شاركنا ببيت شعري يحمل الفائدة..

[سائلة عفو ربها]

بسم الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المعلوم أنّ الشّعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، وثمّة أبيات شعرية يحفظها المرء بلا كلفة لعمق معانيها وجزالة مبانيها، وكان جماعة من أهل العلم يكثر من إنشاد بيت من الشعر كلّما سنحت مناسبة، وإذا تأمّلت ذاك البيت ألفيته جديرا بالتّمثّل به والإكثار من إنشاده، وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كان كثيرا ما ينشد قول الشّاعر:
تموت نفوس بأوصابها ولا................. يدري عوّادُها ما بها
ولا شكّ أنّ رواد هذا المنتدى لا تخلو أذهانهم من بيت شعري يجري على طرف اللّسان، فيه الفائدة والذّكرى والاعتبار، آمل أن يجود كلّ واحد بما يستحضر من بيت شعري، حتّى تعمّ الفائدة بين الجميع،
وأبدأ بما يجري على طرف لساني :
كلُّ العُلُومِ سِوى القُرْآنِ مَشْغَلَة ٌ.............. إلاَّ الحَديث وَعِلْمِ الفِقْهِ في الدِّينِ
العلمُ ما قد كانَ فيه: حدثنا ................. وَمَا سِوى ذَاكَ وَسْوَاسُ الشَّيَاطِينِ


بانتظار مشاركة الجميع

ودمتم

موضوع متجدد

[سائلة عفو ربها]

بقيت الصفحة مقفرة.....أبدأ ..


النّفس تبكي على الدّنيا وقد علمت.................أن السّعادة فيها ترك ما فيها


لا دار للمرء بعد الموت يسكنها......................إلّا الّتي كان قبل الموت بانيها

[*باسم*]

هي القناعة فالزمها تعش ملكاً لو لمْ يكن منك إلا راحة البدنِ وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير القطن والكفنِ.

[أم محمد الشريف]

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها *صديق صدوق صادق الوعد منصفا

[TAYEB13000]

طبت من حال الاحوال و انا في البلاد جوال جال الخاطر بخاطري و ما طبت من هذا الحال.

[TAYEB13000]

سئمت نفاق الرجال و لو أنهم ذكور .
ينطق اللسان و يخلف الاعمال.

[سائلة عفو ربها]

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما .....................وحلاوة إن صار غيرك علقما

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..

قلت: ابتسم, يكفيك أنك لم تزل
حيا, و لست من الأحبة معدما!
قال: الليالي جرعتني علقما
قلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما
طرح الكآبة جانبا و ترنما
أتُراك تغنم بالتبرم درهما
أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما ؟
يا صاح, لا خطر على شفتيك أن
تتثلما, و الوجه أن يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى
متلاطم, و لذا نحب الأنجما !
سلا..م

[ايمان و امل]

يَا صُدْفَةً جَاءَتْ بِلا مَهَلٍ
يَا وَيْلَتِي ؛
مَا أوْجَعَ الصُدَفَ’

[سائلة عفو ربها]

شكرا لمروركم العبق ...
دمتم..

[سائلة عفو ربها]

ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي ***** جعلت رجائي نحو بابك سُلما

[Ayad3]

عسى الكرب الذي امسيت فيه ،،، يكون وراءه فرج قريب

[سائلة عفو ربها]

لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلاَّ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ * مَا دَامَ يَصْحَبُ فِيهِ رُوحَكَ البَدَنُ
فَمَا يُدِيمُ سُـرورٌ ما سُرِرْتَ بِهِ * وَلا يَرُدُّ عَلَيْكَ الفَائِتَ الحَـزَنُ
مِمَّا أَضَـرَّ بِأَهْلِ العِشْـقِ أنَّهُمُ * هَوُوا وَمَا عَرَفُوا الدُّنْيَا وَمَا فَطِنُوا
تَفْنَى عُيُونُهُمُ دَمْعًا وَأَنْفُسُـهُمْ * فِي إِثْرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجْهُهُ حَسَـنُ

[kala11]

ياصاحبـي لـو بينـي وبينـك آفاق ...
نفسي معـك في كـل حالـة شغوفة

[سائلة عفو ربها]

سَأَلتُ نَفسِيَ يَوماً وَهِيَ باكِيَةٌ ..... كَأَنَّها ضَجِرَت ما بَينَ أَعضائي
فَلَم تُجِبني وَظَلَّت وَهيَ صامِتَةٌ .....تَرمي عُيوني بِأَنظارٍ وَإِصغاءِ
كَأَنَّ في نَفسِها سِرّاً تُحاوِلُ أَن .......تُخفيهِ وَالعَينُ تُجليهِ بِإِفشاءِ

[سائلة عفو ربها]

لا يبلغ المجد إلا من تكون له *** نفس تتوق إلى ما دونه الشهب

[~أمة الله~]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل جدّا أخيتي ... الظاهر أنني سأتردد عليه كثيرا

إني رأيت وفي الأيام تجربة ... للصبر عاقبة محمودة الأثر
وقل من جد في أمر يحاوله ... واستصحب الصبر إلا فاز بالظفر

وقول الشّابي :
ومن يتهيب صعود الجبال يعش*** أبَــدَ الدهــر بيــن الحــفرْ

[~أمة الله~]

الْعَبْدُ ذُو ضَجَرٍ وَالرَّبُّ ذُو قَدَرٍ ..... وَالدَّهْرُ ذُو دُوَلٍ وَالرِّزْقُ مَقْسُومُ
وَالْخَيْرُ أَجْمَعُ فِيمَا اخْتَارَ خَالِقُنَا ...... وَفِي اخْتِيَارِ سِوَاهُ اللَّوْمُ وَالشُّومُ

[أريج لرجام]

عليك بتقوى الله ان كنت غافلا يأتيك بالرزق من حيث لاتدري
فكيف تخاف الفقر والله رازق فقد رزق الطير والحوت في البحر
من ظن أن الرزق يأتي بقوة ما أكل العصفور شيئا مع النسر

[بدر التاج]

الـكـثـيـر يــكـتـب و ألـقـلـيـل ﯾــﻗــرأ و ألـنـآدر ﯾفهم:rolleyes:

[بدر التاج]

ماذا اكتب عن الصداقه
فانها أساس الكمال
وماذا اكتب عن الاخوه في الله
فانها كنز من الجمال
وماذا اكتب عن الوفاء
فانه عمل الأبطال
وماذا اكتب عن الاخلاص
فانه من شمول الاجمال
وماذا اكتب عن الحب
فانه تعبير عن الحال
وماذا اكتب عن التسامح
فانه طريق الى الوصال
وماذا اكتب عن الجمال
فانه موجود بلا احتمال:mh92:

[أحمد محمدي الجزائري]

يا من على المحبة ينسانا و نذكره○○○○فلسوف تذكرنا يوما و ننساك
الرافعي...

[* نــــُورَة ♥]

م بال الدنيا تصفعني مرارا و تطردني أحقا فعلت شيئاا يحعل نصيبي من الحياة هكذا

[ithran sara]

فكرة رائعة بل اروع

اي شمس منيرة متوهجة حارقة تصرخ في دجى الالام ..... تحمل شمعة انارت الكون ؟؟

[سائلة عفو ربها]

يا ربّ إن عظمتْ ذنوبي كثرةً *** فلقد علمتُ بأن عفوك أعظم

إن كان لا يرجوك إلا محسن ***فبمن يلوذ ويستجير المجرم

أدعوك ربّ كما أمرت تضرّعاً ***فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم

مالي إليك وسيلةٌ إلا الرجـا ***وجميل عفوك ثم إني مسلم

[أحمد محمدي الجزائري]

إذا ما خلوْتَ، الدّهرَ، يوْماً، فلا تَقُلْ ...... خَلَوْتَ ولكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ
ولاَ تحْسَبَنَّ اللهَ يغفِلُ ساعة ........وَلا أنَ مَا يخفَى عَلَيْهِ يغيب
لهَوْنَا، لَعَمرُ اللّهِ، حتى تَتابَعَتْ....... ذُنوبٌ على آثارهِنّ ذُنُوبُ
فَيا لَيتَ أنّ اللّهَ يَغفِرُ ما مضَى....... ، ويأْذَنُ فِي تَوْباتِنَا فنتُوبُ
إذَا ما مضَى القَرْنُ الذِي كُنتَ فيهمِ ......وخُلّفْتَ في قَرْنٍ فَأنْت غَريبُ
وإنَّ أمرءًا قَدْ سارَ خمسِينَ حِجَّة..... ٍ إلى مَنْهِلِ مِنْ وردِهِ لقَرِيبُ
نَسِيبُكَ مَنْ ناجاكَ بِالوُدِّ قَلبُهُ....... ولَيسَ لمَنْ تَحتَ التّرابِ نَسيبُ
فأحْسِنْ جَزاءً ما اجْتَهَدتَ فإنّما .....بقرضِكَ تُجْزَى والقُرُوضُ ضُروبُ
أبو العتاهية

[سائلة عفو ربها]

أيـن الوجوه التي كانتْ منعمةً***من دونها تُضربُ الأستارُ والكللُ
فـافـصـحَ القبرُ حين ساءلهم***تـلك الوجوه عليها الدودُ يقتتلُ
قد طالما أكلوا دهراً وما شربوا***فأصبحوا بعد طول الأكلِ قد أكلوا
و طالما عمّروا دوراً لتُحصنهم***ففارقوا الدورَ و الأهلينَ وارتحلوا
تنسب للحسين رضي الله عنه

[أحمد محمدي الجزائري]

ساءتني الليلة معاملة بعض الناس ...فتذكرت هذه الابيات للشابي معبرا بها عن حالتي النفسية ...
قال:
فأنا السَّعيدُ بأنني مُتَحوِّلٌ*** عَنْ عَالمِ الآثامِ، والبغضاءِ»
«لأذوبَ في فجر الجمال السرمديِّ ***وأَرْتوي منْ مَنْهَلِ الأَضْواءِ"
وأقولُ للجَمْعِ الذينَ تجشَّموا*** هَدْمي وودُّوا لو يخرُّ بنائي
ورأوْا على الأشواك ظلِّيَ هامِداً ***فتخيّلوا أنِّي قَضَيْتُ ذَمائي
وغدوْا يَشُبُّون اللَّهيبَ بكلِّ ما وجدوا..***، ليشوُوا فوقَهُ أشلائي
ومضُوْا يمدُّونَ الخوانَ، ليأكُلوا لحمي، ***ويرتشفوا عليه دِمائي
إنّي أقول ـ لَهُمْ ـ ووجهي مُشْرقٌ *** وَعلى شِفاهي بَسْمة اسْتِهزاءِ-:
"إنَّ المعاوِلَ لا تهدُّ مَناكِبي ***والنَّارَ لا تَأتي عَلَى أعْضائي
«فارموا إلى النَّار الحشائشَ..،*** والعبوا يا مَعْشَرَ الأَطفالِ تحتَ سَمائي»
«وإذا تمرّدتِ العَواصفُ، وانتشى ***بالهول قَلْبُ القبّة ِ الزَّرقاءِ»
«ورأيتموني طائراً، مترنِّماً ***فوقَ الزّوابعِ، في الفَضاءِ النائي
«فارموا على ظلّي الحجارة َ، ***واختفوا خَوْفَ الرِّياحِ الْهوجِ والأَنواءِ..»
وهُناك، في أمْنِ البُيوتِ،تَطارَحُوا ***عثَّ الحديثِ، وميِّتَ الآراءِ»
«وترنَّموا ـ ما شئتمُ ـ بِشَتَائمي ***وتجاهَرُوا ـ ما شئتمُ ـ بِعدائي»
أما أنا فأجيبكم من فوقِكم ***والشمسُ والشفقُ الجميلُ إزائي:
مَنْ جاشَ بِالوَحْيِ المقدَّسِ قلبُه ***لم يحتفِلْ بفداحة الأعباءِ"

[سائلة عفو ربها]

قال الإمام الشافعي
لما عفوت ولم أحقد على أحدِ ........ أرحت نفسي من هم العداوات

[وفاء الياسمين]

السلام عليكم
احسست بضيق في صدري فتذكرت

نعيب زماننا والعيب فينا **** وما لزماننا عيبٌ سوانا
ونهجو ذا الزمانَ بغير ذنبٍ ***ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليسَ الذئبُ يأكلُ لحمَ ذئبٍ **ويأكلُ بعضنا بعضاً عيانا

[الاسود يليق بي]

قَدْ كُنْتُ أحْسِبُـكِ اللّواتِي و الـتِي
قَدْ كُنْتِ لِي وطَناً فِـرَاقُـكِ غُـرْبَتِي
إنّي ظَنَـــنْــتُــكِ للجِنَــانِ حَـصِينَةً
فَزَرَعْتُ فِي عَيْنَـيْــكِ بَــذْرَةَ جَنَّتِي
و سَقَيْتُ بالدَّمْــعِ الغَـزِيـرِ ثِمَارَهَـا
بالله ، هَلْ أغْرَتْ فُؤَادَكِ دَمْـعَــتِي
لا تَــأسَفِـــي فَالمَوتُ أقْرَبُ رَغْبَةٍ
قَـبْراً غَــدَتْ تِـلْكَ الجِنَـانُ لِجُثَّـتِي

[الاسود يليق بي]

دَمْــعٌ عَلَى كَتِفِ الحَبِيبِ أذَلَّـهَـا *** قَدْ بَاعَهَا كُلُّ العِبَـادِ فَــمَـنْ لَـهَـا
نَبَضَاتُهَا سُرِقَتْ ، و تِلْكَ جرَاحُهَا *** تَـلْهُو بِهَا حِيناً ، و تَرْفُضُ قَـتْـلَهَـا

[أحمد محمدي الجزائري]

يسوؤني كثيرا ما وصل إليه مجتمعنا المسلم من انحرافات كثيرة، لا أحد ينكرها ، كلها تزيد الهوة بيينا و بين اسلامنا، و أتذكر كيف بكت أم أيمن لما عادها الخليفتان الراشدان أبو بكر و عمر رضي الله عنهما ، مع أنها كانت في صدر الاسلام و عزته ، و لكنها بكت لانقطاع الوحي! لأنها كانت فقيهة بحق رضي الله عنها؛ فتذكرت هذه الابيات المعبرة ، التي نظمها أحد طلبة العلم فقال :

يا أم أيمــن قـــد بكـيت وإننـــا**نلهو ونمجن دون معرفة الأدب

لم تبصرِ وضع الحديث ولا الكذب*لم تبصرِ بعض المعازف والطرب

لم تشهدِ شرب الخمور أو الزنا ** لم تلحظِ ما قد أتانا من عطب

لم تلحظِ بدع الضلالة والهوى***لولا مماتك قد رأيت بنا العجب

لم تعــلمِ فعل العدو وصحبهم**ها نحن نجثو لليهود على الرٌكب

واحر قلبي من تمزق جمعنا**أضحت أمورك أمٌتي مثل اللٌعب

تاالله ما عرف البكــاء صراطنا **ومع التباكـي لا وشائج أو نسب

[Assala_Mihoubi]

تُنســــى كّــأنكـ لمْ تَكُنْ ~

[سائلة عفو ربها]

بارك الله فيكم لتزيين الصفحة بمروركم وتعطيرها بالشعر الهادف والمفيد...
http://store1.up-00.com/2015-07/1437930443371.gifhttp://store1.up-00.com/2015-07/1437930443371.gif

[وفاء الياسمين]

سألتُ وكيع سوء حفظي فأرشدني لترك المعاصي,,,,

[أحمد محمدي الجزائري]

هذه الأبيات تذكرني بأيام الجامعة ، حيث كنت مدمن المطالعة في ديوان الشافعي رحمه الله ، و كان هذا الديوان رفيق دربي في حلي و ترحالي
، و أنيس و حدتي و مخفف عناء غربتي.

أُحِبُّ مِنَ الإِخوانِ كُلَّ مُؤاتِ .... وَفِيٍّ يَغُضُّ الطَرفَ عَن عَثَراتي
يُوافِقُني في كُلِّ خَيرٍ أُريدُهُ .... وَيَحفَظُني حَيّاً وَبَعدَ وَفاتي
وَمَن لي بِهَذا لَيتَ أَنّي أَصَبتُهُ .... فَقاسَمتُهُ مالي مِنَ الحَسَناتِ
تَصَفَّحتُ إِخواني فَكانَ أَقَلُّهُم .... عَلى كَثرَةِ الإِخوانِ أَهلَ ثِقاتِ

و تنسب هذه الأبيات كذلك لأبي العتاهية رحمه الله.

[Aljazairia]

سلام الله تعالى عليكم


تَجري الأَمور عَلى حُكم القَضاء وَفي
طيّ الحَوادِث مَحبوبٌ وَمَكروهُ
فَرُبّما سَرَّني ما بِتّ أَحذَرهُ
وَرُبَّما ساءَني ما بتُّ أَرجوهُ

[سائلة عفو ربها]

كنت اقرأ عن فضل طلب العلم فتمثلت بهاته الابيات لأنه أفضل خير يناله العبد....
ياجامع العلم نعم الذخر تجمعه....لا تعدلن به دراً ولا ذهباً
أَشدد يَدَيك بِهِ تَحمد مغبته.... بِهِ تَنالُ الغِنى وَالدينُ وَالحَسَبا
قد يجمع المرء مالاً ثم يسلبه ....عما قليل فيلقى الذل والحربــا
وجامعُ العلمِ مغبوطٌ به ابدا .... ولا يحاذرُ منه الفوْت والسّلبا

[سائلة عفو ربها]

يقول الإمام الشافعي:
تموت الأسد في الغابات جوعا.................ولحم الضأن تأكله الكلاب
وعبد قد ينام على حرير..........................وذو نسب مفارشه التراب

[سائلة عفو ربها]

أفٍ على الدنيا وأسبابِها . . . . فإِنها للحزنِ مخلوقةْ
هموُمها ما تنقضي ساعةً . . . . عن مَلِكٍ فيها وعن سُوقةْ


علي بن أبي طالب

[بلمهل77]

السلام عليكم
زن من وزنك بما وزنك وما وزنك به فزنه
من جا اليك فرح اليه ومن جفاك فصد عنه
ومن ظن انك دونه فاترك هواه إذا وهنه

[سائلة عفو ربها]

إذا لم أجد خلا تقيًا فوحدتي *** ألذُّ وأشهى من غوي أعاشره
وأجلس وحدي للعبادة آمناً *** أقر لعيني من جليس أحاذره

[بلمهل77]

ولست أرى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد

[سائلة عفو ربها]

تمسك بحبل الله واتبع الهدى .......................ولا تكُ بدعياً لعلك تفلحُ
.ودن بكتاب الله والسنن التي..................أتتْ عن رسول الله تنجُ وتربحُ

[" اكرام "]

ملء سنابل تنحني بتواضع. والفارغات رؤوسهن شوامخ

[Aljazairia]

النور في قلبي وبين جوانحي ______فعلام اخشى السير في الظلماء

[سائلة عفو ربها]

http://www.al-amen.com/sw.png

[davids78]

اصبر على مضض الحسود*******فان صبرك قاتله
فالنار تاكل بعضها ******* ان لم تجد ما تاكله

[سائلة عفو ربها]

يا صاحب الهوى اليوم تبتســــــــــــــمُ *** وغداً تلقى الله حيراناً ومنهـــــــــــــــزمُ

يصير قلبك كا لكوز مجخيـــــــــــــــاَ*********والقلب إناء تشد به الهمـــــــــــــــــمُ

[صلاح البسكري]

السلام عليكم
فكرة جيدة ، ثم ما اردت كتباته وجدته قد كتب فأعدت نسخه من جديد .........
قال المتنبي :
لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلاَّ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ * مَا دَامَ يَصْحَبُ فِيهِ رُوحَكَ البَدَنُ
فَمَا يُدِيمُ سُـرورٌ ما سُرِرْتَ بِهِ * وَلا يَرُدُّ عَلَيْكَ الفَائِتَ الحَـزَنُ
مِمَّا أَضَـرَّ بِأَهْلِ العِشْـقِ أنَّهُمُ * هَوُوا وَمَا عَرَفُوا الدُّنْيَا وَمَا فَطِنُوا
تَفْنَى عُيُونُهُمُ دَمْعًا وَأَنْفُسُـهُمْ * فِي إِثْرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجْهُهُ حَسَـنُ
.
بالتوفيق.

[سائلة عفو ربها]

http://i.ytimg.com/vi/bOtSDr24sfA/hqdefault.jpg

[سائلة عفو ربها]

اعلـم هديت أن أفضل المنــــــن................ علم يزيل الشك عنك والدرن
ويكشـف الحق لذي القلـــــــوب................ ويوصل العبد إلى المطلــوب
فترتقي في العلم خير مرتقـــــــا .............وتقتفـي سـبل الذي قد وفقا

من منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن السُّعدي رحمه الله

[صلاح البسكري]

السلام عليكم

من حكم ابي الطيب :

إني لأجبن عن فراق أحبتي *** وتحس نفسي بالحمام فأشجعُ.
ويزيدني غضب الاعادي قسوة *** ويلم بي عتب الصديق فأشجعُ
تصفوا الحياة لجاهل أو غافل *** عمامضى فيها وما يتوقعُ.
ولمن يغالط في الحقائق نفسهُ *** ويسومها طلب المحال فتطمعُ.
أين الذي الهرمان من بنيانه ؟ *** ما قومه ، ما يومهُ ما المصرعُ ؟.
تتخلفُ الاثار عن أصحابها *** حينا ويدركها الفناء فتتبعُ


سلام .

[سائلة عفو ربها]

الناس في غفلةٍ والموت يوقظهم ••• وما يفيقون حتى ينفد العمر
يشيِّعون أهاليهم بحمعهم ••• وينظرون إلى ما فيه قد قُبِروا
ويرجعون إلى أحلام غفلتهم ••• كأنهم ما رأوا شيئاً ولا نظروا

[إشراقة الغد]

وظلم ذوي القربى أشد مرارة على المرء من وقع الحسام المهند

[أحمد محمدي الجزائري]

فقدت عزيزا ، أسأل الله أن يرحمه، فتذكرت :

ابكيك لو نقع الغليل بكائي ... وَأقُولُ لَوْ ذَهَبَ المَقالُ بِدائي
وَأعُوذُ بالصّبْرِ الجَميلِ تَعَزّياً ... لَوْ كَانَ بالصّبْرِ الجَميلِ عَزائي
طوراً تكاثرني الدموع وتارة ... آوي الى اكرومتي وحيائي
كم عبرة موهتها باناملي ... وسترتها متجملاً بردائي
ابدي التجلد للعدو ولو درى ... بتَمَلْمُلي لَقَدِ اشتَفَى أعدائي
ما كنت اذخر في فداك رغيبة ... لو كان يرجع ميت بفداءِ
الشريف الرضي

[سائلة عفو ربها]

دع المقادير تجري في أعنتها........... ولا تبيتن الا خالي البال
ما بين طرفة عين وانتباهتها ..........يغير الله من حال الى حال..

