طلب العلم ~ هل من حدود لذلك ؟~ هل بامكاننا البدا من الصفر ؟ ~

[ناصف الورداني]

السلام عليكم و رحمة الله
اخوتي الافاضل اليوم تبادر الى ذهني موضوع ما عرفت له جوابا شافيا ~~
الا و هو طلب العلم و المعرفة انه السلاح الاخطر الذي مهما كانت درجة نفعه فان له اثار سلب للامان و الطمانينة ~~
و هل رسمنا للحدود في طلب العلم يقتصر على مجال الابتعاد عما هو ضار بالبشرية كالقنابل و الاسلحة الفتاكة و التي تزعزع استقرار عالمنا الذي لم نكتشف اصغر و ابسط اجزائه و لا اكبرها و اكثرها غموضا فسبحان الحي الذي لا يموت ~~
هل هناك حدود اخرى من المفروض على الباحث عدم تجاوزها ؟
و هل العلم الذي سينفعنا تقف امامه حواجز متمثلة في تخلفنا ام في نظرتنا للاشياء ام الخوف من الفشل ~~
ثم ان انتقلنا الى اهم جزء من موضوعي كيف يمكننا ان نبني دولة تزخر بالعلم و لو من الصفر دون النظر الى من سبقونا الى الانجازات فهم ايضا بدؤوا من الصفر بل بدؤو من الفقر و الذل فما حجتكم على ذلك فالوضع كان اسوء تحت سيطرة الفاتيكان في اوروبا و الطبقية ~~
نقطة واحدة فقط الفت انتباهكم اليها يا كرام
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
يمنع منعا كليا الإساءة من قريب أو من بعيد للدين الإسلامي الحنيف، أو أي من الديانات السماوية الأخرى، وكذا فتح النقاش في المُسلَمات والمعلوم من الدين بالضرورة وطرحها للتصويت وتبادل الأراء قبولا و ردّا.
منتدانا تضبطه قوانين ~~
سلام جميل ~~

[ضعيف.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حتى القنابل المدمرة لها جانب مفيد وهو منع الحروب فالبلدان التي تملك أسلحة فتاكة لا يجرؤ أحد على الاعتداء عليها وحتى حينما يملك طرفان نفس القوة من الفتك فهم لا يقدمان على استعمال تلك القوة لأن فيها دمارهما لهما معا فوجود الأسلحة لا يعني دائما استخدامها.
بالنسبة لطلب العلم لا يوجد شيء اسمه فات الأوان لأن النجاح تتعدد بداياته ومنطلقاته والعبرة بالخواتيم والنتائج.
ولكن لا يمكن الانطلاق من الصفر لأن في هذا تضييع للكثير من الجهد ومن المعروف أن العلم تراث للبشرية جمعاء وأن العلم تراكمات يمكننا الأخذ من الآخرين وتصفية الشوائب ومن ثم البناء.
ولكن الأمر الأخطر الذي يعوق التطور هو أن الدول الكبرى تدرك تماما بأن هناك زوال للحضارات وتعاقب لها وحينما نتذكر قانون دورة الحياة دائما تكون هناك مرحلة انطلاق نمو نضج ثم انهيار ومن ثم تعمل الدول الكبرى على إطالة مرحلة النضج إلى أكبر زمن ممكن ليس هذا فحسب بل من منطلق التوازنات يجب ان يتم منع أي طرف آخر بالتقدم خصوصا إذا كان ذلك الطرف دولا إسلامية لأن الاسلام قد أثبت في الماضي بأنه وسيلة للنهوض بالتالي من البديهي أن تدرس الدول الكبرى الاسلام وتستفيد منه ومن ثم إذا عرفت ما معنى الاسلام فإنها تصرف أهله عن العمل به وتدفعهم إلى بغضه وتعمل على تشويهه لهم وتعمل على إلهائهم وتخدير تفكيرهم بالشهوات وغيرها وتزييف الحقائق لهم وتصوير نفسها على أنها هي الصديق حتى تتبع والاسلام تخلفا وعنفا فينصرف عنه وتعمل كذلك على نشر الحروب وإثارة البلبلة في وسط تلك البلدان الاسلامية لأن الحرب كفيلة بتأخير الدول وإرجاعها عشرات السنين إلى الوراء وتعمل على إسقاط أي نظام يتصور من خلاله أن تقوم دولة للاسلام ونقصد هنا الاسلام الحقيقي.
بالتالي يمكن أن نقول أن الدول العظمى قريبة منا أكثر مما نتصور وهي تراقبنا باستمرار بالتالي يمكن القول أن أكبر معيق للتنمية والعلم هي الدول العظمى نفسها كأن القصة تشبه قصة خشية فرعون من ميلاد موسى عليه السلام.
بقيت مشكلة أخرى إن الدول الكبرى لن تعطيك التكنلوجيا لكي تعمل بها وتطورها وتعمل على دراسة قرءاننا وسنة نبينا هذا لا إشكال فيه بالتالي عليك أن تحاول شق طريق بنفسك.
الحل الوحيد هو أن يتذكر الانسان بأن له ربا هذا أساسي وأنه المنجي الوحيد وأن هذا الرب لا يعطي علمه لعاصي ويوجد الكثير من الأسرار الموجودة في كتابنا القرءان لن يكتشفها الغرب مهما حاولوا لأن العلم القرءاني لا يعطى إلا للطائعين المتقين.
بالتالي لدينا حلا ولكننا غافلون عنه فلو استقام كل واحد فينا لاستقام لنا كل شيء قد تقول لي ما هو الحل والناس غافلة أقول لك لا تنتظر أحدا يمكنك أن تكون متطورا في بلد متخلف وكن حذرا لأنك ربما ستقتل إن أصبحت عالما حقيقيا متهورا فقد قتل علماء فيزياء في إيران ولا أدري إن كانوا متهورين أم لا؟.

