عاصفة الحزم جهاد مشروع ورد على من يزعم بأنه فتنة وممنوع

[أم أمة الله الجزائرية]

الحمدُ لله رب العالمين وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين.
أما بعد ..
فَقبل الحديث عن بقية آية المائدة أُحبُّ إكمالًا لِمَا استمعناهُ من الخُطبة الموفقة المباركة - إن شاء الله تعالى- من أخينا وتلميذنا وصاحبنا الشيخ عبد الواحد بن هادي بن أحمد طالبي المدخلي:
فأذكرُ أمرين:
الأمر الأول: لا يظنُّ ظان أنَّ ما قامت بهِ دولة التوحيد والسُّنّة، دولة المملكة العربية السعودية - حفظها الله- وسائر بلاد الإسلام من كُلِّ سوءٍ ومكروه هو حربٌ مُجرَّدة، بل هو إجابة استنصار، فمادامَ أنَّ إمامَ المُسلمين في اليَمن الجَارَة التي غالبية أهلها - ولله الحمد- على سُنَّة وَتَوحيد؛ قد استنصّر مُباشَرَةً بخادم الحرمين الملك سلمان - وفقّهُ الله- ودول الخليج فلابُدَّ من إجابة استنصاره، ولا شكَّ أنَّهُ – أعني الرئيس اليمني عبد ربهِ بن منصور بن هادي- يتحدثُ عن أهلِ بلدهِ، وما أصابهم من مُصيبة الرافضة الكافرة الباطنية الملعونة الطائِفة الحوثية سفيرةُ إيران، فوجَبَ النَّصر.
وأما أهلُ اليمن فكُلُ مُكلَّف قادِر على الجهاد بنفسهِ ومالِه أو بِماله أو بِنفسه فالنَّفير لجهاد هؤلاء الطائفة الملعونة فرضُ عينٍ على كل واحدٍ من هؤلاء، لأنَّ وليّ أمرهِم إمامهم دعاهُم استنفرهم الاستنفار العام، فليس هناك فرض كفاية، أو ليس هناك أحدٌ عليه الجهاد في هذه اللحظة من أهل اليمن فرضُ كفاية، ومن قالَ إنَّهُ فرضُ كفاية فهو جاهل، جاهل أضلُّ مِن حِمارِ أهله.
الأمر الثاني: المُحقِّقون من عُلماء السُّنَّة على أنَّ الرافضة والجهميّة خارِج الفِرَق الإسلامية لأنهم كُفَّار، فافتراق الأُمم الذي أشارَ إليه أخونا وصاحبُنا وتلميذنا خطيبنا هذا اليوم المقصود بهِ الفِرَق الإسلامية؛ الفُسَّاق، أهل المعاصي، أهلُ الكبائِر، أمَّا الكُفَّار فليسوا من الفِرَق الإسلامية، هم خارِج الثلاث والسبعين فِرقة.
وثَمَّةَ أمرٌ ثالِث وهو ما نقلهُ شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمهُ الله- من الإجماع على قِتال الرافضة والخوارِج إذا فارقوا الجماعة، والحوثية الباطنية الجاروديّة سفيرةُ إيران في هذا العصر، هُم مُفارِقون للجماعة، بل ليست مُفارَقة في أمرٍ يجبُ الاجتماعُ عليه فقط، بل هي مُفارِقَة في الدِّين، فهي لا تدينُ دينhttp://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png (http://ar.miraath.net/article/11106#) الإسلام.
ومن هنا نُنَبِّه إلى أنَّ قول بعض المُنتسبين إلى العلمِ في اليمن، وكُنا نظنهُ من أشياخ السُّنّة، وصار والعياذُ بالله من الخياش ليس من الأشياخ؛ يستنكر تفجير المساجِد - مساجِد الرافضة- ويصيح ويصرخ بهذا ويرفع بهذا عقيرته، سبحان الله! أينك حينما فُجِّرت مساجد أهل السُّنّة في صنعاء؟! أظنُّ أنَّ هذا يا مسكين امتدادًا لقولك الذي سمعناهُ قبل نحو شهرين من العيبِ على أهلِ جهاد الحَوَثَة وأنهم يُقتِّلونَ المسلمين، فمفهومُ كلمتَك بل إشارة التي تُغني عن عبارة تدلُّ على أنكَ تعتقد أنهم مُسلِمون يا مسكين.
فاسألوا الله أيها المسلمون والمسلمات الثبات على السُّنة بالقولِ الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.

الشيخ عبيد الجابري حفظه الله تعالى


عاصفة الحزم جهاد مشروع ورد على من يزعم بأنه فتنة وممنوع (http://ar.miraath.net/sites/default/files/friday_meeting%20with_sh_ubayd_029_01.mp3)1.99 ميجابايت (http://ar.miraath.net/sites/default/files/friday_meeting%20with_sh_ubayd_029_01.mp3)



http://ar.miraath.net/article/11106

[أم أمة الله الجزائرية]

تفريغ كلمة الشيخ العلامة الحافظ محمد بن هادي حفظه الله في قتال الحوثيين الروافض .

فقال حفظه الله :

وهؤلاء الروافض الحوثيون لا يريدون البلاد هم يأخدون البلاد ابتداءً فإذا سيطروا عليها أفسدوا العباد انتهاءً .

نسأل الله العافية والسلامة ، وهؤلاء قد صَرَّحوا بما هم عليه ، وقد تكلمنا نحن في هذا وبينا والذي قلته سابقاً أنا عليه اليوم ، ما تغيرت في قولي ، جهاد هؤلاء من أفضل أنواع الجهاد ومن أعظم القربات ، و من أجل الطاعات، والحمد لله إخواننا في اليمن قد نصرهم الله جل وعلا ، بأن هيّأ لهم من يقوم بهذا الواجب ، وإذا دُعي إلى مقابلة هؤلاء الأنجاس الأرجاس على الأرض من أهل اليمن دُعي إلى إقامة الصفوف لمقاتلة هؤلاء
فيجب أن يقاتلوا ، ولله الحمد القوة لأهل الإسلام والإيمان وعسكر السنة والقرآن ولله الحمد ، فإن هؤلاء إذا تَوَلَّوا ، وقامت لهم شوكة ، لن تجدوا إلا الزندقة نعوذ بالله من ذلك
ماذا يُرتجى ممن مُرضِعَتُه وغَاذِيتُه دولة الرفض ؟!

ما يُرتجى منهم ؟ يخرج رافضي ، فهؤلاء إنما يُريدون أن يُقيموا دولة للرفض في بلاد أهل السنة والزيدية أنفسهم قد تبرءوا من هذه الطائفة من الطائفة الحوثية قديماً فلما لم يَجد الحُوثي عندهم مكاناً ، هاجر إلى دولة الرفض إلى قُم وماشابهها مكث عندهم ماشاء الله أن يَمكث ، ثم رجع إلى اليمن يُريد أن يُظهر مذهب الرافضة الإمامية الإثنى عشرية الخُمَينِيّة والله سبحانه وتعالى يَنصر دينه ويُعلي كلمته .

والقول بأن هذا القتال فتنة ، هذا قول من لا يَعلم عن الأمور شيئَا ، ويُعوسه الفقه في دين الله تبارك وتعالى ، بل في نُصرة الله جل وعلا هذه التي أقامَهَا سبحانه لأهل السنة وعسكر القرآن في اليمن ، إخواننا أهل السنة في اليمن هذه النصرة التي هيأها الله جل وعلا ، تَرد على كثير ممن تَخَرَّص وتَكلم بكلام ليس هذا مَجالُ ذكره والله سبحانه وتعالى الموعد ، لكن أقول إن جهاد الروافض من أفضل الطاعات وأعظم القربات ، فإذا دُعِيتم أيها الإخوة في بلاد اليمن إلى ذلك فلا تترددوا ، ونسأل الله جل وعلا أن ينصردينه ، ويُعلي كلمته وأن يُظهر السنة وأهلها، وأن يقمع البدعة وأهلها ، إنه جواد كريم وإذا كان قد مرّ في فترة من الفترات ، أنا عن نفسي خاصة أقولها عذرت بعضهم والآن لا عُذْرَ ؛ فقد أظهر الله كِفَّة أهل السنة و أعلاها ونسأل الله جل وعلا أن يُقوي شوكة أهل السنة في كل مكان وأن يُخزِي و يَكسر شَوكة أهل البدع في كل مكان إنه جواد كريم .


ليلة السبت7 / جماد الاخر/ 1436هـ .

http://*******/lEcL8V

ويطلب منكم مفرغ هذه المادة بأن تدعوا له بظهر الغيب وجزاكم الله خيراً و نصر الله أهل التوحيد و السنة في كل مكان .

الرابط (http://bayenahsalaf.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=70444)

http://bayenahsalaf.com/vb/forumdisplay.php?f=43 (http://bayenahsalaf.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=70444)



http://wahyain.com/forums/showthread.php?t=3741

[قاهر الغلاة]

"عاصفة الحزم" وفيتامين b12 !

هذه نقاط سريعة أكتبها بعدما رأيت خلطا ليس لدى عامة الناس فحسب بل وبعض الفضلاء. فأسهم فيها بما أراه صوابا:
1 . لنا أن نفرح بنكسة الحوثيين
2 . ولنا أن نرى في نكسة الروافض تخفيفا عن المسلمين في سائر الساحات كالشام والعراق
3. ولنا، بل علينا، أن نستغل هذا الحدث لصالح الإسلام

لكن ما لا يحق لنا، ولا يصح أن نخلطه بما سبق أمور عدة:

1. فلا يصح أبدا اتخاذ هذه الحملة وسيلة لتلميع أصحابها وتلبيس أمرهم على الناس وإضفاء الشرعية الدينية عليهم من جديد بعدما بانت حقائقهم لكل ذي عين.

2. لا يصح أبدا استخدامها لإماتة القَدْر الواجب من مجاهدتهم في كل حال: (ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن)

3. ولا يصح ادعاء أن دافعها حماية الإسلام الذي اغتالوه في سائر المواطن! فَلْيقولوا بصدق: ندافع عن عروشنا ومصالحنا. فنقول حينئذ: هذا قد يكون أنفع للمسلمين -قَدَرا- من الشلل التام الذي لازمتموه قبل ذلك تجاه الروافض الذين كانوا سيفسدون علينا ديننا ودنيانا أكثر مما أفسدتم!

4. ولا يصح اعتبار أننا ملزمون بالــ"اصطفاف" مع أحد المعسكرين. فكم من قائل يقول: يا أخي تستكثرون علينا الفرح؟ ألم يفرح المسلمون بنصر الروم على الفرس؟ فنقول: لو عاملتموها على أنها فرس وروم لما أنكرنا عليكم! فالمسلمون لم يصطفوا مع الروم يومها!

5. ولا يصح اعتبارها معركة الإسلام الكبرى والتغني بأبيات (هو الحق يحشد أبناءه ويعتد للموقف الفاصل)!!! فمعركة الإسلام الفاصلة لا تكون تحت لواء أمريكا التي تلعب بالجميع وتستعبد الجميع! بل معركة الإسلام الفاصلة هي مع النظام الدولي ذاته.

6. ولا يصح استحضار نموذج صلاح الدين الذي نظف الصف الداخلي قبل أن يستكمل معركة التحرير!! فصلاح الدين كان في ذلك كله مفاصلا للصليبيين محاربا لهم، وباع جموعا منهم يوم حطين بنعلٍ رمزا للتحقير...رآهم مساويين لما يُلبس بالأقدام ولم يضعهم على رأسه ولا قاتل الروافض تحت رايتهم!

7. ولا يصح أن يقال عنها: (خطوة في الاتجاه الصحيح)! لا توصف الخطوات بأنها "في الاتجاه الصحيح"، و"مباركة"، و"براية صحيحة" إلا إذا كانت في اتجاه تحرير الأمة من هيمنة الكافر وإقامة دين الله فيها، وإذا كانت متمايزة عن الكافر المحارب. أما إن كانت تحمي عروشا وتستبدل وجوها بوجوه في ظل العبودية للنظام الدولي فهو شر دون شر فحسب.
لو تم الإفراج عن آلاف العلماء والدعاة في السجون (كالشيخ خالد الراشد المسجون لغضبه للنبي يوم وقاحة الدنمرك!!) ثم قال الحكام للعلماء: (كلمتكم مسموعة فأصلحوا ولكم علينا السمع والطاعة)...لقلنا هي خطوة في الاتجاه الصحيح.
لو طُهرت البلاد من مظاهر التغريب وتم إعادة بناء القوانين على أساس سيادة الشريعة لقلنا خطوة في الاتجاه الصحيح.
لو بُدء في إنشاء مصانع سلاح وتم إيقاف دعم الدولار الأمريكي الذي يقتات على نفط الخليج ليضرب الإسلام في كل مكان!!! لقلنا هي خطوة في الاتجاه الصحيح.
أية خطوة فيها خضوع للدين بصدق فهي في الاتجاه الصحيح...أما التي توظِّف الدين للدنيا فهي في الاتجاه القبيح.

