حين تعلوا يد الرجل على زوجتــه!!!

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

طرحـــت الموضوع لأنني أعلــم أن أكثر من 80 بالمئـــة من النســـاء الجزائريــــات يتعرضن للضرب على يد أزواجهـــن


طرحت الموضوع لأنني أعلــم أن له أكبر تأثيـــر على المجتمــع فمن الأب للزوجــة للأولاد للأحفـــاد



هــل لأن المرأة الطـــرف الأضعف يجد فيها الرجـــل سببـــا لأبراز عضلاتــه


أيـــن أختفت الأســــرة السعيدة ،، وظــل الحيــاة الهانئـــة




لا أبحث عن المثـــاليــة وإنمــا أقل شيء


بعيـــدا عن الأولاد



لمـ يكــــون على المرأة تحمــــل أي شيء من أجــــل الأطفال في حين يكون هذا هو آخـــر همـ الرجـــل؟


كيف وصل مجتمعنــــا إلى هذا الحد ، الحد حين يصبح ضرب المرأة شيئا عاديا حتى أمــام الأولاد لميكون على المرأة أن تكون مرأة ورجل في بيتها لتنعم بحياة إن لم تكن جميلـــة كان أقل شيء عاديــــة...


وهل ترى حالــــة يكون فيهـــا ضرب المرأة شيئا عاديـــا؟بل شيئا لا بد منــه؟


يهمني الموضوع كما يهمـ العديد ، وأحترم آرائكم ولو كانت تحيز إلى طرف


فلا تحرموني منهـــا.


رمضان كريمـ وكل عامـ وأنتم بألف خير.

[le fugitif]

حقيقة الامر ان هذا امر يؤسف له وان ضرب الزوجة انما يفعلها من تنقصه النخوة والمروءة لانه يتشطر على الضعيف ولا يفعلها الا ذو نفس دنيئة فهما حصل تبقى امرأة الصبر عليها افضل شيء ............... رأيي


http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/950.gif

[صالح القسنطيني]

حقيقة الامر ان هذا امر يؤسف له وان ضرب الزوجة انما يفعلها من تنقصه النخوة والمروءة لانه يتشطر على الضعيف ولا يفعلها الا ذو نفس دنيئة فهما حصل تبقى امرأة الصبر عليها افضل شيء ............... رأيي


http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/950.gif

أخي و الحق ان ضرب الزوج لزوجته مشروعا و لكن يحرم ضربها من غير سبب و لا الضرب الضرب المبرح

و ستتزوج يا اخي و ستجد ان الضرب ينفع و انه في مواطن لن يحل غيره محله

فلا افراط و لا تفريط و غنما هي الوسطية ضرب في محله من غير ضرر اي ان لا يكون مبرحا ملحقا للضرر

و كذلك النساء يفترقن فمنهن العنيدات اللاتي لو كسر الواحد منا عصا على راسها ما رجعت عن رأيها

و منهن اللطيفات التي يستحي الواحد منا من رفع يده في وجهها

رايي

[دموع الحيــاة]

صحيح في الماضي الأزواج يضربون زوجاتهم أمام الأهل أيضا و ليس أمام الأولاد وفقط وذلك أمر عادي بالنـّسبة لهنّ ولهم


ولكن الآن فأظنّ بأنّ النـّسبة ضئيلة جدّا وأيّ زوجة تتمنـّى أن يضربها زوجها لكي تذهب وتشتكي به لأنـّها تعلم جيــّدا بأنـّه لن يخرج منها أبدا على خير

كذلك أزواج اليوم يعلمون بأنّ القانون في صفّ المرأة كيف لا والأمر يتعلــّق بالكرامة

***
الشــّتم فقط أمام الأولاد جهل وقلــّة خبرة أيضا
فما بالك أختي بالضــّرب أمامهم

في هذه الحالة

هناك احتمالين إن لم نقل أكثر
الأول : وهو أن يكرهوا أمـّهم أو أبيهم
و
الثاني : هو أن يصبحوا هم في حدّا ذاتهم عدوانيين سواء مع أهلهم أو مع أصدقاءهم

Bonne Continuation

[بورمله]

هناك ضرب مشروع له اسبابه ومبرراته
وضرب الرجل لزوجته داخل حرمة بيتهم لا يسبب اى خلاف الا اذا خرج الى العلن
ولا اظن ان هناك امراة لا تتمنى ان تضرب من زوجها ولو مرة واحدة ولو مزاحا

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك على الموضوع

حين تعلوا يد الزوج على زوجته إعلم أنه ضعيف وأنه غير قادر على الحوار والنقاش

وأنه يرى نفسه يتعامل مع حيوان وليس مع بشر له مشاعر وعقل


وأستسمحك للرد على بعض ردود الأعضاء

تقبل مرور أختك أميرة اليالي البيضاء

[اميرة اليالي البيضاء]

أخي و الحق ان ضرب الزوج لزوجته مشروعا و لكن يحرم ضربها من غير سبب و لا الضرب الضرب المبرح

و ستتزوج يا اخي و ستجد ان الضرب ينفع و انه في مواطن لن يحل غيره محله

فلا افراط و لا تفريط و غنما هي الوسطية ضرب في محله من غير ضرر اي ان لا يكون مبرحا ملحقا للضرر

و كذلك النساء يفترقن فمنهن العنيدات اللاتي لو كسر الواحد منا عصا على راسها ما رجعت عن رأيها

و منهن اللطيفات التي يستحي الواحد منا من رفع يده في وجهها

رايي

شكرا على ردك الرائع وأرجوا منك أخي صالح القسنطيني أن توضح لي ماهو الضرب المبرح

وذالك أن أغلبية الرجال أو الشباب مازالوا لا يفقهون ماهو الضرب المبرح

يا أخي قبل الضرب يوجد الموعظة والهجر ثم الضرب المبرح وإن كان ضربا باالعصا على الرأس فاهنا ومن رأي

الشخصي التسريح با إحسان أفضل من تصاب بامرض الرأس

وهل الضرب باالعصا ضرب مبرح

وشكرا على طيبتك وعلى إدراكك أن المرأة اللطيفة لا تضرب

مامعنى المرأة اللطيفة إن كان زوجها من الطبع الغاضب ويغضب لأتفه الأسباب

شكرا



تقبل مرور أميرة اليالي البيضاء بفائق التقدير والإحترام ويبقى مجرد رأي

[انور المنصوب]

ضرب المرأة وما ادراك ما ضرب المرأة


اي رجلاً هو الذي يرفع يده على زوجته وأم أولاده

من وجهة نظري هذه ليست مرجلة بالمرة

فلا هناك ضرب مشروع واخر غير مشروع

((رفقاً بالقوارير)) هكذا نتعلم من سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم

فالمرأة أقسى لحظة تواجهها المرأة هي تلك اللحظة التي تشعر فيها بالإهانة والضعف تلك اللحظة التي ترتمي فيها على أي مكان تجده أمامها تصارع ألمًا جسميًا ونفسيًا.. تسيل دموعها فلا تجد منقذا أو منجدًا سوى الدعاء إلى خالقها بأن ينقذها ويحميها ويبعد عنها الإهانات والآلام. فعلاً.. هناك في مجتمعنا للأسف العديد من السيدات من يعانين أشد المعاناة من جراء إهانة أزواجهن لهن. ففي مجتمعنا كما في المجتمعات الأخرى أزواج يسيئون معاملة زوجاتهم يسبونهن ويشتمونهن.


رخصة الضرب وحدودها :
وأشد من ذلك الضرب: فلا يجوز ضرب المرأة بحال، إلا في حالة أوجبتها الضرورة وهي " حالة النشوز " والتمرد على الرجل. وعصيان أمره فيما هو من حقوق الزوجية وإشعاره بالتعالي عليه وهي ضرورة تقدر بقدرها .

وهو تأديب مؤقت رخص فيه القرآن بصفة استثنائية عندما تخفق الوسائل الأخرى من الوعظ والهجر في المضجع كما قال تعالى:(وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) (النساء 34) .

وفي آخر الآية وعيد للرجال الذين يتطاولون على نسائهم المطيعات، فالله تعالى أعلى منهم وأكبر .
ورغم هذه الرخصة للضرورة فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:" ولن يضرب خياركم "
فخيار الناس لا يضربون نساءهم، بل يعاملونهن باللطف والرقة وحسن الخلق. وخير مثال لذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي قال:" خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي "
وقد عرف من سيرته الثابتة -صلى الله عليه وسلم-: أنه لم يضرب امرأة قط، بل لم يضرب خادمًا ولا دابة في حياته !.
وقد استشنع عليه الصلاة والسلام من الرجل أن يضرب امرأته، إذ كيف يضربها أول النهار ويضاجعها آخره؟ !.

