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سنواصل بفضل الله مع المجلد الحادي عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعةً.
وهذه مجموعة أولى من الأحاديث ..
1. حديث 5007 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " ليسَ للنِّساءِ في الجنازةِ نصيبٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 5085 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إذا حَمَلتِ المرأة ؛ فلها أجرُ الصائمِ القائمِ القانتِ المُخبِتِ المُجاهِدِ في سبيل الله عز وجل ، فإذا ضربها الطَّلْق ؛ فلا يدري أحدٌ من الخلائق ما لها من الأجرِ ، فإذا وضعت ؛ فلها بكلِّ وضعَةٍ عتقُ نَسَمةٍ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 5340 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " أَبْلِغِي مَنْ لَقٍيتِ من النساءِ أنَّ طاعة الزوجِ واعترافاً بحقِّه يَعْدِلُ ذلكَ – يعني : الجهاد - ، وقليلٌ مْنْكُنَّ من يَفعلُهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد رقم 11
1. حديث 5341 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّ المرأة إذا خرجت من بيتها ؛ وزوجها كاره لذلك ؛ لعنها كُلُّ مَلكٍ في السَّماءِ ، وكلُّ شيءٍ مرَّتْ عليه – غير الجن والإنس – حتى ترجعَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 5346 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " دخلتُ الجنة ؛ فسمعتُ فيها خَشَفَةً بين يديَّ، فقلتُ : ما هذا ؟ قال: بلال. قال : فمضيتُ ؛ فإذا أكثر أهل الجنة فقراءُ المهاجرين ودراري المسلمين ، ولم أرَ أحداً أقلَّ من الأغنياء والنساء. قيل لي : أمّا الأغنياء ؛ فهم ههنا بالباب يُحَاسَبُونَ ويُمَحَّصُونَ. وأما النساء ؛ فألهاهنَّ الأحمران؛ الذهب والحرير. قال : ثمّ خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية، فلما كنتُ عند الباب؛ أُتِيتُ بِكَفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، ووُضِعَتْ أمتي في كفّةٍ ؛ فرجحتُ بها ، ثم أُتِيَ بأبي بكر رضي الله عنه ، فوُضِعُ في كفة ، وجيء بجميع أُمَّتي في كفّةٍ فوُضِعوا ، فرجح أبو بكر رضي الله عنه، وجٍيء بعُمَرَ فوُضِعَ في كفّة، وجيءَ بجميع أمتي فوُضِعوا ؛ فرجح عُمَرُ رضي الله عنه. وعُرِضت أمتي رجُلاً رجلاً ، فجعلوا يمرون ، فاستبطأتُ عبد الرحمن بن عوف ، ثُمَّ جاء بعد الإياس ، فقلتُ: عبد الرحمن ! فقال : بأبي وأمي يا رسول الله ! والذي بعثك بالحق ! ما خَلَصْتُ إليكَ حتى ظننتُ أني لا أنظرُ إليك أبداً إلاّ بعد المُشيِّبات ! قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرة مالي ؛ أُحاسبُ وأُمَحَّصُ." – قال الألباني : حديث منكر جداًّ.
3. حديث 5435 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يُسَلِّمُ الرجالُ على النساء ، ولا يُسَلِّمُ النِّساءُ على الرِّجَالِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
4. حديث 5463 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يُدعى النَّاسُ يوم القيامةِ بأمَّهاتهم ؛ سَتْراً من الله عزَّ وجلَّ عليهم. " – قال الألباني : حديث باطل.
نبدأ وبالله التوفيق مع المجلد الثاني عشر إن شاء الله ..
وهذه مجموعة أولى من الأحاديث ..
1. حديث 5507 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " كانَ يُصافِحُ النّساءَ وعلى يدِهِ ثَوْبٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 5542 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا يقطعُ صلاة المسلم شيءٌ ؛ إلا الحِمَارُ ، والكافرُ ، والكلبُ ، والمرأةُ." – قال الألباني : حديث منكر بذكر (الكافر)
3. حديث 5545 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " تَعَيَّشُوا بنسائكمْ ؛ فإنّ الرّجلَ يعيش مع امرأتهِ أربعين سنةً ، فإن شاء أفسدها وإن شاء أصلحها، فإنّ المرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضلعٍ ، إن بُلَّ شهرين لم يَلِنْ ، وإن أُقِيمَ لم يستقِمْ ، فعاشروهنَّ بأخلاقِهِنَّ." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5628 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " خيرُ ما أعدَّتِ المرأةُ : الطَّاعةُ للزوج ، والاعترافُ بحقِّهِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 5660 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا يقطعُ الصلاة كلبٌ ، ولا امرأةٌ ، وادرأْ ما مَرَّ أمامكَ ما استطعت. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
3. حديث 5668 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عَلِّمُوا نساءكم سُورةَ " الواقعة " ؛ فإنَّها سورة الغِنَى." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5696 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " أُنْشِدُ الله رجالَ أمَّتِي لا يدخُلُوا الحمَّامَ إلا بمئزرٍ ، وأُنشِدُ اللهَ نساءَ أُمَّتِي أن لا يَدْخُلْنَ الحمَّامَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 5702 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تدخُلُوا على النِّساءِ وإن كُنَّ كَنَائِنَ . قلنا: يا رسول الله ! أفرأيت الحَمْوَ ؟ قال: حَمْوُهُنَّ الموتُ." – قال الألباني : حديث منكر بهذا اللفظ.
3. حديث 5726 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لو تعلمُ المرأةُ حقَّ الزوجِ ؛ ما قعدت ما حَضَرَ غَداؤُهُ وعَشَاؤُهُ حتى يَفْرَغَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5727 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تُسافِرُ امرأةٌ بريداً إلا ومعها مَحْرَمٌ يَحْرُمُ عليها." – قال الألباني : حديث شاذ بلفظ ( البريد )
2. حديث 5733 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " جزاءُ غَزْوَةِ المرأةِ : طاعةُ الزوجِ ، واعترافٌ بِحَقِّهِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 5743/م / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " ما خيرٌ للنِّساء ؟ فقالت فاطمةُ : أن لا يرينَ الرِّجَالَ ولا يَرَوْنَهُنَّ." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5827 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عليكم بالأبكارِ ؛ فإنّهنَّ أنتقُ أرحاماً ، وأعذب أفواهاً ، وأقلُّ خِبّاً ، وأرضى باليسير." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً بهذا السياق.
2. حديث 5878 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ هذا لا يصلُحُ . يعني : شرط المرأةِ لزوجها أن لا تتزوجَ بعدهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 5893 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " دعوا الحسناءَ العَاقِرَ ، وتزوَّجوا السَّوداء الولودَ ؛ فإنِّي أُكاثِرُ بكم الأمم يوم القيامة ، حتى السَّقط يظلُّ مُحْبَنْطِئاً ؛ أي : مُتَغَضِّباً ، فيُقالُ له : ادخُلِ الجنة. فيقول : حتى يدخُلَ أبواي . فيُقالُ : ادخُلْ أنتَ وأبواكَ." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5940 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لِلْحُرَّةِ يومانِ وللأَمَةِ يومٌ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 5951 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " ما مِنْ امرأةٍ تخرجُ في شُهْرَةٍ مِنَ الطِّيبِ ، فينظرُ الرجالُ إليها ؛ إلا لم تَزل في سخطِ الله حتى ترجع إلى بيتها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
***
وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد 12 ولله الحمد والشكر وسيليه المجلد الثالث عشر بإذن الله وتوفيقه ..
تحياتي ..
بارك الله فيك
وفيك بارك المولى أخي الكريم ..
***
سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثالث عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله .. وبالله التوفيق
وهذه مجموعة أولى ..
1. حديث 6009 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا معشر النساء ! إذا سمِعتُنَّ أذان هذا الحبشيَّ وإقامتهُ ؛ فَقُلْنَ كما يقول ، فإنَّ لَكُنَّ بكل حرفٍ ألف أألف درجةٍ. فقال عمرُ : هذا للنساءِ × فماذا للرِّجالِ ؟ قال : ضِعفانِ يا عُمر ! " – قال الألباني : حديث منكر جداً.
2. حديث 6020 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا معشر النساءِ ! اتَّقِينَ الله ، والتمِسوا مرضاةَ أزواجِكُنَّ ؛ فإن المرأة لو تعلمُ ما حقُّ زوجها ؛ لم تزلْ قائمةً ما حَضَرَ غداؤه وعشاؤه." – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 6043 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إذا تطيَّبتِ المرأةُ لغيرِ زوجها ؛ فإنَّما هو نارٌ في شَنَار. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6047 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن للمرأةِ في حَملها إلى وَضْعِها ، إلى فِصَالِها من الأجرِ كالمَتَشَحِّطِ في سبيل الله ، فإن هَلَكَتْ فيما بين ذلك ؛ فلها أجرُ الشَّهيد. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 6051 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إنَّ النساءَ سُفَهاءُ ؛ إلا التي أطاعتِ زوجها." – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6052 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إنَّ أخوف ما أخافُ على أُمَّتي النساءُ والخمر. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6054 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن إبليس لما أنزل إلى الأرض ؛ قال : يا رب ! أنزلتني إلى الأرض وجعلتني رجيماً – أو كما ذَكَرَ – فاجعل لي بيتاً ؟ قال : الحَمَّامُ. قال : فاجعل لي مجلساً ؟ قال : الأسواقُ ومَجَامِعُ الطُّرقِ. قال: اجعل لي طعاماً؟ قال: ما لم يُذكر اسم الله عليه. قال: اجعل لي شراباً؟ قال: كُلُّ مُسْكِرٍ. قال : اجعل لي مُؤَذِّناً ؟ قال : المزاميرُ. قال اجعل لي قرآناً؟ قال : الشِّعْرُ. قال : اجعل لي كتاباً؟ قال : الوَشْمُ. قال : اجعل لي حديثاً؟ قال: الكَذِبُ. قال اجعل لي مصايِدَ؟ قال : النساءُ. " – قال الألباني : حديث منكر جداً. – ومِثْلُهُ الحديث رقم 6055 [ ومَصَائِدُكَ النساءُ ] مع اختلاف في اللفظ وإضافات أخرى ..
2. حديث 6056 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لأَنْ يَزْحَمَ رجلٌ خِنزيراً مُتَلَطِّخاً بطينٍ أو حَمْأَةٍ ؛ خيرٌ من أن يَزْحَمَ مَنْكِبُهُ امرأةً لا تَحِلُّ لهُ. " – قال الألباني : حديث منكر جداً.
3. حديث 6057 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إياكم ومحادثة النساءِ ؛ فإنه لا يخلو رجلٌ بامرأةٍ ليس لها محرمٌ إلا هَمَّ بها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6058 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " كان فيما أَخَذَ [ لَمَّا بايع النساءَ ] : ألاَّ تُحَدِّثْنَ الرجال ، إلا أن تكونَ ذاتَ مَحْرَمٍ ؛ فإنَّ الرجل لا يزالُ يُحَدِّثُ المرأة حتى يُمْذِيَ بين فَخِذَيه. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6059 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إيَّاكَ والقواريرَ. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6062 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً قادتهم امرأةٌ. " – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6073 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تكونُ المرأةُ حَكَماً تقضي بين الناسِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6101 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " دَعُوها فإنَّها جَبَّارةٌ. يعني : امرأةٌ لم تأخُذْ حافَّةَ الطريقِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6106 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ما وُجِدَ من ناقص الدين والرأيِ أغلبَ للرجالِ ذوي الأمرِ على أمورهم من النساءِ ، قالوا : وما نقصُ دينِهِنَّ ورأيِهِنَّ؟ قال : أمَّا نقصُ رأيهنَّ : فَجُعِلَتْ شهادةُ امرأتينِ بشهادة رجلٍ ، وأمَّا نقصُ دينهن : فإن إحداهُنَّ تَقْعُدُ ما شاء اللهُ من يوم وليلةٍ لا تسجُدُ لله سجدةً. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا اللفظ.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6110 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مَنْ نظرَ إلى فَرجِ امرأةٍ ؛ لم تَحِلَّ له أُمُّها ولا ابنتُها. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6111 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إذا نَكحَ الرجلُ المرأة ؛ فلا يَحِلُّ له أن يتزوج أمَّها دَخَلَ بالابنةِ أو لم يدخُلْ ، وإذا تزوج الأُمَّ فلم يدخلْ بها ثُمَّ طَلَّقها ؛ فإن شاءَ تزوَّجَ الابنة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6112 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يفسد حلالٌ بحرام ، ومن أتى امرأةً فُجُوراً فلا عليهِ أن يتزوج أُمَّها أو ابنتها ، فأمَا نكاحٌ ؛ فلا. " – قال الألباني : حديث باطل.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6148 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يَحِلُّ لامرأةٍ أن تبيتَ ليلةً حتى تعرضَ نفسها على زوجها. قيل : وما عرضُها نفسها على زوجها ؟ قال: إذا نزعت ثيابها فدخلت في فراشه فألزقت جِلدها بِجِلْدِه ؛ فقد عرضت." – قال الألباني : حديث باطل.
2. حديث 6216 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ما مِنْ امرأةٍ تَنْزَعُ خِمَارها في غير بيتِ زوجها إلا كَشَفَتِ السَّتر فيما بينها وبين ربِّها. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6242 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " انصرفي أيتها المرأةُ وأَعْلِمِي مَنْ وراءكِ مِنَ النساء أنَّ حُسْنَ تَبَعُّلِ إحداكنَّ لزوجها ، وطلبِ مَرْضَاتِهِ ، واتِّباعها موافقتهُ يَعْدِلُ ذلك كلهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6249 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا خيلَ ألقى من الدُّهْمِ ، ولا امرأةٌ كبِنْتِ العَمِّ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 6256 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن المسلمةَ إذا حَمَلَتْ ؛ كان لها أجرُ القائمِ الصَّائِمِ المُحْرِمِ المُجاهدِ في سبيل اللهِ ، حتى إذا وضعت ؛ فإن لها بأول رَضْعَةٍ تُرْضِعُهُ أجرَ حياةِ نَسَمَةٍ." – قال الألباني : حديث منكر جداً.
3. حديث 6296 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " باعدوا بين أنفاسِ الرجالِ والنساءِ. " – قال الألباني : حديث لا أصل له.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6382 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأةٌ غيرُها ، والرجلُ مع النساء ليس معهن رجلٌ غيره ؛ فإنهما يُيَمَّمَانِ ويُدفنانِ ، وهما بمنزلة من لا يَجِدُ الماء. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 6391 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " كانت المرأة إذا جاءتِ النبيَّ [ مُهاجِرَةً] حَلَّفَها عمرُ باللهِ ما خرجت رغبةً بأرضٍ عن أرضٍ ، وباللهِ ما خرجت التِماس دُنيا ، وباللهِ ما خرجت إلا حُبّاً للهِ ورسولهِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6403 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تزالُ المرأةُ تلعنها الملائكةُ ، أو يلعنها اللهُ وملائكته ، وخُزَّانُ الرحمة والعذابِ ما انتهكت من معاصي الله شيئاً." – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6446 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نُهِينا – يعني : النساء – عن زيارة القبورِ ، ولم يُعْزَمْ علينا. " – قال الألباني : حديث لا أصل له بلفظ: ( الزيارة ).
2. حديث 6498 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قُسم الحسد عشرة أجزاءٍ ، تسعة في العربِ ، وواحدٌ في سائر الخلق ، والكِبْرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الرومِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والسرقةُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في القِبْطِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والبخلُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في فارسَ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والزنا عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في السِّندِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والرزقُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التجارةِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والفقرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الحَبَشِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والشهوة عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في النساءِ ، وجزءٌ في الرجالِ ، والحِفْظُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التُّركِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والحِدَّةُ عشرةُ أجزاءٍ ، تسعةٌ في البَرْبَرِ ، وجزءٌ في سائر الخلق " – قال الألباني : حديث موضوع.
***
وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد الثالث عشر وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..
تحياتي .. :cool:
نبدأ من هنا بإدراج أحاديث المجلد الرابع عشر والأخير .. وبالله التوفيق ..
1. حديث 6668 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أُعْطِيتُ قوة أربعين في البطش والنّكاح ، وما من مؤمنٍ إلا أُعطيَ قوة عشرةٍ ، وجُعِلَتِ الشهوة عشرة أجزاءٍ ، وجُعِلتْ تسعةُ أجزاء منها في النساء ، وواحدةٌ في الرجال ، ولولا ما أُلقِيَ عليهنَّ من الحياءِ مع شهواتهنَّ ؛ لكان لكلِّ رجلٍ تسع نسوةٍ مُغْتَلِماتٍ." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 6819 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إنها ستُفتحُ لكم أرضُ العجم ، وستجدون فيها بيوتاً يُقالُ لها : الحمَّاماتُ ، فلا يدخلنها الرّجالُ إلا بالأُزُرِ ، وامنعوها النِّساء ، إلا مريضةً أو نُفساء. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6904 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " من أطاعَ امرأته ؛ كَبَّهُ اللهُ عز وجل في النَّارِ على وجهِهِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 14..
1. حديث 6961 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إن النساء هُمُ (السُّفهاء) ؛ إلا التي أطاعت قَيِّمَها." – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6993 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا قالت المرأةُ لزوجها : واللهِ ! ما رأيتُ منكَ خيراً قطُّ ؛ فقد حبطَ عملُها." – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 6999 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا كانت اُمراؤُكم خِياركم ، وأغنياؤكم سُمحاءكم ، وأموركم شورى بينكم ؛ فظهر الأرض خيرٌ لكم من بطنها. وإذا كانت أمراؤكم شراركم ، وأغنياؤكم بخلاؤكم ، وأمركم إلى نسائكم ؛ فبطن الأرض خيرٌ لكم من ظهرها." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه المجموعة الأخيرة من الأحاديث من المجلد 14..
وبهذا ننتهي من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله ..
1. حديث 7050 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اللهم إني أعوذُ بك من فتنة النساء ، وأعوذ بك من عذاب القبرِ" – قال الألباني : حديث شاذ.
2. حديث 7057 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " امرأةٌ ولودٌ أحبُّ إلى اللهِ تعالى من امرأةٍ حسناءَ لا تلدُ ؛ إنِّي مُكاثرٌ بكم الأمم يوم القيامةِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 7058 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أمرُ النساءِ إلى آبائهنَّ ، ورِضاهُنَّ السُّكوتُ." – قال الألباني : حديث ضعيف.
http://im86.gulfup.com/M2H2ms.jpg
السلام عليكم إخواني ..
سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " ..
و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه ..
يقول الشيخ الألباني : " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وأثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، ولا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، وأغراض متباينة ؛ منها السياسية ، ومنها العصبية الجنسية، والمذهبية، ومنها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! ومنها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، وضعفاء الحفظ من الفقهاء وغيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! وهي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، والتفسير ، والوعظ، والترغيب ، والترهيب ، ... وغيرها." –
المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة وأثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41].
فهناك مئات الأحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة بين الأمة والتي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر و التحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ ولا تحب بذل الجهد ... وكم من الناس يصعق ويتفاجأ .. عندما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. ولا يجوز الاحتجاج به ..
أفيدونا يرحمكم الله ... هل صنفت الكتب في تلك الأحاديث لنهيل عليها التراب و نحيطها بالسرية التامة و نعدها من التابوهات .. أم لتحذر منها الأمة ... و البديل موجود و الحمد لله و هي الأحاديث الصحيحة و القرآن الكريم ..
أما في هذا الموضوع ... فسأتناول " المرأة "
المرأة ... هذا الإنسان الضعيف الذي عانى الظلم منذ فجر الإنسانية ..
في الجاهلية قبل الإسلام ... وأد البنات عند العرب و دفنهن أحياء كان عادة ... وإجبارهن على البغاء ... كان تجارة رائجة ..
في أوروبا ... إلى عهد قريب .. كان مفكروها يتساءلون ؟ .. هل المرأة إنسان .. ولها روح مثل روح الرجل ؟ ..
بين هذا و ذاك جاء الإسلام فحرر المرأة .. وقال " النساء شقائق الرجال "
و قال الله في قرآنه: " المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض .."
و أوصى النبي في خطبة الوداع بالنساء خيرا ... فداه نفسي ... و ما ذاك لأنه يقينا كان يعلم ما سيكون من انحرافات ... وأوصى بهن بعد ذلك إلى آخر لحظة ..
لكن للأسف ... انحرف المسلمون و العرب عن سواء السبيل ... و احتقرت المرأة و همشت و ظلمت مرة أخرى .. وللأسف كان ذلك هذه المرة باسم الدين ... بتحريف الكلم عن مواضعه وبوضع الأحاديث لتوافق الأهواء وتفسد ما أصلح الله ..
الكثير من الأحاديث الشائعة في الأمة والتي يتداولها – ليس العامة – بل أهل العلم (من أئمة و طلبة علم وحتى علماء وأئمة على المنابر ...
و أريد في هذا الموضوع تسليط الضوء على تلك الأحاديث الضعيفة أو المكذوبة و الموضوعة .. من السلسلة الضعيفة لمحدث القرن 20 رحمه الله .. الشيخ الألباني و مراجع أخرى .. في وقت لاحق ..
تنبيه !! و رجاء !!
أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن:
1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. ولا داعي لنسخ و لصق الروابط ...
2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس ..
3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع
تذكير : مواضيع ذات صلة ..
1- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01 : الأغراض السياسية - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1838416)
2- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02 : أغراض العصبية الجنسية- ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1847573)
3-// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة - ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1848554)
4- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : المؤمن و الدنيا ؟ !- ** // (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1836024)
************************************************** ************************************
و هذه المجموعة الأولى من الأحاديث فتأملوها يرحمكم الله ...
1- " يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم " – حديث موضوع. ورد في "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (449/2) و الموضوعات" لابن الجوزي (3/248) . و "ترتيب الموضوعات" (1123(. و ذكره الألباني في الضعيفة (433/1)
تعليق: هذا الحديث فيها إهانة للنساء و قذف صريح لهن بشكل عام و قدح في شرفهن و عفافهن ... و من جهة أخرى كأنه بالإيحاء يدفع بهن إلى الفساد ..
2- " شاوروهن - يعنى النساء – وخالفوهن ".لا أصل له مرفوعا. ذكره الألباني في الضعيفة (1/430(. .. "اللؤلؤ المرصوع" (264(."تذكرة الموضوعات" (128) . "الأسرار المرفوعة" (240(.
تعليق: هذا الحديث فيه انتقاص من المرأة ... و إهانة لها ... و حاشا لدين الله و لرسول الله أن يقول ذلك ...
أرجو المشاركة من الإخوة و الأخوات بالآيات و بالأحاديث و بيان مصادرها لإثراء الموضوع ... و أرجو أن لا يحرف الموضوع عن خطه الذي رسمته له .. و أن يكون النقاش بروح علمية لا بالعاطفة و الأهواء ..
سلام
سلام على الجميع ...
تأملوا في هذا الجديث ..
حديث 1055/المجلد الثالث / الضعيفة : " من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا ، و من تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا ، و من تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة ، و من تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها ، و بارك لها فيه " – قال الألباني حديث ضعيف جدا... رواه الطبراني في الأوسط عن عبد السلام بن عبد القدوس ... ضعفه ابو حاتم و قال أبو داود: " عبد القدوس ليس بشيء و ابنه شر منه " ...
سلام ...
و هذه أحاديث أخرى ضعيفة أو مكذوبة هدفها الحط من مكانة المرأة و إهانتها ...
الحديث 1100/المجلد الثالث/الضعيفة : " فضلت على آدم بخصلتين : كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم ، و كن أزواجي عونا لي ، و كان شيطان آدم كافرا ، و كانت زوجته عونا له على خطيئته .." – قال الألباني : حديث موضوع...
أمير66: في هذا الحديث غمز لأمنا حواء و اتهام لها بأنها كانت عونا للشيطان على آدم ..و هو كلام باطل ..
الحديث1102/المجلد الثاني/الضعيفة : " إن المرأة إذا خرجت من بيتها و زوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء و كل شيء مرت عليه غير الجن و الإنس حتى ترجع " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا..
* حديث 1117/المجلد الثالث/ الضعيفة : " أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة " – قال الألباني حديث ضعيف... روام النسائي و ابن أبي شيبة و البيهقي و أحمد.
* حديث 1118/المجلد الثالث/الضعيفة: " أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجها و أقلهن مهرا " – قال الألباني حديث باطل... رواه الواحدي في الوسيط ..
سلام على الجميع ...
هذه مجموعة أخرى من الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة بشأن المرأة:
1. الحديث 435/المجلد الأول/الضعيفة: " طاعة المرأة ندامة " – قال الألباني حديث موضوع
2. الحديث 436/المجلد الأول/الضعيفة : " هلكت الرجال حين أطاعت النساء " – قال الألباني : حديث ضعيف..
سلام على الجميع ...
و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث التي يندى لها الجبين .. و التي تركت آثارها على تقاليد و معتقدات الشعوب العربية و المسلمة عموما ...
1. الحديث 1122/المجلد الثالث/الضعيفة : " أنا و امرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة ( و أومأ يزيد بن زريع بالوسطى و السبابة ) : امرأة آمت من زوجها ذات منصب و جمال ، حبست نفسها على يتاماها ، حتى بانوا أو ماتوا " – قال الألباني : حديث ضعيف .. أخرجه أبو داود و أحمد ..
2. الحديث 1396/المجلد الثالث/ الضعيفة : " للمرأة ستران : القبر و الزوج . قيل : و أيهما أفضل ؟ قال : القبر " – قال الألباني حديث موضوع ... رواه الطبراني و ابن عدي .. و ابن عساكر و كذا ابن الجوزي فيي الموضوعات ..
3. الحديث 1381 / المجلد الثالث/ الضعيفة: " خير لهو المؤمن السباحة ، و خير لهو المرأة المغزل " – قال الألباني حديث موضوع ... رواه ابن عدي
4. الحديث 1397/المجلد الثالث/الضعيفة: " للنساء عشر عورات ، فإذا زُوجت ستر الزوج عورة ، و إذا ماتت المرأة ستر القبر تسع عورات " – قال الألباني حديث منكر ... أخرجه الديلمي ..
5. الحديث 1413/المجلد الثالث/الضعيفة : " ذروا الحسناء العقيم ، و عليكم بالسوداء الولود ، فإني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط مُحْبَنْطِئا على باب الجنة ، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: حتى يدخل والدي معي " – قال الألباني حديث موضوع .. رواه ابن عدي ..
سلام .. عدنا ..
و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث .. فتأملوها يرحمكم الله و قارنوا محتواها بالواقع .. أليست ثقافة المجتمع ملطخة بكل ذلك ..
1. الحديث 1426/المجلد الثالث/الضعيفة : " أيما امرأة ماتت و زوجها عنها راض دخلت الجنة " – قال الألباني : حديث منكر لا يصح.. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف .. و أخرجه الترمذي و ابن ماجه و الثقفي و الحاكم ..
2. الحديث 1430/المجلد الثالث/الضعيفة : " ليس للنساء سلام ، و لا عليهن سلام .. " – قال الألباني : حديث منكر.. أخرجه أبو نعيم في الحلية .. قال الزبيدي: أخذ على النساء ما أخذ على الحيات : أن ينحجرن في بيوتهن !
3. الحديث 1498/المجلد الثالث/الضعيفة : " خير نسائكم العفيفة الغَلِمَةَ " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا... أخرجه ابن عدي ..
أمير66: الغَلِمَةَ هي المرأة الشديدة الشهوة الجنسية ..
سلام :cool:
السلام عليكم ...
هذه مجموعة من الأحاديث في الموضوع ..
1. الحديث 2017/المجلد الخامس/الضعيفة : " لا تسكنوهن الغرف ، و لا تعلموهن الكتابة ، و علموهن المغزل و سورة النور " – قال الألباني: حديث موضوع .. أخرجه ابن حبان في "الضعفاء" و الخطيب ... و البيهقي في شعب الإيمان .. و قال البيهقي: " هو بهذا الإسناد منكر " ..
2. الحديث 2022/المجلد الخامس/الضعيفة : " استعينوا على النساء بالعُرْي ".- قال الألباني : حديث ضعيف جدا ..رواه ابن عدي في "الكامل" .. و الطبراني في الأوسط .. و قال ابن عدي: " و هذا الحديث بهذا الإسناد منكر " .. و قال ابن حبان: " لا يجوز الاحتجاج به بحال " .. و أورده السيوطي في " الجامع الصغير " .. من رواية ابن عدي بزيادة : " فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها و احسنت زينتها أعجبها الخروج " ..
سلام ...
هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة و الموضوعة ...
1. الحديث 2464/المجلد الخامس/الضعيفة : " الشباب شعبة من الجنون ، و النساء حبائل الشيطان " – قال الألباني : حديث ضعيف ...
2. الحديث 2473/ الضعيفة : " أَيُّما امرأة صامت بغير إذن زوجها ، فأرادها على شيء ، فامتنعت منه ، كتب الله عليها ثلاثا من الكبائر " – قال الألباني : حديث منكر... رواه الطبراني ..
سلام على الجميع ...
هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة للألباني :
1. الحديث 2800/المجلد السادس/الضعيفة : " اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، و اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء و النساء " – قال الألباني : حديث ضعيف ... أخرجه أحمد وابنه عبد الله ... في "زوائد المسند" ..
2. الحديث 2802 /المجلد السادس/الضعيفة : " مَثَلُ المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم ، قيل: و ما الغراب الأعصم ؟ قال: الذي إحدى رجليه بياض " – قال الألباني : حديث ضعيف .... أخرجه الطبراني ...
3. 2820/المجلد السادس/الضعيفة : " أعدى عدوك زوجتك التي تصاحبك ، و ما ملكت يمينك " – قال الألباني: حديث ضعيف ... رواه الديلمي ...
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام :
1. الحديث 56/المجلد الأول/الضعيفة : " لولا النساء؛ لَعُبِدَ الله حقا حقا" ... قال الألباني : حديث موضوع.. و له طريقان :
الطريق الأول:أخرجه ابن عدي و قال: " هذا حديث منكر " .. و قال عن الراوي عبد الرحيم بن زيد " أحاديثه كلها لا يتابعه الثقات عليها"
قال الألباني: " قلت : و قال البخاري : " تركوه " و قال أبو حاتم: " يترك حديثه، منكر الحديث ... " و قال ابن معين: " كذاب خبيث " ... و قال ابن الجوزي عن الحديث: " لا أصل له "
الطريق الثاني : ورد عن بشر بن الحسين بلفظ : " لولا النساء ؛ دخل الرجال الجنة " – قال الألباني : قلت و بشر هذا متروك يكذب ..
2. الحديث 435/المجلد الأول/الضعيفة : " طاعة المرأة ندامة " – قال الألباني : حديث موضوع...
سلام على الكرام ...
هذا حديث آخر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..
1. الحديث 14/المجلد الأول/الضعيفة : " إياكم و خضراء الدمن ، فقيل و ما خضراء الدمن؟ قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء" – قال الألباني: حديث ضعيف جدا... رواه القضاعي في "مسند الشهاب" .. و أورده الغزالي في " الإحياء"، و قال مخرجه العراقي: " رواه الدارقطني ... ، قال الدار قطني: تفرد به "الواقدي" ، و هو ضعيف ...
قال الألباني: قلت بل هو متروك، فقد كذبه الإمام أحمد، و النسائي ، و ابن المديني ، وغيرهم .
سلام على الكرام ...
هذه أحاديث أخرى من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة
..
فتأملوها ... و لأي غرض وضعت ..
1. الحديث 461/المجلد الأول/ الضعيفة: " النساء لُعَبٌ فتخيروا " – قال الألباني: حديث منكر ..
2. الحديث 462/المجلد الأول/ الضعيفة: " إنما النساء لعب، فمن اتخذ لعبة؛ فليُحْسِنْها، أو فليستحسنها " – قال الألباني: حديث ضعيف ..
سلام على الكرام ...
هذا حديث من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة ..
و هو حديث شائع جدا ..
1. الحديث 593/المجلد الثاني/الضعيفة: " الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن "– قال الألباني: حديث موضوع.
سلام على الكرام ...
هذه أحاديث أخرى من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة
..
فتأملوها ... يرحمكم الله ..
1. الحديث 714/المجلد الثاني/الضعيفة: " النساء على ثلاثة اصناف ، صنف كالوعاء تحمل وتضع ، وصنف كالعَرِّ – وهو الجرب - ، وصنف ولود ودود؛ تعين زوجها على إيمانه ، فهي خير له من الكنز " – قال الألباني حديث منكر
2. الحديث 731/المجلد الثاني/الضعيفة: " تزوجوا ولا تطلقوا ؛ فإن الطلاق يهتز له عرش الرحمن" – قال الألباني حديث موضوع
3. الحديث 736/المجلد الثاني/الضعيفة: " تزوجوا بالأبكار فإنهن أعذب أفواها ، وأفتح أرحاما ، وأثبت مودة " – قال الألباني حديث موضوع
سلام على الكرام ...
هذه أحاديث أخرى من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة
..
فتأملوها ... يرحمكم الله ..
1. الحديث 738/المجلد الثاني/الضعيفة: " تزوجوا الزرق فإن فيهن يُمنًا " – قال الألباني: حديث موضوع
2. الحديث 813/المجلد الثاني/الضعيفة: " إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء ، والجهاد على الرجال ، فمن صبر منهن كان لها مثل أجر الشهيد " – قال الألباني: حديث منكر
سلام على الكرام ...
هذه أحاديث أخرى من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة
..
فتأملوها ... يرحمكم الله .. وادعوا لأخيكم بالخير ..
1. حديث 918/المجلد الثاني / الضعيفة : " أخروهن من حيث أخرهن الله. يعني النساء " – قال الألباني: حديث لا أصل له مرفوعا.
2. الحديث 1060/المجلد الثالث / الضعيفة : " لا تَزَوَّجوا النساء لحسنهن ، فعسى حسنهن أن يرديهن ، ولا تَزَوَّجُوهُنَّ لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ، ولكن تزوجوهن على الدين ، ولأمة خَرماء سوداء ذات دين أفضل " – قال الألباني حديث ضعيف...
سلام على الكرام ...
هذه حديث آخر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعة .. به أكون قد انتهيت من المجلد الثالث ... و بقي 11 مجلدا اسأل الله أن يوفقني ..
..
فتأملوها ... يرحمكم الله .. وادعوا لأخيكم بالخير ..
1. الحديث 1197/المجلد الثالث/ الضعيفة : " خير نساء أمتي أصبحهن وجوها ، وأقلهن مهورا " – قال الألباني حديث موضوع–
السلام عليكم ..
هذا حديث من المجلد الرابع ..
1. الحديث 1550 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أيُّما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه ، لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس و القمر ، إلآ أن يرضى عنها زوجها " – قال الألباني: حديث موضوع –
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من الجلد الخامس ..
1. الحديث 2018/المجلد الخامس/الضعيفة : " ما من صباح إلا وملكان يناديان : ويل للرجال من النساء ، وويل للنساء من الرجال " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
2. الحديث 2063/المجلد الخامس/الضعيفة : " إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا
3. الحديث 2065/المجلد الخامس/الضعيفة : " اتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإن إبليس طلاع ورصاد ، صياد ، وما هو بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في الأتقياء ، من فخوخه في النساء" – قال الألباني : حديث موضوع
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من الجلد الخامس ..
1. الحديث 2068/المجلد الخامس/الضعيفة : " احملوا النساء على أهوائهن " – قال الألباني : حديث موضوع
2. الحديث 2073/المجلد الخامس/الضعيفة : " أخبرني جبريل أن الله عز وجل بعثه إلى أمنا حواء حين دَمِيَتْ ، فنادت ربها : جاء مني دمٌ لا أعرفه ، فناداها : لأدمينك وذريتك ، ولأجعلنه كفارة وطهورا " – قال الألباني : حديث ضعيف
وهذا حديث آخر من المجلد الخامس ..
1. الحديث 2211/المجلد الخامس/الضعيفة : " إذا ادعت المرأة طلاق زوجها ، فجاءت على ذلك بشاهد عدلٍ ، استحلف زوجها ، فإن حلفَ بطَلت شهادة الشاهد ، وإن نَكَلَ ، فنكوله بمنزلة شاهد آخر ، وجاز طلاقه " – قال الألباني : حديث ضعيف
سلام ..
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..
1. الحديث 2389/المجلد الخامس/الضعيفة : ". إن من النساء عِيًّا وعورة ، فكفُّوا عِيَّهن بالسكوت ، وواروا عوراتهن بالبيوت." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
2. الحديث 2472/المجلد الخامس/الضعيفة : " أيما امرأة قعدت على بيت أولادها ، فهي معي في الجنة ، وأشار بإصبعه السبابة والوسطى. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
3. الحديث 2827/المجلد السادس/الضعيفة : " أَعْرُوا النساء يلزمن الحجالَ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
4. الحديث 3149/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله يُبْغضُ الطلاق ، ويحب العِتَاق. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث ..
1. الحديث 1550 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أيُّما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه ، لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس و القمر ، إلآ أن يرضى عنها زوجها " قال الألباني: حديث موضوع.
2. الحديث 3267 /المجلد السابع/الضعيفة : " سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ؛ إني مكاثر بكم الأمم ، حتى السقط يظل مُحْبَنْطِئًا على باب الجنة، فيقال له: ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ، فيقال له: ادخل الجنة فيقول: أنا وأبواي ، فيقال له: ادخل الجنة فيقول : أنا وأبواي فيقال له : ادخل أنت وأبواك." ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.
3. الحديث 3362 /المجلد السابع/الضعيفة : " أيُّمَا امرأة زوجت نفسها من غير وليٍّ فهي زانية " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث ..
1. الحديث 3437 /المجلد السابع/الضعيفة : " ثلاث في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله : واصل الرحم ، يزيد الله في رزقه ، ويمد في أجله ، وامرأة مات زوجها وترك عليها أيتاما صغارا فقالت : لا أتزوج أقيم على ايتامي حتى يموتوا أو يغنيهم الله ، وعبد صنع طعاما فأضاف ضيفه ، واحسن نفقته ، فدعا عليه اليتيم و المسكين ، فأطعمهم لوجه الله. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
2. الحديث 3515 /المجلد الثامن/الضعيفة : " حق الزوج على امرأته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ، ولا تعطي شيئا إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك كان الأجر له ، وعليها الوزر ، ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك أثِمَتْ ولم تُؤْجَرْ ، وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه ، فإن فعلت لعنتها الملائكة ؛ ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تؤوب ، قيل : وإن كان ظالمًا ؟ قال: وإن كان ظالمًا." – قال الألباني : " حديث ضعيف.
