كانت تقاتل بشراسة

[ضعيف.]

منذ يوم أو يومين أو ثلاث وبينما أكملت لتوي قراءة موضوع في جريدة كان جاهلنا يتكلم فيها عن اقتراح جاهل منه يحسبه الضمآن ماء تكلم جاهلنا عن اقتراح جلل اقتراح يسمى إعادة ترتيب سور القرءان الكريم.
ماذا أقول تألمت كثيرا هل وصل الحد بالسفهاء والجهلة بأن يتطاولوا بهذه الصفة على كتاب الله وهم لا يحسنون حتى الكلام؟؟؟؟
بينما أنا أتألم خرجت من الغرفة إلى فناء الدار وكان الوقت بعيد العصر لألاحظ حركة غير عادية لحشد كبير من النمل حسبت أن الأمر يتعلق بنقل البيوض ونقل المعسكر ولكن،
ذهبت لكي أتأكد فغصت بنظري في مدخل حفرة النمل فوجدت معركة على أشدها نملات حارسات على باب الحفرة يقاتلن المعتدي لقد كن يقاتلن بشراسة تمسك الواحدة منهن بكل من تسول لها نفسها من نمل الأعداء محاولة الدخول إلى الحفرة أعجبتني والله استماتتهن وبطولتهن في الدفاع عن معسكرهن في الدفاع عن صغارهن في الدفاع عن شرفهن.
ما تلبث الواحدة أن تمسك بفكيها برأس المعتدية فتفصل رأسها عن جسدها وما تلبث أن ترى نملة أخرى من المدافعات تمسك الواحدة من رأسها وتسير بها خارجة من الحفرة مقتحمة بها صفوف الأعداء بلا خوف ولا استكانة.
كانت أحاسيس مملوءة بالإعجاب والخوف والتعاطف مع النمل المدافع.
شاهدت بداية المشهد بعيد العصر ولكن،
بمجرد أن شارفت الشمس على المغيب بحمرتها رجعت إلى المشهد لألاحظ بأن النمل المعتدي قد ولى هاربا وجر وراءه ذيول الهزيمة ولم تبقى سوى نميلات هنا وهناك تحاول إيجاد طريقا للتراجع.
قدر الله أن أشاهد المكان الذي آوى إليه النمل المعتدي لقد اتخذ مكانا بعيدا عن جحر النمل الأول لقد شاهدته وهو ينظف المكان لكي يستعمره لقد كان خاليا من أي عدو.
رجعت في نفسي لأقول: إنه لمحزن حال المسلمين اليوم تجاه تعلمهم لدينهم وقرءانهم والذود عنه حتى أصبح جهلة وسفهاء يدسون لنا السم في العسل.
لست أقصد بالذود ذود البندقية والسيف ولكن ذود العلم والعقل والحجة والبرهان.

[سميرة10]

السلام عليكم
هذا الزمان الذي نحن فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر فارجو ان نكون متنبهين لهذه المكائد التي تشوه صورة الاسلام والمسلمين_

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
للاسف لم يفهمو لب القران والمغزى منه ويتعاملون معه كانه كتاب تاريخى

[hajibah]

اذكركم بقول الله تعالى" انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون"

[chouchou w]

السلام عليكم واحد انهار اسمعت انو القران لم يجمع في المصحف في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام ان لم تخيبني الذاكرة جمع وكتب في عهد منكتبش لا تكون غالطة منحبش انمد معلومة غالطة نسيت وين عهد بظبط وارجو التصحيح ان اخطات ولما اخبرت اختان متدينتان فذهلتا من المعلومة لميعرفوهاش من قبل يعني انو الرسول (ص) مهوش هو لرتب الصور هو اجتهاد من الصحابة انا هذي المعلومة لعندي وارجو من الاخوة التصحيح كعاد معت نامن حتي واحد والله اعلم سلام

[الحزين المبتسم]

بارك الله فيك أخي

حقيقة نفتقد الحجة والبرهان والبيان في الدفاع عن ديننا

[الحزين المبتسم]

السلام عليكم واحد انهار اسمعت انو القران لم يجمع في المصحف في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام ان لم تخيبني الذاكرة جمع وكتب في عهد منكتبش لا تكون غالطة منحبش انمد معلومة غالطة نسيت وين عهد بظبط وارجو التصحيح ان اخطات ولما اخبرت اختان متدينتان فذهلتا من المعلومة لميعرفوهاش من قبل يعني انو الرسول (ص) مهوش هو لرتب الصور هو اجتهاد من الصحابة انا هذي المعلومة لعندي وارجو من الاخوة التصحيح كعاد معت نامن حتي واحد والله اعلم سلام