وإذا أفلت زمام الرجل مرة، فامتدت يده إلى امرأته في ساعة غضب، فالواجب أن يبادر إلى مصالحتها وإرضائها.. فهذا من مكارم الأخلاق التي يجب أن تسود الأسرة المسلمة .
أما ضرب الزوجة أو شتمها أمام أطفالها فهو أمر لا يليق بمسلم يعرف أوليات دينه، ويعلم أنه راع ومسئول عن رعيته، وهو خطأ ديني وخلقي وتربوي لا ينتج إلا الضرر على الفرد والأسرة والمجتمع .
لقد قال الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-:" لن يضرب خياركم " ومفهومه أن الذين يضربون نساءهم هم الأشرار والأراذل من الناس، ومن ذا يقبل أن يكون منهم؟ نسأل الله الهداية والتوفيق .
هذا والله أعلى وأعلم

[ع.جمال]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ..
فالحياة الزوجية لا تقوم إلا على الحب والتراحم، والآيات والأحاديث التي تحث على إكرام الزوجة والإحسان إليها كثيرة، ولا يجوز أن تعاقب الزوجة لمجرد أول خطأ تقع فيه بل يجب النصح والوعظ والتذكير مرة بعد مرة، وإن بدا منها الإصرار فتهجر في المضجع، وإذا لم يجد فتُضرب -إذا كان الضرب مجديا- ولكن ضربا غير مبرح مع تجنب الوجه والأماكن الحساسة في جسدها، فهو استثناء من الأصل وفي الحديث (لا يضرب خياركم). والضرب إنما أبيح حين يكون فيه صلاح المرأة واستقامتها من أجل أن تستقيم الحياة الزوجية وألا يكون مصيرها التفكك والضياع.
يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة -أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
يقول الله تعالى : ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً ) سورة النساء /34 . قال الإمام القرطبي في تفسير هذه الآية: " قوله تعالى (واضربوهن) أمر الله أن يبدأ النساء بالموعظة أولاً ، ثم بالهجران، فإن لم ينجعا فالضرب، فإنه هو الذي يصلحها ويحملها على توفية حقه ، والضرب في هذه الآية هو ضرب الأدب غير المبرح .... "
ولا شك أن ضرب الزوج لزوجته مشروع ، والضرب إحدى وسائل التأديب ، ولكن لا يجوز للزوج أن يبادر إلى ضرب زوجته ابتداءً ، ولا بد أن يعظها أولاً ، فإن نفع الوعظ فبها ونعمت، وإن لم ينفعها الوعظ هجرها في المضجع ، فإن أخفق الهجر في ردها إلى جادة الصواب ، فإنه حينئذ يلجأ إلى الضرب ، وليس المقصود بالضرب إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها ، وإنما المقصود بالضرب هو إصلاح حال المرأة ، ويكون الضرب غير مبرح ، وكذلك لا يجوز الضرب على الوجه والمواضع الحساسة في الجسد .
وقد ورد في ذلك أحاديث منها : - قوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح ) رواه مسلم .
-قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع : (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم ، ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلاً ، ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ) رواه الترمذي ، وقال: حسن صحيح .
-وقال الإمام البخاري: باب ما يكره من ضرب النساء ، وقول الله تعالى (واضربوهن) أي ضرباً غير مبرح " ، ثم ساق البخاري بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم )
وقال الحافظ ابن حجر معلقاً على عنوان الباب: فيه إشارة إلى أن ضربهن لا يباح مطلقاً ، بل فيه ما يكره كراهة تنزيه أو تحريم " فتح الباري 11/214 .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه) رواه مسلم .
وعن معاوية بن حيدة قال: قلت يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال: ( أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ) رواه أبو داود ، وقال الألباني: صحيح .
وخلاصة الأمر ، أنه لا يجوز للزوج أن يضرب زوجته ابتداءً ، وإنما يكون ذلك بعد الوعظ ، وبعد الهجران ، ويجب أن يكون الضرب غير مبرح ، فإن الضرب المبرح حرام لما سبق في الأحاديث ، قال عطاء : " الضرب غير المبرح بالسواك ونحوه ، وقال الحافظ ابن حجر: " إن كان لا بد فليكن التأديب بالضرب اليسير " فتح الباري 11/215 . وعلى الزوج أن يتجنب ضرب الوجه والمواضع الحساسة في الجسد . أ.هـ
ملاحظة: من حق الرجل ضرب زوجته وابنته مادام الضرب للتربية وليس فيه قسوة أو تحقير لها أما من يتكلموا عن قانون الأسرة فهو ليس بدستور رباني وأغلب النساء اللواتي تمسكن به مصيرهن الطلاق وتشريد الأولاد والخاسر في النهاية هي المرأة وليس الرجل وأعتقد إعتقادا جازما أن المرأة في أغلب الأحيان هي المسؤولة عن نشوب الخلاف بينها وبين الزوج.
ثم في الأخير كبف كان النساء في عهد الأجداد من حشمة ووقار وخوف واحترام وكيف أصبحن الآن لما ابتعدن عن المنهج وتمسكن بالقانون الوضعي فماذا استفدن بالله عليكن.؟؟؟؟
وفي الأخير الرجاء تقبل وجهة النظر العامة بصدر رحب .
وبارك الله فيك أختي ورمضان مبارك.

[rafika1988]

ضرب المرأة وما ادراك ما ضرب المرأة



اي رجلاً هو الذي يرفع يده على زوجته وأم أولاده

من وجهة نظري هذه ليست مرجلة بالمرة

فلا هناك ضرب مشروع واخر غير مشروع

((رفقاً بالقوارير)) هكذا نتعلم من سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم

فالمرأة أقسى لحظة تواجهها المرأة هي تلك اللحظة التي تشعر فيها بالإهانة والضعف تلك اللحظة التي ترتمي فيها على أي مكان تجده أمامها تصارع ألمًا جسميًا ونفسيًا.. تسيل دموعها فلا تجد منقذا أو منجدًا سوى الدعاء إلى خالقها بأن ينقذها ويحميها ويبعد عنها الإهانات والآلام. فعلاً.. هناك في مجتمعنا للأسف العديد من السيدات من يعانين أشد المعاناة من جراء إهانة أزواجهن لهن. ففي مجتمعنا كما في المجتمعات الأخرى أزواج يسيئون معاملة زوجاتهم يسبونهن ويشتمونهن.


رخصة الضرب وحدودها :
وأشد من ذلك الضرب: فلا يجوز ضرب المرأة بحال، إلا في حالة أوجبتها الضرورة وهي " حالة النشوز " والتمرد على الرجل. وعصيان أمره فيما هو من حقوق الزوجية وإشعاره بالتعالي عليه وهي ضرورة تقدر بقدرها .

وهو تأديب مؤقت رخص فيه القرآن بصفة استثنائية عندما تخفق الوسائل الأخرى من الوعظ والهجر في المضجع كما قال تعالى:(وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) (النساء 34) .

وفي آخر الآية وعيد للرجال الذين يتطاولون على نسائهم المطيعات، فالله تعالى أعلى منهم وأكبر .
ورغم هذه الرخصة للضرورة فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:" ولن يضرب خياركم "
فخيار الناس لا يضربون نساءهم، بل يعاملونهن باللطف والرقة وحسن الخلق. وخير مثال لذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي قال:" خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي "
وقد عرف من سيرته الثابتة -صلى الله عليه وسلم-: أنه لم يضرب امرأة قط، بل لم يضرب خادمًا ولا دابة في حياته !.
وقد استشنع عليه الصلاة والسلام من الرجل أن يضرب امرأته، إذ كيف يضربها أول النهار ويضاجعها آخره؟ !.

وإذا أفلت زمام الرجل مرة، فامتدت يده إلى امرأته في ساعة غضب، فالواجب أن يبادر إلى مصالحتها وإرضائها.. فهذا من مكارم الأخلاق التي يجب أن تسود الأسرة المسلمة .
أما ضرب الزوجة أو شتمها أمام أطفالها فهو أمر لا يليق بمسلم يعرف أوليات دينه، ويعلم أنه راع ومسئول عن رعيته، وهو خطأ ديني وخلقي وتربوي لا ينتج إلا الضرر على الفرد والأسرة والمجتمع .
لقد قال الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-:" لن يضرب خياركم " ومفهومه أن الذين يضربون نساءهم هم الأشرار والأراذل من الناس، ومن ذا يقبل أن يكون منهم؟ نسأل الله الهداية والتوفيق .

هذا والله أعلى وأعلم


بارك الله فيك اخي الكريم كفيت ووفيت ............
فتاديب الزوجة ياتي بعدة مراحل كما ذكرت اخي سابقا وهي الوعظ وتذكير بالله ثم الهجرثم ياتي بعد ذلك الضرب الغير المبرح ولا ينتقل الى مرحلة الا اذ لم يجد ما قبلها .............هذا ما جاء في كتاب الله

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

قد يضرب الرجل المرأة لتأديبها إن بدر منها سوء خلق أو فاحشة ما ومست خلالها بكرامته و لكن :

الرجل الذي يضرب المرأة بدون سبب وجيه أو مقنع لا يصح ان نقول عليه رجلا لأن الرجولة أمر كبير على أمثاله والله تعالى يقول :

(( بسم الله الرحمن الرحيم . مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) )))

أي أن الرجولة والإيمان وجهان لعملة واحدة ولأن الزواج عهد وميثاق ... والذكر بفعلته هاته ينكر هذا الميثاق ويخالفه فإنه لا يستحق هذا الوصف ... وأستسمح الإخوة والأخوات في إطلاق صفة الحقير والوضيع على من يضرب المرأة ومن جهتنا نستصغره ولا نجلس حتى معه لأنه أحق أن يهمل ويهمش ...

((( فعَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي ))) صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام.

والإنسان الذي لا يفعل الخير في أهله هو إنسان غير مأمون وقد يفعل أي أمر آخر فقط ليظهر كما يحب أن يكون في مخيلته .

قد يقول الإخوة أن ضرب الزوجة مباح في الإسلام . لكنه ليس ضربا بالمعنى العام بل هو تعبير عن عدم الرضى من طرف الزوج بأن التصرف الفلاني من الزوجة لا يعجبه لا أن يقوم إليها فيفزعها ثم يشج رأسها بطريقة أقل ما يقال عنها أنها مثل فعل سبع عقور ضد فريسته - طبعا السبع يفعل ذلك لحكمة ربانية وهي ليعيش - ليتسبب في إهانة لها ... أمام فلذات أكبادها ؟؟ حتى من باب الإنسانية لا نرضى أن يفعل هذا أمام أولادها ... هذي مهزلة ووضاعة بإمتياز ...

و نذكر أيضا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟؟

سلام ...

[mecrosys]

السلام عليكم
بارك الله فيك اولا على الموضوع
وفي نظري لي يظرب زوجتو ماهوش قع راجل
الضرب ماهوش حل
هاذي هي
رمضان مبارك

[التواقة للجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


قد يضرب الرجل المرأة لتأديبها إن بدر منها سوء خلق أو فاحشة ما ومست خلالها بكرامته و لكن :

الرجل الذي يضرب المرأة بدون سبب وجيه أو مقنع لا يصح ان نقول عليه رجلا لأن الرجولة أمر كبير على أمثاله والله تعالى يقول :

(( بسم الله الرحمن الرحيم . مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) )))

أي أن الرجولة والإيمان وجهان لعملة واحدة ولأن الزواج عهد وميثاق ... والذكر بفعلته هاته ينكر هذا الميثاق ويخالفه فإنه لا يستحق هذا الوصف ... وأستسمح الإخوة والأخوات في إطلاق صفة الحقير والوضيع على من يضرب المرأة ومن جهتنا نستصغره ولا نجلس حتى معه لأنه أحق أن يهمل ويهمش ...

((( فعَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي ))) صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام.

والإنسان الذي لا يفعل الخير في أهله هو إنسان غير مأمون وقد يفعل أي أمر آخر فقط ليظهر كما يحب أن يكون في مخيلته .

قد يقول الإخوة أن ضرب الزوجة مباح في الإسلام . لكنه ليس ضربا بالمعنى العام بل هو تعبير عن عدم الرضى من طرف الزوج بأن التصرف الفلاني من الزوجة لا يعجبه لا أن يقوم إليها فيفزعها ثم يشج رأسها بطريقة أقل ما يقال عنها أنها مثل فعل سبع عقور ضد فريسته - طبعا السبع يفعل ذلك لحكمة ربانية وهي ليعيش - ليتسبب في إهانة لها ... أمام فلذات أكبادها ؟؟ حتى من باب الإنسانية لا نرضى أن يفعل هذا أمام أولادها ... هذي مهزلة ووضاعة بإمتياز ...

و نذكر أيضا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟؟


سلام ...

و كان هذا هو جوابي..مثل الاخ
فهنالك حدود في الشريعة.
مشكورين

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

أخي و الحق ان ضرب الزوج لزوجته مشروعا و لكن يحرم ضربها من غير سبب و لا الضرب الضرب المبرح


و ستتزوج يا اخي و ستجد ان الضرب ينفع و انه في مواطن لن يحل غيره محله

فلا افراط و لا تفريط و غنما هي الوسطية ضرب في محله من غير ضرر اي ان لا يكون مبرحا ملحقا للضرر

و كذلك النساء يفترقن فمنهن العنيدات اللاتي لو كسر الواحد منا عصا على راسها ما رجعت عن رأيها

و منهن اللطيفات التي يستحي الواحد منا من رفع يده في وجهها


رايي


في الحقيقـــة وعدت من قبل باحترام الآراء مهما كانتـ
ورأيك يكون في جزء مهما كانت على ما أظن....

ولكني أريد قول شيء فقط
حين تغسل ثيابك وتكنس وتحضر طعامك ،، أما كان ذاك صبرا عليك
حين تربي أولادك وتحميهم عند غيابك أما كان ذاك صبرا عليــك
حين تصرخ في وجههـــا فتصمت أما كان ذاك صبرا عليك
من حقها أن لا ترفع صوتك في وجهها حتى ومهمـــا مهمــا فعلـــت إني أرى ما كنت لا أراه...
أما إن وصل الأمر إلى الضرب المبرح ف......لاتعليق لدي.

حقيقة الامر ان هذا امر يؤسف له وان ضرب الزوجة انما يفعلها من تنقصه النخوة والمروءة لانه يتشطر على الضعيف ولا يفعلها الا ذو نفس دنيئة فهما حصل تبقى امرأة الصبر عليها افضل شيء ............... رأيي


http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/950.gif

أولا وبقبل كل شيء شكرا لأبداء رأيك ، ويسعدني أن أحدهمـ لازال يعرف قيمة الصبر
بل قيمـــة معنى كلمــة إمرأة....

[س..ع..ي..د]

ضرب المرأة وما ادراك ما ضرب المرأة



اي رجلاً هو الذي يرفع يده على زوجته وأم أولاده

من وجهة نظري هذه ليست مرجلة بالمرة

فلا هناك ضرب مشروع واخر غير مشروع

((رفقاً بالقوارير)) هكذا نتعلم من سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم

فالمرأة أقسى لحظة تواجهها المرأة هي تلك اللحظة التي تشعر فيها بالإهانة والضعف تلك اللحظة التي ترتمي فيها على أي مكان تجده أمامها تصارع ألمًا جسميًا ونفسيًا.. تسيل دموعها فلا تجد منقذا أو منجدًا سوى الدعاء إلى خالقها بأن ينقذها ويحميها ويبعد عنها الإهانات والآلام. فعلاً.. هناك في مجتمعنا للأسف العديد من السيدات من يعانين أشد المعاناة من جراء إهانة أزواجهن لهن. ففي مجتمعنا كما في المجتمعات الأخرى أزواج يسيئون معاملة زوجاتهم يسبونهن ويشتمونهن.


رخصة الضرب وحدودها :
وأشد من ذلك الضرب: فلا يجوز ضرب المرأة بحال، إلا في حالة أوجبتها الضرورة وهي " حالة النشوز " والتمرد على الرجل. وعصيان أمره فيما هو من حقوق الزوجية وإشعاره بالتعالي عليه وهي ضرورة تقدر بقدرها .

وهو تأديب مؤقت رخص فيه القرآن بصفة استثنائية عندما تخفق الوسائل الأخرى من الوعظ والهجر في المضجع كما قال تعالى:(وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) (النساء 34) .

وفي آخر الآية وعيد للرجال الذين يتطاولون على نسائهم المطيعات، فالله تعالى أعلى منهم وأكبر .
ورغم هذه الرخصة للضرورة فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:" ولن يضرب خياركم "
فخيار الناس لا يضربون نساءهم، بل يعاملونهن باللطف والرقة وحسن الخلق. وخير مثال لذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي قال:" خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي "
وقد عرف من سيرته الثابتة -صلى الله عليه وسلم-: أنه لم يضرب امرأة قط، بل لم يضرب خادمًا ولا دابة في حياته !.
وقد استشنع عليه الصلاة والسلام من الرجل أن يضرب امرأته، إذ كيف يضربها أول النهار ويضاجعها آخره؟ !.

وإذا أفلت زمام الرجل مرة، فامتدت يده إلى امرأته في ساعة غضب، فالواجب أن يبادر إلى مصالحتها وإرضائها.. فهذا من مكارم الأخلاق التي يجب أن تسود الأسرة المسلمة .
أما ضرب الزوجة أو شتمها أمام أطفالها فهو أمر لا يليق بمسلم يعرف أوليات دينه، ويعلم أنه راع ومسئول عن رعيته، وهو خطأ ديني وخلقي وتربوي لا ينتج إلا الضرر على الفرد والأسرة والمجتمع .
لقد قال الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-:" لن يضرب خياركم " ومفهومه أن الذين يضربون نساءهم هم الأشرار والأراذل من الناس، ومن ذا يقبل أن يكون منهم؟ نسأل الله الهداية والتوفيق .

هذا والله أعلى وأعلم


لايوجد لدي ما اضيفه بعد ان قرات هذا الرد مشكور اخي انو.......

تستحق التقييم

شكرا اختي سالي علي الموضوع القيم.

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

صحيح في الماضي الأزواج يضربون زوجاتهم أمام الأهل أيضا و ليس أمام الأولاد وفقط وذلك أمر عادي بالنـّسبة لهنّ ولهم


ولكن الآن فأظنّ بأنّ النـّسبة ضئيلة جدّا وأيّ زوجة تتمنـّى أن يضربها زوجها لكي تذهب وتشتكي به لأنـّها تعلم جيــّدا بأنـّه لن يخرج منها أبدا على خير

كذلك أزواج اليوم يعلمون بأنّ القانون في صفّ المرأة كيف لا والأمر يتعلــّق بالكرامة

***
الشــّتم فقط أمام الأولاد جهل وقلــّة خبرة أيضا
فما بالك أختي بالضــّرب أمامهم

في هذه الحالة

هناك احتمالين إن لم نقل أكثر
الأول : وهو أن يكرهوا أمـّهم أو أبيهم
و
الثاني : هو أن يصبحوا هم في حدّا ذاتهم عدوانيين سواء مع أهلهم أو مع أصدقاءهم

bonne continuation



أهلا بدموع الحيــــــــــاة
لكــــني لا أظن أن النسبة قلت لأنها تعرف أن النفقة لن تكفيها لعيش حياة هانــئة ....
أمـــا عن الأولاد فالإحتمالان وارد جدا حدوثهمــــا...

http://www.djelfa.info/vb/images/myframes/11_cur.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/myframes/11_cul.gif
هناك ضرب مشروع له اسبابه ومبرراته
وضرب الرجل لزوجته داخل حرمة بيتهم لا يسبب اى خلاف الا اذا خرج الى العلن
ولا اظن ان هناك امراة لا تتمنى ان تضرب من زوجها ولو مرة واحدة ولو مزاحا



http://www.djelfa.info/vb/images/myframes/11_cdr.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/myframes/11_cdl.gif


حتى ولو أشبعها ضربا داخل حرمة البيــــت ،، كلامك يكاد يكون خارج المعقول حسب رأيي


بارك الله فيك على الموضوع

حين تعلوا يد الزوج على زوجته إعلم أنه ضعيف وأنه غير قادر على الحوار والنقاش

وأنه يرى نفسه يتعامل مع حيوان وليس مع بشر له مشاعر وعقل


وأستسمحك للرد على بعض ردود الأعضاء

تقبل مرور أختك أميرة اليالي البيضاء
وفيــــك بارك الله أختــــاه
لا بأس بردود الأعضاء وأنا طلبت نقاشا وهذا ما تحصلت عليه....
آمل أن تتفهمي آرائهمـ ...

[أمـــ الجزائرـــــــــال]

اظن ان اسلوب الضرب هذا كان يستعمل قديييييييييما

اما الان لا اظن و ان كان فانه يكون بنسبة قليلة جدا

اما رأي
اذا كانت المرأة ذكية و امرأة بمعنى الكلمة فلا تترك الفرصة لزوجها حتى في ان يقول لها نصف كلمة تزعجها


شكرا على الموضوع

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

لايوجد لدي ما اضيفه بعد ان قرات هذا الرد مشكور اخي انو.......



تستحق التقييم


شكرا اختي سالي علي الموضوع القيم.



شكــــــــــــــرا لأبداء رأيك معنـــا...........


ضرب المرأة وما ادراك ما ضرب المرأة




اي رجلاً هو الذي يرفع يده على زوجته وأم أولاده



من وجهة نظري هذه ليست مرجلة بالمرة



فلا هناك ضرب مشروع واخر غير مشروع



((رفقاً بالقوارير)) هكذا نتعلم من سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم



فالمرأة أقسى لحظة تواجهها المرأة هي تلك اللحظة التي تشعر فيها بالإهانة والضعف تلك اللحظة التي ترتمي فيها على أي مكان تجده أمامها تصارع ألمًا جسميًا ونفسيًا.. تسيل دموعها فلا تجد منقذا أو منجدًا سوى الدعاء إلى خالقها بأن ينقذها ويحميها ويبعد عنها الإهانات والآلام. فعلاً.. هناك في مجتمعنا للأسف العديد من السيدات من يعانين أشد المعاناة من جراء إهانة أزواجهن لهن. ففي مجتمعنا كما في المجتمعات الأخرى أزواج يسيئون معاملة زوجاتهم يسبونهن ويشتمونهن.




رخصة الضرب وحدودها :
وأشد من ذلك الضرب: فلا يجوز ضرب المرأة بحال، إلا في حالة أوجبتها الضرورة وهي " حالة النشوز " والتمرد على الرجل. وعصيان أمره فيما هو من حقوق الزوجية وإشعاره بالتعالي عليه وهي ضرورة تقدر بقدرها .




وهو تأديب مؤقت رخص فيه القرآن بصفة استثنائية عندما تخفق الوسائل الأخرى من الوعظ والهجر في المضجع كما قال تعالى:(وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) (النساء 34) .



وفي آخر الآية وعيد للرجال الذين يتطاولون على نسائهم المطيعات، فالله تعالى أعلى منهم وأكبر .
ورغم هذه الرخصة للضرورة فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:" ولن يضرب خياركم "
فخيار الناس لا يضربون نساءهم، بل يعاملونهن باللطف والرقة وحسن الخلق. وخير مثال لذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي قال:" خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي "
وقد عرف من سيرته الثابتة -صلى الله عليه وسلم-: أنه لم يضرب امرأة قط، بل لم يضرب خادمًا ولا دابة في حياته !.
وقد استشنع عليه الصلاة والسلام من الرجل أن يضرب امرأته، إذ كيف يضربها أول النهار ويضاجعها آخره؟ !.




وإذا أفلت زمام الرجل مرة، فامتدت يده إلى امرأته في ساعة غضب، فالواجب أن يبادر إلى مصالحتها وإرضائها.. فهذا من مكارم الأخلاق التي يجب أن تسود الأسرة المسلمة .
أما ضرب الزوجة أو شتمها أمام أطفالها فهو أمر لا يليق بمسلم يعرف أوليات دينه، ويعلم أنه راع ومسئول عن رعيته، وهو خطأ ديني وخلقي وتربوي لا ينتج إلا الضرر على الفرد والأسرة والمجتمع .
لقد قال الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-:" لن يضرب خياركم " ومفهومه أن الذين يضربون نساءهم هم الأشرار والأراذل من الناس، ومن ذا يقبل أن يكون منهم؟ نسأل الله الهداية والتوفيق .
هذا والله أعلى وأعلم




نعم الرأي ما قلته
يسعدني أنه مازال من يحترم جنس النساء ،، آمـــل أن يغير ردك تفكير بعض الأعضاء
شكرا لك...........



بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فالحياة الزوجية لا تقوم إلا على الحب والتراحم، والآيات والأحاديث التي تحث على إكرام الزوجة والإحسان إليها كثيرة، ولا يجوز أن تعاقب الزوجة لمجرد أول خطأ تقع فيه بل يجب النصح والوعظ والتذكير مرة بعد مرة، وإن بدا منها الإصرار فتهجر في المضجع، وإذا لم يجد فتُضرب -إذا كان الضرب مجديا- ولكن ضربا غير مبرح مع تجنب الوجه والأماكن الحساسة في جسدها، فهو استثناء من الأصل وفي الحديث (لا يضرب خياركم). والضرب إنما أبيح حين يكون فيه صلاح المرأة واستقامتها من أجل أن تستقيم الحياة الزوجية وألا يكون مصيرها التفكك والضياع.
يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة -أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
يقول الله تعالى : ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً ) سورة النساء /34 . قال الإمام القرطبي في تفسير هذه الآية: " قوله تعالى (واضربوهن) أمر الله أن يبدأ النساء بالموعظة أولاً ، ثم بالهجران، فإن لم ينجعا فالضرب، فإنه هو الذي يصلحها ويحملها على توفية حقه ، والضرب في هذه الآية هو ضرب الأدب غير المبرح.... "
ولا شك أن ضرب الزوج لزوجته مشروع ، والضرب إحدى وسائل التأديب ، ولكن لا يجوز للزوج أن يبادر إلى ضرب زوجته ابتداءً ، ولا بد أن يعظها أولاً ، فإن نفع الوعظ فبها ونعمت، وإن لم ينفعها الوعظ هجرها في المضجع ، فإن أخفق الهجر في ردها إلى جادة الصواب ، فإنه حينئذ يلجأ إلى الضرب ، وليس المقصود بالضرب إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها ، وإنما المقصود بالضرب هو إصلاح حال المرأة ، ويكون الضرب غير مبرح ، وكذلك لا يجوز الضرب على الوجه والمواضع الحساسة في الجسد.
وقد ورد في ذلك أحاديث منها : - قوله صلى الله عليه وسلم: ( اتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح ) رواه مسلم.
-قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم ، ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلاً ، ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ) رواه الترمذي ، وقال: حسن صحيح.
-وقال الإمام البخاري: باب ما يكره من ضرب النساء ، وقول الله تعالى (واضربوهن) أي ضرباً غير مبرح " ، ثم ساق البخاري بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم )
وقال الحافظ ابن حجر معلقاً على عنوان الباب: فيه إشارة إلى أن ضربهن لا يباح مطلقاً ، بل فيه ما يكره كراهة تنزيه أو تحريم " فتح الباري 11/214.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه) رواه مسلم.
وعن معاوية بن حيدة قال: قلت يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال: ( أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ) رواه أبو داود ، وقال الألباني: صحيح.
وخلاصة الأمر ، أنه لا يجوز للزوج أن يضرب زوجته ابتداءً ، وإنما يكون ذلك بعد الوعظ ، وبعد الهجران ، ويجب أن يكون الضرب غير مبرح ، فإن الضرب المبرح حرام لما سبق في الأحاديث ، قال عطاء : " الضرب غير المبرح بالسواك ونحوه ، وقال الحافظ ابن حجر: " إن كان لا بد فليكن التأديب بالضرب اليسير " فتح الباري 11/215 . وعلى الزوج أن يتجنب ضرب الوجه والمواضع الحساسة في الجسد . أ.هـ
ملاحظة: من حق الرجل ضرب زوجته وابنته مادام الضرب للتربية وليس فيه قسوة أو تحقير لها أما من يتكلموا عن قانون الأسرة فهو ليس بدستور رباني وأغلب النساء اللواتي تمسكن به مصيرهن الطلاق وتشريد الأولاد والخاسر في النهاية هي المرأة وليس الرجل وأعتقد إعتقادا جازما أن المرأة في أغلب الأحيان هي المسؤولة عن نشوب الخلاف بينها وبين الزوج.
ثم في الأخير كبف كان النساء في عهد الأجداد من حشمة ووقار وخوف واحترام وكيف أصبحن الآن لما ابتعدن عن المنهج وتمسكن بالقانون الوضعي فماذا استفدن بالله عليكن.؟؟؟؟
وفي الأخير الرجاء تقبل وجهة النظر العامة بصدر رحب .
وبارك الله فيك أختي ورمضان مبارك.

وفيك بارك الله ، شكرا لمرورك....
بارك الله فيك اخي الكريم كفيت ووفيت ............
فتاديب الزوجة ياتي بعدة مراحل كما ذكرت اخي سابقا وهي الوعظ وتذكير بالله ثم الهجرثم ياتي بعد ذلك الضرب الغير المبرح ولا ينتقل الى مرحلة الا اذ لم يجد ما قبلها .............هذا ما جاء في كتاب الله

نعم أخي هذا ما جاء في كتاب الله ، ماذا عنك أنت؟ ماذا تفعل


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .



قد يضرب الرجل المرأة لتأديبها إن بدر منها سوء خلق أو فاحشة ما ومست خلالها بكرامته و لكن :



الرجل الذي يضرب المرأة بدون سبب وجيه أو مقنع لا يصح ان نقول عليه رجلا لأن الرجولة أمر كبير على أمثاله والله تعالى يقول :



(( بسم الله الرحمن الرحيم . مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) )))



أي أن الرجولة والإيمان وجهان لعملة واحدة ولأن الزواج عهد وميثاق ... والذكر بفعلته هاته ينكر هذا الميثاق ويخالفه فإنه لا يستحق هذا الوصف ... وأستسمح الإخوة والأخوات في إطلاق صفة الحقير والوضيع على من يضرب المرأة ومن جهتنا نستصغره ولا نجلس حتى معه لأنه أحق أن يهمل ويهمش ...



((( فعَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي ))) صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام.



والإنسان الذي لا يفعل الخير في أهله هو إنسان غير مأمون وقد يفعل أي أمر آخر فقط ليظهر كما يحب أن يكون في مخيلته .



قد يقول الإخوة أن ضرب الزوجة مباح في الإسلام . لكنه ليس ضربا بالمعنى العام بل هو تعبير عن عدم الرضى من طرف الزوج بأن التصرف الفلاني من الزوجة لا يعجبه لا أن يقوم إليها فيفزعها ثم يشج رأسها بطريقة أقل ما يقال عنها أنها مثل فعل سبع عقور ضد فريسته - طبعا السبع يفعل ذلك لحكمة ربانية وهي ليعيش - ليتسبب في إهانة لها ... أمام فلذات أكبادها ؟؟ حتى من باب الإنسانية لا نرضى أن يفعل هذا أمام أولادها ... هذي مهزلة ووضاعة بإمتياز ...



و نذكر أيضا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟؟




سلام ...





وعليكم السلام ورحمة الله:
إتقفنـــــــــا على شيء واحـــد
أن يضربها لو مست كرامتــــه ، درن أن يكون مس كرامتها قبل ذلك بقول منه أو فعل أهذا ما قصدته أنت؟

السلام عليكم


بارك الله فيك اولا على الموضوع
وفي نظري لي يظرب زوجتو ماهوش قع راجل
الضرب ماهوش حل
هاذي هي
رمضان مبارك




وعليكم السلام رأي جمي|ـــــل وكل عام وأنت بخير

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

اظن ان اسلوب الضرب هذا كان يستعمل قديييييييييما

اما الان لا اظن و ان كان فانه يكون بنسبة قليلة جدا

اما رأي
اذا كانت المرأة ذكية و امرأة بمعنى الكلمة فلا تترك الفرصة لزوجها حتى في ان يقول لها نصف كلمة تزعجها


شكرا على الموضوع




نعم الرأ ي أخـــــــــــــتاه...........

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

اظن ان اسلوب الضرب هذا كان يستعمل قديييييييييما

اما الان لا اظن و ان كان فانه يكون بنسبة قليلة جدا

اما رأي
اذا كانت المرأة ذكية و امرأة بمعنى الكلمة فلا تترك الفرصة لزوجها حتى في ان يقول لها نصف كلمة تزعجها


شكرا على الموضوع

نعمـ الرأي أخــــــــــتاه.............

[souha1]

حين يرفع الزوج يده على زوجته المؤدبة فهو يرفع معه الحب و المودة و العشرة الطيبة و يخرجها خارج قلبها

من رأي ان لا يضرب الرجل زوجته الا اذا اضطر فعلا وان يتحاورا اولا حتى يجدا حلا

والضرب لا يستعمل الا في حالات معينة و محصورة لتأديب الزوجة

ومن لم تكن مؤدبة فهي تستحق الضرب

[نينا الجزائرية]

بدووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون تعليق

[remale]

نعم هذه الظاهرة ليست منتشرة في الجزائر بس بل حتى في العالم كثير من نساء تتعرض للضرب ولاضطهاد من طرف الرجل , اقلكم في ولاية جزائرية لاتضرب المراة و حتى يرفع عليها صوته مهما كان بل هي لي تحكم والكلمة هي التي تمشي في البيت واذا رفع صوته عليها او ضربها تطلق مباشرة وهو الذي يخرج من البيت , الولاية تقع في الجنوب الغربي وهي ولاية تندوف


http://img403.imageshack.us/img403/8296/85gf1.gif

[بورمله]

حتى ولو أشبعها ضربا داخل حرمة البيــــت ،، كلامك يكاد يكون خارج المعقول حسب رأيي

...[/i][/b][/color][/size][/font][/right]
خارج المعقول ربما ..لكن باى مقياس
تقبل الله الصيام والقيام

[كمال الاسلام]

ارى انك قد بلغتي قليلا في الارقام

والذي يضرب زوجته واخته لا اعتقد انه برجل

وما الضرب بحل للمشاكل
بل هو من يأرقها ويزدها تعقيدا

الله بعد عنا هذه المصيبة كما بعد بين المشرق والمغرب
وبارك الله فيك اختي اسيا

[الغزالي]

عندما كان آباءنا الأميين يكسرون العصي على رؤوس أمهاتنا الأميات
خرجت أسرهم بن بو لعيد وبن باديس وعميروش وزيان عاشور وعبد القادر الجزائري
وبن مهيدي وبومدين وسي الحواس والبشير الابراهيمي ومولود قاسم
وعندما اشتغلت اسطوانة حكوك المرأة واصبحت المرأة تكسر العصى على رأس الرجل
انتجت الأسر لوسي ونانسي والشاب خالد والشابة الزهرة ومامي والخليفة والحراقة واللصوص
والراشين والمرتشين والفاسدين والمفسدين والارهابيين والقتلة
ولا حول ولا قوة إلا بالله

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

حين يرفع الزوج يده على زوجته المؤدبة فهو يرفع معه الحب و المودة و العشرة الطيبة و يخرجها خارج قلبها


من رأي ان لا يضرب الرجل زوجته الا اذا اضطر فعلا وان يتحاورا اولا حتى يجدا حلا

والضرب لا يستعمل الا في حالات معينة و محصورة لتأديب الزوجة

ومن لم تكن مؤدبة فهي تستحق الضرب


أراك ذكــــــرت وأعدت كلمـــــــة الأدب .....في رأيي حتى لو لم تكن مؤدبـــة
عليــــه بالصبر والكلامـ ، لم يعذب رسولنا الكريم اليهود ليؤمنو ولا أظن عدم أدب المرأة يكون لذاك الحد

بدووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون تعليق

لكـــــانت كلمــــــة واحدة تعبر عن رأيك أفضل من هتين الكلمتين.....

نعم هذه الظاهرة ليست منتشرة في الجزائر بس بل حتى في العالم كثير من نساء تتعرض للضرب ولاضطهاد من طرف الرجل , اقلكم في ولاية جزائرية لاتضرب المراة و حتى يرفع عليها صوته مهما كان بل هي لي تحكم والكلمة هي التي تمشي في البيت واذا رفع صوته عليها او ضربها تطلق مباشرة وهو الذي يخرج من البيت , الولاية تقع في الجنوب الغربي وهي ولاية تندوف


http://img403.imageshack.us/img403/8296/85gf1.gif


والله أول مرة أسمع بهذا ، علي بزيارة الولايـــة حقا
الشكر لردك والمعلومة المفيدة.

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

خارج المعقول ربما ..لكن باى مقياس
تقبل الله الصيام والقيام

أنت تقول أنها يجب عليها أن تضرب وهذا ما جعلني أقول ذلك...


ارى انك قد بلغتي قليلا في الارقام


والذي يضرب زوجته واخته لا اعتقد انه برجل

وما الضرب بحل للمشاكل
بل هو من يأرقها ويزدها تعقيدا

الله بعد عنا هذه المصيبة كما بعد بين المشرق والمغرب

وبارك الله فيك اختي اسيا



إن شاء الله ، لكني لا أرى أني بالغت بل أرى النسبة أكبر.......

عندما كان آباءنا الأميين يكسرون العصي على رؤوس أمهاتنا الأميات

خرجت أسرهم بن بو لعيد وبن باديس وعميروش وزيان عاشور وعبد القادر الجزائري
وبن مهيدي وبومدين وسي الحواس والبشير الابراهيمي ومولود قاسم
وعندما اشتغلت اسطوانة حكوك المرأة واصبحت المرأة تكسر العصى على رأس الرجل
انتجت الأسر لوسي ونانسي والشاب خالد والشابة الزهرة ومامي والخليفة والحراقة واللصوص
والراشين والمرتشين والفاسدين والمفسدين والارهابيين والقتلة

ولا حول ولا قوة إلا بالله


لي عودة لهذا الرد

[التواقة للجنة]

حين يرفع الزوج يده على زوجته المؤدبة فهو يرفع معه الحب و المودة و العشرة الطيبة و يخرجها خارج قلبها


من رأي ان لا يضرب الرجل زوجته الا اذا اضطر فعلا وان يتحاورا اولا حتى يجدا حلا

والضرب لا يستعمل الا في حالات معينة و محصورة لتأديب الزوجة

ومن لم تكن مؤدبة فهي تستحق الضرب

سؤال للاخت...اترضين بالضرب كونك امراة
اسفة لصاحبة الموضوع

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

سؤال للاخت...اترضين بالضرب كونك امراة
اسفة لصاحبة الموضوع

لا تتأسفي العكس تماما يعجبني تدخلك وتستحقين عليه شكرا
يهمني الموضوع كما يهم العديدات ،، تصرفي كما تحبين ....

[التواقة للجنة]

لا تتأسفي العكس تماما يعجبني تدخلك وتستحقين عليه شكرا

يهمني الموضوع كما يهم العديدات ،، تصرفي كما تحبين ....

شكرا لك اختي ...فقط اردت توضيحا من الاخت...
فالموضوع يستحق نقاشا كبيرااا
فاين بقية الاعضاء

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيك اختي الفاضلة لطرك هذا الموضوع الحساس جداا
قال تعالى: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ )
ضرب الرجل للمرة ليس من الرجولة ابداا...
هذه كلمات للشيخ عبد الرحمن السحيم في موضوع
لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن
ارجوا الاستفادة منها و ربي يهدينا الى الطريق المستقيم
لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهنعندما تُعلن الأمم مبادئها
وتُعلن الدّول دساتيرها
وتُشهر الشعوب عاداتها وتقاليدها
فإننا نُبرز ديننا على أنه دين الكمال
وعلى أنه الدّين الذي كفل للجميع حقوقهم
وأعطى كل ذي حق حقه

إذا تطاول بالأهرام مُنهزمٌ *** فنحن أهرامنا سلمان أو عمر

لقد أرسى رسول الله صلى الله عليه وسلم قواعد في التعامل بجميع صوره
تعامل العبد مع ربِّـه
تعامل الناس مع بعضهم
تعامل الرجل مع أهله
تعال الرجل مع جيرانه
تعامل الشخص مع أُجرائه
تعامل السيد مع مولاه
تعامل القوي مع الضعيف

ومن هنا أعلن النبي صلى الله عليه وسلم وشدّد على حقوق الضعفاء
فقال :
اللهم إني أحرج حق الضعيفين : اليتيم والمرأة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه والنسائي في الكبرى .

بهذه القوّة
وبهذه الجزالة
يُعلنها عليه الصلاة والسلام
بل ويؤكّدها بمؤكِّدات :

أولها : اللهم الدّالة على القسم
وثانيها : " إن " الدّالة على التوكيد
وثالثها : التحريج وهو التضييق ووضع الحرج على من فعل ذلك

أما لماذا ؟

فلأن هؤلاء ( الأيتام والنساء ) غالبا يكتفهم الضعف
فما بالكم بمخلوق خُلق من ضعف ، وهو الرجل ؟ ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ )

ثم خُلق من هذا الضعف مخلوق آخر ؟ ( خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا )


ولأن الرجل مُحتاج إلى المرأة ، وهي محتاجة إليه ، فلا غِنى لأحدهما عن الآخر .

وما دام كذلك فلا يصلح ولا يليق أن يقع الظّلم من الرجل على المرأة .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : لا يجلد أحدكم امرأته جَلْد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم . رواه البخاري ومسلم .

وبّوب عليه الإمام البخاري رحمه الله :
باب ما يُكره من ضرب النساء وقول الله : ( وَاضْرِبُوهُنَّ ) : أي ضربا غير مبرح .

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري :
والمجامعة أو المضاجعة إنما تستحسن مع ميل النفس والرغبة في العشرة ، والمجلود غالبا ينفر ممن جَلَدَه ، فوقعت الإشارة إلى ذمّ ذلك ، وأنه أن كان ولا بُـدّ فليكن التأديب بالضرب اليسير، بحيث لا يحصل منه النفور التام ، فلا يفرط في الضرب ، ولا يفرط في التأديب . اهـ .

وفيه إشارة إلى حُسن المعاشرة
وأن يتذكّر الزوج ما كان بينه وبين زوجته
ولذا قال سبحانه وتعالى فيما يتعلّق بالعشرة الزوجية : ( وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ )

وإن تعجب فاعجب لحال أُناس يُعاشر أحدهم زوجته السنوات الطّوال ثم إذا وقع الفراق فكأنه لم يُعاشرها لحظة واحدة !

إن الكلب - وهو الحيوان البهيم – يُساكن القوم فترة من الزمن فيحفظ لهم الودّ !

والضّرب إنما يكون آخر العلاج

فإذا لم تُجْد النصيحة والموعظة فيلجأ إلى الهجر في المضجع ، فإذا لم يُجد ذلك شيئا في الزوجة الناشز فإنه يلجأ حينئذ للضرب
ولذا قال العليم الخبير سبحانه وتعالى : ( وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا )

وختم سبحانه وتعالى الآية بقوله : ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا )

فإن كان بكم قوّة فالله أقوى منكم
وإن كنتم أكبر من النساء فالله هو العليّ الكبير القادر عليكم ، فتذكّروا ذلك .

ولما وقف النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الموقف العظيم في حجة الوداع أعلن للناس حقوق النساء فقال :
فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح . رواه مسلم .

قال عطاء : قلت لابن عباس : ما الضرب غير المُبَرِّح ؟
قال : بالسواك ونحوه .

قال القرطبي في التفسير : أي لا يُدخلن منازلكم أحدا ممن تكرهونه من الأقارب والنساء الأجانب . اهـ .

ثم إذا قُدِّر أن الزوج ضرب زوجته فإنه يتجنّب الوجه ولا يُعنِّف ولا يُقبِّح ، ولذا لما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : أن تُطعمها إذ طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت أو اكتسبت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبِّح ، ولا تـهجر إلا في البيت . رواه الإمام أحمد وأبو داود .
قال أبو داود : ولا تقبح أن تقول : قبحك الله .

ثم إن ضرب النساء ليس فيه مندوحة ، ولا يُعدّ شجاعة أو قوّة .
وبعض الأزواج أسدٌ في بيته ، نعامة خارجه !
ينطبق عليه قول القائل :

أسدٌ عليّ وفي الحروب نعامة *** فتخاء تنفر من صفير الصافر !

ولذا لما نـهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ضرب النساء جاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ذئرن النساء على أزواجهن ، فرخّص في ضربهن ، فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ، ليس أولئك بخياركم . رواه أبو داود وغيره .
ومعنى ( ذئرن ) : أي اجترأن .

ولما استشارت فاطمة بنت قيس رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن خطبها ، فقال : أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ، وأما معاوية فصعلوك لا مال له ، انكحي أسامة بن زيد . قالت : فكرهته ، ثم قال : انكحي أسامة . فنكحته ، فجعل الله فيه خيراً ، واغتبطت . رواه مسلم . قال النووي : قوله صلى الله عليه وسلم : " أما أبو الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه " فيه تأويلان مشهوران أحدهما : أنه كثير الأسفار ، والثاني : أنه كثير الضرب للنساء ، وهذا أصح بدليل الرواية التي ذكرها مسلم بعد هذه أنه ضرّاب للنساء .

فالنبي صلى الله عليه وسلم لم ينصح فاطمة بنت قيس رضي الله عنها بالزواج من أبي الجهم لما عُرف عنه من ضربه للنساء ، والمستشار مؤتَمَن .

[الماسة الزرقاء]

أيعجز الزوج العاقل الحصيف أن يُعبّر عما في نفسه بتعابير وجهه ؟!

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كَرِهَ شيئاً عُرِفَ ذلك في وجهه .

ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشدّ حياء من العذراء في خدرها ، وكان إذا كَرِهَ شيئاً عرفناه في وجهه .

قال الإمام النووي : ومعنى عرفنا الكراهة في وجهه ، أي : لا يتكلم به لحيائه بل يتغير وجهه فنفهم نحن كراهته . اهـ

ومِن ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مما أنكره حتى عُرف ذلك في وجهه .

قالت عائشة رضي الله عنها : اشتريت نمرقة فيها تصاوير ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخله ، فعرفت في وجهه الكراهية ، فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ماذا أذنبت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ؟ قلت : اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسّدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ، فيّقال لهم : أحيوا ما خلقتم ، وقال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة . رواه البخاري ومسلم .

ولما كان الزوج العاقل يستطيع أن يعيش حياة هنيئة دون اللجوء لضرب حليلته
وكان الضّارب ليس من خيار المسلمين
وكان الضارب لا يُشار بِهِ في النّكاح

ولما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم القدح المعلّى في مكارم الأخلاق
وكان صلى الله عليه وسلم على خلق عظيم
لم يُنقل عنه أو يُذكر أنه ضرب امرأة من نسائه على كثرتهن وكثرة غيرتهن .
قالت عائشة رضي الله عنها : ما ضَرَبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نِيلَ منه شيء قطّ فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل . رواه مسلم .

وحق اليتيم يحتاج إلى وقفة أخرى غير هذه الوقفة .

والله تعالى أعلى وأعلم .

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

شكـــــــــــــــــرا لمروركمـــا
جو النقاش متوفـــــر ،، لكن للأسف ما عــــــــاد الأعضاء يحبون النقاش كما كانو
حيث أنهمـ الآن لايدخلون موضوعــــا شاركو فيــــه....

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بارك الله فيك اختي الفاضلة لطرك هذا الموضوع الحساس جداا
قال تعالى: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ )
ضرب الرجل للمرة ليس من الرجولة ابداا...
هذه كلمات للشيخ عبد الرحمن السحيم في موضوع
لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن
ارجوا الاستفادة منها و ربي يهدينا الى الطريق المستقيم

لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهنعندما تُعلن الأمم مبادئها

وتُعلن الدّول دساتيرها
وتُشهر الشعوب عاداتها وتقاليدها
فإننا نُبرز ديننا على أنه دين الكمال
وعلى أنه الدّين الذي كفل للجميع حقوقهم
وأعطى كل ذي حق حقه

إذا تطاول بالأهرام مُنهزمٌ *** فنحن أهرامنا سلمان أو عمر

لقد أرسى رسول الله صلى الله عليه وسلم قواعد في التعامل بجميع صوره
تعامل العبد مع ربِّـه
تعامل الناس مع بعضهم
تعامل الرجل مع أهله
تعال الرجل مع جيرانه
تعامل الشخص مع أُجرائه
تعامل السيد مع مولاه
تعامل القوي مع الضعيف

ومن هنا أعلن النبي صلى الله عليه وسلم وشدّد على حقوق الضعفاء
فقال :
اللهم إني أحرج حق الضعيفين : اليتيم والمرأة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه والنسائي في الكبرى .

بهذه القوّة
وبهذه الجزالة
يُعلنها عليه الصلاة والسلام
بل ويؤكّدها بمؤكِّدات :

أولها : اللهم الدّالة على القسم
وثانيها : " إن " الدّالة على التوكيد
وثالثها : التحريج وهو التضييق ووضع الحرج على من فعل ذلك

أما لماذا ؟

فلأن هؤلاء ( الأيتام والنساء ) غالبا يكتفهم الضعف
فما بالكم بمخلوق خُلق من ضعف ، وهو الرجل ؟ ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ )

ثم خُلق من هذا الضعف مخلوق آخر ؟ ( خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا )


ولأن الرجل مُحتاج إلى المرأة ، وهي محتاجة إليه ، فلا غِنى لأحدهما عن الآخر .

وما دام كذلك فلا يصلح ولا يليق أن يقع الظّلم من الرجل على المرأة .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : لا يجلد أحدكم امرأته جَلْد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم . رواه البخاري ومسلم .

وبّوب عليه الإمام البخاري رحمه الله :
باب ما يُكره من ضرب النساء وقول الله : ( وَاضْرِبُوهُنَّ ) : أي ضربا غير مبرح .

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري :
والمجامعة أو المضاجعة إنما تستحسن مع ميل النفس والرغبة في العشرة ، والمجلود غالبا ينفر ممن جَلَدَه ، فوقعت الإشارة إلى ذمّ ذلك ، وأنه أن كان ولا بُـدّ فليكن التأديب بالضرب اليسير، بحيث لا يحصل منه النفور التام ، فلا يفرط في الضرب ، ولا يفرط في التأديب . اهـ .

وفيه إشارة إلى حُسن المعاشرة
وأن يتذكّر الزوج ما كان بينه وبين زوجته
ولذا قال سبحانه وتعالى فيما يتعلّق بالعشرة الزوجية : ( وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ )

وإن تعجب فاعجب لحال أُناس يُعاشر أحدهم زوجته السنوات الطّوال ثم إذا وقع الفراق فكأنه لم يُعاشرها لحظة واحدة !

إن الكلب - وهو الحيوان البهيم – يُساكن القوم فترة من الزمن فيحفظ لهم الودّ !

والضّرب إنما يكون آخر العلاج

فإذا لم تُجْد النصيحة والموعظة فيلجأ إلى الهجر في المضجع ، فإذا لم يُجد ذلك شيئا في الزوجة الناشز فإنه يلجأ حينئذ للضرب
ولذا قال العليم الخبير سبحانه وتعالى : ( وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا )

وختم سبحانه وتعالى الآية بقوله : ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا )

فإن كان بكم قوّة فالله أقوى منكم
وإن كنتم أكبر من النساء فالله هو العليّ الكبير القادر عليكم ، فتذكّروا ذلك .

ولما وقف النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الموقف العظيم في حجة الوداع أعلن للناس حقوق النساء فقال :
فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح . رواه مسلم .

قال عطاء : قلت لابن عباس : ما الضرب غير المُبَرِّح ؟
قال : بالسواك ونحوه .

قال القرطبي في التفسير : أي لا يُدخلن منازلكم أحدا ممن تكرهونه من الأقارب والنساء الأجانب . اهـ .

ثم إذا قُدِّر أن الزوج ضرب زوجته فإنه يتجنّب الوجه ولا يُعنِّف ولا يُقبِّح ، ولذا لما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : أن تُطعمها إذ طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت أو اكتسبت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبِّح ، ولا تـهجر إلا في البيت . رواه الإمام أحمد وأبو داود .
قال أبو داود : ولا تقبح أن تقول : قبحك الله .

ثم إن ضرب النساء ليس فيه مندوحة ، ولا يُعدّ شجاعة أو قوّة .
وبعض الأزواج أسدٌ في بيته ، نعامة خارجه !
ينطبق عليه قول القائل :

أسدٌ عليّ وفي الحروب نعامة *** فتخاء تنفر من صفير الصافر !

ولذا لما نـهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ضرب النساء جاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ذئرن النساء على أزواجهن ، فرخّص في ضربهن ، فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ، ليس أولئك بخياركم . رواه أبو داود وغيره .
ومعنى ( ذئرن ) : أي اجترأن .

ولما استشارت فاطمة بنت قيس رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن خطبها ، فقال : أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ، وأما معاوية فصعلوك لا مال له ، انكحي أسامة بن زيد . قالت : فكرهته ، ثم قال : انكحي أسامة . فنكحته ، فجعل الله فيه خيراً ، واغتبطت . رواه مسلم . قال النووي : قوله صلى الله عليه وسلم : " أما أبو الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه " فيه تأويلان مشهوران أحدهما : أنه كثير الأسفار ، والثاني : أنه كثير الضرب للنساء ، وهذا أصح بدليل الرواية التي ذكرها مسلم بعد هذه أنه ضرّاب للنساء .

فالنبي صلى الله عليه وسلم لم ينصح فاطمة بنت قيس رضي الله عنها بالزواج من أبي الجهم لما عُرف عنه من ضربه للنساء ، والمستشار مؤتَمَن .



عليك السلامـ :
كمـ أعجبتني أسد البيت نعامة خارجــه هههه، ، شكرا على هته المعلومات القيمة جزاك الله ألف خير


أيعجز الزوج العاقل الحصيف أن يُعبّر عما في نفسه بتعابير وجهه ؟!

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كَرِهَ شيئاً عُرِفَ ذلك في وجهه .

ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشدّ حياء من العذراء في خدرها ، وكان إذا كَرِهَ شيئاً عرفناه في وجهه .

قال الإمام النووي : ومعنى عرفنا الكراهة في وجهه ، أي : لا يتكلم به لحيائه بل يتغير وجهه فنفهم نحن كراهته . اهـ

ومِن ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مما أنكره حتى عُرف ذلك في وجهه .

قالت عائشة رضي الله عنها : اشتريت نمرقة فيها تصاوير ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخله ، فعرفت في وجهه الكراهية ، فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ماذا أذنبت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ؟ قلت : اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسّدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ، فيّقال لهم : أحيوا ما خلقتم ، وقال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة . رواه البخاري ومسلم .

ولما كان الزوج العاقل يستطيع أن يعيش حياة هنيئة دون اللجوء لضرب حليلته
وكان الضّارب ليس من خيار المسلمين
وكان الضارب لا يُشار بِهِ في النّكاح

ولما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم القدح المعلّى في مكارم الأخلاق
وكان صلى الله عليه وسلم على خلق عظيم
لم يُنقل عنه أو يُذكر أنه ضرب امرأة من نسائه على كثرتهن وكثرة غيرتهن .
قالت عائشة رضي الله عنها : ما ضَرَبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نِيلَ منه شيء قطّ فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل . رواه مسلم .

وحق اليتيم يحتاج إلى وقفة أخرى غير هذه الوقفة .

والله تعالى أعلى وأعلم .



أوفـــــيت وكفيـــــت ،، شكرا على هتــه المشاركة المميــزة
بارك الله فيـــــك أختــي....

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

السلام عليكم ورحمة الله ...

أختي الكريمة ..
وكما سبق وان أشارت الاخت الماسة الزرقاء بارك الله فيها فالاصل في العشرة بين الزوجين المعروف والاحسان وأن يحسن كل منهما للآخر والفضل يكون للبادئ والقريب الى الطبع الحسن والألفة .. لكن للاسف اختي الكريمة ليست كل النفوس يصلحها المعروف والاحسان فالبعض منها لايستقيم الا بالتأديب -وهو ما سألت عنه - ولو اني أتجنب هدا .. لكن مثل هده الزوجات شرع الله تاديبهن بالهجر والضرب

قال تعالى: {الرِّجَالُقَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}.

لكن القوامة الشرعية التي هي حق الرجل لاتبيح له الظلم والتعدي والظلم ظلمات يوم القيامة ولدلك بين الله عز وجل مراتب العقاب بدءا بالموعظة والتدكير ثم الهجر في المضجع وأخيرا وأخيرا ان استلزم الامر الضرب غير المبرح .... بعيدا عن الوجه من غير احداث أثر أو كسر والله اعلم ...

لكن الضرب مدموم من كل النواحي حتى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان من يضرب النساء ليس من خيار الناس

فقال عليه الصلاة والسلام : ((ليس أولئك بخياركم)) رواه أبو داود

وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح
: "ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا قطُّ بيده، ولا امرأة، ولا خادمًا إلا أن يجاهد في سبيل الله".

وقال الامام النووي - رحمه الله: "فيه: أن ضرب الزوجة والخادم والدابة - وإن كان مباحًا للأدب - فتركه أفضل"


هدا رأيي الشخصي باختصار في الموضوع بالتحديد دون التطرق لحقوق الزوجة والزوج ...

بارك الله فيك أختي الكريمة

تقبل الله الصيام والقيام والدعوات

رمضان كريم




تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمــــــــال
جزيت خيرا ، قد كفيت ووفيت بإبداء رأيك

[بنت المحمدية]

السلام عليكم
و رمضان كريم
من وجهة نظري المراة التي لا تحب ان تمس كرامتها وتظرب عليها بطاعة زوجها واسعاده لا تنكيس حياته
لان الرجل اذا وجد راحته لا يلجأ الى التصرفات الحقيرة
اما ذاك الرخيص الذي مهما فعلت زوجته يظربها فهذا لا يعد رجل وعلى زوجته مبادلته نفس الظرب حتى لا يكررها مرة ثانية ............
أو تاتي بعائلتها ويؤدبوه
نصيحة :المرأة هي كل شيء في البيت بيدها مفتاح السعادة حتى ولو كان الرجل لا يستحق كلمة رجولة تربيه وتعيش معاه وتكسب فيه ثواب

[chouan]

الرجاء تصحيح العنوان إن أمكن ذلك .. فالألف لا يجب أن تتلو الفعل في قولك : تعلوا بل تكتب هكذا : تعلو ..
شكرا على الموضوع ..
تقبلي مروري ..

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

السلام عليكم
و رمضان كريم
من وجهة نظري المراة التي لا تحب ان تمس كرامتها وتظرب عليها بطاعة زوجها واسعاده لا تنكيس حياته
لان الرجل اذا وجد راحته لا يلجأ الى التصرفات الحقيرة
اما ذاك الرخيص الذي مهما فعلت زوجته يظربها فهذا لا يعد رجل وعلى زوجته مبادلته نفس الظرب حتى لا يكررها مرة ثانية ............
أو تاتي بعائلتها ويؤدبوه
نصيحة :المرأة هي كل شيء في البيت بيدها مفتاح السعادة حتى ولو كان الرجل لا يستحق كلمة رجولة تربيه وتعيش معاه وتكسب فيه ثواب
وعليكم السلامـ وكل عام وأنتي بخير........
عين العقل يا اختاه كان رأيي هو كل ما ذكرتي..

الرجاء تصحيح العنوان إن أمكن ذلك .. فالألف لا يجب أن تتلو الفعل في قولك : تعلوا بل تكتب هكذا : تعلو ..
شكرا على الموضوع ..
تقبلي مروري ..

حـــــــــــــاااااضر ،، أي شيء آخر؟

[اليتيمة العصماء]

سلام عليكم انا في راي ان الضرب لن ينفع في شيء فالكلام هو احسن. انا ارى ان المراة دائما هي طرف المظلوم و لكن الحمد لله الان اصبح القانون في صفها .

[نورالدين ن]

ان اقصى درجات الغضب عند الرجل قد تتحول الى ضرب.
وضرب الزوجة بدون سبب هو غير جائز.فالزوجة العاقلة تسعى
دوما لاسعاد زوجها والابتعاد عن المشاكل.

[الطموحة ملاك]

لازم الإنسان يتعوذ من الشيطان الرجيم في حالات الغضب الكبيرة تفاديا لحدوث ما لا يحمد عقاه

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

سلام عليكم انا في راي ان الضرب لن ينفع في شيء فالكلام هو احسن. انا ارى ان المراة دائما هي طرف المظلوم و لكن الحمد لله الان اصبح القانون في صفها .

لا سلاح لهــا ، ضرب الأعزل من طرفالرجل يعتبر مهانــة
فكيف بالمرأة....
ان اقصى درجات الغضب عند الرجل قد تتحول الى ضرب.
وضرب الزوجة بدون سبب هو غير جائز.فالزوجة العاقلة تسعى
دوما لاسعاد زوجها والابتعاد عن المشاكل.

نعمـ الزوجــهـ تسعى لذلك ...وهذا ماأتكلم عنه أنا حين يغضب فيضرب...ولا تهمني لو كان في أقصى أو أدنى
لازم الإنسان يتعوذ من الشيطان الرجيم في حالات الغضب الكبيرة تفاديا لحدوث ما لا يحمد عقاه
نعمـ صحيح لكن هتته الكلمـــــــة لا تصلح مع الرجـــــــال.......

[amura8]

السلاااااااااااااام
اشكرك على الموضوع
نا اكره من يضرب المراة فالرجل حين يرفع يده على المراة بعنف يموت جزء منها تستحي و تشمئز ان تتكلم ةمعه
المراه مخلوق ضعيف هي كتلة حنان ادا كلمتها بلطف و حنان و عاملتها بالرضى متوصلتش روحها حتى اش توبخها
لكن ااد زرعت الاشواك في الطريق ستجف الزهوووووووووووور

مثلا غير زوج صحاب متاهميتن يتشاجران اكيد لن يحبد احدهما المصالحة الا ادا بادر الطرف الاخر دلك و كل احد يتكبر من الاخر
اما المراة مهما ضربها رجلها جامي تتكبر عليه كل يوم تحته و تغسله و تطيبله و تربيله ولاده ولا تنضجر من دلك و ماتشكيش في وجهم مع دلك يوبخها يحوس غير على سبة يخرج زعافه فيها
ااااااااااااو معندهمش قلوب هادو
حتى الرسول صلى الله عليه و سلم عندمتا قرب اجله قال اوصيكم بالنساء خيرا وكررها 3 مرااااااااات و ما يضرب المراة الا اشباه الرجال
كما انه اجاز الضرب بعد عدة مراحل اولها الوعظ الجيد ثم تدخل الاهل اخيرا الضرب الغير المبرح
الزواج اسلوب و معاملات الرماة تكملك و تكملها احسن معاملتها تفديك جياتها السر يكمن في المعاملة الحسنة
هدتا رايي

[adelmanager]

ألا ليوصلنا.........وعلاش تفولي الشر يا أختي

[السمسمه]

مين ذاك تستهل و مين ذاك تكون مضلومة و بين الميمين يبقى البقاء للي يعرف يدافع عن نفسو كيما انا :1:

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

السلاااااااااااااام
اشكرك على الموضوع
نا اكره من يضرب المراة فالرجل حين يرفع يده على المراة بعنف يموت جزء منها تستحي و تشمئز ان تتكلم ةمعه
المراه مخلوق ضعيف هي كتلة حنان ادا كلمتها بلطف و حنان و عاملتها بالرضى متوصلتش روحها حتى اش توبخها
لكن ااد زرعت الاشواك في الطريق ستجف الزهوووووووووووور

مثلا غير زوج صحاب متاهميتن يتشاجران اكيد لن يحبد احدهما المصالحة الا ادا بادر الطرف الاخر دلك و كل احد يتكبر من الاخر
اما المراة مهما ضربها رجلها جامي تتكبر عليه كل يوم تحته و تغسله و تطيبله و تربيله ولاده ولا تنضجر من دلك و ماتشكيش في وجهم مع دلك يوبخها يحوس غير على سبة يخرج زعافه فيها
ااااااااااااو معندهمش قلوب هادو
حتى الرسول صلى الله عليه و سلم عندمتا قرب اجله قال اوصيكم بالنساء خيرا وكررها 3 مرااااااااات و ما يضرب المراة الا اشباه الرجال
كما انه اجاز الضرب بعد عدة مراحل اولها الوعظ الجيد ثم تدخل الاهل اخيرا الضرب الغير المبرح
الزواج اسلوب و معاملات الرماة تكملك و تكملها احسن معاملتها تفديك جياتها السر يكمن في المعاملة الحسنة
هدتا رايي
نعم الرأي شكرا على المشاركة


مين ذاك تستهل و مين ذاك تكون مضلومة و بين الميمين يبقى البقاء للي يعرف يدافع عن نفسو كيما انا :1:
ههههههه ،، تهدري برك لو تطيح ف الصح متلقايش الكوراج حتى
أنا شفت من هذو بزاااااااااف...

ألا ليوصلنا.........وعلاش تفولي الشر يا أختي
الله لا يوصلها ل واحد بصح تصرا وأنا ماقلت واالو برك نتطلع ف الآراء...

[bmlsy]

بارك الله فيك على الموضوع

حين تعلوا يد الزوج على زوجته إعلم أنه ضعيف وأنه غير قادر على الحوار والنقاش

وأنه يرى نفسه يتعامل مع حيوان وليس مع بشر له مشاعر وعقل


وأستسمحك للرد على بعض ردود الأعضاء

تقبل مرور أختك أميرة اليالي البيضاء
فعلا يا اميرة الليلي البيضاء اعجبني رايك لم اللجوء للضرب بالعصاء او باللسان لان ضربه اصعب
بل يجب ان تسود روح النقاش والحوار الذي يبني بيت سعيد
وان يكون هناك تكامل واحترام بين الزوج والزوجة اما اما اذا طاح القدر فلا تساليني

[bmlsy]

مين ذاك تستهل و مين ذاك تكون مضلومة و بين الميمين يبقى البقاء للي يعرف يدافع عن نفسو كيما انا :1:

امليح يا سمسمة هائلة يا سمسمة تدافعين عن نفسك بالحوار ام بالضرب ؟

[أبودعاء]

شكرا لك الاخت على الموضوع بالنسبة لمناقشة الموضوع اي مناقشة يجب ان تكون منطرف متزوج ثم العزاب ولتنبيه انه يوجد نساء يعشقن الضرب فعندما تضرب تحس براحة لا مثيل لها

[diamed61]

frapper une femme c'est de la lacheté

[أبودعاء]

شكرا لك الاخت على الموضوع بالنسبة لمناقشة الموضوع اي مناقشة يجب ان تكون منطرف متزوج ثم العزاب ولتنبيه انه يوجد نساء يعشقن الضرب فعندما تضرب تحس براحة لا مثيل لها

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

شكرا لك الاخت على الموضوع بالنسبة لمناقشة الموضوع اي مناقشة يجب ان تكون منطرف متزوج ثم العزاب ولتنبيه انه يوجد نساء يعشقن الضرب فعندما تضرب تحس براحة لا مثيل لها
عفوا أنا لم أر هذا النوع مع ذلك هذا رأيك ف شكرا على طرحــــه...
frapper une femme c'est de la lacheté

N'est pas seulement lâche, mais aussi
Bassesse

[عُضو مُحترم]

انا لست متزوج
و لا يمكنني الكلام عن الضرب

لكني أعتقد ان الحالة الوحيدة التي يرفع فيها
الرجل يده على المرأة

عندما ترفع المرأة صوتها على الرجل
==================
هذا ما نشأت عليه في الصغر
==================
تحياتي

[تمر الهنى]

سلام الله عليكم
انا ارفض فكرة ضرب الرجل لزوجته حلال
المرأة لم تتزوج لتذل ابدا فأمنا حواء خلقت من جسم ادم عليه السلام لم تخلق من رجليه ولم تخلق من رقبته
انما خلقت من جهة القلب هذا يعني لا يمكنه ان يدس كرامتها ( الضرب يعني ذالك) ولا يمكنها ان تتعالى عليه اي ان تحترمه
المرأة بنسبة لرجل كالمحبرة يستمد حبر منها و يرمي الزائد

[8djilali]

النساء شقائق الرجال,فكيف يستطيع الرجل أن يضرب شقيقة عمره؟أما فيما يخص المرأة الناشز فقد علمنا الله كيف نعاملها,واني أدعو لكل بنات المسلمين أن يرزقن برجال اذا أحبوا أكرموا واذا أبغضوا لا يظلموا,والله الظلم ظلمات يوم القيامة فاحترسوا يا رجال فهن أمانات ,كما قال رسولنا الكريم:*رفقا بالقوارير*

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

شكرا لكمـ فردا فردا عـلى مبادرتكمـ الطيبة والمشاركة في موضوعي المتواضعـ