أيهما أفضل البيت أم المسجد ؟

[طالبة علم شرعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين
حبيبنا ونبينا محمد
- صلى الله عليه وسلم -

قال صلى الله عليه وسلم ((لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تَفِلاتٍ))

فالحديث يدل على اباحة ذهاب المرأة الى المساجد
ولكن بشروط

ولكن يوجد حديث آخر حيث قال عليه أفضل الصلاة والسلام
((صلاة المرأة في دارها أفضل من صلاتها في مسجدها، و صلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في دارها))

فالرسول صلى الله عليه وسلم اباح للنساء الذهاب الى المساجد ولكن فضل البيت على المساجد

ولا يخفى علينا ان تفضيل البيت على المسجد سببه تجنب الفتنة

ولكن تقول احد الاخوات
يا ترى مالحكمة من قول صلاة المراة في بيتها افضل مع انها في المسجد اذا كانت واعية يمكن ان تستفيد اكثر !!!

والمراة اليوم تستطيع طلب العلم الشرعي في بيتها وقد توفرت كل الوسائل لها من كتب وانترنت وغيرها

ولكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن متوفرة هاته الوسائل !!

فلم يا ترى تم تفضيل البيت على المسجد مع ان المرأة اذا توفرت فيها الشروط اللازمة فانها تستفيد اكثر في المسجد ؟

ولدى بحثي في الموضوع اكثر وجدت ان التفضيل كان بسبب تقديم مصلحة الوقار في البيت على مصلحة التعلم

فالهدف من الموضوع هو الاجابة على الاستشكال التالي

اوليس التفضيل يكون من حق المكان الذي تتم فيه الاستفادة اكثر ؟؟فماسبب التفضيل وهل هو عام لكل النساء ؟ التي تستفيد والتي لا تستفيد



أرجوا التفاعل مع الموضوع بحجج مقنعة من الكتاب والسنة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[salaheddine211]

اللهم صلى و سلم على نبينا محمد عليه افضل الصلاة و اتم التسليم

[salaheddine211]

اللهم صلى و سلم على نبينا محمد عليه افضل الصلاة و اتم التسليم 2

[موسى عبد الله]

بابُ حُضُورِ النِّسَاءِ الْمَسَاجِدَ وَفَضْلِ صَلَاتِهِنَّ فِي بُيُوتِهِنَّ

عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "إذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ " رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا ابْنُ مَاجَهْ . وَفِي لَفْظِ : "لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ يَخْرُجْنَ إلَى الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْنَ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ.

وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ" رَوَاهُ أَحْمَدُ.

وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى مِنْ النِّسَاءِ مَا رَأَيْنَا لَمَنَعَهُنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ كَمَا مَنَعَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ نِسَاءَهُمْ ، قُلْت لِعَمْرَةَ: أَوْ مَنَعَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ نِسَاءَهَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ . مُتَّفَقٌ عَلَيْه.

فصلاتها في بيتها خير لها؛ لما في ذلك من صيانتها وعدم افتتانها والافتتان بها أما إذا لم تلتزم بهذا الشرط؛ فإن خروجها حرام عليها تأثم به ولو كان قصدها الصلاة‏.

[48TALIBA]

جعله الله في ميزان حسناتك

[lyce2010]

مشكووووووور أخي

[الغريبي بن راشد]

جزاك الله خيراً

[lyce2010]

بارك الله فيك

[السفير العاشق]

جزاك الله خيرا

[riadbendaoud]

بارك الله فيكم

[nedjar]

جعله الله في ميزان حسناتك

[sniper ghost]

جزاكم الله خيرا

[ahmed telhig]

سبحان الله ♥♥♥

[القائدة]

و إن كانت المراة في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم تخرج صبيحة العيد لأداة صلاة العيد في المسجد
الا ان جمهور العلماء اجمعوا على استحباب صلاتها في البيت و ذلك بسبب اننا في زمن فتن ، و الاولى ان تصليها في بيتها ، الا اللواتي يئسن من الحيض ( العجائز) فلا باس بخروجهن للمسجد .

و اننا نرى اليوم الاختلاط عند باب المسجد اثناء الخروج و مع الازدحام قد يحصل المحضور ، اذن فالافضل لها صلاتها ببيتها .

همسة للرجال بالمناسبة :
اخوتي في الله
اتقوا الله فيما تفعلون ، منذ متى كانت صلاة الرجل منفردا في بيته ! ؟ من اين جئتم بهذه السنة ؟
لا تكونوا طرفا في خراب بيوت الله بهجرانكم لها ( و من اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه و سعى في خرابها ..)
عمروا بيوت الله و حافظوا على الجماعة لاسيما صلاة الصبح و العشاء ، فالمفرط فيهما يعد منافقا ، فلا تدع النفاق يتسلل الى قلبك و كن من اللذين يتسابقون لحجز مكان بالصف الاول ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب و الابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا و يزيدهم من فضله )
صلاة المراة في بيتها ، و صلاتك انت في المسجد جماااااعة لا في بيتك .
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[طالبة علم شرعي]

بــــارك الله فيـــكم وجـــــزاكم خيــــرا

[أثيلة]

جزاكي الله كل الخير

[aroua]

شكرا على هذا الطرح الجميل
لكن اخواني في الله اليس خروج المرأة في وقتنا الحالي اصبح امر عادي جدا ( خروجها للأسواق لقضاء حاجاتها ’ خروجها للعمل , خروجها للتنزه , خروجها ....)
اذن مادام اصبح خروج المرأة بهذه الطريقة , اليس من الأحسن أو الأجدر ان تخرج للذهاب الى المسجد لسماع درس او خطبة او حفظ القرآن , او اي شيئ خدمة للعلي القدير ...
اما بقاؤها في بيتها سينسيها امور كثيرة وستتلهى بالتلفاز والانترنت والتجمعات ....ولن تقوم الا بالفرائض الا من رحم ربي
فانا من راي الخاص ان تتعاهد ذهاب المرأة للمسجد على الله من كلمة تسمعها مباشرة من الشيوخ الكرام فيهديها الى الصراط المستقيم احسن من بقائها في بيتها
اما بالنسبة للازدحام فاغلب المساجد ابوابها تكون من جهتين مختلفتين
فاللهم اجعل ذهابنا الى بيوتك تقرابا لك لا فتنة ...

[ibrahim92]

صلى الله عليه وسلم



مشكوووور لطرحك للموضوع

[dina16]

جزاك الله خير

[abdo25]

مشكووووورة على المجهود وجعله الله في ميزان حسناتك

[ghrissi13]

(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

[سدرةالمنتهى]

انا اؤيد مكوث المراة في بيتها و القيام بواجباتها الدينية بعيدة عن الشبهات و سليمة من الفتن وان تفتن

من قالت لا تستطيع ان تتعلم وحدها في البيت فهذه حجة لا دليل فيها
صحيح نحن في زمن اشتدت فيه الفتن لكن لا ننسى انه ايضا زمن السرعة
وتوفر الوسائل الالكترونية داخل البيت
فالشبكة العنكبوتية غزت البيوت لابد ان نستغلها في امور ديننا
فالحمد لله تستطيعي ان تدخلى مواقع العلماء و التفقه من كتبهم او مقالاتهم او الاستماع الى دروسهم
خير لك ان تقطعي الاميال و تختلطي في الازدحام

[dehmane121]

السلام عليك

بالنسبة للرجل الصلاة في المسجد افضل اما المراة فالبيت افضل

[نور لاتراه]

حيث يكون الخشوع

[COMMANDE]

بارك الله في حسناتك

[MiZou RAmzi]

بــــارك الله فيـــكم وجـــــزاكم خيــــرا

[تومي لحسن]

بالنسبة للرجل الصلاة في المسجد افضل اما المراة في البيت افضل

[kader001]

لا اله إلا الله محمد رسول الله

[madni14]

مشكوووور أخي

[ابو معاد الجزائري]

كثر الاستهزاء ‫#‏باللحية‬ وتقصير الثوب والسواك والنقاب وغير ذالك مما ورد عنه صلى الله عليه وسلم..
.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
‫#‏الاستهزاء‬ من أقبح الكبائر، من أقبح الشرور، لا يجوز الاستهزاء بالمسلم فيما فعله من ‫#‏الشرع‬، وإذا استهزأ بالدين، قصده أن هذا الشرع ليس بشيء، أو أنه هرئ صار كافراً نعوذ بالله، يقول الله -جل وعلا-: (قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) (65-66) سورة التوبة. فالاستهزاء بالصلاة، أو ‫#‏باللحى‬، أو بالمسلمين، أو بالصيام، أو بالحج يكون كفر ردة عن الإسلام إذا كان قصده الاستهزاء بالشرع، أما إذا كان قصده الإنسان نفسه وليس قصده اللحية، بل الاستهزاء بمشيته، أو سوء تصرف هذا لا يجوز لكن ما يكون كفراً، أما إذا كان قصده ‫#‏استنكار_اللحية‬ ، استقباح عمله، أو استقباح الإسبال، هذا كفر؛ لأنه استهزاء بالشرع، فالواجب الحذر من هذا الأمر العظيم؛ لأنه خطير، يجب الحذر منه فلا يجوز الاستهزاء بشيء من الشرع لا #باللحى ولا بمنع الإسبال، ولا بالصلاة، ولا بالصوم ولا بغير ذلك، يجب على المؤمن أن يخضع لشرع الله و أن يؤمن به وأن يعظمه، وأن لا يستهزئ به، نسأل الله العافية.
.
📚 فتاوى نور على الدرب

[ـ ابو احمد عبدالله ـ]

جزاك الله خيرا