نعم أختي لم يجمع القرآن في مصحف واحد في حياته صلى الله عليه وسلم وعلل بعض أهل العلم ذلك بسبب خوفه صلى الله عليه وسلم من نسخ شيء منه

وفيما يخص جمعه هذه أبيات للشيخ محمد العاقب الشنقيطي رحمه الله :

لم يجمع القرآن في مجلد * على الصحيح في حياة أحمد

للأمن فيه من خلاف ينشأ * وخيفة النسخ بوحي يطرأ

وكان يكتب على الأكتاف * وقطع الادم واللخاف

وبعد إغماض النبي فالأحق * أن أبا بكر بجمعه سبق

جمعه غير مرتب السور * بعد إشارة إليه من عمر

ثم تولى الجمع ذو النورين * فضمه ما بين دفتين

مرتب السور والآيات * مخرجا بأفصح اللغات

[chouchou w]

نعم أختي لم يجمع القرآن في مصحف واحد في حياته صلى الله عليه وسلم وعلل بعض أهل العلم ذلك بسبب خوفه صلى الله عليه وسلم من نسخ شيء منه

وفيما يخص جمعه هذه أبيات للشيخ محمد العاقب الشنقيطي رحمه الله :

لم يجمع القرآن في مجلد * على الصحيح في حياة أحمد

للأمن فيه من خلاف ينشأ * وخيفة النسخ بوحي يطرأ

وكان يكتب على الأكتاف * وقطع الادم واللخاف

وبعد إغماض النبي فالأحق * أن أبا بكر بجمعه سبق

جمعه غير مرتب السور * بعد إشارة إليه من عمر

ثم تولى الجمع ذو النورين * فضمه ما بين دفتين

مرتب السور والآيات * مخرجا بأفصح اللغات







بارك له فيك كفيت ووفيت شكرا سلام

[ضعيف.]

السلام عليكم
هذا الزمان الذي نحن فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر فارجو ان نكون متنبهين لهذه المكائد التي تشوه صورة الاسلام والمسلمين_

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم على لفت النظر لمسألة الانتباه مسألة في غاية الأهمية.
أريد فقط أن أضيف أن الرفع من شدة الانتباه تتطلب طلب العلم خصوصا مع تغير الزمن وكثرة الجهل والمكائد.

[ضعيف.]

السلام عليكم
للاسف لم يفهمو لب القران والمغزى منه ويتعاملون معه كانه كتاب تاريخى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تلك طامة كبرى وقد تكون مقصودة.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
شكرا لكم.
يجب أن نرفع مستوياتنا حتى نحسن التعامل مع كتاب الله المشكلة فينا.

[ضعيف.]

اذكركم بقول الله تعالى" انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون"
نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من عباده المساهمين في حفظ كتابه الكريم.
بارك الله فيكم.

[ضعيف.]

بارك الله فيك أخي

حقيقة نفتقد الحجة والبرهان والبيان في الدفاع عن ديننا
وفيكم بارك الله
ذلك أمر يتطلب علما ورفعا للمستوى.
بارك الله فيكم.

[ضعيف.]

نعم أختي لم يجمع القرآن في مصحف واحد في حياته صلى الله عليه وسلم وعلل بعض أهل العلم ذلك بسبب خوفه صلى الله عليه وسلم من نسخ شيء منه

وفيما يخص جمعه هذه أبيات للشيخ محمد العاقب الشنقيطي رحمه الله :

لم يجمع القرآن في مجلد * على الصحيح في حياة أحمد

للأمن فيه من خلاف ينشأ * وخيفة النسخ بوحي يطرأ

وكان يكتب على الأكتاف * وقطع الادم واللخاف

وبعد إغماض النبي فالأحق * أن أبا بكر بجمعه سبق

جمعه غير مرتب السور * بعد إشارة إليه من عمر

ثم تولى الجمع ذو النورين * فضمه ما بين دفتين

مرتب السور والآيات * مخرجا بأفصح اللغات

بارك الله فيكم أخي.
ليتنا نبحث في ديننا لنستفيد أكثر ونقف على الحقائق ونفرح ونعتز بما أوتينا.

[ضعيف.]