[هانــــي]

إلهي ثوب جسمي دنَّستْهُ ***ذنوبٌ حِملُها أبداً ثقيلُ
إلهي جُد بعفوك لي فإنى ***على الأبواب منكسر ذليلُ

[kala11]

كان الإمام الزّهري رحمه الله يتمثّل بهذين البيتين :
النّفسُ هاربةٌ والموتُ يطلبُــــــها ..... وكلُّ عَثْرَةِ رِجْــــــلٍ عنــدها زَلَلُ
والمرءُ يَسْعَى لما يَسْعَى لوارثِهِ ..... والقبرُ وارثُ ما يسعى له الرَّجُلُ

[أحمد محمدي الجزائري]

من الناسِ من لفظُهُ لؤلؤٌ ** يبادرُه اللقطُ إذ يلفَظُ
وبعضهُمُ لفظُهُ كالحصى ** يقالُ فيلغَى ولا يحفَظُ
أبو العلاء المعريّ

[عبق الزنبق]

إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ * * * فَلا تَقنَعْ بما دونَ النّجومِ



فطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ * * * كطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِ


أبو الطيب المتنبي

[البدار12]

ابو البقاء الرندي في رثاء الانلس قصيدة من أربعة عشر بيت هذا مطلعها


لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ

هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ = من سره زمن ساءتهُ أزمانُ

وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ= ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ

أينَ الملوكُ ذووا التيجان من يَمَنٍ = وأينَ منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟

وأينَ ما شَادهُ شدادُ في إرمٍ ؟= وأينَ ماساسهُ في الفرسِ ساسسانُ

وأينَ ما حازهُ قارونُ من ذهبٍ= وأينَ عادٌ وشدّاد وقحطان؟

أتى على الكل أمرٌ لا مَردّ لهُ = حتى قضوا فكأنّ القومَ ما كانوا

[أحمد محمدي الجزائري]

وما غربة الإنسان في شقة النوى ... ولكنها والله في عدم الشكل
وإني غريب بين بست وأهلها ... وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي
أبو سليمان الخطابي البستي

[kala11]

إذا ما خلوتَ الدّهرَ يوماً فلا تقل ...... خلوتُ ولكن قل عليَّ رقيبُ

[البدار12]

اتدري لماذا يصبح الديك صائحا ...يردد لحن النوح في غرة الفجرِ
ينادي لقد مرت من العمر ليلة... وها انت لا تشعر بذاك ولا تدري

[سائلة عفو ربها]

شعر روعة يصف حقارة الدنيا وغرور أهلها بها
ينسب لعلي رضي الله عنه
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت...............أنّ السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها....................إلّا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُه...........................وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعُها..........................ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنةً............ حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قد بنيت..............أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيها....................... فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجلٍ.................................من المَنِيَّةِ آمالٌ تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضُها....................والنفس تنشرها والموت يطويها
إنّ المكارم أخلاق أخلاقٌ مطهرةٌ........................الدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها.....................والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها........................والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها.........................ولست ارشدُ إلا حين اعصيها
واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها......................والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها.......................والزعفران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسل................ والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطيرتجري على الأغصان عاكفة.............. تسبحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها............بركعةٍ في ظلام الليل يحييها

[أحمد محمدي الجزائري]

يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما * رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما
أرى الناسَ من داناهُمُ هان عندهم * ومن أكرَمته عزةُ النفسِ أكرِما
ولم أقضِ حَقَّ العلمِ إن كان كُلَّمَا * بدا طَمَعٌ صَيَّرتُه لي سُلَّما
وما زلتُ مُنحازاً بعرضيَ جانباً * من الذلِّ أعتدُّ الصيانةَ مَغنما
إذا قيلَ هذا مَنهلٌ قلتُ قد أرى * ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَملَ الظَّمَا
أُنزِّهها عن بَعضِ ما لا يشينُها * مخافةَ أقوال العدا فيم أو لما
فأصبحُ عن عيبِ اللئيمِ مسلَّما * وقد رحتُ في نفسِ الكريمِ مُعَظَّما
وإني إذا ما فاتني الأمرُ لم أبت * أقلِّبُ فكري إثره مُتَنَدِّما
ولكنه إن جاء عَفواً قبلتُه * وإن مَالَ لم أُتبعهُ هَلاِّ وليتَما
وأقبضُ خَطوي عن حُظوظٍ كثيرةٍ * إذا لم أَنلها وافرض العرضِ مُكرما
وأكرمُ نفسي أن أُضاحكَ عابساً * وأن أَتلقَّى بالمديح مُذمَّما
وكم طالبٍ رقي بنعماه لم يَصِل * إليه وإن كَانَ الرَّئيسَ الُمعظَّما
وكم نعمة كانت على الُحرِّ نقمَةً * وكم مغنمٍ يَعتَده الحرُّ مَغرَما
ولم أبتذل في خدمة العلمِ مُهجَتي * لأَخدمَ من لاقيتُ لكن لأُخدما
أأشقى به غَرساً وأجنيه ذِلةً * إذن فاتباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما
ولو أن أهل العلمِ صانوه صانَهُم * ولو عَظَّمُوه في النفوسِ لَعُظِّما
ولكن أهانوه فهانو ودَنَّسُوا * مُحَيَّاه بالأطماعِ حتى تَجهَّما
فإن قُلتَ جَدُّ العلم كابٍ فإنما * كبا حين لم يحرس حماه وأُسلما
وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني * ولا كلُّ من في الأرضِ أرضاه مُنَعَّما
ولكن إذا ما اضطرني الضُّرُّ لم أَبتِ * أُقلبُ فكري مُنجداً ثم مُتهما
إلى أن أرى ما لا أغَصُّ بذِكره * إذا قلتُ قد أسدى إليَّ وأنعما

للقاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسن الجرجاني
( المتوفى سنة 329 هـ )

[البدار12]

أذكر ذات مرة آن فمي كان بيه لسان

وكان ياماكان،

يشكو غيأب العدل والحرية

ويعلن إحتقاره للشرطة السرية

لكنه حين شكى؛ أجرى له السلطان جراحا رسمية

من بعد ما أثبت بالأدلة القطعية أن لساني في فمي زائدة دورية

همسة أدبية لأحمد مطر

[سائلة عفو ربها]

أيَـا مَـن يَـدّعي الـفَهْـم .. .. إلِـى كـَمْ يَـاأخَـا الـوَهْـمْ
تـُعَـبـِّي الـذنـبَ والـذّم .. .. وتـُخطِـي الخـطـأ الجَـمّ

أمَـا بَـانَ لـكَ الـعـَيـبْ .. .. أمَــا أنـذرك الـشـَّيـب
وَمَــا في نـُصْحِـه رَيـبْ .. .. وَلا سَمـعُـك قـَد صَـمّ

أمَـا نـَـادَى بـِكَ المَـوتْ .. .. أمَـا أسْمَعَــكَ الصَّـوْتْ
أمَــا تخشَـى مِنَ الـفـَوْت ... ... فـَتحـتــَاط َوَتهْـتـَمّ

فـَكـَم تسْـدَرُ فِـي السَّهــوْ .. .. وَتختـَالُ مِـن الـزَهْـوْ
وتـنـصَّـبُ إلـى اللـهْـوْ .. .. كـَـأن المَّـوْتَ مَـا عَـمّ

وَحَـتـّـامَ تـَجَـافِـيـكْ .. .. .. وَإبْـطـَاءُ تـَلافِـيـكْ
طِـبَـاعـاً جَمَّعـتْ فِـيكْ .. .. عُيـوبـًا شمْلـُها انـضّـمّ

إذا أسْخَـطـْتَ مَـولاكْ .. .. فـَمَــا تَـَقـلـَقُ مِــن ذاكْ
وإن أخـفَـَقَ مَسْـعَـاك .. .. تَـَلـّظـّـيتَ مِــن الهَــمّ

وإن لاح لـَـكَ النـقـشْ .. .. مِـنَ الأصْـفـَـرِ تهْـتـَشْ
وإن مَـرّ بـِـكَ النـعـْـشْ .. .. تـَغـامَـمْـتَ ولا غـَـمّ

تُـعَـاصِي النـّاصِـحَ البـَـرّ .. .. وتَـعْـتـَاصُ وتــَزْوَرّ
وتـنـقـَـادَ لِـمَـن غـَرّ .. .. ومَـن مَــانَ ومَـن نــمّ

وَتسعـَى فِي هَـوى الـنـّفـْسْ .. .. وتحْـتـَالُ على الـفـَلسْ
وَتـنـسـَى ظـُلمَـة َ الرّمْـس .. .. وَلا تـذكـُـرُ مَـا ثــَمّ

ولَـَوْ لاحَـظـَك الـحَـظ ّ .. .. لمَـا طـَاحَ بـِكَ الـلحَــظْ
ولا كـُنـتَ إذا الـوَعْــظ ْ .. .. جَلا الأحــزَانَ تَـَغـتـَـمْ

سَـتـُـذري الـدمَّ لا الـدَمْــعْ .. .. إذا عَــايـنـْتَ لا جَـمْـعْ
يَـقِــي فِـي عَـرصَـةِ الجَـمْـعْ .. .. وَلا خَــالَ ولا عَــمْ

كـَأنـِّـي بِـكَ تـَنـحَـط ْ .. .. إلـَى الـلـّحْـدِ وتـنـغَـط ْ
وَقـَد أسلـَمَـكَ الـرَّهْــط ْ .. .. إلـى أضـيَـقَ مِـن سَــمّ

هُـنـاكَ الجِـسـمُ مَـمـدُودْ .. .. لِـيسْـتـَأكِـلـَهُ الـــدَّودْ
إلـِـى أنْ ينخَـرَ العُــودْ .. .. وَيُـمْسِـي العَـظـمُ قـَـد رَمّ

وَمِـنْ بَـعـدُ فـَلا بُــد ّ.. .. مِنَ العـرْض ِ إذا أعْـتــُـدّ
صِـرَاط ٌ جـِسْرُه ُ مـُـد ... عَـلـَى النــّـارِ لِـمَـن أمّ

فـَكـَم مِـنْ مُـرشِــدٍ ضَــلّ .. .. وَمِــنْ ذي عِــزّةٍ ذلّ
وَكـَم مِـنْ عَـالِـم ٍ زلّ .. .. وَقـَـالَ الخـَطـبُ قـَـد طـَمّ

فـَبَــادِر أيـُّـهـَا الغـُمْـرْ .. .. لِمَـا يَحْلــُو بِــِهِ المُـرّ
فـَقـَد كـَادَ يَـهـِي العُـمْـرْ .. .. وَمَـا أقـلـَعْـتَ عَنْ ذمّ

وَلا تــَركـَنْ إلـِى الدَّهــْـرْ .. .. وإنْ لانَ وإن سَـــرّ
فـَتـلـفـَى كـمَنْ إغـتـَرّ .. .. بـِأفـْعـَى تـَـنـفـُثُ السّمّ

وّخَـفـِّـضْ مِـنْ تـَراقـِـيكْ .. فـَـإن المَـوتَ لا قِــيـكْ
وَسَــار ٍ في تــَراقـِـيـك .. .. وَمَـا ينكـُـلُ إنْ هــَمّ

وَجَـانِـبْ صَعـَرَ الخـَـدّ .. .. إذا سَـاعَـدَكَ الجـَـدّ
وَ زُمّ اللـفـْـظ َ إن نـَـدّ .. .. فـَمـَا أسْعَــدَ مَـنْ زَمّ

وَنـَفـِّـسْ عَـنْ أخِـي البَـثّ .. .. وَصَـدّقــهُ إذا نــَثّ
وَرُمّ العَـمَـلَ الــرّث ّ .. .. فـَقــَد أفـْـلـَحَ مَـنْ رَم ّ

وَرِشْ مَـنْ ريشـُه انحَصّ .. .. بـِمَـا عَـمّ ومَا خـَصّ
ولا تــَأسَ عَـلى النـقـصْ .. .. ولا تحْـرِصْ عَـلى اللـّمّ

وَعَــادِ الخـُـلـُـقَ الـرَّذلْ .. .. وَعَـوِّد كـفـَّـكَ البـَذلْ
وَلا تسْـتــَمِع ِ العـَـذلْ .. .. وَنـَـزِّهــهَـا عَـن ِ الضَّـمّ

وَزَوِّدْ نـَفـْسَـك َالخـَيـْرْ .. .. وَدَع ْ مَـا يُـعْـقِـبُ الضَّـيـرْ
وَهَـيِّـىء مَـركَبَ السَّـيـْرْ .. .. وَخـَف مِـنْ لـُجِّـةِ اليـَّـم

بـِـذا أُوصيتَ يَـا صـَاحْ .. .. وَقـَـد بُـحْتُ كـَمَـنْ بـَـاح ْ
فـَطـُوبَى لِـفــَتـىً راحْ .. .. ......بـِــآدَابــِيَ يَــأتـــَم

[البدار12]

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
ما الحب إلا للحبيب الأول
كم منزلاً في الأرض يألفه الفتى
وحنينه أبداً لأول منزل

[أحمد محمدي الجزائري]

دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له........: إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني
فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها ........فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني

أحمد شوقي..

[سائلة عفو ربها]

لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ******* كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ
حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌبمرارةٍ ************ ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌبِعَناءِ
فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ٍ*** فإنَّكَ من طينٍ خُلقتَ ومَاءِ

[البدار12]

ذهب الشباب فما له من عــــــــودة * وأتى المشيب فأين منه المهربُ
دع عنك ما قد فات في زمن الصبا * واذكر ذنوبك وابكها يا مذنـــبُ
واذكر مناقشة الحساب فإنــــــــــــه * لا بد يُحصى ما جنيتَ ويُكتبُ
والليل فاعلم والنهار كلاهــــــــــــما * أنفاسنا فيه تُعَدُّ وتُحســـــــــبُ

[سائلة عفو ربها]

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها ... من الحرام، ويبقى الإثم والعار
تبقى عواقب سوء من مغبتها ... لا خير في لذة من بعدها النار

[البدار12]

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم
لا يخدعنك من عدو دمعه
وارحم شبابك من عدو ترحم
لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى
حتى يراق على جوانبه الدم
والظلم من شيم النفوس فأن تجد
ذا عفة فلعلة ليظلم

[سائلة عفو ربها]

إذا أنت لم ترحل بزاد من التــقى *** ولاقيت يوم العرض من قد تزودا
ندمت على ألا تكون كمثلـــــه * *****وانك لم ترصد كما كان ارصــدا

[البدار12]

بكيت على الشباب بدمع عيني
فلم يغني البكاء ولاالنحيب
فيا أسفاً أسفت على شباب
نعاه الرأس والشيب الخضيب
عريت من الشباب وكنت غضاً
كما يعرى من الورق القضيب
فياليت الشباب يعود يوماً
فأخبره بما فعل المشيب
الشاعر الزاهد ابو العتاهية

[سائلة عفو ربها]

قال ابن القيم رحمه الله:
العلم قال الله قال رسوله ***** قال الصحابة هم أولوا العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة *** بين النصوص وبين رأي فلان

[البدار12]

أَلا لِلَّهِ أَنتَ مَتى تَتوبُ . .. وَقَد صَبَغَت ذَوائِبَكَ الخُطوبُ
كَأَنَّكَ لَستَ تَعلَمُ أَيُّ حَثٍّ ... يَحُثُّ بِكَ الشُروقُ وَلا الغُروبُ
وَكَيفَ تُريدُ أَن تُدعى حَكيماً ... وَأَنتَ لِكُلِّ ما تَهوى رَكوبُ
وَما تَعمى العُيونُ عَنِ الخَطايا .. . وَلَكِن إِنَّما تَعمى القُلوب
أَراكَ تَغيبُ ثُمَّ تَأوبُ يَوماً . .. وَيوشِكُ أَن تَغيبَ وَلا تَأوب
*
إِذا ما خَلَوتَ الدَهرَ يَوماً فَلا تَقُل ... خَلَوتُ وَلَكِن قُل عَلَيَّ رَقيبُ
وَلا تَحسَبَنَّ الله يُغفِلُ ما مَضى ... وَلا أَنَّ ما يَخفى عَلَيهِ يَغيبُ
أبو العتاهية

[kala11]

قال على بن ابي طالب ( كرم الله وجهه)
ازرع جميلا .. ولو في غير موضعه
فـلن يضيع جميلا .. أينما زرع

إن الجميل .. و إن طال الزمان به
فـ ليس يحصده .. إلا الذي زرع

[البدار12]

أيهذا الشاكي ، وما بك داء* ......... كيف تغدو إذا غدوت عليلا
إن شر الجناة في الأرض نفس* .........تتوقى قبل الرحيل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتغمى* ......أن ترى فوقها الندى إكليلا
هو عب‏ء على الحياة ثقيل* ...........من يظن الحياة عب‏ء ثقيلا
والذي نفسه بغير جمال* .........لا يرى في الحياة شيئا جميلا
فتمتع بالصبح ما دمت فيه* .......لا تخف أن يزول حتى يزولا
أيهذا الشاكي وما بك داء* ......كن جميلا ترى الوجود جميلا
إيليا أبو ماضي

[kala11]

يقول البحتري
لا يعجبنك قوم أنت بينهم ـ ـ ـ فلست منهم على عين ولا أثر
الباخلون بماء المزن نشربه ـ ـ ـ والشاربون دواء البخل بالسحر

[البدار12]

السبع سبع وإن كلّت مخالبه
والكلب كلب ولو بين السباع ربي
وهكذا الذهب الإبريز خالطه
صفر النحاس وكان الفضل للذهب
لايعجبنك أثواب على رجل
دع عنك أثوابه وأنظر الى الأدب
فالعود لو لم تفح منه روائحه
لم يفرق الناس بين العود والحطب
-
ابو العتاهية

[Aljazairia]

وما كنت أومن في العيون وسحرها ### حتى دهتني في الهوى عيناك

[البدار12]

ولَسْتَ بغالِبِ الشَّهَواتِ حَتَّى ... تَعِدُّ لَهُنَّ صَبْراً واحْتِسَابَا

فَكُلُّ مُصِيبةٍ عَظُمَتْ وجَلَّت ... تَخِفُّ إِذَا رَجَوْتَ لَهَا ثَوَابَا

كَبِرْنَا أيُّهَا الأتَرابُ حَتَّى ... كأنّا لم نكُنْ حِيناً شَبَابَا

[kala11]

تمـــــرُّ بنا الأيام تَتْرَى وإنما * * * * نُسَاقُ إلى الآجال والعــــــين تنظرُ

ولا عائد ذاك الشباب الذي مَضَى * * * * ولا زائل هذا المشـــيب المكـــدر

[البدار12]

قال ابو العتاهية
ذَهَبَ الشَبابُ بِلَهوِهِ ************* وَأَتى المَشيبُ مُؤَدِّبا
وَكَفاكَ ما جَرَّبتَهُ.***************حَسبُ امرِئٍ ما جَرَّبا
وقال
أَلا كُلُّ ما هُوَ آتٍ قَريبُ .... وَلِلأَرضِ مِن كُلِّ حَيٍّ نَصيبُ
إِذا عِبتَ أَمراً فَلا تَأتِهِ ..... وَذو اللُبِ مُجتَنِبٌ ما يَعيبُ

[kala11]

قال ابن الوردي:
إذا كرهـت منـزلاً -------------------- فــدونك التحــولا
وإن جفاك صاحب -------------------- فكن به مستبدلا
لاتحتمــل إهــانة --------------------- من صاحب وإن علا
فمن اتى فمرحباً -------------------- ومن تــولى فــإلــى

[البدار12]

قال أبو العتاهية
مَنْ سالَمَ الناسَ سلِمْ ***=***مَنْ شاتَمَ الناسَ شُتمْ

مَنْ ظَلَمَ النّاسَ أسَا،***=*** من رحمَ الناسَ رُحمْ

من طلبَ الفضلَ إلى***=*** غَيرِ ذَوي الفَضْلِ حُرِمْ

مَنْ حَفِظَ العَهدَ وَفَى***=*** ؛ من أحسنَ السمعَ فهِمْ

منْ صدقَ اللهَ علاَ***=*** من طلبَ العلمَ علمْ

منْ خالفَ الرُّشدَ غوَى***=*** من تبعَ الغَيَّ ندمْ

مَنْ لَزِمَ الصّمْتَ نَجا،***=*** من قالَ بالخيرِ غنمْ

مَنْ عَفّ وَاكْتَفّ زَكا،***=*** مَنْ جَحَدَ الحَقَّ أثِمْ

من مَسَّهُ الضُّرُّ شَكَا***=*** مَنْ عَضّهُ الدّهْرُ ألِمْ

لمْ يعدُ حيَّاً رزقُهُ ***=***رزقُ امرئٍ حيثُ قُسِمْ

[سائلة عفو ربها]

فَزِعْتُ إِلَى الدُّمُوعِ فَلَمْ تُجِبْنِي *** وَفَقْدُ الدَّمْعِ عِنْدَ الْحُزْنِ دَاءُ
وَما قَصَّرتُ في جَزَعٍ وَلَكِنْ ***** إِذا غَلَبَ الأَسَى ذَهَبَ الْبُكاءُ

[البدار12]

قال علي بن ابي طالب
كُن اِبنَ مَن شِئتَ واِكتَسِب أَدَباً = يُغنيكَ مَحمُودُهُ عَنِ النَسَبِ
فَلَيسَ يُغني الحَسيبُ نِسبَتَهُ = بِلا لِسانٍ لَهُ وَلا أَدَبِ
إِنَّ الفَتى مَن يُقولُ ها أَنا ذا = لَيسَ الفَتى مَن يُقولُ كانَ أَبي

[أحمد محمدي الجزائري]

وَأسْرَعُ مَفْعُولٍ فَعَلْتَ تَغَيُّراً ....... تَكَلفُ شيءٍ في طِباعِكَ ضِدّه
المتنبي

[البدار12]

قال ابن الوردي:
إذا كرهـت منـزلاً -------------------- فــدونك التحــولا
وإن جفاك صاحب -------------------- فكن به مستبدلا
لاتحتمــل إهــانة --------------------- من صاحب وإن علا
فمن اتى فمرحباً -------------------- ومن تــولى فــإلــى
يقول الإمام الشافعي
إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً ******** فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ **************** وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا
فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ *********** وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً ********** فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا
ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ ************ ويلقاهُ من بعدِ المودَّة ِ بالجفا

[سائلة عفو ربها]

خَلِّ الذُّنُوبَ صَغِيرَهَا****** وَكَبِيرَهَا ذَاكَ التُّقَى
وَاصْنَعْ كَمَاشٍ فَوْقَ أَرْ***** ضِ الشَّوْكِ يَحْذَرُ مَا يَرَى
لاَ تَحْقِرنَّ صَغِيرَةً ***** إِنَّ الْجِبَالَ مِنَ الْحَصَى

[mo3mna]

يا جامع المال ان العمر منصرم*****فابخل بمالك مهما شئت ،اوفجد
كم واثق بالليالي مد راحته******الى المرام فناداه الحمام : قد

[البدار12]

أَيُّها الباني قُصوراً طِوالاً .....أَينَ تَبغي هَل تُريدُ السَحابا
إِنَّما أَنتَ بِوادي المَنايا ..... إِن رَماكَ المَوتُ فيهِ أَصابا

أَيُّها الباني لِهَدمِ اللَيالي ..... إِبنِ ما شِئتَ سَتَلقى خَرابا
أَأَمِنتَ المَوتَ وَالمَوتُ يَأبى ..... بِكَ وَالأَيّامُ إِلّا انقِلابا
هَل تَرى الدُنيا بِعَينَي بَصيرٍ ..... إِنَّما الدُنيا تُحاكي السَرابا

[kala11]

يريد المرءُ أن يُؤتى منـــاه ..... ويأبــــــــــى اللهُ إلاّ مـــا أرادا
يقول المرءُ فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفادا

[البدار12]

لو كان للعلم دون التقى شرف **** لكان أشرف خلق الله ابليس

[سائلة عفو ربها]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على إثرائكم الدائم للصفحة

[verseau94]

أقسمت يا نفسي لتنزلنه **** مالي أراك تكرهين الجنة
يا نفس إلا تقتلي تموتي **** هذا حمام الموت قد صليتي
وما تمنيتي فقد أعطيتي **** إن تفعلي فعلهما هديتي

[mr.haki]

دع الايام تفعل ما تشاء *** وطب نفسا اذا حكم القضاء

[البدار12]

يقال قديما إن امرأة وجدت ذئب صغيرا أخذته وأرضعته
من شاتها حتى كبر واوجدت ذات يوم الذئب أكل الشاة
أنشدت هذي الأبيات
بقرت شويهتي و فجعت قلبي===وأنت لشاتنا ولد ربيب

غذيت بدرها و ربيت فينا===فمن أنباك أن أباك ذئب

إذا كانت الطباع طباع سوء===فلا أدب يفيد و لا أديب

[البدار12]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على إثرائكم الدائم للصفحة
الفضل لأصحاب الفضل
ومنهم صاحبت الفكرة الأولى

[أريج لرجام]

كن كالنخلة مترفعا ترمى فتساقط رطبا

[البدار12]

بعد إذن صاحبة هذه الصفحة
أردت أن أضيف شيء وهي حكمة سمعتها
الحكمة تقول أصناف الرجال أربعة
رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فاسألوه
ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك غافل نبهوه
ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك طالب علموه
ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه

[imen.tamara]

بيت شعري لطالما يتردد على لساني

لساني صارمٌ لا عيبَ فيهِ ، وَبَحْرِي لا تُكَدِّرُهُ الّدلاءُ

[kala11]

تـنـام الليل ثـم تـروم مجــــدا (*) لـقــد حــدثت نفســك بالمـحال

فــدع عنـك الخمــول وكل وهــم (*) وزاحـم بالمناكـب لا تبــالـي

فـإن السـعي عنوان الترقـي (*) وخيـر السعي في خيــر الفعـال

وبالسعي الجميل المرء يسمـو (*) ويرقـي في ذرى الرتـب العوالي

ولا فـوز لـكسـلان ولـكـــــــــن (*) بـقـدر الجـد تـكتسب المعـالي

[البدار12]

يُصلبُ الأنبياءُ من أجل رأيٍ * فلماذا لا يصلبَ الشعـراءُ؟
الفدائيُّ وحدهُ.. يكتبُ الشعرَ * و كـلُّ الذي كتبناهُ هـراءُ
إنّهُ الكاتـبُ الحقيقيُّ للعصـرِ * ونـحنُ الحُـجَّابُ والأجـراءُ
عنـدما تبدأُ البنادقُ بالعـزفِ * تمـوتُ القصـائدُ العصـماءُ
**
أنا ما جئتُ كي أكونَ خطيباً * فبلادي أضاعَـها الخُـطباءُ
نزار قباني

[kala11]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/ae/45/f4/ae45f425cfd074796da44fa101fb6e5d.jpg

[البدار12]

وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي حتى يُواري جارتي مأْواها
إني امرؤٌ سَمْحُ الخليقة ِ ماجدٌ لا أتبعُ النفسَ اللَّجوجَ هواها

عنتر

[سائلة عفو ربها]

قال الإمام الشافعي:
صن النفس و احملها على ما يزينها
تعش أبد الدهر و القول فيك جميل
و لا تولين الناس إلا تجملا
نيابك دهر أو جفاك خليل
و إن ضاق صدر اليوم فاصبر إلى غد
عسى نكبات الدهر عنك تزول
ولاخير في امرئ متلون
إذا الريح مالت مال حيث تميل
و ما أكثر الإخوان حين تعدهم
و لكنهم في النائبات قليل

[البدار12]

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ

ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ

وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ

وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ

رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ

تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ

وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ

يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ

يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ

وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ

عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
زهير إبن أبي سلمى

[kala11]

لا خيل عندك تهديها ولا مال


فليسعد المنطق إن لم يسعد الحال

و لم أر عيوب الناس عيباً

كنقص القادرين على الكمال

المتنبي

[البدار12]

لا خيل عندك تهديها ولا مال


فليسعد المنطق إن لم يسعد الحال

و لم أر عيوب الناس عيباً

كنقص القادرين على الكمال

المتنبي

ما كُلُّ ذي حاجَةٍ بِمُدرِكِها ........ كَم مِن يَدٍ لا تَنالُ ما طَلَبَت

مَن لَم يَسَعهُ الكَفافُ مُقتَنِعاً ... ضاقَت عَلَيهِ الدُنيا بِما رَحُبَت
ابو العتاهية

[kala11]

لو كان العلم دون التقى شرف ... لكان اشرف خلق الله إبليس


عيدكم سعيد و مبارك و كل عام وأنتم بخير

[البدار12]

من الشعر الملحون العامي
الناس الزينين لو ماتوا حيين، *** حيين بخصلات تتعاد وراهم

عبد الله بن كريواْ
بخصلات يعني خيصال

[maghi]

السلام عليكم.. عيد مبارك وتقبل الله منا ومنكم...
قال شاعر:
ايرجى بالجراد صلاح امر*** وقد جبل الجراد على الفساد
وقال اخر:
من كان يامل ان يرى*** من ساقط امرا سنيا
فلقد رجا ان يجتني*** من عوسج رطبا جنيا
قال الخوارزمي:
لا تغرنك هذه الاوجه الغر*** فيارب حية في رياض
وقال الاخطل:
والناس همهم الحياة ولا ارى*** طول الحياة يزيد غير خبال
وقال شاعر:
كسارقة الرمان من كرم جارها*** تعود به المرضى وتطمع في الفضل
وقال اخر:
كالنحل في افواهها عسل*** يحلو وفي اذنابها السم
وقال شاعر:
محن الزمان كثيرة لاتنقضي*** وسروره ياتيك كالاعياد
ملك الاكابر فاسترق رقابهم*** وتراه رقا في يد الاوغاد

[البدار12]

إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي ... ألذ وأشهى من غوى أعاشره

وأجلس وحدي للعبادة آمنـا ...أقر لعيني من جـليس أحاذره
الاما م الشافعي

[سائلة عفو ربها]

قال الشافعي رحمه الله:
تغرب عن الأوطان في طلب العلا ** وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تفـرج هم واكتـساب معـيشة ********* وعلـمٌ وآداب وصحبة ماجد
وإن قيـل في الأسـفار ذل ومحنة ***** وقطع الفيافي وارتكاب الشدائد
فمـوت الفتى خير لـه من مقامه******* ** بدار هـوان بين واش وحاسد

[البدار12]

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
تغرب عن الأوطان في طلب العلا ** وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تفـرج هم واكتـساب معـيشة ************* وعلـمٌ وآداب وصحبة ماجد
وإن قيـل في الأسـفار ذل ومحنة ** وقطع الفيافي وارتكاب الشدائد
فمـوت الفتى خير لـه من مقامه******* ** بدار هـوان بين واش وحاسد

السلام عليكم أيتها الأخت الفاضلة
اليس هذه الابيات للإمام الشافعي
رحمه الله

[سائلة عفو ربها]

سلام عليكم
في نسبتها اختلاف والأكثرية على نسبتها للشيخ الشافعي رحمه الله

[البدار12]

فليت فلسطين تقفو خطانا ٭٭٭٭٭٭ وتطوي كما قد طوينا السنينا
وبالقدس تهتم لا بالكراسي٭٭٭٭٭٭ تميل يسارا بها ويمينـــــــــا
*******************

أوقفت ركب الزمان طويلا** أسائله عن ثمود و عاد
وعن قصة المجد من عهد نوح **و هل إرم هي ذات العماد؟
فأقسم هذا الزمان يمينا ** وقال الجزائر دون عناد!
شاعر الثورة موفدي زكريا

[سائلة عفو ربها]

خلِّط فهذا زمانٌ فيه تخليط ... والنَّاس صنفان محرومٌ ومغبوط
ولا تقم ببلادٍ لا انتفاع بها ... فالأرض واسعةٌ والرِّزق مبسوط
ولا تكن غرَّةًٍترضى بغير رضىً ... فإنَّ رزقك عند الله مخطوط

[البدار12]

يا ربِّ إنّ النّاسَ لا يُنْصِفونني **** فكيف وإنْ أنصفتُهم ظلموني؟
وإنْ كَانَ لي شيء تَصَدّوا لأَخْذِهِ **** وإنْ جئتُ أبغي شَيْئهم منعوني
وإنْ نالَهم بَذْلي فلا شُكْرَ عندهم .**** وإنْ أَنَا لم أبذل لهم شتموني
وإن طرقتني نكبة فَكِهُوا بها **** وإنْ صَحِبَتْني نعمةٌ حسدوني
سأمنعُ قلبي أن يحن إليهم **** وأحجب عنهم ناظري وجفوني
ابو العتاهية

[yacine_cbc]

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

[ندى نيسان]

يقول أحمد شوقي:
قم في فم الدنيا وحي الأزهرا *** وانثر على سمع الزمان الجوهرا
واخشع مليا واقض حق أئمة *** طـلعوا به زهــرا ومــاجـــوا أبحـــــــرا
كانوا أجل من الملوك جلالة *** وأعـــــــز سلطانا وأفـــــخم مظـــــهرا

[kala11]

قام أميرالقصــرِ فــــي كفّهِ كأسٌ أعارنهُ مــعانيها و قال: يا صحبُ علي ذكركم أملأها حبّاً و أحسوها
ولكن فتي ظل ساكناً دون أن يرفع كأساً اَويشارك في نخب فسأله صحبه:وأنتَ؟
قال: أجل، اَشرب سرالتي بالروح تفديني و أفديــــــــها
صورتها في القلب مطبوعة لاشيء حتي الموت يمحوها
قد وهَبَتني روحــــها كلــــها و لم تخف أني أضحيــــها
ايليا ابو ماضي

[maghi]

قال ابو العتاهية:
اجلك قوم حين صرت الى الغنى*** وكل غني في العيون جليل
وقال شاعر:
قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه*** خلق وجيب قميصه مرفوع

[البدار12]

يغطّي عيوب المرء كثرة ماله ... يصدّق فيما قال وهو كذوب
ويزري بعقل المرء قلّة ماله ... يحمّقه الأقوام وهو لبيب

[سائلة عفو ربها]

هي الدّنيا تقول بملء فيــــــــــــها**********حذاري حذاري من بطشي وفتكي

[kala11]

ومهما شفت في صاحبك من نخوه وطيبة فال
ترى بعض السجايـا كثـرة الإلحـاح يقتلهـا

معاريف الرجال ديون وديون الرجـال ثقـال
لياصرت متعافي ليش تغـرق فـي جمايلهـا
لأحد أمراء الخليج الشعراء

[البدار12]

هذه القصيدة للشاعر الدكتور : ناصر بن مسفر الدوسري

الله يا أعــــذب الألفاظ فـي لغتـــــي
ويا أجل حـــــروف في معانيــــــها


الله يا أمتع الأسمـــــــــاء كم سعدت
نفسي وفاض سروري حين أرويها


الله أنســـــي وبستاني وقافيتــــــي
الله يا زينـــة الدنيــــــا وما فيهــــا


الله يرتاح قلبــــــــي حين أسمعها
وحين أبصرها نقشا وأمليهــــــــا

هذه الابيات ذكرتني بقصيدة شاعر النيل حافض إبراهيم
وهو يبكي اللغة العرابية في عصره وماذا نقول نحن في عصنا

رجعت لنفسي فاتهمت حصـاتي ....... وناديت قومي فاحتسبت حياتي


رموني بعقم في الشباب وليتني ........ عقمت فلم أجزع لقول عداتـي


ولدت ولما لم أجد لعرائســـــي ......... رجلا وأكفاء وأدت بناتــــــــي


وسعت كتاب الله لفظا وغايـــة ......... وما ضقت عن آي به وعظات


فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ........ وتنسيق أسماء لمخترعات


أنا البحر في أحشائه الدر كامن ... فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

[القائدة]

يعجبني كثيرا ما قاله قيس بن ذريح في محبوبته لبنى

( و لقد فضلت لبنى على الناس مثلما .. على الف شهر فضلت ليلة القدر )

[البدار12]

لامجال للمقارنة وهذا يسمى الجنون الشعري

[القائدة]

لامجال للمقارنة وهذا يسمى الجنون الشعري

نعم ، لا مجال للمقارنة بين قيمة لبنى و قيمة ليلة القدر ، و ما ادراك ما ليلة القدر

و لكن هو لم يقارن بينهما

و انما رأى ان زوجته لبنى في نظر عينيه افضل من كل النساء و الناس ممن هم حوله ، كمااااا هي ليلة القدر افضل من الف شهر ، مجرد الاستعانة بسرد مكانة ليلة القدر لتوضيح مكانة لبنى في قلبه و فقط .

فالحكاية مش انه وضع لبنى و ليلة القدر في مكانة واحدة ، كما تعتقد انت

[البدار12]

قال الشاعر
وما مِن كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقى الدهرَ ما كتبتْ يداه
فلا تكتبْ بخطّكَ غيرَ شيءٍ *** يَسُرُّكَ في القيامةِ أنْ تراه
وقال شاعر كذلك
مـلكنا فـكان الـعفو منا سجية *** فـلما مـلكتم سـال بالدم أبطح
وحـللتم قـتل الاسارى وطالما *** غدونا عن الأسرى نعف ونصفح
فـحسبكم هـذا الـتفاوت بيننا *** وكـل إنـاء بـالذي فيه ينضح

[سائلة عفو ربها]

رَزِيَّةُ هَـالِكٍ جَلَبَتْ رَزَايَـا * * * وخَطْبٌ بَاتَ يَكْشِفُ عَنْ خُطُوبِ

والبحتري ...

[أبو عبد الرحمن عمار]

من ليس يسخو بما تسخو الحياة به *** فإنّه أحمق بالحرص ينتحر
إليا أبو ماضي

[البدار12]

أَشَدُّ الناسِ لِلعِلمِ اِدِّعاءً ..... أَقَلُّهُمُ بِما هُوَ فيهِ عِلما
وَفي الصَمتِ المُبَلِّغِ عَنكَ حُكمٌ ..... كَما أَنَّ الكَلامَ يَكونُ حُكما
إِذا لَم تَحتَرِس مِن كُلِّ طَيشٍ ..... أَسَأتَ إِجابَةً وَأَسَأتَ فَهما
ابو العتاهية

[kala11]

- ذهب الكرام باسرهم *** وبقى لنا ليت ولو
البحتري

[البدار12]

لا تسألنّ بني آدم حاجةً ** واسأل الذي أبوابه لا تحجبُ

الله يغضب إن تركت سؤاله ** وبني آدم حين يُسأل يغضبُ

[عبد الباسط آل القاضي]

فصيحًا إذا ما كان في ذكر ربه * وفيما سواه في الوري كان أعجما

[redoine1]

فقلت لأفراخ بذي مرخ سغب الحواصل لا ماء ولا شجر

[البدار12]

فيا بائعا هذا ببخس معجل *كأنك لا تدرى ؛ بلى سوف تعلم

فإن كنت لا تدرى فتلك مصيبة *وإن كنت تدرى فالمصيبة أعظم


الإمام ابن القيم رحمه الله

[maghi]

فشر العالمين ذو خمول *** اذا فاخرتهم ذكروا الجدودا
وخير الناس ذو حسب قديم *** اقام لنفسه حسبا جديدا

[البدار12]

إذا ما الجهل خيّم في بلاد* رأيت اسودها مُسِخَت قرودا
الرصافي

[maghi]

رِضاكَ رَاحةُ نَفْسِي لافُجِعْتُ بهِ *** فَهُوَ العَتَادُ الّذِي للدّهْرِ يُدّخَرُ

المعتمد بن عباد

[أبو عبد الرحمن عمار]

سيغنيني الذي أغناه عني ****فلا فقر يدوم و لا ثراء
و كل مودة لله تصفو و لا**** يصفو مع الفسق الإخاء
وكل جراحة فلها دواء ****و سوء الخلق ليس له دواء!
و ليس بدائم أبدا نعيم *******كذاك البؤس ليس له بقاء

[سائلة عفو ربها]

لا تأسفن على غدر الزمان فطالما...رقصت على جثت الأسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلوا على أسيادها...تبق الأسد أسد والكلاب كلاب

[maghi]

أنا إن عـِشتُ لست أعدِمُ قوتاً *** وإذا مِتُ لستُ أعدِم قبرا
همتي همةُ الملوكِ ونفسي *** نفسُ حرٍ ترى المذلةَ كفرا

[البدار12]

نعى عند ظلَّ الشباب المشيبُ ***ونادتك باسم سواك الخطوبُ

فكن مستعداً لداعي المنون ***فكل الذي هو آت قريبُ

وقبلك داوى الطبيبُ المريضَ ***فعاش المريض ومات الطبيبُ
ابو العتاهية

[maghi]

السلام عليكم ورحمة الله ...
اتمنى ان يكون الجميع بخير ...

أبوالعلاء المعرى


ولـما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً *** تـجاهلْتُ حـتى ظُـنَّ أنّيَ جاهل
فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ *** ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل

[البدار12]

أبو الطيب المتنبي
ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ
*****************
لا يَخْدَعَنّكَ مِنْ عَدُوٍّ دَمْعُهُ وَارْحَمْ شَبابَكَ من عَدُوٍّ تَرْحَمُ
***************
وَمِنَ العَداوَةِ ما يَنَالُكَ نَفْعُهُ وَمِنَ الصّداقَةِ ما يَضُرّ وَيُؤلِمُ

[maghi]

قال الشافعي رحمه الله تعالى :

إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى **** ودينك موفور وعِرْضُكَ صَيِــــنّ
لسانــــك لا تذكر به عورة امرئ **** فكــلك عــورات وللناس ألســــــن
وعينــــاك إن أبـــدت إليــك معايباً **** فــــدعها وقل يـــا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتـــدى**** ودافـع ولكــن بالتي هي أحســن

[حمزة ملياني 121]

انادي باعلى صوتي قائلا : ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا.....
فقد ندمت على كثيييييييييييييييييييير من الاصدقاء لقد ضيعوني

[سائلة عفو ربها]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في كل من ترك بصمته هنا ....
يقول الإمام الشافعي

دع الأيام تفعل ماتشاء *** وطب نفسا إذا حكم القضاء

ولا تجزع لحادثة الليالي *** فما لحوادث الدنيا بقاء

[سائلة عفو ربها]

قال ابن الوردي في لاميته

اعتزلْ ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ ***وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَـنْ هَزَلْ

ودَعِ الـذِّكـرَ لأيـامِ الصِّبا *********فـلأيـامِ الصِّبـا نَـجمٌ أفَـلْ

[البدار12]

ذَهَبَ الشَبابُ بِلَهوِهِ .... وَأَتى المَشيبُ مُؤَدِّبا
وَكَفاكَ ما جَرَّبتَهُ .... حَسبُ امرِئٍ ما جَرَّبا
ابو العتاهية

[maghi]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ...

يقول عمرو بن معد يكرب

لقد أسمعت لو ناديت حيـا *** ولكن لا حياة لمـن تنـادي
ولو نارٌ نفخت بها أضاءت *** ولكن أنت تنفخ في الرمـادِ

[maghi]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

يقول ابن نباتة المصري

أستغفر الله لا مالي ولا ولدي *** آسي عليه إذا ضم الثرى جسدي
وما عجبت لدهر ذبتُ منه أسى ً *** لكن عجبتُ لضدٍ ذاب من حسد
تدورُ هامتهُ غيظاً عليَّ ولا *** والله ما دارَ في فكري ولا خلدي
حياة ُ كل امرىء ٍ سجنٌ بمهجتهِ *** فاعجب لطالبِ طول السجن والكمد
أما الهمومُ فبحرٌ خضتُ زاخرهُ *** أما ترى فوقَ رأسي فائض الزبد
لأتركنّ فريداً في التراب غداً *** ولو تكثرَ ما بين الورى عددي
ما نافعي سعة ٌ في العيش أو حرجٌ *** إن لم تسعني رحمى الواحدِ الصمدِ
يا جامعَ المالِ إن العمر منصرمٌ *** فابخل بمالكَ مهما شئتَ أو فجدِ
ويا عزيزاً بخيطُ العجبُ ناظرهُ *** أذكر هوانك تحت الترب واتئد

[البدار12]

فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ **وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ
وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ **وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ
وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ وَلمّتي ** مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ

المتنبي
وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ
وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْتُ ذَنْبي أنّني عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُمْ ما لَقُوا

نفس القصيدة

[kala11]

كلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَهُ ,,,ونحنُ اذا متنا أشدُّ تغانيا

[El-hodni]

إن الغصون إذا قومتها إعتدلت -*- ولا يلين إذا قومته الخشب
قد ينفع الأدب الأحداث في الصغر -*- وليس ينفع عند الشيبة الأدب

[El-hodni]

نؤمل أمالا ونرجو نتاجها -*- وباب الردى مما نؤمل أقرب

[El-hodni]

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت -*- ويبتلي الله بعض القوم بالنعم

[El-hodni]

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ---- يوما على آلة حدباء محمول

[El-hodni]

والمرءُ بالأخلاقِ يسمو ذكْرهُ -*- وبها يُفضلُ في الورى ويوقرُ

[El-hodni]

لعمرك ما بالعقل يكتسب الغنى ... ولا باكتساب المال يكتسب العقل
وكم من قليل المال يحمد فضله ... وآخر ذو مال وليس له فضل
وما سبقت من جاهل قطّ نعمة ... إلى أحد إلّا أضرّ بها الجهل
وذو الّلبّ إن لم يعط أحمدت عقله ... وإن هو أعطى زانه القول والفعل

[maghi]

احفظ لسانـــك أيها الإنسان *** لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه *** كانت تهاب لقاءه الأقران

للامام الشافعي رحمة الله عليه

[El-hodni]

يا من بحثتٓ عن العطورِ جميلها
ليكون عطرُك في الأنام نسيما

هل لي بأن أُهديك عطراً فاخراً
وهو الدواءُ إذا غـٓدوتٓ سقيـما

هو قولُ ربّ الخلقِ في قرآنه
صلّوا عليه وسلّموا تسليما ﷺ

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما صليت على سيدنا ‘إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
إنك حميد مجيد
وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
في العالمين إنك حميد مجيد

[maghi]

ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

للامام الشافعي

[maghi]

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والكلب يخشى لعمري وهو نباح

للامام الشافعي

[El-hodni]

مَشَى الطاووسُ يوماً باعْوجاجٍ --------------------- فقلدَ شكلَ مَشيتهِ بنوهُ.
- فقالَ علامَ تختالونَ؟ فقالوا:----------------------- بدأْتَ به ونحنُ مقلِدوهُ.
- فخالِفْ سيركَ المعوجَّ واعدلْ ---------------------- فإنا ... إن عدلْتَ معدلوه.
- أمَا تدري أبانا كلُّ فرعٍ------------------------------ يجاري بالخُطى من أدبوه؟.
- وينشَأُ ناشئُ الفتيانِ منا ---------------------------- على ما كان عوَّدَه أبوه.

[El-hodni]

آيات ربك في الآفاق بينة
فانظر إليها وغض الطرف واحتشم
سر في سناها وردد في بدائعها
جوى اشتياق بقلب خاشع وفم
تنام عنها وما نامت محاسنها
لوكنت تعلم معنى الحسن لم تنم
يا سائراً وهو يلهو في مسالكه
إن كنت ترجوا لقاء الله فاستقم

[El-hodni]

من كان يملك درهمين تعلمت شفتاه أنواع الكلام فقالا
وتقدم الاخوان فاستمعوا له ورأيته بين الورى مختالا
لولا دراهمه التي يزهو بها لوجدته في الناس اسوأ حالا
ان الغني اذا تكلم مخطئاً قالوا صدقت وما نطقت محالا
اما الفقير اذا تكلم صادقا قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا
ان الدراهم في المواطن كلها تكسو الرجال مهابة وجمالا
فهي اللسان لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالا

[El-hodni]

الدهر يومان ذا أمن وذا حذر والعيش شطران ذا صفو وذا كدر
قل للذي بصروف الدهر غيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر؟
اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصى قعره الدرر؟
احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما يأتي به القدر؟

[El-hodni]

الصمت زين والسكوت سلامة فاذا نطقت فلا تكن مهذارا
فلئن ندمت على سكوتك مرة فلتندمن على الكلام مرارا..

[El-hodni]

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها -*- من الحرام , ويبقى الإثم والعار
عثمان بن عفان - رضي الله عنه

[El-hodni]

القصيدة الزينبية:

صرمت حبالك بعد وصلك زينب**********والدهر فيه تصرمٌ وتقلب
واحذر معاشرة الدنيء فإنه**********يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب
يلقاك يحلف أنه بك واثقٌ**********وإذا توارى عنك فهو الثعلب
يعطيك من طرف اللسان حلاوةً**********ويروغ منك كما يروغ الثعلب
واختر قرينك واصطفيه تفاخراً**********إن القرين إلى المقارن ينسب
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن**********ثرثارةً في كل نادٍ تخطب
واحذر من المظلوم سهماً صائباً**********واعلم بأن دعاءه لا يحجب
وإذا رميت من الزمان بريبةٍ**********أو نالك الأمر الأشق الأصعب
فاضرع لربك إنه أدنى لمن**********يدهوه من حبل الوريد وأقرب
ولقد نصحتك إن قبلت نصيحتي**********فالنصح أغلى ما يباع ويوهب

[سائلة عفو ربها]

تزود من التقوى فإنك لا تدري *** إذا جنَّ ليلٌ هل تعيش إلى الفجر
وكم من صحيح مات من غير علة *** وكم من سقيم عاش حينًا من الدهر

[البدار12]

ابيات تكتب بماء الذهب

وكم من عروسا زينوها لزوجه. * وقد قبضت ارواحهما ليلة القدر



وكم من شاب امسى واصبح ضاحكا * واكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري

فمن عاش الفـــــــــــا او الفـــــين * فلابد من يوم يسير به الى القبر

[kala11]

هل صح قول" من الحاكي فنقبله ... أم كل ذاك أباطيل" و أسمار
أما العقول فآلت أنه كذب" ... و العقل غرس" له بالصدق اءثمار

"شيخ المعره"

[maghi]

يقول الامام الشافعي رحمة الله عليه

عَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي *** وجنِّبني النصيحة َ في الجماعهْ
فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ *** من التوبيخِ لا أرضى استماعه
وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي *** فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه

[البدار12]

الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا
أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق

الأم روض إن تــعـهـده الـحـيـا
بــالــري أورق أيــمــاً إيـــراق

الأم أســتــاذ الأســاتـذة الألـــى
شـغـلت مـآثـرهم مــدى الآفـاق
الشاعر الكبير حافض ابراهيم

[anfale 86]

صغيرٌ يطلبُ الكِبرا ............... وشيخٌ ود لو صَغُرا
وخالٍ يشتهي عملا ً............ وذو عملٍ به ضَجِرا
ورب المال في تعب ............... وفي تعب من افتقرا
وذو الأولاد مهمومٌ ..............وطالبهم قد انفطرا
ومن فقد الجمال شكي ......... وقد يشكو الذي بُهِرا
ويشقى المرء منهزما .......... ولا يرتاح منتصرا
ويبغى المجد في لهفٍ .......... فإن يظفر به فترا
شُكاةٌ مالها حَكَمٌ .......... سوى الخصمين إن حضرا
فهل حاروا مع الأقدار .......... أم هم حيروا القدرا؟

[الحاج فاروق]

نوفمبر جل جلالك فينا......الست الدي بث فينا اليقينا.......سبحنا على لجج من دمانا.....وللنصر رحنا نسوق السفينا....ورحنا نفجر نارا ونورا.....ونصنع من صلبنا الثائرين........شغلنا الورى...وملانا الدنا بشعر نرتله كالصلاة .....تسابيحه من حنايا الجزائر....

[بشـرى]

أحسن وإن لم تجز حتى بالثنا **** أي الجزاء الغيث يبغي إن همى

[البدار12]

مشَى الطاووس يوماً باختيال **** فقلَّد شكل مشيته بنوه
فقال عَلامَ تختالون قالوا **** بدأت به و نحن مُقَلِّدوه
فخالِف سيرَكَ المعوج و اعدل **** فإنا إن عَدَلتَ مُعَدِلوه
أما تدري أبانا كل فرع **** يجاري بالخطى من أدبوه

[سائلة عفو ربها]

"إِذا عصفَ الغرورُ برأسِ غِرٍ . . . . توهمَ أن منكبَهُ جَناحُ"

[البدار12]

فَالعُميُ لَو كانَ في أَجفانِهِم نَظَروا
وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا
وَالنَقعُ يَومَ طِرادَ الخَيلِ يَشهَدُ لي
وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ
عنتر

[رحلة العمر]

و أعجبُ ما في العَبْدِ رؤيةُ هذه الـْ = ـعَظائِمِ والمغمورُ فيها مُتَيَّمُ
وما ذاك إلا أنَّ خمرةَ حُبِّها = لَتَسْلِبُ عقلَ المرءِ منه وتَصْلِمُ
وأعجبُ مِن ذا أن أحبَابَها الأُلى = تُهينُ ولِلأَعْدَا تُراعِي وتُكْرِمُ
وذلكَ بُرهانٌ على أنّ قدْرَها = جناحُ بعوضٍ أو أدقُّ و أَلْأَمُ

[maghi]

هذان البيتان ينسبان لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ..

الدَّهْرُ يَخْنُقُ أَحْيَانًا قِلادَتَهُ *** فَاصْبِرْ عَلَيْهِ وَلا تَجْزَعْ وَلا تَثِبِ
حَتَّى يُفَرِّجَهَا فِي حَالِ مُدَّتِهَا *** فَقَدْ يُرِيدُ احْتِنَانًا كُلُّ مُضْطَرِبِ

[رحلة العمر]

فعليك بالوحيين لا تعدوهما = واسلك طريقهما بفهم جيدِ

فإذا تعذر فهم نص غامض =فاستفت أهل الذكر كالمسترشدِ

[البدار12]

>حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً واذا لقيت ذوي الجهالة ِ فاجهل
***
وقتلْتُ فارسَهُمْ ربيعة َ عَنْوَة ً والهيْذُبانَ وجابرَ بْنَ مُهلهل
وابنى ربيعة َ والحريسَ ومالكا والزّبْرِقانُ غدا طريحَ الجَنْدل
وأَنا ابْنُ سوْداءِ الجبين كأَنَّها ضَبُعٌ تَرعْرَع في رُسومِ المنْزل
الساق منها مثلُ ساق نعامة ٍ والشَّعرُ منها مثْلُ حَبِّ الفُلْفُل
******
لا تسقيني ماءَ الحياة ِ بذلة ٍ بل فاسقني بالعزَّ كاس الحنظل
ماءُ الحياة ِ بذلة ٍ كجهنم وجهنم بالعزَّ أطيبُ منزل

ابيات من قصية لعنتر بن شداد

[سالوني]

قل لمن يدّعي في العلم فلسفة *** حفظت أشياء وغابت عنك أشياء

[البدار12]

و إن الذي بيني وبين بني أبي
وبين بني عمي لمختلف جدا
++
فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم
و إن يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا
++
و لا أحمل الحقد القديم عليهم
و ليس كريم القوم من يحمل الحقدا
الشاعر المقنع

[El-hodni]

إنَّما يَحْفَظُ التُّقَى الأبْرارُ " = " وإلى اللّهِ يَستَقِرُّ القَرارُ
وَإلى اللّهِ تُرْجَعُونَ وعِنْدَ الل " = " ـهِ وِرْدُ الأمُورِ والإصْدارُ

[El-hodni]

حَمِدْتُ اللّهَ واللّهُ الحَميدُ " = " وللّهِ المُؤثَّلُ والعَديدُ
فإنَّ اللّهَ نافِلَةٌ تُقاهُ " = " وَلا يَأتالُها إلاَّ سَعِيدُ

[El-hodni]

يَدُ المَعرُوف غُنمٌ حَيثُ كَانَت = تَحمَّلَهَا شَكُورٌ أو كَفُورُ
ففي شكرِ الشكورِ لها جزاءٌ = وعندَ الله ما كفرَ الكفور

عبد الله بن المبارك

[El-hodni]

غاية ُ الصبْر لذيذٌ طعمهَا = ورديءُ الذوقِ منهُ كالصبرْ
إنَّ فِي الصَّبرِ لَفِضلا بَيَّنَاً = فاحملِ النفسَ عليه تصطبِر

عبد الله بن المبارك

[El-hodni]

إلَى الله أشكُو لا إلى النَّاسِ أنَّني = أرَى صالح الأخلاقِ لا أستطيعُها
أرَى خَلَّة ً في إِخْوَة ٍ وَعَشِيرَة = ٍ وَذِي رَحِمٍ مَا كُنتُ مِمنْ يُضِيُعهَا

[El-hodni]

إذَا صَاحَبتَ فِي الأسفَارِ قَوماً = فكنْ لهمُ كذِي الرحمِ الشفيقِ
بعيبِ النفسِ ذو بصرٍ وعلمٍ = غنيُّ النفسِ عنْ عيبِ الرفيقِ

[El-hodni]

الصمت ُ أزيـنُ بالفتـى = منْ منطقٍ في غيرِ حينِه
والصدقُ أجملُ بالفتَى = فِي القول عندي من يمينه

[El-hodni]

أبإذْنٍ نَزَلْتَ بِي يَا مَشِيبُ
أيُّ عَيش ـ وَقَد نَزَلْتَ ـ يَطيبُ



*******



وكفى الشيبَ واعظاً غيرَ أني
آملُ العيشَ والمماتُ قريبُ



******



كم أنادِي الشبابَ إذْ بانَ منِّي
وندائي مولياً ما يُجيبُ

[El-hodni]

إِشتَدَّي أزمَةُ تَنفَرِجي = قَد آذَنَ لَيلُكِ بِالبَلَجِ
وَظَلامُ اللَّيلِ لَهُ سُرُجٌ = حَتّي يَغشَاهُ أبُو السُرُجِ

[El-hodni]

للهِ قَوْمٌ بِأَكْنَافِ الْحِمَى نَزَلُوا = همُ الأحبّة ُ إن صدّوا وإنْ وصلوا
وَدَرَّ دَرُّهُمُ مِنْ جِيرَة ٍ مَعَهُمْ = لم يبرحِ القلبُ إنْ ساروا وإنْ نزلوا

[El-hodni]

تغيرتِ المودة ُ والاخاءُ = و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ
و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ = كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ

[El-hodni]

رأيت الدهر مختلفاً يدورُ = فَلاَ حزْنٌ يَدُومُ ولا سُرُوْرُ
وقد بنت الملوك به قصوراً = فلم تبق الملوك ولا القصور

[Ibrahim khenfar04]

أحب الصالحين و لست منهم = لعلي أنال بهم شفاعة
و أكره من تجارتهم المعاصي = و لو كنا سواءا في البضاعة

[البدار12]

أبا بكر دعوتك لو أجبتا***إلى ما فيه حظك لو علمتَ
إلى علم تكون به إماماً***مطاعاً إن نهيت وإن أمرتَ
ويجلو ما بعينك من غشاء***ويهديك الطريق إذا ضللتَ
وتحمل منه في ناديك تاجاَ***ويكسوك الجمال إذا اغتربتَ
ينالك نفعه مادمت حياً***ويبقى ذكره لك إن ذهبتَ
وكنْز لا تخاف عليه لصاً***خفيف الحمل يوجد حيث كنتَ
يزيد بكثرة الإنفاق منه***وينقص إن به كفاً شددت
أبو إسحاق الألبيري

[أريج لرجام]

كن كانخلة مترفعا .................................................. .ترمى فتساقط رطبا

[kala11]

نَبْكِي عَلَى الدُّنْيَا وَمَا مِن مَعْشَرٍ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif جَمَعَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يَتَفَـرَّقُوا
أَيْنَ الأَكَاسِرَةُ الْجَبَابِرَةُ الأُلَى http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif كَنَزُوا الكُنوزَ فَمَا بَقِينَ وَلا بَقُوا
مِن كُلِّ مَن ضَاقَ الفَضاءُ بِجَيْشِهِ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_01.gif حَتَّى ثَوَى فَحَواهُ لَحْدٌ ضَيِّقُ

[lali2]

يَا صُدْفَةً جَاءَتْ بِلا مَهَلٍ
يَا وَيْلَتِي ؛
مَا أوْجَعَ الصُدَفَ’

[lali2]

يَا صُدْفَةً جَاءَتْ بِلا مَهَلٍ
يَا وَيْلَتِي ؛
مَا أوْجَعَ الصُدَفَ’
’

[lali2]

رأيت الدهر مختلفاً يدورُ = فَلاَ حزْنٌ يَدُومُ ولا سُرُوْرُ
وقد بنت الملوك به قصوراً = فلم تبق الملوك ولا القصور

[lali2]

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ---- يوما على آلة حدباء محمول

[lali2]

إن الغصون إذا قومتها إعتدلت -*- ولا يلين إذا قومته الخشب
قد ينفع الأدب الأحداث في الصغر -*- وليس ينفع عند الشيبة الأدب

[lali2]

الصمت زين والسكوت سلامة فاذا نطقت فلا تكن مهذارا
فلئن ندمت على سكوتك مرة فلتندمن على الكلام مرارا..

[lali2]

إذا ما خلوتَ الدّهرَ يوماً فلا تقل ...... خلوتُ ولكن قل عليَّ رقيبُ

[lali2]

عسى الكرب الذي امسيت فيه ،،، يكون وراءه فرج قريب

[lali2]

أحسن وإن لم تجز حتى بالثنا **** أي الجزاء الغيث يبغي إن همى

[lali2]

ذَهَبَ الشَبابُ بِلَهوِهِ .... وَأَتى المَشيبُ مُؤَدِّبا
وَكَفاكَ ما جَرَّبتَهُ .... حَسبُ امرِئٍ ما جَرَّبا

[lali2]

وما كنت أومن في العيون وسحرها ### حتى دهتني في الهوى عيناك

[سائلة عفو ربها]

بطيبـةَ رسـمٌ للرسـولِ ومعهـدُ = منيرٌ ، وقد تعفو الرسـومُ وتهمـد
ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمـةٍ = بِها منبرُ الهادي الذي كانَ يصعـدُ
حسان بن ثابت

[سائلة عفو ربها]

ومن أمتن ما كتب فى الإيمان بالقدر:-
ما شـئـْتَ كان وإن لم أشـأ * وما شـئْتُ إن لم تشأ لم يكن
خلقتَ العباد على ما علمـتَ * وفي العلم يجرى الفتى والمسـن
على ذا مننتَ وهـذا خذلـتَ * وهـذا أعـنتَ وذا لم تُعـِن
فمنهم شقـي ومنهم سعـيد * ومنهم قبـيـح ومنهم حسـن

الإمام الشافعي

[*باسم*]

كن كالنخلة عالية الهمة، بعيدة عن الأذى، إذا رميت بحجارة ألقت رطبها

[omarahly2014]

سمعت صوتها من بعيد
صوت المدافع والطلقات يملى اﻻفق البعيد
احبس انفاسى واسال عنها فﻻ مجيب
واتسال عن اخبارها وهل هى مازلت من اﻻحياء ام ارتقت بين الشهداء لترسم لنا الفجر القريب
كنت ابحث عنها بين الحطام وببن الجراح واكتم اﻻلم بحزن شديد
انتظرت ايام وماغابت صورتها عن زهنى الشريد
كانت يافعا من دون اﻻخرين وما كانت لتكون اسيرة الظلم والهوان
سطرت من دمها عنوان الحرية لكل انسان
عاشت فريدة وماتت شهيده

[أريج لرجام]

عليك بتقوى الله ان غافلا يأتيك بالزق من حيث لاتدري
فكيف تخاف الفقر والله رازق رزق الطير والحوت في البحر

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
×××××××××××××××××××××××××××××××××××



ضحكت فقالـوا ألا تحتشـم +++بكـيـت فقـالـوا ألا تبـتـسـم
بسمـت فقالـوا يرائـي بهـا +++عبست فقالـوا بـدا مـا كتـم
صمت فقالوا كليـل اللسـان +++نطقـت فقالـوا كثيـر الكـلـم
حلمت فقالوا صنيع الجبان +++ولـو كــان مقـتـدراً لانتـقـم
بسلـت فقالـوا لطـيـشٍ بــه +++وما كان مجترئـاً لـو حكـم
يقـولـون شــذ إذا قـلــت لا +++وإمـعــة حـيــن وافـقـتـهـم
فأيـقـنـت أنـــي مـهـمـا أراد +++رضـى النـاس لابــد من أن أذم

[kala11]

https://pbs.twimg.com/media/BtB6ql4CMAAH3ua.jpg

[nana47]

قال ابو الأسود الدؤلى
وما كل ذى نصحٍ بمؤتيك نصحهِ ******وما كل مؤتٍ نُصحَه بلبيبِ
ولكن اذا ما اسُتجمعا عند واحدٍ*******فحُقّ له مَن طاعةٍ بنصيبِ

[سائلة عفو ربها]

تعلَّمْ فليس المرءُ يولدُ عالماً *****وليس أخو علمٍ كمن هو جاهلُ
بالعلم يدرك أقصى المجد من ****أمم ولا رقي بغير العلم للأمم

[ام البنات]

النارُ أَهونُ من رُكوبِ العارِ
وَالعارُ يُدخُلُ أَهلَهُ في النارِ
وَالعارُ في رَجُلٍ يَبيتُ وَجارُهُ
طاوي الحَشى مُتَمَزِّقُ الأَطمارِ
وَالعارُ في هَضمِ الضَعيفِ وَظُلمِهِ
وَإِقامةِ الأَخيارِ بِالأَشرارِ
علي بن ابي طالب

[سائلة عفو ربها]

كن ابن من شئت واكتسب أدباً *** يغنيك محموده عن النسبِ
إن الفتى من يقول ها أنا ذا *** ليس الفتى من يقول كان أبي

[بلقاسم الأمين]

وعند الفجر ترتجف الوسادة
ويبدو الليل مرتحلا ياسادة
أذان الفجر يدعونا هلموا
فلا خير في نوم أو وسادة

[اكرام براءة]

في طاعة الله فَاهْجُرْ راحةَ البَدَنِ ..... وامْنَعْ جُفونَكَ فيها لذّةَ الوَسَـنِ
واعْرِفْ لمولاكَ قَدْرَ المَنِّ إنّ لـه ..... عليكَ ما لَسْتَ تُحْصيه من المِنَنِ
آواكَ من عدمٍ ربّاكَ في ظُلَــمٍ ..... غذّاكَ بعد دم الأحشاء باللَّبَـنِ

[safaboun]

مكر مفر مقبل مدبر كجلمود صخر حطه السيف من على

[الحسين الحسني]

وإذا كانت النفوس كبارا ............. تعبت في مرادها الأجسام

[بلقاسم الأمين]

ولستُ أدري حين يشكو صديقي حزنه
أكان في قلبه،أم في قلبي الوجعُ !!!

[بلقاسم الأمين]

وليس الذي يجري من العين ماؤُها ودمعها
ولكنَّها عاطفة وأشواق ومحن ونفس تذوبُ فَتَقْطُرُ.

[طفرة ㋡]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

دع الايام تفعل ما تشاء
وطب نفسا اذا حكم القضاء

اظ بانه ابلغ وصفا لحياة خالية من الاحزان

تقبلو مروري

[سائلة عفو ربها]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته


الشافعي


"ولا حزن يدوم ولا سرور . . . . .. ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع . . . . .. فأنت ومالك الدنيا سواء"

[Hatem055]

مِكَـرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِـرٍ مَعــاً ..... كَجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ

[Hatem055]

قصيدة الإمام الشافعي في ذم البخل وأن كل أمر أهون من الوقوف طالباً العطاء أمام بيت بخيل
( وتحتها الشرح )
لَقَلْعُ ضِرْسٍ وَضَرْبُ حَبْسِ
ونزعُ نفسٍ وردُّ أمسِ
وَقَرُّ بَرْدٍ وَقَوْدُ فرْدِ
ودبغُ جلدٍ بغير شمسِ
وأكلُ ضبَّ وصيدُ دبُّ
وصرفُ حبَّ بأرضِ خرسِ
ونفخُ نارٍ وحملَ عارٍ
وبيعُ دارٍ بربعِ فلس
وبيعُ خفَّ وعدمُ إلفِ
وضربُ إلفٍ بحبلِ قلسِ
أهونُ من وقفة الحرِّ
يرجو نوالاً ببابِ نحسِ
شرح الأديب الفاضل
محمد فهمي يوسف :
في هذه الأبيات يقارن فيها الإمام الشافعي بين حالتين ليبين في النهاية
أن الحالة الأولى أهون وأخف من الثانية
والحالة الأولى هي مجموعة من المتاعب والآلام المادية والمعنوية :
قلع الضرس :الأسنان وكلها إناث إلا الأضراس والأنياب في قول وقيل يذكر الضرس ويؤنث في قول آخر
والقلع : يكون بانتزاع الضرس من مكانه أو موطنه الطبيعي في الفم وفي ذلك ألم شديد
والتعذيب بالضرب في الحبس : ويطلق الحَبْس على الموضع ، كالمحبس وهو المكان الذي يوضع فيه المحبوس كالسجن وغيره كالمعتقل
والنزعُ :اقتلاع الشيء عن موطنه وإزالته ، والمراد إزهاق النفس أو الروح بقتلها
والرد : هو إعادة الشيء أو إرجاعه ،
أمس : هو اليوم الفائت أو الماضي ، وإرجاعه من جديد فيه استحالة وصعوبة وعجز بالنسبة للبشر
وقرُّ : القُرُّ البرد عامة ؛ ومعناه الصب : فيقال قررت على رأسه دلوا من ماء بارد أي صببتُ
برد : نقيض الحَرّ ، وهو شعور ببرودة الجو والمكان فترتعش أوصال الإنسان منها
قَوْدُ : نقيض السَّوْق ؛ فيكون من الأمام جَرًّا ، والسوق يكون من الخلف حفزا ؛وقاد البعير واقتاده معناه جره خلفه
فرد : أي واحد
دبغ : أي تطهير الجلد بالملح وتجفيفه والدباغة حرفة فيها صعوبة في شم الروائح الكريهة
معلومة عن :الضب : دويبة صغيرة تشبه الجرزون وهو الفأر ولكنه أكبر منه وهو يعيش حتى 700 سنة ولا يشرب الماء ويبول كل أربعين يوما قطرة ، ولا يسقط له سن ، ويقال بل أسنانه قطعة واحجة ، وفي الأمثال ( لا أفعل كذا حتى يرد الضب ) يقوله من أراد ألا يفعل الشيء ، وفي رواية أن رجلا سأل النبي وهو على المنبر عن أكل الضب : فقال: ( لا آكله ولا أحرمه ) وقد أكله خالد بن الوليد رضي الله عنه ولم يمنعه الرسول صلى الله عليه وسلم ( رواه مسلم )
صيد دُبٍّ : الصيد هو الأخذ والإمساك والدب حيوان مفترس شرس الطباع يعيش بالأماكن الباردة وسط الثلوج وصيده من الأشياء الصعبة
الصرف : أي رد الشيء عن وجهه ، أو توجيه إلى غير محله
حبٍّ : الوداد والمحبة عاطفة قلبية تنشأ في الإنسان نحو ما تهواه نفسه
أرض خرس :ذهاب الكلام عِيًّا ( عجزا ومرضا ) أو خِلْقَةً وفقد النطق السليم
نفخ نار : إشعالها بدفع الهواء من الفم فيها ومعاناة دخانها
حمل عار : مذلة معنوية بالخنوع والاستسلام للقهر بفعل مشين
بيع دار : التخلي عن مكان السكن أو الإقامة والمراد أرض الوطن بالبيع
ربع فلس : يشير إلى أقل شيء قيمة وهو الفلس من النقود ؛ جزء من أقل عملة
الخف : ما يُلْبس في القدم من حذاء ونحوه ، وبيعه فيه من معاناة وقسوة في صحراء أو أوشواك ودليل فقر
عُدم إلْفٍ : فَقْدُ حبيب ألفته النفس كزوج أو أب أو أم أو ابن أو أخ أو صديق عزيز عليها
ضرب إلف : سبق توضيح معنى الإلف وهو الحبيب المألوف ، والضرب إيذاء
بحبل قلس : وهو حبل ضخم غليظ من الليف أو الخوص يستخدم أحيانا في السفن ، والتقليس معناه : ضرب اليدين على الصدر خضوعا
وكل هذه الصعوبات والمتاعب أهون وأيسر وأسهل من صاحب الحالة الثانية وهو :
وقفةُ الإنسان الحرّ ومذلته وقسوة طلب الحصول على مبتغاه ومراده في عزة وكرامة أمام باب نحس
النوال : العطاء والمعروف
النحس : الجهد والضر وهو خِلافُ السعد
==========
د. طارق السويدان Dr. Tareq AlSuwaidan

[سائلة عفو ربها]

قال الشافعي في حفظ اللسان :



احفظ لسانـــك أيها الإنسان ......... لا يلدغنك .. إنه ثعبان

كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

[الغنـــــام]

الأمام الشافعي

شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي **** فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ ****ونورُ الله لا يهدى لعاصي

[محمود قيس]

وكم ترى في تراب الارض تحقره وفي ثناياه لو فتشته الذهب

[mixicali]

إن السمـــاء إذا لم تبك مقلتهــا ** لم تضحك الأرض عن شئ من الزهر

والارض لا تنجلي أنوارها أبدا ** إلا إذا رمدت من شـــــدة المطــــــر

[kala11]

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت