ابو اكرام فتحون
2015-04-10, 22:31
http://uploads.sedty.com/imagehosting/410440_1377588549.gif
روى البخاري في الادب المفرد
"باب إذا سمع الديكة"
عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:
" إذا سمعتم صياح الديكة من الليل فانها رأت ملكا فسلوا الله من فضله
واذا سمعتم نهاق الحمير من الليل فانها رأت شيطانا
فتعوذوا بالله من الشيطان ".
قال الالباني رحمه الله : صحيح ـ الصحيحة(3183)البخاري ومسلم
ليس عندهما قوله:"من الليل"
وهي زيادة ثابتة من رواية جمع من الثقات في حديث ابي هريرة هذا وفي حديث جابر المتقدم كما حققته في "الصحيحة"
ربما لاتراه في مكان آخر.
حديث رقم (942) من صحيح الادب .
وقال رحمه الله في سلسلة الهدى والنور في بداية الشريط رقم(602):
"......ان الرويات الاكثر هو التي رواها الثقات بزيادة "بالليل"
إذا فيما افهم من السنة الان حينما اسمع صياح الديك لا اعمل
بما كنت اعمل سابقا لانه جاء قيد
والنص كما تعلمون جميعا المطلق يجري على اطلاقه مالم يأتي مايقيده اما وقد جاء قيده فلا يجوز المصير الى مطلقه
لان المقيد يبقى مقيدا والمطلق يبقى مطلقا
فلا يجوز اطلاق ما قيد الشارع كما لايجوز تقييد ما اطلق الشارع.
- البيضاء العلمية-
روى البخاري في الادب المفرد
"باب إذا سمع الديكة"
عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:
" إذا سمعتم صياح الديكة من الليل فانها رأت ملكا فسلوا الله من فضله
واذا سمعتم نهاق الحمير من الليل فانها رأت شيطانا
فتعوذوا بالله من الشيطان ".
قال الالباني رحمه الله : صحيح ـ الصحيحة(3183)البخاري ومسلم
ليس عندهما قوله:"من الليل"
وهي زيادة ثابتة من رواية جمع من الثقات في حديث ابي هريرة هذا وفي حديث جابر المتقدم كما حققته في "الصحيحة"
ربما لاتراه في مكان آخر.
حديث رقم (942) من صحيح الادب .
وقال رحمه الله في سلسلة الهدى والنور في بداية الشريط رقم(602):
"......ان الرويات الاكثر هو التي رواها الثقات بزيادة "بالليل"
إذا فيما افهم من السنة الان حينما اسمع صياح الديك لا اعمل
بما كنت اعمل سابقا لانه جاء قيد
والنص كما تعلمون جميعا المطلق يجري على اطلاقه مالم يأتي مايقيده اما وقد جاء قيده فلا يجوز المصير الى مطلقه
لان المقيد يبقى مقيدا والمطلق يبقى مطلقا
فلا يجوز اطلاق ما قيد الشارع كما لايجوز تقييد ما اطلق الشارع.
- البيضاء العلمية-