[ناصف الورداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حتى القنابل المدمرة لها جانب مفيد وهو منع الحروب فالبلدان التي تملك أسلحة فتاكة لا يجرؤ أحد على الاعتداء عليها وحتى حينما يملك طرفان نفس القوة من الفتك فهم لا يقدمان على استعمال تلك القوة لأن فيها دمارهما لهما معا فوجود الأسلحة لا يعني دائما استخدامها.
بالنسبة لطلب العلم لا يوجد شيء اسمه فات الأوان لأن النجاح تتعدد بداياته ومنطلقاته والعبرة بالخواتيم والنتائج.
ولكن لا يمكن الانطلاق من الصفر لأن في هذا تضييع للكثير من الجهد ومن المعروف أن العلم تراث للبشرية جمعاء وأن العلم تراكمات يمكننا الأخذ من الآخرين وتصفية الشوائب ومن ثم البناء.
ولكن الأمر الأخطر الذي يعوق التطور هو أن الدول الكبرى تدرك تماما بأن هناك زوال للحضارات وتعاقب لها وحينما نتذكر قانون دورة الحياة دائما تكون هناك مرحلة انطلاق نمو نضج ثم انهيار ومن ثم تعمل الدول الكبرى على إطالة مرحلة النضج إلى أكبر زمن ممكن ليس هذا فحسب بل من منطلق التوازنات يجب ان يتم منع أي طرف آخر بالتقدم خصوصا إذا كان ذلك الطرف دولا إسلامية لأن الاسلام قد أثبت في الماضي بأنه وسيلة للنهوض بالتالي من البديهي أن تدرس الدول الكبرى الاسلام وتستفيد منه ومن ثم إذا عرفت ما معنى الاسلام فإنها تصرف أهله عن العمل به وتدفعهم إلى بغضه وتعمل على تشويهه لهم وتعمل على إلهائهم وتخدير تفكيرهم بالشهوات وغيرها وتزييف الحقائق لهم وتصوير نفسها على أنها هي الصديق حتى تتبع والاسلام تخلفا وعنفا فينصرف عنه وتعمل كذلك على نشر الحروب وإثارة البلبلة في وسط تلك البلدان الاسلامية لأن الحرب كفيلة بتأخير الدول وإرجاعها عشرات السنين إلى الوراء وتعمل على إسقاط أي نظام يتصور من خلاله أن تقوم دولة للاسلام ونقصد هنا الاسلام الحقيقي.
بالتالي يمكن أن نقول أن الدول العظمى قريبة منا أكثر مما نتصور وهي تراقبنا باستمرار بالتالي يمكن القول أن أكبر معيق للتنمية والعلم هي الدول العظمى نفسها كأن القصة تشبه قصة خشية فرعون من ميلاد موسى عليه السلام.
بقيت مشكلة أخرى إن الدول الكبرى لن تعطيك التكنلوجيا لكي تعمل بها وتطورها وتعمل على دراسة قرءاننا وسنة نبينا هذا لا إشكال فيه بالتالي عليك أن تحاول شق طريق بنفسك.
الحل الوحيد هو أن يتذكر الانسان بأن له ربا هذا أساسي وأنه المنجي الوحيد وأن هذا الرب لا يعطي علمه لعاصي ويوجد الكثير من الأسرار الموجودة في كتابنا القرءان لن يكتشفها الغرب مهما حاولوا لأن العلم القرءاني لا يعطى إلا للطائعين المتقين.
بالتالي لدينا حلا ولكننا غافلون عنه فلو استقام كل واحد فينا لاستقام لنا كل شيء قد تقول لي ما هو الحل والناس غافلة أقول لك لا تنتظر أحدا يمكنك أن تكون متطورا في بلد متخلف وكن حذرا لأنك ربما ستقتل إن أصبحت عالما حقيقيا متهورا فقد قتل علماء فيزياء في إيران ولا أدري إن كانوا متهورين أم لا؟.

السلام عليكم و رحمة الله
اخي الكريم احيّيك على التحليل الجميل و الذي اصبت في جزء كبير منه ~~
هناك حدود للعلم اخي خصة في مجال الاسلحة فالرّغبة و الطّمع قد يفتكان بالكرة الارضية ككل و ها ايضا عائد الى قلّة الوعي و لكن هنا تكون قلّة الوعي جزئية لانه و للحظة لم يتمّ استخدام اسلحة الدّمار الشّامل ~
اخي الفاضل سليم فقط اجد انّ في كلامك نوع من التناقض النسبي فانا قصدت ما لونته بالاحمر و قلت في بداية ردك انه لا بمكن الانطلاق من الصّفر ان لم يكن الصّفر فنستطيع تشبيهه بالصّفر يا اخي ~~
ثم انّنا لم نستخدم تعاليم ديننا كما ينبغي فهي كنزنا و التي نستطيع بها ان نرفع راية الاسلام ~~
ان اسقاط الانظمة هو مشروع قديم للغاية ربّما منذ الحرب العالمية الثانية و تحرير دول العالم الثالت و هو امتداد للاستعمار الحديث بل هو الاستعمار الحديث الحقيقي ~~
اما عن قضيّة العلماء يا اخي هو اجلهم ان بحثنا في الاسباب فستكون مختلفة من شخص لاخر و ربّما في ايران يختلف الوضع عن هنا و لكن تضل الاسباب و الافات الاجتماعية عائقا امام تقدّم الشّعوب ~~
شكرا على الرّد الجميل و المفيد فيك بارك الرحمان ~~
سلام جميل ْْْْ~~

[notajsim]

السلام عليكم و رحمة الله
اخوتي الافاضل اليوم تبادر الى ذهني موضوع ما عرفت له جوابا شافيا ~~
الا و هو طلب العلم و المعرفة انه السلاح الاخطر الذي مهما كانت درجة نفعه فان له اثار سلب للامان و الطمانينة ~~
و هل رسمنا للحدود في طلب العلم يقتصر على مجال الابتعاد عما هو ضار بالبشرية كالقنابل و الاسلحة الفتاكة و التي تزعزع استقرار عالمنا الذي لم نكتشف اصغر و ابسط اجزائه و لا اكبرها و اكثرها غموضا فسبحان الحي الذي لا يموت ~~
هل هناك حدود اخرى من المفروض على الباحث عدم تجاوزها ؟
و هل العلم الذي سينفعنا تقف امامه حواجز متمثلة في تخلفنا ام في نظرتنا للاشياء ام الخوف من الفشل ~~
ثم ان انتقلنا الى اهم جزء من موضوعي كيف يمكننا ان نبني دولة تزخر بالعلم و لو من الصفر دون النظر الى من سبقونا الى الانجازات فهم ايضا بدؤوا من الصفر بل بدؤو من الفقر و الذل فما حجتكم على ذلك فالوضع كان اسوء تحت سيطرة الفاتيكان في اوروبا و الطبقية ~~
نقطة واحدة فقط الفت انتباهكم اليها يا كرام
منتدانا تضبطه قوانين ~~
سلام جميل ~~





ما هو تعريف : المعلوم من الدين بالضرورة

[ناصف الورداني]

ما هو تعريف : المعلوم من الدين بالضرورة



السّلام عليكم و رحمة الله
اخي حفظك الله
اراك مجتهدا في البحث في احكام ثبتث قطعيتها بنصّ فما الغرض من السّؤال بعد اذنك ~~
سلام جميل ~~

[notajsim]

السّلام عليكم و رحمة الله
اخي حفظك الله
اراك مجتهدا في البحث في احكام ثبتث قطعيتها بنصّ فما الغرض من السّؤال بعد اذنك ~~
سلام جميل ~~




و منكم نستفيد لسنا كلنا علماء نريد أن نتعلم

[ناصف الورداني]

و منكم نستفيد لسنا كلنا علماء نريد أن نتعلم

السّلام عليكم
اخي الفاضل حفظك الله و لست انا سوى طالب بسيط لا يعرف الكثير يبحث عن الفائدة هنا و هناك ~~
فلن ادّعي المعرفة و لربّما في كلامي اخطاء فلست معصوما و بانتظار رايكم لانني وضعت الموضوع قصد النقاش و البحث عن حدود ربّما تكون حدود اجتماعية او سياسية ليس شرطا حدود دينية ~~
و الله اعلم ~~
سلام جميل ~

[syrus]

السّلام عليكم
اخي الفاضل حفظك الله و لست انا سوى طالب بسيط لا يعرف الكثير يبحث عن الفائدة هنا و هناك ~~
فلن ادّعي المعرفة و لربّما في كلامي اخطاء فلست معصوما و بانتظار رايكم لانني وضعت الموضوع قصد النقاش و البحث عن حدود ربّما تكون حدود اجتماعية او سياسية ليس شرطا حدود دينية ~~
و الله اعلم ~~
سلام جميل ~



المشكل هو أنه عندما نقدم آراء سياسية و إجتماعية لا توافق آراء البعض الدينية يحتجون بأن الدين سياسة و اجتماع و اقتصاد و كل شيء ... فلا مفر من مناقشة قضايا دينية لأن الدين يلاحقنا في كل الزوايا و التفاصيل و الصغيرة و الكبيرة ...

[ناصف الورداني]

المشكل هو أنه عندما نقدم آراء سياسية و إجتماعية لا توافق آراء البعض الدينية يحتجون بأن الدين سياسة و اجتماع و اقتصاد و كل شيء ... فلا مفر من مناقشة قضايا دينية لأن الدين يلاحقنا في كل الزوايا و التفاصيل و الصغيرة و الكبيرة ...

السّلام عليكم
اخي الفاضل
الدّين يضبط كلّ امورنا فان فعلينا ان نراعي تعالم ديننا يعني انّ التعاليم واضحة فكيف لنا ان نناقش و نحن نتجاوز تعالم ديننا الحنيف ~~
ثم ان ليست كلّ النقاشات مرتبطة بالدّينية الا اذا تجاوزت الحدود التي تضبطنا ~~
اخي الكريم تفضل ناقشنا و اعطنا رايك في الموضوع ~~
الدّين لا يلاحق العباد اخي بل العبد الذي يؤمن بالله و ملائكته و رسله و كتبه و القضاء و القدر خيره و شره و اليوم الاخر فسيخلص في حبّه لله و لن يقع في المعصية ~~
انه دين الاسلام يا اخي و *هناك حدود في استعمال العقل تحكمنا و تضبط طرق تفكيرنا ~~
لذلك تجد الرّاي المخالف للدين غير مرغوب فيه و منبوذ فنحن مسلمون ربما اخي بعض الاراء ربطها بالدين غير صائب و هناك بعض المبالغات التي لن يقبلها العقل ابدا ياتي بها اشخاص ليسوا بعلماء يقيسون كما يروق لهم ~~
مجرد راي اخي و توضيح لاننا كمسلمين غايتنا الاولى ارضاء الخالق لا ارضاء العقل ~~
سلام جميل ْ~~

[syrus]

السّلام عليكم
اخي الفاضل
الدّين يضبط كلّ امورنا فان فعلينا ان نراعي تعالم ديننا يعني انّ التعاليم واضحة فكيف لنا ان نناقش و نحن نتجاوز تعالم ديننا الحنيف ~~
ثم ان ليست كلّ النقاشات مرتبطة بالدّينية الا اذا تجاوزت الحدود التي تضبطنا ~~
اخي الكريم تفضل ناقشنا و اعطنا رايك في الموضوع ~~
الدّين لا يلاحق العباد اخي بل العبد الذي يؤمن بالله و ملائكته و رسله و كتبه و القضاء و القدر خيره و شره و اليوم الاخر فسيخلص في حبّه لله و لن يقع في المعصية ~~
انه دين الاسلام يا اخي و *هناك حدود في استعمال العقل تحكمنا و تضبط طرق تفكيرنا ~~
لذلك تجد الرّاي المخالف للدين غير مرغوب فيه و منبوذ فنحن مسلمون ربما اخي بعض الاراء ربطها بالدين غير صائب و هناك بعض المبالغات التي لن يقبلها العقل ابدا ياتي بها اشخاص ليسوا بعلماء يقيسون كما يروق لهم ~~
مجرد راي اخي و توضيح لاننا كمسلمين غايتنا الاولى ارضاء الخالق لا ارضاء العقل ~~
سلام جميل ْ~~


نعم . ذلك رأي نحترمه... لكن فرق بين النقاش و الوعظ ... قد لا اتفق معك و مع غيرك في كثير من الامور . و منها مسألة موقع الدين في الحياة و مجاله... مثلما قد لا تتفق أنت مع من تعتبرهم أصحاب مبالغات لا يقبلها العقل. لكن في نهاية الامر لا يملك ا احد سلطة فرض رأيه أو مخاطبة الاخر بمنطق الوصاية الأفقي ... في نظري من المهم ان نتعلم ان نستمع لمختلف الآراء مهما كانت مختلفة عن قناعتنا إذا كنا نؤمن بحرية التعبير و المعتقد... لكن الواضح بالنسبة لي أن ثقافة احترام الحريات الفكرية و الدينية شبه معدومة عندنا...

