ما هو حكم التكلم بلغة الكفار من غير حاجة ....الله المستعان...

[أبو همام الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو حكم التكلم بلغة الكفار من غير حاجة ....الله المستعان..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
قال تعالى (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
أكد فضيلة الوالد العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - " أنه يحرم التكلم بلغة الكفار من غير حاجة " جاء ذالك في سؤال لمعاليه
فضيلة الشيخ وفقكم الله : يقول التكلم بلغة الكفار هل يدخل في حديث من تشبه بقوم فهو منهم ؟
فأجاب حفظه الله : التكلم بها عند الحاجة لابأس ، التكلم بها عند الحاجة لابأس بذالك ، أما التكلم بها من غير حاجة فهذا يحرم ،لأن فيه تشبه وفيه هجر للغة العربية .
لسماع الفتوى من:
هنا (https://soundcloud.com/kbensalh/mp3cutfoxcomsu-mp3cutfoxcomsu-mp3cutfoxcomsu)

[فتيحة تفاحة]

شكرا على المعلومة انها لغة القرآن ولغة اهل الجنة

[notajsim]

أنا أعرف أن المشركين كانوا يتكلمون العربية قبل نزول القرآن. أم بأي لغة كانوا يتكلمون !!! أم أن اللغة اسلمت .
بل كانت هناك لغات أخرى للكتب السماوية و هي أيضا كلام الله .

فالعربية أخت الفرنسية و أخت الإنجليزية و الصينية ووووو
فهي تعابير عن الخير أو الشر .
عن الحق أو الباطل
عن الحقيقة أو الوهم
عن الصدق أو الكذب
عن ...
...

[أبو همام الجزائري]

.................................................. .

[سائلة عفو ربها]

قال شيخ الاسلام في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم
...وأما الخطاب بها من غير حاجة في أسماء الناس , والشهود كالتواريخ , ونحو ذلك فهو منهي عنه مع الجهل بالمعنى بلا ريب وأما مع العلم به فكلام أحمد بين في كراهته أيضا فإنه كره آذرماه ونحوه ومعناه ليس محرما " .
و قال في موضع اخر : " وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم وهو مكروه كما تقدم " .
و ذكر شيخ الإسلام هذا الكلام في أكثر من موضع من كتبه
راجع مجموع الفتاوى , و الفتاوى الكبرى , و كذلك إبطال الدليل , و غيرها .

[القائدة]

ايه نعم صحيح ، يعطيه الف عاااافية علامتنا و شيخنا الفاضل الفوزان ، قال فأحسن القول

[سائلة عفو ربها]

وقال أيضا في الكتاب نفسه.. : ما قاله أحمد له وجهان:
أولاً: إذا لم يعرف الاسم، فإنه قد يكون محرماً، كأن يكون الاسم معناه فيه شرك، وأنت تتكلم وتستعمل هذا الاسم، ويمكن أن يكون فيه شرك، وتعبيد لغير الله، مثل بعض أسماء الكفار: عبد المسيح...
والسبب الثاني: كراهته أن يتعود الرجل النطق بغير العربية، فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون. فإذاً اللغة العربية من الأشياء التي تميز هذه الأمة عن بقية الأمم، فلماذا نستخدم لغة غيرنا..؟! ثم قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: وأما الخطاب بالأعجمية من غير حاجة في أسماء الناس والشهور فهو منهي عنه مع الجهل بالمعنى بلا ريب، أي: لو أنك لا تعرف المعنى فلا تتكلم؛ لأنه قد يكون شركاً أو كفراً، ولا تتكلم بلغة غير العربية في شيء لا تعرف معناه لأنه قد يكون شركاً أو كفراً؛ خصوصاً أسماء الأشهر، ولا تستعمل أسماء الكفار. وقد أخذ -أي: الإمام أحمد رحمه الله- بحديث عمر رضي الله عنه الذي فيه النهي عن رطانتهم وعن شهود أعيادهم، وقد نهى عمر عن رطانة الأعاجم، فقد استدل بنهي عمر عن الرِطانة -أو الرَطانه- مطلقاً

والله أعلم
.
.
.
.

[notajsim]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو حكم التكلم بلغة الكفار من غير حاجة ....الله المستعان..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
قال تعالى (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
أكد فضيلة الوالد العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - " أنه يحرم التكلم بلغة الكفار من غير حاجة " جاء ذالك في سؤال لمعاليه
فضيلة الشيخ وفقكم الله : يقول التكلم بلغة الكفار هل يدخل في حديث من تشبه بقوم فهو منهم ؟
فأجاب حفظه الله : التكلم بها عند الحاجة لابأس ، التكلم بها عند الحاجة لابأس بذالك ، أما التكلم بها من غير حاجة فهذا يحرم ،لأن فيه تشبه وفيه هجر للغة العربية .
لسماع الفتوى من:
هنا (https://soundcloud.com/kbensalh/mp3cutfoxcomsu-mp3cutfoxcomsu-mp3cutfoxcomsu)




أنا أعرف أن المشركين كانوا يتكلمون العربية قبل نزول القرآن. أم بأي لغة كانوا يتكلمون !!! أم أن اللغة اسلمت .
بل كانت هناك لغات أخرى للكتب السماوية و هي أيضا كلام الله .

فالعربية أخت الفرنسية و أخت الإنجليزية و الصينية ووووو
فهي تعابير عن الخير أو الشر .
عن الحق أو الباطل
عن الحقيقة أو الوهم
عن الصدق أو الكذب
عن ...
...

[إكليل]

بارك الله فيك أخي . ولست ادري لماذا يدافع البعض عن استعمال الفرنسية في الشارع و كأنه لا لغة لنا

[notajsim]

بارك الله فيك أخي . ولست ادري لماذا يدافع البعض عن استعمال الفرنسية في الشارع و كأنه لا لغة لنا


علاش لغة الكفار هي الفرنسية فقط ؟

على حسب هذه الفتوى

[NIGHTINGALE]

بارك الله فيكم على الموضوع
لدي إضافة صغيرة ...
اللغة ليست كما يعتقدها الكثيرون مجرد كلمات يُعبر من خلالها عن معاني محددة
إنها أخطر من ذلك إنها وعاء الثقافة وأداتها
لذلك نجد عند تعلم لغة ما أن بعض السلوكات الثقافية تتسرب إلينا
أما فيما يتعلق بالاستعمال فمعروف عند اللغويين أنه إذا تعددت اللغات التي يتحدث بها الفرد هناك لغة واحدة تحتل الصدارة وتصبح وعاءا للتفكير
فإذا أكثر الواحد الحديث بالفرنسية أو الانجليزية تراجعت اللغة العربية إلى الوراء بكل ما تحمله من موروث ديني وثقافي

[قدور بن عاشور]

أكد فضيلة الوالد العلامة صالح بن فوزان الفوزان

كم أكره إستعمال كلمة "الوالد" في غير محلها. يكفي قولهم سماحة الشيخ العلامة....

[قدور بن عاشور]

يا أخت لينة نور،
أنا ضد تسمية الشيخ بالوالد، و لكني لست ضد الفتوى، و قد سمعت خطيب الجمعة منذ مدة و قد أورد كلاما لابن تيمية يقول فيه أن "من تكلم بغير العربية لغير حاجة فهي من علامات النفاق".
و هذا طبعا لايعني عدم تعلم اللغات، و إنما يدعو إلى ضبط إستعمالها.

[همسات ايمانية]

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله في الشيخ الفوزان وجعل ما يقوم به في ميزان حسناته ، وان شاء الله يكون من الذين لا ينقطع عملهم اذا ما افضوا الى ربهم ,,,,

بالنسبة للموضوع فهو واضح ,,,,,,,,,,,,,,,,شرط التكلم بغير حاجة ,,,,,,,,,,,,,فما الذي يمنع من يحتاج الحديث بلغة اخرى ان يتكلم بها ,,,,,,,,,,,ووجه الشبهة ان يكون الحديث باللغة تقليدا للكفار وتشبها بهم وانبهار بثقافتهم فاللغة ليست مجرد وسيلة للكلام بل تحمل نمط تفكير وثقافة ,,,,,,,,,,,والواقع يشهد ان كثيرا من الذين يتكلمون باللغة الفرنسية في حياتهم اليومية ويستعملونها لغة تخاطب بين اسرهم كثيرا ما نجدهم متاثرين في نمط عيشهم بالاوربيين ، في الملبس والماكل بل وفي امور اخرى ,,,,,

بالنسبة للاية الكريمة عن اختلاف الالسن لا علاقة لها بالموضوع ,,,,فالاية ترشد الى التدبر في قدرة الله على خلق بشر مختلفين لغاية عظيمة ..............ولا يعني ان وجود لغات اخرى ان انسلخ من جلدي وهويتي واقدلهم في حديثهم ,,,,,,,,,,,,,ولا علاقة للعنصرية هنا بهذا السياق ,,,,,,,,,,,,,,,,الحديث بلغة المرء دليل على شخصية المرء واعتزازه بهويته واصالته ودينه ,,,,,,,,,,,,,,,اقول هذا ان لم تكن حاجة للحديث بلغة اخرى ,,,,,,,,,,,,,فالذوبان في حضارات اخرى لست محتاج لذلك دليل على ضعف الثقة بالنفس والتاثر المذموم وكما وصف ابن خلدون ذلك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,المغلوب يتاثر بالغالب

فهل مثلا اطبق دين النصارى ليقولوا اني لست عنصرية واني احترم الاخر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,مقاربة غير معقولة منطقيا

بالنسبة لاطلاق لفظ الوالد على الشيخ ,,,,,,,,,,,,,فالشرع لا يراه تشبها بالنصارى لاننا في حديثنا اليومي نطلق لفظ الوالد على الكبار في السن من باب التقدير والاحترام وهو لفظ مجازي نستعمله كلنا ,,,,,,,,فالسيخ الكبير عادة ما نطلق عليه لفظ ....بابا ,,,,,,,,,,,,

[notajsim]

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله في الشيخ الفوزان وجعل ما يقوم به في ميزان حسناته ، وان شاء الله يكون من الذين لا ينقطع عملهم اذا ما افضوا الى ربهم ,,,,

بالنسبة للموضوع فهو واضح ,,,,,,,,,,,,,,,,شرط التكلم بغير حاجة ,,,,,,,,,,,,,فما الذي يمنع من يحتاج الحديث بلغة اخرى ان يتكلم بها ,,,,,,,,,,,ووجه الشبهة ان يكون الحديث باللغة تقليدا للكفار وتشبها بهم وانبهار بثقافتهم فاللغة ليست مجرد وسيلة للكلام بل تحمل نمط تفكير وثقافة ,,,,,,,,,,,والواقع يشهد ان كثيرا من الذين يتكلمون باللغة الفرنسية في حياتهم اليومية ويستعملونها لغة تخاطب بين اسرهم كثيرا ما نجدهم متاثرين في نمط عيشهم بالاوربيين ، في الملبس والماكل بل وفي امور اخرى ,,,,,

بالنسبة للاية الكريمة عن اختلاف الالسن لا علاقة لها بالموضوع ,,,,فالاية ترشد الى التدبر في قدرة الله على خلق بشر مختلفين لغاية عظيمة ..............ولا يعني ان وجود لغات اخرى ان انسلخ من جلدي وهويتي واقدلهم في حديثهم ,,,,,,,,,,,,,ولا علاقة للعنصرية هنا بهذا السياق ,,,,,,,,,,,,,,,,الحديث بلغة المرء دليل على شخصية المرء واعتزازه بهويته واصالته ودينه ,,,,,,,,,,,,,,,اقول هذا ان لم تكن حاجة للحديث بلغة اخرى ,,,,,,,,,,,,,فالذوبان في حضارات اخرى لست محتاج لذلك دليل على ضعف الثقة بالنفس والتاثر المذموم وكما وصف ابن خلدون ذلك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,المغلوب يتاثر بالغالب

فهل مثلا اطبق دين النصارى ليقولوا اني لست عنصرية واني احترم الاخر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,مقاربة غير معقولة منطقيا

بالنسبة لاطلاق لفظ الوالد على الشيخ ,,,,,,,,,,,,,فالشرع لا يراه تشبها بالنصارى لاننا في حديثنا اليومي نطلق لفظ الوالد على الكبار في السن من باب التقدير والاحترام وهو لفظ مجازي نستعمله كلنا ,,,,,,,,فالسيخ الكبير عادة ما نطلق عليه لفظ ....بابا ,,,,,,,,,,,,


علاش لازم نوحد ربي بالعربية !!!! ربي واحد بكل لغات العالم نفسها . عندها معنى واحد .
كلمة زوج يقلك لغة أهل الجنة !!!!! من قالك آآآآ صاحبي .. !!!


تعيطولوا والد , تعيطولوا بابا . تعيطولوا جدي ... هذا شيء يخصكم .
أما أن تجعلوه مطية و مقدسا لتمرير فتاويهم التي تنكشف يوما بعد يوم أنها مجرد أهواء فهذا هو الخطر الأكبر على الإسلام .
أحنا يهمنا ماذا قال الله و رسوله في هذا الأمر . أما فتواى ابيكم ووالدكم فهي لا تلزمنا برفع التاء .
هم يفتون بحسب هوى سلطانهم و هواهم .

[لينة نور]

همسات ايمانية

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله في الشيخ الفوزان وجعل ما يقوم به في ميزان حسناته ، وان شاء الله يكون من الذين لا ينقطع عملهم اذا ما افضوا الى ربهم ,,,,

بالنسبة للموضوع فهو واضح ,,,,,,,,,,,,,,,,شرط التكلم بغير حاجة ,,,,,,,,,,,,,فما الذي يمنع من يحتاج الحديث بلغة اخرى ان يتكلم بها ,,,,,,,,,,,ووجه الشبهة ان يكون الحديث باللغة تقليدا للكفار وتشبها بهم وانبهار بثقافتهم فاللغة ليست مجرد وسيلة للكلام بل تحمل نمط تفكير وثقافة ,,,,,,,,,,,والواقع يشهد ان كثيرا من الذين يتكلمون باللغة الفرنسية في حياتهم اليومية ويستعملونها لغة تخاطب بين اسرهم كثيرا ما نجدهم متاثرين في نمط عيشهم بالاوربيين ، في الملبس والماكل بل وفي امور اخرى ,,,,,

بالنسبة للاية الكريمة عن اختلاف الالسن لا علاقة لها بالموضوع ,,,,فالاية ترشد الى التدبر في قدرة الله على خلق بشر مختلفين لغاية عظيمة ..............ولا يعني ان وجود لغات اخرى ان انسلخ من جلدي وهويتي واقدلهم في حديثهم ,,,,,,,,,,,,,ولا علاقة للعنصرية هنا بهذا السياق ,,,,,,,,,,,,,,,,الحديث بلغة المرء دليل على شخصية المرء واعتزازه بهويته واصالته ودينه ,,,,,,,,,,,,,,,اقول هذا ان لم تكن حاجة للحديث بلغة اخرى ,,,,,,,,,,,,,فالذوبان في حضارات اخرى لست محتاج لذلك دليل على ضعف الثقة بالنفس والتاثر المذموم وكما وصف ابن خلدون ذلك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,المغلوب يتاثر بالغالب

فهل مثلا اطبق دين النصارى ليقولوا اني لست عنصرية واني احترم الاخر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,مقاربة غير معقولة منطقيا

بالنسبة لاطلاق لفظ الوالد على الشيخ ,,,,,,,,,,,,,فالشرع لا يراه تشبها بالنصارى لاننا في حديثنا اليومي نطلق لفظ الوالد على الكبار في السن من باب التقدير والاحترام وهو لفظ مجازي نستعمله كلنا ,,,,,,,,فالسيخ الكبير عادة ما نطلق عليه لفظ ....بابا ,,,,,,,,,,,,


السلام عليكم

مرحبا فاطمة ، كلامي في وادي وردك في وادي آخر وليس لدي وقت لأفهمك معناه انصحك بالاجتهاد أكثر أختاه

ثم هي الايام ان شاء الله ستوضح لك عن ما عجزت عن فهمه ....

ولابأس أن أفتح لكم باب التفكر ....

أغلب المسلمين الغير عرب لا يتكلمون بغير لغتهم ولايستعملون اللغة العربية الا من أجل الصلاة ....

مذا عنهم هل يعادون لغتهم الام أم أنها ستدخل الاسلام معهم هي الاخرى كي يرفع عنهم الحرج :)

من هذه النقطة اسبحي سوف تصلين ان شاء الله الى العنصرية ...

[همسات ايمانية]

وعليكم السلام

لينة ، الظاهر انت لم يصلك كلامي ، ولذا انصحك انت بالاجتهاد ,,؟؟؟ انظري كلمة واحدة تبدد شكوكك ......................قال الشيخ رعاه الله
من غير حاجة والحاجة تقدر بقدرها ........................هل في رايك بالنسبة لسؤالك من لا يتقن اللغة العربية ولا يفهمها سنقول له تكلم باللغة العربية ؟؟؟والله امرك محير هنا ؟؟؟لا تحتاج لسباحة



بالنسبة للاخ الذي اقتبس كلامي ,,,,,,,,,رجاء عندما تناقش الموضوع بطريقة موضوعية و تكف عن ردودك الاستفزازية سنرد عليك اما الان فلا حاجة لنا بمناقشتك وفق تلك الطريقة

[تاييد]

السلام عليكم

جزى الله خيرا صاحب الموضوع على النقل الطيب والمفيد والذي يعلمنا انه من بين اسباب التشبه بالكفار التكلم من غير حاجة بلغة الكفار وايضاقيمة اللغة العربية ومكانتها والحفاظ علىها والاعتزاز بها وأنها تحفظ الهوية الذاتية للأمة

وحفط الله الشيخ الفوزان وجزاه خيرا

*******************بانتظار جديدكم*******************


*****************************

عودة لبعض التعليقات:

كأني بأقوام يُعلقون على مالا يفهمون؟؟

والغريب أن تجد من يستدل باية قرآنية لاعلاقة للها تماما بالموضوع ؟؟ فالفتوى تتحدث عن استخدام اللغة الغير عربية بغير حاجة ..وهذا لاعتبارات كثيرة منها الحفاظ على اللغة وعلى الهوية.

عموما الفتوى يفهمها أولي الالباب ..ذوي العقول النيرة والبصائر ..يفهمها من يفقهون ما يدور حولهم ...ولانلوم من يدعون العقل ........

ماذنبنا أن كانوا لايعلمون علاقة اللغة بالهوية وبالشخصية ....ماذنبنا ان كانوا لايعلمون التاثير الخطير في طغيان اللغات الاخرى على اللغة العربية والتأثيرالسلبي المترتب عن ذلك من تقليد وذوبان

فلقد ثبت واقعياً أن اندثار اللغة القومية لأمة ما: هو اندثار ذاتها وغياب شخصيتها وحقيقة وجودها، ولا أدلَّ على ذلك من حال الهنود الحمر في القارة الأمريكية حين غزاهم المهاجرون الأوروبيون، فعملوا فيهم عسكرياً وثقافياً حتى أفقدوهم لغتهم وبالتالي ذاتيتهم وهويتهم الخاصة، وكذلك ما حصل في أوروبا وأمريكا بحق الرقيق السُّود، المجلوبين من إفريقيا؛ إذ لم يبق لهم من جميع أصولهم وخلفياتهم إلا ما تفرضه الوراثة من الأشكال والألوان.

حتى المستعمر الفرنسي أدرك هذا المعنى الأصيل في العلاقة بين اللغة والهوية، واستغله حيث قال الحاكم الفرنسي موجهاً جيشه الغازي للجزائر: " علموا لغتنا وانشروها حتى نحكم الجزائر، فإذا حكمت لغتنا الجزائر: فقد حكمناها حقيقة"
وقال شارل ديغول ا " لقد صنعت لنا الفرنسية مالم تصنعه لنا الجيوش "....

فان كانت جل المجتمعات تحرص حرصا على لغاتها القومية فكيف لانحرص على لغتنا العربية والتي تمثل انتماءنا وهويتنا وقبل كل ذلك هي اللغة التي نزل بها القرآن الكريم
المقال يطول ولكن لمن نقول فبعض العقول .......نسأل الله اللطف والسلامةوالهداية

بالنسبة للفظة الوالد فلا أراها الا من باب التقدير والاحترام ....مثل قولنا والدي أو عمي أو خالي ..او على هذا النحو وهو من باب الادب والاحترام

[smahi_hb]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد:
كل مرة يكتب فيها موضوع بهذا المنتدى ويضع الانسان امام تساؤلات محيرة.
قبل يومين كتب موضوع حول اللحية وجعل الرجل الذي يحلق لحيته امرأة.
اليوم فتوى أخرى تقول من يستعمل غير العربية كافر.
وغدا لا ندري ماذا سيفتى لنا؟
شخصيا لم أفهم أين الكفر في تكلم اللغات المختلفة؟أليس الله سحانه وتعالى هو من أرسل هذ اللغات الى البشر ؟
هل من آية كريمة أو حديث نبوي شريف كفّر فيهما من يتكلم غير العربية؟ ما محل ((من تعلم لغة قوم آمن شرهم)) ؟
ما محل ((اطلبوا العلم ولو كان في الصين))؟
هل أنا ملزم بتكلم العربية مثلاوإلاّ أعتبر خارج عن دين الإسلام؟
تساؤلات تتطلب اجابات منطقية بعيدة عن التعصب.
نوّرونا رجاء.................تحياتي للجميع.

[رَكان]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد:
كل مرة يكتب فيها موضوع بهذا المنتدى ويضع الانسان امام تساؤلات محيرة.
قبل يومين كتب موضوع حول اللحية وجعل الرجل الذي يحلق لحيته امرأة.
اليوم فتوى أخرى تقول من يستعمل غير العربية كافر.
وغدا لا ندري ماذا سيفتى لنا؟
شخصيا لم أفهم أين الكفر في تكلم اللغات المختلفة؟أليس الله سحانه وتعالى هو من أرسل هذ اللغات الى البشر ؟
هل من آية كريمة أو حديث نبوي شريف كفّر فيهما من يتكلم غير العربية؟ ما محل ((من تعلم لغة قوم آمن شرهم)) ؟
ما محل ((اطلبوا العلم ولو كان في الصين))؟
هل أنا ملزم بتكلم العربية مثلاوإلاّ أعتبر خارج عن دين الإسلام؟
تساؤلات تتطلب اجابات منطقية بعيدة عن التعصب.
نوّرونا رجاء.................تحياتي للجميع.



السلام عليكم...
ياسماحي لحظة معي ...
الموضو عكان يدو ر حول سائل يسأل الشيخ الفوزان عن حكم من تكلم غير اللغة العربية ..فأجبه بحرمة ذلك إن كان الفعل صدر عن غير حاجة لذلك ..يعني هو قال حرام ..هويبقى من جهته إجتهد ..فأخذ برأيه من أخذ وترك من ترك ...ولم يحدث أن قيل أن من تكلم بغير العربية لغير ضرورة ..قد وقع في الكفر ..أو هو من الكفار ..وأجد ان بعض القوم أرهقو االمشايخ بأسئلة يُفترض أنها من باب المسلمات ادراكا لدى العامة الله يهدي وخلاص ..

[notajsim]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد:
كل مرة يكتب فيها موضوع بهذا المنتدى ويضع الانسان امام تساؤلات محيرة.
قبل يومين كتب موضوع حول اللحية وجعل الرجل الذي يحلق لحيته امرأة.
اليوم فتوى أخرى تقول من يستعمل غير العربية كافر.
وغدا لا ندري ماذا سيفتى لنا؟
شخصيا لم أفهم أين الكفر في تكلم اللغات المختلفة؟أليس الله سحانه وتعالى هو من أرسل هذ اللغات الى البشر ؟
هل من آية كريمة أو حديث نبوي شريف كفّر فيهما من يتكلم غير العربية؟ ما محل ((من تعلم لغة قوم آمن شرهم)) ؟
ما محل ((اطلبوا العلم ولو كان في الصين))؟
هل أنا ملزم بتكلم العربية مثلاوإلاّ أعتبر خارج عن دين الإسلام؟
تساؤلات تتطلب اجابات منطقية بعيدة عن التعصب.
نوّرونا رجاء.................تحياتي للجميع.





أخي هم لا يعلمون أو يتجاهلون تعصبا, لأن التعصب يجعل على بصرك غشاوة و البصر هنا هو العقل .
فلنقل يجهلون أن اللسان العربي وجد قبل أن ينزل القرآن في قوم كانوا على الجاهلية والشرك .
هل هذا معناه أن القرآن أنزل لكي تسلم اللغة العربية !!!
القرآن أنزل بلسان ذلكم القوم .
أما من يتشبثون بأحاديث ضعيفة على أنها لغة أهل الجنة من باب شعب الله المختار فهذه الطريقة سلكها اليهود سابقا و لم تنجح .
فاللغة أصلا هي وسيلة و ليست غاية .


أخاف أن يأتي يوم فيقولون أن الله أنزل القرآن بالعربية و هو كلام الله . ثم يقولون أن الله يتكلم العربية فهو عربي


و هذا الكلام موجه لكل متعصب للغته .
أحسن الناس من يحب كل اللغات لأنها كلها من عند الله آيات .
لأن هناك تافهين أيضا يستهزؤون باللغة العربية من منطق غبي . منطق التعصب أو ربما الإنتقام .

قال تعالى : ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا

[smahi_hb]

السلام عليكم...
ياسماحي لحظة معي ...
الموضو عكان يدو ر حول سائل يسأل الشيخ الفوزان عن حكم من تكلم غير اللغة العربية ..فأجبه بحرمة ذلك إن كان الفعل صدر عن غير حاجة لذلك ..يعني هو قال حرام ..هويبقى من جهته إجتهد ..فأخذ برأيه من أخذ وترك من ترك ...ولم يحدث أن قيل أن من تكلم بغير العربية لغير ضرورة ..قد وقع في الكفر ..أو هو من الكفار ..وأجد ان بعض القوم أرهقو االمشايخ بأسئلة يُفترض أنها من باب المسلمات ادراكا لدى العامة الله يهدي وخلاص ..



شكرا أخي الكريم على التدخل ..... لكن هل ركّزت جيدا على عنوان الموضوع الأصلي؟
ما هو حكم التكلم بلغة الكفار ...؟
لماذا يسمونها لغة الكفار في الوقت الذي نجد الكثير من أهل هذه اللغة مسلمين وربما يطبقون الإسلام أحسن منا بكثير؟

[إكليل]

علاش لغة الكفار هي الفرنسية فقط ؟

على حسب هذه الفتوى


لأننا نحن الجزائريين نتحدث كثيرا باللغة الفرنسية. اوراقنا الإدارية بالفرنسية التعليم في الجامعة بالفرنسية

لدينالغة وجب علينا الحفاظ عليها أنا لست ضد تعلم اللغات في إطراها اللغوي لكن أن تغزو شوارعنا فهذه هي الطامة الكبرى

[smahi_hb]

أخي هم لا يعلمون أو يتجاهلون تعصبا, لأن التعصب يجعل على بصرك غشاوة و البصر هنا هو العقل .
فلنقل يجهلون أن اللسان العربي وجد قبل أن ينزل القرآن في قوم كانوا على الجاهلية والشرك .
هل هذا معناه أن القرآن أنزل لكي تسلم اللغة العربية !!!
القرآن أنزل بلسان ذلكم القوم .
أما من يتشبثون بأحاديث ضعيفة على أنها لغة أهل الجنة من باب شعب الله المختار فهذه الطريقة سلكها اليهود سابقا و لم تنجح .
فاللغة أصلا هي وسيلة و ليست غاية .


أخاف أن يأتي يوم فيقولون أن الله أنزل القرآن بالعربية و هو كلام الله . ثم يقولون أن الله يتكلم العربية فهو عربي


و هذا الكلام موجه لكل متعصب للغته .
أحسن الناس من يحب كل اللغات لأنها كلها من عند الله آيات .
لأن هناك تافهين أيضا يستهزؤون باللغة العربية من منطق غبي . منطق التعصب أو ربما الإنتقام .

قال تعالى : ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا



هل هذا معناه أن القرآن أنزل لكي تسلم اللغة العربية ؟
اعتقد أن سؤالك هذا كان في الصميم ويحتاج الى المناقشة والاثراء....تحياتي.

[رَكان]

شكرا أخي الكريم على التدخل ..... لكن هل ركّزت جيدا على عنوان الموضوع الأصلي؟
ما هو حكم التكلم بلغة الكفار ...؟
لماذا يسمونها لغة الكفار في الوقت الذي نجد الكثير من أهل هذه اللغة مسلمين وربما يطبقون الإسلام أحسن منا بكثير؟

دعك يا سماحي من العنوان ولو وقفت عند كثير مما يكتب لشل رأسك ..
لو كتات أنا الموضو علوضعت له عنونا كالتالي ..
ماحكم التكلم بغير اللغة العربية ..كان سيفي بالغرض ..
الكفار ياسبحان الله ...هل نحن في زمن قوة لنركز على مثل التسميات ؟؟
تأكد يا سماحي أنه منشرق العالم الإسلامي الى غربه ...نستهلك الملبس والمشرب والمأكل والنستعمل المركب والمكيف لابل الدواء كله صنعته يد الكافر ..لا وأزيدك من الشعر بيتا ..حتى ما نستعمله في عبادتنا ..وكم عندنا مايجلبه الحجاج والمعتمرون فيشترون من السعودية السجاد للصلاة والمسبحة للتسبيح ..صنيعة اليد المجوسية ..ثم ولما نكون في مجالسنا ووراء حواسيبنا نتبجع بنقمتنا على هؤلاء فنغطي ضعفنا وتقهقرنا بالقول الكفار ..أنا لاانفي صفة الكفر عنهم إنما هو التوظيف اللفظي ما اجده كمن يصارع البحر بعصاه ...

[walidoman]

السلام عليكم
صرااااحة عجب !!!!!!!!!!
و الله حيرتوني .
دوكا قسمتو اللغات إلى لغة الكفار و لغة المسلمين .
اللاسلام لا علاقة له بأي قومية !
وقد نزل بالعربية لأنه نزل في البداية على العرب
الاسلام دين الإنسانية و ليس دين العرب
متى ستفهمون هذا ؟
تريدون ربط الدين بالقومية بالقوة
سبحان الله

[همسات ايمانية]

السلام عليكم

ارى كثيرا هنا يحمل كلام الشيخ ما لا يحتمل ، النقاط التي تكلم فيها واضحة ,,,,تكلم اللغة بغير حاجة ,,,,,,,,,,,,,,,,وقذ ذكر سبب ما افتى به هو انه تشبه بالكفار و هجر اللغة ,,,,,,,,ودعونا نحلل ما جاء به
1_ نهى الرسول عن التشبه بالكفار في امور تخصهم وهم معروفون بها ,,فالحديث بلغة ما انبهارا بمتحدثيها هو نوع من التشبه بهم

اما ,,اطلاق لفظ كفار موجود في القران والكفر هو عدم الايمان بوحدانية الله والرسول
فالكفر في اللغة ماخوذ من الستر فهم جحدوا وجود اله واحد ,,,,,,,,,,,,,فلا ارى في اطلاق هذا الله غضاضة لانه موجود في القران ولا يمنع وصفهم بهذا الوصف انهم اقوياء ومتفوقون ,,,,,,,,,,فلقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعامل مع اليهود وكانت تنزل فيهم ايات الله ، فلا يوجد ما يحرم الاستفادة من ادويتهم وما سنتجونه لان هذه امور عامة يسرها الله لكل البشرية ففي هذا الامر تنتفي خاصية التشبه ولنا في رسول الله اسوة حسنة
2- الجانب الاهم من حديث الشيخ هو ذكره ان هذا الفعل هو هجر للغة العربية وهذا ما حاصل فنجد الكثير من الشباب لا يفقه في امور لغته الكثير ، هنا قد يدعي البعض ان في الامر عصبية لكن الامر اخطر من هذا ، العربية هي لغة القران وفهم اللغة يوصلنا الى التدبرفيه وتيسير فهمه ,,,,,,,,,,,,,,,,فاللغه هنا اداة نحفظ بها ديننا فيصبح يسير على متكلميها فهم النصوص الشرعية

[smahi_hb]

دعك يا سماحي من العنوان ولو وقفت عند كثير مما يكتب لشل رأسك ..
لو كتات أنا الموضو علوضعت له عنونا كالتالي ..
ماحكم التكلم بغير اللغة العربية ..كان سيفي بالغرض ..
الكفار ياسبحان الله ...هل نحن في زمن قوة لنركز على مثل التسميات ؟؟
تأكد يا سماحي أنه منشرق العالم الإسلامي الى غربه ...نستهلك الملبس والمشرب والمأكل والنستعمل المركب والمكيف لابل الدواء كله صنعته يد الكافر ..لا وأزيدك من الشعر بيتا ..حتى ما نستعمله في عبادتنا ..وكم عندنا مايجلبه الحجاج والمعتمرون فيشترون من السعودية السجاد للصلاة والمسبحة للتسبيح ..صنيعة اليد المجوسية ..ثم ولما نكون في مجالسنا ووراء حواسيبنا نتبجع بنقمتنا على هؤلاء فنغطي ضعفنا وتقهقرنا بالقول الكفار ..أنا لاانفي صفة الكفر عنهم إنما هو التوظيف اللفظي ما اجده كمن يصارع البحر بعصاه ...


والله لم تترك لي شيئا أضيفه ...بارك الله فيك أخي الكريم ...... عين العقل والمنطق.

[رَكان]

ولا يمنع وصفهم بهذا الوصف انهم اقوياء ومتفوقون ,,,,,,,,,,فلقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعامل مع اليهود وكانت تنزل فيهم ايات الله ،


غير واضح الربط هل يعني أن اليهود زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا بموطن القوة ؟؟؟

[همسات ايمانية]

غير واضح الربط هل يعني أن اليهود زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا بموطن القوة ؟؟؟


تكلمت في النقطة الاولى عن القوة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ثم اعقبت بان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتعامل مع اليهود وقصدي بذلك انهم كفار لا يدينون بالاسلام وكان يتعامل مع قومه قريش وكانوا اقوياء فلا يمنع كفرهم من التعامل معهم ، ضعفاء كانوا او اقوياء فالعبرة هنا ليست بالقوة او الضعف وانما الضرورة تقدر بقدرها

[سائلة عفو ربها]

وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم وهو مكروه
ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر ولغة أهلهما رومية وارض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية وأهل المغرب ولغة أهلها بربرية عودوا أهل هذه البلاد العربية حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم وكافرهم وهكذا كانت خراسان قديما ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة واعتادوا الخطاب بالفارسية حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم ولا ريب أن هذا مكروه اهـ [الاقتضاء لابن تيمية ]
قال ـ رحمه الله ـ :
واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق اهـ [الاقتضاء ص207]
ما هو الطريق الحسن لاعتياد اللغة العربية ؟
وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية حتى يتلقنها الصغار في الدور والمكاتب فيظهر شعار الإسلام وأهله ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف بخلاف من اعتاد لغة ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب عليه اهـ المصدر المذكور
حكم اعتياد الخطاب بغير اللغة العربية لغير الحاجة :
نعم لو قيل تكره العقود بغير العربية لغير حاجة كما يكره سائر أنواع الخطاب بغير العربية لغير حاجة لكان متوجها كما قد روي عن مالك وأحمد والشافعي ما يدل على كراهة اعتياد المخاطبة بغير العربية لغير حاجة اهـ [القواعد النورانية الفقهية ص109]
فالشيخ الفوزان حفظه الله له سلف فيما قال ولم يأت ببدع من القول ...
ومن أين أتيتم بمبدأ لانقول للكافر انت كافر الا اذا كنت في جهة القوة....سبحان الله كل من هو خارج دائرة الاسلام فهو كافر لا معنى للقوة والضعف هنا وما ضعفنا الا لابتعادنا عن ديننا((ان تنصروا الله ينصركم)) وهي تنطبق على كل مناحي الحياة..

[notajsim]

قال رب العربية و الفرنسية و الإنجليزية و الصينية ووووو





: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

[أبو همام الجزائري]

يا أخي الكافر إذا أسلم حكمه أن يهاجر من بلاد الكفر إلا بلاد الإسلام ولم نسمع عالم قال له غير لغتك
وأما المسلم الذيي يتكلم العربية لا يجوز له التكلم بلغة الكفار من غير حاجة
والكافر متطورغير متطوربلا إسلام هو منحط ،لا يهمننا ،عندنا شرع، ليس معناه إذا كان متطور نحبه ونقلده.
نحن نستعمل الثلاجة ونستعمل الحاسوب ولا أجر له المسكين يكدح كالوحش يوفر لنفسه دنيا نحن نستفيد منها بما ينفعنا في ديننا ودنيانا ويبقى هو لتركه الإسلام قال الله فيهم أنهم أضل من الحيوانات
ولا كثر الله من أمثالهم مهما بلغوا من الدنيا وزخرفها
لا تعارض بارك الله فيكم
نمقت الكافر ونستفيد منه من دنياه
ألم يتوفى النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهون عند يهودي
الموضوع واضح ........يا سبحان الله
كان إمام السنة الإمام أحمد إذا مر أمامه كافر أغمض عيناه وقال لا أحب أن أرى عدو الله وهو من هو يعرف متى يعامل الكافر بالحسنى وحسن الجوار ويعرف كيف يعامل الذمي والمعاهد
لا داعي للخلط الكافر كافر نبغضه لكفر ونستفيد من حرصه على الحياة
ولا نقلده في لغته وإن كان هناك فائدة ترجى في تعلم لغته وأجازها العلماء لا مانع
حت نشغل الآلات ونعرف ما يقولون ويخططون أين الإشكال ؟
وانتهى الأمر
الكافر يفني عمره في إختراع شيء لا أجر ولا رفعة في الإخرة إلا الذل والهوان
ويأتي المسلم سواء كسول أغير كسول في دنياه يستفيد من تعب من ضيع حياته في الإختراع
الأمر سهل جدا

[kokozaki]

مشكور أخي على الموضوع الرائع أحسنت وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااصل :)

[notajsim]

يا أخي الكافر إذا أسلم حكمه أن يهاجر من بلاد الكفر إلا بلاد الإسلام ولم نسمع عالم قال له غير لغتك
وأما المسلم الذيي يتكلم العربية لا يجوز له التكلم بلغة الكفار من غير حاجة
والكافر متطورغير متطوربلا إسلام هو منحط ،لا يهمننا ،عندنا شرع، ليس معناه إذا كان متطور نحبه ونقلده.
نحن نستعمل الثلاجة ونستعمل الحاسوب ولا أجر له المسكين يكدح كالوحش يوفر لنفسه دنيا نحن نستفيد منها بما ينفعنا في ديننا ودنيانا ويبقى هو لتركه الإسلام قال الله فيهم أنهم أضل من الحيوانات
ولا كثر الله من أمثالهم مهما بلغوا من الدنيا وزخرفها
لا تعارض بارك الله فيكم
نمقت الكافر ونستفيد منه من دنياه
ألم يتوفى النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهون عند يهودي
الموضوع واضح ........يا سبحان الله
كان إمام السنة الإمام أحمد إذا مر أمامه كافر أغمض عيناه وقال لا أحب أن أرى عدو الله وهو من هو يعرف متى يعامل الكافر بالحسنى وحسن الجوار ويعرف كيف يعامل الذمي والمعاهد
لا داعي للخلط الكافر كافر نبغضه لكفر ونستفيد من حرصه على الحياة
ولا نقلده في لغته وإن كان هناك فائدة ترجى في تعلم لغته وأجازها العلماء لا مانع
حت نشغل الآلات ونعرف ما يقولون ويخططون أين الإشكال ؟
وانتهى الأمر
الكافر يفني عمره في إختراع شيء لا أجر ولا رفعة في الإخرة إلا الذل والهوان
ويأتي المسلم سواء كسول أغير كسول في دنياه يستفيد من تعب من ضيع حياته في الإختراع
الأمر سهل جدا





أنا أعلم أن لغة أبا جهل و أبو لهب و كل المشركين هي العربية ؟ هذا يعني أن لغة المشركين هي العربية !!

أنا أعلم ان عيسى عليه السلام لغته ليست العربية . و سائر الرسل .


اللغة وسيلة لتبليغ التوحيد .




لا داعي للخلط الكافر كافر نبغضه لكفر ونستفيد من حرصه على الحياة
ولا نقلده في لغته وإن كان هناك فائدة ترجى في تعلم لغته وأجازها العلماء لا مانع
حت نشغل الآلات ونعرف ما يقولون ويخططون أين الإشكال ؟
وانتهى الأمر
الكافر يفني عمره في إختراع شيء لا أجر ولا رفعة في الإخرة إلا الذل والهوان
ويأتي المسلم سواء كسول أغير كسول في دنياه يستفيد من تعب من ضيع حياته في الإختراع
الأمر سهل جدا





لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً (123) وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً (124) وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً (125)

[أبو وائل أيوب]

مادليل الشيخ الفوزان على التحريم ؟؟؟

[أبو همام الجزائري]

مادليل الشيخ الفوزان على التحريم ؟؟؟
دليل الشيخ الفوزان حفظه الله من كل سوء وأطال في عمره على طاعة الله ونفع الله به المسلمين
هو المشابهة التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم لقوله:من تشبه بقوم فهو منهم
ولأن التكلم بلغة الكفار فيه هجر اللغة العربية

[أبو عبد الرحمن عمار]

جزاك الله خيرا ورحم الله مشايخ السنة السلفيين الأموات وحفظ الأحياء منهم وأطال أعمارهم...
وبارك في الأخت سائلة على الاضافات القيمة...

[فقير إلى الله]

السلام عليكم

اللغة العربية لها مكانتها في شرع الله و يجب على المسلم تعلمها بقدر ما يتعبد الله كقراءة القرآن وكتب الفقه و العقيدة لكي تسلم العبادة هذا أولا

و ثانيا العربية هي وسيلة لفهم الشرع و ليست غاية كما قرره العلماء و هي شرفت بالإسلام و ليست بشئ قبل الإسلام و العربية الممدوحة شرعا هي لغة القرآن و ليستن الدارجة و العامية التي هي خليط من عدة لغاة و لا تؤدي الغرض منها الذي هو فهم الوحيين من كتاب و سنة.
تأمل كلام الله لما أنزل القرآن بالعربية
قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ {سورة إبراهيم: 4}
و غيرها من الآيات

أما
فالمسألة بين تفريط و إفراط

أنظر رسالة الإمام ابن باز : نقد القومية العربية في ضوء الكتاب و السنة و الواقع
http://www.binbaz.org.sa/article/30

و هذه كتب أهل العلم بيننا :
و لما أسمع بكتاب أو كتيب لأهل العلم يحرم الكلام بالفارسية للفرس رغم كونهم مسلمين لما كانو على السنة و لا بحرمة الكلام بالأمازغية للأمازيغ بينهم و لا لأفارقة بينهم و لا للسند و الهند و لا لغيرهم.
و لا يعني هذا تنقص للعربية
فقد كان شوخ الإمام البخاري يقولون الكلام بالعربية عبادة لكونهم يستعينون بها لفهم الوحيين ويتكلون بالفصحى لا بالعامية
فنظر كلام العرب:
في كل دولة تجد العشرات من اللهجات فأي منها هي لغة القرآن الذي أنزل على سبعة أحرف
أنظر إلى كلام السعودية و اليمن و العراق و الكويت لكل منه لهجته و تكاد لا تفهم ما يقول

فهل الكلام بهذه اللهجات يعيننا على فهم القرآن و السنة

[ebookfactory]

مشكور اخي موضوع رائع

[قرويجة]

شكرا على المعلومة ......

[Lorena Carmen]

قال رسول الله صلى الله و سلم : لا فرق بين عربي و لا عجمي و لا أبيض و لا أسود إلا بالتقوى

[قرويجة]

قال رسول الله صلى الله و سلم : لا فرق بين عربي و لا عجمي و لا أبيض و لا أسود إلا بالتقوى

و من عرف لغة قوم أمن شرهم

[muslim girll]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو حكم التكلم بلغة الكفار من غير حاجة ....الله المستعان..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
قال تعالى (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
أكد فضيلة الوالد العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - " أنه يحرم التكلم بلغة الكفار من غير حاجة " جاء ذالك في سؤال لمعاليه
فضيلة الشيخ وفقكم الله : يقول التكلم بلغة الكفار هل يدخل في حديث من تشبه بقوم فهو منهم ؟
فأجاب حفظه الله : التكلم بها عند الحاجة لابأس ، التكلم بها عند الحاجة لابأس بذالك ، أما التكلم بها من غير حاجة فهذا يحرم ،لأن فيه تشبه وفيه هجر للغة العربية .
لسماع الفتوى من:
هنا (https://soundcloud.com/kbensalh/mp3cutfoxcomsu-mp3cutfoxcomsu-mp3cutfoxcomsu)

التشبه فيما فيه كفر هو المحرم .
وليس في غيره
هل اذا قلت normalement هادا كفر
اين هو الكفر!!
😒

[طرش جمال الدين]

التبويب الفقهي للفتاوى: فتاوى العقيدة > الولاء والبراء

الفتوى رقم: ٢٠٣
الصنف: فتاوى العقيدة - الولاء والبراء
في حكم التحدُّث بغير اللغة العربية

السؤال:
نحن في البيت غالبُ محادثاتِنا تقع باللغة الفرنسية، ولا نتكلَّم بالعربية إلاَّ نادرًا، فهل التكلُّم بغير العربية حرامٌ؟
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالأصلُ عدمُ جوازِ التشبُّهِ باليهود والنصارى والأعاجم، ووجوبُ مخالفتِهم للنصوص الكثيرة الواردةِ في هذا الشأن، ومِن آحادها التحدُّثُ بلُغَتهم وتقليدُهم في نبراتهم وحركاتهم حالَ التحدُّث بها، فإنَّ ذلك مُشْعِرٌ بمودَّتهم ومَيْلِ القلبِ إليهم؛ لأنَّ الظاهرَ يُعطي نسبًا وتشاكُلاً بما يحصل في الباطن كما قرَّره شيخُ الإسلام ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ.
غير أنه ـ استثناءً مِن هذا الأصل ـ يجوز التكلُّمُ بها للحاجة كما يجوز تعلُّمُ لغةِ الأعاجم وكتابتِهم، والاستفادةُ مِن علومهم ونقلُها إلى اللغة العربية لأَمْنِ مَكْرِهِمْ وشرِّهم، لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم لزيدِ بنِ ثابتٍ رضي الله عنه: «تَعَلَّمْ كِتَابَ اليَهُودِ؛ فَإِنِّي لاَ آمَنُهُمْ عَلَى كِتَابِنَا»(١).
هذا، ويجدر التنبيهُ إلى أنَّ تعلُّمَ لغةِ الأعاجمِ إنَّما تكون للعِلَّة السابقة، أمَّا أن تُجعل نمطَ حياةِ المسلمين في خِطاباتهم ومراسلاتهم في سائر شؤون الحياة فلا يجوز ذلك ألبَتَّةَ، واستبدالُ الأعجمية بدلَ العربيةِ استبدالٌ للأدنى بالذي هو خيرٌ، وهو نوعٌ مِن الولاء لأهل الكفر مذمومٌ شَرْعًا على ما نَصَّتْ عليه النصوصُ القرآنيةُ في مبدإ الولاء والبراء الذي هو ثمرة التوحيد وأوثقُ عُرَى الإسلام.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٤ رمضان ١٤٢٤ﻫ
الموافق ﻟ: ١١ أكتوبر ٢٠٠٣م
(١) أخرجه البيهقي (١٢١٩٥) من حديث زيد بن ثابتٍ رضي الله عنه. وصحَّحه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (١/ ٣٦٤) رقم: (١٨٧).