أنت والامتحان التجريبي

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أولا بالتوفيق للجميع
ثانيا
ماهي الصعوبات التي اعترضتك عزيزي الطالب في الامتحان التجريبي ويجب تداركها في الامتحان الرسمي
امتحان شهادة البكالوريا
وكفكرة خطرت على بالي لم لايضع كل طالب الامتحان الخاص بثانويته هنا لنستفيد جميعا
وطبعا دون ذكر اسم الثانوية إن أردتم
الصفحة منكم وإليكم
سلامـ:)

[Maïssa B.]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

مشكورة أستاذة على الطرح المميز.

بالنسبة للبكالوريا التجريبي في الأدب (شعبة لغات) وقع إختياري على النثر لأنه كان أسهل بالنسبة لي.
أما الشعر فأريد الآن التدرب عليه في البيت وبمساعدتكم طبعا.

سأضع نص الشعر هنا ، أقدم لكم أسئلة البناء الفكري .
الأسئلة التي وجدتها صعبة هي 2-3-4

قال الشاعر شفيق الكمالي :

عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
عاد الغائب للأهل
عدنا ...
عادت أيامك يا ذى قار
الأرض (تغني) وهدير أطرب سمع الليل
عبرنا ... صرخات الجند
زئير دروع (صدأت) زمنا
يا سيناء انتفضى
يا سيناء التيه ... الرمل الحارق
اخضرت ... أعشب صدر الأرض دروعا
تطحن غول العار
عاد الفارس للساحات
بيارقنا رفت أسراب الحمام
لكنا (-ويل الايام السود نسينا-)
نجرؤ ان تفرح ... يارب إجعلها فرحة خير.

البناء الفكري {9 نقاط }
1- من الشخصية المستحضرة في النص شعريا ؟ وما دلالتها التاريخية ؟
2- انطلق الشاعر من فضائين : أحدهما خارج نصي وثانيهما عبر المتخيل الشعري. بين ذلك من خلال النص.
3- يتشكل مضمون القصيدة من ثنائية الخيبة والفرح. فسر هذه الثنائية من خلال النص.
4- وفق الشاعر في إختيار الرموز وفي اعطائها بعدا تراثيا يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. إستخرج هذه الرموز ثم صنفها بحسب نوعها ودلالتها .
5- ما النمط الغالب على القصيدة؟ . أثبته بذكر شواهد.

[رئاب]

جزاكم الله خيرا أستاذة دائما مميزة ماشاء الله
أنا حرة لكن ننتظر المواضيع من الطلبة النظاميين

[رئاب]

ميساء بوركت ،لو تكملين لنا أسئلة البتاء اللغوي حتى نستفيد

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

مشكورة استاذة على الطرح المميز

بالنسبة للبكالوريا التجريبي في الادب (شعبة لغات) وقع اختياري على النثر لانه كان اسهل بالنسبة لي.
اما الشعر فاريد الان التدرب عليه في البيت وبمساعدتكم طبعا.

ساضع نص الشعر هنا اقدم لكم اسئلة في البناء الفكري
الاسلة التي وجدتها صعبة هي 2-3-4

قال الشاعر شفيق الكمالي
عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
عاد الغائب للأهل
عدنا ...
عادت أيامك يا ذى قار
الارض (تغني) وهدير أطرب سمع الليل
عبرنا ... صرخات الجند
زئير دروع (صدأت) زمنا
يا سيناء انتفضى
يا سينلء التيه ... الرمل الحارق
اخضرت ... أعشب صدر الأرض دروعا
تطحن غول العار
عاد الفارس للساحات
بيارقنا رفت اسراب الحمام
لكنا (-ويل الايام السود-)
نجرؤ ان تفرح ... با رب اجعلها فرحة خير.

البناء الفكري
1- من الشخصية المستحضرة في النص شعريا وما دلالتها التاريخية
2- انطلق الشاعر من فضائين - احدهما خارج نصي ةثانيهما عبر المتخيل الشعري. بين ذلك من خلال النص
3- يتشكل مضمون القصيدة من ثنائية الخيبة والفرح. فسر هذه الثنائية من خلال النص
4- وفق الشاعر في اختيار الرموز وفي اعطائها بعدا تراثيا يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. استخرج هذه الرموز ثم صنفها بحسب نوعها ودلالتها
5- ما النمط الغالب على القصيدة . اثبته بذكر شواهد

السلام عليكم
بارك الله فيك وشكرا على الاستجابة للطلب
سنحله هنا بإذن الله:19::19::19:

[بصمة لاتنسى]

جزاكم الله خيرا أستاذة دائما مميزة ماشاء الله
أنا حرة لكن ننتظر المواضيع من الطلبة النظاميين

ميساء بوركت ،لو تكملين لنا أسئلة البتاء اللغوي حتى نستفيد

السلام عليكم
أهلا بك رئاب معنا سنستفيد بإذن الله:19::19:

[Maïssa B.]

البناء اللغوي {8 نقاط }
1- إستخرج من النص الحقل المعجمي للفظة (صوت )
2- ما دلالة تكرار الفعل (عاد) في ثنايا القصيدة؟ هل تجد له علاقة بالفكر الأسطوري ؟ فسر تنويع الشاعر للضمائر في قصيدته.
3- نوع الشاعر بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي. هات مثال عن كل منهما مع تحديد غرضهما الأدبي.
4- إشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهما : (الأرض تغني ) ، (تطحن غول العار ) .
5- قطع الأسطر الثلاثة الأولى من القصيدة تقطيعا عروضيا كاملا مبينا بحره.
6- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين .

التقويم النقدي {3 نقاط }
_ جسدت القصيدة مظاهر التجديد في الشعر العربي. أذكرها مع التمثيل.

[بصمة لاتنسى]

السلامعليكم
مشكورة

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
غدا بحول الله ساضع الحل تأخر الوقت الآن
وربما فكر فيه بعضكم
جزاك الله خيرا
سلامـ

[Maïssa B.]

طيب أستاذة ، في انتظاركم.

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
هذا الموضوع نقلته عن العضوةlouloukh

http://www.chourok.net/vb/showthread.php?t=17466/

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
وهذا الموضوع نقلته عن العضوة يزن 1996


http://www.djelfa.info/vb/showthread...post3993446945

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
وهذا نقلته عن العضوة Ryma rourou
http://www7.0zz0.com/2015/05/18/11/368701092.jpg

http://www10.0zz0.com/2015/05/18/11/775461160.jpg

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
وهذا نقلته عن الأخت ميمي سمية


http://www7.0zz0.com/2015/05/18/11/845535556.jpg

http://www4.0zz0.com/2015/05/18/11/582205572.jpg

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

مشكورة أستاذة على الطرح المميز.

بالنسبة للبكالوريا التجريبي في الأدب (شعبة لغات) وقع إختياري على النثر لأنه كان أسهل بالنسبة لي.
أما الشعر فأريد الآن التدرب عليه في البيت وبمساعدتكم طبعا.

سأضع نص الشعر هنا ، أقدم لكم أسئلة البناء الفكري .
الأسئلة التي وجدتها صعبة هي 2-3-4

قال الشاعر شفيق الكمالي :

عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
عاد الغائب للأهل
عدنا ...
عادت أيامك يا ذى قار
الارض (تغني) وهدير أطرب سمع الليل
عبرنا ... صرخات الجند
زئير دروع (صدأت) زمنا
يا سيناء انتفضى
يا سينلء التيه ... الرمل الحارق
اخضرت ... أعشب صدر الأرض دروعا
تطحن غول العار
عاد الفارس للساحات
بيارقنا رفت أسراب الحمام
لكنا (-ويل الايام السود-)
نجرؤ ان تفرح ... يارب إجعلها فرحة خير.

البناء الفكري {9 نقاط }
1- من الشخصية المستحضرة في النص شعريا ؟ وما دلالتها التاريخية ؟
2- انطلق الشاعر من فضائين : أحدهما خارج نصي وثانيهما عبر المتخيل الشعري. بين ذلك من خلال النص.
3- يتشكل مضمون القصيدة من ثنائية الخيبة والفرح. فسر هذه الثنائية من خلال النص.
4- وفق الشاعر في إختيار الرموز وفي اعطائها بعدا تراثيا يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. إستخرج هذه الرموز ثم صنفها بحسب نوعها ودلالتها .
5- ما النمط الغالب على القصيدة؟ . أثبته بذكر شواهد.

السلام عليكم
محجووووووووووووووووووووووووووووووووز
سأعود بعد قليل

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
هل اضع الحل قبل أن تحاولوا فيه؟؟؟

[رئاب]

السلام عليكم
أهلا بك رئاب معنا سنستفيد بإذن الله:19::19:

جزاكم الله خيرا أستاذة إن شاء الله

[رئاب]

السلام عليكم
هل اضع الحل قبل أن تحاولوا فيه؟؟؟

لالا أستاذة ،لم أره رحت عاونت أمي في الفتيل ههه (الحكاية معروفة )سأحله اليوم بإذن الله

[رئاب]

البناء اللغوي {8 نقاط }
1- إستخرج من النص الحقل المعجمي للفظة (صوت )
2- ما دلالة تكرار الفعل (عاد) في ثنايا القصيدة؟ هل تجد له علاقة بالفكر الأسطوري ؟ فسر تنويع الشاعر للضمائر في قصيدته.
3- نوع الشاعر بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي. هات مثال عن كل منهما مع تحديد غرضهما الأدبي.
4- إشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهما : (الأرض تغني ) ، (تطحن غول العار ) .
5- قطع الأسطر الثلاثة الأولى من القصيدة تقطيعا عروضيا كاملا مبينا بحره.
6- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين .

التقويم النقدي {3 نقاط }
_ جسدت القصيدة مظاهر التجديد في الشعر العربي. أذكرها مع التمثيل.

جزاك الله خيرا ميساء

[رئاب]

أستاذة مافهمتش واش انحل نبداو بانتاع ميساء ياك ؟؟

[دورصاف جوجو]

أستاذة كي يقلك أستخرج قيمتين من النص واش معناها
أنا درت النثر وريحت نقطتين على جال هذ القيمتين

[ميمي سمية]

السلام عليكم

ساقوم بوضع موضوعنا

++++

اجابة على سؤالك ... الصعوبات التي اعترضتني

تلخيص النص .... ساضع فيما بعد التلخيص الذي وضعته في الامتحان وارى ردك

الرموز.. عندما يطلب منا ... ماهي الرموز المستعملة .. ايجب ان نقوم بشرح المعنى الذي توحي اليه

[Maïssa B.]

أستاذة مافهمتش واش انحل نبداو بانتاع ميساء ياك ؟؟

نعم رئاب، نبدأ به

[رئاب]

قال الشاعر شفيق الكمالي :

عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
عاد الغائب للأهل
عدنا ...
عادت أيامك يا ذى قار
الأرض (تغني) وهدير أطرب سمع الليل
عبرنا ... صرخات الجند
زئير دروع (صدأت) زمنا
يا سيناء انتفضى
يا سيناء التيه ... الرمل الحارق
اخضرت ... أعشب صدر الأرض دروعا
تطحن غول العار
عاد الفارس للساحات
بيارقنا رفت أسراب الحمام
لكنا (-ويل الايام السود نسينا-)
نجرؤ ان تفرح ... يارب إجعلها فرحة خير.

البناء الفكري {9 نقاط }
1- من الشخصية المستحضرة في النص شعريا ؟ وما دلالتها التاريخية ؟
الصحابي عمرو بن العاص رضي الله عنه
دلالتها التاريخية أنه كان مع الجيش الذي فتح مصر وكان واليا عليها

2- انطلق الشاعر من فضائين : أحدهما خارج نصي وثانيهما عبر المتخيل الشعري. بين ذلك من خلال النص.
الفضاء الأول تاريخي حيث تذكر زمنا مضى كان فيه عمرو بن العاص واليا على مصر
الفضاء الثاني عبر المتخيل الشعري يتخيل يدعو للإنتفاضة لتحرير صحراء سيناء من اليهود ويتفاءل بالنصر

3- يتشكل مضمون القصيدة من ثنائية الخيبة والفرح. فسر هذه الثنائية من خلال النص.
الخيبة :كنا (-ويل الايام السود نسينا-)
الفرح : يارب إجعلها فرحة خير.:يأمل الكاتب أن يفرح الشعب بالإنتصار


4- وفق الشاعر في إختيار الرموز وفي اعطائها بعدا تراثيا يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. إستخرج هذه الرموز ثم صنفها بحسب نوعها ودلالتها .عمرو بن العاص :رمز تاريخي إسلامي
النيل :رمز لمصر
الحمام :رمز السلام والحرية
5- ما النمط الغالب على القصيدة؟ . أثبته بذكر شواهد.
النمط الغالب على النص هو الوصفي والشواهد
كثرة النعوت :الرمل الحارق
الصور البيانية :عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
الإضافات :صرخات الجند
الأفعال الماضية والمضارعة :عادت _تطحن
لبناء اللغوي {8 نقاط }
1- إستخرج من النص الحقل المعجمي للفظة (صوت )
صرحات _زئير _تغني _هدير _
2- ما دلالة تكرار الفعل (عاد) في ثنايا القصيدة؟
التوكيد والتقرير على عودة أيام العز والسؤدد
هل تجد له علاقة بالفكر الأسطوري ؟
نعم نجد له علاقة بالفكر الأسطوري
فسر تنويع الشاعر للضمائر في قصيدته.
التنويع لنقل القارئ إلى جو القصيدة فكأننا نعيش أحداثها

3- نوع الشاعر بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي. هات مثال عن كل منهما مع تحديد غرضهما الأدبي.
يا سيناء انتفضي :أسلوب إنشائي طلبي بصيغة النداء غرضه البلاغي لفت الأنظاروإثارة الهمم
عاد الفارس للساحات :أسلوب خبري غرضه البلاغي شحن النفوس للإنتفاضة فكأنك ترى الفارس في الميدان
4- إشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهما : (الأرض تغني ) ، (تطحن غول العار ) .
الأرض تغني :كناية عن أصوات الحرب وجهاد العدو ،فهو يسمعها كأنها غناء من استحسانه لهذه الإنتفاضة
تطحن غول الغار :كناية عن قوة الإنتفاضة وشدتها غرضها البلاغي تقوية المعنى وتشخيصه وتقديمه في صورة محسوسة
5- قطع الأسطر الثلاثة الأولى من القصيدة تقطيعا عروضيا كاملا مبينا بحره.
الله المستعان حاولت التقطيع على ورقة
6- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين .
دروعا :حال منصوبة
فرحة :معول به ثاني منصوب
(تغني )في محل رفع خبر للأرض
صدأت )في محل جر صفة
(-ويل الايام السود نسينا-) جملة اتعراضية لا محل لها من الإعراب

التقويم النقدي {3 نقاط }
_ جسدت القصيدة مظاهر التجديد في الشعر العربي. أذكرها مع التمثيل.

_لم تحافظ القصيدة على الوزن والروي والقافية
_الإعتماد على الموسيقى الداخلية بدل ما سبق
_ استعمال الرمز بارز فيها
_سهولة العبارات والإبتعاد عن الصنعة اللفظية
_تناول مواضيع العصر وجعل الشعر مطية للإصلاح وتنوير الشعوب
_النزعة الوطنية





أستاذة هل تكفي مظاهر التجديد هكذا أم لابد فيه من الفرز شكلا ومضمونا


أستاذتي أرجو أن تقيم إجابتي فلا أستاذ لي غيركم :mh92:

[رئاب]

نعم رئاب، نبدأ به

شكرا ميساء ،جاني صعيب النص شوية اللهم يسر

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
برافو رئاب من بعد نرجع نعلق
ونرد على باقي الاعضاء

[دورصاف جوجو]

استاذة ارجو ان تجيبيني وشكرا

[بصمة لاتنسى]

أستاذة كي يقلك أستخرج قيمتين من النص واش معناها
أنا درت النثر وريحت نقطتين على جال هذ القيمتين

السلام عليكم
القيم هي حسب نوعية النص
ان كان يحكي عن السياسة اول قيمة هي سياسية
هناك اجتماعية
والادبية اوالفنية موجودة ف كل النصوص يعني خصائص اسلوب الكاتب
هناك قيمة أخلاقية أيضا
هذه هي القيم

[Maïssa B.]

شكرا ميساء ،جاني صعيب النص شوية اللهم يسر

اجابات في القمة اختي رئاب

اتمنى لو استطع ولو لمرة في حياتي ان اجيب بهذه الطريقة الجميلة واحصد النقاط :mad:

تمنياتي لك بالنجاح ان شاء الله موفقة
:) :)

[رئاب]

اجابات في القمة اختي رئاب

اتمنى لو استطع ولو لمرة في حياتي ان اجيب بهذه الطريقة الجميلة واحصد النقاط :mad:

تمنياتي لك بالنجاح ان شاء الله موفقة
:) :)

يا ليت تكون صح في القمة ،بوركت حبيبتي على كلامك الطيب ،وتكونين أحسن بكثير بإذن الله فقط أكثري من حل المواضيع كما تنصحنا دائما الأستاذة بصمة
وربي ينجخنا كامل :19:

[رئاب]

السلام عليكم
برافو رئاب من بعد نرجع نعلق
ونرد على باقي الاعضاء

جزاكم الله خيرا أستاذتنا الغالية ،إن شاء الله بانتظاركم

[دورصاف جوجو]

شكرا استاذة بصح كيفاه نمثلو

[Gihane]

قال الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ :
1. فيا نفس لا يقعد بك العجز و انهضي بنصرة إخوان و غوث أقارب
2. حرام قعود الحرّ عن ذود معتد رمى كلّ جنب للعباد بضارب
3. يسمّن ذئب السوء قومي سفاهة بما جبّ منهم من سنام و غارب
4. و ما كان جند الله أضع ف ناصرا و لا سيفه الماضي كليل المضارب
5. و من جنده ما حطّ أسوار مارد و ما صنع الفأر المهين بمأرب
6. و من جنده الأخلاق تسمو بأمة إلى أفق سعد للشّمال مقارب
7. و تنحطّ في قوم فيهوون مثلما ترى العين من مهوى النجوم الغوا رب
8. ينال العلا شعب يقاد إلى العلا نشوان من نهر المجرّة شارب
9. رعى الله من عرب المشارق إخوة تنادوا فدوّى صوتهم في المغارب
10. توافوا على داع من الحق مسمع ووفوا بنذر في ذمام الأعارب
11. هم رأس مالي لا نضار و فضة وهم ربح أعمالي و نجح مآربي
12. وهم موردي الأصفى المروّي لغلّتي إذا كدّرت أمّ الخيار مشاربي
شرح لغوي :
جبّ : نهب. ـ الغارب في البعير : ما بين السّنام إلى العنق.
ـ الغوارب : الأوافل. ـ مآربي : مقاصدي.
الأسئلة :
أوّلا ـ البناء الفكريّ : ( 09 نقاط )
01 ـ ما هي القضية التي طرحها الشاعر ؟ و ما هو الهدف من طرحها ؟
02 ـ إلام يدعو الشاعر في مطلع القصيدة ؟ وما رأيك في هذه الدعوة ؟
03 ـ ما الذي يراه الشاعر حراما؟ حدّد هذا المعنى في النص.
04 ـ قال تعالى : ﴿ و ما يعلم جنود ربّك إلاّ هو﴾ . دل ّ على ما يتناسب و هذه الآية من معان واردة في النّص.
05 ـ ماذا يقصد الشاعر بالعبارتين : " ذئب السوء " و" ذمام الأعراب " ؟
06 ـ حدّد أفكار النّصّ وفكرته العامة.
07 ـ ما النّمط الغالب على النّصّ؟.
ثانيا ـ البناء اللّغويّ : ( 09 نقاط )
01 ـ بعد أن تعيّن الأسلوب البلاغيّ الغالب على النّص ، إيت بمثال منه مبيّنا غرضه ، ثم مثّل للأسلوب الآخر مبيّنا غرضه .
02 ـ اذكر صورة بيانيّة استرعت انتباهك، ثم اشرحها مبيّنا نوعها و موطن جمالها و قوّتها المعنويّة.
03 ـ بين البيت الأوّل والأخير علاقة وطيدة ، وضّحها.
04 ـ انتقى الشاعر ألفاظا كثيرة من القاموس القديم. علام يدل ذلك ؟ مثّل .
05 ـ أعرب ما تحته خطّ.
06 ـ قطّع البيت الثالث ثم سمّ بحره.
ثالثاً : التّقويم النقديّ : [ 02 نقطتان ]
يعدّ أسلوب الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ امتدادا لمدرسة الصّنعة اللّفظية وازن بين أسلوبه كاتباً، وأسلوبه شاعراً.

[Gihane]

اما الموصوع الثاني هو بكالوريا 2012

[♥ليزا البريئة♥]

استادة اريد ان اسئلكي سؤال ارجووووووووووووووكي جاوبيني متتجاهلينيش
ما الفرق بين الرابطة القلمية و المدرسة المهجرية و المدرسة الرومانسية هل هي نفسها

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أنالاأتجاهل أحد ليزا البريئة

[♥ليزا البريئة♥]

استادة ما الفرق بين الرابطة القلمية و المدرسة المهجرية و المدرسة الرومانسية هل هي نفسها

[NSR]

السنة الدراسية :2015/2014

۩ اختبار الثلاثــي الثالث في اللغة العربية و آدابها ۩

أين أمشي؟ مللت الدروب
وسئمت المروج
والعدو الخفي اللجوج
لم يزل يقتفي خطواتي ، فأين الهُرُوب؟
الممراتُ والطُرُقُ الذاهبات
بالأغاني الى كل أفق غريب
ودروبُ الحياة
والدهاليزُ في ظُلماتِ الدُجى الحالكات
وزوايا النهار الجديب
جبتُها كلها، وعدوي الخفيُ العنيد
صامدٌ كجبال الجليد
في الشمالِ البعيد
صامدٌ كصمود النُجُوم
في عيونٍ جفاها الرُقاد
ورمتها أكُفُ الهموم
بجراحِ السُهاد
صامدٌ كصُمود الزمن
ساعة الانتظار
كلما امعنت في الفرار
من قيودِ التذكر... لن أنشدُ الانفلاتُ
من قيودي ، وأي انفلات
وعدوي المخيف
مقلتاه تمجُ الخريف
فوق روحٍ تُريدُ الربيع
ووراء الضباب الشفيف
ذلك الأفعوان الفظيع
ذلك الغول أي إنعتاق
من ظلال يديه على جبهتي الباردة
أين أنجو وأهدابه الحاقدة
في طريق تصب غدا ميتا لا يطاق
أين أمشي وأي انحناء
يغلق الباب دوني عدوي المريب
إنه يتحدى الرجاء
ويقهقه سخرية من وجودي الرهيب
إنه لا يحس البكاء

نازك الملائكة

---------
الأفعوان: قوة رمزية جبارة .الدروب:ج درب: الطريق
اللحوح: من لح: ألح-الإلحاح - حديب: مقوس أو منحني


۩ الأســئـــــــــلة : ۩
1- البناء الفكري:
 من هو العدو الذي يطارد الشاعرة.أهو حقيقة أم إحساس؟
 لعدو الشاعرة أبعاد في الزمان و المكان حددها انطلاقا من النص؟
 الإحساس بهذا العدو شعور فردي أم جماعي ؟ علل.
 ما نوع الرمز الموظف؟ وهل حقق الغاية منه؟
 ما هو نمط النص؟ حلله من حيث: الأفعال و الضمائر.
2.البناء اللغوي:
 ساهمت اللغة في تحقيق الاتساق داخل النص.علل مستدلا من النص.
 في بداية القصيدة صور شعرية ما هي الأدوات الفنية المساهمة في بناء هذه الصورة؟
 كلمة: دهاليز- ما نوع هذه الصيغة؟ و ما وزنها؟
 قطع الأسطر الثلاثة الأولى ثم بين :
أ- بحر القصيدة
ب- الزحافات و العلل.

_________________
يَا مـَـن عــدا ثمّ اعتــدى ثمّ اقتــرفْ ** ثمّ انتهـى ثم ارعــوى ثمّ اعتـــرفْ

أبشـــــرْ بقـــــــولِ اللهِ في آيــــــــاتــهِ ** "إِنْ يَنتهُــوا يُغفَــرْ لهم ما قد سلفَ"
-------

[بصمة لاتنسى]

استادة ما الفرق بين الرابطة القلمية و المدرسة المهجرية و المدرسة الرومانسية هل هي نفسها

السلام عليكم
الرابطة هي نفسها مدرسة المهجر
وهي فيها خصائص المذهب الرومنسي
هي نفسها أجل

[بصمة لاتنسى]

شكرا استاذة بصح كيفاه نمثلو

السلام عليكم
من النص

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
غدا ساضع الحل لكل المواضيع
اشكركم كثيرا على التفاعل مع الفكرة
بارك الله فيكم
سلامـ

[ميمي سمية]

السلام عليكم
وهذا نقلته عن الأخت ميمي سمية


http://www7.0zz0.com/2015/05/18/11/845535556.jpg

http://www4.0zz0.com/2015/05/18/11/582205572.jpg

http://im56.gulfup.com/VWUrvY.jpg

http://im56.gulfup.com/VWUrvY.jpg

ماذا عن الان

هل تبدو افضل من سابقتها؟؟ ... لقد تاخرت في وضعها بسبب ثقل النت

[رئاب]

السلام عليكم
غدا ساضع الحل لكل المواضيع
اشكركم كثيرا على التفاعل مع الفكرة
بارك الله فيكم
سلامـ

الله المستعان لم أر أنك دخلت معلمتي كنت أظن أنا انحلو بالموضوع ثم نصحح ،المهم سأحاول حل الموضوعين قبل وضع الحل ،رغم اني مرهقة اليوم من الصيام ،سبحان الله دخل شعبان علينا في أيام جد حرجة ،اللهم يسر
أستاذة ربي يجازيكم خير حاولي تأخير حل الموضوعين الأخيرين للمساء إن تيسر لكم

[رئاب]

http://im56.gulfup.com/vwurvy.jpg

http://im56.gulfup.com/vwurvy.jpg

ماذا عن الان

هل تبدو افضل من سابقتها؟؟ ... لقد تاخرت في وضعها بسبب ثقل النت

أنا قمت بطبعها البارحة أي قبل التعديل وهي واضحة بحمد الله ،لكن على الجهاز متعبة جدا ،جزاكم الله خيرا

[رئاب]

البناء الفكري :

1 الموضوع الذي شغل بال الكاتب هو الطهارة والنظافة الداخلية ،إذ أصبح الناس يتهافتون على نظافة الظاهر ويهملون نظافة الباطن
2رأي الكاتب في النظافة الحقيقية أنها طهارة القلب والفكر واللسان والذوق ،فهي نظافة الباطن قبل الظاهر
_قال الكاتب :فالقلب والفكر والذوق أحوج إلى النظافة من اليدين والرجلين والوجه والشعر
وأيضاه قوله :وليس أكره من ظاهر نظيف يستر باطنا قذرا
3البعد الدلالي للعبارة :_فبات العديد من عاداتنا وطقوسنا وتقاليدنا أقذارا في قلوبنا وأفكارنا _هو تغير المفاهيم وتشويهها عند المواطن العربي و التغيرات التي طرأت على فكر المجتمعات العريبة ،إذ أصبحت عاداتهم وطقوسهم التي هي جزء منهم ،أصبحت أمرا قذرا في قلوبهم لا يستحسنوه ولا يستسيغنه
4الدعوة التي يوجهها الكاتب لنا هي الحرص على تطهير الباطن والإبتعاد عن الرياء والتدجيل والميوعة
5ينتمي النص إلى فن المقال الإجتماعي ومن خصائصه
_يحوي مقدمة عرض خاتمة
_الوحدة الموضوعية
_وضوح الأفكار وتسلسلها
6قيمة إيمانية :حيث حرص الكاتب في مقاله على تطهير الباطن والإبتعاد عن كل القذرات التي تلوث قلوبنا وأفكارنا من رياء وتدجيل
7النمط الغالب هو التفسيري :
_الشرح والتفصيل عن طريق المتشابهات وضرب الأمثلة :كذلك هي حالنا ،
_التسلسل المنطقي للأفكار
_سيطرة الضمير الغائب
_سيطرة الجمل الخبرية



البناء اللغوي :


1النظافة :إسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
القذارة :مبتأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
إذا :ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه
الأهداف :بدل مجرور وعلامة الجر الكسرة على آخره


2التضاد :ليس أكره من ظاهر نظيف ،يستر باطنا قذر
نوعه مقابلة
أثره في المعنى :تقوية المعنى وجبل الإنتباه بمقابلة الأحسن مع الأسوء
3نبتت لنا حاجات ومشكلات ما عرفها أسلافنا
الصورة البيانية :استعارة مكنية إذ شبه إذ شبه نشوء الحاجات والمشكلات بنمو النبات فحذف المشبه به الذي هو النبات وأبقى على لازمة من لوازمه
وهو نبتت
الأثر في المعنى هو تقوية المعنى بتقديمه لنا في صورة محسوسة نستشعرها
4مظاهر الإتساق والإنسجام
_استعمال الضمائر : وهو وهي إذ نحن ........................
_حروف العطف :وطقوسنا ،فبات ،ثم يتأمل
حروف الجر :من الفكر .......حروف الجزم :إن تكن .........





التقويم النقدي :
1تبدو شخصية الكاتب اصلاحية مهتمة بآفات المجتمع وما أصاب فكر أفراده من تشويه وتدجيل
ثلاث ملامح :_محب للخير
_صادق
_مصلح



2جسد ميخائيل نعيمة مظاهر المدرسة المهجرية ومنها :_الصدق في التعبير والنزعة الإنسانية إذ يتعاملون مع الإنسان من حيث هو كذلك بدون اعتبار للونه أو مستواه

_الحرص على المعاني إذ الغرض هو تبيين الخير والإرتقاء بالنفس عن الدنايا
_لغة سهلة وبسيطة






الله المستعان في البداية بان لي ساهل لكن لما بدأت في الحل شيبني هذا النص




أستاذة بعد قليل سأشرع في قصيدة محمود درويش أرجو أن تصبري علي سأضعه بعد العصر بإذن الله

[ميمي سمية]

أنا قمت بطبعها البارحة أي قبل التعديل وهي واضحة بحمد الله ،لكن على الجهاز متعبة جدا ،جزاكم الله خيرا

الحمد لله

لقد احضرت التصحيح النموذجي ... اذا تمكنت فيما بعد ساضعه

+++++

استاذة هل اطلعتي على موضوعنا؟؟

والله كي شفت الاجابة اندهشت

كاجابة عن السؤال الاول : كتبونا يشكو الشاعر من مرارة الرغبة والانتقال من بلد لاخر والابتعاد عن وطنه

كيفاه قدرو يخرجو كي هكذا؟؟؟ اين يظهر معنى هذه الجملة في النص؟؟

++++

الرموز استخرجوهم مع الشرح

ودارو الحقيبة- الدخان- الخيمة

في حين انا درت الحقيبة - السماء - جسد العروبة


هل اجابتي خاطئة؟؟

[ميمي سمية]

هذا كان الموضوع الثاني

http://im62.gulfup.com/FwBGso.jpg

http://im61.gulfup.com/SkntLf.jpg

[رئاب]

الحمد لله

لقد احضرت التصحيح النموذجي ... اذا تمكنت فيما بعد ساضعه

+++++

استاذة هل اطلعتي على موضوعنا؟؟

والله كي شفت الاجابة اندهشت

كاجابة عن السؤال الاول : كتبونا يشكو الشاعر من مرارة الرغبة والانتقال من بلد لاخر والابتعاد عن وطنه

كيفاه قدرو يخرجو كي هكذا؟؟؟ اين يظهر معنى هذه الجملة في النص؟؟

++++

الرموز استخرجوهم مع الشرح

ودارو الحقيبة- الدخان- الخيمة

في حين انا درت الحقيبة - السماء - جسد العروبة


هل اجابتي خاطئة؟؟

بوركت حبيبتي سمية ،إن شاء الله مع الأستاذة بصمة ما ادوخيش راح تفسر لنا كل شيء ،أنا بصدد حله الآن وإن شاء الله الأستاذة الفاضلة تدخل وتعلق

[رئاب]

1)يشكون الشاعر من كثرة أسفاره حيث لم يهنأ له مكان
_يعاني ألم الإغتراب عن وطنه ،وما من مأوى يستريح فيه حتى في الوطن العربي لم يقر له قرار
_والتعليل :وطني حقيبة يقصد كثرة أسفاره ،لكن لارصيف ولاجدار
2الحقيبة :رمز لكثرة الأسفار
من جلدي أحبابي :رمز للأرض العربية والعرب
3الشاعر ملتزم فهو يتكلن عن قضية شعبه ووطنه ومنها قضية اللاجئين كما في قوله :شعب يخيم في الأغاني والدخان _شعب يفتش عن مكان _بين الشظايا والمطر
:ويتأكد ذلك في آخر مقطع من القصيدة حيث يؤكد التزامه بقضايا وطنه :وطني على كتفي وأيضا التزامه بقضايا الأمة العربية والمسلمة كما قال :وطني حقيبة من جلدي أحبابي وأندلس القريبة ،فهو يحمل في قصيدته هموم الوطن والأمة
4يندرج النص تحت فن الشعر السياسي ،حيث يتناول قضية ما يعانيه شعبه جراء الإحتلال الصهيوني
5النمط وصفي :_استعمال النعوت :
_استعمال الأحوال :سريرا ،مصيرا
_استعمال الإضافات :وطن الغجر ،حولي ،أندلس القريبة
_استعمال الأفعال المضارعة ا:أنام ،يخيم
6أعاني مرارة الترحال فلم يهنأ لي مكان ،شعبي وأبناء وطني في المخيمات لا ينعمون باستقرار ولا أمان ،لكن لن نستسلم للآلام ،لن نبرح أرض أمتنا من فلسطين إلى الأندلس لن نفرط فيها



البناء اللغوي :
1)بنى الشاعر قصيدته على ضمير المتكلم لأنه يصف آلام شعبه الذي هو جزء منه
2)وطني :وطن :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لاشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة
حقيبة :خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أرتضيها :أرتضي :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
حقيبتي وطني )جملة تابعة لجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب ،فهي لا محل لها من الإعراب
)أشاء )صلة موصول لا محل لها من الإعراب
3وطني حقيبة :كناية عن كثرة ترحاله من مكان إلى مكان فالحقيبة ملازمة للمسافر
أثرها البياني :تقوية المعني وتشخيصة وتقديمه لنا في صورة محسوسة
4دلالة الجمل الفعلية الإسمية هي وصف حاله
5ظهر الشعر الحر في العصر الحديث تأثرا بالأدب الغربي ورغبة في التجديد والتخلص من قيود القصيدة العمودية ومن أهم خصائصه
_تحرر من الوزن والقافية والروي واعتمد على الموسيقى الداخلية التي تتمثل في تناغم الكلمات وحسن السياق
_استعمال البديع والصور البيانية بالقدر الذي يخدم المعنى
_التجديد في الموضوع حيث صار يتناول قضايا العصر وهموم الأمة
_استعمال الرمز بكثرة
_تتكون القصيدة من العديد من الوحدات
_اعتماد تفعيلة واحدة









أستاذة ليست هناك حلول من الطلبة ،لذا أرجو ان تصححي لي حلولي ،استاذة تعيشي قاع عندهم أساتذة غير أنا:sdf:
سأدخل ليلا لأحل موضوع آخر

[رئاب]

سمية النص انتاع الإبراهيمي راهو يبان هاك :19::19::19::19::19::19::19::19::19::19:
وعلاه مادرتيهش هو ؟وفقنا الله وغياكم

[رئاب]

أستاذة إن شاء الله خير ،ربما النت سبب عدم دخولكم راني حليت 3 مواضيع

[صرخة مظلوم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

انا متابعة معكن عن بعد هههه وراني نحل في الاسئلة شفهيا . لان الفلسفة اخذت وقتي بالكامل معها التاريخ فاعتذر

ان شاء الله يتيسرلي نكمل التاريخ وادخل لاشارك معكن كتابيا ....

وفقني الله واياكن ويسرلنا سبل النجاح .

[Ryma rourou]

اااسفة يا استاذة لاني لم اشارك لاني وقتي كامل يروح في الحفظ

[Ryma rourou]

هل ممكن يا استاذة ان تقولي لي كيف اجب على البعد الدلالي

[رئاب]

أسأل الله أن تكون الأستاذة بخير لم يسبق لها هكذا غياب ،ربما النت هو السبب

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
آسفة والله كنت مشغولة سأحاول الرد عليكم
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
شكرايارئاب والله كنت مشغولة ساعقب عليكم إن شاء الله

[Ryma rourou]

الحمد لله انك بخير

[رئاب]

السلام عليكم
شكرايارئاب والله كنت مشغولة ساعقب عليكم إن شاء الله

لالا ،لا عليكم أستاذة ،الحمد لله أنكم بخير والله قلقت عليكم ،لأنكم لا تتأخرون أبدا سبحان الله ،فطبيعي نقلق لغيابكم ،بارك الله لكم في الجهد والوقت

[بصمة لاتنسى]

الله المستعان لم أر أنك دخلت معلمتي كنت أظن أنا انحلو بالموضوع ثم نصحح ،المهم سأحاول حل الموضوعين قبل وضع الحل ،رغم اني مرهقة اليوم من الصيام ،سبحان الله دخل شعبان علينا في أيام جد حرجة ،اللهم يسر
أستاذة ربي يجازيكم خير حاولي تأخير حل الموضوعين الأخيرين للمساء إن تيسر لكم

سمية النص انتاع الإبراهيمي راهو يبان هاك :19::19::19::19::19::19::19::19::19::19:
وعلاه مادرتيهش هو ؟وفقنا الله وغياكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

انا متابعة معكن عن بعد هههه وراني نحل في الاسئلة شفهيا . لان الفلسفة اخذت وقتي بالكامل معها التاريخ فاعتذر

ان شاء الله يتيسرلي نكمل التاريخ وادخل لاشارك معكن كتابيا ....

وفقني الله واياكن ويسرلنا سبل النجاح .

اااسفة يا استاذة لاني لم اشارك لاني وقتي كامل يروح في الحفظ

هل ممكن يا استاذة ان تقولي لي كيف اجب على البعد الدلالي

الحمد لله انك بخير

لالا ،لا عليكم أستاذة ،الحمد لله أنكم بخير والله قلقت عليكم ،لأنكم لا تتأخرون أبدا سبحان الله ،فطبيعي نقلق لغيابكم ،بارك الله لكم في الجهد والوقت
السلام عليكم
حفظكمالله جميعا
ميمي سمية الرموز التي اخترتها صحيحة
لكن لم أر إجابتك على السؤال الذي ذكرته حتى أحكم على التصحيح
وسأعقب يوم أنتظر انتهاء المحاولات
يارئاب ماشاء الله على نشاطك على فكرة محاولتك الاولى في قصيدة كمال الشفاقي اغلب الإجابات صحيحة
أناالآن أصحح الأوراق وغدا بحول الله سأري حصة تصحيح مع الطلبة ومساء ساضع الحل وهذا وعد مني مع التعقيب
شكراريما وأهلا بكمعنا دائما
يارب تنجحو في الباك
بارك الله فيكم جميعا

[رئاب]

السلام عليكم
حفظكمالله جميعا
ميمي سمية الرموز التي اخترتها صحيحة
لكن لم أر إجابتك على السؤال الذي ذكرته حتى أحكم على التصحيح
وسأعقب يوم أنتظر انتهاء المحاولات
يارئاب ماشاء الله على نشاطك على فكرة محاولتك الاولى في قصيدة كمال الشفاقي اغلب الإجابات صحيحة
أناالآن أصحح الأوراق وغدا بحول الله سأري حصة تصحيح مع الطلبة ومساء ساضع الحل وهذا وعد مني مع التعقيب
شكراريما وأهلا بكمعنا دائما
يارب تنجحو في الباك
بارك الله فيكم جميعا

طيب أستاذة جزاكم الله خيرا وبارك الله لكم في الجهد والوقت ،ننتظركم :19:

[رئاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

انا متابعة معكن عن بعد هههه وراني نحل في الاسئلة شفهيا . لان الفلسفة اخذت وقتي بالكامل معها التاريخ فاعتذر

ان شاء الله يتيسرلي نكمل التاريخ وادخل لاشارك معكن كتابيا ....

وفقني الله واياكن ويسرلنا سبل النجاح .

أختي صرخة مظلوم لو سمحتي خدمة :sdf:قلتي مرة أنك عندك مقالة الأستاذ ابرهيم عن الشعور واللاشعور لو سمحت ترسليها لي على الخاص وإذا كان عدد المشاركات غير كافي نعطيك ال***** انتاعي أنتظر ردك سبحان الله لما لا تظهر الكلمة إلا بالنجوم هل هي ممنوعة ؟إسكاي هكذا تظهر وإن شاء الله تفهمي المقصود

[أم سلوى]

أختي صرخة مظلوم لو سمحتي خدمة :sdf:قلتي مرة أنك عندك مقالة الأستاذ ابرهيم عن الشعور واللاشعور لو سمحت ترسليها لي على الخاص وإذا كان عدد المشاركات غير كافي نعطيك ال***** انتاعي أنتظر ردك سبحان الله لما لا تظهر الكلمة إلا بالنجوم هل هي ممنوعة ؟إسكاي هكذا تظهر وإن شاء الله تفهمي المقصود

نريدها كلنا لما تضعها في المنتدى نصفها موجود في مواضيع الاستاذ ابراهيم....

[أم سلوى]

الصور البيانية في نص البشير الإبراهيمي ماهي...
لم استطع بعد التمكن من الأدب رغم جهودي.... للأسف...

[رئاب]

نريدها كلنا لما تضعها في المنتدى نصفها موجود في مواضيع الاستاذ ابراهيم....

لا أختي ،الأستاذ ابراهيم حذف مقالاته نظرا لإساءة تعرض لها ،فلا ننشرها نحن إلا بإذنه وإن تكرمت الأخت ترسلها لنا خاص

[أم سلوى]

لا أختي ،الأستاذ ابراهيم حذف مقالاته نظرا لإساءة تعرض لها ،فلا ننشرها نحن إلا بإذنه وإن تكرمت الأخت ترسلها لنا خاص
نعم قام بحذفها لكن لا يمانع لمن يملكها... 'قد ترك جدأ منها موجودة....

[رئاب]

نعم قام بحذفها لكن لا يمانع لمن يملكها... 'قد ترك جدأ منها موجودة....

الله أعلم أختي إن كان يمانع أم لا ،أنا أرى أن الأولى استئذانه من باب احترام الخصوصيات خاصة الأساتذة وربما أكون مخطئة في هذا لا أدري

[صرخة مظلوم]

السلام عليكم : بالنسبة لمقالة الشعور واللاشعور وجدتها عند عضو في موضوع له هنا

وهاهو رابط الموضوع : http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1515819

بالتوفيق لكن

[أم سلوى]

شكرا لك...... فعلا هي موسعة جدا...

[ميمي سمية]

سمية النص انتاع الإبراهيمي راهو يبان هاك :19::19::19::19::19::19::19::19::19::19:
وعلاه مادرتيهش هو ؟وفقنا الله وغياكم

كنت رايحة نديرو

لكن نسيت الجملة الاعتراضية ومعرفتش نعرب صحة ومرجعتش درس تاع اذا وزدت لقيت فيه الصور البيانية مفهمت فيهم والو

ههههه مالا بطلت فيه

++++

اختي حبيت نسقسيك ... عندك مستوى مليح في الادب خاصة اجاباتك في البانء الفكري .... الفاظك رائعة وموحية

كيفاه اكتسبتيها؟؟

[ميمي سمية]

السلام عليكم
حفظكمالله جميعا
ميمي سمية الرموز التي اخترتها صحيحة
لكن لم أر إجابتك على السؤال الذي ذكرته حتى أحكم على التصحيح
وسأعقب يوم أنتظر انتهاء المحاولات
يارئاب ماشاء الله على نشاطك على فكرة محاولتك الاولى في قصيدة كمال الشفاقي اغلب الإجابات صحيحة
أناالآن أصحح الأوراق وغدا بحول الله سأري حصة تصحيح مع الطلبة ومساء ساضع الحل وهذا وعد مني مع التعقيب
شكراريما وأهلا بكمعنا دائما
يارب تنجحو في الباك
بارك الله فيكم جميعا
شكرااا استاذة على الرد ... ننتظر مجيئك

اجابتي ... نسيت كيفاه صغتها بالضبط لكن قلت ان الشاعر يشكو من احتلال بلده من قبل المستعمر الذي تجرد من كل معاني الانسانية وأخذ منه ارضه {الجملة التي كتبتها في الامتحان قريبة من هذا المعنى}

++++

التلخيص الذي وضعته هو:
يتلخص مضمون النص في سرد الشاعر لمعاناة شعبه من الاحتلال وقضائه على ارضه فلم يبقى رصيف ولا جدار ولا ارض كي يموت شعبه كيفما شاء بل بقي شعبه يخيم في الدخان ويبحث عن مكان بين الشظايا والمطر لينام فيه مؤكدا في النهاية على رضايته بالموت داخل وطنه وبين ثنايا شعبه

اعتقد ان التلخيص ناقص شوي لاني لم افهم كل معنى القصيدة

خاصة في النهاية ... ماالذي حكاه عن الاندلس ... وماالذي قصده ببقايا الارض في جسد العروبة

+++

بانتظار رجوعك لنا وردك استاذة

شكرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآ

[رئاب]

كنت رايحة نديرو

لكن نسيت الجملة الاعتراضية ومعرفتش نعرب صحة ومرجعتش درس تاع اذا وزدت لقيت فيه الصور البيانية مفهمت فيهم والو

ههههه مالا بطلت فيه

++++

اختي حبيت نسقسيك ... عندك مستوى مليح في الادب خاصة اجاباتك في البانء الفكري .... الفاظك رائعة وموحية

كيفاه اكتسبتيها؟؟

معلش المهم في الباك تخدمي مليح
والله ما أدري إذا عندي مستوى مليح ههههه ، لأني حرة ووالأستاذة بصمة فقط من تقيمني تصوري عندي أكثر 10 سنوات لم أدرس ،كنت قبلها جبت الباك في 2003 لكن علمي فلا علاقة لي بالأدب
أملا راني كبيرة عليكم وإلي فاتك بليلة فاتك بحيلة هههه والله أمزح فقط ،
كلكن ما شاء الله عليكن مجتهدات ،تابعي مع الأستاذة بصمة ربي العالم اشحال استفدت معاها ،وأكثري من حل الحوليات هي من تعطيك منهجية الإجابة ،مثلا كل يوم حلي موضوعين على الأقل وبالتالي من اليوم إلى البكالوريا تكوني حليتي 30 موضوع
وتأملي جيدا في أخطائك وهذه في الحقيقة نصيحة الأستاذة بصمة وكل من أعرفهم نجحوا قالولي حلي كل المواضيع الممكنة
وأسأل الله التوفيق لنا جميعا وأن نكون من الناجحين :19:

[رئاب]

السلام عليكم : بالنسبة لمقالة الشعور واللاشعور وجدتها عند عضو في موضوع له هنا

وهاهو رابط الموضوع : http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1515819

بالتوفيق لكن

جزاكم الله خيرا غاليتي ،موفقة :19:

[zineb112]

البناء. اللغوي. الارض. تغن . استعار . مكنية. شب . الارض. بالانسان وحدفه. ورمز. اليه. شي. م . لوازمه. هو. يغني

[صرخة مظلوم]

السلام عليكم ورحمة الله :

وانا اراجع المواضيع وخاصة لمحمود درويش اذا سئلنا عن الغرض فهل شعره دائما سياسي لاني ارى في شعره التزام بقضية وطنه فهو سياسي وطني اليس كذلك ؟ وفي حال ما اذا

وجدناه قد مزج بين قضية وطنه والامة العربية فهل نقول قومي ؟ ام اقول شعر سياسي واكتفي .

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله :

وانا اراجع المواضيع وخاصة لمحمود درويش اذا سئلنا عن الغرض فهل شعره دائما سياسي لاني ارى في شعره التزام بقضية وطنه فهو سياسي وطني اليس كذلك ؟ وفي حال ما اذا

وجدناه قد مزج بين قضية وطنه والامة العربية فهل نقول قومي ؟ ام اقول شعر سياسي واكتفي .

السلام عليكم
أجل أغلب أشعاره على فلسطين هو صاحب نزعة وطنية وشعره من السياسي التحرري لكن ان وجدته يتحد عن فلسطين وغيرها أجل فهو صاحب نزعة قومية أكيد
لا لاتخلطي عندما يكون السؤال يخص النزعات تقولين اماوطنية او قومية
لكن ان كان السؤال
إلى أي غرض ينتمي النص تقولين سياسي تحرري
يعني الاجابة تكون على حسب السؤال
هل فهمت؟؟؟
بالتوفيق
سلامـ

[ميمي سمية]

معلش المهم في الباك تخدمي مليح
والله ما أدري إذا عندي مستوى مليح ههههه ، لأني حرة ووالأستاذة بصمة فقط من تقيمني تصوري عندي أكثر 10 سنوات لم أدرس ،كنت قبلها جبت الباك في 2003 لكن علمي فلا علاقة لي بالأدب
أملا راني كبيرة عليكم وإلي فاتك بليلة فاتك بحيلة هههه والله أمزح فقط ،
كلكن ما شاء الله عليكن مجتهدات ،تابعي مع الأستاذة بصمة ربي العالم اشحال استفدت معاها ،وأكثري من حل الحوليات هي من تعطيك منهجية الإجابة ،مثلا كل يوم حلي موضوعين على الأقل وبالتالي من اليوم إلى البكالوريا تكوني حليتي 30 موضوع
وتأملي جيدا في أخطائك وهذه في الحقيقة نصيحة الأستاذة بصمة وكل من أعرفهم نجحوا قالولي حلي كل المواضيع الممكنة
وأسأل الله التوفيق لنا جميعا وأن نكون من الناجحين :19:

اهلالالا

ان شااء الله اختي من فمك لباب السماء

اذن انت تعيدين حرة الان؟؟ وهل تعيدين علمية ام ادبية؟؟

لقد خصصت اليوم للادب ولذلك ساقوم بمتابعة كل مواضيعها ولملمة المعلومات من هنا وهناك ههه :1:

وساقوم بحل المواضيع كما ذكرتي

شكرااا لك اختي على النصيحة

ربي يوفقنا وينجحنا كامل

[ميمي سمية]

استاذة لقد خصصت اليوم لدراسة الادب

امديني بالفكرة الصائبة لدراستها ... هل اكتفي بحل المواضيع ام اقوم بدراسة قواعد اللغة؟؟ ام...

بانتظار ردك

[رئاب]

اهلالالا

ان شااء الله اختي من فمك لباب السماء

اذن انت تعيدين حرة الان؟؟ وهل تعيدين علمية ام ادبية؟؟

لقد خصصت اليوم للادب ولذلك ساقوم بمتابعة كل مواضيعها ولملمة المعلومات من هنا وهناك ههه :1:

وساقوم بحل المواضيع كما ذكرتي

شكرااا لك اختي على النصيحة

ربي يوفقنا وينجحنا كامل

هذا العام أدبية ،قصدت أن البكالوريا القديمة كتن علمية موفقة حبيبتي

[صرخة مظلوم]

السلام عليكم
أجل أغلب أشعاره على فلسطين هو صاحب نزعة وطنية وشعره من السياسي التحرري لكن ان وجدته يتحد عن فلسطين وغيرها أجل فهو صاحب نزعة قومية أكيد
لا لاتخلطي عندما يكون السؤال يخص النزعات تقولين اماوطنية او قومية
لكن ان كان السؤال
إلى أي غرض ينتمي النص تقولين سياسي تحرري
يعني الاجابة تكون على حسب السؤال
هل فهمت؟؟؟
بالتوفيق
سلامـ

السلام عليكم : بارك الله فيك معلمتي الغالية الان فهمت *كان عندي خلط بين النزعات والاغراض :d

[بصمة لاتنسى]

استاذة لقد خصصت اليوم لدراسة الادب

امديني بالفكرة الصائبة لدراستها ... هل اكتفي بحل المواضيع ام اقوم بدراسة قواعد اللغة؟؟ ام...

بانتظار ردك
السلام عليكم
أجل قومي بحل التطبيقات من كل محور هكذا ستدركين ان كنت قد استثمرت قدراتك او لا
اجل القواعد ودروس البلاغة يعني راجعي كل شيء
بالتوفيق
ىه وكلما تجدين صعوبة اطرحيها هنا:)
سلام
السلام عليكم : بارك الله فيك معلمتي الغالية الان فهمت *كان عندي خلط بين النزعات والاغراض :d
السلام عليكم
وفيك بركة ركزي فقط:)
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

1)يشكون الشاعر من كثرة أسفاره حيث لم يهنأ له مكان
_يعاني ألم الإغتراب عن وطنه ،وما من مأوى يستريح فيه حتى في الوطن العربي لم يقر له قرار
_والتعليل :وطني حقيبة يقصد كثرة أسفاره ،لكن لارصيف ولاجدار
2الحقيبة :رمز لكثرة الأسفار
من جلدي أحبابي :رمز للأرض العربية والعرب
3الشاعر ملتزم فهو يتكلن عن قضية شعبه ووطنه ومنها قضية اللاجئين كما في قوله :شعب يخيم في الأغاني والدخان _شعب يفتش عن مكان _بين الشظايا والمطر
:ويتأكد ذلك في آخر مقطع من القصيدة حيث يؤكد التزامه بقضايا وطنه :وطني على كتفي وأيضا التزامه بقضايا الأمة العربية والمسلمة كما قال :وطني حقيبة من جلدي أحبابي وأندلس القريبة ،فهو يحمل في قصيدته هموم الوطن والأمة
4يندرج النص تحت فن الشعر السياسي ،حيث يتناول قضية ما يعانيه شعبه جراء الإحتلال الصهيوني
5النمط وصفي :_استعمال النعوت :
_استعمال الأحوال :سريرا ،مصيرا
_استعمال الإضافات :وطن الغجر ،حولي ،أندلس القريبة
_استعمال الأفعال المضارعة ا:أنام ،يخيم
6أعاني مرارة الترحال فلم يهنأ لي مكان ،شعبي وأبناء وطني في المخيمات لا ينعمون باستقرار ولا أمان ،لكن لن نستسلم للآلام ،لن نبرح أرض أمتنا من فلسطين إلى الأندلس لن نفرط فيها



البناء اللغوي :
1)بنى الشاعر قصيدته على ضمير المتكلم لأنه يصف آلام شعبه الذي هو جزء منه
2)وطني :وطن :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لاشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة
حقيبة :خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أرتضيها :أرتضي :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
حقيبتي وطني )جملة تابعة لجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب ،فهي لا محل لها من الإعراب
)أشاء )صلة موصول لا محل لها من الإعراب
3وطني حقيبة :كناية عن كثرة ترحاله من مكان إلى مكان فالحقيبة ملازمة للمسافر
أثرها البياني :تقوية المعني وتشخيصة وتقديمه لنا في صورة محسوسة
4دلالة الجمل الفعلية الإسمية هي وصف حاله
5ظهر الشعر الحر في العصر الحديث تأثرا بالأدب الغربي ورغبة في التجديد والتخلص من قيود القصيدة العمودية ومن أهم خصائصه
_تحرر من الوزن والقافية والروي واعتمد على الموسيقى الداخلية التي تتمثل في تناغم الكلمات وحسن السياق
_استعمال البديع والصور البيانية بالقدر الذي يخدم المعنى
_التجديد في الموضوع حيث صار يتناول قضايا العصر وهموم الأمة
_استعمال الرمز بكثرة
_تتكون القصيدة من العديد من الوحدات
_اعتماد تفعيلة واحدة









أستاذة ليست هناك حلول من الطلبة ،لذا أرجو ان تصححي لي حلولي ،استاذة تعيشي قاع عندهم أساتذة غير أنا:sdf:
سأدخل ليلا لأحل موضوع آخر
السلام عليكم
هههههه الكل له استاذ والله ضحكتيني يارئاب لاعليك أنا بصمة استاذتك ههههه
حسن سأعقب
سلامـ

[سوسن الصباح]

سلاام..

في الامتحاان التجريبي اخترت الشعر وكان لـ ادونيس .. لكن بعد ماتكلمت لنا الاستادة عن التصحيح .. وجدت انني فهمت النص فهماا خااطئاا ..

وندمت لانني لم اختر النثر ..

اخااف ان يحدت لي في امتحان البكالوريا الرسمي كهدا

بمادا تنصحينني ؟؟ وما توجهينه للطلبة بخصوص طريقة الاختيار بين النتر والشعر


شكراا ~~ ☻

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

مشكورة أستاذة على الطرح المميز.

بالنسبة للبكالوريا التجريبي في الأدب (شعبة لغات) وقع إختياري على النثر لأنه كان أسهل بالنسبة لي.
أما الشعر فأريد الآن التدرب عليه في البيت وبمساعدتكم طبعا.

سأضع نص الشعر هنا ، أقدم لكم أسئلة البناء الفكري .
الأسئلة التي وجدتها صعبة هي 2-3-4

قال الشاعر شفيق الكمالي :

عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
عاد الغائب للأهل
عدنا ...
عادت أيامك يا ذى قار
الأرض (تغني) وهدير أطرب سمع الليل
عبرنا ... صرخات الجند
زئير دروع (صدأت) زمنا
يا سيناء انتفضى
يا سيناء التيه ... الرمل الحارق
اخضرت ... أعشب صدر الأرض دروعا
تطحن غول العار
عاد الفارس للساحات
بيارقنا رفت أسراب الحمام
لكنا (-ويل الايام السود نسينا-)
نجرؤ ان تفرح ... يارب إجعلها فرحة خير.

البناء الفكري {9 نقاط }
1- من الشخصية المستحضرة في النص شعريا ؟ وما دلالتها التاريخية ؟
2- انطلق الشاعر من فضائين : أحدهما خارج نصي وثانيهما عبر المتخيل الشعري. بين ذلك من خلال النص.
3- يتشكل مضمون القصيدة من ثنائية الخيبة والفرح. فسر هذه الثنائية من خلال النص.
4- وفق الشاعر في إختيار الرموز وفي اعطائها بعدا تراثيا يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. إستخرج هذه الرموز ثم صنفها بحسب نوعها ودلالتها .
5- ما النمط الغالب على القصيدة؟ . أثبته بذكر شواهد.


البناء اللغوي {8 نقاط }
1- إستخرج من النص الحقل المعجمي للفظة (صوت )
2- ما دلالة تكرار الفعل (عاد) في ثنايا القصيدة؟ هل تجد له علاقة بالفكر الأسطوري ؟ فسر تنويع الشاعر للضمائر في قصيدته.
3- نوع الشاعر بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي. هات مثال عن كل منهما مع تحديد غرضهما الأدبي.
4- إشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهما : (الأرض تغني ) ، (تطحن غول العار ) .
5- قطع الأسطر الثلاثة الأولى من القصيدة تقطيعا عروضيا كاملا مبينا بحره.
6- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين .

التقويم النقدي {3 نقاط }
_ جسدت القصيدة مظاهر التجديد في الشعر العربي. أذكرها مع التمثيل.

قال الشاعر شفيق الكمالي :

عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
عاد الغائب للأهل
عدنا ...
عادت أيامك يا ذى قار
الأرض (تغني) وهدير أطرب سمع الليل
عبرنا ... صرخات الجند
زئير دروع (صدأت) زمنا
يا سيناء انتفضى
يا سيناء التيه ... الرمل الحارق
اخضرت ... أعشب صدر الأرض دروعا
تطحن غول العار
عاد الفارس للساحات
بيارقنا رفت أسراب الحمام
لكنا (-ويل الايام السود نسينا-)
نجرؤ ان تفرح ... يارب إجعلها فرحة خير.

البناء الفكري {9 نقاط }
1- من الشخصية المستحضرة في النص شعريا ؟ وما دلالتها التاريخية ؟
الصحابي عمرو بن العاص رضي الله عنه
دلالتها التاريخية أنه كان مع الجيش الذي فتح مصر وكان واليا عليها

2- انطلق الشاعر من فضائين : أحدهما خارج نصي وثانيهما عبر المتخيل الشعري. بين ذلك من خلال النص.
الفضاء الأول تاريخي حيث تذكر زمنا مضى كان فيه عمرو بن العاص واليا على مصر
الفضاء الثاني عبر المتخيل الشعري يتخيل يدعو للإنتفاضة لتحرير صحراء سيناء من اليهود ويتفاءل بالنصر

3- يتشكل مضمون القصيدة من ثنائية الخيبة والفرح. فسر هذه الثنائية من خلال النص.
الخيبة :كنا (-ويل الايام السود نسينا-)
الفرح : يارب إجعلها فرحة خير.:يأمل الكاتب أن يفرح الشعب بالإنتصار


4- وفق الشاعر في إختيار الرموز وفي اعطائها بعدا تراثيا يمثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر. إستخرج هذه الرموز ثم صنفها بحسب نوعها ودلالتها .عمرو بن العاص :رمز تاريخي إسلامي
النيل :رمز لمصر
الحمام :رمز السلام والحرية
5- ما النمط الغالب على القصيدة؟ . أثبته بذكر شواهد.
النمط الغالب على النص هو الوصفي والشواهد
كثرة النعوت :الرمل الحارق
الصور البيانية :عمرو بن العاص..ترف عباءته فوق النيل
الإضافات :صرخات الجند
الأفعال الماضية والمضارعة :عادت _تطحن
لبناء اللغوي {8 نقاط }
1- إستخرج من النص الحقل المعجمي للفظة (صوت )
صرحات _زئير _تغني _هدير _
2- ما دلالة تكرار الفعل (عاد) في ثنايا القصيدة؟
التوكيد والتقرير على عودة أيام العز والسؤدد
هل تجد له علاقة بالفكر الأسطوري ؟
نعم نجد له علاقة بالفكر الأسطوري
فسر تنويع الشاعر للضمائر في قصيدته.
التنويع لنقل القارئ إلى جو القصيدة فكأننا نعيش أحداثها

3- نوع الشاعر بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي. هات مثال عن كل منهما مع تحديد غرضهما الأدبي.
يا سيناء انتفضي :أسلوب إنشائي طلبي بصيغة النداء غرضه البلاغي لفت الأنظاروإثارة الهمم
عاد الفارس للساحات :أسلوب خبري غرضه البلاغي شحن النفوس للإنتفاضة فكأنك ترى الفارس في الميدان
4- إشرح الصورتين البيانيتين مبينا بلاغتهما : (الأرض تغني ) ، (تطحن غول العار ) .
الأرض تغني :كناية عن أصوات الحرب وجهاد العدو ،فهو يسمعها كأنها غناء من استحسانه لهذه الإنتفاضة
تطحن غول الغار :كناية عن قوة الإنتفاضة وشدتها غرضها البلاغي تقوية المعنى وتشخيصه وتقديمه في صورة محسوسة
5- قطع الأسطر الثلاثة الأولى من القصيدة تقطيعا عروضيا كاملا مبينا بحره.
الله المستعان حاولت التقطيع على ورقة
6- أعرب ما تحته خط في النص وبين المحل الإعرابي لما بين قوسين .
دروعا :حال منصوبة
فرحة :معول به ثاني منصوب
(تغني )في محل رفع خبر للأرض
صدأت )في محل جر صفة
(-ويل الايام السود نسينا-) جملة اتعراضية لا محل لها من الإعراب

التقويم النقدي {3 نقاط }
_ جسدت القصيدة مظاهر التجديد في الشعر العربي. أذكرها مع التمثيل.

_لم تحافظ القصيدة على الوزن والروي والقافية
_الإعتماد على الموسيقى الداخلية بدل ما سبق
_ استعمال الرمز بارز فيها
_سهولة العبارات والإبتعاد عن الصنعة اللفظية
_تناول مواضيع العصر وجعل الشعر مطية للإصلاح وتنوير الشعوب
_النزعة الوطنية





أستاذة هل تكفي مظاهر التجديد هكذا أم لابد فيه من الفرز شكلا ومضمونا


أستاذتي أرجو أن تقيم إجابتي فلا أستاذ لي غيركم :mh92:
السلام عليكم
رئاب إجابتك جلها صحيحة
ماعدا الصورة البيانية الارض تغني هي استعارة مكنية
أما التقويم النقدي فهو يتحد عنمظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة لا خصائص القصيدة المهاصرة الشعر الحر من حيثالشكل
وهنا مظاهر التجديد نقصد بها:
الالتزام
النزعة الانسانية
الرموز
مسحة الحزن
الوحدة العضوية
ومانجده مجسدا في القصيدة نذكره

اما الاعراب
الجملة الاخيرة اعتراضية
تغني حال

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
دروعا تمييز
فرحة مفعول به

[fifi tery]

السلام عليكم بالنسبة للادب العربي شعب علمية هل من الانسب اختيار شعر ام نثر

[بصمة لاتنسى]

سلاام..

في الامتحاان التجريبي اخترت الشعر وكان لـ ادونيس .. لكن بعد ماتكلمت لنا الاستادة عن التصحيح .. وجدت انني فهمت النص فهماا خااطئاا ..

وندمت لانني لم اختر النثر ..

اخااف ان يحدت لي في امتحان البكالوريا الرسمي كهدا

بمادا تنصحينني ؟؟ وما توجهينه للطلبة بخصوص طريقة الاختيار بين النتر والشعر


شكراا ~~

السلام عليكم
قبل اختيار الموضوع يجب التفكيرجيدا هناك نصف ساعة فقط للاختيار
عندما تشكين في فهمك للكرة لاتختاري الموضوع
ادونيس شعره كلهرموز تقريبا شعره من الشعر المعاصر
يتحدث فيه عن اوضاع الامة تقريبا مثله مثل امل دنقل فيه نوع من الغموض
لابد لكمن التركيز جيدا ولا تخافي بالعكس البكالوريا التجريبي منه تتعلمين :)
بالتوفيق لك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
هذا الموضوع نقلته عن العضوةlouloukh

http://www.chourok.net/vb/showthread.php?t=17466/

السلام عليكم
هنا الحل موجود في الرابط:19::19::19:
السلام عليكم
وهذا الموضوع نقلته عن العضوة يزن 1996


http://www.djelfa.info/vb/showthread...post3993446945

السلام عليكم
لم يظهر للأسف:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:
السلام عليكم
وهذا نقلته عن العضوة Ryma rourou
http://www7.0zz0.com/2015/05/18/11/368701092.jpg

http://www10.0zz0.com/2015/05/18/11/775461160.jpg


السلام عليكم
وهذا نقلته عن الأخت ميمي سمية


http://www7.0zz0.com/2015/05/18/11/845535556.jpg

http://www4.0zz0.com/2015/05/18/11/582205572.jpg

قال الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ :
1. فيا نفس لا يقعد بك العجز و انهضي بنصرة إخوان و غوث أقارب
2. حرام قعود الحرّ عن ذود معتد رمى كلّ جنب للعباد بضارب
3. يسمّن ذئب السوء قومي سفاهة بما جبّ منهم من سنام و غارب
4. و ما كان جند الله أضع ف ناصرا و لا سيفه الماضي كليل المضارب
5. و من جنده ما حطّ أسوار مارد و ما صنع الفأر المهين بمأرب
6. و من جنده الأخلاق تسمو بأمة إلى أفق سعد للشّمال مقارب
7. و تنحطّ في قوم فيهوون مثلما ترى العين من مهوى النجوم الغوا رب
8. ينال العلا شعب يقاد إلى العلا نشوان من نهر المجرّة شارب
9. رعى الله من عرب المشارق إخوة تنادوا فدوّى صوتهم في المغارب
10. توافوا على داع من الحق مسمع ووفوا بنذر في ذمام الأعارب
11. هم رأس مالي لا نضار و فضة وهم ربح أعمالي و نجح مآربي
12. وهم موردي الأصفى المروّي لغلّتي إذا كدّرت أمّ الخيار مشاربي
شرح لغوي :
جبّ : نهب. ـ الغارب في البعير : ما بين السّنام إلى العنق.
ـ الغوارب : الأوافل. ـ مآربي : مقاصدي.
الأسئلة :
أوّلا ـ البناء الفكريّ : ( 09 نقاط )
01 ـ ما هي القضية التي طرحها الشاعر ؟ و ما هو الهدف من طرحها ؟
02 ـ إلام يدعو الشاعر في مطلع القصيدة ؟ وما رأيك في هذه الدعوة ؟
03 ـ ما الذي يراه الشاعر حراما؟ حدّد هذا المعنى في النص.
04 ـ قال تعالى : و ما يعلم جنود ربّك إلاّ هو . دل ّ على ما يتناسب و هذه الآية من معان واردة في النّص.
05 ـ ماذا يقصد الشاعر بالعبارتين : " ذئب السوء " و" ذمام الأعراب " ؟
06 ـ حدّد أفكار النّصّ وفكرته العامة.
07 ـ ما النّمط الغالب على النّصّ؟.
ثانيا ـ البناء اللّغويّ : ( 09 نقاط )
01 ـ بعد أن تعيّن الأسلوب البلاغيّ الغالب على النّص ، إيت بمثال منه مبيّنا غرضه ، ثم مثّل للأسلوب الآخر مبيّنا غرضه .
02 ـ اذكر صورة بيانيّة استرعت انتباهك، ثم اشرحها مبيّنا نوعها و موطن جمالها و قوّتها المعنويّة.
03 ـ بين البيت الأوّل والأخير علاقة وطيدة ، وضّحها.
04 ـ انتقى الشاعر ألفاظا كثيرة من القاموس القديم. علام يدل ذلك ؟ مثّل .
05 ـ أعرب ما تحته خطّ.
06 ـ قطّع البيت الثالث ثم سمّ بحره.
ثالثاً : التّقويم النقديّ : [ 02 نقطتان ]
يعدّ أسلوب الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ امتدادا لمدرسة الصّنعة اللّفظية وازن بين أسلوبه كاتباً، وأسلوبه شاعراً.

السنة الدراسية :2015/2014

اختبار الثلاثــي الثالث في اللغة العربية و آدابها

أين أمشي؟ مللت الدروب
وسئمت المروج
والعدو الخفي اللجوج
لم يزل يقتفي خطواتي ، فأين الهُرُوب؟
الممراتُ والطُرُقُ الذاهبات
بالأغاني الى كل أفق غريب
ودروبُ الحياة
والدهاليزُ في ظُلماتِ الدُجى الحالكات
وزوايا النهار الجديب
جبتُها كلها، وعدوي الخفيُ العنيد
صامدٌ كجبال الجليد
في الشمالِ البعيد
صامدٌ كصمود النُجُوم
في عيونٍ جفاها الرُقاد
ورمتها أكُفُ الهموم
بجراحِ السُهاد
صامدٌ كصُمود الزمن
ساعة الانتظار
كلما امعنت في الفرار
من قيودِ التذكر... لن أنشدُ الانفلاتُ
من قيودي ، وأي انفلات
وعدوي المخيف
مقلتاه تمجُ الخريف
فوق روحٍ تُريدُ الربيع
ووراء الضباب الشفيف
ذلك الأفعوان الفظيع
ذلك الغول أي إنعتاق
من ظلال يديه على جبهتي الباردة
أين أنجو وأهدابه الحاقدة
في طريق تصب غدا ميتا لا يطاق
أين أمشي وأي انحناء
يغلق الباب دوني عدوي المريب
إنه يتحدى الرجاء
ويقهقه سخرية من وجودي الرهيب
إنه لا يحس البكاء

نازك الملائكة

---------
الأفعوان: قوة رمزية جبارة .الدروب:ج درب: الطريق
اللحوح: من لح: ألح-الإلحاح - حديب: مقوس أو منحني


الأســئـــــــــلة :
1- البناء الفكري:
من هو العدو الذي يطارد الشاعرة.أهو حقيقة أم إحساس؟
لعدو الشاعرة أبعاد في الزمان و المكان حددها انطلاقا من النص؟
الإحساس بهذا العدو شعور فردي أم جماعي ؟ علل.
ما نوع الرمز الموظف؟ وهل حقق الغاية منه؟
ما هو نمط النص؟ حلله من حيث: الأفعال و الضمائر.
2.البناء اللغوي:
ساهمت اللغة في تحقيق الاتساق داخل النص.علل مستدلا من النص.
في بداية القصيدة صور شعرية ما هي الأدوات الفنية المساهمة في بناء هذه الصورة؟
كلمة: دهاليز- ما نوع هذه الصيغة؟ و ما وزنها؟
قطع الأسطر الثلاثة الأولى ثم بين :
أ- بحر القصيدة
ب- الزحافات و العلل.

_________________
يَا مـَـن عــدا ثمّ اعتــدى ثمّ اقتــرفْ ** ثمّ انتهـى ثم ارعــوى ثمّ اعتـــرفْ

أبشـــــرْ بقـــــــولِ اللهِ في آيــــــــاتــهِ ** "إِنْ يَنتهُــوا يُغفَــرْ لهم ما قد سلفَ"
-------

البناء الفكري :

1 الموضوع الذي شغل بال الكاتب هو الطهارة والنظافة الداخلية ،إذ أصبح الناس يتهافتون على نظافة الظاهر ويهملون نظافة الباطن
2رأي الكاتب في النظافة الحقيقية أنها طهارة القلب والفكر واللسان والذوق ،فهي نظافة الباطن قبل الظاهر
_قال الكاتب :فالقلب والفكر والذوق أحوج إلى النظافة من اليدين والرجلين والوجه والشعر
وأيضاه قوله :وليس أكره من ظاهر نظيف يستر باطنا قذرا
3البعد الدلالي للعبارة :_فبات العديد من عاداتنا وطقوسنا وتقاليدنا أقذارا في قلوبنا وأفكارنا _هو تغير المفاهيم وتشويهها عند المواطن العربي و التغيرات التي طرأت على فكر المجتمعات العريبة ،إذ أصبحت عاداتهم وطقوسهم التي هي جزء منهم ،أصبحت أمرا قذرا في قلوبهم لا يستحسنوه ولا يستسيغنه
4الدعوة التي يوجهها الكاتب لنا هي الحرص على تطهير الباطن والإبتعاد عن الرياء والتدجيل والميوعة
5ينتمي النص إلى فن المقال الإجتماعي ومن خصائصه
_يحوي مقدمة عرض خاتمة
_الوحدة الموضوعية
_وضوح الأفكار وتسلسلها
6قيمة إيمانية :حيث حرص الكاتب في مقاله على تطهير الباطن والإبتعاد عن كل القذرات التي تلوث قلوبنا وأفكارنا من رياء وتدجيل
7النمط الغالب هو التفسيري :
_الشرح والتفصيل عن طريق المتشابهات وضرب الأمثلة :كذلك هي حالنا ،
_التسلسل المنطقي للأفكار
_سيطرة الضمير الغائب
_سيطرة الجمل الخبرية



البناء اللغوي :


1النظافة :إسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
القذارة :مبتأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
إذا :ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه
الأهداف :بدل مجرور وعلامة الجر الكسرة على آخره


2التضاد :ليس أكره من ظاهر نظيف ،يستر باطنا قذر
نوعه مقابلة
أثره في المعنى :تقوية المعنى وجبل الإنتباه بمقابلة الأحسن مع الأسوء
3نبتت لنا حاجات ومشكلات ما عرفها أسلافنا
الصورة البيانية :استعارة مكنية إذ شبه إذ شبه نشوء الحاجات والمشكلات بنمو النبات فحذف المشبه به الذي هو النبات وأبقى على لازمة من لوازمه
وهو نبتت
الأثر في المعنى هو تقوية المعنى بتقديمه لنا في صورة محسوسة نستشعرها
4مظاهر الإتساق والإنسجام
_استعمال الضمائر : وهو وهي إذ نحن ........................
_حروف العطف :وطقوسنا ،فبات ،ثم يتأمل
حروف الجر :من الفكر .......حروف الجزم :إن تكن .........





التقويم النقدي :
1تبدو شخصية الكاتب اصلاحية مهتمة بآفات المجتمع وما أصاب فكر أفراده من تشويه وتدجيل
ثلاث ملامح :_محب للخير
_صادق
_مصلح



2جسد ميخائيل نعيمة مظاهر المدرسة المهجرية ومنها :_الصدق في التعبير والنزعة الإنسانية إذ يتعاملون مع الإنسان من حيث هو كذلك بدون اعتبار للونه أو مستواه

_الحرص على المعاني إذ الغرض هو تبيين الخير والإرتقاء بالنفس عن الدنايا
_لغة سهلة وبسيطة






الله المستعان في البداية بان لي ساهل لكن لما بدأت في الحل شيبني هذا النص




أستاذة بعد قليل سأشرع في قصيدة محمود درويش أرجو أن تصبري علي سأضعه بعد العصر بإذن الله

هذا كان الموضوع الثاني

http://im62.gulfup.com/FwBGso.jpg

http://im61.gulfup.com/SkntLf.jpg

1)يشكون الشاعر من كثرة أسفاره حيث لم يهنأ له مكان
_يعاني ألم الإغتراب عن وطنه ،وما من مأوى يستريح فيه حتى في الوطن العربي لم يقر له قرار
_والتعليل :وطني حقيبة يقصد كثرة أسفاره ،لكن لارصيف ولاجدار
2الحقيبة :رمز لكثرة الأسفار
من جلدي أحبابي :رمز للأرض العربية والعرب
3الشاعر ملتزم فهو يتكلن عن قضية شعبه ووطنه ومنها قضية اللاجئين كما في قوله :شعب يخيم في الأغاني والدخان _شعب يفتش عن مكان _بين الشظايا والمطر
:ويتأكد ذلك في آخر مقطع من القصيدة حيث يؤكد التزامه بقضايا وطنه :وطني على كتفي وأيضا التزامه بقضايا الأمة العربية والمسلمة كما قال :وطني حقيبة من جلدي أحبابي وأندلس القريبة ،فهو يحمل في قصيدته هموم الوطن والأمة
4يندرج النص تحت فن الشعر السياسي ،حيث يتناول قضية ما يعانيه شعبه جراء الإحتلال الصهيوني
5النمط وصفي :_استعمال النعوت :
_استعمال الأحوال :سريرا ،مصيرا
_استعمال الإضافات :وطن الغجر ،حولي ،أندلس القريبة
_استعمال الأفعال المضارعة ا:أنام ،يخيم
6أعاني مرارة الترحال فلم يهنأ لي مكان ،شعبي وأبناء وطني في المخيمات لا ينعمون باستقرار ولا أمان ،لكن لن نستسلم للآلام ،لن نبرح أرض أمتنا من فلسطين إلى الأندلس لن نفرط فيها



البناء اللغوي :
1)بنى الشاعر قصيدته على ضمير المتكلم لأنه يصف آلام شعبه الذي هو جزء منه
2)وطني :وطن :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لاشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة
حقيبة :خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أرتضيها :أرتضي :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
حقيبتي وطني )جملة تابعة لجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب ،فهي لا محل لها من الإعراب
)أشاء )صلة موصول لا محل لها من الإعراب
3وطني حقيبة :كناية عن كثرة ترحاله من مكان إلى مكان فالحقيبة ملازمة للمسافر
أثرها البياني :تقوية المعني وتشخيصة وتقديمه لنا في صورة محسوسة
4دلالة الجمل الفعلية الإسمية هي وصف حاله
5ظهر الشعر الحر في العصر الحديث تأثرا بالأدب الغربي ورغبة في التجديد والتخلص من قيود القصيدة العمودية ومن أهم خصائصه
_تحرر من الوزن والقافية والروي واعتمد على الموسيقى الداخلية التي تتمثل في تناغم الكلمات وحسن السياق
_استعمال البديع والصور البيانية بالقدر الذي يخدم المعنى
_التجديد في الموضوع حيث صار يتناول قضايا العصر وهموم الأمة
_استعمال الرمز بكثرة
_تتكون القصيدة من العديد من الوحدات
_اعتماد تفعيلة واحدة









أستاذة ليست هناك حلول من الطلبة ،لذا أرجو ان تصححي لي حلولي ،استاذة تعيشي قاع عندهم أساتذة غير أنا:sdf:
سأدخل ليلا لأحل موضوع آخر

السلام عليكم بالنسبة للادب العربي شعب علمية هل من الانسب اختيار شعر ام نثر
السلام عليكم
لايوجد في اختيار المواضيع مايخص العلميين او الادبيين الاختيار يتوقف على مدى فهمك للموضوع ودى قدرة استيعابك للفكرة وكوني على يقين أن التصحيح لااختلاف بينهما وسلم التنقيط ايضا وكنصيحة ما كنت متعودة عليه يعني في حل التطبيقات طيلة عام كامل اختاريه يوم الامتحان
بالتوفيق
سلامـ:)

[سوسن الصباح]

لكنا (-ويل الايام السود نسينا-) جملة اتعراضية لا محل لها من الإعراب

اليست هده الجملة في محل خبر كنا ؟؟؟

[أم سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله.
انا احتاج للأخت بصمة لا تنسى من أن تعطيني اختبار جديد من المحتمل أو المتوقع في البكالوريا أدب وفلسفة.... وايضا يكون لي فقط عبر الخاص او عبر اي مشرف... ومن ثم اعطيها الإجابة...... وتعطيني... . و.. ومن شدة عدم الثقة في نفسي.. .
اطلب منك اختي الموضوع على الخاص. النقطة علنا.... وعدم إبراز الموضوع علنا لأنني سارتبك من الإجابات الصحيحة من عند الاعضا .
.


وللعلم فقط انا ايضا درست نظام قديم... يعني اكبركم سنا...

[صرخة مظلوم]

السلام عليكم
رئاب إجابتك جلها صحيحة
ماعدا الصورة البيانية الارض تغني هي استعارة مكنية
أما التقويم النقدي فهو يتحد عنمظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة لا خصائص القصيدة المهاصرة الشعر الحر من حيثالشكل
وهنا مظاهر التجديد نقصد بها:
الالتزام
النزعة الانسانية
الرموز
مسحة الحزن
الوحدة العضوية
ومانجده مجسدا في القصيدة نذكره

اما الاعراب
الجملة الاخيرة اعتراضية
تغني حال

السلام عليكم ورحمة الله : استاذة هل تكفي في التقويم النقدي لو وضعنا ماذكرته من مظاهر التجديد ؟ وماذا قصدتي بالضبط في قولك ما نجده في القصيدة مجسدا نذكره ؟؟

[رئاب]

السلام عليكم
هههههه الكل له استاذ والله ضحكتيني يارئاب لاعليك أنا بصمة استاذتك ههههه
حسن سأعقب
سلامـ

نعم ،أستاذة أقصد الأغلبية طلاب مدارس ،جزاكم الله خيرا نعم الأستاذة والله

[رئاب]

السلام عليكم
رئاب إجابتك جلها صحيحة
ماعدا الصورة البيانية الارض تغني هي استعارة مكنية
أما التقويم النقدي فهو يتحد عنمظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة لا خصائص القصيدة المهاصرة الشعر الحر من حيثالشكل
وهنا مظاهر التجديد نقصد بها:
الالتزام
النزعة الانسانية
الرموز
مسحة الحزن
الوحدة العضوية
ومانجده مجسدا في القصيدة نذكره

اما الاعراب
الجملة الاخيرة اعتراضية
تغني حال


أستاذة زعمة إجابة كيما هكذا تقدر النقطة تكون 12؟؟انحسوا غير على النقاط ههه
لدي بعض الإستفسارات لو سمحتم :
1سبحان الله الفرق بين مظاهر التجديد وخصائص الشعر الحر نقطة دقيقة جدا ،بل يبدو لي أن مظاهر التجديد تدخل في خصائص الشعر الحر أليس كذلك ؟؟مثلا الرمز من مظاهر التجديد وأيضا من خصائص الشعر الحر :confused::confused::confused::confused::confused: :confused:
2أستاذة تعيشي اشرحيلي الصورة البيانية لم أفهمها
3أيضا الأرض تغني ،أليست الأرض هنا مبتدأ ؟فتكون تغني خبرها ؟؟
4أستاذ دروعا تمييز لأنها كيفية الذوات لا الهيئات صح ؟؟
آسفة أكثرت عليكم وبانتظار بقية تعليقاتكم

[صرخة مظلوم]

نعم ،أستاذة أقصد الأغلبية طلاب مدارس ،جزاكم الله خيرا نعم الأستاذة والله

كما قالت اخيتي رئاب فنحن متوكلون على الله ثم معتمدون عليك معلمتي الغالية فاسال الله ان يجعل كل حرف كتبتهي لنا ووقت وجهد سخرته من اجلنا حسنات

لك عند المولى

ودعواتك لنا معلمتي.

[بصمة لاتنسى]

اليست هده الجملة في محل خبر كنا ؟؟؟
السلام عليكم
لا الجملة التي بعد هاته الجملة هي الخبر
سلامـ
السلام عليكم ورحمة الله.
انا احتاج للأخت بصمة لا تنسى من أن تعطيني اختبار جديد من المحتمل أو المتوقع في البكالوريا أدب وفلسفة.... وايضا يكون لي فقط عبر الخاص او عبر اي مشرف... ومن ثم اعطيها الإجابة...... وتعطيني... . و.. ومن شدة عدم الثقة في نفسي.. .
اطلب منك اختي الموضوع على الخاص. النقطة علنا.... وعدم إبراز الموضوع علنا لأنني سارتبك من الإجابات الصحيحة من عند الاعضا .
.


وللعلم فقط انا ايضا درست نظام قديم... يعني اكبركم سنا...

السلام عليكم
سافعل ذلك لكن كملاحظة فقط يجب ان تثقي بنفسك:):):):)
سابعث لك الموضوع
بالتوفق
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله : استاذة هل تكفي في التقويم النقدي لو وضعنا ماذكرته من مظاهر التجديد ؟ وماذا قصدتي بالضبط في قولك ما نجده في القصيدة مجسدا نذكره ؟؟

نعم ،أستاذة أقصد الأغلبية طلاب مدارس ،جزاكم الله خيرا نعم الأستاذة والله

السلام عليكم
أجل صرخة مظلوم يكفي لكن بالشرح كل مظهر يشرح وطبعا بالاستشهاد من النص
قصدت أن نستشهد بأمثلة من النص
مثلا يكون السؤال حول مظاهر التجديد وانت امامك قصيدة وجد فيها الرمز فتذكرينهوتعطي امثلة
احيانا تكون القصيدة فيها اكثر من مظهر وأحيانا مظهرا واحدا
هل وصلت الفكرة؟؟؟
سلامـ:)


أجل رئاب فهمتك:)
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

أستاذة زعمة إجابة كيما هكذا تقدر النقطة تكون 12؟؟انحسوا غير على النقاط ههه
لدي بعض الإستفسارات لو سمحتم :
1سبحان الله الفرق بين مظاهر التجديد وخصائص الشعر الحر نقطة دقيقة جدا ،بل يبدو لي أن مظاهر التجديد تدخل في خصائص الشعر الحر أليس كذلك ؟؟مثلا الرمز من مظاهر التجديد وأيضا من خصائص الشعر الحر :confused::confused::confused::confused::confused: :confused:
2أستاذة تعيشي اشرحيلي الصورة البيانية لم أفهمها
3أيضا الأرض تغني ،أليست الأرض هنا مبتدأ ؟فتكون تغني خبرها ؟؟
4أستاذ دروعا تمييز لأنها كيفية الذوات لا الهيئات صح ؟؟
آسفة أكثرت عليكم وبانتظار بقية تعليقاتكم
السلام عليكم
لا يعني القصيدة المعاصرة او الشعر الحر فيه تجديد على مستوى المبنى والمعنى
ومظاهر التجديد التي ذكرتها انا تخص القصيدة المعاصرة من ناحية المضمون اما ماذكرته من روي وقافية فذا يخص الشكل وإجابتك تكون حسب السؤال طبعا
الارض تغني هي استعارة لان الكلام مجازي لايتقبله العقل الغناء من صفات الانسان لا الارض يعني استعرنا صفة من الانسان ونسبناها للأرض لا يمكن ان تكون كناية لان الكناية غالبا ما تحتمل المعنى الحقيقي والمجازي اما الاستعارة فلا
أجل أنا لم أركز ربطت كلمة الارض بما سبقها اجل يمكن ان تكون خبرا للارض أحسنت
دروعا هنا ميزت الكلمة التي قبلها الارض
الهيئة تخص الحال والذوات التمييز
كما قالت اخيتي رئاب فنحن متوكلون على الله ثم معتمدون عليك معلمتي الغالية فاسال الله ان يجعل كل حرف كتبتهي لنا ووقت وجهد سخرته من اجلنا حسنات

لك عند المولى

ودعواتك لنا معلمتي.

السلام عليكم
آمين يارب
وربي فرحكم يارب
سلامـ:)

[رئاب]

السلام عليكم
لا يعني القصيدة المعاصرة او الشعر الحر فيه تجديد على مستوى المبنى والمعنى
ومظاهر التجديد التي ذكرتها انا تخص القصيدة المعاصرة من ناحية المضمون اما ماذكرته من روي وقافية فذا يخص الشكل وإجابتك تكون حسب السؤال طبعا
الارض تغني هي استعارة لان الكلام مجازي لايتقبله العقل الغناء من صفات الانسان لا الارض يعني استعرنا صفة من الانسان ونسبناها للأرض لا يمكن ان تكون كناية لان الكناية غالبا ما تحتمل المعنى الحقيقي والمجازي اما الاستعارة فلا
أجل أنا لم أركز ربطت كلمة الارض بما سبقها اجل يمكن ان تكون خبرا للارض أحسنت
دروعا هنا ميزت الكلمة التي قبلها الارض
الهيئة تخص الحال والذوات التمييز


السلام عليكم
آمين يارب
وربي فرحكم يارب
سلامـ:)


أستاذة مازال شوية إشكال ،السؤال هنا عن مظهار التجديد عام أليس كذلك ؟يعني يدخل الشكل والمضمون ؟
أستاذة إذا ذكرت الرمزأكتف بالمثال أم لابد من التعريف والشرح للرمز
صبرا أستاذة معنا فالموعد قريب

[ميمي سمية]

السلام عليكم
أجل قومي بحل التطبيقات من كل محور هكذا ستدركين ان كنت قد استثمرت قدراتك او لا
اجل القواعد ودروس البلاغة يعني راجعي كل شيء
بالتوفيق
ىه وكلما تجدين صعوبة اطرحيها هنا:)
سلام

السلام عليكم
وفيك بركة ركزي فقط:)
سلامـ

حسنااااااااا استاذة سالتزم بما قلتيه لي

+++ ساطرح اسئلتي في رد اخر

هذا العام أدبية ،قصدت أن البكالوريا القديمة كتن علمية موفقة حبيبتي

آه فهمت ذكة .. ربي يوفقك ختي

ان شاء الله توصلي الى ما تطمحين اليه

[ميمي سمية]

ماالذي يقصد بالقصيدة الكلاسيكية ؟ اهي نفسها القصيدة القديمة العمودية؟

++++

*لقيت عندي كاتبة خصائص الشعر الحر = القصيدة الحرة : تعتمد على الايقاع ، تحررت من الوزن والقافية، استخدام الرموز ، قللت من استخدام الصور البيانية ، اتسمت بلمحة الحزن

ومن جهة اخرى كاتبة مظاهر التجديد في القصيدة الحديثة: توظيف عناصر الطبيعة ، النزعة الرومانسية، النزعة الذاتية التأملية \، الوحدة العضوية والموضوعية

هل يمكن ان اضم هذه الخصاصئص لبعضها؟؟ يعني خصائص الشعر الحر هي نفسها مظاهر التجديد في القصيدة الحديثة؟


+++++

ماالفرق بين فاء الاستئنافية والزائدة ----- لقيتهم في اعراب اذا الفجائية

++++
" إن الناس يجهلون الغاية من وجودهم" --------> يجهلون : جملة فعلية في محل رفع خبر إن ؟؟

هذا المعهد امانة ----- كيف تعرب امانة

وانما علينا ان نتعاون جميعا ---- جميعا لقيتهم عربوها حال ..... مفهمتش :confused:

بانتظار الاجابة

[بصمة لاتنسى]

أستاذة مازال شوية إشكال ،السؤال هنا عن مظهار التجديد عام أليس كذلك ؟يعني يدخل الشكل والمضمون ؟
أستاذة إذا ذكرت الرمزأكتف بالمثال أم لابد من التعريف والشرح للرمز
صبرا أستاذة معنا فالموعد قريب
السلام عليكم
ان كان السؤال يقول اذكر مظاهر التجديد شكلا ومضمونا عادي تذكرين كل شيء ان كان السؤال قط على النحو التالي:
شهدت القصيدة العربية المعاصرة مظاهر تجديد حددها من النص بذكر أمثلة هنا نتحدث عن مظاهر التجديد اوهي: الالتزام والوحدة العضوية والنزعة الانسانية ومسحة الحزن واستخدام الرموز
لابأس أن توضحي الرمز وما غيحاءاته ان استطعت
أناصابرة هههه
بالتوفيق
سلام
ماالذي يقصد بالقصيدة الكلاسيكية ؟ اهي نفسها القصيدة القديمة العمودية؟
الكلاسيكية تخص شعر الحنين ياميمي أظنك علمية وأنت تسألين أسئلة تخص الأدبيين هههه
++++

*لقيت عندي كاتبة خصائص الشعر الحر = القصيدة الحرة : تعتمد على الايقاع ، تحررت من الوزن والقافية، استخدام الرموز ، قللت من استخدام الصور البيانية ، اتسمت بلمحة الحزن

ومن جهة اخرى كاتبة مظاهر التجديد في القصيدة الحديثة: توظيف عناصر الطبيعة ، النزعة الرومانسية، النزعة الذاتية التأملية \، الوحدة العضوية والموضوعية

هل يمكن ان اضم هذه الخصاصئص لبعضها؟؟ يعني خصائص الشعر الحر هي نفسها مظاهر التجديد في القصيدة الحديثة؟
أل يمكنك ذلك:19::19::19::19::19:


+++++

ماالفرق بين فاء الاستئنافية والزائدة ----- لقيتهم في اعراب اذا الفجائية
إذا الفجائية تتصل بالفاء تكون استئنافية والاسم بعدها يمكن ان تتصل به باء زائدة
مثال: كنت أمشي فإذا بالتيار ينقطع


++++
" إن الناس يجهلون الغاية من وجودهم" --------> يجهلون : جملة فعلية في محل رفع خبر إن ؟؟
لا ياميمي الخبر هو الذي يتم معنى الجملة لو توقفت عند يجهلون هل المعنى تام؟؟
يجهلون ماذا؟؟ الناس
الجملة الفعلية كلها خبر
يجهلون فعل مضارع مرفوع ببوت النون
هذا المعهد امانة ----- كيف تعرب امانة
أمانة خبر

وانما علينا ان نتعاون جميعا ---- جميعا لقيتهم عربوها حال ..... مفهمتش :confused:
أجل حال لان التقديرمجتمعين
بانتظار الاجابة
السلام عليكم
تمت الاجابة:19::19::19::19:
سلامـ

[ميمي سمية]

السلام عليكم
ان كان السؤال يقول اذكر مظاهر التجديد شكلا ومضمونا عادي تذكرين كل شيء ان كان السؤال قط على النحو التالي:
شهدت القصيدة العربية المعاصرة مظاهر تجديد حددها من النص بذكر أمثلة هنا نتحدث عن مظاهر التجديد اوهي: الالتزام والوحدة العضوية والنزعة الانسانية ومسحة الحزن واستخدام الرموز
لابأس أن توضحي الرمز وما غيحاءاته ان استطعت
أناصابرة هههه
بالتوفيق
سلام

السلام عليكم
تمت الاجابة:19::19::19::19:
سلامـ

حقا؟؟ الكلاسيكية خاصة بالادبيين؟؟ ههه لم اكن ادري هذا حتى انني اصبحت ابحث عنها وعن روادها

ارجوك استاذة اذا سالتك عن شيء يخص الادبيين فلاتجيبيني عليه ... منيش حابة نعمر راسي بزاف والباك بقالو 10 ايام

++++

لم افهم كلامك هذا إ"ذا الفجائية تتصل بالفاء تكون استئنافية والاسم بعدها يمكن ان تتصل به باء زائدة"

ارجوك بسطي لي اكثر :o هل قصدتي ان فاء الاستئنافية هي نفسها الفجائية؟؟

++++
لقد اصبحت 0000 في الاعراب

هذا المعهد امانة ... امانة خبر

حسبتها صفة .. لكن الصفة تتبع الموصوف اليس كذلك ؟

++++

"يتثاوب فكره وينام "

هل هي استعارة مكنية؟

[بصمة لاتنسى]

حقا؟؟ الكلاسيكية خاصة بالادبيين؟؟ ههه لم اكن ادري هذا حتى انني اصبحت ابحث عنها وعن روادها
لكن راجعي خصائص المذهب الكلاسيكي للاحتياط:):):)
ارجوك استاذة اذا سالتك عن شيء يخص الادبيين فلاتجيبيني عليه ... منيش حابة نعمر راسي بزاف والباك بقالو 10 ايام
هذا ماأريده ركزي على الاهم فقط:19::19::19::19:
++++

لم افهم كلامك هذا إ"ذا الفجائية تتصل بالفاء تكون استئنافية والاسم بعدها يمكن ان تتصل به باء زائدة"

ارجوك بسطي لي اكثر :o هل قصدتي ان فاء الاستئنافية هي نفسها الفجائية؟؟
يعني إذا الفجائية الاسم بعدها يعرب مبتدأ ويمكن ان تتصل به باء تعرب باء زائدة
والفاء التي تتصل بإذا الفجائية استئنافية لامحل لها من الاعراب
++++
لقد اصبحت 0000 في الاعراب

هذا المعهد امانة ... امانة خبر

حسبتها صفة .. لكن الصفة تتبع الموصوف اليس كذلك ؟
اجل الصفة تتبع الموصوف
وهنا هذا تعرب مبتدأ لابد من خبر:):):)
++++

"يتثاوب فكره وينام "
اجل استعارة مكنية:):)
هل هي استعارة مكنية؟
السلام عليكم
الاجابة فوق:)

[رئاب]

السلام عليكم
ان كان السؤال يقول اذكر مظاهر التجديد شكلا ومضمونا عادي تذكرين كل شيء ان كان السؤال قط على النحو التالي:
شهدت القصيدة العربية المعاصرة مظاهر تجديد حددها من النص بذكر أمثلة هنا نتحدث عن مظاهر التجديد اوهي: الالتزام والوحدة العضوية والنزعة الانسانية ومسحة الحزن واستخدام الرموز
لابأس أن توضحي الرمز وما غيحاءاته ان استطعت
أناصابرة هههه
بالتوفيق
سلام

السلام عليكم
تمت الاجابة:19::19::19::19:
سلامـ

جزاكم الله خيرا أستاذتي ،الآنراهي واضحة تماما ،أستاذة سأتبجح وأقول أنتظر تعليقك على الموضوعين الآخرين ،باش انزيد انحط انتاع الإبراهيمي وكاين واد آخر أيضا :)

[بصمة لاتنسى]

جزاكم الله خيرا أستاذتي ،الآنراهي واضحة تماما ،أستاذة سأتبجح وأقول أنتظر تعليقك على الموضوعين الآخرين ،باش انزيد انحط انتاع الإبراهيمي وكاين واد آخر أيضا :)

السلام عليكم
رئاب اضربي طلة على موضوع مني ومنكم وضعت موضوعا جديدا
ومواضيع البكالوريا التجريبي ساعقب عليها:)

[رئاب]

أستاذة أقوم الآن بمراجعة متفرقاتكم والتدقيق في كل نقطة لكن ومع البداية نشأة المدرسة الكلاسيكية كسرتلي راسي
_هل تحفظ تلك العناصر في أسباب نشأتها وخصائصها (أقصد نشأتها عند الغرب )أم أن الأهم هو تأثيرها في الكلاسيكية العربية ؟
والله ما هو بالتكاسل لكن هناك مواد أخرى تنتظرني

[رئاب]

السلام عليكم
رئاب اضربي طلة على موضوع مني ومنكم وضعت موضوعا جديدا
ومواضيع البكالوريا التجريبي ساعقب عليها:)

طبعا ،سأحله الآن بإذن الله لم أنتبه فقط

[أم سلوى]

تمت الاجابة
وشكرا على السرعة في الخدمة ايضا
.......

[بصمة لاتنسى]

أستاذة أقوم الآن بمراجعة متفرقاتكم والتدقيق في كل نقطة لكن ومع البداية نشأة المدرسة الكلاسيكية كسرتلي راسي
_هل تحفظ تلك العناصر في أسباب نشأتها وخصائصها (أقصد نشأتها عند الغرب )أم أن الأهم هو تأثيرها في الكلاسيكية العربية ؟
والله ما هو بالتكاسل لكن هناك مواد أخرى تنتظرني

طبعا ،سأحله الآن بإذن الله لم أنتبه فقط

تمت الاجابة
وشكرا على السرعة في الخدمة ايضا
.......

السلام عليكم
لا فقط تاثيرها على الادب العربي
في انتظار محاولتك
عادي كاملا نحن في الخدمة:)
سلام

[أم سلوى]

نعم ارسلتها لك


عبر الخاص

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
اجل سأراسلك

[رئاب]

أستاذة لو سمحت كلمات الإعراب لا يظهر التسطير عندي

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
راعشة
كفيها

[أم سلوى]

احتاج الى النقطة من فضلك لكي استطيع ان أميز علامة البكالوريا.....

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
13,5 يا كاملا
بالتوفيق

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
راجعوا ماكتب هنا