8. ولا يصح أن يُقال: كيف تكلفونهم بتحرير العراق والشام؟ "العدو القريب أولى من البعيد"، "خطوة خطوة"، السياسة الشرعية تقتضي.....إلخ
يا قوم! ليست مشكلتنا مع هؤلاء أنهم لزموا السلبية تجاه سائر المستضعفين من المسلمين، ثم أفاقوا على واجبهم وبدأوا بأدائه في اليمن وعينهم على القدس!!! لم يكونوا يوما سلبيين، بل هم فاعلون نشطون، إنما في التنكيل بالمسلمين وإعانة اعدائهم عليهم!
إن كنا نسينا موقفهم من المسلمين في مصر، ثم موقفهم من غزة، ثم لبنان ودعم جيشها بالمليارات!!
إن كنا نسينا طائرات الدرونز المنطلقة من أراضيهم لتضرب الفصائل السنية في اليمن إلى أن أضعفتها أمام الحوثيين!!
إن كنا نسينا الماضي القريب فلا زالت طائراتهم تحلق الآن فوق الشام والعراق، جنبا إلى جنب مع طائرات أمريكا، وليس لنصرة المسلمين!
إن كنا ننصح بفيتامين b12 لمن ينسى الماضي القريب فلا أدري بماذا ننصح من ينسى الحاضر القائم!
والله المستعان.

‏الدكتور إياد قنيبى

بيانات الدول المشاركة تؤكد جميعا أن حملتها انطلقت لنجدة الشعب اليمني الشقيق.
طيب ما دام هذا دافعكم، إذن يا ريت تكملون طريقكم وتنجدون الشعب العراقي الشقيق والشعب السوري الشقيق أيضا.
فإن كان اليمني الشقيق عانى من مذابح الحوثيين شهورا فالعراقي الشقيق عانى أكثر من عشر سنوات
والسوري الشقيق عانى 4 سنوات (عدا عن الفترة السابقة من حكم النصيريين)
وإن كان العدو في حالة اليمن رافضيا فهو في حالة سوريا نصيري، شر طوائف الرافضة
الأمر ليس صعبا، فطائراتكم تحلق فوق العراق وسوريا أيضا، لكن فقط وجهوها لنجدة الشعب الشقيق!

[خالد عنابي2]

لو تقوم الدولة السعودية بالاستغناء عن الدعم الاستخباراتي الصليبي وتكتفي بما لديها من قدرات وتتوكل على الله وتتقيه حق تقاته فذلك انفع
ولماذا الان جواز الجهاد ووجوبه بينما تم منعه في العراق ؟ الم تكن الحجة اختلاف الرايات ؟ واليمن فيه من تسمونهم بالخوارج ( القاعدة ) وقبلها افغانستان وقد كان فيها القبوريون وحتى الشيعة ومع ذلك لم يقل هؤلاء العلماء سوى نعم للجهاد ضد السوفيات

الجهاد الذي يفصل ويكون على مقاس امريكا ليس جهادا في سبيل الله
سمها ماشئت الا جهادا

[العثماني]

بالأمس كانوا يفتون أن الجهاد في العراق ضد أمريكا هو فتنة ؛ رغم أن ما جرى في العراق كان غزوا صليبيا واحتلالا وبالتالي فهو جهاد الدفع المطلوب شرعا

[ببوشة]

اكيد انه جهاد مشروع بما ان امريكا واسرائيل يقودانه.



http://www.alnaharegypt.com/inc/GfX/NAHAR.png (http://www.alnaharegypt.com/)





http://www.alnaharegypt.com/upload/library/images/BANNERS/payment-ads.gif (http://www.alnaharegypt.com/t%7ETheUnitedBank)



أمريكا تشارك فعليًا في "عاصفة الحزم"






http://www.alnaharegypt.com/upload/press/15/04/08/14284845815062.jpg

أبريل8201511:15:53 صـجمادى آخر181436

منذ: 20 ساعات, 34 دقائق, 8 ثانية
قال مساعد وزير الخارجية الأمريكي، توني بلينكن، إن بلاده سرّعت إرسال الأسلحة إلى المملكة العربية السعودية، التي تقود تحالفًا، ضد مسلحي جماعة الحوثي في اليمن، في إطار عملية أُطلق عليها اسم "عاصفة الحزم".
جاء ذلك في اجتماع عقده للإدلاء بمعلومات حول اجتماعاته في السفارة الأمريكية بالعاصمة السعودية الرياض، وأدلى خلاله بتصريحات حول العمليات العسكرية في اليمن.
وأفاد بلينكن أن السعودية وجهت رسالة قوية للحوثيين وحلفائهم في اليمن، مؤكدًا أن هؤلاء (أي الحوثيين) لن يتمكنوا من السيطرة على البلد بالقوة.
وأضاف: "دعمًا منا لجهود المملكة العربية السعودية، فقد سرّعنا إرسال الأسلحة، وزدنا من تبادل المعلومات الاستخباراتية، وأنشأنا خلية للتنسيق والتخطيط المشترك في مقر العمليات السعودي".
بدوره، قال المتحدث باسم وزارة الدفاع الأمريكية، ستيف وارين، في تعليق على تصريحات بلينكن، إن الولايات المتحدة تفكر بتقديم مساعدات بالذخائر، علاوة على الطلبات الموجودة حاليًّا.
ومنذ 26 مارس، تقصف طائرات تحالف، بقيادة السعودية، مواقع عسكرية لمسلحي "الحوثي"، وقوات موالية للرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح، ضمن عملية "عاصفة الحزم"، التي تقول الرياض إنها تمثل استجابة لطلب الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي بالتدخل عسكرياً لـ"حماية اليمن وشعبه من عدوان الميليشيات الحوثية".

[اسماعيل 03]

جزاكم الله خيرا
حفظ الله أرض الحرمين وسائر بلاد المسلمين وأذل الروافض والأمريكان وهدى إخواننا إلى مافيه صلاح البلاد والعباد

[sambro]

اخجل من نفسي والله ان نسميه جخادا..جهادا ضد مادا ؟؟؟؟ اين كانت هده العاصفة ايام العراق..وايام غزة..وايام سوريا..وايام ليبيا....اين كانت هده العاصفة ايام الاعتداء على اخوتنا المسلمين في بورما وفي سائر انحاء العالم......والعيب الاكبر ان نعطيها صبغة دينية بامتياز..ان يفرح لها علماء المملكة يزيدنى خجلا والله......

[أم أمة الله الجزائرية]

جزاكم الله خيرا
حفظ الله أرض الحرمين وسائر بلاد المسلمين وأذل الروافض والأمريكان وهدى إخواننا إلى مافيه صلاح البلاد والعباد

وإياكم بارك الله فيكم
اللهم آمين

[خالد عنابي2]

جزاكم الله خيرا
حفظ الله أرض الحرمين وسائر بلاد المسلمين وأذل الروافض والأمريكان وهدى إخواننا إلى مافيه صلاح البلاد والعباد


الامريكان مؤيديون للحلف السعودي ومشاركون في عاصفة الحزم استخباراتيا ولوجستيا

لماذا تدعوا عليهم بينما تهلل لعملية عاصفة الحزم ؟

انفصام في الشخصية ام ماذا ؟

[ببوشة]

بما ان امريكا واسرائيل هما المشرع فلبد ان يكون (جهادا) مشروعا



صحيفة صهيونية تكشف مشاركة سلاح الجو الإسرائيلي في "عاصفة الحزم"

الرابط : متابعات (http://www.thelinkyemen.net/Tags/348)



خميس, 02/04/2015 - 1:00صباحا
http://www.thelinkyemen.net/sites/default/files/styles/large/public/tnzyl_4_4.jpg?itok=80mUuMi0






قالت صحيفة "يلي" الإسرائيلية إن سلاح الجو الصهيوني يشارك قوات "عاصفة الحزم" بقيادة المملكة العربية السعودية في ضرب اليمن بسرب طائرات مقاتلة من قبل قوات الدفاع الإسرائيلية من كومنز ماركوس الصاعقة.
ونقلت الصحيفة عن الفريق "أمير إيشيل" رئيس سلاح الجو الإسرائيلي علق أن سربا إسرائيليا يشارك الآن في ضرب معاقل الحوثيين في اليمن لمساعدة الدول العربية للسيطرة علي اليمن.
وأضاف "إيشيل" أننا نثبت الآن للعالم أن إسرائيل ليست مجرد جسد مريض بين الدول العربية بل الأخيرة تستعين بنا اليوم للتخلص من أحد أصدقائها.
وأشارت الصحيفة أن قائد السرب السعودي الأول قد عارض بقوة تدخل القوات الإسرائيلية في المعركة لكنه تراجع عن موقفه بعد رؤيته "بسالة" الطائرات الإسرائيلية على حسب قول الصحيفة.
ونقلت الصحيفة على قائد السرب السعودي الذى أطلقت عليه "محمد أحمد" إنه من الصعب أن أقول إني من فوق 30،000 قدم عن سطح الأرض ومن طائرتي F-16 رأيتُ بسالة طيار يقاتل الحوثيين بطائرته، ولاحظتُ أن الطائرة منقوشه بنجمة داود .
واختتمت الصحيفة قولها بأن على البيت الأبيض اليوم أن يعلم أن اليهود من يشاركون المسلمين في قتل أصدقائهم المتمردين عليهم وليس البيت الأبيض من يساعدهم.

[العثماني]

مادامت أمريكا مؤيدة لعاصفة الحزم فهو جهاد
هل نعرف أحسن من أمريكا
كل حراك يصب في مصلحة أمريكا فهي جهاد ؛ وكل حراك يتهدد أمريكا فهو فتنة والعياذ بالله

إنه " الإسلام الأمريكاني"

[أم أمة الله الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم


عاصفة الحزم


تَزهو القْلوب لما سمعت وتطرب *** والنّفس من بعد التّسخّط ترغب
والعين تجري بالدموع وفرحتي **** كالطفل يوم العيد ليتك تعجب
من دمع عين قد جرى متواصلا *** بين المآتم والملاحم يسكب
يوما بكيت جدار صنعاء التي *** سقطت فكان الدمع شرّا يكتب
واليوم أسكبها بنشوة ضاحك *** نال الرّجاء ودان منه المأرب
والله أحمد في الرّخاء وشدّة *** ولوجه ربيّ بالدّعا اتقرّب
فاليوم يوم المسلمين وعيدهم *** واليوم يشدو ابن الكرام ويلعب
واليوم يندم من اطلّ لحربنا *** واليوم يخزى الرّافضيّ وينكب
واليوم تبكي الفارسيّة عجلها *** واليوم ينعى الخارجيّ ويُندب
ياشيعة الشّيطان ياشرّ الورى *** يوم القصاص أتى فأين المهرب؟
درع الجزيرة قد أظلّ دياركم *** فغدى شعاع الشمس عنكم يحجب
وغدى نهاركم كليل قاتم *** وأضافكم قبل الشروق المغرب
فلتبشروا يا شر ناشئة الورى *** بزوال مركبكم وبئس المركب
ذا جيش سلمان المظفّر قد غدى *** نزلا بساحتكم وأنت المطلب
أسد الوغى هل كنت تحسب أنّه *** راض لفعلك ام لهرّك يرهب
لله رايته وراية جنده *** بمقالة التوحيد باتت تعرب
وأراك تدعو ابن القبور سفاهة *** ونسيت أنّ الرّبّ فوقك يغلب
قل للذي تدعو وترهب هل بدا *** ماكان يهذي في الرّخاء ويكذب
قل للمجوس متى تناجوا إنّنا *** للصوت نرفع ثمّ لا نستعتب
فاسمع زئير الأسد وانظر فعلها *** واسأل لنفسك اين منها المهرب
دول الخليج تضافرت وتنافرت *** في نصر مظلوم يذل ويكرب
وبخير أجناد البلاد تناصرت *** فأتى النّصير بما يسرّ ويعجب
فلقد رأيت اليوم من خير الورى *** نارا على خشب العدى تتلهب
ضرغامة أسد إذا حمي الوغى *** حلف الأسنّة في المطاعن يطنب
فليعرف الباغون انّا أمّة *** قدم متى ندعى لخير نركب
ثرنا بأهل الشرّ ننصر ديننا *** ونهين من نكب الطّريق ونضرب
وندكّ حصن المشركين بخيلنا *** ولواؤنا بدمائنا يتخضّب
ونناصر المظلوم إذ هو جارنا *** دون امرئ في عطفه يتعجّب
ولنا بثأر للصّحابة حجّة *** في قهر من يهجو الكرام ويكذب
أوقد حسبتم أنّ يومكم بها *** أبد وأنّ الدّهر لا يتنكّب
ياخيبة الحوثيّ ويحه لو درى *** سنن الورى والدّهر كيف يقلّب
بيدي عليم قادر متجبّر *** إن رام نال فما عليه يعقّب
أتراه لام النّفس في خلواتها *** لكبير جرم أم علاه الخنزب
حتى رأى حسنا سواد صنيعها *** فالعزّ يخدع من عراه ويكذب
والقهر يرجع بالنّفوس عقولها *** والسّيف يصدق حيث حلّ ويغلب
ولئن عجبت فإنّ نفسي قد غدت *** من نجل صالح دهرها تتعجّب
ماهكذا والله تورد في الدّنا *** نوق وإن كان المورّد يلعب
أتبيع يا ابن السّوء دينك طامعا *** في فضل دنيا للأراذل تذهب
فاليوم تلقى ما طلبت وعندنا *** للخائنين جزاء من لا يكذب




http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=15740

[carlcarlito2015]

جزاكم الله خيرا

[أم أمة الله الجزائرية]

جزاكم الله خيرا

وإياكم بارك الله فيكم

[lallali0101]

أستغفر و الحمد لله و الله أكبر .

[رحيق الكلمات]

السلام عليكم
ولماذا لم يجيبوا استنصار اخوتهم في بيت المقدس او في غزة
لا يرسلوا عواصفهم بل فقط رسائلهم على الحمام الزاجل مكتوب عليها نحن هنا

العرب قرروا أن يعيدوا النظر في رقعة سايكس وبيكو كي يكرموا التقسيم بها تقسيما جديدا.

[مسامح.]

الحمدُ لله رب العالمين وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين.
أما بعد ..
فَقبل الحديث عن بقية آية المائدة أُحبُّ إكمالًا لِمَا استمعناهُ من الخُطبة الموفقة المباركة - إن شاء الله تعالى- من أخينا وتلميذنا وصاحبنا الشيخ عبد الواحد بن هادي بن أحمد طالبي المدخلي:
فأذكرُ أمرين:
الأمر الأول: لا يظنُّ ظان أنَّ ما قامت بهِ دولة التوحيد والسُّنّة، دولة المملكة العربية السعودية - حفظها الله- وسائر بلاد الإسلام من كُلِّ سوءٍ ومكروه هو حربٌ مُجرَّدة، بل هو إجابة استنصار، فمادامَ أنَّ إمامَ المُسلمين في اليَمن الجَارَة التي غالبية أهلها - ولله الحمد- على سُنَّة وَتَوحيد؛ قد استنصّر مُباشَرَةً بخادم الحرمين الملك سلمان - وفقّهُ الله- ودول الخليج فلابُدَّ من إجابة استنصاره، ولا شكَّ أنَّهُ – أعني الرئيس اليمني عبد ربهِ بن منصور بن هادي- يتحدثُ عن أهلِ بلدهِ، وما أصابهم من مُصيبة الرافضة الكافرة الباطنية الملعونة الطائِفة الحوثية سفيرةُ إيران، فوجَبَ النَّصر.
وأما أهلُ اليمن فكُلُ مُكلَّف قادِر على الجهاد بنفسهِ ومالِه أو بِماله أو بِنفسه فالنَّفير لجهاد هؤلاء الطائفة الملعونة فرضُ عينٍ على كل واحدٍ من هؤلاء، لأنَّ وليّ أمرهِم إمامهم دعاهُم استنفرهم الاستنفار العام، فليس هناك فرض كفاية، أو ليس هناك أحدٌ عليه الجهاد في هذه اللحظة من أهل اليمن فرضُ كفاية، ومن قالَ إنَّهُ فرضُ كفاية فهو جاهل، جاهل أضلُّ مِن حِمارِ أهله.
الأمر الثاني: المُحقِّقون من عُلماء السُّنَّة على أنَّ الرافضة والجهميّة خارِج الفِرَق الإسلامية لأنهم كُفَّار، فافتراق الأُمم الذي أشارَ إليه أخونا وصاحبُنا وتلميذنا خطيبنا هذا اليوم المقصود بهِ الفِرَق الإسلامية؛ الفُسَّاق، أهل المعاصي، أهلُ الكبائِر، أمَّا الكُفَّار فليسوا من الفِرَق الإسلامية، هم خارِج الثلاث والسبعين فِرقة.
وثَمَّةَ أمرٌ ثالِث وهو ما نقلهُ شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمهُ الله- من الإجماع على قِتال الرافضة والخوارِج إذا فارقوا الجماعة، والحوثية الباطنية الجاروديّة سفيرةُ إيران في هذا العصر، هُم مُفارِقون للجماعة، بل ليست مُفارَقة في أمرٍ يجبُ الاجتماعُ عليه فقط، بل هي مُفارِقَة في الدِّين، فهي لا تدينُ دينhttp://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png (http://ar.miraath.net/article/11106#) الإسلام.
ومن هنا نُنَبِّه إلى أنَّ قول بعض المُنتسبين إلى العلمِ في اليمن، وكُنا نظنهُ من أشياخ السُّنّة، وصار والعياذُ بالله من الخياش ليس من الأشياخ؛ يستنكر تفجير المساجِد - مساجِد الرافضة- ويصيح ويصرخ بهذا ويرفع بهذا عقيرته، سبحان الله! أينك حينما فُجِّرت مساجد أهل السُّنّة في صنعاء؟! أظنُّ أنَّ هذا يا مسكين امتدادًا لقولك الذي سمعناهُ قبل نحو شهرين من العيبِ على أهلِ جهاد الحَوَثَة وأنهم يُقتِّلونَ المسلمين، فمفهومُ كلمتَك بل إشارة التي تُغني عن عبارة تدلُّ على أنكَ تعتقد أنهم مُسلِمون يا مسكين.
فاسألوا الله أيها المسلمون والمسلمات الثبات على السُّنة بالقولِ الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.

الشيخ عبيد الجابري حفظه الله تعالى


عاصفة الحزم جهاد مشروع ورد على من يزعم بأنه فتنة وممنوع (http://ar.miraath.net/sites/default/files/friday_meeting%20with_sh_ubayd_029_01.mp3)1.99 ميجابايت (http://ar.miraath.net/sites/default/files/friday_meeting%20with_sh_ubayd_029_01.mp3)



http://ar.miraath.net/article/11106


ومن زمان أين كان الجهاد
الذي يقولون الجهاد في اليمن هل يقولون الجهاد في الجهاد في فلسطين
إنها دولة عربية تخرب
كما خرب من قبلها
العراق
ليبيا
سوريا
الذين يضربون اليمن بدعوى الخطر الشيعي
لماذا يقطعون ذيل الافعى ولا يقتلون الأفعى

[indwilere]

جزاكم الله خيرا

[chakibovic]

شكــــــــــــــــــــــــــــــرا

[يوسف زيد]

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد

اقول واتسائل
لماذا بلد الحرمين قامت بدعم السييي ضد الرئيس
الشرعي المنتخب في مصر
السييي صرح ان مرسي يريد ان يعيد الخلاغة
الاسلامية وانه يعترض وسيمنع ذالك فكيف بلاد الحرمبن
ان كانت تريد اقامة الاسلام في اليمن تقوم بدعم
من يعارض اقامة الاسلام في مصر اقول
ان اقامة الاسلام في مصر سوف يشكل خطر
على حبيبة النظام السعودي اسرائيل
وكذالك لماذا السعودية لم تقم بدعم الثوار السورين
ضد النظام السوري افول بسبب وفوع سوريا على
خط المواجهة مع اسرائيل
اقول هل يجوز الاستعانة بالكافر على حرب المسلمين
والله يقول لن يجعل للكافرين على الميلمين سبيلا
وشيوخ السلاطين وانظمتهم يجعلون للكافرين
على المسلمين سبيلا
هل فقط من قام باستنصار المسلمين عبد الهادي
فقط ففلسطين تستنجد وبورما تستنجد ومصر
كذالك تستنجد

كبر مقتا من الله ان تفولوا ما لا تفعلون

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد :
يقول الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون . (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=822&idto=827&bk_no=65&ID=293#docu)
أمرنا الله تعالى بالعدل - ولو مع الكفار!! - وليس من العدل في شيء أن نهاجم ما يفعله اخواننا اليوم في صد الشيعة - الحوثيين - وكسر شوكتهم - منتقدين تخاذلهم في نصرة أهل فلسطين أو أهل العراق أو سوريا أو غيرها من بلاد المسلمين - والمسلم المنصف العادل العارف بربه وبدينه وبما يقتضيه العدل الذي أمرنا الله به - يدرك ما أقول - مع التنبيه أن كلامنا هذا لا يبرر لهم تخاذلهم عن نصر المسلمين في البلدان التي تعيبون عليهم عدم نصر أهلها - ونحن معكم نقول ما تقولون - فالواجب من المسلم اليوم أن يدعو لاخوانه بالنصر وان يدعو لهم بالهدايه لعلها بداية صحوة للحكام !! - ليدركو ما هم مفرطون فيه منذ زمن بعيد !! - وليدركو أن أمريكا لن ترضى عنهم في جميع الأحوال وان رضاها عنهم مؤقت زائل تحكمه المصلحة - وليرجعو لإرضاء خالقهم - ليكفيهم شر مخلوقاته - فيغيرو من سياساتهم - مع التنبيه أيظا - أن أمريكا ومن يحالفها هي من تشعل نار كل فتنة في أرض المسلمين مستخدمة أساليبها المخابراتية في خلق الأزمات وخلق الجماعات المتناحرة - لكسر شوكة المسلمين - حماية لدولة اليهود - من جهة - وطمعا في بيع اسلحتها ومعلوماتها وأدويتها للأطراف المتنازعة في الأزمات - من جهة أخرى - و لابد لاهل السنة مما ليس منه بد - كما يقال - فوجب عليهم دفع شر الحوثيين - ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينصر أهل السنة على من حاربهم وأن يجعل كيد أمريكا واليهود في نحورهم - وأن يجنبنا شرورهم - والله الموفق - وهو الهادي الى سواء السبيل .

[الوطن اغلى]

حسبنا الله ونعم الوكيل ...
أقول للعلماء بيننا وبينكم الله
بيننا وبينكم الله.
يحكم بيننا يوم القيامة.

[يوسف زيد]

الاخ الارض المقدسه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك على ما اضفت
ولكني لا اجدهم يجتمعون الا على باطل
وعلى العمالة وما تدخلهم في اليمن الا خوفهم
من استيلاء ايران على باب المندب وليس من
اجل الاسلام الذي يحاول علمائنا تسويق هذه الحرب لقبولها بين المسلمين

[ziddanoo]

الحمد لله على هذه الهبة

اللهم انصر لالسلام والمسلمين وأكسر شوكة المجوس والاخوانيين


الان عرفت لماذا حذرنا علماؤنا من الاخوان المسلمين لأنهم في موقف واحد مع الصفويين ضد السعودية قطب التوحيد

[faraday_dz]

هذا الحزم للاسف ليس في محله وليس في وقته و طالعت كثيرا من التقارير في كبرى الجرائد الضحايا اطفال و نساء للاسف
الجهل يفعل بصاحبه مالا يفعل العدو بعدوه
و بعد اعوام ستكتب الحقائق عن هذا الحزم المزعوم و نقارن مايروج له باسم الدين كانه جهاد
لا حول ولا قوة الا بالله

[faraday_dz]

اقل شيء لماذا لا تؤيدون موقف الدولة الجزائرية الواضح بانه مشكل سياسي وحله سياسي
فرحتم تتاجرون بالدين اتقوا الله

[أم أمة الله الجزائرية]

هَـبَّتْ عاصفة الحَـزْم ✈


قال الفقير لعفو ربه الغنيّ / أبو قدامة المصريّ (عفا الله عنه) :

أَيَا حَوْثَةَ الْحُوثِيِّ فِي لَيْلَةِ الْحَسْمِ
فَـحَـوْثُ اسْـتَقَرَّ أَتَـتْهُ عَاصِفَةُ الْحَـزْمِ
وَحَـوْثُ اسْتَدَارَ أَتَـتْهُ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ
تَدُكُّ حُـصُونَ الْـكُـفْـرِ وَالْـغَـدْرِ وَالْظُّـلْمِ
إِذَا الْيَمَنُ الْحُـرُّ اسْـتُبيحَتْ دِيَارُهُ
لِأَزْلامِ (خَـامِـنْـئِي) فَلا ذِكْـرَ لِلسِّـلْمِ
وَلا وَقْتَ لِلتَّـهْدِيدِ بالْقَـوْلِ بَعْدَ أَنْ
دَنَا شِـيعَةُ الشَّيْطَانِ مِنْ سُدَّةِ الْحُـكْمِ
فَأَزْمِـنَةُ التَّـنْدِيدِ وَالشَّجْبِ قَدْ مَضَتْ
وَآنَ أَوَانُ الْحَـزْمِ ، لا وَجْهَ لِلْحِـلْمِ
فَـلَمَّا اسْـتَغَاثَ الْحُـرُّ لَبَّتْ نَدَاءَهُ
صُقُورُ السُّعُودِيِّـينَ فِي التَّـوِّ كَالسَّهْمِ
وَجُـلُّ الْخَـلِـيجـيِّـينَ هَـبُّوا وَرَاءَهُمْ
مَعَ الأُرْدُنِ، السُّودَانِ، وَالْمَـغْرِبِ الشُّمِّ
وَمِنْ جَـيْشِ مِصْرَ الْوَعْدُ لا شَكَّ نَاجـزٌ
فَإنَّ الْوَفَـا بالْوَعْدِ مِنْ شِيمَةِ الشَّهْمِ
وَلَـٰـكِنْ لَـهُ وَقْتٌ دَقِـيقٌ مُـبَاغِتٌ
قُـبَـيْلَ اجْـتِمَاعِ الإِخْـوَةِ الْعُـرْبِ فِي شَرْمِ
فَـلَـمَّـا دَنَا أُسْطُولُ إيـرَانَ خِلْسَةً
لِـكَيْ يُمْدِدَ الْحُـوثِيَّ بالزَّادِ وَالدَّعْمِ
رَأَىٰ بَـغْـتَةً أَمْـوَاجَ مِصْرَ تَـهَـيَّـجَتْ
كَمَا الْمَارِدُ الْجَوْعَانُ تَشْتَاقُ لِلْهَضْمِ
تَـفَـرَّقَ أُسْطُولُ الْمَجُوسِ مُـخَـلِّـفًا
ضُرَاطًا مِنَ الإرْجَافِ خَوْفًا مِنَ الرَّجْمِ
وَوَلَّىٰ إلَىٰ وَكْرِ الْخِـيَانَةِ مُـدْبـرًا
وَمَا زَالَ مَـجْـبُولاً عَلَىٰ عَادَةِ اللَّـطْمِ
* * * * * * *

[أم أمة الله الجزائرية]

* * * * * * *
أَيَا مَعْشَرَ الْخُـوَّانِ مُوتُوا بغَـيْظِكُمْ
فَإِخْوَانُكُمْ فِي الْغَدْرِ يُسْقَوْنَ بالْغَمِّ
وَمَهْمَا تَظَاهَرْتُمْ بشَيْءٍ مِنَ الرِّضَا
فَـقَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ فِي أَعْيُنِ الْبُـكْمِ
وَمِنْ بَعْضِ أَفْوَاهِ الَّذِينَ اسْتَعْظَمُوا
أَقَـاوِيلَ أَرْدُوجَـانَ مِنْ غَـيْرِ مَا عَـزْمِ
فَـيَا مُـخْـسِـرِي الْمِـيزَانِ ! كُـفُّوا جُشَاءَكُمْ
عَنِ الْمُـنْجـزِي الْأَقْـوَالِ بالْفِـعْلِ عَنْ جَـزْمِ
فَلَنْ يَـنْـفَعَ التَّشْغِـيبُ وَالرَّمْيُ بالْفِـرَىٰ
وَسَوْفَ يُـرَدُّ الْكَـيْدُ فِي نَـحْـرِ مَنْ يَـرْمِي
قَرِيـبًا – بإذْنِ اللهِ – يُـقْـطَعُ قَـرْنُكُمْ
تَـمَامًا ، وَيَـبْـقَى الْجذْرُ يَشْكُو مِنَ الْعُـقْمِ
إِلَىٰ أَنْ يَشَـاءَ اللهُ يَـوْمَ اجْـتِـثَاثِهِ
فَـتُمْحَىٰ بَـقَايَا الْفِكْرِ ذِي الْخُـبْثِ وَاللُّؤْمِ
* * * * * * *

[أم أمة الله الجزائرية]

* * * * * * *
أَيَا مَعْشَرَ الزَّيْدِيَّةِ اشْـتَدَّ شَرُّكُمْ
فَـسَانَدتُّمُ الْحُـوثِيَّ سَـعْـيًا إلَى الْحُـكْمِ
وَخَالَفْـتُمُ الْمِـيثَاقَ ، وَارْتَدَّ جُـلُّـكُمْ
إِلَىٰ دِينِ فُـجَّارِ الْإِمَامِـيَّةِ الْغُـشْمِ
فَلا غَرْوَ ، نَقْضُ الْعَهْدِ مِنْ بَعْضِ مَـكْـرِكُمْ
وَإِقْـرَارُكُمْ بالْقَـتْلِ وَالْغَـصْبِ وَالظُّـلْمِ
فَـبُوؤُوا بإثْمِ الْأَبْرِيَاءِ ، وَأَبْشِـرُوا
فَـسَـفْكُ الدَّمِ الْمَـعْـصُومِ مِنْ أَعْـظَمِ الْإِثْمِ
لَقَدْ كَانَ فِي أَشْـياعِكُمْ عِـبْرَةٌ لَـكُـمْ
كَمَا أَنْذَرَ الرَّحْـمٰنُ فِي سُـورَةِ النَّـجْـمِ
وَلَـٰـكِـنَّـكُمْ سِـرْتُمْ عَلَىٰ نَهْج مَنْ طَـغَىٰ
وَمَنْ خَاضَ فِي عِـرْضِ الصَّـحَابَةِ بالشَّـتْمِ
سَلَكْـتُمْ سَـبـيلَ الْغَيِّ فِي سَكْرَةِ الْهَـوَىٰ
فَـذُوقُـوا مَـرَارَ الْخِـزْيِ وَالذِّكْرِ بالذَّمِّ
فَـهَــٰذَا جَـزَاءُ النَّاقِـضِـينَ عُـهُودَهُمْ
وَبـئْسَ جَـزَاءُ الْغَـدْرِ بالْيَـمَـنِ الْأُمِّ
* * * * * * *

[أم أمة الله الجزائرية]

* * * * * * *
أَيَا فِـرْقَـةَ الْحُـوثِيِّ أَيْنَ رِيَاحُـكُمْ ؟
هَلِ اجْـتَاحَهَا إِعْصَارُ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
فَـكَانَتْ عَلَى الإسْلامِ أَطْيَبَ نِسْمَةٍ
وَرُدَّتْ عَلَى الْأَعْـدَاءِ بالْخَسْفِ وَالْهَدْمِ
بإجْمَاعِ أَهْلِ السُّـنَّـةِ اشْـتَدَّ عَـزْمُـهَا
فَـمَا خَابَ سَعْيُ الْمُـسْـتَشِـيرِ أُوْلِي الْعِلْمِ
فَـهَلْ نَشْـكُـرُ الْحُـوثِيَّ بَـعْـدَ تَـهَـوُّرٍ
تَسَـبَّبَ فِي تَوْحِـيدِنَا ضِـدَّ ذِي اللُّـؤْمِ
أَمِ الشُّـكْـرُ حِـزْبُ اللَّاتِ أَوْلَىٰ بهِ لِـمَا
جَـنَاهُ عَلَىٰ دِينِ الرَّوَافِـضِ مِنْ شُـؤْمِ
بَلِ الشُّـكْـرُ لِلرَّحْـمٰنِ -جَـلَّ جَـلالُهُ-
فَـسُبْحَانَهُ الْمَـنَّانُ بالنَّـصْرِ ذِي الْحَـسْمِ
* * * * * * *
أَيَا أُمَّـةَ الإسْلامِ كَمْ طَالَ شَوْقُـنَا
لِـيُوْمٍ نَرَىٰ فِـيهِ اتِّـحَادًا عَلَى الْخَـصْمِ !
فَهَلْ جَاءَ وَعْدُ اللهِ ؟ أَمْ تِلْكَ نَـفْـحَـةٌ
تُـبَـشِّـرُ باسْـتِمْـرَارِ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ
فَــيَارَبِّ جُـدْ بالنَّـصْـرِ وَاشْفِ صُـدُورَنَا
بـتَوْحِـيدِ أَهْلِ السُّـنَّةِ الْعُـرْبِ وَالْعُـجْمِ
وَزَلْزِلْ جُـيُوشَ الْكُـفْـرِ وَاقْـصِـمْ ظُهُورَهُمْ
وَمَـكِّنْ لَـنَا فِي الأَرْضِ بالسَّـيْفِ وَالْعِـلْمِ

=================================
تمت بحمد الله -تعالى- بعد فجر الأحد 16 من جُمادَى الآخرة عام 1436هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد و آلهِ و صحبهِ وسلَّم والحمد لله رب العالمين
=================================


لا تحذف رابط المصدر >>> منقول من مدونة أبي قدامة المصري: http://abuqudamah.com/6867#ixzz3Y8A3CKZ4

[notajsim]

* * * * * * *
أَيَا فِـرْقَـةَ الْحُـوثِيِّ أَيْنَ رِيَاحُـكُمْ ؟
هَلِ اجْـتَاحَهَا إِعْصَارُ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
فَـكَانَتْ عَلَى الإسْلامِ أَطْيَبَ نِسْمَةٍ
وَرُدَّتْ عَلَى الْأَعْـدَاءِ بالْخَسْفِ وَالْهَدْمِ
بإجْمَاعِ أَهْلِ السُّـنَّـةِ اشْـتَدَّ عَـزْمُـهَا
فَـمَا خَابَ سَعْيُ الْمُـسْـتَشِـيرِ أُوْلِي الْعِلْمِ
فَـهَلْ نَشْـكُـرُ الْحُـوثِيَّ بَـعْـدَ تَـهَـوُّرٍ
تَسَـبَّبَ فِي تَوْحِـيدِنَا ضِـدَّ ذِي اللُّـؤْمِ
أَمِ الشُّـكْـرُ حِـزْبُ اللَّاتِ أَوْلَىٰ بهِ لِـمَا
جَـنَاهُ عَلَىٰ دِينِ الرَّوَافِـضِ مِنْ شُـؤْمِ
بَلِ الشُّـكْـرُ لِلرَّحْـمٰنِ -جَـلَّ جَـلالُهُ-
فَـسُبْحَانَهُ الْمَـنَّانُ بالنَّـصْرِ ذِي الْحَـسْمِ
* * * * * * *
أَيَا أُمَّـةَ الإسْلامِ كَمْ طَالَ شَوْقُـنَا
لِـيُوْمٍ نَرَىٰ فِـيهِ اتِّـحَادًا عَلَى الْخَـصْمِ !
فَهَلْ جَاءَ وَعْدُ اللهِ ؟ أَمْ تِلْكَ نَـفْـحَـةٌ
تُـبَـشِّـرُ باسْـتِمْـرَارِ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ
فَــيَارَبِّ جُـدْ بالنَّـصْـرِ وَاشْفِ صُـدُورَنَا
بـتَوْحِـيدِ أَهْلِ السُّـنَّةِ الْعُـرْبِ وَالْعُـجْمِ
وَزَلْزِلْ جُـيُوشَ الْكُـفْـرِ وَاقْـصِـمْ ظُهُورَهُمْ
وَمَـكِّنْ لَـنَا فِي الأَرْضِ بالسَّـيْفِ وَالْعِـلْمِ

=================================
تمت بحمد الله -تعالى- بعد فجر الأحد 16 من جُمادَى الآخرة عام 1436هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد و آلهِ و صحبهِ وسلَّم والحمد لله رب العالمين
=================================


لا تحذف رابط المصدر >>> منقول من مدونة أبي قدامة المصري: http://abuqudamah.com/6867#ixzz3y8a3ckz4



عاصفة الحزم أصبحت ... إعادة الأمل و سيكون الحوثيون الأعداء طرفا فيها ...

لا جهاد لا هم يحزنزن . سياسة صوالح و مصالح ...

[تواتي سماعيل]

هذا جهاد في سبيل امريكا يفوم به آل سعود فقط

الجهاد الحقيقي لو اعلن يوم عبث الشيعة اليمن بدماج و احرقو دار الحديث ..لو يومها اعلن الجهاد و توكلوا غلى الله لكان جهاد

و لكن بعد ان امرت امريكا يتصفية الحوثي و صالح لانتهاء مهمتهم . خرج علينا علماء آل سعود بكلمة الجهاد

فلماذا لا يعلن في العراق التي عاثت فيها ايران قتلا و تنكيلا بأهل السنة ......... اسف امريكا لم تعن الجهاد بعد

[رَكان]

* * * * * * *
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ

لا تحذف رابط المصدر >>> منقول من مدونة أبي قدامة المصري: http://abuqudamah.com/6867#ixzz3y8a3ckz4

السلام عليكم ..
لو ألقى هذا الشاعر قصيدته امامي لكنت سألته ...
بما انك تعلم أن عاصفة الحزم ضد الحوثي كان للأمريكي المتصهين ..الدور الأعظم في تحريكها من إمداد استخباراتي ولوجيستي ..بتغطية ودعم فني ..اعتمادا على الأقمار الإصطناعية ..فكي سيكون ما تأمله من عواصف على رؤوس محتلي الأقصى وبلاد السنة من الروافض ؟
أهي حماسة شاعر ؟؟

[لبنانية بحب الجزائر]

هَـبَّتْ عاصفة الحَـزْم ✈

قال الفقير لعفو ربه الغنيّ / أبو قدامة المصريّ (عفا الله عنه) :

أَيَا حَوْثَةَ الْحُوثِيِّ فِي لَيْلَةِ الْحَسْمِ
فَـحَـوْثُ اسْـتَقَرَّ أَتَـتْهُ عَاصِفَةُ الْحَـزْمِ
وَحَـوْثُ اسْتَدَارَ أَتَـتْهُ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ
تَدُكُّ حُـصُونَ الْـكُـفْـرِ وَالْـغَـدْرِ وَالْظُّـلْمِ
إِذَا الْيَمَنُ الْحُـرُّ اسْـتُبيحَتْ دِيَارُهُ
لِأَزْلامِ (خَـامِـنْـئِي) فَلا ذِكْـرَ لِلسِّـلْمِ
وَلا وَقْتَ لِلتَّـهْدِيدِ بالْقَـوْلِ بَعْدَ أَنْ
دَنَا شِـيعَةُ الشَّيْطَانِ مِنْ سُدَّةِ الْحُـكْمِ
فَأَزْمِـنَةُ التَّـنْدِيدِ وَالشَّجْبِ قَدْ مَضَتْ
وَآنَ أَوَانُ الْحَـزْمِ ، لا وَجْهَ لِلْحِـلْمِ
فَـلَمَّا اسْـتَغَاثَ الْحُـرُّ لَبَّتْ نَدَاءَهُ
صُقُورُ السُّعُودِيِّـينَ فِي التَّـوِّ كَالسَّهْمِ
وَجُـلُّ الْخَـلِـيجـيِّـينَ هَـبُّوا وَرَاءَهُمْ
مَعَ الأُرْدُنِ، السُّودَانِ، وَالْمَـغْرِبِ الشُّمِّ
وَمِنْ جَـيْشِ مِصْرَ الْوَعْدُ لا شَكَّ نَاجـزٌ
فَإنَّ الْوَفَـا بالْوَعْدِ مِنْ شِيمَةِ الشَّهْمِ
وَلَـٰـكِنْ لَـهُ وَقْتٌ دَقِـيقٌ مُـبَاغِتٌ
قُـبَـيْلَ اجْـتِمَاعِ الإِخْـوَةِ الْعُـرْبِ فِي شَرْمِ
فَـلَـمَّـا دَنَا أُسْطُولُ إيـرَانَ خِلْسَةً
لِـكَيْ يُمْدِدَ الْحُـوثِيَّ بالزَّادِ وَالدَّعْمِ
رَأَىٰ بَـغْـتَةً أَمْـوَاجَ مِصْرَ تَـهَـيَّـجَتْ
كَمَا الْمَارِدُ الْجَوْعَانُ تَشْتَاقُ لِلْهَضْمِ
تَـفَـرَّقَ أُسْطُولُ الْمَجُوسِ مُـخَـلِّـفًا
ضُرَاطًا مِنَ الإرْجَافِ خَوْفًا مِنَ الرَّجْمِ
وَوَلَّىٰ إلَىٰ وَكْرِ الْخِـيَانَةِ مُـدْبـرًا
وَمَا زَالَ مَـجْـبُولاً عَلَىٰ عَادَةِ اللَّـطْمِ
* * * * * * *





تقولون عن بشار الاسد
بانه يقتل الاطفال والنساء والشيوخ ويقصف المدن
:1::1::1:


تقرير لفريدوم هاوس وهي منظمة غير حكومية
مقرها الولايات المتحدة الامريكية

الحصيلة الاولية للعدوان السعودي

3171قتيلاً من المدنيين بينهم بينهم 422 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة و 151 امرأة • 5076 جريحاً بينهم 852 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة وقرابة 619 امرأة • قصف 409 تجمعاً سكانياً وهدم 3085 منزلا منها

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRNhRf5CzV_2xQfwZb7-9jNKNmXRwuBMGoPqYFaN70GTLPrzKg


تقريرالوضع الإنساني في اليمن - مؤسسة فريدوم هاوس "يمن"


ملاحظة : جميع هذه الإحصائيات تشمل المدنيين فقط

تجدد مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" مطالباتها بسرعة إجراء تحقيقات دولية محايدة لكشف حقيقة محتويات صواريخ الدمار والموت التي ضُربت بها مناطق عديدة في العاصمة صنعاء وتسببت في قتل وإصابة عشرات المدنيين جراء الغازات السامة المنبعثة من الصواريخ التي سقطت على تلك المناطق ، وخاصة منها منطقة فج عطان ومنطقة بيت معياد والمناطق المحيطة بجبل نقم من جميع الإتجاهات ، بالإضافة إلى المتفجرات والقنابل المظلية التي يتم اسقاطها في مدن وقرى محافظة صعدة على مناطق وتجمعات سكانية وأسواق شعبية. وتحذر مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" من إستمرار إستخدام هذه الأسلحة المدمرة والسامة التي ترفع تعداد الضحايا المدنيين بشكل مخيف ، فضلاً عن الدمار الكبير الذي تخلفه في المنازل والمنشئآت المدنية ، والقضاء على المواشي والحيوانات والطيور . إن مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" – وهي تُلعن تقريرها الإحصائي الثالث للوضع الإنساني في اليمن – تستنكر نزوع قوات التحالف إلى إقتراف مثل هذه الجرائم في حق المدنيين في ظل تصاعد التحذيرات والمناشدات التي تطلقها المنظمات الإنسانية والمؤسسات المدنية والحقوقية في مختلف أنحاء العالم ، مطالبة بوقف العدوان الذي طال آلاف المدنيين قتلاً وإصابة وتدميراً وتشريداً . وبهذا الصدد فإن مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" كانت قد استبشرت بتصريحات الأمين العام للأمم المتحدة السيد بان كي مون الذي حذر من كارثة إنسانية في اليمن ومن استهداف المدنيين وطالب بوقف إطلاق النار ، لكن المؤسسة فوجئت - عقب هذا التصريح بتصعيد عمليات القصف الجوي والصاروخي من قبل قوات التحالف السعودي التي لا تزال تستهدف التجمعات السكنية والمنشئآت ، والأخطر من هذا أنها بدأت تستخدم أسلحة غير تقليدية ومدمرة تلقي بها في مناطق مكتظة ومحاطة بالسكان . وعليه فإن مؤسسة فريدوم هاوس "يمن" تجدد المناشدة لكافة المنظمات الإنسانية والمؤسسات المدنية والحقوقية في العالم بمزيد من التفاعل ورفع الصوت عالياً لمناشدة المجتمع الدولي وعلى رأسه منظمة الأمم المتحدة للمطالبة بوقف فوري للعدوان وكافة الأعمال العسكرية التي تحصد أرواح المدنيين وتدمر البنية التحتية للحياة . وفيما يلي نسخة من التقرير الإحصائي الثالث لمؤسسة فريدوم هاوس "يمن" حول الوضع الإنساني في اليمن :- التقرير الإحصائي الثالث لمؤسسة فريدوم هاوس " يمن " حول الوضع الانساني في اليمن للفترة ( 26 مارس - 18 أبريل 2015 م ) الملخص الاحصائي • 3171 قتيلاً من المدنيين بينهم 422 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة و 151 امرأة • 5076 جريحاً بينهم 852 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة وقرابة 619 امرأة • قصف 409 تجمعاً سكانياً وهدم 3085 منزلا منها 107 مسكنا تم تدميرها على ساكنيها • 80 - 90 ألف أسرة اضطرت للنزوح من المساكن والأحياء والقرى والمدن المستهدفة • تدمير 547 منشأة مدنية ومرفق خدمي ومؤسسة عامة وخاصة • استهداف 21 مشفى ومرفق صحي و 13 مسجداً 107 منشأة تعليمية منها 3 ثلاث مدارس تم قصفها والطلاب يدرسون فيها . التقرير التفصيلي الثالث :- أولا : التجمعات السكانية بلغ إجمالي التجمعاًت السكانية المدنية التي طالها القصف الجوي والصاروخي والبحري والبري 409 تجمعاً سكانياً ، منها 340 تعرضت للقصف الجوي والصاروخي والبحري من قبل قوات التحالف ، و 69 تجمعا سكانيا تعرضت لقصف بري وشهدت اشتباكات مسلحة بين المليشيات والمجاميع المسلحة وقوات الجيش والأمن موزعة على المحافظات كالتالي : • أمانة العاصمة 72 تجمعاً • محافظة صنعاء 31 تجمعاً • محافظة الضالع 12 تجمعاً • محافظة تعز 36 تجمعاً ( 29 منها طالها القصف الجوي و 7 شهدت تبادل قصف ومواجهات بين قوات الجيش والأمن والجماعات المسلحة ) • محافظة الحديدة 37 تجمعاً • محافظة لحج 3 تجمعات • محافظة حجة 7 تجمعاًت + مخيم لاجئين تابع للأمم المتحدة • محافظة المحويت 4 تجمعاً • محافظة صعدة 63 تجمعاً • محافظة شبوة 12 تجمعاً • محافظة ذمار 6 تجمعات • محافظة إب 9 تجمعات • محافظة مأرب 7 تجمعات ( 5 منها طالها القصف الجوي والصاروخي و 2 شهدت مواجهات بيت قوات الأمن والجيش والجماعات المسلحة ) • محافظة الجوف 6 تجمعات • محافظة عمران 9 تجمعات • محافظة أبين 19 تجمعاً ( 7 منها طالها قصف جوي ، و 11 شهدت تبادل قصف واشتباكات بين المليشيات والجماعات المسلحة وقوات الجيش والأمن ) • محافظة البيضاء 15 تجمعاً ( 6 منها طالها قصف جوي ، و 9 شهدت تبادل قصف واشتباكات بين المليشيات والجماعات المسلحة وقوات الجيش والأمن ) • محافظة عدن 52 تجمعا ( 21 منها طالها قصف جوي وبحري ، و 31 شهدت تبادل قصف واشتباكات بين قوات الجيش والأمن والجماعات المسلحة ) • محافظة حضرموت 9 تجمعات سكانية ( جميعها تعرضت للقصف وشهدت اشتباكات مسلحة بين الجماعات المسلحة وقوات الجيش والأمن ) ثانياً : المساكن التي تهدمت وتضررت المساكن التي طالها القصف أو تضررت منه كلياً وجزئياً 3085 منزلا منها 107 منزلاً تم تدميرها على ساكنيها ، وهي موزعة في المحافظات على النحو التالي :- • أمانة العاصمة 498 منزلاً • محافظة صنعاء 203 منزلاً • محافظة الضالع 46 منزلاً • محافظة تعز 327 منزلاً • محافظة الحديدة 411 منزلاً • محافظة لحج 45 منزلاً • محافظة حجة 21 منزلا + مخيم تابع للأمم المتحدة بكامله • محافظة المحويت 19 منزلاً • محافظة صعدة 465 منزلاً • محافظة شبوة 37 منزلاً • محافظة ذمار 66 منزلاً • محافظة إب 72 منزلاً • محافظة مأرب 41 منزلاً • محافظة الجوف 61 منزلا • محافظة عمران 43 منزلا • محافظة أبين 191 منزلا • محافظة البيضاء 69 منزلا • محافظة عدن 344 منزلا • محافظة حضرموت 86 منزلا ثالثا : المنشئآت والممتلكات المدنية ذات الطابع الخدمي بلغ إجمالي المنشآت والممتلكات المدنية ذات الطابع الخدمي التي طالها القصف أو تضررت منه 547 منشأة ومرفق خدمي :- • محطات تحويلية ومحطات توليد الكهرباء 11 • محطات تعبئة غاز منزلي 1 • محطات وقود 24 • قاطرات نقل وقود 28 • قاطرات نقل قمح ودقيق وأغذية 23 • قاطرات نقل محملة بالحديد 5 • مدارس ومعاهد ومؤسسات تعليمية 107 - منها 3 ثلاث مدارس تم قصفها والطلاب يدرسون فيها • مساجد 17 • مستشفيات ومرافق صحية 21 • موانئ بحرية تجارية حيوية 5 • موانئ صيد 5 • مطارات مدنية 5 مطارات ( 4 منها طالها القصف الجوي و 1 شهد مواجهات بين قوات الجيش والأمن والجماعات المسلحة - مطار المكلا ) • مصانع عامة وخاصة 22 • مخازن مواد غذائية 37 • صوامع غلال 4 • أسواق شعبية 67 • مؤسسات إعلامية وقنوات 5 • جسور وساحات عامة 31 • مراكز دفاع مدني 9 • مرافق أمنية 37 • طائرات مدنية 10 • مزارع دواجن 9 • محطات وأبراج ومراكز اتصالات 31 • أندية رياضية ومرافق شبابية 17 • مناطق وقرى وحصون تاريخية 5 • حدائق ومنتزهات 11 رابعاً : القتلى من المدنيين بلغ إجمالي من القتلى من المدنيين 3171 قتيلاً بينهم 422 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة و 151 امرأة . خامساً: الجرحى والمصابون من المدنيين بلغ إجمالي الجرحى والمصابين المدنيين 5076 جريحاً 346 منهم في حالة حرجة بينهم 852 طفلا وطفلة دون الخامسة عشرة وقرابة 619 امرأة . سادساً : النزوح الاضطراري بحسب الإحصائيات الأولية اضطرت ما بين 80 إلى 90 ألف أسرة للنزوح من المساكن والأحياء والقرى والمدن التي طالها القصف والصاروخي أو شهدت اشتباكات مسلحة أو تضررت منه أو تلقت تهديدات باستهداف تلك الأحياء .

............. انتهى .................

ملاحظة : جميع هذه الإحصائيات تشمل المدنيين فقط .

[لبنانية بحب الجزائر]

* * * * * * *
أَيَا فِـرْقَـةَ الْحُـوثِيِّ أَيْنَ رِيَاحُـكُمْ ؟
هَلِ اجْـتَاحَهَا إِعْصَارُ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
فَـكَانَتْ عَلَى الإسْلامِ أَطْيَبَ نِسْمَةٍ
وَرُدَّتْ عَلَى الْأَعْـدَاءِ بالْخَسْفِ وَالْهَدْمِ
بإجْمَاعِ أَهْلِ السُّـنَّـةِ اشْـتَدَّ عَـزْمُـهَا
فَـمَا خَابَ سَعْيُ الْمُـسْـتَشِـيرِ أُوْلِي الْعِلْمِ
فَـهَلْ نَشْـكُـرُ الْحُـوثِيَّ بَـعْـدَ تَـهَـوُّرٍ
تَسَـبَّبَ فِي تَوْحِـيدِنَا ضِـدَّ ذِي اللُّـؤْمِ
أَمِ الشُّـكْـرُ حِـزْبُ اللَّاتِ أَوْلَىٰ بهِ لِـمَا
جَـنَاهُ عَلَىٰ دِينِ الرَّوَافِـضِ مِنْ شُـؤْمِ
بَلِ الشُّـكْـرُ لِلرَّحْـمٰنِ -جَـلَّ جَـلالُهُ-
فَـسُبْحَانَهُ الْمَـنَّانُ بالنَّـصْرِ ذِي الْحَـسْمِ
* * * * * * *
أَيَا أُمَّـةَ الإسْلامِ كَمْ طَالَ شَوْقُـنَا
لِـيُوْمٍ نَرَىٰ فِـيهِ اتِّـحَادًا عَلَى الْخَـصْمِ !
فَهَلْ جَاءَ وَعْدُ اللهِ ؟ أَمْ تِلْكَ نَـفْـحَـةٌ
تُـبَـشِّـرُ باسْـتِمْـرَارِ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ
فَــيَارَبِّ جُـدْ بالنَّـصْـرِ وَاشْفِ صُـدُورَنَا
بـتَوْحِـيدِ أَهْلِ السُّـنَّةِ الْعُـرْبِ وَالْعُـجْمِ
وَزَلْزِلْ جُـيُوشَ الْكُـفْـرِ وَاقْـصِـمْ ظُهُورَهُمْ
وَمَـكِّنْ لَـنَا فِي الأَرْضِ بالسَّـيْفِ وَالْعِـلْمِ

=================================
تمت بحمد الله -تعالى- بعد فجر الأحد 16 من جُمادَى الآخرة عام 1436هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد و آلهِ و صحبهِ وسلَّم والحمد لله رب العالمين
=================================


لا تحذف رابط المصدر >>> منقول من مدونة أبي قدامة المصري: http://abuqudamah.com/6867#ixzz3Y8A3CKZ4



http://www.annaharpress.net/photo/15-04-22-1945513013.jpg


الأربعاء, 22-أبريل-2015

بقلم – تركي السديري -

ماذا استفدنا.. انتهت العاصفة .. وبقي صالح والحوثي


دعني اكن صريحا معك سيدي جلالة الملك سلمان في طرحي هذه المرة، فلعمري ما كنت مخالفا لكم رأي أو مشورة.. كما اني لم اجدني صريحا كمثل هذا اليوم الشئوم على نفسي والمشفق على وطني مما هو أت.

ماذا حققنا من عاصفة الحزم اذ لم تنهي تواجد صالح والحوثي وتقضي على التمرد والمد الايراني في اليمن..
كم خسرنا من اموال واسلحة وكم خسر صالح والحوثيين….. الفرق شاسع جدا جلالة الملك..

صحيح اننا نمتلك المال والقوة والسلاح الحديث والفتاك وصقور الجو لكن هل كان كل ذلك يكفي للقضاء على المتمردين في بلاد الايمان والحكمة..

هل يمكن للعسيري ان يجيب على هذه التساؤلات في حلقته الاخيرة لهذا المسلسل، كم نحن بحاجة لاجابات تريح بالنا وتطرح عنا عناء وتعب عشناه لما يقارب الشهر من اللعنات والانتقادات والقتل للانفس التي حرم الله قتلها..

في الاخير جلالة الملك…

صالح لم يمت وكذلك الحوثي والتمرد لم ينتهي وهادي لن يعود..

وذهبت العاصفة بكل حشودها ودعمها بردا وسلاما كأن لم يكن شيء.. بل وزادت شوكة الحوثيين وانصار صالح قوة اكثر من ذي قبل..

فماذا استفدنا؟؟!!

[أم أمة الله الجزائرية]

حقيقة منظمة بيت الحرية (Freedom House) ودورها فيما يسمى بالربيع العربي - للشيخ د. محمد رسلان
https://soundcloud.com/al3teeq-1/freedom-house

[رَكان]

السلام عليكم ..
لو تم تفريغ الخطبة لكان أفضل ..لأن الوقت لايسع لفتح الوصلات ..


بيت الحرية أو "فريدم هاوس" (بالإنجليزية: Freedom House) هي منظمة غير حكومية مقرها الولايات المتحدة الأمريكية تدعم وتجري البحوث حول الديمقراطية والحرية السياسية وحقوق الإنسان.[3] تأسست منظمة بيت الحرية في أكتوبر (تشرين الاول) عام 1941 وأصبح المرشح الجمهوري ويندل ويلكي (1941) و السيدة الأولي إليانور روزفلت (1933 - 1945) أول رؤسائها الفخريين. تصف المنظمة نفسها بأنها "صوت خالص للديمقراطية والحرية في جميع أنحاء العالم".
يستشهد العديد من علماء السياسة والصحفيين وصناع السياسات كثيرا بتقرير الحرية في العالم السنوي الذى تصدره المنظمة، والذي يقيم درجة الحريات السياسية والحريات المدنية في كل بلد من بلدان العالم. كما تعتبر تقارير حرية الصحافة والحرية على الانترنِت من ضمن التقارير الأخري المميزة للمنظمة، والتي ترصد الرقابة على الصحفيين وحالات الترهيب والعنف ضدهم، وإمكانية حصول الجمهور على المعلومات.
تحصل منظمة بيت الحرية على التمويل من خلال الأفراد وأيضا من قبل حكومة الولايات المتحدة. اعتباراً من عام 2010، شكلت المنح المقدمة من حكومة الولايات المتحدة معظم الاعتمادات المالية التى حصلت عليها المنظمة؛ لم تخصص تلك المنح لأسباب بعينها من قبل الحكومة الأمريكية ولكن تم تخصيصها من خلال عملية تنافسية. وتعتبر منظمة بيت الحرية على نطاق واسع مصدر موثوق به. ومع ذلك، فقد اتهم بعض النقاد تقارير بيت الحرية بالتحيز أو تعزيز مصالح الحكومة الأميركية في الخارج

[رَكان]

حقيقة منظمة بيت الحرية (freedom house) ودورها فيما يسمى بالربيع العربي - للشيخ د. محمد رسلان
https://soundcloud.com/al3teeq-1/freedom-house

السلام عليكم ...
والله إنني لاأفهم كيف للشيخ رسلان سوق رأيه في فريدوم هاوس معتمدا على حقائق هي وقائع ولكن هل كانت فعلا تدلل على ما ذهب اليه ؟؟؟
هي منظمة حقوقية وطبعا تحمل على عاتقها رسالة وقد تتضمن ما يخدم بعض الجهات ..لكن لايمكن اطلاقا ..الجزم بأنها منظمة لاتقوم على فضح انتهاكات حقوق الإنسان على الأرض..

لدي أسئءلة ثلاث اطرحها على الشيخ رسلان ولمن شاء يقوم بتحويلها لشخصه طبعا انطلاقا من تصريحه حول حقيقة هطه المنظمة فأقول ..
1 ــ هل فريدوم هاوس هي التي دفعت البوعزيزي لحرق نفسه ؟
2 ــ لماذا لم تقم فريدوم هاوس بالعمل على اسقاط النظام في السعودية وقطر والإمارات ؟
3 ــ كيف له يذكر بأن فريدوم هاوس أسقطت نظام صربيا ..أكان منه ذلك تأسفا ؟
وإن لم يكن ألم يكن عليه ..مدح دورها في ذلك بالنظر الى ماقام به ذلك النظام من حرب ابادة ضد غخواننا المسلمين البوسنيين ..؟
ولصاحب المداخلة الرد على اسئلتي ..

[~ ...منــــــآل ... ~]

السلام عليكم ..
لو تم تفريغ الخطبة لكان أفضل ..لأن الوقت لايسع لفتح الوصلات ..


بيت الحرية أو "فريدم هاوس" (بالإنجليزية: Freedom house) هي منظمة غير حكومية مقرها الولايات المتحدة الأمريكية تدعم وتجري البحوث حول الديمقراطية والحرية السياسية وحقوق الإنسان.[3] تأسست منظمة بيت الحرية في أكتوبر (تشرين الاول) عام 1941 وأصبح المرشح الجمهوري ويندل ويلكي (1941) و السيدة الأولي إليانور روزفلت (1933 - 1945) أول رؤسائها الفخريين. تصف المنظمة نفسها بأنها "صوت خالص للديمقراطية والحرية في جميع أنحاء العالم".
يستشهد العديد من علماء السياسة والصحفيين وصناع السياسات كثيرا بتقرير الحرية في العالم السنوي الذى تصدره المنظمة، والذي يقيم درجة الحريات السياسية والحريات المدنية في كل بلد من بلدان العالم. كما تعتبر تقارير حرية الصحافة والحرية على الانترنِت من ضمن التقارير الأخري المميزة للمنظمة، والتي ترصد الرقابة على الصحفيين وحالات الترهيب والعنف ضدهم، وإمكانية حصول الجمهور على المعلومات.
تحصل منظمة بيت الحرية على التمويل من خلال الأفراد وأيضا من قبل حكومة الولايات المتحدة. اعتباراً من عام 2010، شكلت المنح المقدمة من حكومة الولايات المتحدة معظم الاعتمادات المالية التى حصلت عليها المنظمة؛ لم تخصص تلك المنح لأسباب بعينها من قبل الحكومة الأمريكية ولكن تم تخصيصها من خلال عملية تنافسية. وتعتبر منظمة بيت الحرية على نطاق واسع مصدر موثوق به. ومع ذلك، فقد اتهم بعض النقاد تقارير بيت الحرية بالتحيز أو تعزيز مصالح الحكومة الأميركية في الخارج

من فظلك أيها ألأخ الفاضــــــــــــــــل كيف أكسب نقاط في المنتدى و شكرا ,

[العثمَاني]

عاصفة الحزم جهاد ؟؟؟؟؟


كيف ؟؟
إذن لماذا يعتبرها السلفيون في اليمن فتنة ؟

تعليق الشيخ السلفي محمد بن عبد الله الإمام تلميذ الوادعي على عاصفة الحزم ؟

مقطع صوتي لشيخنا العلامة محمد بن عبد الله الإمام.

بعنوان : موقفنا لم يتغير . في السابق واللاحق .

من خطبة الرحمة اليمانية 14 جماى الآخرة 1436 هـ


�� قـال حفظه الله ورعـاه .

[[ معاشر المسلمين تعلمون جميعاً أننا صِرنا مع الفِتن من بداية حدوثها من أيام فتنة الحزبية والدّخول في الحزبية صِرنا في البُعـد عنها والتّحذير منها حتى جاءت فتنُ القتل والقتال وحتى عضُمت وصارت بلاءً عظيماً من عام 32 هجرية إلى الآن ونحنُ بعيدون عنها ونحـذّر الناس ونحذّرهم من الوقـوع فيها وندعوهم إلى إجتناب الفِتن فلا زلنا على هذا إلى ساعتنا هذه لا زِلنا على هذا إلى ساعتنا هذه

بـل والله بـل والله بـل والله ما ازددنا إلا يقيناً بعظيم الشّر في هذه الفِتن التي أُحدثـت في طول البِلاد وعُرضها كيف لا ، ونحن شاهدنا من أقحم نفسه في الفِتن وتورّط فيها لا نرى إلا مقتولاً أو قاتلاً أو قاتلاً ومقتولاً أو مسجوناً في السُّجون أو مشرّداً هذا الحاصِل الذي رأيناه من عواقِب الفِتن ومن نتائجها ،

بل نقول لا أقاموا ديناً بهذه الفِتن ولا أبقوا دُنيا فقد حصـل من الضّرر مالم يكُن في الحُسْبان

فلهـذا سيـرُنا الآن أننا نبتعد عن الفِتن هذه ففي الماضي عُرِضت علينا الأسـلحة فلم نقبلها لإن قبولها يعني الدّخول في الفِتن لم نقبل الأسـلحة من أيّ جهة ومن أيّ طرف عرضه علينا ،

وهكذا أيضاً عُرِضت علينا أموال نأخذها من أجل أن نكون مع جهة وأن نشارِك فلم نقبلها وماهذا إلا أننا نرى أن السّلامة من هذه الفِتن أغلى من الدّنيا وما فيها ،

وعندنا دعوة إلى الله فنحنُ طلبة علم رضينا رِضاً كُليّاً بإن نعيش نتعلّم كتاب الله وسنّة رسوله ونُعلّم النّاس كتاب الله وسنّة رسوله عليه الصلاة والسلام لإننا رأينا أن هذا أنفع للناس وأن تعليم المسلمين أمـر دينهم هو أعظم سبب لإخراجهم من الفِتن وإبعادهم عن المصائب والمحن ،

فسلكنا هذا الطّريق راضين به مختارين له لو عُرِضت علينا الرّئاسة والوزارة ما قبلناها ولا أردناها لا من قريب ولا من بعيد لا في الماضي ولا في الحاضـر لا في الظاهر ولا في الباطـن لسنا في هذه الطّرق أصلاً

عِندنا أننا نواصل في هذا السّير المبارك نتعلّم كتاب الله ونعلّم كتاب الله وندعوا إلى الله بِحدود ما نستطيع هذا عملنا وهذه وظيفتنا

أما الدّخول في الفِتن فهذا لا نرتضيه أبداً لأنفسنا ولا نرتضيه لأحدٍ من المسلمين بل ندعوا المسلمين إلى الخروج من الفِتن كُلها وإلى الرّجوع إلى الشّريعة والإحتكام إليها قال الله تعالى(( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرّسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ))

فندعوا المجتمع إلى الخروج من الفتن وإلى الرّجوع إلى ما به تصلح الأحوال ،

فهذه طريقـتُـنا وهذا سيرُنا أننا ليس عندنا جديـد وليس عندنا إستعداد الدّخول في الفِتن ما وجدنا إلى ذلك سبيلاً ،

كما نسأله سبحانه أن يدفع عنّا جميعاً الفَتن ماظهر منها ومابطن ،

المصدر
http://www.sh-emam.com/show_sound.php?id=10845

[نَبيل]

محمد الإمام كان يعني و يقصد الذين يحملون السلاح في توقيعك ولم يذكر أبدا عاصفة الحزم .

فأرجو من الأخ أحكي مليح أن يحكي مليح.

[أم أمة الله الجزائرية]

بارك الله فيكم جميعا

[أم أمة الله الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الرَّدُّ عَلَى وَثِيقَةِ (تَعَايُش وَإِخَاء!!)
الَّتِي عَقَدَهَا مُحَمَّد الإِمَام مَعْ الحُوثِيِّين
سُئِلَ الشيخ الفاضل عرفات بن حسن المحمدي -حفظه الله تعالى-:
أحسن الله إليكم شيخَنا، ما رأيكم في بيان الشَّيخ الإمام وتقريره وتوقيعه مع الحُوثيِّين مِن الرَّوافض الَّذي احتوى على أُمورٍ يُنكرها العوام مِن النَّاس فضلا عن أهل السُّنَّة؟ وما قول المشايخ في هذا البيان؟ بارك الله فيكم.
فأجاب الشيخ -حفظه الله-:
هذا البيانُ بيانٌ باطلٌ، وقد سُئل عنه المشايخ؛ وتبرَّءوا مِنه إلى الله، منهم الشَّيخ ربيع، ومنهم الشَّيخ عبيد، ومنهم الشَّيخ عبد الله البخاريّ، مِمَّن سمعتُ ومِمَّن بلغني عنه؛ فيه الباطل، وفيه الزُّور؛ وأهلُ السُّنَّة الصادِقون يجبُ عليهم أنْ يتبرَّءوا إلى الله جلَّ في علاه مِن هذا البيان، وغفر اللهُ للشَّيخ الإمام، كيف استجاز مثل هذا؟!
ومعروف أنَّ البيان فيه ثلاثة بُنود كُلُّها باطلةٌ، وكُلُّها مُنكرةٌ وقبيحة، وكُلُّ بند أسوأ وأخبث مِن الآخر.
وكما تُلاحظون استفتحوا البيان بآية عظيمة في كتاب الله ((واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرَّقوا))، إذا رجعتَ إلى كُتب الرَّافضة وإلى عقائدهم؛ ستجدهم يُصرِّحون في كُتبهم بأنَّ المقصود بحبل الله هو (عليّ)، وأنَّ المُرادَ أئمَّتُهم.
والرَّافضة مُستعدُّون على أنْ يُوقِّعوا على أيِّ بيان؛ لأنَّ دينهم مبنيٌّ على التَّقيَّة، وهو مبدأ النِّفاق -والعياذ بالله-.
وللأسف أقول: إنَّ ما قرَّره الشَّيخ محمَّد الإمام في هذا البيان هو عين ما قرَّره حسن البنَّا لأتباعه ولمُرِيدِيه؛ حسن البنَّا لمَّا جاءه التِّلمسانيّ كما في كتابه (ذكريات لا مُذكِّرات)، جاء يسأله يقول له: نحنُ نُريد أنْ نعرف ما عند الشِّيعة، هكذا يُسمُّونهم الشِّيعة لا سيما أنَّهم وجدوا البنَّا وهو يُقرِّبُ بين المذاهب، بين الشِّيعة وبين الإخوان المُسلِمين، ثُمَّ ذكر أنَّ حسن البنَّا كان يعمل جادًا على التَّقريب بين المذاهب؛ فسأل حسن البنَّا عن ذلك؛ فنهاهُ عن الدُّخول في مثل هذه المسائل، يعني لا تتدخَّل فيما بيننا وبين الرَّافضة، فكرَّر له السُّؤال، وقال له: أنا لا أسأل للتَّعصُّب أو لتوسعة الخلاف، إنَّما أسأل حتَّى أتعلَّم ما هو الّذي بيننا وبين الشِّيعة؛ فإذا بحسن البنَّا يقول: اعلموا أنَّ أهلَ السُّنَّة والشِّيعة مُسلِمون تجمعهم كلمة (لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله) وهذا أصلُ العقيدة؛ وهذا ما حصل بالبيان، في البيان "نحنُ مُسلِمون جميعًا، ربُّنا واحدٌ، وكتابُنا واحدٌ، ونبيُّنا واحدٌ، وعدوُّنا واحدٌ"!!، وهذا ما قاله حسن البنَّا لأتباعه، وقال حسن البنَّا: "والسُّنَّة والشِّيعة فيه سواء وعلى الْتِقاء، أمَّا الخلاف بينهما فهو في أُمورٍ مِن المُمكن التَّقريب فيها بينهما"!!، وهذا كما أشرنا في كتاب التِّلمسانيّ (ذكريات لا مُذكِّرات).
فانظروا إلى قول حسن البنَّا حين قال: "أمَّا الخلاف بينهما فهو في أُمورٍ مِن المُمكن التَّقريب فيها بينهما"، وانظروا إلى ما جاء في البيان: "وأنَّ اختلافنا في التَّفاصيل الفرعيَّة -بعد أنْ قرَّروا أنَّ ربَّهم واحدٌ، وكتابهم واحدٌ، وو... إلى آخره- وإنَّ اختلافَنا في التَّفاصيل الفرعيَّة"؛ يعني هذه هي دعوة التَّقريب كما صرَّح بها حسن البنَّا، وأمضى حياتَه كُلَّها وهو يدعو إليها؛ وهذا باطلٌ، وهذا مِن أبطل الباطل.
عندما قالوا في البيان: "نحنُ مٌسلِمون جميعًا، ربُّنا واحدٌ، وكتابُنا واحدٌ، ونبيُّنا واحدٌ.."؛ هذا باطلٌ، كيف يكون كتابُنا واحدٌ وهم يؤمنون أنَّ كُتبًا نزلتْ على أئمَّتهم؟! هذا ما صرَّحوا به، إذا قرأتَ في كُتب الرَّافضة؛ تجدْ عندهم مُصحف عليّ، ومُصحف فاطمة؛ ولهذا الخوئي وهو مِن كبارهم يقول: "إنَّ مُصحفَ عليّ يُغايِّرُ هذا القُرآن"! يعني قُرآننا الّذي هُو كتابُنا، يُغايره في ترتيب السُّور، حتَّى أنَّه يقول: "لا يشكُّ العُلماء على وُجود هذا الكتاب الّذي هو مُصحف عليّ".
فلو أراد شخصٌ أنْ يُناقش الشَّيخَ فقط في قوله: "وكتابُنا واحد" -فقط- قد يكتبُ مُجلَّداً.
الشَّيخ ربيع كتب كتابًا (الانتِصار لكتاب العزيز الجبَّار) في مُجلَّد، وتتبَّع عقائد الباطنيَّة عند أئمَّة الرَّفض؛ لأنَّهم باطنيَّة يأتون للآية فيُفسِّرونها بالباطن، وانطلق مِن تفسيرِهم لكتاب الله.
إحسان إلهي ظهير ألَّف مُجلَّداً في ذلك أيضاً (القُرآن والشِّيعة).
ثُمَّ قولُه أيضاً: "ونبيُّنا واحدٌ"، وهذا أيضاً خطأٌ عظيم؛ فهل هذا النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام الّذي يذكُره الرَّافضة هو الذّي أوجبَ اللهُ طاعتَه، وهو الّذي تجبُ طاعتُه في ما أمر واجتِناب كذلك ما نهى عنه، وهم أيضًا يحذرون مِن مُخالَفته عليه الصَّلاة والسَّلام؛ هذا غير صحيح، بل هذا النَّبيّ الكريم عليه الصَّلاة والسَّلام لا يعتدُّون بأوامره، ولا بنواهيه، ولا ينظرون إلى طاعته، وإنَّما ينظرون إلى ما وَضع لهم عبد الله بن سبأ مِن دين الرَّافضة المعروف، فمِن عقائدهم في النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ زوجته زانية، كذلك مِن عقائدهم في هذا النَّبيِّ الكريم عليه الصَّلاة والسَّلام أنَّ زوجته زانية، وكذلك مِن عقائدِهم في هذا النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام أنَّ رُقيَّة وكذلك ابنته أُمُّ كُلْثوم ليستا مِن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم! وإنَّما هُنَّ بنات لخديجة مِن زوجها الأوَّل، هكذا يُصرِّحون في كُتبهم. ويرَون أنَّ عليًّا أفضل مِن الأنبياء والرُّسل، وأنَّ الطاعةَ لعليٍّ، بل يُجوِّزون على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم البُهتان والكذب.
وأنا في الحقيقة لستُ في صدد ذِكرِ عقائد الرَّافضة، هذه كثيرةٌ والمقام سيطُول، لكن الّذي نُريده العبارات المُنتقدة في هذا البيان.
ثُمَّ في البيان أيضًا يقول: "عدُوُّنا واحدٌ"! كيف استجاز الشَّيخُ تقرير هذا؟! لا يخفى على الشَّيخِ مَن هو عدوُّ الرّافضة، عدوُّ الرَّافضة أبوبكر وعُمر وعُثمان وعائشة والصَّحابة كُلُّهم، طلحة والزٌّبيْر، كُلُّهم -رضي اللهُ عنهم- إلاَّ عدد يسير، هؤلاء هُم أعداء الرَّافضة؛ ولهذا عند الرَّافضة إجماعٌ على وُجوب لعْن أبي بكر وعُمر وعلى التَّبرُّؤ منهما؛ فالواجب حقيقةً على الشَّيخ وهو يقود دعوة، ويترأَّسُ مركزاً مِن مراكز أهل السُّنَّة، وكذلك البيان ذكرَ أنَّ هُناك مراكز تَتْبعُ هذا المركز؛ فالواجبُ أنْ يقول كلمةَ الحقِّ، ويصدعُ بها حِفظًا للدِّين.
فعدم بيان الحقِّ، وعدم حِفظ الدِّين مِن أعظم الظُّلم للمُسلِمين لا سِيما مَن يثقُ بعلمِ الشَّيخ وبمكانته، واللهُ يقول: ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)).
ولايَحتاج أنْ نُبيِّنَ للشَّيخ عقائد الرَّافضة وما هُم عليه، هو عالِمٌ بهذا، وكتبَ كتابات، لكن نصيحتنا له أنْ لا يكتم الحقَّ كما فعل في هذا البيان، وأنْ لا يُخالِفَ ما قرَّرهُ في كُتبه وفي دُروسه مِن عقائد الرَّافضة الباطلة الكُفريَّة.
ثُمَّ "هل نحنُ مُختلِفون في التَّفاصيل الفرعيَّة؟" يعني: ما هي هذه التَّفاصيل الفرعيَّة؟ في الطَّهارة أم في أُمور الصَّلاة؟ في ماذا؟ كُلُّنا يعرفُ ما هي عقيدة الرَّافضة في كتاب ربِّنا وفي سُنَّة نبيِّنا عليه الصَّلاة والسَّلام، وفي أصحابه وفي عائشة. فعقائدُهم مُسطَّرة، هم يتبجَّحون بها، وينشُرونها، فهل يُقال هذه ويُطلق عليه تفاصيل؟! ويُقال فرعيَّة؟! وقد أشَرنا إلى الشيءٍ اليسير مِن عقائدِهم؛ فلا شكَّ أنَّ هذا أيضًا مِن أبطل الباطل.
ثُمَّ في البيان نفسِه أشار إلى التَّعايش السِّلميّ! لمَّا ذكر البُنود كان مِن هذه البُنود التَّعايش السِّلميّ بين الجانبيْن، وعدم الانجرار والتَّصادم مهما كانت الظُّروف! وهذا أيضًا باطلٌ، مهما كانت الظُّروف؟! ثُمَّ أيُّ تعايش تقصد؟!
الشَّيخ محمَّد الإمام مِن على المِنبر كان يُحذِّر مِن رابطة العالَم الإسلاميّ، وحذَّر مِن أحدِ المُلوك؛ لأنَّ هذا الملِك وهذه الرَّابطة أقرَّتْ اجتِماعًا مع اليهود والنَّصارى فيه النَّظر في التَّعايش السِّلميّ، ثُمَّ تكلَّم الشَّيخُ وطالَبهم بالتَّوبة مِن على المِنبر! وهذه ليستْ طريقة السَّلَف: الكلام مِن على المنابر على وُلاةِ الأُمور وتهيِّيج النَّاس.
هذه وقع فيها الشَّيخ معَ مَن؟ معَ مَن هم أكفر وأخبث وأظلم مِن اليهود والنَّصارى. وإنْ كان الشَّيخ لمْ يتصوَّرْ حقيقةَ ذلك الاجتِماع، فقد كان يُطلق عليه بأنَّه وحدة أديان، هكذا كما في خُطبته، وإلاَّ هو في الحقيقة أيضًا الكلام عن التَّعايش السِّلميّ، وليس عن وحدة الأديان؛ ولهذا لا تستطيع أنْ تأتي بكلمة خرج فيها هذا المُؤتمر فيه التَّنازل عن شيءٍ مِن دِينِنا أو عن أصلٍ مِن أُصول الدِّين.
فالشَّيخُ محمَّد ليس ولي أمر حتَّى يعقد مثل هذا الأوراق ويضرم شيئاً مِن ذلك ويُنزِّل البيانات!!، هو مِن الرَّعيَّة، هو في عُنقه بيعة يجب الوفاء بها لوليِّ الأمر؛ وهذا يعُدُّه العُلماء افتِياتًا.
هذا الصُّلح لا يكون لآحاد النَّاس، هذا للإمام، هذا لِمَن وكَّله الإمام، فإنْ وكَّله الإمام أو كان نائبًا له؛ فنعم؛ وهذا شيءٌ مُجمعٌ عليه بين الفُقهاء، مِمَّن نقل الاتِّفاق ابن قُدامه رحمه الله؛ لأنَّه قد يُصالِحُ أُناسًا، أو يُصالِحُ إقليمًا، والمصلحة في قِتالِها، ثُمَّ هذا الوفاء بالعُهود لا يكون إلاَّ بِما جاءتْ به النُّصوص، ووافق قواعد الشَّريعة ووافق مقاصِدَها، أمَّا بهذه البُنود الباطلة لا يجوز الوفاء بها.
في البيان نفسه عدَم التَّحريض أو التَّوقُّف عن الخطاب التَّحريضيّ، وكذلك في التَّعايش السِّلميّ. لَمَّا ذكر التَّعايش السِّلميّ، ذكر عدم التَّصادم والاقتِتال مهما كانت الظُّروف، ومهما كانت الدَّواعي؛ وهذا باطلٌ، وغير صحيح؛ لو قِيل هكذا؛ لعُطِّل الجهاد.
ومعروفٌ أنَّ الجهاد الآن في اليمن الّذي قام به أهلُ السُّنَّة هو جهاد دفع، لهم أنْ يدفعوا عن أنفسِهم وعن دِينِهم وعن أعراضِهم؛ وهذا بإجماع أهل العلم، فكان الجهادُ جهادَ دفعٍ مِن زنادقة مُنافِقين يقتلون المسلِمين ويُفجِّرون مساجِدَهم.
ثُمَّ في البند نفسِه "وحُريَّة الفكر"! وهذه لا يحتاج الكلام عليها. هذه أدنى طالب علم يعرف إنكار العُلماء لها، وأنَّها كلمة قبيحة، وأنَّها كلمة فاجرة. لا شكَّ أنَّ الرَّافضة هذه مِن عقائدِهم )حُريَّة الفكر(، ويُؤكِّدُ ذلك أنَّهم في آخر الزَّمان ذكروا أنَّ مُنتظرَهم الّذي سيخرج ويُقيم الشَّريعة، أنَّه إذا خرج سيحكم بحُكم داود عليه السَّلام، كما ذكر ذلك الكُلَيْنيّ في (أُصول الكافي)، فعندهم أنَّه إذا قام قائم آل محمّد حَكَمَ بحُكمِ داود وسُليْمان؛ إذًا دِينُنا لا حاجة له عندهم، (حُريَّة الفكر)! ومعروف أنَّ الاتِّفاق قائم لا يجوز لأحدٍ أنْ يحكم بغير شريعة القُرآن، وهذا باتِّفاق المُسلِمين.
فهذا المُصطلح (حُريَّة الفكر) إنَّما أوْرَدَهُ العَلْمانِيُّون واللِّبراليُّون حتَّى ينتحِلُوا الكُفرَ والرِّدَّةَ باسمه.
ولا يقول قائلٌ: إنَّما قصد مَن قصد التَّفكُّر والتَّأمٌّل! هذا غير صحيح، هذا المُصطلح صار معروفًا بل إنَّه أيضًا مِن أشهر مُصطلحات الماسونيَّة؛ فهل عقائد الرَّافضة مِن الحُريَّة عندما يُقال معهم ويُوقَّع معهم في البيان وحُريَّة الفكر؟! هم يقتُلُون المُسلِمين؛ هذه هي الحُريَّة؟! هم يُفسِدُون في الأرض ويُثيرون الفوضى ويعتدُون ويهدِمون المساجد ويُمزِّقون الأُمَّة! فكيف يُوقَّع معهم على هذا البيان في حُريَّة الفكر؟!
ولهذا تجد في كتابات وكلمات حسن الصَّفَّار الرَّافضّي كثيرًا ما يتكلَّم عن حُريَّة الفكر.
والشَّيخ ربيع لَمَّا ناقش سيِّد قُطب في كتابه (العواصم والقواصم) أشار إلى أنَّ سيِّدًا كان يُدندنُ حول حُريَّة الفكر وحول حُريَّة الاعتقاد، وكذلك يوسف القرضاويّ! والشّيخ العُثيمين، وقد نقل أيضًا فتواه الشَّيخ في (العواصم مِمَّا في كُتب سيِّد قُطب مِن القواصم).
فلا شكَّ أنَّ هذه العبارة لو صدرتْ مِن العَلمانيِّين وكذلك اللِّبراليِّين لو قالها جُورجي زيْدان أو إيليا أبو ماضي أو طه حٌسيْن؛ ما نتعجَّب منها، لا نتعجَّب، لكن تصدُر في بيان ويُوقِّع عليه شيخٌ سلفيٌّ!!؛ هذا غلطٌ.
فهذا هو الذّي أحببنا أنْ نُعلِّق عليه في هذا السُّؤال، فنسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يرُدَّ الشَّيخَ مُحمَّدًا إلى الحقِّ، وأنْ يُصدِرَ شيئًا يُبيِّنُ تراجعَه عن هذا البيان الّذي وقَّع عليه.
ثُمَّ كذلك في البيان نفسه "زرع روح الإخاء والتَّعاون"! أيُّ تعاون مع الرَّافضة؟! وهم يقتُلُون أهلَ الإسلام ويُفجِّرون مساجدَهم وينقُضون العُهود! فكان الواجب على الشَّيخ إذا رأى ضررًا على نفسه أنْ يخرج مِن هذه المنطقة ويتركها وينصرف إلى غيرِها؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا كان في مكَّة ترك مكَّة وهاجر إلى المدينة، ومعروف أنَّ مكَّة هي أحبُّ البقاع إلى الله.
فأحمد بن حنبل رحمه الله لمَّا سُئِل عن المناطق الّتي يُسَيْطر عليها الخوارج؛ أَمَرَ المُسلِمين بالخُروج.
اترُكْ هذه المنطقة؛ لأنَّ هؤلاء يقتُلُون أهلَ الإسلام ويتركون أهلَ الأوْثان. وهكذا مع الرَّافضة أيضًا، إذا شعرتَ أنَّك لا تستطيع أنْ تصبِرَ ولا تستطيع أنْ تُقاتل عن نفسك وعن أهلِك وعن دينِك ومالِك؛ فاخرُجْ واترُكْ هذه الأرضَ لهم.
هذا الّذي نقوله، والواجب على الشَّيخِ هو أنْ يتراجع.
وأيضًا عندما ذكر في أوَّل البيان "إنَّما المُؤمنون إخوة"؛ والرَّافضة واللهِ ليسوا إخوةً لنا، فالرَّافضة زنادقة مُنافقون، ثُمَّ بعد الآية عقَّبها ببدعة وهي "صدق اللهُ العظيم"! كأنَّ الشَّيخ -واللهُ أعلم- جيئ له بالبيان فوقَّع عليه جاهزًا مكتوبًا، وإلاَّ مثل هذه الأشياء كان يستطيع أنْ يتلافاها الشَّيخُ، ويقول نحن نتكلَّم فقط عن حقن الدِّماء، ليس لكم علاقة بباقي الأُمور.
والعجيب أنَّ الشَّيخ في البند الثَّالث يذكرُ أنَّ هُناك طائفة مُندسَّة، أو أنَّه قد تُحاولُ طائفة مُندسَّة أو جهة أُخرى مُندسَّة أنْ تُفجِّرَ الوضعَ بين الجانبيْن! وهذا أيضًا كلامٌ غير صحيح وباطلُ؛ لا يوجد مُندسُّون ولا يُوجد زنادقة ولا يُوجد أعداء للمُسلِمين غير الرَّافضة؛ هُم المُندسُّون، هم الكفرة الفجرة، هم الّذين يقتلون أهلَ الإسلام، هم الّذين يعتدُون، هم الّذين يفعلُون الأفاعيل بالمُسلِمين، وكما يرى والواقع شاهدٌ في كُلِّ مكان، في إيران، في العراق، في سوريا، في اليمن، في البحرين؛ فلا شكَّ أنَّ هذا البند الأخير أيضًا باطلٌ وغير صحيح. فالشَّيخ يقول أنَّه سيتواصل معهم، ويستمرُّ التَّواصل، ولا أدري كيف سيتواصل مع هؤلاء الفجرة الكذبة؟! وفَّق اللهُ الجميعَ لِما يُحبُّه وبرضاه، وصلِّ اللهمَّ على محمَّد وعلى آل محمَّد وصحبه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
التفريغ منقول من بعض المنتديات السلفية، جزى الله مفرِّغه خيراً

[العثمَاني]

فَهَلْ جَاءَ وَعْدُ اللهِ ؟ أَمْ تِلْكَ نَـفْـحَـةٌ
تُـبَـشِّـرُ باسْـتِمْـرَارِ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟
وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً
إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ

منكم بالصح ؟؟
المسجد الأقصى ؟؟؟؟؟


هزلت

[salmasalima]

جزاك الله خيرا

[أم أمة الله الجزائرية]

جزاك الله خيرا

وخيرا جزاك أختي بارك الله فيك

[kamel metz]

alaho aaalllamm

[kamel metz]

natamana alkhayr les koul albiladd alarabya

[kamel metz]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii !!!

[أم أمة الله الجزائرية]

بارك الله فيكم

[mostafagha]

بارك الله فيكم

[أم أمة الله الجزائرية]

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله تعالى