[ لمة الأحباب ] .........الليلة السابعة [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مريم الصابرة

2015-04-12, 17:21

http://store1.up-00.com/2015-04/1428186604522.gif

السلام عليكم جميعا
رواد موضوعي الكرام ورواد اللمة الأعزاء
ليلة اخرى وضيف آخر ولمة أحباب اخرى ضمن ضيف جديد ومعرّف جديد
http://store1.up-00.com/2015-04/1428179558521.gif

ضيفنا الليلة ضيف سوف نمرره بمراحل كثيرة متعبة ربما ولكنها الأكيد هي مرآته أمامنا
صراحته

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifصراحته ضمن ركن خاص وهو

http://store2.up-00.com/2015-04/1428252283221.gif

بكل صراحة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة ضيفي الكريم سوف تجيبني على أسئلتي وسوف تكون شفافا معنا تخبرنا عن شخصيتك هواياتك ما تفضل وما تكره

http://store1.up-00.com/2015-04/1428181836061.gif

على السريع

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifعلى السريع ضيفي الكريم نعطيك مفدرات وانت سوف تقوم بكتابة او ما سوف يخطر في بالك ولك الدور لتعيطيني مفردات أخرى

http://store2.up-00.com/2015-04/1428426860651.gif

من ستختار

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifضيفي الكريم سوف يختار عضو ليتحداه في نقاش أو سؤال أو حوار ادبي او إجتماعي لهما الخيار وبل لك يا ضيفي الأولوية لطرح هذا التحدي ويمكن أن تختار عضوان لتسألهما ما تريد

http://store1.up-00.com/2015-04/1428183183531.gif

جدارية الضيافة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifضيفي الكريم منا الجدارية ومنك التعليق نحن سوف نعطيك جدارية كما علق بها ضيوفي الكرام كلامهم والذي يفكرون به سوف اعطيك ملصقات وانت تكتب بها ما تريد

http://store2.up-00.com/2015-04/1428702220761.gif

توقيعك بخطك

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifتوقيعك ضيفي هومن واقعك بقلمك سوف تكتب جملة او فقرة او كلمة لا بأس او توقيع خاص للضيافة وتصوره وتنقلها لنا لنتعرف على خطك الحقيقي

http://store2.up-00.com/2015-04/1428429415961.gif

هدية الضيافة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifضيفي الكريم انت لن تغادرنا بدون هدية أي نعم لربما هي رمزية وهي إفتراضية ولكنها اكيد هي هدية منا نحن لك لتعرف انك من لمتنا لمة الاحباب

http://store2.up-00.com/2015-04/1428255541571.gif

كلمة ختامية

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifكلمة ختامية منا لك ومنك لنا لن نختم بها محبتكم ولا قيمتكم عندنا ولن نختم بها طيب مقامكم بل سوف نختم بها موعد لنضرب لموعد آخر عنوانه أخوة تحت صرح راقي

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

من يكون

ترى من هو ضيفي؟
هادئ الطباع
رزين الكلمات بليغ في لغته اديب في حواره
شخصية محترمة وجذابة
حاضر غائب لكنه لم ينسى الأخوة يوما
يختفي ويعود ليعرفنا بنفسه اليوم
ضيفي شخصية راقية الفكر والأدب
ترى من يكون ؟
موعدنا مساءا لنعرف ونتعرف على ضيف الليلة السابعة
http://store1.up-00.com/2015-04/1428186701731.gif

مريم الصابرة

2015-04-12, 17:22

http://store1.up-00.com/2015-04/1428179558521.gif

السلام عليكم الآن هاهو ملتقانا مجددا ولا احد منكم قد خمّن من هو ضيفي لهاته الليلة ولن اتأخر عليكم أكثر ضيفي لهاته الليلة هو

موسى عبد الله (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=83101)
عضو فعّال
http://www.djelfa.info/vb/images/dj1.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/dj1.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/dj1.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/dj1.gif

وسوف ننتقل الآن مع ضيفنا مباشرة لأول ركن

http://store2.up-00.com/2015-04/1428252283221.gif

بكل صراحة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة ضيفي الكريم لو أراد التعريف بنفسه فماذا سوف يقول من هو؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة متى تعرف ضيفنا على منتدى الجلفة وكيف تم ذلك ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة ماهي قناعات ضيفي الكريم ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة بين العالم الواقعي والإفتراضي أيهما اكثر مثالية ولماذا؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة لما إختار ضيفي التعليم ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifما علاقة ضيفي بكل صراحة بطلاّبه ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة هل ندمت على إمتهان مهنة التعليم ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifما رأي ضيفي بالوزيرة الجديدة؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة هل الأستاذ مجبر دائما على لبس قناع الجدية؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة كيف ترى مستوى التعليم في بلادنا؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة ضيفي الكريم هل يرى الزواج عبر نت خرافة متطورة؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة كيف تقيم المنتدى اليوم ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة ماهو القسم المفضل لديك ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة لك 3 أعضاء تريد ان تلقاهم من هم ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة ما أكثر ما يزعجك؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifهل ضيفي بكل صراحة هو رجل عصبي ام العكس ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة ماهو نشاطك اليومي ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة لو طلبت منك نقلنا معك للقسم كيف ترانا نراك هنا بمعنى صف نفسك كأستاذ؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبكل صراحة ماشعرت وقت وجهت لك الدعوة؟

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
و سوف نلتقي في الركن الموالي

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

مريم الصابرة

2015-04-12, 17:22

http://store1.up-00.com/2015-04/1428179558521.gif

ركننا الموالي

http://store1.up-00.com/2015-04/1428181836061.gif

على السريع

على السريع أعطي لضيفي مفردات ماذا تعني له

المسؤولية

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
الطلاب

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
العمل

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
الام

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
الزواج

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
الفشل

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
الامل

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
الرياضة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
النت

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
المنتدى

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
الأب

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
العزوبية

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
العولمة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
وزيرة التربية

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
المجتمع

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

والآن دورك لتعطيني مفردات

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

مريم الصابرة

2015-04-12, 17:23

http://store1.up-00.com/2015-04/1428179558521.gif

ركننا الآتي هو
http://store2.up-00.com/2015-04/1428426860651.gif

من ستختار؟

من سيختار ضيفي ليتحداه في فكرة ما

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
أو سؤال

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
او قضية ادبية

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
او إجتماعية

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
لك الحق في إختيار عضوين وعليك التغلب عليهما ام هما يقوما بإقناعك

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

تحدي فكري ونقاشي
http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
فحظ موفق

مريم الصابرة

2015-04-12, 17:24

http://store1.up-00.com/2015-04/1428179558521.gif

ركن
http://store1.up-00.com/2015-04/1428183183531.gif

جدارية الضيافة

ضيفي الكريم منا الجدارية فارغة ومنا الملصقات لن نحملك تعب البحث عنها ونعطيك دبابيس لتعلق كلام على ملصقات

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS5gtYsL4BZLTLrTYedaNCIlJCrQeRlB 6o0yND60cKbzLtyC4WtgA

بطاقة حمراء

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبطاقة حمراء حدودك التي لا تسمح لأحد بأن يتعداها غضب ما او كلام محفور تريد نقله تفضل

بطاقة خضراء

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gifبطاقة خضراء هي امان وراحة وامان شعور قد تحسه في مكان ما وفي وقت ما ترى ما كنت سوف تنقل

بطاقة بيضاء

أحيانا نصمت ولا نجد الكلام وهناك صمت بداخلنا نرد ترجمته على شكل كلمات إذن هي الفرصة لك ترى ما كنت سوف تكتب

هي جدارية معلقة في ضيافتنا كتوقيع منك لنا

ونلتقي في الركن الموالي

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

مريم الصابرة

2015-04-12, 17:25

http://store1.up-00.com/2015-04/1428179558521.gif

الركن الموالي هو

http://store2.up-00.com/2015-04/1428702220761.gif

توقيعك بخطك

ضيفي الكريم الآن سوف نطلب منك طلب

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
سوف نطلب ان تاخذ ورقة وقلم وتكتب لنا فقرة او جملة او كلمة حتى
المهم ان نتعرف على خطك
http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

خط بيدك منك إلينا نتعرف على اسلوب الأستاذ ونوعه خطه

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

شكرا لك وبارك الله فيك وجزاك الله كل خير

مريم الصابرة

2015-04-12, 17:25

http://store1.up-00.com/2015-04/1428179558521.gif

ركننا الآتي هو

http://store2.up-00.com/2015-04/1428429415961.gif
هدية الضيافة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
هدية الضيافة ضيفنا الكريم

نعيطك هدية نأمل ان تنال إعجابك وتسعدك ان تكون جزء ولو بسيط من مقامك الكريم عندنا
http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

هديتنا سوف تشمل لمتنا لمة الاحباب وتكون ذكرى قد تمحى من اثر الجهاز وقد ينتهي الموضوع ويختفي ولكنها لن تمحى من ذاكرة الاخوة وهذا ما نريده
لذلك ارجو وان تتقبلها منا
http://store1.up-00.com/2015-04/1428870078921.gif

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

مريم الصابرة

2015-04-12, 17:26

http://store1.up-00.com/2015-04/1428179558521.gif
ركننا الاخير هو
http://store2.up-00.com/2015-04/1428255541571.gif

كلمة ختامية

وصلنا إلى ختام الضيافة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
اشكر ضيفي الكريم على تقبل دعوتي وعلى رحابة الصدر وعلى تقبل الأسئلة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
اشكر ضيفي على وقته وعلى اخوته تحت هذا الصرح
http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

أشكره على منحنا فرصة لدخول عالمه الحقيقي ولو لفترة قصيرة

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
واشكر كل رواد هذا الموضوع وزواره والاكيد المشرفون وراحيل على تصميم كل إكسسوارات الموضوع

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif
ونلتقي ليلة اخرى مع ضيف آخر ونجم من نجوم هذا الصرح شكرا لكم

http://store2.up-00.com/2015-04/1428185130191.gif

*سندوسة*

2015-04-12, 17:33

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اظنه الاخ رجل الفضاء

مريم الصابرة

2015-04-12, 18:06

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اظنه الاخ رجل الفضاء
السلام عليكم أختي اهلا وسهلا
لا ليس هو أتمنى ان تخمني مرة أخرى وأتمنى أن يشرفني أخي رجل فضاء في ليلة من ليالي اللّمة
شكرا لك

ماريـام

2015-04-12, 18:18

اعتقد انه الازر الملكي لكنه ليس هادء :confused:

موسى عبد الله

2015-04-12, 18:20

اضنه سي عبد المجيد

جَمِيلَة

2015-04-12, 18:22

مريم الصابرة

2015-04-12, 18:30

اعتقد انه الازر الملكي لكنه ليس هادء :confused:

السلام عليكم
اهلا اختي لا ليس هو شكرا على التخمين

مريم الصابرة

2015-04-12, 18:31

اضنه سي عبد المجيد
السلام عليكم
لا اخي ليس هو اخي شكرا

مريم الصابرة

2015-04-12, 18:35

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أختي مريم وأهلا بالضيف
ربما انت تقصدين الأخ: قاسم قاسم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

السلام عليكم
اهلا اختي جميلة وبارك الله فيك ليس هو قاسم قاسم
اتمنى ان يكون ضيفنا يوما

مياسم الصمت

2015-04-12, 20:27

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا فرقكم الله
اعجبتني لمتكم هذه

سأخمن يا مريم
شخصية راقية الفكر والادب
تختفي لتعود

أوليس قلم رصاص؟؟

جَمِيلَة

2015-04-12, 20:50

staifia

2015-04-12, 21:14

مرحبا بالضيف الجديد موسى عبد الله
امتنى ان تقضي وقتا ممتعا معنا

*سندوسة*

2015-04-12, 21:26

اهلا بالاخ موسى عبد الله
لم اعرفك من قبل واليوم ان شاء الله سنتعرف على جانب من شخصيتك
اقامة طيبة وبالتوفيك لك

موسى عبد الله

2015-04-12, 21:27

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته استسمحكم عذرا على الاطالة و شكرا لكم على كرم الضيافة

موسى عبد الله

2015-04-12, 21:48

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي ‏ ‏زور،
حديث عظيم من أحاديث المصطفى أرشدنا فيه إلى داء خطير يصيب بعض الناس ، ألا وهو داء التعالم والتعاظم والادعاء بما ليس في الإنسان ، وبما لا يملكه ؛ من ادعاء العلم وهو ليس بعالم ، وادعاء الغني وهو ليس بغني ، وادعاء الجاه والوجاهة وهو ليس من أصحابها وادعاء الإمارة وهو ليس من أهلها وادعاء الصلاح وهو ليس أهله .
لو أراد التعريف بنفسه فماذا سوف يقول من هو؟
قبل كل شيئ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اسمي الحقيقي هو موسى لكن عبد الله ليس لقبي ،لكني عبد لله ،استاذ في اختصاص الاعلام الآلي أقيم في المدية و اعمل في و لاية عين الدفلى.
متى تعرف ضيفنا على منتدى الجلفة وكيف تم ذلك؟
تعرفت على المنتدى في سنة2008 في شهر اوت عندما كنت ابحث عن بعض المواضيع الخاصة في مجال البرامج و الاعلام الآلي. و كنت قليل التردد عليه ،اما بداية المتابعة للمنتدى و الاقسام فقد كان عندما اخبرني صديق لي أنه يوجد قسم اسمه مشكلتي فيه تطرح المشاكل و يتم الرد عليها فحب الاطلاع على طريقة المعالجة للمشاكل هو من دفعني لذلك
ماهي قناعات ضيفي الكريم؟
اي قناعات تقصدينها فهي كثيرة بالنسبة لي
كل صراحة بين العالم الواقعي والإفتراضي أيهما اكثر مثالية ولماذا
دون شك فهو العالم الواقعي الذي لابد ان نعيشه بكل جوارحنا فنحن خلقنا له ،اما عن العالم الافتراضي هو نوع من الهروب وعدم المقدرة على المواجهة خاصة الواقع المعاش ،
لماذا إختار ضيفي التعليم؟
ليس رغبة مني لكني اخترته مضطرا لذلك ،
ما علاقة ضيفي بكل صراحة بطلاّبه؟
وطالباته ، هي علاقة الاستاذ بمتربصيه كذلك اشفق عليهم و هم عندي سواء الذكور و الاناث و الله على ما اقول شهيد

الأزرق الملكيّ

2015-04-12, 22:00

السلام عليكم

مرحبا بك أخي موسى عبد الله وشكرا لقبولك الإستضافة .

إقامة طيبة :)

موسى عبد الله

2015-04-12, 22:03

بكل صراحة هل ندمت على إمتهان مهنة التعليم؟
لم اندم على على امتهان مهنة التعليم و لن اندم و لو خيرت بينها و بين مهنة اخرى لما اخترت غيرها .
ما رأي ضيفي بالوزيرة الجديدة؟
الوزيرة الجديدة لست تابعا لوزارتها ،فالتكوين المهني مستقل عن التربية الوطنية ،رغم ذلك ليس لدي ما أقول فقد اختلط الحابل بالنابل في هاته الوزارة
بكل صراحة هل الأستاذ مجبر دائما على لبس قناع الجدية؟
الجدية ليست قناعا بالنسبة لي ،رغم ذلك في أوقات لابد من الحزم و الجدية ،بينما في أوقات اخرى لابأس أن نترك للطلبة متنفس و نبدي لهم بعضا من اللين.و نتغافل عن أخطاء يسيرة .
بكل صراحة كيف ترى مستوى التعليم في بلادنا؟
من سيئ الى ما لا يحمد عقباه .
بكل صراحة ضيفي الكريم هل يرى الزواج عبر نت خرافة متطورة؟
فيه نوع من التدليس و الخداع من الطرفين الذكور و الاناث لكني ماجربت ذلك بعد ،و الله اعلم بما سيكون مستقبلا

موسى عبد الله

2015-04-12, 22:04

السلام عليكم

مرحبا بك أخي موسى عبد الله وشكرا لقبولك الإستضافة .

إقامة طيبة :)

شكرا لك الاخ الازرق بارك الله فيك

رندة نهاد

2015-04-12, 22:33

اقامة طيبة استاذ عسى ولعل نتعرف عليك وعلى جانب من شخصيتك سعدنا باستضافة الاخت مريم لك موفق يارب

موسى عبد الله

2015-04-12, 22:41

اقامة طيبة استاذ عسى ولعل نتعرف عليك وعلى جانب من شخصيتك سعدنا باستضافة الاخت مريم لك موفق يارب

بارك الله فيك اختي

ماريـام

2015-04-12, 22:47

اهلا بيك اخي موسى عبد الله في ضيافة اختنا مريم

حورية38

2015-04-12, 22:53

سعدنا بك ضيفا واقامة طيبة بينا احصان منتدانا الغالي

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:09

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا فرقكم الله
اعجبتني لمتكم هذه

سأخمن يا مريم
شخصية راقية الفكر والادب
تختفي لتعود

أوليس قلم رصاص؟؟

السلام عليكم اها اختي مياسم نورت موضوعي وهذا شرف لي
شكرا على رأيك الجميل
لا ليس هو واتمنى ان يقبل اخي قلم رصاص ان يكون ضيفا في لمتنا
كذلك اكيد سوف اوجه الدعوة لك واتمنى تن تقبليها
شكرا لك

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:12

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
إذن ضيفنا هو الأخ موسى عبد الله كيف لم أتوقع ذلك
أهلا وسهلا ومرحبا بك أخي الكريم
اتمنى لك إقامة طيبة جميلة في هذه اللمة الأخوية
اختيار مميز جدا مريم سنستفيد كثيرا من الأخ موسى
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

السلام عليكم أختي جميلة اهلا وسهلا نورت صفحتي
اكيد هو اخانا موسى الغني عن التعريف وهناك من لا يعرفه معرفة مقربة وهي فرصة لنضمه للمة الأحباب ونتعرف عليه اكثر
شكرا لك هذا واجبي

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:13

مرحبا بالضيف الجديد موسى عبد الله
امتنى ان تقضي وقتا ممتعا معنا
السلام عليكم أختي سطايفية اهلا وسهلا
الاخ موسى ليس عضو جديد هو من مدةفي المنتدى ولانه غاب فترة فانت لا تعرفينه
هي فرصة لنتعرف على الأخ
شكرا لك

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:14

اهلا بالاخ موسى عبد الله
لم اعرفك من قبل واليوم ان شاء الله سنتعرف على جانب من شخصيتك
اقامة طيبة وبالتوفيك لك
السلام عليكم أختي
اهلا وسهلا نورت موضوعي
نعم هي فرصة لنتعرف على الاخ موسى
شكرا لك

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:15

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته استسمحكم عذرا على الاطالة و شكرا لكم على كرم الضيافة
السلام عليكم اخي اهلا وسهلا
شكرا لانك قبلت دعوتي وليتها
اقامة طيبة وسط الاحباب شكرا لك

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:16

السلام عليكم

مرحبا بك أخي موسى عبد الله وشكرا لقبولك الإستضافة .

إقامة طيبة :)

السلام عليكم أخي ازرق اهلا وسهلا
شكرا لك نورت صفحتي وموضوعي بارك الله فيك

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:18

اقامة طيبة استاذ عسى ولعل نتعرف عليك وعلى جانب من شخصيتك سعدنا باستضافة الاخت مريم لك موفق يارب

السلام عليكم اختي نهاد اهلا وسهلا
نورت موضوعي بارك الله فيك وجزاك الله كل خير يا رب

staifia

2015-04-12, 23:19

السلام عليكم أختي سطايفية اهلا وسهلا
الاخ موسى ليس عضو جديد هو من مدةفي المنتدى ولانه غاب فترة فانت لا تعرفينه
هي فرصة لنتعرف على الأخ
شكرا لك

اهلا مريومة
انا اعرفه. اقصد بالضيف الجديد لهاته الليلة :1:
فمرحبا به معنا

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:19

اهلا بيك اخي موسى عبد الله في ضيافة اختنا مريم
السلام عليكم اختي ماريام اهلا وسهلا
نورت موضوعي احتي شكرا لك

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:20

سعدنا بك ضيفا واقامة طيبة بينا احصان منتدانا الغالي
السلام عليكم أختي
نورت الصفحة واهلا بك بيننا شكرا

مريم الصابرة

2015-04-12, 23:21

اهلا مريومة
انا اعرفه. اقصد بالضيف الجديد لهاته الليلة :1:
فمرحبا به معنا
:1::1:جيت نخلعك خلعتيني وانا قلت سطايفية راهي عضوة قديمة كيفاه ما عرفتش الاخ موسى :cool::cool:

شكرا

staifia

2015-04-12, 23:30

:1::1:جيت نخلعك خلعتيني وانا قلت سطايفية راهي عضوة قديمة كيفاه ما عرفتش الاخ موسى :cool::cool:

شكرا

لاه تخفى عليا حاجة :1:
ربي يعينك و شكرا على اللمة لي درتيها

eBusiness

2015-04-12, 23:49

ماريـام

2015-04-13, 00:22

يو يو يو يو يو يو يو يو يو يو يو
مرحبا بأخي سي موسى، يا له من ضيف، أصبتي الهذف يا مريومة ههههه لا أعلم إن كنا سنقلي أخي موسى أو نشويه
على كل حال أنا عن نفسي سأقليه وأشويه معا هههههه
أعتذر كنت في حرب في اللمة الأخرى لهذا لم أصل إلا الان
مرحبا بك يا رجل :)

https://media.giphy.com/media/4ytUZzb1pRPBS/giphy.gif

هههههههههههههههه

قرات قانون الاستضافة و لا اعتقد يمكننا شوي الضيف الا اذا اختار هو 2 لمناقشة و الله اعلم

eBusiness

2015-04-13, 00:57

https://media.giphy.com/media/4ytuzzb1prpbs/giphy.gif

هههههههههههههههه

قرات قانون الاستضافة و لا اعتقد يمكننا شوي الضيف الا اذا اختار هو 2 لمناقشة و الله اعلم

شكرا على التذكير يا بنت الأصول... إذن لننتطر من سيختار سي موسى للنقاش ونتابع عن قرب اللمة :)

موسى عبد الله

2015-04-13, 05:50

موسى عبد الله

2015-04-13, 06:36

المسؤولية

المسؤولية بالنسبة لي هي أن تقوم بالعمل المناط بك بكل اخلاص مبتغيا بذلك وجه الله ،لأنها تكليف سيتبعه حساب ،كل بحسب منصبه و موقعه من في الاعراب في هذا المجتمع
الطلاب
مسؤولية كبيرة ملقات على عاتقي خاصة في مجال تكوينهم و النصح لهم خاصة أنهم في سن حرجة من 18 ألى 30 سنة ،كذلك ما ابتلينا به من الاختلاط بينهم .

العمل
وسيلة اتكسب منها ،و لاأحب ان يملئ علي و قتي كله و اذا كان كل تفكيري العمل ،احسست اني قد خلقت لهذه الدنيا ،لكنه عين الخطأ ، ما ان ينتهي وقت الدوام ، لذا وجب علينا اخراج الدنيا من قلوبنا و ان نضعها في أيدينا

الام
لها مكانة خاصة في القلب ، لا أجد الكلمات المناسبة التي اصفها بها ربما أكون مقصرا في حقها، رغم تقصيري في حقها ، خاصة من جانب الزواج ، عدة مرات خاطبتني و قالت لي أنت مر ،

الزواج

هاته التي لم اقدر عليها من خلال معالجتي لهاذا الموضوع ،فلست أريد تسوية وضعية فقط بان تكون لي امرأة ،لكني أريد زوجة باتم معنى الكلمة ،حين ترى النساء كثيرات لكن أين هن كمثل من قال في حقهن رسول الله عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ وَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا ، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ " كذلك لا اريد ان نغمط المرأة حقها اين هذا الزوج الذي اتصف بصفات النبي صلى الله عليه و سلم ،

الفشل

لايجب ان يكون في مصطلح العاقل كلمة الفشل و قد قال احدهم ألا ان المستحيل ثلاثة الغول و العنقاء و الخل الوفي

الامل
كل واحد كيف يراه لكن من جهتي هو
ان طول الأمل حِبالة من حِبالات إبليس اللعين يقذفها في طريق ابن آدم فيأسره بها ليتحكم بعدها في أمره كما يشاء. قال بعض الحكماء الأمل سلطان الشيطان على قلوب الغافلين، وقال الفضيل بن عياض رحمه الله " إن من الشقاء طول الأمل وإن من النعيم قصر الأمل "، وقال محمد بن واسع رحمه الله " أربعة طول الأمل، وقسوة القلب، وجمود العين، والبخل ".

الرياضة

ربما ان مارستها عدت و تذكرت شبابي و سنوات 25
النت

له و عليه مشكلتي انه ان استمررت في مطالعة ما فيه اخذ علي وقتي لذا اتفادى الدخول كثيرا اليه
المنتدى

فيه اناس عهدناهم و نحسب انهم احبابنا و نسعى جاهدين للنصح لهم و المعلوم ان النصيحة معناها حب الخير للمنصوح له
الأب
المرتبة الثالثة بعد الام لكنها ارحم منه رغم اني كبير اخوتي و اعتماده علي

العزوبية

طال بنا المقام في ضيافتها لكن لا بد من الانتقال و الرحيل فلقد ارقتني لكني احمد الله و كل آت قريب

العولمة

لا اجد كلمات اصفها بها
وزيرة التربية

أصلح الله القائمين على القطاع من حارس باب المدرسة الى الوزير

المجتمع

هو البيت و الحي و لابد من تكاتف و مجهودات لإصلاح ما فسد منه ، نبدأ من البيت ثم نخرج

eBusiness

2015-04-13, 08:38

بارك الله في الجميع و كل من رحب بي في اللمة أما بالنسبة للأخ عبد المجيد ، ما كنت اعلم انك تجيد الزغردة يا اخي و علاش حاب تشويني و ما عدت الا اني رايتك وحيدا في ساحة المعركة ، على كل حال طبتم و طابت كتاباتكم
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTS1SH3IY_x3AYmQXjy3Xmp_w3OXzVbA qugnQ7m71fEja56PS03

بارك الله فيك يا رجل وإنما الزغرودة فقط للكرام من أمثالك ثم أنا فعلا أمازح أقاربي وأصدقائي بها على أنها ليس زغرودة كما تزغرد النساء وإنما أقولها على شكلها "يو يو يو يو يو" حينما أود تهنأة أحدهم فأزغرد له على طريقة الرجال :19: أما عن الشواء فهو شواء المحبة والأخوة في الله فلا تقلق وكونك هاني :) أما عن الوحدة فأنا لها وعليها وأحيانا أعشق الوحدة لأنها خير أنيس عند الضيق ثم لا تخف على أخوك عبد المجيد فهو لها وإن كان عليها... شكرا سي موسى على دعائك الطيب وكلامك الراقي... سنتابع اللمة بقدر المستطاع على أنني غدا سأكون في طريقي لمكان اخر وقد أغيب بعض الوقت لكني إن شاء الله سأعود، كان الله معك :dj_17:

موسى عبد الله

2015-04-13, 09:16

اهلا بيك اخي موسى عبد الله في ضيافة اختنا مريم

بارك الله فيك اختي ماريام

موسى عبد الله

2015-04-13, 09:55

بكل صراحة كيف تقيم المنتدى اليوم ؟
المنتدى اليوم أحسن مما كان عليه سابقا خاصة في هذا القسم ، و موضوعك الراقي بارك الله فيك دون مجاملة مني شكرا لك

بكل صراحة ماهو القسم المفضل لديك ؟
مؤخرا بعد تحولي عن قسم المجتمع و الحياة الزوجية أصبحت اتردد على القسم الاسلامي و منتدى نُصرة الإسلام و الرّد على الشبهات

بكل صراحة لك 3 أعضاء تريد ان تلقاهم من هم ؟
من الاعضاء الاخ عبد المجيد ، و الاخ فتحون كذلك و الثالث ؟

بكل صراحة ما أكثر ما يزعجك؟
اللامبالات و و عدم اخذ الامور بجدية
هل ضيفي بكل صراحة هو رجل عصبي ام العكس ؟
لست عصبيا لكني حازم
بكل صراحة ماهو نشاطك اليومي ؟
ليس لي نشاط محدد سوى اني اتنقل من البيت الى مكان العمل خارج ولايتي لذا معضم الوقت في السياقة ،و استماع الدروس العلمية و ليس المواعظ في الاونة الاخيرة ،معظم وقت في تهيئة المسكن الخاص بي

بكل صراحة لو طلبت منك نقلنا معك للقسم كيف ترانا نراك هنا بمعنى صف نفسك كأستاذ؟
المتربصين و المتربصات لآول وهلة يهابونني خاصة الذين لم يسبق لهم معرفتي ، لأن ما وصلهم عني من حزم يجعلهم في حيطة و حذر ، لكن مع الوقت تتغير نظرتهم لي خاصة بعد طريقة المعاملة و الحوار معهم ّ، و هذا معلوم خاصة تبدو عليهم مظاهر الاستقامة .
بكل صراحة ماشعرت وقت وجهت لك الدعوة؟
هذا القسم ترددت عليه و انا ابحث عن مشاركات الاخ عبد المجيد خاصة و انا اعلم ميولاته من خلال ما كان سالفا من مواضيع و نقاشات ،
حقيقة لقد فوجئت و ما توقعتها ،و لأني ماكنت على اطلاع بموضوع اللمة لكني ،ما اردت ان ارد لك طلبا ،سارعت الى القبول ، شكرا مرة اخرى و مرات رزقك الله الخير كله

والآن دورك لتعطيني مفردات
الصبر
الصداقة
الالم
الوفاء
النصيحة
الرحمة

من سيختار ضيفي ليتحداه في فكرة ما
لأني احب رائحة الشواء
التحدي في نقاش موجه لكل من العضوتين بصمة لا تنسى و العضوة ماريام
قضيتي هي قضية اجتماعية بحته
لماذا خرجت المرأة عن فطرتها للعمل هل بدافع الحاجة المادية أم هو تحقيق لطموحها و بناء شخصيتها

موسى عبد الله

2015-04-13, 09:56

eBusiness

2015-04-13, 11:52

بكل صراحة لك 3 أعضاء تريد ان تلقاهم من هم ؟
من الاعضاء الاخ عبد المجيد، و الاخ فتحون كذلك و الثالث ؟

شرف كبير لنا يا إبن الأكابر أن نلتقي يوما أناس طيبون من أمثالك وأنا أعدك أنني سأحضر لعرسك إن شاء الله إن لم تخني الظروف فقط أعلمني وأنا ساتي ومعي الهدية طبعا :19: رب يرزقك الخير كله، متابع لنقاشك مع الأخت بصمة وماريام، أنا متأكد أنك ستهزمهما شر هزيمة :19: فرجني فيهما ههههه

ماريـام

2015-04-13, 13:01

لماذا خرجت المرأة عن فطرتها للعمل هل بدافع الحاجة المادية أم هو تحقيق لطموحها و بناء شخصيتها

سعدت بك اخي لطرحك للسؤال بارك الله فيك

اولا انا ضد اي مرأة تخرج من بيتها لاجل التكسب البحت اي انا ضد اي مرأة لتخرج لاي عمل كان فقط للكسب و غير محتاجة لذلك في وسط غير شرعي

اما نفي ان من فكرة المرأة العمل هاذا ماحاولت دائما تصحيحة لان المرأة في ديننا غير ملزمة بأعمال البيت بل ما ألزمها هو العرف و لذلك هي بالنسبة لي تعمل في البيت و لقد بين الشرع جزاء عملها ذااك

اما عملها خارج البيت فللاسف هناك سيدات مرغمات على العمل و اعرف الكثير منهم فيكون سبب خروجها للعمل بحت مادي لاعالة عائلة او لمساعدة الاب ماديا خاصة لو كانت هي الكبرى و مايدمي قلبي ان ترى منهم الصغيرات من يعملن في اي مجال فقط لاعانة الام الارملة او الملطلقة رغم وجود العم و الخال الخ

اما عن بناء شخصيتها فدعني اصارحك لقد غاب الوازع العمل او اخلاص العمل عند الرجل و هاذا مالمسته انا و زوجي في طبيعة عملنا و اصبحو يريدون التكسب فقط الدخل المادي بينما نجد المرأة العاملة خاصة من احتككت بهم انا تجدها صارمة جدااا فتقوم بالعمل بأخلاص تام و سرعة
و هاذا ماجعل الكثير من ارباب العمل يفضلون السيدات على الرجال الذي يطلب الكثير ولا يعطي القليل للاسف

اما بناء شخصية و الطموح لا يكون بالعمل فقط فهناك العمل الذي سبق و ذكرته اعمال البيت و هناك نساء عاملات بجد في بيوتهم حتى انهم خلقن مناصب عمل كريمة لسيدات

اذكر مهم الاعز الي قلبي جدتي التي وفرت منصب عمل لاكثر من سيدة ماكثة في البيت في الاعمال اليدوية و تسوقها لهن

و انا ضد اكثر المهن كالمحامات و اعمال الادارة و مهن اخرى ,,,

هماك من السيدات من يمتلكن عقل راشد في مهن محددة كالتطبيب و التعليم و البحث و الاعمال الخيرة تدريس العلم الشرعي حتى الزراعة و هاذا ما كان في وقت الرسول صلى الله عليه و سلم و الامثلة عليه كثيرة لكن في زمننا هاذا تخاذر الرجل جعل الوسط لا يوالم طموحها و يدفنها حية هي و ماتملك من خبرات و هناك رجال قامو بتوفير وسط ممتاز لهذه الثمرة فتنميها حنى انه وقف معها سندا و رعى اموالها و مكتسباتها

ام زوجي تزرع و تحصد و تعمل اعمال شاقة جداا و تتكسب من بيع الزيتون في حقلها المتواضع مرغمة رغم كبر سنها و مثلها السيدات كثيرات ,,, هل ااذا اجلسناها في بيتها من يقوم بعملها مستحيل لم يقبل رجل القيام به مقابل اجر

وهناك سيدات يعملن لاجل المال و اي عمل كان المهم لها مال في جيبها لكي تنفك من سيطرة الرجل صراحة هاذا نتاج المجتمع الذكوري الذي الرجل هو راع له فتكونت هذه الطفرة فتجها تعمل في الادارة او اي عمل حتى لو تكن محتاجة و لا يحتاجها المجتمع هناك اصلا و هنناك من لا تمتلك حتى شهادة او شئ تفيد به المجتمع او تفيد نفسها

في الاخير و خلاصة انقسمت عمل المرأة الي فرق هناك من تحتاج التكسب فتعمل مرغمة و قد اجاز الشرع لها ذلك و هناك من تعمل لان المجتمع يحتاج لوجودها كالطبيبة و الشرطية و الخ من العمل و هناك من تعمل لانها تمتلك مواهب نامية يحتاجها المجتمع و تجد منهن الباحثات و حتى من يكتبن في المجلات العلمية و الحقوقية
و هناك من النساء العاملات التي يعملن في بيوتهن للتسلية او التكسب الطرز الخ ,, و يربين اولادهن و هناك حتى من يعتنين بالمرضى اب الزوج او امه الخ كلهن عاملات في نضري و تبقى السيدات التي تقلن عنهن ماكثات بالبيت تحضر من تقوم بأعمالها و تعجن لها او تتبضع من خارج البيت و ترسل اولادها للحضانة و كل يوم و هي في المسلسلات او المارشيات

اتمنى من الاخوة ان يفرقو بين العمل في حد ذايته و مايقوم به بعض النسوة فالعمل شئ شريف و المرأة ملزمة به مثلها مثل الرجل لكن في ضوابط الشرع لو احترمت الشرع كان لها ذلك

غزلانْ

2015-04-13, 14:08

مشكورة أختي مريومة و مرحبا بالاخ موسى لمة ممتعة

موسى عبد الله

2015-04-13, 14:36

شرف كبير لنا يا إبن الأكابر أن نلتقي يوما أناس طيبون من أمثالك وأنا أعدك أنني سأحضر لعرسك إن شاء الله إن لم تخني الظروف فقط أعلمني وأنا ساتي ومعي الهدية طبعا :19: رب يرزقك الخير كله، متابع لنقاشك مع الأخت بصمة وماريام، أنا متأكد أنك ستهزمهما شر هزيمة :19: فرجني فيهما ههههه

بارك الله فيك اخي عبد المجيد و جزاك الله خيرا

موسى عبد الله

2015-04-13, 14:40

هل كل النسوة في مجتمعنا الجزائري دفعتهن الحاجة للعمل خارج البيت و على فرضية ذلك كم هي نسبتهن مع من خرجن للتكسب فقط

ماريـام

2015-04-13, 14:59

هل كل النسوة في مجتمعنا الجزائري دفعتهن الحاجة للعمل خارج البيت و على فرضية ذلك كم هي نسبتهن مع من خرجن للتكسب فقط

لا ليس كل النسوة دفعتهن الحاجة للعمل خارج البيت

لا يمكنني اعطاءك النسبة بالتحديد

لكني سأكشف لك مفاجءة احصائية انا وقفت عليها قد تدهشك عند ادخالي بيانات لبعض الشركات وقفت على كارثة و هي نسبة كبيرة من العامليات غير متزوجات :confused::confused:

من يخرجن للتكسب نسبة كبيرة جدااا هناك من فرض عليها زوجها العمل و لو احببت اعطيتك امثلة و هناك من فرض عليها الزمن و هناك من هوى نفسها

اقل نسبة هن من يخرجن لحاجة المجتمع لهن و للاعمال الخيرية لان اكثر الطبيبات يفضلن فتح عيادات خاصة في بيوتهن و هناك من يشتغلن في الاعمال اليدوية و هناك من هن صيدليات و هناك من يقدمن دروس في المنزل اعرف منهم الكثير دروس في الدراسة و دروس في الاعمال اليدوية و الخياطة ,,,, هناك من فتحن منزلهن للحضانة و هناك من حولتها لورشة خياطة و صنع الحلويات او ورشة خيرية جمع ملابس وتوزيعها و الخ

أثر

2015-04-13, 15:17

مريم الصابرة

2015-04-13, 15:20

والآن دورك لتعطيني مفردات
الصبر رفيقي الدائم
الصداقة ملح العلاقات
الالم توأم الجسد والروح
الوفاء عنوان للطيب
النصيحة باتت فضيحة
الرحمة الله

[/quote]
اهلا ضيفي الكريم
شكرا لك نورت صفحتي وانا رددت بالذي خطر في بالي
شكرا لك

مريم الصابرة

2015-04-13, 15:22

السلام عليكم
شكرا لك من مر من هنا ويمر شكرا لكل من وضع رد وتفاعل مع الضيافة
الاخت ماريام وجميلة والأثر واخي مجيد
والجميع شكرا لكم

موسى عبد الله

2015-04-13, 15:58

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
نرحب بالاخ موسى .... و لا اظنني رايت معرفه او قرات له
فرصة طيب للتعرف عن قرب
باارك الله فيكم وفي لمتكم هاته وفي اللمات القاادمة....
ونشكر الاخت مريم على مواضعها المميزة دوما
في اماان الله

بارك الله فيك اختنا الاثر الجميل على الترحيب ، رزقك الله حفظ كتابه و اعانك على اقامة حدوده و حروفه كذلك العمل به فإنه يكون يوم القيامة حجة لك أو عليك

مريم الصابرة

2015-04-13, 16:00

السلام عليكم
اخي موسى قم بالرد على كل الاركان وبعدها رد على الأعضاء وهكذا لن تكون مضطر للقلق وتتنقل من هنا وهناك حتى ترتب إجابتك

موسى عبد الله

2015-04-13, 16:05

لا ليس كل النسوة دفعتهن الحاجة للعمل خارج البيت

لا يمكنني اعطاءك النسبة بالتحديد

لكني سأكشف لك مفاجءة احصائية انا وقفت عليها قد تدهشك عند ادخالي بيانات لبعض الشركات وقفت على كارثة و هي نسبة كبيرة من العامليات غير متزوجات :confused::confused:

من يخرجن للتكسب نسبة كبيرة جدااا هناك من فرض عليها زوجها العمل و لو احببت اعطيتك امثلة و هناك من فرض عليها الزمن و هناك من هوى نفسها

اقل نسبة هن من يخرجن لحاجة المجتمع لهن و للاعمال الخيرية لان اكثر الطبيبات يفضلن فتح عيادات خاصة في بيوتهن و هناك من يشتغلن في الاعمال اليدوية و هناك من هن صيدليات و هناك من يقدمن دروس في المنزل اعرف منهم الكثير دروس في الدراسة و دروس في الاعمال اليدوية و الخياطة ,,,, هناك من فتحن منزلهن للحضانة و هناك من حولتها لورشة خياطة و صنع الحلويات او ورشة خيرية جمع ملابس وتوزيعها و الخ

و انا وقفت على احصائيات تقول ان نسبة العاملات في الوظيف العمومي بالجزائر تجاوزت 31 بالمائة هل هن بحاجة ماسة لهذا العمل ،كذلك ان نسبة العاملات غير متزوجات ،لا اظن ان الحاجة الملحة هي من دفعتهن لذلك ،و لم يفرض عليها الزمن ذلك ،

جَمِيلَة

2015-04-13, 16:15

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع أتمنى أنك تمضي وقتا جميلا في هاته اللمة أخي موسى
إجابات ممتازة نحن في المتابعة
بقية استضافة ممتعة نتمناها لك اخي الكريم
تحياتي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0122.gif

موسى عبد الله

2015-04-13, 17:31

بطاقة حمراء حدودك التي لا تسمح لأحد بأن يتعداها غضب ما او كلام محفور تريد نقله تفضل
الظلم
بطاقة خضراء
بطاقة خضراء هي امان وراحة وامان شعور قد تحسه في مكان ما وفي وقت ما ترى ما كنت سوف تنقل
راحت في بيت الله مع اخوة لنا احببناهم في الله بين المغرب العشاء

بطاقة بيضاء
أحيانا نصمت ولا نجد الكلام وهناك صمت بداخلنا نرد ترجمته على شكل كلمات إذن هي الفرصة لك ترى ما كنت سوف تكتب
اذا كنت متيقنا بأمر ما انه سيتحقق و فجأة أجد عكس ما كنت عاقدا املي عليه حينها اسكت ،لأفتش عن مكمن الخلل ، و من اين بإختصار عندما أصدم بردة فعل من شخص كنت أتوقع منه غيرها.

http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=99674&stc=1&d=1428939008

eBusiness

2015-04-13, 18:53

متابعين بتمتع لما يكتب هنا وهناك... خطك جميل أخي سي موسى، الله يبارك :)

موسى عبد الله

2015-04-13, 21:37

وفيك بارك الله اخي عبد المجيد

ماريـام

2015-04-14, 08:22

و انا وقفت على احصائيات تقول ان نسبة العاملات في الوظيف العمومي بالجزائر تجاوزت 31 بالمائة هل هن بحاجة ماسة لهذا العمل ،كذلك ان نسبة العاملات غير متزوجات ،لا اظن ان الحاجة الملحة هي من دفعتهن لذلك ،و لم يفرض عليها الزمن ذلك ،

للاسف الاعمار كانت تفوق 40 سنة فما فوق كن انسات لم يسبق لهن الزواج و المهن كانت صعبة جداا

وقفت انا وزوجي نحلل الوضع لنرجع بالزمن السبب بكل سهولة هو العشرية السوداء اضافة ان عائلة او رب اسرة لا يمكنه ان يكفل اسرتين في نفس الوقت

العشرية السوداء خلفت ارامل و خلفت بنات بلا كفيل اضافة الي العزوف عن الزواج في تلك الحقبة من الزمن ففات قطار الزواج عن الكثير من البنات

و هنا يرجع المجتمع الذكوري البحت ليفرض رأيه فبعد العشرية السوداء الشباب او الكهول مابين 30 فمافوق لم يتزوجو بنات 30 او 40 مثلهم بل راحو يتزوجون بنات 20 و 18 من كان عمرهن في العشرية السوداء 8 سنين و 10 و 11 اما بنات 20 في العشرية من تكفل بهن اباءهن ممكن توفو اخوتهن ممكن لا يوجد اخوة او ماتو في العشرية السوداء او ممكن الاجر القاعدي لا يكفيهم حتى لسد رمقهم

تراهم الان يا عوانس في البيت اكثرهم لم يكمل دراستهم بسبب العشرية

و الارامل و بناتهم مابين منضفة فام دوميناج او عاملة في قطاع الخاص او العام الذي انا احصيت بعضهم لا اعتقد ان الدولة تكفلت بهن

هذه الطبقة من البشر موجودة لا يمكن لاحد انكارها و يجب ان تجدو لها حل لان المجتمع الذكوري الاناني كان سببها

هنا نرجع هل تقدر ان تكفل اسرتين اكيد لا ليس الكل يقدر ان يكفل اسرتين فمابالك بمطلقة او ارملة او ايتام المنتشرين في بلادنا هل الدولة متكفلة بهن ؟؟؟

ليس كل راع مسؤول عن رعيته لو كان العم و الخال او الدولة يتكفل بهؤلاء النسبة لوجتها نقصت الي حد كبير لو كانت السيدات تضمن مستقبلها مع هؤلاء الذكور من تقاتلو بسبب حفنة ورث لوجدت المجتمع سالم معافا لكن تجدها تحارب لستر نفسها و عدم مد يدها

لي صديقة الاب كفيلهم لا يقوى على ان يتكفل ب 7 بنات و وولدين البنت الكبرى تجيد اعمال الحياكة و الاصغر منها عاملة في قطاع الدولة و هي سند للاب فاق عمرها 30 و الاخوة لا حياة لمن تنادي ,, و البنات الباقيات صغيرات في السن تقول لي صديقتي دائما انا افكر في اختي الكبرى ماذا سيكون لها الزمن بعد وفات ابي ,,, ولك التعليق في الجزائر الحبيبة

اما النسبة من النساء التي تعرض مفاتنها لا تحتاج للعمل و تدخل هاذا الباب الذيق نسبة قليلة هي في الواجهة فقط تخفي كارثة حقيقية لتخاذل الرجل الجزائري الذي ازم الوضع و ارجعه لا يحتمل بحب للسيطرة الانانية حب التكسب و عدم المبالات و دائما يرمي المشكل على المرأة و الله اعطاء القوامة له و الحكم له

هناك من الرجال من يعمل ليل نهار ليكفل اسرتين و هناك من لا يعمل حتى و يأخذ اجر زوجته و هناك من يفرض العبودية البحته فيجعل المرأة تأخد نضرة سوداوية للوضع فتتعلم ان المال هو السيد ,,,

هناك طبقة كبيرة من النساء في الجزائر محتاجة بلا كفيل و لا عمل تحتاج من يحسن اليها و يأخذ بيدها لو طرحت عليهن السؤال اذا نعطيك اجر و تبقين في بيتك لقبلت دون تردد حتى لو كان زهيد جداا اتمنى ان تلقو النضرة عليهن بدل الكلام عن النساء اللواتي لا يحتجن للعمل او على نوعية العمل الذي تعمله

اتمنى ان تقوم بستفتاء في المنتدى و ننهي القضية لندرس اخطر شئ و هو عمل الرجل اين و الي اين ؟؟

وأضافت في سياق حديثها، أن نسبة عمل المرأة التي تصل إلى 15٪، لا تعكس في الواقع عدد النساء العاملات في الجزائر، خاصة في المجال الاقتصادي، لأن هناك نشاطات غير مصرح بها، في إشارة إلى الأسرة المنتجة المتواجدة في الأرياف.
وفي المجال الاقتصادي، ذكرت المتدخلة ناديا زيتون، بأن نسبة البطالة في أوساط النساء انخفضت إلى أقل من 16٪ بحسب دراسة قامت بها، نتيجة التسهيلات التي استفادت منها وكذا التحفيزات، ما مكنها من خلق منصب عمل ذاتي من خلال إنشاء مؤسسات مصغرة في عدة ميادين، أهمها الصناعات الغذائية والصناعات التقليدية.
وتظهر المقاولة النسوية كبديل للعمل المأجور، كما ذكرت المتحدثة، غير أن المرأة ماتزال تواجه صعوبة في الاتصال بأجهزة التشغيل التي وضعتها الدولة، وقد أثبتت نتائج الدراسة أن الوكالة الوطنية للقرض المصغر استقطبت النساء أكثر من آليات التشغيل الأخرى بنسبة 64٪، مقارنة بالوكالة الوطنية لدعم تشغيل الشباب «أنساج»، كما تواجه صعوبات في مجال التمويل من قبل البنوك، ولذلك ترى أن هذه العراقيل تجعلها تتوجه إلى القطاع غير الرسمي، وعدم التصريح بنشاطاتها. http://www.djazairess.com/echchaab/33681

بارك الله فيكم و شكرا لقبولك الضيافة و اهلا بك

موسى عبد الله

2015-04-14, 12:24

للاسف الاعمار كانت تفوق 40 سنة فما فوق كن انسات لم يسبق لهن الزواج و المهن كانت صعبة جداا

وقفت انا وزوجي نحلل الوضع لنرجع بالزمن السبب بكل سهولة هو العشرية السوداء اضافة ان عائلة او رب اسرة لا يمكنه ان يكفل اسرتين في نفس الوقت

العشرية السوداء خلفت ارامل و خلفت بنات بلا كفيل اضافة الي العزوف عن الزواج في تلك الحقبة من الزمن ففات قطار الزواج عن الكثير من البنات

و هنا يرجع المجتمع الذكوري البحت ليفرض رأيه فبعد العشرية السوداء الشباب او الكهول مابين 30 فمافوق لم يتزوجو بنات 30 او 40 مثلهم بل راحو يتزوجون بنات 20 و 18 من كان عمرهن في العشرية السوداء 8 سنين و 10 و 11 اما بنات 20 في العشرية من تكفل بهن اباءهن ممكن توفو اخوتهن ممكن لا يوجد اخوة او ماتو في العشرية السوداء او ممكن الاجر القاعدي لا يكفيهم حتى لسد رمقهم

تراهم الان يا عوانس في البيت اكثرهم لم يكمل دراستهم بسبب العشرية

و الارامل و بناتهم مابين منضفة فام دوميناج او عاملة في قطاع الخاص او العام الذي انا احصيت بعضهم لا اعتقد ان الدولة تكفلت بهن

هذه الطبقة من البشر موجودة لا يمكن لاحد انكارها و يجب ان تجدو لها حل لان المجتمع الذكوري الاناني كان سببها

هنا نرجع هل تقدر ان تكفل اسرتين اكيد لا ليس الكل يقدر ان يكفل اسرتين فمابالك بمطلقة او ارملة او ايتام المنتشرين في بلادنا هل الدولة متكفلة بهن ؟؟؟

ليس كل راع مسؤول عن رعيته لو كان العم و الخال او الدولة يتكفل بهؤلاء النسبة لوجتها نقصت الي حد كبير لو كانت السيدات تضمن مستقبلها مع هؤلاء الذكور من تقاتلو بسبب حفنة ورث لوجدت المجتمع سالم معافا لكن تجدها تحارب لستر نفسها و عدم مد يدها

لي صديقة الاب كفيلهم لا يقوى على ان يتكفل ب 7 بنات و وولدين البنت الكبرى تجيد اعمال الحياكة و الاصغر منها عاملة في قطاع الدولة و هي سند للاب فاق عمرها 30 و الاخوة لا حياة لمن تنادي ,, و البنات الباقيات صغيرات في السن تقول لي صديقتي دائما انا افكر في اختي الكبرى ماذا سيكون لها الزمن بعد وفات ابي ,,, ولك التعليق في الجزائر الحبيبة

اما النسبة من النساء التي تعرض مفاتنها لا تحتاج للعمل و تدخل هاذا الباب الذيق نسبة قليلة هي في الواجهة فقط تخفي كارثة حقيقية لتخاذل الرجل الجزائري الذي ازم الوضع و ارجعه لا يحتمل بحب للسيطرة الانانية حب التكسب و عدم المبالات و دائما يرمي المشكل على المرأة و الله اعطاء القوامة له و الحكم له

هناك من الرجال من يعمل ليل نهار ليكفل اسرتين و هناك من لا يعمل حتى و يأخذ اجر زوجته و هناك من يفرض العبودية البحته فيجعل المرأة تأخد نضرة سوداوية للوضع فتتعلم ان المال هو السيد ,,,

هناك طبقة كبيرة من النساء في الجزائر محتاجة بلا كفيل و لا عمل تحتاج من يحسن اليها و يأخذ بيدها لو طرحت عليهن السؤال اذا نعطيك اجر و تبقين في بيتك لقبلت دون تردد حتى لو كان زهيد جداا اتمنى ان تلقو النضرة عليهن بدل الكلام عن النساء اللواتي لا يحتجن للعمل او على نوعية العمل الذي تعمله

اتمنى ان تقوم بستفتاء في المنتدى و ننهي القضية لندرس اخطر شئ و هو عمل الرجل اين و الي اين ؟؟

بارك الله فيكم و شكرا لقبولك الضيافة و اهلا بك
اقولها لك صراحة الحق أحق ان يتبع هناك من النسوة من أرغمن و دفعن إذا ذلك دفعا لكن هل هذا مسوغ كاف لتمعل المرأة و سط الاختلاط و نحن نعلم انه فتنة و شر عظيم

مريم الصابرة

2015-04-14, 13:25

السلام عليكم اهلا الجميع
اتأسف من ضيفي لا يظن انه إهمال مني ولكنني أردته ان يكون مع الأعضاء ولمة الاحباب بكل حرية وانه ليس بضيف بل صاحب بيت
شكرا لكل من رد وانا متابعة لنقاشكم الرائع
هكذا تكون النقاشات بدلائل وبكل إحترام
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
وإقامة طيبة لضيفي الكريم

ماريـام

2015-04-14, 15:08

اقولها لك صراحة الحق أحق ان يتبع هناك من النسوة من أرغمن و دفعن إذا ذلك دفعا لكن هل هذا مسوغ كاف لتمعل المرأة و سط الاختلاط و نحن نعلم انه فتنة و شر عظيم

اذا وجدن اماكن ليس فيها اختلاط اكيد سيذهبن اليها و هاذا واضح في مشاركة لك انهن اخترن العمل في المجال العام لان الدولة تعطي مكاتب للنساء فقط بعيدة عن الرجال اما بعضهن اي النسبة الاخرى تختار التعليم او التطبيب و نسبة اخرى تختار ااي عمل المهم تسد رمقها

وقد افتى الشيخ فركوس و اسهب في هاذا الاختلاط للمرأة و لرجل و قد ادرج فتواه في موقعه و الزم بلتزام الشرع للرجل و المرأة و افتى ايضا في التعلم و خاصة الشرعي

وإذا جاز للمرأة الخروج للتكسب عند فقدان المعيل والمنفق لإصلاح بدنها وبدن عيالها فإنّ خروجها لقوام دينها أولى ومع ذلك يشترط لها في الخروج أن يكون بالضوابط الشرعية الآمنة من الفتنة.

http://ferkous.com/home/?q=art-mois-23

وفرو انتم العمل الغير المختلط يا ارباب العمل الخاص ووفرو الكرامة لهن ليست قوامة بيدنا ولا الحكم بيدنا ووفرو لها مناصب عمل محترم في بيوتهم لكي تأمن هذه الشرور لن تجد سيدة تقول لك لا سأعمل وسط الاختلاط لماذا تنفضون ايديكم من الوضع الحالي كأن لا دخل لكم فيه

الاحصائيات تقول ان نسبة كبيرة من النساء يعملن في بيوتهن او في ورشات خاصة بهن و هاذا اذا دل انما يدل على انها تكافح لتفتح منصب لها و لاخواتها و انها لا تحبب الاختلاط بل فرض عليها من المجتمع الذي لم يحترم بيتها و المتعلمات منهن املات في ان توفر لهم الدولة او القطاع الخاص منصب للعمل عن بعد و راسلتني بعضهن في مجال العمل في الاعلام الالي و البرمجة للعمل عن بعد نتمنى ان القطاعات الخاصة تتبنى هاذا المجال للنساء بدل فرض 8 ساعات الذل الذي تعملهم فرضا

ما يحزنني ايضا عند اليهود المتشددين تجدهم يفصلون النقل جهة للسيدات و جهة للرجال فيركب الطرفين في هبة و بعد تام و قارن حالنا نحن المسلمين انا شتمت مرة في النقل لاني قلت لاحدهم هل ممكن اجلس مع سيدة هناك مكان فارغ في الخلف فقنبلني بوابل من الشتم ولا واحد من اشباه الرجال رد عليه قالي واش هاذي الطبيعة الجديدة :confused::confused:

منحة الماكثة في البيت قد لا يعرفها البعض هناك خطء في المقال المنحة 5,5 دينار فقط
وهي تقدر بـ 50 دج للزوجة الماكثة بالبيت من دون أطفال و800 دج للزوجة الماكثة بالبيت ولديها أطفال بعد أن كانت قبل سنوات 600 دج، وهي مبالغ ضئيلة جدا لا تغطي مصاريف الزوجة ماكثة بالبيت، والغريب ونحن نخوض عملية البحث عن أصل هذه المنحة، اكتشفنا أن أصلها يعود للحقبة الاستعمارية والتي قدرت عدد المرات التي تذهب فيها المرأة للحمام بنحو 4 مرات شهريا وحددت المبلغ، وبعد الاستقلال بقي يتصاعد تدريجيا ليصل إلى 50 دج بالنسبة للتي لا تملك أطفالا ومازال الإجراء ساري المفعول إلى يومنا هذا، وهو ما يثير سخط وغضب الكثير من الماكثات بالبيت وأزواجهم على حد سواء والذين يرون أنه من الواجب على الدولة إعادة النظر في المبلغ ورفعه لكي يتماشى مع متطلبات الحياة وتغيراتها.
http://jawahir.echoroukonline.com/articles/1813.html
هذه المنحة ان دلت انما تدل على انهم يجرونهن جراا للعمل خارج البيت تدمير ممنهج

شكرا لك سيدي على النقاش الطيب و شكرا لكي اختي مريم الصابرة على ضيافة الاخ موسى و لعلنا نشترك في مجال الاعلام الالي فأنا مهندسة اعلام الي

موسى عبد الله

2015-04-14, 15:35

اذا وجدن اماكن ليس فيها اختلاط اكيد سيذهبن اليها و هاذا واضح في مشاركة لك انهن اخترن العمل في المجال العام لان الدولة تعطي مكاتب للنساء فقط بعيدة عن الرجال اما بعضهن اي النسبة الاخرى تختار التعليم او التطبيب و نسبة اخرى تختار ااي عمل المهم تسد رمقها

وقد افتى الشيخ فركوس و اسهب في هاذا الاختلاط للمرأة و لرجل و قد ادرج فتواه في موقعه و الزم بلتزام الشرع للرجل و المرأة و افتى ايضا في التعلم و خاصة الشرعي

http://ferkous.com/home/?q=art-mois-23

وفرو انتم العمل الغير المختلط يا ارباب العمل الخاص ووفرو الكرامة لهن ليست قوامة بيدنا ولا الحكم بيدنا ووفرو لها مناصب عمل محترم في بيوتهم لكي تأمن هذه الشرور لن تجد سيدة تقول لك لا سأعمل وسط الاختلاط لماذا تنفضون ايديكم من الوضع الحالي كأن لا دخل لكم فيه

الاحصائيات تقول ان نسبة كبيرة من النساء يعملن في بيوتهن او في ورشات خاصة بهن و هاذا اذا دل انما يدل على انها تكافح لتفتح منصب لها و لاخواتها و انها لا تحبب الاختلاط بل فرض عليها من المجتمع الذي لم يحترم بيتها و المتعلمات منهن املات في ان توفر لهم الدولة او القطاع الخاص منصب للعمل عن بعد و راسلتني بعضهن في مجال العمل في الاعلام الالي و البرمجة للعمل عن بعد نتمنى ان القطاعات الخاصة تتبنى هاذا المجال للنساء بدل فرض 8 ساعات الذل الذي تعملهم فرضا

ما يحزنني ايضا عند اليهود المتشددين تجدهم يفصلون النقل جهة للسيدات و جهة للرجال فيركب الطرفين في هبة و بعد تام و قارن حالنا نحن المسلمين انا شتمت مرة في النقل لاني قلت لاحدهم هل ممكن اجلس مع سيدة هناك مكان فارغ في الخلف فقنبلني بوابل من الشتم ولا واحد من اشباه الرجال رد عليه قالي واش هاذي الطبيعة الجديدة :confused::confused:

منحة الماكثة في البيت قد لا يعرفها البعض

http://jawahir.echoroukonline.com/articles/1813.html
هذه المنحة ان دلت انما تدل على انهم يجرونهن جراا للعمل خارج البيت تدمير ممنهج

شكرا لك سيدي على النقاش الطيب و شكرا لكي اختي مريم الصابرة على ضيافة الاخ موسى و لعلنا نشترك في مجال الاعلام الالي فأنا مهندسة اعلام الي

اختي ماريام بارك الله لك في دينك ،عقلك ورزقك الخير كله ،بعد ما قلته بأن الوالد الشيخ فركوس حفظه الله قد أسهب في الموضوع فعلينا نحن العوام التوقف ، و ان نكون على يقين بأن علماء الامة هم صمام الامان لهاته الامة ، وهم كذلك أعرف الناس بالحق، وأرحم الناس بالخلق ، والله اني لأحمد الله ان مازال في اخواتنا من عقلها يوزن بعقول من يدعون الرجولة و هم عنها بعيدون ،شكرا لك مرة أخرى على قبول النقاش