بارك له فيك كفيت ووفيت شكرا سلام
لماذا لا نبحث خصوصا في مسألة مثل هذه ونتعرف على ديننا أكثر.
أقول بكل اختصار إن كتاب الله تولى هو سبحانه وتعالى حفظه.
والصحابة الكرام أعلم منا بكتاب الله وكانوا أكثر طاعة منا لله ورسوله بالتالي لا يمكننا أن نعمل فيما يخص القرءان الكريم أحسن مما عملوا فهم أكثر خوفا لله واستجابة له وأكثر بصيرة وعلما.
فكيف يأتي جهلة اليوم ليتحدثوا بأمر خطير كالذي ذكرت.
إنه محاولة لضرب الدين.
بارك الله فيكم وسدد خطاكم.
الصحابة لا يفعلون الأمور من تلقاء أنفسهم بل يطيعون الله ورسوله هذا فيما يخص ترتيب السور.

[Widad Hmd]

السلام عليكم

بصراحة لم أجد خللا فيما قاله الرجل بخصوص ترتيب سور القرآن الكريم،
الرجل قال ما قال، حتى نفهم الكثير من المعاني التي غابت عنا،
ونعيش القرآن كما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم من حيث الترتيب الزماني،
ولم يقصد بذلك تغييرا أو تحريفا حسب ما بدا لي حين طالعت حوارا معه في الجريدة ,,,

وبالمناسبة، ما أعلمه أن الترتيب الحالي للقرآن الكريم كان بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ،
وما يصطلح عليه "قرآن عثمان" إنما هو جمع لما في الصدرور في مصحف ورقي كامل ,,
والله أعلم

[ضعيف.]

السلام عليكم

بصراحة لم أجد خللا فيما قاله الرجل بخصوص ترتيب سور القرآن الكريم،
الرجل قال ما قال، حتى نفهم الكثير من المعاني التي غابت عنا،
ونعيش القرآن كما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم من حيث الترتيب الزماني،
ولم يقصد بذلك تغييرا أو تحريفا حسب ما بدا لي حين طالعت حوارا معه في الجريدة ,,,

وبالمناسبة، ما أعلمه أن الترتيب الحالي للقرآن الكريم كان بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ،
وما يصطلح عليه "قرآن عثمان" إنما هو جمع لما في الصدرور في مصحف ورقي كامل ,,
والله أعلم

لا يمكننا رؤية الخلل خصوصا إن لم تكن لدينا المعلومات الكافية.
إن الدافع الذي ذكره بخصوص معرفة معاني أكثر وإدراك أفضل هو رأي مضلل لماذا؟
إن الله أعلم منا بذلك الأمر ومن بعده الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام
بالتالي الترتيب كما هو أفضل حتى ولو حاول البعض أن يجلب لنا السم في وسط العسل.
إن من أراد أن يقف على معاني القرءان فيمكنه الرجوع إلى كلام العلماء فيقرأ التفاسير وأسباب النزول والمتقدم والمتأخر.
لعلمك أختي بأنه هناك آيات في نفس السورة نزلت زمنيا قبل أخواتها المرتبة قبلها بترتيب المصحف فهل سنلجأ إلى ترتيب الآيات أيضـا؟؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله.
الأمر أكبر منكي ومني ومنه يا أختي.
إن من رتب هو الله عز وجل وهو أعلم بحكمته وفي الحقيقة يا أختي هناك علماء دين كبار من الأفضل أن نستمع إليهم حتى يزيلون عنا بإذن الله كل شبهة.
لو تكلم صاحبنا في اللحية لكان أفضل له كيف لا يلتحي ولا يتكلم عن السنة في عوض الحديث عن أمر مهول.
لست أطعن في الشخص ولكن هيأة الأشخاص وأحوالهم تدل عليهم.

[Widad Hmd]

لا يمكننا رؤية الخلل خصوصا إن لم تكن لدينا المعلومات الكافية.
إن الدافع الذي ذكره بخصوص معرفة معاني أكثر وإدراك أفضل هو رأي مضلل لماذا؟
إن الله أعلم منا بذلك الأمر ومن بعده الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام
بالتالي الترتيب كما هو أفضل حتى ولو حاول البعض أن يجلب لنا السم في وسط العسل.
إن من أراد أن يقف على معاني القرءان فيمكنه الرجوع إلى كلام العلماء فيقرأ التفاسير وأسباب النزول والمتقدم والمتأخر.
لعلمك أختي بأنه هناك آيات في نفس السورة نزلت زمنيا قبل أخواتها المرتبة قبلها بترتيب المصحف فهل سنلجأ إلى ترتيب الآيات أيضـا؟؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله.
الأمر أكبر منكي ومني ومنه يا أختي.
إن من رتب هو الله عز وجل وهو أعلم بحكمته وفي الحقيقة يا أختي هناك علماء دين كبار من الأفضل أن نستمع إليهم حتى يزيلون عنا بإذن الله كل شبهة.
لو تكلم صاحبنا في اللحية لكان أفضل له كيف لا يلتحي ولا يتكلم عن السنة في عوض الحديث عن أمر مهول.
لست أطعن في الشخص ولكن هيأة الأشخاص وأحوالهم تدل عليهم.


