همسات ايمانية
2015-04-30, 09:05
السلام عليكم
http://cdn.top4top.net/i_a214efcbbb1.gif
عندما ينغلق الانسان على نفسه ، قد يظن ان كل الامور بخير لكن ما ان يفتح اذنيه وسمعه وبصره حتى يجد ان الكثير من الاحداث لا تتم ببراءة بل هي مخطط لها للنيل من الاسلام شيئا فشيئا ، اغرب ما سمعته منذ مدة هو التشكيك في الصحيحين لكن هنا في الايام الاخيرة بعد اطلاعي على عدة مواضيع واظنها تعود الى سنتين او اكثر وجدت ان الظاهرة بدات تاخذ ابعادا خطيرة فبعد ان كان هناك تلميح فقط لتنقية السنة النبوية من بعض الاحاديث الصحيحة التي وردت في الصحيحين انتقل الطعن في البخاري نفسه وفي احاديث لا غبار عليها كعودة المسيح وعذاب القبر وغيرها كثير
صراحة اصحاب هذا الاتجاه كثيرا ما يستشهدون بكلام ( حذف من طرف الإشراف) مثلا ومعروف ما كان يقوله هذا عن عبد الله ابن عمر وعن ابو هريرة والكثير من الصحابة ,,رضوان الله عليهم,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,والادهى انه بعد ان يثير ضجة يتراجع عن اقواله ليبدو في صورة النادم والناصح ، طبعا بعد ان قوبل مخططه من علماء الامة بالتصدي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,فهل يعقل ان المتقدمين جميعهم قد غفلوا عن رؤية مايروه اشخاص ليس لديهم العلم الشرعي الكافي للخوض في مسائل لا هم لهم من ورائها الا هدم هذا الدين وهيهات ان ينجحوا ,,,,,,,,
اقول كلمة حق ولن اخشى بها لومة لائم ، كلكم يعرف ان المنتدى شاسع واسع واحيانا تقدم بعض الافكار فيه على انها نصح لكن داخلها الموت الزؤام
الاستمرار في اثارة الشبهات والمطالبة بتنقية السنة النبوية وكما يصفونها بالتراث ثم يحذفون على هواهم احاديث صجيجة ثم يقولون انها لا توافق العقل واي عقل لهم ,,,,,,,,,,,,,,,,,ومنها يصلون الى ان البخاري قد سهى عن امور وابو هريرة كان ينسى احاديث ويحدث بالاسرائيليات
والخلاصة ان البخاري رحمة الله عليه لم يكن عالما بل شخص عادي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ومن ثم مسلم والمحصلة ان الاخذ باحاديث الصحيحين ليس مهما
فماذا يبقى بعدها سيبقى القران فقط ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ولذلك يبدا تجديد الخطاب الديني كما يزعمون بالاخذ من القران فقط واسقاطه على هذا العصر فقط وبالتالي يبدا الرويبضة بالتفسير والتحليل والتحريم على اهوائهم كما يفعلون الان مع الحجاب والكثير من الامور التي يندى لها الجبين
يا اخوتي المسالة خطيرة للغاية ، هذه الافكار الهدامة للاسف بدات تلقى رواجا والادهى انها تغلف برغبة في النصيحة لكن النصيحة لا تكون ابدا بالطعن في علماء الامة انالهم الله الفردوس الاعلى ان شاء
علماؤنا جزاكم الله عنا كل خير ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,انتم كالطود الاشم لا يصلكم تشويش ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تعرفون من
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
همسات ايمانية
2015-04-30, 09:07
السلام عليكم
لا حظوا اخوتي كيف يطعن هذا الرجل في ابو هريرة ويثير شبهات ثم يعتذر ويتباكى وللعلم فانه مرجع كل من يريد اعمال عقله في الصحيحين واخذ ما يوافق عقولهم فقط
وسبحان الله اتباع الهوى صار تبصر ونظر ، ولو انهم مانوا عادلين لقالوا كما اننا نستشير الطبيب في المرض والمهندس في التخطيط نستشير العالم المحدث والمفسر فيما شجر وهيهات ان يقولو ذلك
لان الهدف زعزعة العقيدة الراسخة
http://safeshare.tv/w/ujTXpIqpzE
http://safeshare.tv/w/pKOLJtToxF
http://safeshare.tv/w/frQQESBtSL
http://safeshare.tv/w/wOVrhxtmRt
لمن لا يعرف البخاري ,,,,,,,,,,,اعجبني هذا الكلام وهذا التعريف به
التعريف بالإمام البخاري رضي الله عنه
هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري أحد كبار الحفاظ الفقهاء من أهم علماء الحديث وعلوم الرجال والشرح والتعديل والعلل عند اهل السنة والجماعة له مصنفات كثيرة أبرزها كتاب الجامع الصحيح المشهور باسم صحيح البخاري الذي يعتبر اوثق الكتب السنة الصحاح والذي اجمع علماء اهل السنة والجماعة أنه أصلح الكتب بعد القرآن الكريم وقد امضى في جمعه وتصنيفه ستة عشر عاما طلب العلم منذ صغره ورحل في أرجاء العالم الإسلامي رحلة طويلة للقاء العلماء وطلب الحديث وسمع من قرابة ألف شيخ وجمع حوالي ستمائة ألف حديث واشتهر شهرة واسعة وأقر له اقرانه وشيوخه ومن جاء بعده من العلماء بالتقدم والإمامة في الحديث وعلومه حتى لقب بأمير المؤمنين في الحديث وتتلمذ عليه كثير من كبار أئمة الحديث كمسلم بن الحجاج والترمذي وغيرهم.
وهو من أول من وضع في الإسلام كتابا مجردا للحديث الصحيح واول من ألف في تاريخ الرجال امتحن أواخر حياته وتعصب عليه حتى أخرج من نيسابور وبخاري فنزال إحدى قرى سمرقند فمرض وتوفي بها وقد وضع أعظم الموسوعات العلمية الصحيحة في علم الحديث الصحيح والذي مازال هذا الكتاب هو المنهل الصافي العذب لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي جمعها الإمام البخاري رضي الله عنه وظل مدة طويلة لا يألوا جهدا في تحقيقها والتواصل معها من ناحية الصحة وقوة الاسناد حتى قدم للمسلمين هذا المرجع النبوي الشريف وهو صحيح البخاري هو اصح كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة جمعه أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري واسماه الجامع المسند الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته وأيامه ، وهو أول مصنف في الحديث الصحيح المجرد المنسوب إلى محمد بن عبد الله رسول الديانة الاسلامية وجاء مبوبا على اجماع الأمة على صحة الكتاب هذا ووجوب العمل بأحاديثه حيث قال: أجمعت الأمة على صحة هذين الكتابين ووجوب العمل بأحاديثهما يحي بن شرف النووي.
أي صحيح البخاري وصحيح مسلم قام البخاري بجمعه والتحقق من صحة الأحاديث حسب علم الحديث الذي أسسه والبخاري نسبة إلى بخاري في آسيا الوسطى كان عمره ستة عشرة سنة عندما ابتدأ في كتابه الصحيح وانتهى وعمره ثماني وثلاثين سنة أي تقريبا في سنة 232هجرية وقد ولد البخاري عام 194 ه وتوفي سنة 256هجرية ويعد أول كتب الحديث عند السنة وله مكانة بارزة لديهم فيطلق عليه مع صحيح مسلم الصحيحان قال ابن حجر في مقدمة فتح الباري (أن عدد ما جاء في البخاري من المتون الموصولة بلا تكرار 2602عنوان ، وعن سبب تأليف صحيح البخاري قال البخاري كنا عند اسحاق بن راهوية فقال: لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة النبي قال فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح وقد بلغت عدد احاديث البخاري سوى المعلقات والمتابعات 7593 حديثا حسب ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي لأحاديث البخاري ويرى الحافظ بن حجر العسقلاني إن عدد أحاديث البخاري 7397 حديثا وفي البخاري أحاديث معلقة جملتها 1341 حديثا وعدد احاديث البخاري المتصلة من غير مقررات قرابة 4000حديث.
أما عن رواة الجامع الصحيح عن البخاري
القريزي محمد بن يوسف بن مطر وهي اهم الروايات.
أبو طلحة منصور البردوي
ابراهيم بن مفصل النسفي
حماد بن شاكر
أبو ذر عبد الله بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن الهروري الحافظ
ابن السكن أبو علي سعيد بن عثمان الحافظ
الأصيل أبو محمد عبد الله بن ابراهيم الأصيل
وقد كان للبخاري منهج في صحيحه يكرر الأحاديث ويقطعها أو يكون الحديث عن صحابي فيعيده عن صحابي آخر أو يسوقه بالصفة ثم يعيده بالتصريح بالسماع وقد التزم استنباط الفوائد الفقهية والنقط الحكمية فاستخرج منهجه الثاقب من المتون معاني كثيرة فرقها في أبوابه حسب المناسبة. واعنى فيها بآيات الإحكام ومن ثم أخلى كثيرا من الأبواب من ذكر اسناد الحديث واقتصر على قوله فلان عن النبي وقد يذكر أن المتن بغير اسناد وقد يورده معلقا بقصد الاحتجاج لما ترجم له وأشار للحديث لكونه معلوما أو سبق قريبا وللبخاري منهج في الصحيح يؤكد على علمه الجامع والكبير في علم الحديث والاسناد عند البخاري روى عن عائشة 242حديث وروى عن فاطمة الزهراء حديث واحد وروى عن أبي هريرة 446حديث، وروى عن سيدنا علي بن أبي طالب29حديث، وروى عن عبد الله بن عمر270حديث، وروى عن عمار بن ياسر 4حديث، وروى عن سليمان الفارسي4حديث ولهذا الكتاب صحيح البخاري أهمية كبيرة عند المسلمين وقد اعتنى العلماء قديما وحديثا بشرح هذا الكتاب القيم والذين قد بلغ عددهم من العماء الراسخين في العلم ويبلغ عددهم حوالي أربعون عالما من أكابر العلماء في كافة العصور بداية من اعلام السنن تأليف أبو سليمان الخطابي المتوفي سنة 388هجرية ومنح الباري بالسيح الفسيح المجاري في شرح البخاري تأليف المجد الشيرازي اللغوي مؤلف القاموس.
إنها كبوة كبيرة وسقطة عظيمة وبلوة كبرى ابتلى بها حاقد جاهل عندما خاض في تجريح قبيح وتلويح تنطع له النياط ويسيل منه الدفع والدم للإمام الحجة الموفق البخاري رضي الله عنه وأرضاه.
إن ما صدر عن ذلك الذي يدعي العلم والعلم والعلماء منه براء فلم يحفظ الحق لأهله وخاض في أكاذيب بشطط غير مسبوق إلا من أعداء الإسلام وخصومه فأخذ يفعل كما يفعل ويتآمر خصوم الإسلام عليه من باب التشكيك في الإمام البخاري رضي الله عنه ويزعزع الثقة فيه وهذا ما لم يقبله عقل واعي أو إنسان مسلم منصف.
ولقد كان من أشد رجال الحديث تشددا واحتياطا وتوثقا والتي يعتبر أولها صحيح البخاري ومن بعده صحيح مسلم ومن بعده سنن أبو داوود ثم السنن الصغرى للنسائي ثم جامع الترمذي ثم سنن ابن ماجه وهي أيها الأحمق على هذا الترتيب الذي ذكرناه من أصحاب الكتب والسنة والتي جاء في المقدمة منها كما ذكر العلماء العارفين وليس المدعين الحاقدين الجاهلين وأولها صحيح البخاري، هذا وقد اجمع علماء المسلمين سلفا وخلفا مطلقا على أن صحيح البخاري أقواها ثقة وأصحها جمعا وادقها رواية وأثبتها حكما وهو أصح كتاب يتلقى منه المسلمون دينهم بعد كتاب الله قولا واحدا.
وعليك أن تعرف وتعلم يا حضرة المدعي للعلم على غير الحقيقة أن بقية أهل الحديث ألقوا المستدركات على ما تركه الصحاح مما هو على شروطهم ووضعوا المعاجم والأسانيد والزوائد فميز الله بكل ذلك نوع الخبيث من الطيب وحفظ سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولم يبق حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقد عرف أهل هذا الفن موضعه من الصحة والضعف فقضى الأمر وتمت الفتوى ولم يعد ثمة مجال لقول جديد يقال ويرجع لذلك للأئمة أصحاب كتب السنة والتي يأتي في مقدمتهم الإمام البخاري ورغم ذلك فقد تواضع علماء الحديث والتزموا الاحتياط والتورع وليس مثلك والذي اتسمت بالجهالة والحماقة والتنطع.
وقد أسس السيد المهاجم بدون علم أنه مطلوب تنقية كتب الحديث من بعض الخزعبلات والذي لا يعرفه هذا الموتور أن كتب الحديث قد نقيت بحمد الله وعرف كل حديث موضعه ومكانه وقد صنفت كتبه ووضعت قواعده وتأصلت مناهجه فأي تنقية أخرى تراد بعد ذلك اللهم إذا كان المراد إعدام الكتب التي حشد فيها الأئمة الأحاديث القوية التي بالاسناد الحسن والمروية عن الرواة التقاة والتي ضمتها كتب عظيمة تعد مراجع في الأحاديث كصحيح البخاري ولابد أن يعلم الجميع أن الأحاديث الصحاح قد جمعها كتب الإمام البخاري.
وقد جاء في هدي الأبرار على طلعة الأنوار وفي إضاءة الحالك للإمام ابن الحاج العلوي وفي الجامع لصفي الدين الهندي وما حرره صاحب المنهل اللطيف وغيره ما جملته أن الكتب التي كل ما يعزى إليها صحيح باتفاق جمهور المحدثين هي (يأتي في مقدمتها البخاري ثم مسلم والموطأ والمتقى لابن جارود وصحيح ابن خزيمة وصحيح أبي عوانه وصحيح ابن السكن وصحيح ابن حبان ومستدرك الحكام بعد استظهار الذهبي والعراقي) وإن كان في استظهار والعراقي اغراق واضح ثم المستخرجات فهذه الكتب المعروفة للعلماء ليس فيها إلا الصحاح أما ما عدا هذه الكتب ففيها الصحي والحسن والضعيف والمستفاد جاء حسبما أجمع العلماء (البخاري) الذي تطاولت عليه بسفاهتك
هذا درس مبسط سطرناه تبرئة للإمام البخاري وتذكيرا وتبصيرا ببعض مآثره العظيمة وذلك لمن أراد أن يتذكر أو أراد شكورا وإنه لمن البدع المستهجنة التي تجرى بكل بساطة على السنة مثل هؤلاء الجاهل المارق الحاقد المغرم بالهجوم على السادة الأخيار من علماء رواة الأحاديث التقاة الذين رووا الحديث الصحيح عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل تحقيق من الرجال التقاة وقد انفرد البخاري رضي الله عنه بالإخراج (دون الإمام المسلم) لأربعمائة وبضعة وثمانين رجلا وتكلم في الضعف في ثمانين منهم. وقد قال ابن الصلاح يقطع بصحة ما أسنده البخاري ومسلم أو أحدهما وليعلم السيد الذي يدعي العلم أن كتب أحاديث الصحاح كثيرة ولكن كما جاء في هدي الأبرار على طلعة الأنوار وفي إضاءة الحالك للإمام ابن الحاج العلوي وفي الجامع لصفي الدين الهندي وما حرره صاحب المنهل اللطيف وغيره ما جملته أن الكتب التي كل ما يعزى إليها صحيح باتفاق جمهور المحدثين هي: 1- البخاري 2- مسلم 3- الموطأ لمالك 4- المنتقى لابن الجارون 5- صحيح ابن خزيمة 6- صحيح ابن عوانه 7- صحيح ابن السكن 8- صحيح ابن حبان 9- مستدرك الحاكم بعد استظهار الذهبي والعراقي) وإن كان في استظهار الذهبي اغراق واضح واضاف بعضهم مسند احمد ثم المستخرجات وهي معروفة للعلماء وليس لأمثالك فهذه الكتب المعروفة للعلماء (الذين على حق وتقوى ودين) وليس لأمثالك من المخادعين ليس فيها إلا الصحيح أما يا أيها المتنطع ما عدا هذه الكتب ففيها الصحيح والحسن والضعيف وأحب أن أؤكد كما اكد العلماء قاعدة أساسية مهمة (ألا يقدم أحد على البخاري) وأعتقد بأن سيادة العالم المبجل لم يسمع عن هذه القاعدة ولم يقرأها وإن اشد ما يؤسف له في هذا العصر التي امتلأت فيه شاشات الفضائيات بما يدعون العلم والعلم منهم براء رأينا وشاهدنا مع الأسف من يرفض البخاري واحاديثه (معاذ الله) جملة وموضوعا لأنهما سواء الإمام البخاري أو الأحاديث التي رواها وهي من الصحاح لأنها لا تتفق مع مفهومه ولا تتناسب مع مزاجه باسم الانتصار للسنة وليس هو من أهله وقد وجد من المارقين البعيدين عن الإسلام ما يتيح له عرض ذلك باسم البرامج الدينية والتي تبرأ من امثال هؤلاء وصدق الله العظيم (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا) وقوله تعالى (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون) وصدق من قال إذا ضل العالم ضل بضلته عالم وحسبنا الله ونعم الوكيل وأخيرا اتقوا الله وخافوا يوما تشيب فيه الولدان ولا ينفع هذا المال الذين تتقاضونه على حساب الإسلام اتقوا يوما لا ينفع فيه إلا العالم الصالح والقول الصادق والدعوة الصحيحة الخالصة لوجه الله تعالى – اتقوا يوما لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
همسات ايمانية
2015-04-30, 14:40
يقول تعالى { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0cdoqtwiwba&url=http%3a%2f%2fwww.djelfa.info%2fwatch%3fv%3drda d1cchnqm&ei=eytcvbzmbslzulalgfgc&usg=afqjcnfdvcuvr0j_6mryhcep50645mvjva&bvm=bv.92189499,d.d24)
فالمحفوظ بقوة الله هو كتابه لا غير,,, هذا ما فسره الجميع و الله أعلم
فكيف يسلم شيء أخر وليس الله بحافظه ؟؟
تكلمت صاحبة الموضوع عن إنغلاق الإنسان و عيشه بسلام فلا يعلم غير ذلك و يضن أن كل الأمور كما يضنها’’’ و هي لا تدري ما تقوله حتى,, يتحدثون بما لا يعملون
إن كانت الشياطين من الجن تقرأ القرآن و تدخل المساجد و تفرق بين الناس و و و.... فكيف بشياطين الإنس و هي تقتل و تسرق و تظلم الظلم العظيم و تكمل حياتها كأن لم يكن شيء قد قتلوه أو دمروه و تعيش عيشة راضيةو تموت ميتة ملوك,,,
فكيف تريدون أن يسلم شيء من شياطين الإنس و الجن لا يحفظه الله ؟؟؟
يتكلمون صبح مساء و قليلا ما يصح كلامهم,, أجد نفسي في دوامة لا أعرف من أصدق و من أكذب من جراء كل هذا التناقض,,,
شكرا لك
عندما تكلمت عن الانغلاق قصدت ان الانسان قد يحسب ان كل كلام قصده طيب وكل من ريظهر النصح قد يكون بغرض النصح فعلا ولهذا لا نطعن في النيات فالاعمال هي الفيصل
اما عن ما تكلمت به فهذا ليس موضوعنا
نحن نتكلم عن من اجتهد كيف يحق لنا الطعن فيه
همسات ايمانية
2015-05-01, 12:41
السلام عليكم
نرجو من الاخوة الالتزام بما جاء في الموضوع ، وعدم ابعدا الموضوع عن هدفه ، نتكلم هنا عن شيء محدد ، محاولة ابعاد الاحاديث وترك المجال للقران فقط وهذا بانكار ما جاء في البخاري ومسلم
فالهدف من وراء ذلك واضح فكما يقال
*ولكي تسقط القدوات: عليك ب (العلماء) اطعن فيهم قلل من شأنهم، شكك فيهم حتى لايسمع لهم ولا يقتدي بهم أحد.
ولم نقصد لا ما يحدث في مصر ولا امر اخر ,,,,,,,,,,,,,,ذاك شان اخر
بالنسبة للاسلام فمن لم يدافع على دينه فلا خير فيه
لذا لا تخرجو الموضوع عن سياقه ,,,,,,,