3. الحديث 3519 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحج جهاد كل ضعيف ، وجهاد المرأة حُسْنُ التَّبَعُّل " – قال الألباني : " حديث ضعيف
وهذه مجموعة جديدة من الأحاديث ..
1. الحديث 3522 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحرائر صلاح البيت ، والإماء فساد البيت " – قال الألباني : " حديث موضوع.
2. الحديث 3541 /المجلد الثامن/الضعيفة : " الحيَاءُ عشرة أجزاء ؛ فتسعةٌ في النساء ، وواحدٌ في الرجال ، ولولا ذلك ما قوي الرجال على النساء " – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.
3. الحديث 3584 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خيرهن أيسرهن صداقا. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
نستأنف اليوم ما بدأناه وبالله التوفيق ..
1. الحديث 3701 / المجلد الثامن / الضعيفة : " سَفَرُ المرأة مع عبدها ضَيْعَةٌ " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. الحديث 3876 / المجلد الثامن / الضعيفة : " علموا ابناءكم السباحة والرماية ، ونِعْمَ لهوُ المؤمنةِ مِغْزَلُهَا ، وإذا دعاك أبواك فأجب أُمَّكَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. الحديث 3877 / المجلد الثامن / الضعيفة : " علموا أبناءكم السباحة والرمي ، والمرأة المِغْزَلَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
1. الحديث 3882 / المجلد الثامن / الضعيفة : " على النساء ما على الرجالِ ؛ إلا الجمعةَ ، والجنائزَ ، والجهادَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. الحديث 3885 / المجلد الثامن / الضعيفة : " ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساءِ والخمرِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
نبدأ اليوم المجلد اتاسع.
1. الحديث 4004 / المجلد التاسع / الضعيفة : " فضل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل ؛ كأثر المخيط في الطين ، إلا أن الله يَسْتُرُهُنَّ بالحياء." – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.
2. حديث 4136 / المجلد التاسع / الضعيفة : " مِنْ يُمنِ المرأةِ أن يكون بِكْرُهَا جاريةً. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 4312 / المجلد التاسع / الضعيفة : " لعن الله المٌسَوِّفات ، قيل : وما المسوفِّات ؟ قال : التي يدعوها زوجها إلى فراشها فتقول : سَوْفَ ، حتى تَغلِبهُ عيناهُ " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
1. حديث 4388 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس للحاملِ المُتوفى عنها زوجها نفقة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4389 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس للمرأة أن تنطلق للحج إلا بإذن زوجها ، ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليالٍ إلا ومعها ذو محرمٍ تُحرّمُ عليه. " – قال الألباني : حديث ضعيف بتمامه.
3. حديث 4390 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس للنساء في اتباع الجنائز أَجْر. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سلام .. و هذه أحاديث أخرى إخواني الكرام من السلسلة الضعيفة ..
1. حديث 4394 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4414 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما أحلَّ الله حلالا أحَبَّ إليه من النكاح ، ولا أحلَّ حلالا أَكْرَهَ إليه من الطَّلاق. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 4453 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما صَلَّتِ المرأة صلاةً أحب إلى الله من صلاتها في أَشَدِّ بيتها ظُلْمَةً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سنبدأ من المجلد العاشر للسلسلة الضعيفة للألباني ..
وهذه مجموعة من الأحاديث
1. حديث 4519 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مِنْ بركة المرأة : تبكيرها بالبنات ؛ ألم تسمع الله يقول : " يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاءُ الذكور " ، فبدأَ بالإناث قبل الذكور. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 4771 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَأْذَنُ امرأةٌ في بيت زوجها إلا بإذنهِ ، ولا تُقُومُ من فراشها فتصلي تطوعاً إلا بإذنه. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 4775 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تَزَوَّجَنَّ عَجوزاً ولا عاقراً ؛ فإني مُكَاثِرٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة من الأحاديث
1. حديث 4776 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسألِ الرجُلَ فِيمَ يَضْرِبُ امرأتهُ ، ولا تسألهُ عَمَّنْ يعتمدُ من إخوانه ولا يعتمدهم ، ولا تَنَمْ إلا على وِتْرٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 4777 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تسألِ المرأةُ زوجها الطلاقَ في غير كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الجنة ؛ وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 4821 / المجلد العاشر / الضعيفة : " يا أيها الناسُ ! انهَوْا نساءكم عن لُبسِ الزينةِ والتبخترِ في المسجدِ ؛ فإن بني إسرائيل لم يُلْعَنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبخترن في المساجد. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
سنواصل بفضل الله مع المجلد الحادي عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله رحمة واسعةً.
وهذه مجموعة أولى من الأحاديث ..
1. حديث 5007 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " ليسَ للنِّساءِ في الجنازةِ نصيبٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 5085 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إذا حَمَلتِ المرأة ؛ فلها أجرُ الصائمِ القائمِ القانتِ المُخبِتِ المُجاهِدِ في سبيل الله عز وجل ، فإذا ضربها الطَّلْق ؛ فلا يدري أحدٌ من الخلائق ما لها من الأجرِ ، فإذا وضعت ؛ فلها بكلِّ وضعَةٍ عتقُ نَسَمةٍ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 5340 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " أَبْلِغِي مَنْ لَقٍيتِ من النساءِ أنَّ طاعة الزوجِ واعترافاً بحقِّه يَعْدِلُ ذلكَ – يعني : الجهاد - ، وقليلٌ مْنْكُنَّ من يَفعلُهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد رقم 11
1. حديث 5341 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " إنَّ المرأة إذا خرجت من بيتها ؛ وزوجها كاره لذلك ؛ لعنها كُلُّ مَلكٍ في السَّماءِ ، وكلُّ شيءٍ مرَّتْ عليه – غير الجن والإنس – حتى ترجعَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 5346 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " دخلتُ الجنة ؛ فسمعتُ فيها خَشَفَةً بين يديَّ، فقلتُ : ما هذا ؟ قال: بلال. قال : فمضيتُ ؛ فإذا أكثر أهل الجنة فقراءُ المهاجرين ودراري المسلمين ، ولم أرَ أحداً أقلَّ من الأغنياء والنساء. قيل لي : أمّا الأغنياء ؛ فهم ههنا بالباب يُحَاسَبُونَ ويُمَحَّصُونَ. وأما النساء ؛ فألهاهنَّ الأحمران؛ الذهب والحرير. قال : ثمّ خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية، فلما كنتُ عند الباب؛ أُتِيتُ بِكَفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، ووُضِعَتْ أمتي في كفّةٍ ؛ فرجحتُ بها ، ثم أُتِيَ بأبي بكر رضي الله عنه ، فوُضِعُ في كفة ، وجيء بجميع أُمَّتي في كفّةٍ فوُضِعوا ، فرجح أبو بكر رضي الله عنه، وجٍيء بعُمَرَ فوُضِعَ في كفّة، وجيءَ بجميع أمتي فوُضِعوا ؛ فرجح عُمَرُ رضي الله عنه. وعُرِضت أمتي رجُلاً رجلاً ، فجعلوا يمرون ، فاستبطأتُ عبد الرحمن بن عوف ، ثُمَّ جاء بعد الإياس ، فقلتُ: عبد الرحمن ! فقال : بأبي وأمي يا رسول الله ! والذي بعثك بالحق ! ما خَلَصْتُ إليكَ حتى ظننتُ أني لا أنظرُ إليك أبداً إلاّ بعد المُشيِّبات ! قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرة مالي ؛ أُحاسبُ وأُمَحَّصُ." – قال الألباني : حديث منكر جداًّ.
3. حديث 5435 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يُسَلِّمُ الرجالُ على النساء ، ولا يُسَلِّمُ النِّساءُ على الرِّجَالِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
4. حديث 5463 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يُدعى النَّاسُ يوم القيامةِ بأمَّهاتهم ؛ سَتْراً من الله عزَّ وجلَّ عليهم. " – قال الألباني : حديث باطل.
نبدأ وبالله التوفيق مع المجلد الثاني عشر إن شاء الله ..
وهذه مجموعة أولى من الأحاديث ..
1. حديث 5507 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " كانَ يُصافِحُ النّساءَ وعلى يدِهِ ثَوْبٌ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 5542 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا يقطعُ صلاة المسلم شيءٌ ؛ إلا الحِمَارُ ، والكافرُ ، والكلبُ ، والمرأةُ." – قال الألباني : حديث منكر بذكر (الكافر)
3. حديث 5545 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " تَعَيَّشُوا بنسائكمْ ؛ فإنّ الرّجلَ يعيش مع امرأتهِ أربعين سنةً ، فإن شاء أفسدها وإن شاء أصلحها، فإنّ المرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضلعٍ ، إن بُلَّ شهرين لم يَلِنْ ، وإن أُقِيمَ لم يستقِمْ ، فعاشروهنَّ بأخلاقِهِنَّ." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5628 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " خيرُ ما أعدَّتِ المرأةُ : الطَّاعةُ للزوج ، والاعترافُ بحقِّهِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 5660 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا يقطعُ الصلاة كلبٌ ، ولا امرأةٌ ، وادرأْ ما مَرَّ أمامكَ ما استطعت. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
3. حديث 5668 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عَلِّمُوا نساءكم سُورةَ " الواقعة " ؛ فإنَّها سورة الغِنَى." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5696 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " أُنْشِدُ الله رجالَ أمَّتِي لا يدخُلُوا الحمَّامَ إلا بمئزرٍ ، وأُنشِدُ اللهَ نساءَ أُمَّتِي أن لا يَدْخُلْنَ الحمَّامَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 5702 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تدخُلُوا على النِّساءِ وإن كُنَّ كَنَائِنَ . قلنا: يا رسول الله ! أفرأيت الحَمْوَ ؟ قال: حَمْوُهُنَّ الموتُ." – قال الألباني : حديث منكر بهذا اللفظ.
3. حديث 5726 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لو تعلمُ المرأةُ حقَّ الزوجِ ؛ ما قعدت ما حَضَرَ غَداؤُهُ وعَشَاؤُهُ حتى يَفْرَغَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5727 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لا تُسافِرُ امرأةٌ بريداً إلا ومعها مَحْرَمٌ يَحْرُمُ عليها." – قال الألباني : حديث شاذ بلفظ ( البريد )
2. حديث 5733 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " جزاءُ غَزْوَةِ المرأةِ : طاعةُ الزوجِ ، واعترافٌ بِحَقِّهِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 5743/م / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " ما خيرٌ للنِّساء ؟ فقالت فاطمةُ : أن لا يرينَ الرِّجَالَ ولا يَرَوْنَهُنَّ." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5827 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " عليكم بالأبكارِ ؛ فإنّهنَّ أنتقُ أرحاماً ، وأعذب أفواهاً ، وأقلُّ خِبّاً ، وأرضى باليسير." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً بهذا السياق.
2. حديث 5878 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " إنَّ هذا لا يصلُحُ . يعني : شرط المرأةِ لزوجها أن لا تتزوجَ بعدهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 5893 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " دعوا الحسناءَ العَاقِرَ ، وتزوَّجوا السَّوداء الولودَ ؛ فإنِّي أُكاثِرُ بكم الأمم يوم القيامة ، حتى السَّقط يظلُّ مُحْبَنْطِئاً ؛ أي : مُتَغَضِّباً ، فيُقالُ له : ادخُلِ الجنة. فيقول : حتى يدخُلَ أبواي . فيُقالُ : ادخُلْ أنتَ وأبواكَ." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 12 ..
1. حديث 5940 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لِلْحُرَّةِ يومانِ وللأَمَةِ يومٌ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 5951 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " ما مِنْ امرأةٍ تخرجُ في شُهْرَةٍ مِنَ الطِّيبِ ، فينظرُ الرجالُ إليها ؛ إلا لم تَزل في سخطِ الله حتى ترجع إلى بيتها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
***
وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد 12 ولله الحمد والشكر وسيليه المجلد الثالث عشر بإذن الله وتوفيقه ..
تحياتي ..
بارك الله فيك
وفيك بارك المولى أخي الكريم ..
***
سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثالث عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله .. وبالله التوفيق
وهذه مجموعة أولى ..
1. حديث 6009 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا معشر النساء ! إذا سمِعتُنَّ أذان هذا الحبشيَّ وإقامتهُ ؛ فَقُلْنَ كما يقول ، فإنَّ لَكُنَّ بكل حرفٍ ألف أألف درجةٍ. فقال عمرُ : هذا للنساءِ × فماذا للرِّجالِ ؟ قال : ضِعفانِ يا عُمر ! " – قال الألباني : حديث منكر جداً.
2. حديث 6020 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا معشر النساءِ ! اتَّقِينَ الله ، والتمِسوا مرضاةَ أزواجِكُنَّ ؛ فإن المرأة لو تعلمُ ما حقُّ زوجها ؛ لم تزلْ قائمةً ما حَضَرَ غداؤه وعشاؤه." – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 6043 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إذا تطيَّبتِ المرأةُ لغيرِ زوجها ؛ فإنَّما هو نارٌ في شَنَار. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6047 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن للمرأةِ في حَملها إلى وَضْعِها ، إلى فِصَالِها من الأجرِ كالمَتَشَحِّطِ في سبيل الله ، فإن هَلَكَتْ فيما بين ذلك ؛ فلها أجرُ الشَّهيد. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
2. حديث 6051 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إنَّ النساءَ سُفَهاءُ ؛ إلا التي أطاعتِ زوجها." – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6052 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إنَّ أخوف ما أخافُ على أُمَّتي النساءُ والخمر. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6054 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن إبليس لما أنزل إلى الأرض ؛ قال : يا رب ! أنزلتني إلى الأرض وجعلتني رجيماً – أو كما ذَكَرَ – فاجعل لي بيتاً ؟ قال : الحَمَّامُ. قال : فاجعل لي مجلساً ؟ قال : الأسواقُ ومَجَامِعُ الطُّرقِ. قال: اجعل لي طعاماً؟ قال: ما لم يُذكر اسم الله عليه. قال: اجعل لي شراباً؟ قال: كُلُّ مُسْكِرٍ. قال : اجعل لي مُؤَذِّناً ؟ قال : المزاميرُ. قال اجعل لي قرآناً؟ قال : الشِّعْرُ. قال : اجعل لي كتاباً؟ قال : الوَشْمُ. قال : اجعل لي حديثاً؟ قال: الكَذِبُ. قال اجعل لي مصايِدَ؟ قال : النساءُ. " – قال الألباني : حديث منكر جداً. – ومِثْلُهُ الحديث رقم 6055 [ ومَصَائِدُكَ النساءُ ] مع اختلاف في اللفظ وإضافات أخرى ..
2. حديث 6056 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لأَنْ يَزْحَمَ رجلٌ خِنزيراً مُتَلَطِّخاً بطينٍ أو حَمْأَةٍ ؛ خيرٌ من أن يَزْحَمَ مَنْكِبُهُ امرأةً لا تَحِلُّ لهُ. " – قال الألباني : حديث منكر جداً.
3. حديث 6057 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إياكم ومحادثة النساءِ ؛ فإنه لا يخلو رجلٌ بامرأةٍ ليس لها محرمٌ إلا هَمَّ بها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6058 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " كان فيما أَخَذَ [ لَمَّا بايع النساءَ ] : ألاَّ تُحَدِّثْنَ الرجال ، إلا أن تكونَ ذاتَ مَحْرَمٍ ؛ فإنَّ الرجل لا يزالُ يُحَدِّثُ المرأة حتى يُمْذِيَ بين فَخِذَيه. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6059 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إيَّاكَ والقواريرَ. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6062 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً قادتهم امرأةٌ. " – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6073 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تكونُ المرأةُ حَكَماً تقضي بين الناسِ. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6101 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " دَعُوها فإنَّها جَبَّارةٌ. يعني : امرأةٌ لم تأخُذْ حافَّةَ الطريقِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6106 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ما وُجِدَ من ناقص الدين والرأيِ أغلبَ للرجالِ ذوي الأمرِ على أمورهم من النساءِ ، قالوا : وما نقصُ دينِهِنَّ ورأيِهِنَّ؟ قال : أمَّا نقصُ رأيهنَّ : فَجُعِلَتْ شهادةُ امرأتينِ بشهادة رجلٍ ، وأمَّا نقصُ دينهن : فإن إحداهُنَّ تَقْعُدُ ما شاء اللهُ من يوم وليلةٍ لا تسجُدُ لله سجدةً. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا اللفظ.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6110 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " مَنْ نظرَ إلى فَرجِ امرأةٍ ؛ لم تَحِلَّ له أُمُّها ولا ابنتُها. " – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6111 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إذا نَكحَ الرجلُ المرأة ؛ فلا يَحِلُّ له أن يتزوج أمَّها دَخَلَ بالابنةِ أو لم يدخُلْ ، وإذا تزوج الأُمَّ فلم يدخلْ بها ثُمَّ طَلَّقها ؛ فإن شاءَ تزوَّجَ الابنة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6112 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يفسد حلالٌ بحرام ، ومن أتى امرأةً فُجُوراً فلا عليهِ أن يتزوج أُمَّها أو ابنتها ، فأمَا نكاحٌ ؛ فلا. " – قال الألباني : حديث باطل.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6148 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا يَحِلُّ لامرأةٍ أن تبيتَ ليلةً حتى تعرضَ نفسها على زوجها. قيل : وما عرضُها نفسها على زوجها ؟ قال: إذا نزعت ثيابها فدخلت في فراشه فألزقت جِلدها بِجِلْدِه ؛ فقد عرضت." – قال الألباني : حديث باطل.
2. حديث 6216 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " ما مِنْ امرأةٍ تَنْزَعُ خِمَارها في غير بيتِ زوجها إلا كَشَفَتِ السَّتر فيما بينها وبين ربِّها. " – قال الألباني : حديث منكر.
3. حديث 6242 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " انصرفي أيتها المرأةُ وأَعْلِمِي مَنْ وراءكِ مِنَ النساء أنَّ حُسْنَ تَبَعُّلِ إحداكنَّ لزوجها ، وطلبِ مَرْضَاتِهِ ، واتِّباعها موافقتهُ يَعْدِلُ ذلك كلهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6249 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا خيلَ ألقى من الدُّهْمِ ، ولا امرأةٌ كبِنْتِ العَمِّ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 6256 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن المسلمةَ إذا حَمَلَتْ ؛ كان لها أجرُ القائمِ الصَّائِمِ المُحْرِمِ المُجاهدِ في سبيل اللهِ ، حتى إذا وضعت ؛ فإن لها بأول رَضْعَةٍ تُرْضِعُهُ أجرَ حياةِ نَسَمَةٍ." – قال الألباني : حديث منكر جداً.
3. حديث 6296 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " باعدوا بين أنفاسِ الرجالِ والنساءِ. " – قال الألباني : حديث لا أصل له.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6382 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأةٌ غيرُها ، والرجلُ مع النساء ليس معهن رجلٌ غيره ؛ فإنهما يُيَمَّمَانِ ويُدفنانِ ، وهما بمنزلة من لا يَجِدُ الماء. " – قال الألباني : حديث موضوع.
2. حديث 6391 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " كانت المرأة إذا جاءتِ النبيَّ [ مُهاجِرَةً] حَلَّفَها عمرُ باللهِ ما خرجت رغبةً بأرضٍ عن أرضٍ ، وباللهِ ما خرجت التِماس دُنيا ، وباللهِ ما خرجت إلا حُبّاً للهِ ورسولهِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6403 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تزالُ المرأةُ تلعنها الملائكةُ ، أو يلعنها اللهُ وملائكته ، وخُزَّانُ الرحمة والعذابِ ما انتهكت من معاصي الله شيئاً." – قال الألباني : حديث منكر.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 13 ..
1. حديث 6446 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " نُهِينا – يعني : النساء – عن زيارة القبورِ ، ولم يُعْزَمْ علينا. " – قال الألباني : حديث لا أصل له بلفظ: ( الزيارة ).
2. حديث 6498 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قُسم الحسد عشرة أجزاءٍ ، تسعة في العربِ ، وواحدٌ في سائر الخلق ، والكِبْرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الرومِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والسرقةُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في القِبْطِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والبخلُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في فارسَ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والزنا عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في السِّندِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والرزقُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التجارةِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والفقرُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في الحَبَشِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والشهوة عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في النساءِ ، وجزءٌ في الرجالِ ، والحِفْظُ عشرةَ أجزاءٍ ، تسعةٌ في التُّركِ ، وجزءٌ في سائر الخلق ، والحِدَّةُ عشرةُ أجزاءٍ ، تسعةٌ في البَرْبَرِ ، وجزءٌ في سائر الخلق " – قال الألباني : حديث موضوع.
***
وبهذا نكون قد انتهينا من المجلد الثالث عشر وسنبدأ مع المجلد الرابع عشر والأخير ونسأل الله التوفيق لإتمامه ..
تحياتي .. :cool:
نبدأ من هنا بإدراج أحاديث المجلد الرابع عشر والأخير .. وبالله التوفيق ..
1. حديث 6668 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أُعْطِيتُ قوة أربعين في البطش والنّكاح ، وما من مؤمنٍ إلا أُعطيَ قوة عشرةٍ ، وجُعِلَتِ الشهوة عشرة أجزاءٍ ، وجُعِلتْ تسعةُ أجزاء منها في النساء ، وواحدةٌ في الرجال ، ولولا ما أُلقِيَ عليهنَّ من الحياءِ مع شهواتهنَّ ؛ لكان لكلِّ رجلٍ تسع نسوةٍ مُغْتَلِماتٍ." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.
2. حديث 6819 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إنها ستُفتحُ لكم أرضُ العجم ، وستجدون فيها بيوتاً يُقالُ لها : الحمَّاماتُ ، فلا يدخلنها الرّجالُ إلا بالأُزُرِ ، وامنعوها النِّساء ، إلا مريضةً أو نُفساء. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 6904 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " من أطاعَ امرأته ؛ كَبَّهُ اللهُ عز وجل في النَّارِ على وجهِهِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد 14..
1. حديث 6961 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إن النساء هُمُ (السُّفهاء) ؛ إلا التي أطاعت قَيِّمَها." – قال الألباني : حديث منكر.
2. حديث 6993 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا قالت المرأةُ لزوجها : واللهِ ! ما رأيتُ منكَ خيراً قطُّ ؛ فقد حبطَ عملُها." – قال الألباني : حديث موضوع.
3. حديث 6999 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا كانت اُمراؤُكم خِياركم ، وأغنياؤكم سُمحاءكم ، وأموركم شورى بينكم ؛ فظهر الأرض خيرٌ لكم من بطنها. وإذا كانت أمراؤكم شراركم ، وأغنياؤكم بخلاؤكم ، وأمركم إلى نسائكم ؛ فبطن الأرض خيرٌ لكم من ظهرها." – قال الألباني : حديث ضعيف.
وهذه المجموعة الأخيرة من الأحاديث من المجلد 14..
وبهذا ننتهي من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله ..
1. حديث 7050 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " اللهم إني أعوذُ بك من فتنة النساء ، وأعوذ بك من عذاب القبرِ" – قال الألباني : حديث شاذ.
2. حديث 7057 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " امرأةٌ ولودٌ أحبُّ إلى اللهِ تعالى من امرأةٍ حسناءَ لا تلدُ ؛ إنِّي مُكاثرٌ بكم الأمم يوم القيامةِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.
3. حديث 7058 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أمرُ النساءِ إلى آبائهنَّ ، ورِضاهُنَّ السُّكوتُ." – قال الألباني : حديث ضعيف.