لطـــائـــف

[ابو اكرام فتحون]

http://uploads.sedty.com/imagehosting/410440_1377588549.gif
لطائفقال الله تعالى((وموعظة للمتقين)).
قال العلامة محمد بن العثيمين رحمه الله:

أن من لم يتعظ بالقرآن فليتّهم نفسه,فإذا لم تتعظ بالقرآن
فاتّهم نفسك,فإن فيك بلاء,كما أن من لم تنهه صلاته
عن الفحشاء و المنكر فليتّهم نفسه,فإن صلاته قاصرة,
لأن الذي أخبر بأن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر
هو الله عز وجل,وخبره صدق مطابق للواقع,
فإذا علم الإنسان من واقع نفسه أن صلاته لا تنهاه
عن الفحشاء و المنكر فليتّهم نفسه,
لأن خبرالله لا يُتّهم,ولهذا قال بعض السلف:
من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر
فإنه لا تزيده من الله إلا بُعداً,
نسأل الله العافية و نسأل الله أن يعيننا,
فإذا لم تتعظ فاتّهم نفسك بأنك(غيرمُتقٍ)
لأن المتقي لابد بأن يتعظ بالقرآن.
(تفسير آل عمران:م:2:ص:208).



لطائف قرآنيةقال تعالى : ( بل هو قرءان مجيد )

ووصف القرآن بأنه مجيد لا يعني أن المجد
وصف للقرآن نفسه فقط ،
بل هو وصف للقرآن ، ولمن تحمل هذا القرآن فحمله
وقام بواجبه من تلاوته حق التلاوة ،
فإنه سيكون له المجد والعزة والرفعة .
ابن عثيمين ـ تفسير جزء عم .


- منقول -

[أبوطه الجزائري]

قال تعالى :

( واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء

فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيماً تذروه الرياح ) .

قالت الحكماء : شبه الله سبحانه وتعالى الدنيا بالماء ؛ لأن الماء لا يستقر في موضع ،

كذلك الدنيا لا تبقى على واحد ، ولأن الماء لا يستقيم على حالة واحدة ؛ كذلك الدنيا ،

ولأن الماء لا يبقى ويذهب كذلك الدنيا تفنى . ولأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل

كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفتها ، ولأن الماء إذا كان بقدر كان نافعاً منبتاً ،

وإذا جاوز المقدار كان ضاراً مهلكاً ، وكذلك الدنيا الكفاف منها ينفع وفضولها يضر .

تفسير القرطبي .

[TIGERBUX]

شكرا جزيلا و بارك الله فيك

[أبو همام الجزائري]

جزاك الله خيرا ياأستاذ

[angelsniper]

بارك الله فيك