عبد القادر الطالب
2015-06-14, 07:27
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ .. ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺸﺄ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺗﺜﺎﺀﺏ ، ﻓﻬﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺫﻛﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻪ ؟
ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ , ﺭﺣِﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﻻ , ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺸﺄ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺗﺜﺎﺀﺏ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﺫﻛﺮ ، ﺧﻼﻓًﺎ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ، ﻓﺎﻟﻌﺎﻣﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺸﺌﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ! ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ؛ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺸﺆ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﺤﻤﺪ ، ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺗﺜﺎﺀﺑﻮﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ .
ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ : ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﺘﺠﺸﺆ ﻧﻌﻤﺔ ، ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺪ ؟ ﻗﻠﻨﺎ : ﺑﻠﻰ . ﻫﻮ ﻧﻌﻤﺔ ؛ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺸﺄ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺸﺮﻭﻋًﺎ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ، ﻭﻫﻲ : ﺃﻥ ﻛﻞَّ ﺷﻲﺀ ﻭُﺟِﺪ ﺳﺒﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻓﻔﻌﻠُﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﻨﺔ ؛ ﻷﻥ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺳﻨﺔ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﺳﻨﺔ ، ﻓﺎﻟﺘﺠﺸﺆ ﻣﻮﺟﻮﺩ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ . ﺇﺫًﺍ : ﺗﺮﻙُ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻨﺔ .
ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ : ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻗﺎﻝ : ( ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ) . ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﻳَﻨﺰَﻏَﻨَّﻚَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻧَﺰْﻍٌ ﻓَﺎﺳْﺘَﻌِﺬْ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ، ( ﺍﻵﻳﺔ : 200 ) .
ﻗﻠﻨﺎ : ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﻳَﻨﺰَﻏَﻨَّﻚَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻧَﺰْﻍٌ، ﺃﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻫﻤﻤﺖَ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﺘﺮﻙ ﻭﺍﺟﺐ ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻳَﻌِﺪُﻛُﻢْ ﺍﻟْﻔَﻘْﺮَ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻔَﺤْﺸَﺎﺀِ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ، (ﺍﻵﻳﺔ : 268 ) . ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺼﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨـﺰﻍ ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻗﺎﻝ : ( ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺜﺎﺀﺏ ﺃﺣﺪُﻛﻢ ﻓﻠﻴَﻜْﻈِﻢ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ، ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ ﻓﻠﻴﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ )
ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ : ﺇﺫﺍ ﺗﺜﺎﺀﺏ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : (ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ) ، ﻓﺪﻝ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺴُﻨَّﺔ. "
والله أعلى وأعلم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ .. ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺸﺄ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺗﺜﺎﺀﺏ ، ﻓﻬﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺫﻛﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻪ ؟
ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ , ﺭﺣِﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﻻ , ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺸﺄ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺗﺜﺎﺀﺏ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﺫﻛﺮ ، ﺧﻼﻓًﺎ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ، ﻓﺎﻟﻌﺎﻣﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺸﺌﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ! ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ؛ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺸﺆ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﺤﻤﺪ ، ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺗﺜﺎﺀﺑﻮﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ .
ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ : ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﺘﺠﺸﺆ ﻧﻌﻤﺔ ، ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺪ ؟ ﻗﻠﻨﺎ : ﺑﻠﻰ . ﻫﻮ ﻧﻌﻤﺔ ؛ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺸﺄ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺸﺮﻭﻋًﺎ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ، ﻭﻫﻲ : ﺃﻥ ﻛﻞَّ ﺷﻲﺀ ﻭُﺟِﺪ ﺳﺒﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻓﻔﻌﻠُﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﻨﺔ ؛ ﻷﻥ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺳﻨﺔ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﺳﻨﺔ ، ﻓﺎﻟﺘﺠﺸﺆ ﻣﻮﺟﻮﺩ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ . ﺇﺫًﺍ : ﺗﺮﻙُ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻨﺔ .
ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ : ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻗﺎﻝ : ( ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ) . ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﻳَﻨﺰَﻏَﻨَّﻚَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻧَﺰْﻍٌ ﻓَﺎﺳْﺘَﻌِﺬْ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ، ( ﺍﻵﻳﺔ : 200 ) .
ﻗﻠﻨﺎ : ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﻳَﻨﺰَﻏَﻨَّﻚَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻧَﺰْﻍٌ، ﺃﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻫﻤﻤﺖَ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﺘﺮﻙ ﻭﺍﺟﺐ ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻳَﻌِﺪُﻛُﻢْ ﺍﻟْﻔَﻘْﺮَ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻔَﺤْﺸَﺎﺀِ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ، (ﺍﻵﻳﺔ : 268 ) . ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺼﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨـﺰﻍ ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻗﺎﻝ : ( ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺜﺎﺀﺏ ﺃﺣﺪُﻛﻢ ﻓﻠﻴَﻜْﻈِﻢ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ، ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ ﻓﻠﻴﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ )
ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ : ﺇﺫﺍ ﺗﺜﺎﺀﺏ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : (ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ) ، ﻓﺪﻝ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺜﺎﺅﺏ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺴُﻨَّﺔ. "
والله أعلى وأعلم