على كل حال الترتيب الحالي للقرآن الكريم هو الأصح، بالنظر إلى أن إعجاز الأسرار العددية في القرآن الكريم لا يكتمل دون هذا الترتيب ,,, أستغرب فقط حجم التهويل الذي لاقاه هذا الموضوع، فالرجل دعانا إلى مزيد من البحث والإطلاع ورؤية ما تشابه علينا بمنظور مختلف، وليس تعويض المصحف الذي عندنا بآخر من عنده، والله أعلم بما في القلوب

[ضعيف.]

على كل حال الترتيب الحالي للقرآن الكريم هو الأصح، بالنظر إلى أن إعجاز الأسرار العددية في القرآن الكريم لا يكتمل دون هذا الترتيب ,,, أستغرب فقط حجم التهويل الذي لاقاه هذا الموضوع، فالرجل دعانا إلى مزيد من البحث والإطلاع ورؤية ما تشابه علينا بمنظور مختلف، وليس تعويض المصحف الذي عندنا بآخر من عنده، والله أعلم بما في القلوب
يا أختي هذا كتاب الله هذا كتاب الله هذا كتاب الله
هذا كلام الله
لولا حفظ الله للقرءان لهلكنا ولجهلنا ولتهنا.
وفي رواية أن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
أريد أن أعطيك فائدة فهل تسمحين؟؟؟؟؟

[ضعيف.]

على كل حال الترتيب الحالي للقرآن الكريم هو الأصح، بالنظر إلى أن إعجاز الأسرار العددية في القرآن الكريم لا يكتمل دون هذا الترتيب ,,, أستغرب فقط حجم التهويل الذي لاقاه هذا الموضوع، فالرجل دعانا إلى مزيد من البحث والإطلاع ورؤية ما تشابه علينا بمنظور مختلف، وليس تعويض المصحف الذي عندنا بآخر من عنده، والله أعلم بما في القلوب
هذا مثال وهو غيض من فيض:

بيان الموانع التي تمنع شرعا كتابة المصحف بحروف لاتينية ونحوها وبيان ما فيها من الخطر :
أ - ثبت أن كتابة المصحف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي جمعه في عهد أبي بكر ، وجمعه في عهد عثمان رضي الله عنهما - كانت بالحروف العربية ، بل قصد عثمان رضي الله عنه رسما معينا أمر بكتابته به عند اختلاف كتبة المصحف من الأنصار والقرشيين في رسم الحروف ، ووافقه على ذلك الصحابة رضي الله عنهم ، وأجمع عليه التابعون ومن بعدهم إلى عصرنا ، رغم وجود لغات وحروف غير عربية ، ووجود كتبة مسلمين من غير العرب ، ووجود من يحتاج إلى تسهيل القراءة في المصحف بحروف غير عربية ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-H1.GIF عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-H2.GIF فكانت المحافظة على كتابة المصحف بالحروف العربية واجبة ؛ عملا بما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين ، وسائر الصحابة رضي الله عنهم والقرون المشهود لها بالخير ، وعملا بإجماع الأمة .
ب - أن الحروف اللاتينية نوع من الحروف المصطلح على الكتابة بها عند أهلها ، فهي قابلة للتغيير والتبديل بحروف لغة أخرى ، بل حروف لغات أخرى مرة بعد مرة ، فإذا فتح هذا الباب تسهيلا للقراءة فقد يفضي ذلك إلى التغيير كلما تغيرت اللغة ، واختلف الاصطلاح في الكتابة لنفس العلة ، وقد يؤدي ذلك إلى تحريف القرآن بتبديل بعض الحروف من بعض ، والزيادة عليها والنقص منها ، ويخشى أن تختلف القراءة تبعا لذلك ويقع فيها الخلط على مر الأيام والسنين ، ويجد عدو الإسلام مدخلا
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 393)
للطعن في القرآن بالاختلاف والاضطراب بين نسخه ، وهذا من جنس البلاء الذي أصيبت به الكتب الإلـهية الأولى حينما عبثت بها الأيدي والأفكار ، وقد جاءت شريعة الإسلام بسد ذرائع الشر والقضاء عليها ؛ محافظة على الدين ، ومنعا للشر والفساد .
ج - يخشى إذا رخص في ذلك أو أقر أن يصير كتاب الله - القرآن - ألعوبة بأيدي الناس ، كلما عنّ لإنسان فكرة في كتابة القرآن اقترح تطبيقها فيه ، فيقترح بعضهم كتابته بالعبرية ، وآخرون كتابته بالسريانية ، وهكذا مستندين في ذلك إلى ما استند إليه من كتبه بالحروف اللاتينية من التيسير ورفع الحرج والتوسع في الاطلاع والبلاغ وإقامة الحجة ، وفي هذا ما فيه من الخطر العظيم . وقد نصح مالك بن أنس الرشيد أو جده المنصور : ألا يهدم بناء الكعبة الذي أقامه عبد الملك بن مروان ليعيدها إلى بنائها الذي بناه عبد الله بن الزبير رضي الله عنه على قواعد إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ، خشية أن تصير الكعبة ألعوبة بأيدي الولاة .
قال تقي الدين الفاسي في كتابه [ شفاء الغرام ] : ( ويروى أن الخليفة الرشيد أو جده المنصور أراد أن يغير ما صنعه الحجاج بالكعبة وأن يردها إلى ما صنعه ابن الزبير - فنهاه عن ذلك الإمام مالك بن أنس رحمه الله ، وقال له : نشدتك الله لا تجعل بيت الله ملعبة للملوك لا يشاء أحد منهم أن يغيره إلا غيره ، فتذهب هيبته من قلوب الناس . انتهى بالمعنى ، ثم قال : وكأنه في ذلك لحظ أن درء المفاسد أولى من جلب المصالح ، وهي قاعدة مشهورة معتمدة ) . . اهـ .
كيف غابت عن صاحبنا مثل هذه الأمور؟؟؟؟؟؟

[Widad Hmd]

كتابة لغة ما بحروف لغة أخرى قد تغير من المعنى في مرحلة ما
ولكن ما دخل هذا العنصر بالموضوع ؟

على كل حال افضل عدم اعطاء الموضوع أكثر مما يستحق، فلا يزال على القرآن وعلى الشرع حافظ من الله الى يوم الدين

والرؤية التي طرحها الرجل، تخدم طلاب العلم الشرعي بالدرجة الأولى ومتتبعي التاريخ الاسلامي وليست موجهة لعوام الشعب،
ولم يأتي بجديد وانما ذكر انه انتبه الى الأمر أول مرة في نسخة قديمة من الأزهر مرتبة زمنيا وليس كما نعرف،
فإن أصاب فيما ذهب اليه فله الأجر وان أخطأ فعليه الوزر، والله المستعان

[ضعيف.]

كتابة لغة ما بحروف لغة أخرى قد تغير من المعنى في مرحلة ما
ولكن ما دخل هذا العنصر بالموضوع ؟

على كل حال افضل عدم اعطاء الموضوع أكثر مما يستحق، فلا يزال على القرآن وعلى الشرع حافظ من الله الى يوم الدين

والرؤية التي طرحها الرجل، تخدم طلاب العلم الشرعي بالدرجة الأولى ومتتبعي التاريخ الاسلامي وليست موجهة لعوام الشعب،
ولم يأتي بجديد وانما ذكر انه انتبه الى الأمر أول مرة في نسخة قديمة من الأزهر مرتبة زمنيا وليس كما نعرف،
فإن أصاب فيما ذهب اليه فله الأجر وان أخطأ فعليه الوزر، والله المستعان
كان بودي أن تلاحظي العلاقة ولكن للأسف.
القرءان كتاب موجه للناس كلهم وليس للعلماء وطلبة العلم فقط
أما طلبة العلم فكما قلنا يوجد علوم تسمى بعلوم القرءان وعلوم أخرى.
المصيب والمخطئ يا أختي فيما يخص الاجتهاد هو في الأشخاص الذين تتوفر فيهم صفة الاجتهاد في التخصص المعين.
نصيحة لك علينا أن ننظر للأمور بموضوعية وليس بتعاطف مع الأشخاص وعلينا أن نبحث في ديننا حتى نتغير إلى الأفضل.
إذا كانت لا تستنهضنا أمور مثل هذه فما هي الأمور التي ستستنهضنا حسب رأيك؟؟؟؟
لا أدري ما تقصدين من وراء إعطاء الأمور أكثر مما تستحق؟؟؟؟؟
وكم هو حجم الاستحقاق الذي ترينه مناسبا؟؟؟؟؟

[رَحِيلْ]

جزاك الله خيرا

[خيرية لحلوة]

جزاكي الله خيرا روعة

[ضعيف.]

جزاك الله خيرا


وإياكم وإياكم
جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك الله فيكم

[ضعيف.]

جزاك الله خيرا روعة
وإياكم
جزاكم الله خيرا كثيرا
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى