ali trui
2015-04-16, 20:04
الخَطأُ: أجب على الأسئلة الآتية.
الصّوابُ: أجب عن الأسئلة الآتية.
والصّواب: «أجِب عن» بدلاً مِن «أجِب عَلى»؛
لأن الإجابة عن الأسئلة تعني تحديد إجابتها المطلوبة،
عَلى؟! ولكن «على الأسئلة» تعني ترك الأسئلة والإجابة عن غيرها،
خاصةً أن حرف الجبر «على» يعني المجاوزة وترك الشيء كما هو معروف.
وهذا الخطأ يتكرر كثيرًا في أسئلة الاختباراتِ؛
لذا يجِب أن يتنبّه الذين يَضعون الاختبارات لهذا الأمر.
قال تعالى: (وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ) [1].
فاستخدم الحق سبحانه «يبخل عن»،
ولم يستخدم يبخل على والفرق واضح بين الاثنين بناءً على ما تقدم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] محمد: آية (38).
وفّقكمُ اللهُ.
الصّوابُ: أجب عن الأسئلة الآتية.
والصّواب: «أجِب عن» بدلاً مِن «أجِب عَلى»؛
لأن الإجابة عن الأسئلة تعني تحديد إجابتها المطلوبة،
عَلى؟! ولكن «على الأسئلة» تعني ترك الأسئلة والإجابة عن غيرها،
خاصةً أن حرف الجبر «على» يعني المجاوزة وترك الشيء كما هو معروف.
وهذا الخطأ يتكرر كثيرًا في أسئلة الاختباراتِ؛
لذا يجِب أن يتنبّه الذين يَضعون الاختبارات لهذا الأمر.
قال تعالى: (وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ) [1].
فاستخدم الحق سبحانه «يبخل عن»،
ولم يستخدم يبخل على والفرق واضح بين الاثنين بناءً على ما تقدم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] محمد: آية (38).
وفّقكمُ اللهُ.