مـن منكــم سيصــدّق أنّ هــذا الكنابستــي المتعصــب كــان إينبـــافيــا ؟؟؟؟

[الحـ)حسام(ــقّ]

من منكم سيصدق أنّ هذا الكنابستي كان إينبافيا ؟؟؟؟

هذا ديدن المتجولين المتحولين..أصحاب المصالح قبل المبادئ . بمجرد نجاحهم في الحرقة إلى تنظيم جديد وحصولهم على وثائق الإقامة فيه يقلبون الفيستة وينقلبون على أعقابهم ويحتقرون أصولهم ويتنكرون لماضيهم النقابي ..ولا يكتفون بهذا بل يلعنون هذا الأصل ويلعنون كل من رضي به ولم يبدله مثلهم تبديلا .

فهاهو المتجول المتحول أبو زكرياء السكيزوفران يمارس طقوسه الشاذة ..فيصرح من جهة (( في لحظة مكر لا ضعف )) أنه كان إينبافيا في يوم ما وأنه انقلب على نقابته ..ومن جهة ثانية يناقض نفسه وفيمدح عضوا إينبافيا نزيها (العوام)على وفائه للاينباف (ليس حبا في العوام أو في نقابته طبعا ..و إنما نفاقا ومكرا سيئا يضمره في نفسه بعد أن وجّه رادار طمعه نحو الفتنة الحاصلة في بيت الاينباف القسنطيني ممنيا نفسه بتحقيق حلم يراوده وهوالزحف الكنابستي على الجارة قسنطينة والسيطرة على الواقع النقابي فيها .

رغم اني لست من منتسبي الاونباف .....فقد طلقتها في منتصف التسعينات ...الا اني احي فيك صرامتك وشجاعتك وصدقك وصراحتك .....ووفائك لنقابتك .......

إن ما قلته في حق العوام أيها المتجول لهو الحقّ بعينه . ولكنه حق أردت به باطلا .. وبدل أن يصحو ضميرك وتمتثل لهذا الحق .. فضلت أن تنافق وتمدح غيرك على وفائه قولا وتخالفه وتأتي بضده فعلا وسلوكا ..وهذا لعمري أشنع مافي القياس ! وكم تمنيت لو أنك آمنت بمروءة العوام حقا و اقتديت بسلوكه فعلا لا نفاقا ومكرا فتوقفت عن إساءتك لنقابة كنت تنتمي إليها ذات يوم . أليس الإيمان ما وقر في القلب وصدقه اللسان والفعل ؟ !
حسبك إذا درس أستاذك العوام لك ولأمثالك كي تتعلم مبادئ النضال النقابي الشريف وخلق الوفاء و الالتزام وعدم نكران الجميل ..فهل ستخجل من نفسك فتتوقف عن أن استباحة عرض نقابتك التي كانت يوما ما مأوى لك ولأمثالك واحتضنتك وعلمتك و ربتك .. أم أنك ستواصل فجورك وتهجمك عليها ووصفها بأقبح الأوصاف من قبيل نقابة الدجل و الهف و...؟؟؟ أليس من باب المروءة يا من لا مرؤءة له أن ترّد لها أضعف الجميل فتلتزم الصمت تجاهها وتكف لسانك القبيح عنها ؟؟؟!!!

تأكد أيها الصغير أنّالاينباف ستظل مدرسة لأمثالك رغم أنفك وسيظل أبناؤها الأوفياء والمخلصون كالعوام وياسين وأبي أسامة وغيرهم كثر.. أساتذة لك ولأمثالك يعلمونكم أصول و مبادئ النضال النقابي الشريف ..
والحمد لله أن مدرستك الإبتدائية الإينباف التي تنكرت لها اكتشفت أعطابك مبكرا فلفظتك منذ عقدين من الزمن واستراحت من جهلك وعقوقك ..وهي اليوم تقول لك بملء فيها : إنها لا ولن يشرّفها وأبناءها اليوم أوغدا أن ينتمي إليها أمثالك !

[azizmailislam]

وغيره كثيرون .

[عبد الرحمان الزناتي]

من منكم سيصدق أنّ هذا الكنابستي كان إينبافيا ؟؟؟؟

هذا ديدن المتجولين المتحولين..أصحاب المصالح قبل المبادئ . بمجرد نجاحهم في الحرقة إلى تنظيم جديد وحصولهم على وثائق الإقامة فيه يقلبون الفيستة وينقلبون على أعقابهم ويحتقرون أصولهم ويتنكرون لماضيهم النقابي ..ولا يكتفون بهذا بل يلعنون هذا الأصل ويلعنون كل من رضي به ولم يبدله مثلهم تبديلا .

فهاهو المتجول المتحول أبو زكرياء السكيزوفران يمارس طقوسه الشاذة ..فيصرح من جهة (( في لحظة مكر لا ضعف )) أنه كان إينبافيا في يوم ما وأنه انقلب على نقابته ..ومن جهة ثانية يناقض نفسه وفيمدح عضوا إينبافيا نزيها (العوام)على وفائه للاينباف (ليس حبا في العوام أو في نقابته طبعا ..و إنما نفاقا ومكرا سيئا يضمره في نفسه بعد أن وجّه رادار طمعه نحو الفتنة الحاصلة في بيت الاينباف القسنطيني ممنيا نفسه بتحقيق حلم يراوده وهوالزحف الكنابستي على الجارة قسنطينة والسيطرة على الواقع النقابي فيها .



إن ما قلته في حق العوام أيها المتجول لهو الحقّ بعينه . ولكنه حق أردت به باطلا .. وبدل أن يصحو ضميرك وتمتثل لهذا الحق .. فضلت أن تنافق وتمدح غيرك على وفائه قولا وتخالفه وتأتي بضده فعلا وسلوكا ..وهذا لعمري أشنع مافي القياس ! وكم تمنيت لو أنك آمنت بمروءة العوام حقا و اقتديت بسلوكه فعلا لا نفاقا ومكرا فتوقفت عن إساءتك لنقابة كنت تنتمي إليها ذات يوم . أليس الإيمان ما وقر في القلب وصدقه اللسان والفعل ؟ !
حسبك إذا درس أستاذك العوام لك ولأمثالك كي تتعلم مبادئ النضال النقابي الشريف وخلق الوفاء و الالتزام وعدم نكران الجميل ..فهل ستخجل من نفسك فتتوقف عن أن استباحة عرض نقابتك التي كانت يوما ما مأوى لك ولأمثالك واحتضنتك وعلمتك و ربتك .. أم أنك ستواصل فجورك وتهجمك عليها ووصفها بأقبح الأوصاف من قبيل نقابة الدجل و الهف و...؟؟؟ أليس من باب المروءة يا من لا مرؤءة له أن ترّد لها أضعف الجميل فتلتزم الصمت تجاهها وتكف لسانك القبيح عنها ؟؟؟!!!

تأكد أيها الصغير أنّالاينباف ستظل مدرسة لأمثالك رغم أنفك وسيظل أبناؤها الأوفياء والمخلصون كالعوام وياسين وأبي أسامة وغيرهم كثر.. أساتذة لك ولأمثالك يعلمونكم أصول و مبادئ النضال النقابي الشريف ..
والحمد لله أن مدرستك الإبتدائية الإينباف التي تنكرت لها اكتشفت أعطابك مبكرا فلفظتك منذ عقدين من الزمن واستراحت من جهلك وعقوقك ..وهي اليوم تقول لك بملء فيها : إنها لا ولن يشرّفها وأبناءها اليوم أوغدا أن ينتمي إليها أمثالك !

هذا حال كل متحول متجول بين النقابات(cameleon)

[azzed63]

عندما يسترجع الايلين للزوال حقهم المعنوى حسب محضر الكناباست دكاكين الفتنة تغلق ابوابها و تحال على التقاعد الجبري و يخرس المطبلون المزمرون الى الابد

[عبد الرحمان الزناتي]

عندما يسترجع الايلين للزوال حقهم المعنوى حسب محضر الكناباست دكاكين الفتنة تغلق ابوابها و تحال على التقاعد الجبري و يخرس المطبلون المزمرون الى الابد


-------متى سيحدث ذلك ؟
------ أظنه عندما يزهر الملح، أليس كذلك؟؟

[bouzidsaido]

..........................000000000000000000000000 00

[scot.b]

الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام بعد أن كنا في غياهب الظلمات و المتاهات

[الحـ)حسام(ــقّ]

أورد لكم بعض الامثلة أو بالأحرى الشواهد التي تفضح "تناقــض" و "سكيزوفرينية (انفصام شخصية)" هذا المتجول أبي زكرياء .. حيث نجده يعيب على الانبافيين ويسخر منهم حين يتطرقون لشؤون الكنابست ويوبخهم على ذلك .. ثم يسمح لنفسه بكل قبح فعل ذلك فيحشر أنفـه في شؤون الإينباف.. قمة التناقض و السكيزوفرينية !!

المثـــال الأوّل :

لايشرفني تتبع اخبار نقابتكم وباقي الاقزام السبعة .....فابتعدوا عنا ...


انا لم افهم ......هل هذا تصريح للعمراوي ام لنقابة الاونباف ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل موقع الاونباف معطل ؟؟؟؟ ام ان هناك خلاف في القيادة وكل له ارائه يدلو بها متى شاء ؟؟؟؟؟
ولماذا لم يصدر ذلك ببيان او نشرة اعلامية تحمل ختم النقابة ....لست ادري ...هل تغيرت ابجديات العمل النقابي ؟؟؟؟؟

المكتب الوطني للاونباف مكون من 8 اعضاء....هذه معلومة جديدة ...لم اكن اعرفها ...شكرا لك يابوكريشة لانك كنت سببا لكي اعرفها ....
المثـــال الثّــاني :

كم أنت كبيرة يا كنابست ....كبيرة بسكوتك ....اذا سكتت نصبت الرادارات نحوك يترقبون ويتربصون وينتظرون ....فها ههي ثلة من المتربصين هالهم وهانهم الامر بعد سماعهم بلقاء الكناباست والوزارة ولم تصلهم اخبار عن ذلك ......فلم يستطيعوا تحمل الانتظار ففضحوا انفسهم بالسعي لمعرفة الجديد لانهم واثقون ان الجديد لا ياتي الا عن طريق الكناباست ....وما باقي النقابات الا دمى تتحرك وفق اهواء محركيها ....

[QUOTE=أبوزكرياء;3992721862]ان سكوتكما وردودكما المحتشمة ........واختفاء ياسين ....دليل قاطع على فشل اضرابكم ..........وان كنت مؤهل فلك ان تجيب مكان زميلك .....خاصة لماذا التكتل ...لم يوف بوعده ولم يعلن عن اي شيء بعد تقييمه للاضراب ؟؟؟؟؟؟؟
لا تثريب عليكم لقد قمتم بالواجب .....ولكن القواعد قاطعتكم ......فلكم اجر الاجتهاد ......
ما لم اكن اتوقعه ....ان ياسين اختفى واصبح لا يرد ..............ربما لان كلامنا لا يستحق الرد .............او لانه ليس له ما يرد .......
لا عليك ارتح قليلا .......ازمة وتفوت وتعود لنشاطك .....ما اقدر في الباديسي .....انه صنديد في تحمل الفشل ......ومواجهة الصدمات ......

لا تنــــه عــن خلــق وتأتــي مثلــــه °°° عــار عليـك إذا فعـلـت عظيــم
وابدأ بنفسك فانهها عن غيهـا °°° فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

[HADG OMAR]

أين المشكل؟

الم تتذكر كيف كان حال عمر بت الخطاب قبل اسلامه و كيف أصبح بعد إسلامه

الم تتذكر كيف كان حال خالد بن الوليد قبل اسلامه و كيف أصبح بعد إسلامه

و أمثالهم كثير

الحمد لله الذي أعز الكنابست بأمثال هؤلاء

[HADG OMAR]

أين المشكل؟

الم تتذكر كيف كان حال عمر بن الخطاب قبل اسلامه و كيف أصبح بعد إسلامه

الم تتذكر كيف كان حال خالد بن الوليد قبل اسلامه و كيف أصبح بعد إسلامه

و أمثالهم كثير

الحمد لله الذي أعز الكنابست بأمثال هؤلاء

لنكن أو لا نكن

[ياسين 87]

لا تنــــه عــن خلــق وتأتــي مثلــــه °°° عــار عليـك إذا فعـلـت عظيــم
وابدأ بنفسك فانهها عن غيهـا °°° فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

[الحـ)حسام(ــقّ]

أين المشكل؟

الم تتذكر كيف كان حال عمر بت الخطاب قبل اسلامه و كيف أصبح بعد إسلامه

الم تتذكر كيف كان حال خالد بن الوليد قبل اسلامه و كيف أصبح بعد إسلامه

و أمثالهم كثير

الحمد لله الذي أعز الكنابست بأمثال هؤلاء

شتان بين الثرى و الثريا

استح يا هذا !!!
- هل يستوي هذا النكرة المتجول المتحول من نقابة إلى أخرى من أجل تفاهات (خماج) الدنيا
مع الخليفة الثاني و الرجل العظيم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب؟؟؟ !!!

- هل يستوي التجوال النقابي المقيت لأجل اهداف ومصالح دنيوية ضيقة
مع التحول من ظلام الجاهلية و الكفر إلى نور الإسلام طمعا في رضا الله و نيل أجره و ثوابه ؟؟؟!!!

هذا لعمري في القياس شنيع !
احشم راك كبير !!!

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أن ينسحب شخص جديد في القطاع من نقابة وينخرط في أخرى هذا أمر عاي ولكن غير العادي أن أستاذ قديم يتنكّر لأصله ويدعي أنه كان لسنوات طوال غافلا كأنّه صحى من سكرته بعد طول زمان زشارف على التقاعد و يخطّ لنفسه نهج الهجوم على أصله حتما هناك.لمصلحة ما حسب رأيي

نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى****ما الحب إلاّ للحبيب الأوّل
كـم منزل في الأرض يألفه الفتى *** وحنينه أبــدا لأوّل منـزل

[الحـ)حسام(ــقّ]

الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام بعد أن كنا في غياهب الظلمات و المتاهات

حقيقة أنا جدّ مصدوم مما تفوهت به يا scot.b.. ولا أصدق أن تبلغ قوة تأثير المهلوس النواري في عقولكم إلى الحد الذي يجعلكم تساوون بين دين الله تعالى ( الإسلام )و دينكم الجديد (الكنابست) ..
لكن اطمئن فلن نعزرك أو نقيم عليك الحد مادمت قلت ماقلت تحت تأثير المهلوس النواري
أليس ديننا الحنيف يقول : (( رفع القلم عن ثلاث ... والمجنون حى يعقل )) ؟؟
قمة الإفلاس !!!!!!

[الحـ)حسام(ــقّ]

تصحيح :
رفع القلم عن ثلاثة :......................................

[challenge]

شتان بين الثرى و الثريا

استح يا هذا !!!
- هل يستوي هذا النكرة المتجول المتحول من نقابة إلى أخرى من أجل تفاهات (خماج) الدنيا
مع الخليفة الثاني و الرجل العظيم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب؟؟؟ !!!

- هل يستوي التجوال النقابي المقيت لأجل اهداف ومصالح دنيوية ضيقة
مع التحول من ظلام الجاهلية و الكفر إلى نور الإسلام طمعا في رضا الله و نيل أجره و ثوابه ؟؟؟!!!

هذا لعمري في القياس شنيع !
احشم راك كبير !!!
بارك الله فيك اخي و الله لا يعرفون حقيقة خناباست و اذكرك اخي اني كنت من بين الأوائل الذين التحقو بهذذه النقابة و شاركت في اضرابها التاريخي سنة 2003 لكن اراها حادت عن مبادئها و اصبحت ugta بثوب جديد

[scot.b]

حقيقة أنا جدّ مصدوم مما تفوهت به يا scot.b.. ولا أصدق أن تبلغ قوة تأثير المهلوس النواري في عقولكم إلى الحد الذي يجعلكم تساوون بين دين الله تعالى ( الإسلام )و دينكم الجديد (الكنابست) ..
لكن اطمئن فلن نعزرك أو نقيم عليك الحد مادمت قلت ماقلت تحت تأثير المهلوس النواري
أليس ديننا الحنيف يقول : (( رفع القلم عن ثلاث ... والمجنون حى يعقل )) ؟؟
قمة الإفلاس !!!!!!

تكلمت معك قبل هذا لكن في الأخير تبين أن مستواك متدن لدرجة كبيرة و قطعت عهدا على نفسي أن لا أرد عليك .أبق بعيدا فلن أكون لبقا كما عهدتني و لو كلفني ذلك الحضر

[فارس19]

رغم اننا بلغنا الاشراف حين نشر الموضوع مباشرة إلا أن السادة الإشراف يبدو أنهم لم يكن يهمهم احترام قوانين المنتدى

قوانين المنتدى

يمنع السب، إساءة الكلام، التهجم، التهكم، الاستهزاء أو الاستفزاز ...ضد الأعضاء، أو ضد أي شخص أو فئة أو طائفة أو شعب...و عدم التلفظ بألفاظ نابية في حق الآخرين و احترام آرائهم عند طرح أي موضوع للمناقشة

[ياسين 87]

رغم اننا بلغنا الاشراف حين نشر الموضوع مباشرة إلا أن السادة الإشراف يبدو أنهم لم يكن يهمهم احترام قوانين المنتدى

قوانين المنتدى


صحيح هذا
والانهاف والنكابة والبيف
وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووو
ايضا تدخل في هذا الاطار
لكن

[فارس19]

صحيح هذا
والانهاف والنكابة والبيف
وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووو
ايضا تدخل في هذا الاطار
لكن
يمكنك البحث في ارشيف مشاركاتي و اتحداك ان تجد أيا من هذه الاسماء الاستفزازية أو التهكمية

[ياسين 87]

يمكنك البحث في ارشيف مشاركاتي و اتحداك ان تجد أيا من هذه الاسماء الاستفزازية أو التهكمية
انا لااقصدك استاذي الفاضل
بل قصدت ان مثل المواضيع التي ذكرت تبقى

[الحـ)حسام(ــقّ]

رغم اننا بلغنا الاشراف حين نشر الموضوع مباشرة إلا أن السادة الإشراف يبدو أنهم لم يكن يهمهم احترام قوانين المنتدى

قوانين المنتدى



تتباكى على قوانين المنتدى و تتسائل يا فارس لمَ الأشراف لا يلتفتون إلى تبليغك .. أجيبك : لأنهم ببساطة واعون ..و ليسوا في حاجة إلى مخبر متحيز يضبط إحداثيات راداره على مشاركات الاينبافيين فقط فيلتقط منها مالا يروق له ويبلغ عنها فورا تحت ذريعة ((مخالف لقوانين المنتدى)) ..في حين نجده يتغاضى عن تجاوزات خلاّنه الكنابستيين في حق الأشخاص و القوانين وما أكثرها وما أجلّها ..
الأشراف يا فارس يريدون مخبرا حياديا يتحلى بالمصداقية متجرد من الذاتية لا يتحرك وفق أهوائه النقابية .
ولعلمك أنني لم يسبق لي وأن بلغت عن مشاركات بعض الأعضاء المتهجمة على شخصي فضلا عن أبلغ عن مشاركات تتهجم على غيري مثلك لمجرد كونها تصدرعن كنابستيين .. فهذه الوسيلة رغم أهميتها إلا أنني عكسك تماما أمقتها و أكره أن أوظفها كحق أريد به الباطل ( إسكات أصوات المخالفين و المعارضين )
فلا تنس يا فارس أنّ الأعمال (التبليغ ) بالنيات و لكل امريء ما نوى ..فأرجو أن تكون نيتك صادقة كي لا تحرم من الأجر و الثواب .
كما أن توقيعك رائع يا فارس ..وليتك فقهته وتعاملت وِفْقَه :
((فكونك دجاجة كنابستية فلستَ مؤهلا على الإطلاق لأن تحكم عليّ أنا حبة القمح الإينبافية ..وشهادتك فيّ أو حكمك عليّ باطلان باطلان باطلان.. ))

[abdallah73]

و ما الحب إلا للحبيب الأول

[ياسين 87]

و ما الحب إلا للحبيب الأول
يقال هذا صحيح
وما الحب الا للحبيب الاول

كم منزل في الأرض يعشقه الفتى
و حنينه ابدا لأول منزل

[ياسين 87]

كم منزل في الأرض يعشقه الفتى
و حنينه ابدا لأول منزل

[أبو وصـــال]

أليس ديننا الحنيف يقول : (( رفع القلم عن ثلاثة ... والمجنون حتى يعقل )) ؟؟


.........والمجنون حتى يعقل !
صدقت يا أخ حسام : إنهم مصابون بأخطر أنواع الجنون : ألا وهو جنون العظمة !
الله يشفيهم

[فارس19]

((فكونك دجاجة كنابستية فلستَ مؤهلا على الإطلاق لأن تحكم عليّ أنا حبة القمح الإينبافية .
في هذا الموضوع المخالف الذي كله شخصنة وتهجم على أحد الأعضاء يتجلى الموقف المتحيز للمشرفين على هذا القسم

تصوروا لو أن عضوا آخر فتح موضوعا مماثلا في حق السيد ياسين 24 أو عضو بارز في الانباف ...فهل كان الموضوع سيصمد لخمس دقائق؟؟؟
لكن ما دام المجني عليه عضو في المجلس الوطني للكنابست فلا بأس بمخالفة قوانين المنتدى رغم ابلاغنا لهم فور طرح الموضوع

أما صاحب الموضوع فأقول له كما قال الشاعر
يا ناطح الجبل الأشم بقرنه = رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل

[ياسين 87]

في هذا الموضوع المخالف الذي كله شخصنة وتهجم على أحد الأعضاء يتجلى الموقف المتحيز للمشرفين على هذا القسم

تصوروا لو أن عضوا آخر فتح موضوعا مماثلا في حق السيد ياسين 24 أو عضو بارز في الانباف ...فهل كان الموضوع سيصمد لخمس دقائق؟؟؟
لكن ما دام المجني عليه عضو في المجلس الوطني للكنابست فلا بأس بمخالفة قوانين المنتدى رغم ابلاغنا لهم فور طرح الموضوع

أما صاحب الموضوع فأقول له كما قال الشاعر
يا ناطح الجبل الأشم بقرنه = رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل
فتحت مواضيع ومواضيع للتهكم على ياسين وصمدت وبقت الى ان اندثرت في الصفحات الاخيرة

[فارس19]

فتحت مواضيع ومواضيع للتهكم على ياسين وصمدت وبقت الى ان اندثرت في الصفحات الاخيرة
هل يمكنك ان تدلني على موضوع مماثل في حق أحد الاعضاء البارزين للانباف و سأكون لك شاكرا و سأعتذر
و شكرا

[ياسين 87]

هل يمكنك ان تدلني على موضوع مماثل في حق أحد الاعضاء البارزين للانباف و سأكون لك شاكرا و سأعتذر
و شكرا
العفو استاذي
هههههههههههه ما علي الا البحث في الارشيف

[ياسين 87]

العفو استاذي
هههههههههههه ما علي الا البحث في الارشيف
للاسف الميكروا حبس وبالتالي المواضيع اللي ابحثت اعليها راحت
مرة اخرى استاذي سابحث واعطيك المواضيع

[yacine1921]

الغاية تبرر الوسيلة ... لا امـان في هذا العالم المنافق -_-

[الحـ)حسام(ــقّ]

أما صاحب الموضوع فأقول له كما قال الشاعر
يا ناطح الجبل الأشم بقرنه = رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل


إذا عصف الغرور برأس غـرّ °°° توهـّــم أنّ منـــكبـــه جنـــاح

[الحـ)حسام(ــقّ]

فتحت مواضيع ومواضيع للتهكم على ياسين وصمدت وبقت الى ان اندثرت في الصفحات الاخيرة

العفو استاذي
هههههههههههه ما علي الا البحث في الارشيف

للاسف الميكروا حبس وبالتالي المواضيع اللي ابحثت اعليها راحت
مرة اخرى استاذي سابحث واعطيك المواضيع

لا ترهق نفسك أخي ياسين فالأمر لا يستحق أن تصرف فيه جهدك ووقتك الثمينين.. ولست مجبرا على تأكيد المؤكد وإثبات المثبت ..واعتقد أن الأفضل بدل ذلك أن ندعو لهم بالشفاء وهذا حقهم علينا ..

[الحـ)حسام(ــقّ]

بارك الله فيك اخي و الله لا يعرفون حقيقة خناباست و اذكرك اخي اني كنت من بين الأوائل الذين التحقو بهذذه النقابة و شاركت في اضرابها التاريخي سنة 2003 لكن اراها حادت عن مبادئها و اصبحت ugta بثوب جديد

وفيك بارك الله أخي المحترم .. تقديري لك

[الحـ)حسام(ــقّ]

.........والمجنون حتى يعقل !
صدقت يا أخ حسام : إنهم مصابون بأخطر أنواع الجنون : ألا وهو جنون العظمة !
الله يشفيهم

اللهـــــمّ آميـــــن ....شكــــرا لـــك أخـــي .

[الحـ)حسام(ــقّ]

الغاية تبرر الوسيلة ... لا امـان في هذا العالم المنافق -_-

شعارهم المصالح قبل المبادئ

[عبد الله 215]

وقبل الأنباف كان اجتيا هههههههه.

أين المبادىء؟

[عبد الله 215]

وقبل الأنباف كان اجتيا هههههههه.

أين المبادىء؟

[ياسين 87]

وقبل الأنباف كان اجتيا هههههههه.

أين المبادىء؟
لامبادء ولاهم يحزنون المصلحة ثم المصلحة والمصلحة واين تكون المصلحة فانا موجود
للاسف هذا حال الكثير في هذا الزمان

[الحـ)حسام(ــقّ]

العيب ليس في الإنتماء إلى نقابة ما أيّا كان اسمها حتى و لو كانت لـ ugta فكلها نقابات نحترمها رغم اختلافنا معها ..لأنها ما وجدت إلا لتدافع عن حقوق العمال ..ولكن ما نعيبه و نمقته ونرفضه هو سلوك بعض النقابيين المتجولين و غير المتجولين الذين تجردوا من المبادئ و الأخلاق ..حيث نجد المتجولين بمجرد تغيير انتماءهم ينقلبون رأسا على عقب فيتنكرون للنقابة التي غادروها لسبب أو بدونه ..وبدل أن يلتزموا بما يمليه عليهم الواجب الأخلاقي تجاه نقابتهم التي غادروها فلا يتعرضون لها بالقدح ، تجدهم -عكس ذلك تماما- يسلطون عليها (النقابة)ألسنتهم الحداد ويصفونها بأقبح الأوصاف ..دون أدنى حياء .ونفس الأمر بالنسبة لبعض النقابيين من غير المتجولين والذين نجدهم بدورهم يسلكون نفس المسلك الدنيء تجاه النقابة التي لا ينتمون إليها لمجرد اختلافهم مع منتسبيها .

يشهد الله أنني كنت سأسكت و ماكنت لأرد على هؤلاء المتطاولين المتعجرفين لو أنهم تهجموا على نقابيين من الإينباف (وقد فعلوها مرارا و تكرارا ) و ماكنت لأرد على سفاهاتهم ..لأنني في هذه الحالة لست موكلا من طرف الضحية للدفاع عنه و الأمر في النهاية متروك له وهو حرّ في موقفه : فإن شاء ردّ ..و إن شاء لم يرد .

أمّا أن يتجرأ هؤلاء الجهلة فيسيئون لنقابتي كتنظيمو ينعتونها بأوصاف دنيئة فالأمر في هذه الحالة مختلف لأنه يعنيني والإساءة تلحقني .وهذاوالله ما لن أسكت عليه!..هذا مبدئي ولن أحيد عنه وليسمّ من شاء موقفي هذا بما يشاء : شوفينية ، تعصب ، أو ...أو أي شيء آخر فهذا لن يغير من قناعتي شيئا . بل و أكثر من ذلك فإنني أعتبر أيا كان من أي نقابة كانت إن استغضب وأسيء لنقابته فلم يغضب والتزم الصمت أنه بصريح العبارة (حـ....ر)..و هنا افتح قوسا فأقول : ((أتحدى أيا كان من أولئك المتباكين المتنكرين في ثوب الضحية أن يجدوا لي عبارة واحدة تسيء لنقابتهم الكنابست كتنظيم من قبيل عبارات : نقابة كذا .. أو نقابة كذا ...أو ماشابه ذلك كما يفعلون هم .. وأرشيف مشاركاتي بين أيديهم يمكنهم البحث فيه .

وبالعكس لما يتصور البعض أو يحاول تصويره المضللون الحاقدون و يروجونه حولي فأنا أحترم الكنابست كنقابة ولي زملاء كنابستيين هنا في المنتدى و معي في العمل احترمهم ويحترمونني لطالما اعتبرتهم ولا زلت اعتبرهم بحق سفراء شرفوا و يشرفون نقابتهم ..تماما كما هو الحال في نقابتي الإينباف .. أرجو أن يكون الأمر قد اتضح و اللبس قد زال وأن رسالتي قد وصلت للذين قصدتهم بها :من الزملاء الكنابستيين الشرفاء داخل المنتدى و خارجه ..

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أن ينتهج أي شخص كان الميكيافيلية مبدأ في الحياة ليس مشكلا ولكن المشكل هو أن يجمع الشخص بين النقيضين - أن يكون معلما ومربيا للأجيال وفي نفس الوقت يكون ميكيافليا - أي يعلّم القيم والمثل العليا ويعمل بمبدأ الغاية تتيرّر الوسيلة . :1:

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أن ينتهج أي شخص كان الميكيافيلية مبدأ في الحياة ليس مشكلا ولكن المشكل هو أن يجمع الشخص بين النقيضين - أن يكون معلما ومربيا للأجيال وفي نفس الوقت يكون ميكيافليا - أي يعلّم القيم والمثل العليا ويعمل بمبدأ الغاية تبرّر الوسيلة :rolleyes:

[أبوزكرياء]

ردا على من يسمى ....خصام الحق ....ويا له من اسم معبر ...
اقول له انني قلت تركت نقابة الهف عام 1994 ــ منتصف التسعينات ــ وكنت حينها منسق دائري ...ليس من اجل الانتقال الى نقابة اخرى كما تدعي ولكن لما رايته من صراعات شخصية بين عناصر مكتبها الولائي بعلم عضو مكتب وطني انذاك .....فخرجت من القاعة دون رجعة ....وبقيت 9 سنوات كاملة دون نقابة .....حتى ظهرت الكناباست فكنت من الاوائل المنتسبين اليها ....وليكن في علمك اني لم انخرط يوما في ugta ...ولو بقيت في الاونباف الى غاية 2003 لانضممت الى الكناباست ......
فالانتماء الى النقابة ليس بزواج كاثوليكي ــ لا طلاق فيه ــ فلو تتحالف الكناباست مع الاونباف يوما ساغادرها دون رجعة لان هذا الفعل الشنيع ضد قناعتي ....ولن ارضى به ..[
/SIZE]وما سكوتي هذا الا لما قاله هذا الشاعر ....
[SIZE="5"]لمّا سكتُّ حسبتَ أنك ناجِ *** هيهاتَ إني كالمَنونِ أفاجي
إنْ كان داخلكَ الغرورُ فإنه *** ما انفكّ في البُسطاءِ والسُّذاجِ
حاولتَ أن تهتاجني عن مربضي *** لتنالَ ذكراً ، خِبْتَ يا ذا الرّاجي
عارٌ إذا أنشبتُ فيك مَخالبي *** إذ ليس من خُلقي افتراسُ نِعاجِ
قد كنتُ أزهدُ في الهِجا لو لم يكنْ *** لك يا مريضَ العُجبِ خيرَ علاجِ

وقال اخر ...
أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما **إذا خاض بعض الكلاب فيه

وكذلك :
لو كل كلب عوي ألقمته حجرا ** لصار الصخر مثقال بدينار

[الحـ)حسام(ــقّ]

ردا على من يسمى ....خصام الحق ....ويا له من اسم معبر ...
اقول له انني قلت تركت نقابة الهف عام 1994 ــ منتصف التسعينات ــ وكنت حينها منسق دائري ...ليس من اجل الانتقال الى نقابة اخرى كما تدعي ولكن لما رايته من صراعات شخصية بين عناصر مكتبها الولائي بعلم عضو مكتب وطني انذاك .....فخرجت من القاعة دون رجعة ....وبقيت 9 سنوات كاملة دون نقابة .....حتى ظهرت الكناباست فكنت من الاوائل المنتسبين اليها ....وليكن في علمك اني لم انخرط يوما في ugta ...ولو بقيت في الاونباف الى غاية 2003 لانضممت الى الكناباست ......
فالانتماء الى النقابة ليس بزواج كاثوليكي ــ لا طلاق فيه ــ فلو تتحالف الكناباست مع الاونباف يوما ساغادرها دون رجعة لان هذا الفعل الشنيع ضد قناعتي ....ولن ارضى به ..

الملاحظة الأولى :
1ـ كوني إينبافيا وكونك كنابستيا فهذا يجعل إفادتك التي ضمّنتها توضيحا لمبرارات ودوافع تجوالك من الإينباف إلى الكنابست لا تعنيني لا من قريب ولا من بعيد ولا تهمني .. بقدر ماتعني وتهمّ زملاءك الكنابستيين .. فهم المدينون لك بها أولا وآخرا وليس أنا لكونك ممثّلا عنهم لا عنّي. لذا كان عليك من البداية أن تقول : أقول لزملائي الكنابستيين ..بدل قول : أقول له .
2ـ هل وجدتني ادعيت أنك انخرطت في ugta حتى تضطر لتفنيد ذلك أو تأكيده لي ؟؟ إن تأكيدك أو نفيك لهذا الأمر هو كذلك لا يعنيني في شيء .لذا فالأفضل لك أن توجهه للمدعي الحقيقي (إن وجد ولا أعتقد أنه موجود ) .
التشخيص: استنتج مما سبق أن بوصلتك الدماغية ليست على مايرام الأمر الذي جعلك تخبط خبط عشواء ولا تعرف تحديد المرسل إليه بدقة لتوجه إليه كلامك .
العلاج : حصص استرخاء وتمارين كافية لرفع مستوى التركيز لديك. كما أنصحك بممارسة اليوغا والنوم باكرا. واختيار الوقت المناسب لكتابة الردود ( الأفضل أن يكون بعد صلاة الفجر بدل منتصف الليل مثلما تفضل أنت)
الملاحظة الثانية :
تضمنت إفادتك عبارة : نقابة الهف ...وهذا يعني أحد أمرين :
التشخيص الاول : إما أنّك لم تفهم رسالتي لك ولم تستوعبها(رغم وضوحها) وبالتالي لم تصلك بعد نتيجة عطب ربما قد أصاب دماغك جزئيا فأضعف آداءه أوربما يكون قد أتلفه بالكامل(أرجح الإحتمال الثاني ).
العلاج :في هذه الحاله أجدني مضطرا للقول :أنّ أمل النجاح في علاجك ضئيل جدا ونسبته لا تتعدى 1 % لسبب بسيط يلخصه هذا القول المأثور: لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة فقد أعيت من يداويها ! وهذه النسبة الضئيلة( 1% ) الباقية للنجاح قد تتحقق بأسلوب التكرار ..لذا سأضطر إليه لعل وعسى:

العيب ليس في الإنتماء إلى نقابة ما أيّا كان اسمها حتى و لو كانت لـ ugta فكلها نقابات نحترمها رغم اختلافنا معها ..لأنها ما وجدت إلا لتدافع عن حقوق العمال ..ولكن ما نعيبه و نمقته ونرفضه هو سلوك بعض النقابيين المتجولين و غير المتجولين الذين تجردوا من المبادئ و الأخلاق ..حيث نجد بعض المتجولين بمجرد تغيير انتمائهم ينقلبون رأسا على عقب فيتنكرون للنقابة التي غادروها لسبب أو بدونه ..وبدل أن يلتزموا بما يمليه عليهم الواجب الأخلاقي تجاه نقابتهم التي غادروها فلا يتعرضون لها بالقدح ، تجدهم -عكس ذلك تماما- يسلطون عليها (النقابة)ألسنتهم الحداد ويصفونها بأقبح الأوصاف دون أدنى حياء .ونفس الأمر بالنسبة لبعض النقابيين من غير المتجولين والذين نجدهم بدورهم يسلكون نفس المسلك الدنيء تجاه النقابة التي لا ينتمون إليها لمجرد اختلافهم مع منتسبيها .
[/U] .. [/COLOR]
التشخيص الثاني : وإما أنك فهمت رسالتي واستوعبتها ولكن العزة بالإثم أخذتك ..وأناك الأجوف المنتفخ سلب تفكيرك وإرادتك ..وعجرفتك وغرورك الزائدبن أعميا بصيرتك وبدل أن تنصاع لرسالتي فترعوي وتتوب عن الإساءة لنقابة الإينباف أراك تصر على فعلك الدنيء. وما إصرارك هذا إلا حجة دامغة تدينك ودليل واضح على وضاعتك و خساستك ولؤم طبعك ..
وكما هو معلوم أنه حين يهجو وضيع (أنت ) رفيعا (الإينباف ) فهذا لن يزيد الأخير إلا رفعة ولن يزيد الأول إلا وضاعة .. ((لا يضر السحاب نبح الكلاب )) .


/SIZE]وما سكوتي هذا الا لما قاله هذا الشاعر ....
[SIZE="5"]لمّا سكتُّ حسبتَ أنك ناجِ *** هيهاتَ إني كالمَنونِ أفاجي
إنْ كان داخلكَ الغرورُ فإنه *** ما انفكّ في البُسطاءِ والسُّذاجِ
حاولتَ أن تهتاجني عن مربضي *** لتنالَ ذكراً ، خِبْتَ يا ذا الرّاجي
عارٌ إذا أنشبتُ فيك مَخالبي *** إذ ليس من خُلقي افتراسُ نِعاجِ
قد كنتُ أزهدُ في الهِجا لو لم يكنْ *** لك يا مريضَ العُجبِ خيرَ علاجِ
وقال اخر ...
أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما **إذا خاض بعض الكلاب فيه
وكذلك :
لو كل كلب عوي ألقمته حجرا ** لصار الصخر مثقال بدينار
الملاحظة :
رغم أن مضمون هذا الجزء - بخلاف الأول - يعنيني مباشرة و يسيء لشخصي إلا أنني سأترفع وأتنازل عن حقي في الرد عليه .. مكتفيا بردي أعلاه على إساءتك لنقابتي ، وهو حسبك كي تفهم أيها البليد أنّ : أصل خلافي معك ليس شخصيا كما تعتقد ..وليتبين للجميع أينا صاحب قيّم وأينا عديمها .
التشخيص : اعلم أيها الجاهل بنفسه أنّ ضررك لنقابتك أعظم من نفعك لها.
العلاج : إنّ أفضل خدمة يمكنك أن تسديها لنفسك ولنقابتك لو كنت تعقل هي : أن تبرح العمل النقابي وتستقيل منه لأنك حقيقة غير مؤهل أخلاقيا أوفكريا لذلك.