/*/ تصويبات رمضانية./*/ - التصويب (2).

[jakoi1993]

شاهد أخي في التلفاز الإمام يقنُت بالحرم المكي ختاما لصلاة التراويح،وقد أطال في القُنوت،فأقبل عليّ يسألني: ألدعاء القنوت لفظ مخصوص أم يجوز أن يُزاد عليه؟ فأجبته - وقد لاحظت نطقه غير السليم لكلمة(القنوت) إذ نطقها بفتح القاف كما ينطقها بعض الناس خطأً -: قل (القُنوت) بضم القاف،أما (القَنوت) بفتحها فله معنى آخر، يُقال: امرأة قَنوت أي مطيعة لزوجها،والجواب عن سؤالك: نعم يجوز في دعاء القُنوت أن يُزاد على اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أن يُدعى بغيره،لكن تُكره الإطالة فيه كما يفعل بعض الأئمة -هداهم الله- لما في ذلك من المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم: "أفتّان أنت يامعاذ ؟!".



http://im62.gulfup.com/LGDPmz.jpg

[❀ حسآم ❀]

بارك الله فيك

[ياسين 87]

شــــــــــــــــــــــــــــــكرا

[bade]

دائما متميز أخي وأستاذي الفاضل

[jakoi1993]

دائما متميز أخي وأستاذي الفاضل

عفوا أخي الكريم جمال- جزاك الله خيرا وإحسانا.

[jakoi1993]

بارك الله فيك
وفيك بارك الله أخي حسام.

[jakoi1993]

شــــــــــــــــــــــــــــــكرا


العفو أخي الأستاذ ياسين 87 - بارك الله فيك وأحسن إليك.

[bouzidsaido]

بارك الله فيك

[jakoi1993]

بارك الله فيك
وفيك بارك الله،وجزاك خيرا أخي الفاضل.

[jakoi1993]

قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (23/100) :
وَأَمَّا الْقُنُوتُ : فَالنَّاسُ فِيهِ طَرَفَانِ وَوَسَطٌ : مِنْهُمْ مَنْ لا يَرَى الْقُنُوتَ إلا قَبْلَ الرُّكُوعِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لا يَرَاهُ إلا بَعْدَهُ . وَأَمَّا فُقَهَاءُ أَهْلِ الْحَدِيثِ كَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ فَيُجَوِّزُونَ كِلا الأَمْرَيْنِ لِمَجِيءِ السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ بِهِمَا . وَإِنْ اخْتَارُوا الْقُنُوتَ بَعْدَهُ ; لأَنَّهُ أَكْثَرُ وَأَقْيَسُ اهـ .

[jakoi1993]

الشيخ ابن باز رحمه الله :
قال في فتاواه (( فالأفضل للإمام في دعاء ختم القرآن والقنوت تحري الكلمات الجامعة وعدم التطويل على الناس يقرأ ( اللهم اهدنا فيمن هديت ) الذي ورد في حديث الحسن في القنوت ويزيد معه ما يتيسر من الدعوات الطيبة كما زاد عمر ولا يتكلف ولا يطول على الناس ولا يشق عليهم )).

[ابوشيماءربوح]

السلام عليكم
قال الله تعالى : إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم ، أثنى الله - جل وعلا - في هاتين الآيتين الكريمتين على نبيه إبراهيم - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - : بأنه أمة ; أي : إمام مقتدى به ، يعلم الناس الخير ; كما قال تعالى : إني جاعلك للناس إماما [ 2 \ 124 ] ، وأنه قانت لله ، أي : مطيع له ، وأنه لم يكن من المشركين ، وأنه شاكر لأنعم الله ، وأن الله اجتباه ، أي : اختاره واصطفاه

[jakoi1993]

السلام عليكم
قال الله تعالى : إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم ، أثنى الله - جل وعلا - في هاتين الآيتين الكريمتين على نبيه إبراهيم - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - : بأنه أمة ; أي : إمام مقتدى به ، يعلم الناس الخير ; كما قال تعالى : إني جاعلك للناس إماما [ 2 \ 124 ] ، وأنه قانت لله ، أي : مطيع له ، وأنه لم يكن من المشركين ، وأنه شاكر لأنعم الله ، وأن الله اجتباه ، أي : اختاره واصطفاه
شكرا أخي على الإضافة المفيدة.

[jakoi1993]

اللهم اجعلنا من القانتين.