عموما ... كنت أرغب منذ البداية في التعليق على الموضوع ... لكن التهديد أسفل الموضوع حول عدم الخروج عن ما تتصور أنه حقيقة دينية أفقدني اي رغبة في النقاش ... النقاش تحت التهديد ليس نقاش

[ناصف الورداني]

نعم . ذلك رأي نحترمه... لكن فرق بين النقاش و الوعظ ... قد لا اتفق معك و مع غيرك في كثير من الامور . و منها مسألة موقع الدين في الحياة و مجاله... مثلما قد لا تتفق أنت مع من تعتبرهم أصحاب مبالغات لا يقبلها العقل. لكن في نهاية الامر لا يملك ا احد سلطة فرض رأيه أو مخاطبة الاخر بمنطق الوصاية الأفقي ... في نظري من المهم ان نتعلم ان نستمع لمختلف الآراء مهما كانت مختلفة عن قناعتنا إذا كنا نؤمن بحرية التعبير و المعتقد... لكن الواضح بالنسبة لي أن ثقافة احترام الحريات الفكرية و الدينية شبه معدومة عندنا...

عموما ... كنت أرغب منذ البداية في التعليق على الموضوع ... لكن التهديد أسفل الموضوع حول عدم الخروج عن ما تتصور أنه حقيقة دينية أفقدني اي رغبة في النقاش ... النقاش تحت التهديد ليس نقاش

السّلام عليكم و رحمة الله
اخي الكريم اودّ ان اوضّح لك ~~
هي ليست قناعات الامور التي تتعلّق بالدّين بل هي حدود وجب عليّ عدم تخطّيها و هو مبدا كلّ مسلم ~~
هل التذكير ببند عدم المساس بمسلمات الدّين تعتبره تهديدا ؟
ام انّك تشكّ في كونك قد تتجاوز هذه المسلّمات ؟
مرحبا بمشاركتك اخي الكريم طالما انها لن تسيئ لديننا الحنيف .ْْ~~
حفظك الله نحن لا نستعمل لغة التهديد بل نناقش لاجل الرّقي ...
فقط انت يظهر لك تمسّكنا بالقيم التي فُرِض علينا التمسك بها و عدم تجاوزها كبحا لحريتك ؟؟
في انتظار ردّك اخي الكريم ~~
سلام جميل ~~

[ضعيف.]

السلام عليكم و رحمة الله
اخي الكريم احيّيك على التحليل الجميل و الذي اصبت في جزء كبير منه ~~
هناك حدود للعلم اخي خصة في مجال الاسلحة فالرّغبة و الطّمع قد يفتكان بالكرة الارضية ككل و ها ايضا عائد الى قلّة الوعي و لكن هنا تكون قلّة الوعي جزئية لانه و للحظة لم يتمّ استخدام اسلحة الدّمار الشّامل ~
اخي الفاضل سليم فقط اجد انّ في كلامك نوع من التناقض النسبي فانا قصدت ما لونته بالاحمر و قلت في بداية ردك انه لا بمكن الانطلاق من الصّفر ان لم يكن الصّفر فنستطيع تشبيهه بالصّفر يا اخي ~~
ثم انّنا لم نستخدم تعاليم ديننا كما ينبغي فهي كنزنا و التي نستطيع بها ان نرفع راية الاسلام ~~
ان اسقاط الانظمة هو مشروع قديم للغاية ربّما منذ الحرب العالمية الثانية و تحرير دول العالم الثالت و هو امتداد للاستعمار الحديث بل هو الاستعمار الحديث الحقيقي ~~
اما عن قضيّة العلماء يا اخي هو اجلهم ان بحثنا في الاسباب فستكون مختلفة من شخص لاخر و ربّما في ايران يختلف الوضع عن هنا و لكن تضل الاسباب و الافات الاجتماعية عائقا امام تقدّم الشّعوب ~~
شكرا على الرّد الجميل و المفيد فيك بارك الرحمان ~~
سلام جميل ْْْْ~~



بارك الله فيكم وسدد خطاكم أخي الكريم.

[ناصف الورداني]

بارك الله فيكم وسدد خطاكم أخي الكريم.

السّلام عليكم و رحمة الله
و فيك بارك الرحمان اخي
سررت كثيرا بمناقشتك
ان كان لديك المزيد لاثراء الموضوع فلا تبخل ~~
سلام جميل ~~

[ماريـام]

السلام عليكم

عندي اضافة فقط عن البداية من 0

البداية من صفر مضيعة للوقت كل الامم التي قبلنا استفادت من مكتسبات و علوم من قبلها

و الفشل يعلم
اعطيك مثال عند اكتشاف المصباح فشل مخترعه اكثر من مرة الي ان اكتشف المادة التي تتحمل مقاومة كبيرة للكهرباء و تعطي ضوء و عندما نجح قال انه عرف اكثر من مادة لا تعطي مقاومة كافية و بالتالي عرف كيف يستفيد من فشله و يتعلم منه


اما ماقلته عن الفاتيكان الخ ,,, سرقو مكتسبات المسلمين و ماتوصلو له المسلمون و نسبوها لهم ,,,

يوم سرقت علوم المسلمين (http://cutt.us/X8b6a)

[ناصف الورداني]

السلام عليكم

عندي اضافة فقط عن البداية من 0

البداية من صفر مضيعة للوقت كل الامم التي قبلنا استفادت من مكتسبات و علوم من قبلها

و الفشل يعلم
اعطيك مثال عند اكتشاف المصباح فشل مخترعه اكثر من مرة الي ان اكتشف المادة التي تتحمل مقاومة كبيرة للكهرباء و تعطي ضوء و عندما نجح قال انه عرف اكثر من مادة لا تعطي مقاومة كافية و بالتالي عرف كيف يستفيد من فشله و يتعلم منه


اما ماقلته عن الفاتيكان الخ ,,, فأي علوم تتكلم عنها سرقو مكتسبات المسلمين و ماتوصلو له المسلمون و نسبوها لهم ,,,

يوم سرقت علوم المسلمين (http://cutt.us/x8b6a)

و عليكم السّلام و رحمة الله
اختي الفاضلة مريام حفظك الله على المداخلة القيّمة ~
محقة فيما قلت فقد استفادوا كثيرا من مسروقات المسلمين العلمية ~~
ربّما لم اقصد الصّفر ان نتخلّى عن المعارف المتوفرة بل قصدت ان نبدا من اللاشيء المتوفّر لدينا ~~
اعجبني كثيرا المثل الذي ضربته اختي
شكرا جزيلا سرّني مرورك الجميل
سلام جميل ~~

[ماريـام]

و عليكم السّلام و رحمة الله
اختي الفاضلة مريام حفظك الله على المداخلة القيّمة ~
محقة فيما قلت فقد استفادوا كثيرا من مسروقات المسلمين العلمية ~~
ربّما لم اقصد الصّفر ان نتخلّى عن المعارف المتوفرة بل قصدت ان نبدا من اللاشيء المتوفّر لدينا ~~
اعجبني كثيرا المثل الذي ضربته اختي
شكرا جزيلا سرّني مرورك الجميل
سلام جميل ~~

نعم اخي جزاك الله خيراا

نعم في الحقيقة نحن لا نمتلك ال 0 نمتلك ما يمكن البدء فيه و هناك ماهو متوفر من حولنا ,,,

المشكل في بعض الناس الذين يكتمون العلم ,,,

انا كثيرا ما تعلمت في مجالي من كتب و مواقع غربية تجدهم يتفرغون لك و مجانا لكتابة بحوث و اعطاء المعلومة من خلال مواقعهم ,,

بينما تجد فينا الا من رحم ربي من يتفرغ لك و يعطيك المعلومة و يبذل لها الوقت

و هاذا ماينقسنا اظرب لك مثال لي صديقة تدرس الطب اشتكت لي مرة ان الاساتذتها لا يعطوهم المعلومة الصحيحة بحجة انها خبرة تعبو عليها و ,,,
فهل هاذا يعقل ؟؟

[ناصف الورداني]

نعم اخي جزاك الله خيراا

نعم في الحقيقة نحن لا نمتلك ال 0 نمتلك ما يمكن البدء فيه و هناك ماهو متوفر من حولنا ,,,

المشكل في بعض الناس الذين يكتمون العلم ,,,

انا كثيرا ما تعلمت في مجالي من كتب و مواقع غربية تجدهم يتفرغون لك و مجانا لكتابة بحوث و اعطاء المعلومة من خلال مواقعهم ,,

بينما تجد فينا الا من رحم ربي من يتفرغ لك و يعطيك المعلومة و يبذل لها الوقت

و هاذا ماينقسنا اظرب لك مثال لي صديقة تدرس الطب اشتكت لي مرة ان الاساتذتها لا يعطوهم المعلومة الصحيحة بحجة انها خبرة تعبو عليها و ,,,
فهل هاذا يعقل ؟؟

السّلام عليكم و رحمة الله
اختي الفاضلة مرحبا بك و بحوارك الرّاقي من جديد ~~
محقة في قولك بامكاننا ان نبدا مما نمتلك ~~
ان هؤلاء النّاس يسعون الى تثبيط العزائم من خلال ~~
ينقسنا الصّدق و النية لوجه الله يا اختي
فمثلا انا ادرس صيدلة تعلمت اشياء من المفترض ان يطلعها الصّيدلي للمريض حتى يتماتل للشفاء و بالسّرعة المطلوبة و لكن و الله الاهداف التجارية غلبت على الصدق و الاخلاص للاسف ~~
اما عن هؤلاء الاساتذة فالامر لدينا معروف و سببه الغيرة من الطلاب الجدد الذين لديهم الفرص لتحقيق الكثير و بلوغ ما لم يبلغه الاساتذة الا من رحم الله من الاساتذة ~~
حفظك الله اختي مرورك نثر الفائدة هنا ~~
سلام جميل ~~

[ماريـام]

نعم اخي

انا يأتوني تلاميذ ادرسهم و الله نبكي كي يغادرو القسم لانا المستوى متدني جدااا ,,, و اذا حاولنا مساعدتهم نجد عقوبات من بعض الاساتذة ,,,
للاسف كما قلت غيرة وهاذا المرض هو الذي تركنى في مؤخرة الامم

[ناصف الورداني]

نعم اخي

انا يأتوني تلاميذ ادرسهم و الله نبكي كي يغادرو القسم لانا المستوى متدني جدااا ,,, و اذا حاولنا مساعدتهم نجد عقوبات من بعض الاساتذة ,,,
للاسف كما قلت غيرة وهاذا المرض هو الذي تركنى في مؤخرة الامم

السلام عليكم
اختي الفاضلة ~~
ربما هو الحال عند دول العالم الثالت التي يحسيطر على سكّانها الجانب المادي و الذي يزن اكثر بكثير من وزن الضمير او ربما الضمير ميت اصلا ~~
فان كان كل فرد يؤنبه ضميره لان تلميذ لم يفهم فقط تانيب الضمير فقد تكون وقتها قد حلّت مشكلة الامية و التخلف على الاقل على المستوى العلمي لكن للاسف اختار الكفّار بعناية المبادئ التي ستنفعهم من ديننا و عملوا على تزيين ما طاله التحريف من دينهم بها ~~
ان شاء الله باستاذ و ساتاذين لهم ضمير يؤنبهم سينعدل حالنا و يخرج من الشوك ثمر ~~
حفظك الله
سلام جميل ~~

[ضعيف.]

السّلام عليكم و رحمة الله
و فيك بارك الرحمان اخي
سررت كثيرا بمناقشتك
ان كان لديك المزيد لاثراء الموضوع فلا تبخل ~~
سلام جميل ~~

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أشكرك على مسرتك
أعتذر منك فقد شاهدت الرد لتوي
سأضيف أمرا أسرد من خلالها حالتي لعل الأمر يفيد النقاش:
إن الكلمة أمانة عظيمة ولعلنا نلفظ الكلمة فتضلل أناسا كثر وتدمر مستقبلات وتفتك بشخصيات وكما يقولون الشبهة إذا علقت بالذهن يصعب إزالتها.
إنني أجد صعوبة في الرد: لأنه من جهة على الواحد أن يراقب ما يقول ومن جهة أخرى يتوقع ما ستفعله الكلمة بالطرف المحاور ويجب أيضا مراعاة مشاعر الطرف الآخر وكيف سيتم تأويل الكلمة وهل الكلمة ستأخذ بعدا غير جيد بالإضافة إلى أن مراقبة الكلام مع علمي ومعرفتي المحدودة أمر صعب فبالتالي تزداد الأمور صعوبة.
ونظرا للوقت الضئيل والانشغالات العديدة
فالأمر قد يشبه الغليان في الرأس
لذا إن لم يتلقى الأعضاء ردودا مني فالمعذرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ناصف الورداني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أشكرك على مسرتك
أعتذر منك فقد شاهدت الرد لتوي
سأضيف أمرا أسرد من خلالها حالتي لعل الأمر يفيد النقاش:
إن الكلمة أمانة عظيمة ولعلنا نلفظ الكلمة فتضلل أناسا كثر وتدمر مستقبلات وتفتك بشخصيات وكما يقولون الشبهة إذا علقت بالذهن يصعب إزالتها.
إنني أجد صعوبة في الرد: لأنه من جهة على الواحد أن يراقب ما يقول ومن جهة أخرى يتوقع ما ستفعله الكلمة بالطرف المحاور ويجب أيضا مراعاة مشاعر الطرف الآخر وكيف سيتم تأويل الكلمة وهل الكلمة ستأخذ بعدا غير جيد بالإضافة إلى أن مراقبة الكلام مع علمي ومعرفتي المحدودة أمر صعب فبالتالي تزداد الأمور صعوبة.
ونظرا للوقت الضئيل والانشغالات العديدة
فالأمر قد يشبه الغليان في الرأس
لذا إن لم يتلقى الأعضاء ردودا مني فالمعذرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

و عليكم السّلام و رحمة الله
اهلا و سهلا مجدّدا باخي سليم ~~
لا عليك اخي مرحبا بك حفظك الله ~~
فهمت ما تريد قوله اخي الكريم و أسف ان بدرت مني كلمة جافّة و نحن نرحّب بالحوار و لكن احيانا تجد أنّ الانسان ضعيف امام خالقه و لا يمكنه لا يقدم على الخطا ~~
و هنا يجب علينا ايضا كما ذكرت ان نراجع ما نكتب لتفادي الوقوع في الاخطاء نسبيا ~~
اسعدني مرورك مجدّدا ~
سلام جميل ~~

[ضعيف.]

و عليكم السّلام و رحمة الله
اهلا و سهلا مجدّدا باخي سليم ~~
لا عليك اخي مرحبا بك حفظك الله ~~
فهمت ما تريد قوله اخي الكريم و أسف ان بدرت مني كلمة جافّة و نحن نرحّب بالحوار و لكن احيانا تجد أنّ الانسان ضعيف امام خالقه و لا يمكنه لا يقدم على الخطا ~~
و هنا يجب علينا ايضا كما ذكرت ان نراجع ما نكتب لتفادي الوقوع في الاخطاء نسبيا ~~
اسعدني مرورك مجدّدا ~
سلام جميل ~~

أسعدني جدا وسرنا ردك الجميل
بارك الله فيكم
ووفقكم إلى ما يحب ويرضى ونعتذر نحن أيضا إن بدر في ردودنا كلام جاف أو ما شابه.
حفظكم المولى وكل الأعضاء.
السلام عليكم

[ناصف الورداني]

أسعدني جدا وسرنا ردك الجميل
بارك الله فيكم
ووفقكم إلى ما يحب ويرضى ونعتذر نحن أيضا إن بدر في ردودنا كلام جاف أو ما شابه.
حفظكم المولى وكل الأعضاء.
السلام عليكم

السّلام عليكم
وفّقك الله عزّ وجلّ دمت طيبا اخي الكريم ~~
سلام جميل ~~

[l.2014]

نبدأ مما نملك
عبارة جميلة آخذها من موضوعكم ا

[البرنوس]

كـذلك اهل العلم لـن يعدموا ذخـرا


أتاك رسول السلم يأذن بالبشرى ... بأن حروب الدهر قد وضعت وزرا

وأشرق في أفق السماء نجمكم ... وجاءك هذا الدهر يلتمس العذرا

وذا بعد أن أبدى جفاء ومحنة ... وصيروجة العيش اشعت مغبرا

وساق إليكم جحفلا قد ثبتم ... إليه أباة واد عتم له صبرا

فدمت عزيز النفس ذا همة أبت ... إليها مقاما دون أن تطا الشعرى

وأنفقت كنز العلم اذ بان غيره ... سرابا فلم ينفذ وكان بكم برا

فعشت به في الناس حرا سيدا ... كذلك اهل العلم لن يعدموا ذخرا

فولى بغيظ كل من بات حاسدا ... وطوق غل المكر من دبر المكرا

والبس ثوب الكيد من حاك نسجه ... وباءو بخسر حيث لم يدركوا خيرا

فتلك بيوت القوم خاوية بما ... بغوا وغراب البين يندبهم طرا

تقبل معاذير الزمان فأننا ... لنعهد منك الصفح عمن جنى وزرا

ولا تبتئس بالدهر اذ جل سعيه ... تفل سيوف العزم ان تقطع الصخرا

الم ترى إن البدر ينكب تارة ... وان نقود التبر قد أصليت جمرا

ودم واثقا بالله في كل حالة ... لتحظى بما تهوى وتسعد في الأخرى

هذه القصيدة للاستاذ الشيخ الطاهر بن عبد السلام الخيارى رحمه الله.
نظمت هذه القصيدة فى تصوير نكبة حلت بعظيم ثم انفرجت .
الشاعر الشيخ من شعراء الجزائر توفى سنة 1982 فى تونس ودفن فى مقبرة الجلاز .
عالم من علماء جامع الزيتونة , جزائرى, أصيل من دوار أولاد ضياء من نواحى سوق أهراس .
القصيد منقول من كتاب شعراء الجزائر فى العصر الحاضر مطبوع سنة 1927م رحمة الله على الشيخ

[الشاهين الصياد]

الأن نحن أمام حضارة عريقة وكبيرة وهي الحضارة الإنسانية
بكل ما فيها والجزائر أيضا جزء من هاذه الحضارة
ولاكن المشكل أن كل الأدمغة تهاجر خارج الجزائر
بحثا عن فرص أفضل لعملهم ولحياتهم ولهذا الأمر هو
أن علينا نضع بيئة صالحة لهؤلائي المبدعين وليس أن نبدأ
من الصفر لأننا ببساطة لسنا في الصفر