الاضراب...من أجل مناهج عربية اسلامية

[معلم 34]

اخواني المربين...من مختلف الأطوار والنقابات والاتجاهات.........السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـــــ لقد أضربنا كثيرا...من أجل المال وتحسين الأجور والوضعية المعيشية....فاستفاد من استفاد وبقي من بقي.....
لــــــــــــــــــــــــــــــكن يا اخواني الكرام.....
حان الوقت الآن ـ وأكثر من أي وقت مضى ــ أن نضرب من أجل المعنويات ونترك الماديات....
فهلموا للاضراب من أجل تغيير محتويات المناهج التي نتعامل معها والتي في كثير من الأحيان لا تتماشى مع تعاليم ديننا الاسلامي الحنيف وقيم مجتمعنا الجزائري العربي الأمازيغي المسلم.....واعطاء التربية الاسلامية مكانتها اللائقة. فما الانحرافات التي نعيشها في مجتمعنا الا نتيجة اهمال التربية الاسلامية.......
انكم حين تقرأون النصوص في مختلف الأطوار تلاحظون أنها مترجمة من مناهج دول لا تمت لديننا وأخلاقنا بصلة
فرحم الله زمانا كنا نقرأ فيه هذه النصوص.....الحصان العربي.......الصديق عند الشدة.....أول شهيدة في الاسلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ وانني على يقين أن الأمر صعب وخطير لأن ما أقصده يتحقق بتغيير فلسفة التربية في البلاد
لكن لن تتغير حتى نغير ما بأنفسنا....ونوعية وزير التربية ......و...و.......
فعلى كل الاخوة المربين الذين يمكنهم المساهمة بتبليغ هذه الأفكارللقياد ا ت النقابية أن يسارعوا.....فالأمر خطير..ومستقبل أبنائنا في خطر ما لم تتغير المناهج والعقليات وفلسفة التربية ومراميها وأهدافها
ـــــــــــــــــــــــ والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل ــــــــــــــــــــــــــــــــ

[م.عمراوي]

فهم روحك يا 34 .. لمن الأولوية ؟ للأثر الرجعي ام للمناهج ؟

[smahi_hb]

اخواني المربين...من مختلف الأطوار والنقابات والاتجاهات.........السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـــــ لقد أضربنا كثيرا...من أجل المال وتحسين الأجور والوضعية المعيشية....فاستفاد من استفاد وبقي من بقي.....
لــــــــــــــــــــــــــــــكن يا اخواني الكرام.....
حان الوقت الآن ـ وأكثر من أي وقت مضى ــ أن نضرب من أجل المعنويات ونترك الماديات....
فهلموا للاضراب من أجل تغيير محتويات المناهج التي نتعامل معها والتي في كثير من الأحيان لا تتماشى مع تعاليم ديننا الاسلامي الحنيف وقيم مجتمعنا الجزائري العربي الأمازيغي المسلم.....واعطاء التربية الاسلامية مكانتها اللائقة. فما الانحرافات التي نعيشها في مجتمعنا الا نتيجة اهمال التربية الاسلامية.......
انكم حين تقرأون النصوص في مختلف الأطوار تلاحظون أنها مترجمة من مناهج دول لا تمت لديننا وأخلاقنا بصلة
فرحم الله زمانا كنا نقرأ فيه هذه النصوص.....الحصان العربي.......الصديق عند الشدة.....أول شهيدة في الاسلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ وانني على يقين أن الأمر صعب وخطير لأن ما أقصده يتحقق بتغيير فلسفة التربية في البلاد
لكن لن تتغير حتى نغير ما بأنفسنا....ونوعية وزير التربية ......و...و.......
فعلى كل الاخوة المربين الذين يمكنهم المساهمة بتبليغ هذه الأفكارللقياد ا ت النقابية أن يسارعوا.....فالأمر خطير..ومستقبل أبنائنا في خطر ما لم تتغير المناهج والعقليات وفلسفة التربية ومراميها وأهدافها
ـــــــــــــــــــــــ والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل ــــــــــــــــــــــــــــــــ


..............لكن لن تتغير حتى نغير ما بأنفسنا....

هذه الجملة تشخص الورم الذي يعاني منه قطاع التربية ........................ تحياتي,

[الراجي رحمة الرحيم]

لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
ونارا لو نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

فهم روحك يا 34 .. لمن الأولوية ؟ للأثر الرجعي ام للمناهج ؟

لا تناقض بين الأمرين الروح والمادة معا

[aoudj]

لسنا عربا / نحن أمازيغ بعدنا جزائري الاسلام ديننا
شخصيا تعبنا من التنويم المغناطيسي أتمنى العودة الى الاهتمام بالعلوم أكثر / ماذا استفدنا من خطب بن باديس غير ابعاد عنصر الغالبية وهم أمازيغ شمال افريقيا

[aoudj]

عصرنا ليس عصر الخطب والبكاء على الأطلال بل عصر التكنولوجيا نريد وسائل تعليمية أكثر لغات أجنبية أكثر
أما التنويم بالتاريخ والحضارات الغابرة والمذاهب المتناحرة فقد ولى الزمن / البقاء للأقوى

[aoudj]

اصلاحات بن زاغو في المضمون كانت جيدة تنقصها الوسائل والتخفيف من الاكتظاظ وادراج التربية الخلقية وتطبيق القانون ودولة العدالة وأخلقة السياسة

[معلم 34]

أنا قبائلي حر.....أمازيغي أصيل
أعتز بانتمائي للاسلام ـ الحمد لله ــ ولأمة الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
تبا لأمازيغ عجزوا عن تطهير منطقتهم من الخمور والملاهي.....
أنا بريء من كل من يكره الله ورسوله.....ويتناول أم الخبائث.....ويقول الزوايا منتشرة في منطقتنا
أنا حبيب كل من يحب الله ورسوله من العرب والأمازيغ وغيرهم........كلنا بنو آدم

[aoudj]

كفانا نفاقا / ماعلاقة الخمر بموضوعنا ؟ هي موجودةفي كل البلدان رغم خبثها / السؤال لماذا شيوخنا يحرمون ويحللون ويفتون في تعدد الأزواج و......وينسون تربية المصلين على النظافة وتنظيف المحيط /
كفاك لغطا منطقة القبائل ليس أكثر خمرا من وهران وتلمسان و..... لهذا أخلقة مجتمع تبدأ من تطبيق دولة القانون والعدالة /
هل تهمز الى تكفيرنا يا هذا / الجزائر لن نقبلها الا جزائرية لا ايران ولا السعودية ولا مشرقية ولا غربية / لا نفرط في عناصر الهوية الثلاثة

[aoudj]

تبا لكل من حادثته عن أصلي أشهر سيف التكفير في وجهي /لستم أكثر اسلاما من ابن خلدون وطارق بن زياد ومحمد بن تومرت وكانوا أمازيغ

[م.عمراوي]

لسنا عربا / نحن أمازيغ بعدنا جزائري الاسلام ديننا
شخصيا تعبنا من التنويم المغناطيسي أتمنى العودة الى الاهتمام بالعلوم أكثر / ماذا استفدنا من خطب بن باديس غير ابعاد عنصر الغالبية وهم أمازيغ شمال افريقيا

ليست العروبة عروبة الدم ، إنما العروبة عروبة اللسان .. فمن تكلم العربية فهو عربي ..... أما عن السلالة فالجزائريون شعب من المولدين حيث اختلطت سلالات الأمازيغ مع الوندال والفنيقين والعرب والترك و .... ولو بحثنا عن العربي الأصيل بالسلالة فلن نجد غير الحصان العربي الأصيل ...
وكذلك الأمر بالنسبة للأمازيغ ... هل يمكنك أن تقنع أحدا أن القبائلي من تيزي وزو والترقي من تمنراست من سلالة واحدة ؟ حتى في الخلقة يختلفان .. أحدهما بأنف معقوف والآخر أفطس ، فضلا عن البشرة والعين وسائر الفوارق التي تثبت أنهما يلتقيان عند نوح عليه السلام ...

خلاصة القول : من تكلم العربية فهو عربي .. وبالقياس من تكلم المازيغية فهو امازيغي ...

[بعلي ع]

أنا مع تغيير المناهج.أوافقك الرأي.

[bouzidsaido]

لسنا عربا / نحن أمازيغ بعدنا جزائري الاسلام ديننا
شخصيا تعبنا من التنويم المغناطيسي أتمنى العودة الى الاهتمام بالعلوم أكثر / ماذا استفدنا من خطب بن باديس غير ابعاد عنصر الغالبية وهم أمازيغ شمال افريقيا

اهتم بالعلوم يا أخي ........من منعك.....................اهتم باللعة العربية ....كي تفهم كلام الله عز و جل..........................العربي هو كل من نطق لسانه بالعربية فالعرب ليسوا جنس معين .......الأمازيغ إخوتنا و دعكم من هذه الترهات فلولا الاسلام الذي شرف الله العرب بحمله و جعله رحمة للعالمين و ليس لأشباه الأمازيغ فقط

[aoudj]

ان تكلمت الانجليزية فهل أـنا انجليزي / والله مضحك منطقكم /حقيقة أمركم ميؤوس منه/ العرب قوم والأتراك قوم والفرس قوم والأمازيغ قوم /فليس كل من يتلو كتاب الله عربي / دعوكم فحجتكم ضعيفة /
اللهم الا اذا كنتم تخططون لديانة أخرى اسمها العربية وهذا ما فعلته اسرائيل كل من نطق بالعبرية فهو يهودي / هذه الدولة التي لم يفهم أحد أسسها

[aoudj]

أتكلم 4 لغات فأين ستصنفني يا هذا ؟ وأنا أقول لك لن أرضى عن الأمازيغي بديلا

[aoudj]

أتكلم 4 لغات فما تصنيفي / سبحان الله أقولها لك أنا أمازيغي ولو تحدثت الصينية

[aoudj]

منطق كل من تكلم عربية هو عربي هو نفس منطق اسرائيل التي لم يفهم هل اليهود جنس أم عرق أو من اتبع اليهودية / الاسلام هو الدين أما العربية قومية ونحن قوميتنا أمازيغية
يعني ببساطة مسلمون أمازيغ مثل الأتراك والفرس والأكراد أم سأضطر لشرح مطول / هاتوا الطباشير .....

[جبور عبد الوهاب]

السلام عليكم
صاحب الموضوع جزاك الله خير الجزاء على الطرح ولكن من خلال الردود يبدوا اننا بعيدون عن الله فكيف يصلح حالنا
إذا هان أمر الله علينا هنا على الله

[المؤمن كالغيث]

لسنا عربا / نحن أمازيغ بعدنا جزائري الاسلام ديننا
شخصيا تعبنا من التنويم المغناطيسي أتمنى العودة الى الاهتمام بالعلوم أكثر / ماذا استفدنا من خطب بن باديس غير ابعاد عنصر الغالبية وهم أمازيغ شمال افريقيا

أشتم حمية جاهلية من تعليقك هذا . فاعرف قدر العلامة ابن باديس رحمه الله’ ضف الى هذا من أبرز علماء الجزائر هم من أصول امازيغية كالورثلاني و الزواوي و القائمة طويلة جدا . فعلى اختلاف أصولنا تبقى العربية لغتنا وهذا ببساطة " بلسان عربي مبين " أما بخصوص إصلاح المناهج فحبذا لو كان المطلب رقم 1 قبل كل شيئ

[معلم 34]

اصلاح المناهج ....... أولا وقبل كل شيء
نعم...............اصلاح المناهج قبل الأثر الرجعي
ماذا نفعل بالمال ونحن لا ندرس ما يرضي ربنا ؟؟؟؟ تعس عبد الدينار

[ulacc]

أنا قبائلي حر.....أمازيغي أصيل
أعتز بانتمائي للاسلام ـ الحمد لله ــ ولأمة الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
تبا لأمازيغ عجزوا عن تطهير منطقتهم من الخمور والملاهي.....
أنا بريء من كل من يكره الله ورسوله.....ويتناول أم الخبائث.....ويقول الزوايا منتشرة في منطقتنا
أنا حبيب كل من يحب الله ورسوله من العرب والأمازيغ وغيرهم........كلنا بنو آدم

يستحيل أن يكون مثلك قبائلى !
يسموننا الزواوا لكثرة الزوايا يا محمد
إستغفر الله لعله يغفر لك


القبائل ليسوا كما تصورهم !

أمثالك من يخرج البشر من دين الله
لا تظن أن تخدم الإسلام بكلامك هذا أنت بعيد كل البعد عن دين الله

[aoudj]

هل تعون ما يقولون العربية لغة بينما بقية اللغات لا نعرف ماهيتها ألم يخلقنا الله شعوبا وقبائل لنتعارف /لو خيروني بين العربية والأمازيغية لدرست لغة الأم
الاستعمار عشعش في قلوبكم وعقولكم
هل هذا معقول ؟ ان أردتم شرخا في هذا البلد فأنكروا علينا لغتنا وأصالتنا
العرب متفننون في الطوائف واسكات الآخرين / نحن موجودون وسنبقى ونحن وأنتم والزمن طويل / لا أحد ينادي من المتعصبين الى الحق نحن لا نثق فيكم بعودة جاهليتكم تعتقدون أن الأخوة هي انصهارنا ان رغبتم الأخوة فتقبلوا الآخر ولا تحشروا الدين لأنكم منافقون بامتياز انظروا حالكم ما فعلتموه بدمشق وبغداد تحولتا الى خراب
نحن لا نحتاج الى اعتراف منكم / لكن عليكم بالانفتاح والتفتح

[aoudj]

اذا أرادوا التهرب من موضوع ألبسوه ثوب الدين
يا و فاقو / الجزائر من شمال افريقيا لا هي شرقية ولا غربية /
ان كنا عربا فلم التعريب وان لم نكن كذلك فلم التعريب ؟ وان أرادوا طمسك جعلوك أقلية فأينما نظرت وجدت هويتنا /
حقيقة لا يمكن جدال هؤلاء طالما نظرتم الى الشرق انظروا كيف عبثوا ببلدانهم ولعبوا بها
انها مسألة مواطنة ووطن وعليكم ألا تلعبوا بهما لأن رفض الآخر معناه التعصب والتطرف / انظروا كندا والو-م أ وأوروبا وكم فيها من أجناس ورغم ذلك لا شيء يزعزعها وهنا نبقى معزة ولو طارت

[aoudj]

▷▷▷ Quand Tariq Ibn Ziyad perd sa carte d’identité !

Louange à la culture de la critique. Ils nous ont bourrés la tête de mensonges ! Des mensonges de toutes les couleurs : les religieux, les politiques, les historiques, les linguistes et les culturels. Enfant, l’écrit à mes yeux fut une chose sacrée ! Inviolable. La vérité absolue.

Le livre, tout livre, est divin. Enfant, ils ont jeté entre mes petites mains, devant mes yeux écarquillés un texte signé par celui qui un jour, il y a de cela quelque treize siècles, a pris la tête d’une armée berbère pour conquérir l’Andalousie. Dans l’au-delà de la mer. Ce général berbère s’appelle Tariq Ibn Ziad. Le texte mis devant mes yeux écarquillés, dans un de mes livres scolaires, était en forme d’une “Khotba militaire” (Oraison militaire) enflammée, dans un arabe littéraire hautement soigné. Dès que je fermais mon livre scolaire, je demandais à mon père, lui l’homme lettré : Père, explique-moi, comment un Berbère qui n’a jamais appris l’arabe ou très peu, une langue nouvellement arrivée dans le pays des Amazighs sur le dos du cheval d’un cavalier appelé Moussa Ibn Nosseir, parviendra-t-il et avec une telle maîtrise à prononcer une telle “khotba” ? Comment une chose pareille peut-elle se produire?

Je relisais la “khotba” et je me disais : ce n’est qu’un mensonge cette oraison ! Il est impossible qu’un général berbère élevé dans une autre langue maternelle qui est le berbère soit capable de dire ou écrire un texte dans la langue d’El Mutanabbi et avec une rhétorique majeure ! Tariq Ibn Ziyad n’est pas l’écrivain de cette “khotba” l’un des textes les plus connus dans la littérature arabe. Une colère a rongé mon père !

Et je me demande : n’existe-t-il pas une autre (oraison) “khotba”, un autre texte écrit ou dit en kabyle, le vrai, dans la langue originale de Tariq Ibn Ziyad, et qui, sans doute, a été décimé par les faux-monnayeurs de l’histoire culturelle et politique du Maghreb ? L’enfant m’habite, seuls les enfants osent poser les questions les plus gênantes à leurs aînés, je demande : Qui parmi vous, les historiens, les littéraires, les linguistes, les géographes ou les biographes est capable de nous indiquer le lieu de naissance de ce Tariq Ibn Ziyad ? Il est le fils de Tanger, disent les uns. Il est le fils d’Oued Souf disent les autres !

Il est le fils de nulle part, disent d’autres voix ! Même le nom Ibn Ziyad collé au général berbère est étranger. Les enfants kabyles ne portaient pas un nom pareil. Même son nom est falsifié ! Quant aux Européens, ils lui collé un autre nom bizarre et extravagant : “Le Borgne” ! Y a-t-il parmi vous quelqu’un ou quelqu’une capable de m’indiquer la date de naissance de ce général ?

C’est intrigant et perplexe de trouver l’homme le plus célèbre dans l’histoire du Maghreb musulman sans date de naissance, ni celle de son décès! Ce qui est sûr et dramatique que ce grand Berbère, qui a su comment traverser en héros la Méditerranée et ainsi faire débarquer les musulmans et les Arabes sur la terre espagnole, a fini sa vie en mendiant sur le seuil du portail de la grande mosquée des Omeyyades à Damas ! Son nom est donné à un rocher dans un détroit méditerranéen ! Et j’aime mes instituteurs !
A. Z.
aminzaoui@yahoo.fr

[م.عمراوي]

أتكلم 4 لغات فما تصنيفي / سبحان الله أقولها لك أنا أمازيغي ولو تحدثت الصينية

تتكلم 4 لغات تصنيفك مكون ...

أنت أمازيغي ولو تكلمت الصينية .. أين المشكل ؟ هل يمنعك أحد إذا قلت أنا أمازيغي وتحدثت بالأمازيغية ، وهل يستطيع أصلا ؟

زميلي الذي كان يقاسمني الغرفة في الإقامة الجامعية من منطقة بني يني بتيزي وزو لم يكن يحسن التحدث بالدارجة ، وكنا نتواصل في كثير من الأحيان بالفصحى وأحيانا يمزجها باللهجة المصرية ... عندما يزوره رفاقه في الغرفة يستأذن ني في الحديث معهم بالأمازيغية ...لم أكن أفهم شيئا مما يقولون .. كان يترجم لي أحيانا وكم أراد أن يعلمني لغته لكني لم أكن مستعدا لذلك ... المواطنة حق للجميع وتقبل الآخر حتمية ... ويبقى أصدق قول في الأنساب والقوميات قوله تعالى : إن أكرمكم عند الله أتقاكم