مشاهدة النسخة كاملة : // ** - هل الطلاق هو أبغض الحلال ؟ - ** //
أمير جزائري حر
2015-06-23, 02:19
ملاحظة : موضوعي هذا كان في منتدى الأسرة و المجتمع وتم نقله إلى هنا .. لا أدري ما السبب .. فلست بصدد مناقشة حكم فقهي مناقشة فقهية بحتة ...
سلام على الجميع ...
تعيش المرأة في كثير من الأحيان حياة زوجية تعيسة .. عذاب .. و ضرب و تنكيل .. و إهانات ..
و إذا فكرت في التحرر من تلك الوضعية المزرية و الطلاق ... جابهناها باسم الدين .. كما لو أنها سوف تقدم على إثم عظيم .. حتى استقر في العقل الجمعي للمجتمع صورة "شبه محرمة للطلاق " ..
و سمعة " سيئة " للمرأة المطلقة ..
فهل فعلا الطلاق = أبغض الحلال ..
تأملوا في هذه الأحاديث التي اشتهرت في الأمة كلها .. و ما أنزل الله بها من سلطان :
الحديث 01: " أبغض الحلال إلى الله الطلاق "- هو حديث ضعيف. ورد في مصنف "العلل المتناهية في الأحاديث الواهية" لابن الجوزي (2/1056) . و مصنف "الذخيرة" (1/23).
الحديث 02: " تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش " حديث موضوع ورد في "ترتيب الموضوعات" (694). و "تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة" (2/202) .
سلام :cool:
أمير جزائري حر
2015-08-10, 21:40
سلام ...
الطلاق هو بمثابة سترة النجاة أو قارب النجاة و ما شابهها من الوسائل ...
إذا كانت السفينة تغرق ... أو ضلت عن وجهتها ... و تتجه نحو الهاوية ... و الهلاك المحقق ..
و القائد لا يصغي لمن معه من الركاب ...
قد يكون الحل .... هو قارب النجاة ...
سلام :cool:
ابغض الحلال .. سواء حديث موضوع او ضعيف فان الجميع يستشهد به و يبتعد عن الطلاق لاجله و منع هذا فنسبة الطلاق في تزايد مستمر
تخيل لو ان هذا الحديث غير موجود كم ستكون نسبة الطلاق ؟
أمير جزائري حر
2015-08-29, 21:48
ابغض الحلال .. سواء حديث موضوع او ضعيف فان الجميع يستشهد به و يبتعد عن الطلاق لاجله و منع هذا فنسبة الطلاق في تزايد مستمر
تخيل لو ان هذا الحديث غير موجود كم ستكون نسبة الطلاق ؟
الحق أحق أن يتبع ..
هل الأفضل الطلاق أم العيش في جحيم طوال العمر ..
سلام ..
أم أماني أريج
2015-08-29, 21:59
صحيح أن الطلاق مر المذاق لكن في أحيان كثيرة يكون رحمة و خلاص من حياة لا تطاق .............
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة:
حكم الطلاق يتغير بتغيير الاحوال مع ان الاصل فيه الجواز والمشروعية:
فقد يكون محرما مثل التطليق في الحيض او بلا اشهاد
ومكروها ان كان ايقاعه لغير سبب
ويكون واجبا اذا وقع الشقاق واستحالت الحياة بينهما.
منقول من كتاب الجامع في احكام الطلاق لعمرو عبد المنعم سليم ببعض التصرف الغير مخل.
hani hamza
2015-09-01, 13:59
الله ورسوله اعلم
heraizdaoud
2015-09-01, 18:19
بارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــكَ
بارك الله فيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكَ و زوجك بزوجة صالحة ....
heraizdaoud
2015-09-01, 18:22
بارك الله فيك ...
أمير جزائري حر
2015-09-02, 21:37
صحيح أن الطلاق مر المذاق لكن في أحيان كثيرة يكون رحمة و خلاص من حياة لا تطاق .............
تماما ... لكن العادات شوهت الدين ... و ما شرعه رحمة للعالمين ..
فنجد المجتمع لا يزال ينظر بعين الازدراء للمرأة المطلقة على الخصوص ...
أمير جزائري حر
2015-09-02, 21:38
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة:
حكم الطلاق يتغير بتغيير الاحوال مع ان الاصل فيه الجواز والمشروعية:
فقد يكون محرما مثل التطليق في الحيض او بلا اشهاد
ومكروها ان كان ايقاعه لغير سبب
ويكون واجبا اذا وقع الشقاق واستحالت الحياة بينهما.
منقول من كتاب الجامع في احكام الطلاق لعمرو عبد المنعم سليم ببعض التصرف الغير مخل.
بارك الله فيك على المداخلة المفيدة ..
كل الشكر لك ..
أمير جزائري حر
2015-09-02, 21:39
الله ورسوله اعلم
بارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــكَ
لكم كل الشكر ...
Aljazairia
2015-09-03, 00:43
شكرا لي عودة ان شاء الله
أمير جزائري حر
2015-09-03, 18:42
شكرا لي عودة ان شاء الله
على الرحب و السعة أختي الكريمة ..
سلام .. :cool:
همسات ايمانية
2015-09-04, 10:32
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا اخي ولان كان الطلاق امر جائز شرعا وهو حل من الحلول حين تغلق جميع الابواب لكن في كثير من ايات القران تصريح بان امساك الزوجة وعدم طلاقها خير فالدعوة الى الاصلاح بين الزوجين اسبق من الطلاق لان الاصلاح من شانه ان يمنع حدوث الطلاق فلقد وصف الله سبحانه بان الخلافات بين الزوجين قد تصل الى مرحلة الشقاق والظاهر انها مرحلة متقدمة من عدم التفاهم والمشاكل ولكن رغم هذا دعاهم الى الاصلاح فان كانت هناك رغبة صادقة فالاولى الصلح
يقول الله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا) 4- 35
هنا يظهر جليا رحمة الشارع بخلقه وتظهر الحكمة من العدة ومن الحث على عدم كتم ما في الارحام لان هذا من الطرق المؤدية الى مراجعة الزوجة وعدم طلاقها
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا...) 228-2
يعني الطلاق ليس بالامر الهين وهو لما يعطي الفرصة مرتين يعني هناك تفضيل لاستمرار الزوجية
((الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ )) وطبعا معلوم انه بعد الطلقة الثالثة لا يحل للمراة الرجوع الا بعد ان تتزوج اخر وهذا لحكمة عظيمة وهي عدم الاستهانة بالطلاق ولحفظ البيوت ما امكن
أمير جزائري حر
2015-09-04, 11:00
السلام عليكم ورحمة الله
يقول الله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا) 4- 35
وعليكم السلام ورحمة الله ... مرحبا همسات
أريد فقط التعليق على كلمة " إِن يُرِيدَا " ...
لاحظي دقة اللفظ القرآني ... جاءت بصيغة المثنى .. ولا فرق في إرادة الصلح بين المرأة و الرجل ... هذا من كرامة المرأة في الإسلام ...
للصلح طرفان و لا سلطة لأحدهما على الآخر في إرادة وحب الصلح ..
لكن واقعنا المزري رأينا فيه نساءا يرغمن على الرجوع إلى أزواج سوء .. :mad:
سلام :cool:
بارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــكَ
همسات ايمانية
2015-09-04, 11:55
وعليكم السلام ورحمة الله ... مرحبا همسات
أريد فقط التعليق على كلمة " إِن يُرِيدَا " ...
لاحظي دقة اللفظ القرآني ... جاءت بصيغة المثنى .. ولا فرق في إرادة الصلح بين المرأة و الرجل ... هذا من كرامة المرأة في الإسلام ...
للصلح طرفان و لا سلطة لأحدهما على الآخر في إرادة وحب الصلح ..
لكن واقعنا المزري ٍاينا فيه نساءا يرغمن على الرجوع إلى أزواج سوء .. :mad:
سلام :cool:
السلام عليكم
الامر معقد جدا في مسالة الطلاق ، بمعنى ان الحياة الزوجية احيانا تسير بوتيرة هادئة ، فجاة ولاسباب واهية تطلب المراة الطلاق لان ,,,ولان ولان
ومعلوم ان هناك احاديث تحث المراة على عدم طلب الطلاق بدون سبب مسوغ شرعا ومعلوم ان الاسباب التي تدعو للطلاق تكون عادة بين الاسباب النفسية كما حدث مع اول طالبة خلع في الاسلام او لاسباب يكون الضرر من الطلاق اخف وطاة من ابقاء بيت الزوجية
اما بالنسبة للرجل فلقد جعلت العصمة والقوامة له ...لاسباب عدة منها ان امر الطلاق ليس بالهزل فقوة عقله تجعله يتحكم في اعصابه ويقدر العواقب قبل الاقدام على هذا الامر نظرا لما يترتب ليه من مفاسد
طيب الان بالنسبة ليريدا فالمعني بها في اغلب كتب التفسير هما الحكمان وليس الرجل والمراة فالواضح ان وصول الزوجين لمرحلة الشقاق قد يعمي بصيرتهما عن اي ارادة في الصلح لكن الحكمان ان كانت نيتهما صالحة وطيبة في الاصلاح فاكيد سيجري الله على لسانيهما ما يرقق القلوب القاسية وفي الواقع عديد الامثلة على نجاح جلسات الصلح في الاطار العائلي لانه للاسف في المحاكم تلك الجلسات صورية
بالنسبة لاكراه الزوجة على الرجوع لزوجها وهي كارهة له او وهو كاره لها فالامر يضعنا امام عدة تساؤلات
هل الكره امر دائم ام هو امر ظرفي يزول بزوال مسبباته ففي كثير من الزيجات المنعقدة قد عرفت في البداية عشرة بالمعروف ثم تعثرت الامور
فما السبب ياترى ؟؟هل الاولى معرفة المسببات ومعالجتها او اللجوء مباشرة الى الطلاق ؟؟
يعني بالنسبة لي المسالة ليست بالبساطة المتصورة فالزواج ميثاق غليظ ولان كان الرجل قادرا على التطليق دون اي سبب فليتذكر ان طلاق المراة كسرها
وجبر هذا الكسر بالصعوبة بما كان
والله اعلم
صبرينة لوتس
2015-09-04, 16:27
السلام عليكم
الطلاق هو رحمة بنا أفضل من تجرع كؤوس الذل
المرأة في الزمن الماضي إذا حدث لها طلاق تذهب منفردة لبيت أهلها وتترك أبنائها لأبيهم فيتم التكفل بها وتتزوج ثانية وتبني مستقبلا جديدا وتبقى في تواصل مع
أبنائها حتى وفاتها .
أما اليوم فالمرأة لاتستطيع ترك أبنائها لأبيهم فتأخذهم معها وهنا توضع المراة بين اختيارين أحدهما مر من الآخر أي اذا أرادت الطلاق عليها أن تعطي أبنائها
للأب وتبقى هي في بيت أهلها ويمكن بعد ذالك تزويجها بسهولة وهنا المرأة تختار أطفالها بدل نفسها وعندما يكبروا أبنائها تحس بالضياع لأنها لاتعيش الحياة
التي تليق بها وتسعدها هي تعيش حياتها مع أبنائها ليس للزوج أي دور فيها بمعنى أصح ليس هناك حياة زوجية حقيقية وتنزوي ، تمرض .....تضيع لاتجد مخرج .
الطلاق في نظري أفضل من هذا العذاب
خاصة عندما يكون الأطفال لايزالون صغارا هنا يفضل الطلاق في نظري .
شكرا
Aljazairia
2015-09-04, 17:29
الصلح ان لم يات بثمار فالطلاق هو الحل النهائي والضرورة الحتمية للمحافظة على حياة و انسانية الآخر
ليست المراة وحدها الضحية كذلك الرجل قد يكون ضحية حين يكون مستضعفا و مسلوب القيادة و السيادة
ليست هي الوحيدة تلك " الولية المغبونة"!!!
صبرينة لوتس
2015-09-04, 17:52
الصلح ان لم يات بثمار فالطلاق هو الحل النهائي والضرورة الحتمية للمحافظة على حياة و انسانية الآخر
ليست المراة وحدها الضحية كذلك الرجل قد يكون ضحية حين يكون مستضعفا و مسلوب القيادة و السيادة
ليست هي الوحيدة تلك " الولية المغبونة"!!!
أهلا
أخالفك الرأي أختي الفاضلة ، بلا في محتمعاتنا المرأة وحدها هي المستضعفة وهي المغبونة وهي التي تعاني
ألا تدرين اننا مجتمع ذكوري
لاأدري كيف غابت عنك هذه ، عهدتك بذكاء خارق أيتها الجزائرية
لكن معك حق "الي يدوفالما ماشي كيما ليدو في النار"
سلام
Aljazairia
2015-09-04, 18:06
من كلامك اختي الكريمة سيكون ردي :مجتمعنا ذكوري"
لذا نادرا ما يقر المجتمع بما وقع للرجل تحت سلطة وجبروت النساء اللواتي تمادين كل يوم اكثر في عصرنا خاصة في المدن الكبرى
Aljazairia
2015-09-04, 18:14
اتكلم بلسان العقل لا اكثر و لا اقل بلا تعصب لجنسي
تقبلي فكرتي و انظري اليها بعين العقل
شكرا
ابغض الحلال .. سواء حديث موضوع او ضعيف فان الجميع يستشهد به و يبتعد عن الطلاق لاجله و منع هذا فنسبة الطلاق في تزايد مستمر
تخيل لو ان هذا الحديث غير موجود كم ستكون نسبة الطلاق ؟
السلام عليكم ..توقفت عند قولك ..
هل حقا ما يمنع الناس ممارسة الطلاق هو رادع مضمون الحديث ؟؟
كم أنت متفائلة سيدتي ..
أستبعد ذلك ..
فإن أكثر الرجال يتورعون عن ذلك .
.1 ــ إما نكاية بزوجاتهم ليلحقن بهن مزيدا من الضيم والعذاب ..ومرتبط ذلك بقوله سبحانه وتعالى ..وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ
2 ــ خشية الوحده فيخدم نفسه وقد طار من بين يديه من لايقل مستواه عن مسوى المملوك ..وكلفة الزواج لاتسمح له بالتجديد..
3 ــ اتقاء مذمة تلحقه ....
أما من يمسك زوجته صبرا وامتثالا للحديث المزعوم صحته كما تفضل به صاحب الموضوع فإنه عملة ناااادرة ..
صبرينة لوتس
2015-09-04, 20:02
اتكلم بلسان العقل لا اكثر و لا اقل بلا تعصب لجنسي
تقبلي فكرتي و انظري اليها بعين العقل
شكرا
أهلا
وهل ترين هنا كلاما شاعريا
آه أرجوك
بلا عزيزتي تأكدي أنه لايوجد لدي شيء آخر الآن سوى العقل لأرى به وأزن الأمور
شكرا
صبرينة لوتس
2015-09-04, 20:07
من كلامك اختي الكريمة سيكون ردي :مجتمعنا ذكوري"
لذا نادرا ما يقر المجتمع بما وقع للرجل تحت سلطة وجبروت النساء اللواتي تمادين كل يوم اكثر في عصرنا خاصة في المدن الكبرى
هويتجرع كأس الظلم وحده أما المرأة فهي تتجرعه مع أطفالها وهنا الفرق
شكرا
الحق أحق أن يتبع ..
هل الأفضل الطلاق أم العيش في جحيم طوال العمر ..
سلام ..
لكن الآيات القرآنية أكدت على أولوية الإصلاح بين الزوجين وبقاء العلاقة، لذلك شرع عدة الطلاق الرجعي لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً، فالقضية ليست بالسهولة والسطحية التي تتصورها، وماذا عن الأبناء ...وكيف تجزم بأن بقيةالحياة الزوجيو جحيم وهل المرأة المطلقة ليست في جحيم في مجتمعنا !!!
لذلك الموضوع فيه الكثير من التفاصيل ويختلف من حالة لأخرى...
أما كون الحديث ضعيف لا يعني بأن الطلاق مستحب ومطلوب !!! بل تعتريه الأحكام الخمسة (وجوب - استحباب - اباحة - كراهة -تحريم)...
بارك الله فيك و جزاك كل الخير نورت امنتدى بموضوعك الجميل و الرائع
أمير جزائري حر
2015-09-19, 17:15
السلام عليكم
الامر معقد جدا في مسالة الطلاق ، بمعنى ان الحياة الزوجية احيانا تسير بوتيرة هادئة ، فجاة :confused:ولاسباب واهية :confused:تطلب المراة الطلاق لان ,,,ولان ولان
أمير: صدقيني أختي همسات ليست " فجأة " .. أبدا هناك تراكمات .. وتلك الأسباب التي تبدو واهية إنما هي القشة التي قصمت ظهر الزواج ..
ومعلوم ان هناك احاديث تحث المراة على عدم طلب الطلاق بدون سبب مسوغ شرعا ومعلوم ان الاسباب التي تدعو للطلاق تكون عادة بين:
1- الاسباب النفسية كما حدث مع اول طالبة خلع في الاسلام
2- او لاسباب يكون الضرر من الطلاق اخف وطاة من ابقاء بيت الزوجية
أمير : متفق معك ..
اما بالنسبة للرجل فلقد جعلت العصمة والقوامة له ...
أمير: هذا الأمر ليس محسوما .. فالزواج عقد ومن حق المرأة عند بعض الفقهاء أن تطلب أن تكون العصمة بيدها .. يعني هي مسألة تراضي وثقة ..
وحتى القوامة ... فقد يتفق الزوج مع زوجته منذ اليوم الأول على بعض الأشياء كما قرأت .. فقد تتنازل المرأ ة عن واجب الإنفاق عليها من طرف الرجل ... وحتى عن الإنجاب ... يعني كما قلت الزواج هو " عقد " والعقد شريعة المتعاقدين .. طبعا مع عدم الاصطدام بالشرع ...
لاسباب عدة منها ان امر الطلاق ليس بالهزل فقوة عقله تجعله يتحكم في اعصابه ويقدر العواقب قبل الاقدام على هذا الامر نظرا لما يترتب ليه من مفاسد
أمير : وما رأيك في حالنا اليوم .. هل كل الرجال تتوفر فيهم تلك الصفة ...
طيب الان بالنسبة ليريدا فالمعني بها في اغلب كتب التفسير هما الحكمان وليس الرجل والمراة فالواضح ان وصول الزوجين لمرحلة الشقاق قد يعمي بصيرتهما عن اي ارادة في الصلح لكن الحكمان ان كانت نيتهما صالحة وطيبة في الاصلاح فاكيد سيجري الله على لسانيهما ما يرقق القلوب القاسية وفي الواقع عديد الامثلة على نجاح جلسات الصلح في الاطار العائلي لانه للاسف في المحاكم تلك الجلسات صورية
أمير : كل الشكر لكِ على التوضيح .. بارك الله فيك ..
بالنسبة لاكراه الزوجة على الرجوع لزوجها وهي كارهة له او وهو كاره لها فالامر يضعنا امام عدة تساؤلات ؟؟؟
هل الكره امر دائم ام هو امر ظرفي يزول بزوال مسبباته ففي كثير من الزيجات المنعقدة قد عرفت في البداية عشرة بالمعروف ثم تعثرت الامور
فما السبب ياترى ؟؟هل الاولى معرفة المسببات ومعالجتها او اللجوء مباشرة الى الطلاق ؟؟
أمير: المسببات تفضلتِ بالحديث عنها سابقا ؛ نفسية ؛ توخي أقل الضرر .. وغيرها .. من الأسباب التي لا يمكن إزالتها .. رغم ذلك الأهل يجبرون المرأة على العودة .. وتعيش حياة كئيبة بيولوجية مع رجل لا تحبه بسبب خُلُقٍ أو طبعٍ .. فيه أو غيره ...
يعني بالنسبة لي المسالة ليست بالبساطة المتصورة فالزواج ميثاق غليظ ولان كان الرجل قادرا على التطليق دون اي سبب فليتذكر ان طلاق المراة كسرها ...
وجبر هذا الكسر بالصعوبة بما كان
والله اعلم
أمير : وبقاؤها في عصمة رجل غليظ الخلق سيء الطبع هو سحق لها وليس مجرد كسر ..
لكِ كل الشكر على المداخلة الثرية ... بارك الله فيك
أمير جزائري حر
2015-09-19, 17:25
السلام عليكم
الطلاق هو رحمة بنا أفضل من تجرع كؤوس الذل
المرأة في الزمن الماضي إذا حدث لها طلاق تذهب منفردة لبيت أهلها وتترك أبنائها لأبيهم فيتم التكفل بها وتتزوج ثانية وتبني مستقبلا جديدا وتبقى في تواصل مع أبنائها حتى وفاتها .
أما اليوم فالمرأة لاتستطيع ترك أبنائها لأبيهم فتأخذهم معها وهنا توضع المراة بين اختيارين أحدهما مر من الآخر أي اذا أرادت الطلاق عليها أن تعطي أبنائها للأب وتبقى هي في بيت أهلها ويمكن بعد ذالك تزويجها بسهولة وهنا المرأة تختار أطفالها بدل نفسها وعندما يكبروا أبنائها تحس بالضياع لأنها لاتعيش الحياة التي تليق بها وتسعدها هي تعيش حياتها مع أبنائها ليس للزوج أي دور فيها بمعنى أصح ليس هناك حياة زوجية حقيقية وتنزوي ، تمرض .....تضيع لاتجد مخرج .
الطلاق في نظري أفضل من هذا العذاب خاصة عندما يكون الأطفال لايزالون صغارا هنا يفضل الطلاق في نظري .
شكرا
وعليكم السلام ..
شكرا أختي الكريمة قطرات .. على إبداء رأيك ..
فعلا الطلاق أرحم .. ومن شرعه هو الرحمن الرحيم ... وليس كما كان معمولا به لدى المسيحيين من تحريم الطلاق ..
فقط أخالفك في نقطة " مادام الأطفال صغارا" ... بالنسبة لي لا يهم إن كانوا صغارا أو كبارا ..
فأنا أرى أنهم إن كانوا كبارا فالأمر أيسر .. بإمكانهم التفهم ... وقد يتفرغ كل منهم لحياته الخاصة ..
يعني لم أجد أن الفقهاء ربطوا مسألة الطلاق بالأولاد ... هنا مصير امرأة على المحك ..!
بعض النساء اللواتي أجبرن على البقاء وهن كارهات كان مصيرهم الموت المبكر أو الإصابة بعاهات من عنف الزوج ..
وهناك الإصابات السرطانية وخاصة سرطان الثدي الذي له علاقة بمشكلة " زوج السوء " ... كما بينته الدراسات النفسية الكثيرة ..
سلام :cool:
أمير جزائري حر
2015-09-19, 17:31
الصلح ان لم يات بثمار فالطلاق هو الحل النهائي والضرورة الحتمية للمحافظة على حياة و انسانية الآخر
ليست المراة وحدها الضحية كذلك الرجل قد يكون ضحية حين يكون مستضعفا و مسلوب القيادة و السيادة
ليست هي الوحيدة تلك " الولية المغبونة"!!!
كل الشكر لكِ أختي الكريمة ...
متفق معك 100 %
لذلك قلت في مداخلة سابقة بأن الزواج هو عقد .. والعقد هو شرعة المتعاقدين .. وكل طرف له أن يملي شروطه من الأول ... وبعد ذلك لا يلومن إلا نفسه ..
سلام :cool:
أمير جزائري حر
2015-09-19, 17:47
أهلا
أخالفك الرأي أختي الفاضلة ، بلا في محتمعاتنا المرأة وحدها هي المستضعفة وهي المغبونة وهي التي تعاني
ألا تدرين اننا مجتمع ذكوري
لاأدري كيف غابت عنك هذه ، عهدتك بذكاء خارق أيتها الجزائرية
لكن معك حق "الي يدوفالما ماشي كيما ليدو في النار"
سلام
أختي الكريمة أنتِ خالفتِ الأخت الجزائرية .. وأنا بدوري أخالفك .. ليس هناك شيء " مطلق " ...
يا كريمة الأصل هناك نساء سوء تجعلن معيشة الرجل معهن مُرَّةً ..
حتى أنه جاء في الأحاديث أن الحور العين تقول لزوجة المؤمن : "لا تؤذيه ... " :mad:
وجاء في الحديث أيضا أن المرأة " تكثر اللعن و تكفر العشير " ..
سلام
أمير جزائري حر
2015-09-19, 17:52
من كلامك اختي الكريمة سيكون ردي : " مجتمعنا ذكوري"
لذا نادرا ما يقر المجتمع بما وقع للرجل تحت سلطة وجبروت النساء اللواتي تمادين كل يوم اكثر في عصرنا خاصة في المدن الكبرى
يرحمك الله أختي الجزائرية .. معكِ على طول الخط :19:
أمير جزائري حر
2015-09-19, 17:55
السلام عليكم ..توقفت عند قولك ..
هل حقا ما يمنع الناس ممارسة الطلاق هو رادع مضمون الحديث ؟؟
كم أنت متفائلة سيدتي ..
أستبعد ذلك ..
فإن أكثر الرجال يتورعون عن ذلك .
.1 ــ إما نكاية بزوجاتهم ليلحقن بهن مزيدا من الضيم والعذاب ..ومرتبط ذلك بقوله سبحانه وتعالى ..وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ
2 ــ خشية الوحده فيخدم نفسه وقد طار من بين يديه من لايقل مستواه عن مسوى المملوك ..وكلفة الزواج لاتسمح له بالتجديد..
3 ــ اتقاء مذمة تلحقه ....
أما من يمسك زوجته صبرا وامتثالا للحديث المزعوم صحته كما تفضل به صاحب الموضوع فإنه عملة ناااادرة ..
وعليكم السلام أخي ركان ..
متفق معك تماما ... بارك الله فيك ...
ليس عندي ما أزيده على قولك .. تشكر :19::19:
أمير جزائري حر
2015-09-19, 17:58
هويتجرع كأس الظلم وحده أما المرأة فهي تتجرعه مع أطفالها وهنا الفرق
شكرا
الظلم هو الظلم .. والمعاناة هي المعاناة ...
أمير جزائري حر
2015-09-19, 18:06
لكن الآيات القرآنية أكدت على أولوية الإصلاح بين الزوجين وبقاء العلاقة، لذلك شرع عدة الطلاق الرجعي لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا
أمير: نعم للإصلاح ما وجدنا إليه سبيلا ... وإن تعذر فهل نلجأ لإجبار الطرف الضعف ... على الرضوخ ... للأسف هذا هو الحال في كثير من الحالات ..
فالقضية ليست بالسهولة والسطحية التي تتصورها ...
أمير: أنا لا أسطح الأمور ... و رأيت بحكم تخصصي الويلات و الإصابات السرطانية ... و ... بسبب الزواج الفاشل الميت الذي يعيش بالإجبار ..
وماذا عن الأبناء ...
أمير: الأبناء لهم الله ... ومن لليتامى و الأيامى و الأبناء المجهولوا النسب ... ؟؟؟
وكيف تجزم بأن بقيةالحياة الزوجية جحيم وهل المرأة المطلقة ليست في جحيم في مجتمعنا !!!
أمير: لا أجزم .. و لا أظلم أحدا ..
لذلك الموضوع فيه الكثير من التفاصيل ويختلف من حالة لأخرى...
أما كون الحديث ضعيف لا يعني بأن الطلاق مستحب ومطلوب !!!
أمير : هذا قولك .. !!!!
بل تعتريه الأحكام الخمسة (وجوب - استحباب - اباحة - كراهة -تحريم)...
أمير : مرحبا بها ... بالدليل الصحيح من الكتاب و السنة ..
سلام .. و كل الشكر على إبداء الراي
أمير جزائري حر
2015-09-19, 18:08
بارك الله فيك و جزاك كل الخير نورت امنتدى بموضوعك الجميل و الرائع
كل الشكر لك على الاهتمام ..
بارك الله فيك ..
BitcoinBladi
2015-09-21, 13:01
نعم إنه أبغض الحلال عند الله لأنها اَخر الحلول
BACTOLIVE
2015-09-21, 14:27
جزاك الله خيراً
أمير جزائري حر
2015-09-21, 16:59
جزاك الله خيراً
بارك الله فيك أخي الكريم ..
Aljazairia
2015-09-21, 21:16
اولا : لك جزيل الشكر على معالجة جوانب الموضوع بعقلانية والتدقيق في المداخلات
تقبل مروري
أمير جزائري حر
2015-09-21, 23:09
اولا : لك جزيل الشكر على معالجة جوانب الموضوع بعقلانية والتدقيق في المداخلات ..
أمير : كل الشكر لك .. وأنا سعيد بمتابعتك للموضوع .. :)
ملاحظة/
في توقيعك ورد خطأ املائي: "" لم نلتقي "" الفعل المضارع هنا مجزوم يحذف حرف العلة لذا تصحح ب ""لم نلتق"
تقبل مروري
أمير : كل الشكر لك على التنبيه :19:
على الرحب و السعة أيتها الكريمة الجزائرية ..
mehdiz bac
2015-09-22, 00:21
بارك الله فيك ...
أمير جزائري حر
2015-09-25, 20:24
بارك الله فيك ...
وفيك بارك الله ..
كل الشكر على الاطلاع :)
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir