الاسكندر الكبير
2015-05-27, 16:10
صفحة من صفحات بحث الدكتوراه أو الماجستير كـُتِبَتْ على النحو الآتي :
أ ـــ الصفات المتضادة :
ـــ الجهر والهمس : الحروف المجهورة هي حروف أُشبـِع الاعتماد في مواضعها ، ومُنِع النفس أن يجري معها ، حتى ينقضي الاعتماد ويجري الصوت ، أما المهموسة فهي حروف ضَعُف الاعتماد في مواضعها حتى جرى معها النفس (1) . والحروف المهموسة عشرة يجمعها قولنا : (سكت فحثه شخص) ؛ أما ما تبقى فهي حروف مجهورة ؛ وهي تسعة عشر حرفاً (2).
ــــــــــــــــــــــ
(1) ـ الموضح في وجوه القراءات وعللها ، ابن أبي مريم ، تحقيق: عمر حمدان الكبيسي ، الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ، جدة (السعودية) ، ج 1 ، ط 1 ، 1993 ، ص 171 ـــ 172 .
(2) ـ أورد ابن أبي مريم طريقة لاختبار الهمس والجهر في الحروف ؛ إذ يقول : » وتعرف المهموسة بأنه يمكنك تكرير الحروف مع جري النـَّفس به ، ولا يمكنك ذلك في المجهورة . وبيان ذلك أنك إذا قلت في المجهور : إدْ ، فلا تجد معه نفـَساً ، وإذا قلت في المهموس : إسْ ، فتجد نفـَساً جرى معه « ( الموضح في وجوه القراءات وعللها ، تحقيق : عبد الرحيم الطرهوني ، دار الكتب العلمية ، بيروت (لبنان) ط 1 ، 2009 ، ص 120 ) .
السؤال هو :
هل مرجع الهامش (2) يُدرج في قائمة المصادر والمراجع أم لا ؟ أقصد ( الموضح في وجوه القراءات وعللها ، تحقيق : عبد الرحيم الطرهوني ، دار الكتب العلمية ، بيروت (لبنان) ط 1 ، 2009 ، ص 120 ) .
ملاحظة : سألتُ الكثيرين وقالوا لي لا يُدرج لأنه لا يُعد من متن الرسالة .:mh92:
أ ـــ الصفات المتضادة :
ـــ الجهر والهمس : الحروف المجهورة هي حروف أُشبـِع الاعتماد في مواضعها ، ومُنِع النفس أن يجري معها ، حتى ينقضي الاعتماد ويجري الصوت ، أما المهموسة فهي حروف ضَعُف الاعتماد في مواضعها حتى جرى معها النفس (1) . والحروف المهموسة عشرة يجمعها قولنا : (سكت فحثه شخص) ؛ أما ما تبقى فهي حروف مجهورة ؛ وهي تسعة عشر حرفاً (2).
ــــــــــــــــــــــ
(1) ـ الموضح في وجوه القراءات وعللها ، ابن أبي مريم ، تحقيق: عمر حمدان الكبيسي ، الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ، جدة (السعودية) ، ج 1 ، ط 1 ، 1993 ، ص 171 ـــ 172 .
(2) ـ أورد ابن أبي مريم طريقة لاختبار الهمس والجهر في الحروف ؛ إذ يقول : » وتعرف المهموسة بأنه يمكنك تكرير الحروف مع جري النـَّفس به ، ولا يمكنك ذلك في المجهورة . وبيان ذلك أنك إذا قلت في المجهور : إدْ ، فلا تجد معه نفـَساً ، وإذا قلت في المهموس : إسْ ، فتجد نفـَساً جرى معه « ( الموضح في وجوه القراءات وعللها ، تحقيق : عبد الرحيم الطرهوني ، دار الكتب العلمية ، بيروت (لبنان) ط 1 ، 2009 ، ص 120 ) .
السؤال هو :
هل مرجع الهامش (2) يُدرج في قائمة المصادر والمراجع أم لا ؟ أقصد ( الموضح في وجوه القراءات وعللها ، تحقيق : عبد الرحيم الطرهوني ، دار الكتب العلمية ، بيروت (لبنان) ط 1 ، 2009 ، ص 120 ) .
ملاحظة : سألتُ الكثيرين وقالوا لي لا يُدرج لأنه لا يُعد من متن الرسالة .:mh92: