خوارج مارقون مع الدعاة، مرجئة مع الطواغيت...

[فريد الفاطل]

السلفية المدخلية في الجزائر.....نكبة إسمها الطائفة المنصورة

تكملة الموضوع على الرابط التالي:


الحلقة الأولى...
الصفحة رقم 10

http://pdf.echoroukonline.com/ara/dzstatic/pdfdownload/2014/4866_810809403.pdf


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[فريد الفاطل]

من حج أوإعتمر ولم يزر المدخلي ...فليس سلفيا!

تكملة الموضوع على الرابط التالي:


الحلقة الثانية...
الصفحة رقم 10

http://pdf.echoroukonline.com/ara/dzstatic/pdfdownload/2014/4867_757995447.pdf

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[فريد الفاطل]

الوشاية بالدعة و المصلحين من أوجه التقرب الى الله

تكملة الموضوع على الرابط التالي:



الحلقة الثالثة...
الصفحة رقم 10

http://pdf.echoroukonline.com/ara/dzstatic/pdfdownload/2014/4868_133769506.pdf


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[فريد الفاطل]

منهج السلف هو التناصح المحبوب لا التفاضح المذموم

المدخلية إنحرفوا عن منهج الألباني و إبن باز و إبن العثيمين عليهم رحمة الله


تكملة الموضوع على الرابط التالي:




الحلقة الرابعة...
الصفحة رقم 17


http://pdf.echoroukonline.com/ara/dzstatic/pdfdownload/2014/4869_411018227.pdf


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[فريد الفاطل]

لاحول ولا قوة الا بالله

[قاهر العبودية]

شكرا للأخ فريد على هذا الموضوع
انه قيم فعلا

[قاهر العبودية]

ظاهرة الجامية وسبب انتشارها في الجزائر

https://drive.google.com/file/d/0B41M3cO9m0DUUXFHRW8zdXFnbHM/view?pli=1

[فريد الفاطل]

مبرووووووك لتركيا مبرووووووك للأحرار بهذا الانتصار

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/1611003_129037467456146_4816719576789067373_n.jpg? oh=fed4548694ca8b3e23d2dd9800709df8&oe=56B197EC&__gda__=1455030391_c81582340fb421d8d854ab556bc544b d]

[أسد الرمال1]

فتنة عمياء ...الله احفظ عبادك المسلمين منها

[العثمَاني]

الجامية هم مرجئة العصر
والمرجئة هم يهود القبلة

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

السؤال الذي يحيّرني بل يؤرّقني حين أقرأمثل هذه المواضيع هوالسؤال التالي :

إذا كانت حركة الإخوان متطرفة - وهي سنية - والجهاد وحماس متطرفتان والجبهة الإسلامية للإنقاذ وجماعة النحناح وجاب الله والجزأرة - محمد السعيد -وغيرهم في الجزائر متطرفون والغنوشي متطرف وأردغان متطرف وقد إتهمت حتى جمعية العلماء المسلمين وابن بايس بالتطرف أيضا فكل المسلمين السنة حسب هؤلاء متطرفون

وإذا كان الإمام الخميني متطرفا و حزب الله وحسن نصر الله متطرفا والحوثيين مجوسا وفرسا فكل المسلمين الشيعة أيضا متطرفون.

دون الإستفاضة في مذاهب إسلامية أخرى قليلة الأعداد مثل الإباضية وغيرها وهم حسب البعض متطرفون أيضا.

أتسائل ببراءة من المسلمون الغير متطرفين في زماننا ؟ حتى أتّبع مذهبهم وأكون مسلما على الإسلام الصحيح
فليدلّنا من يرمون كل مسلم بالتطرف - سنة وشيعة من المسلمون الحقيقيون؟

- قولوها بصريح العبارة - المسلمون الحقيقيون الوحيدون والأوحدون هم : أنظمة اليهودية السعودية والإمارات الصهيونية عفوا العربية والخسيسي وووو
-قولوها بصراحة لماذا اللف والدوران -

.:mh31::mh31::mh31::mh31::mh31:

[صهيب رائع]

صهيب رائع: لم يبقى الا الرسول عليه السلام لم تصفوه بالارجاء او بالمدخلية!!! لله في خلقه شؤون!!!!

[بوسماحة 31]

التكفيري الاخواني وجدى غنيم يكفر الجميع : 98% من المسلمين مرجئة.. وسعد زغلول مرتد...وجمال عبد الناصر كافر



اتهم الداعية الإخوانى وجدى غنيم عموم المسلمين فى مصر والعالم بأنهم "مرجئة" ويتبعون الفكر الارجائى، بحسب زعمه، مشيرا إلى أنه يقصد بالفكر الارجائى فصل الإيمان عن العمل.
وقال غنيم فى تسجيل مرئى بثه عبر شبكة الانترنت (احذروا المرجئة وعقيدة الارجاء) :"رأيى الشخصى أن أكثر من 98% من المسلمين الأن فكرهم ارجائى وهذا الفكر تغلغل فى الشعب المصرى وكثير من المسلمين بل وكثير من الدعاة".
وأضاف:"عقيدة الإرجاء لا تهتم بشروط الايمان وتعتبر الناس مؤمنين مهما عملوا من الكفريات"،
كما تعرض فى حديثه إلى تكفير معظم رموز مصر فى التاريخ الحديث، حيث زعم ان الرئيس عبد الناصر "عقيدته الإرجاء و تظاهر بالإسلام"،
كما كفر سعد زغلول، قائلا: إنه مرتد وله أحكام المرتدين.
وأضاف غنيم: "جماعة الإخوان لا تدعو إلى الارجاء لكن هناك أفراد فى الاخوان مرجئة وبعضهم علماء"
وتابع:"عقيدة الارجاء هى عقيدة فاسدة ومن يصر عليها يصبح خارج الاسلام".

[فريد الفاطل]

حقيقة أدعياء السلفية .. مرجئة العصر وعباد الطواغيت

نبيل بن علي العوضي
http://ar.islamway.net/lesson/112305/%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A3%D8%AF%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%BA%D9%8A%D8%AA

[فريد الفاطل]

المدخلي محمود عبد الرزاق الرضواني يشتم ويسب الشيخ عبد الله المطلق عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة

... على اليوتوب

لا حول ولا قوة الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل

[العثماني]

http://cdn.top4top.co/i_6606d1faea0.jpg

[فريد الفاطل]

مداخلة ربيع بن هادي المدخلي على قناة البصيرة مع محمود الرضواني حول أحداث ليبيا .

وأبرز ماجاء فيها :

- نحن مسرورين بحركة حفتر ، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن ينصره بدون سفك دماء كثيرة
http://41.media.tumblr.com/cf4ca128afc7bddce73e2327e387ee9b/tumblr_nqpywqOCct1rl38qso1_1280.jpg
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQz6KKRDZCwcqMxzJUQ051xfYmLHsIXe YmYMQWTd2t7Vh-k7CXR
- نطالبه (يعني حفتر) والسيسي بتحكيم الشريعة الإسلامية ؛ حتى يثبتوا أن الإسلام ليس حكرا على الإخوان .

- إذا كان عنده قوة (يعني حفتر) يفعل كما فعل السيسي يعتقل الرؤوس الكبار ، يدخلهم السجن ، حتى يمشي الشعب ورائه بكل راحة وهدوء .


فيديو المكالمة
http://ar-ar.fb.me/photo.php?v=730467373684258

حسبنا الله ونعم الوكيل

[قاهر العبودية]

- نطالبه (يعني حفتر) والسيسي بتحكيم الشريعة الإسلامية ؛ حتى يثبتوا أن الإسلام ليس حكرا على الإخوان .




جميل جدا.... حفتر يريد تطبيق الشريعة الإسلامية! !!!
يمكن على طريقة mbc وrotana...ووو..غيرها وباقي مصايب وبلاوي إعلام آل سـعود و إعلام الخسيسي...

[بوسماحة 31]

- نطالبه (يعني حفتر) والسيسي بتحكيم الشريعة الإسلامية ؛ حتى يثبتوا أن الإسلام ليس حكرا على الإخوان .



سيطبقها على طريقة أردوغان وحريم السلطان .....
او مرسي العياط المخلوع الذي عنده القصاص ليس من الشريعة
أو على طريقة القنوشي.......................

[فريد الفاطل]

مناظرة الشيخ وحيد بالي مع أحد المداخلة وتوبته

مناظرة الشيخ وحيد بن عبد السلام بالي مع أحد أتباع ربيع المدخلي و رسلان وهم يتهمون الشيوخ أمثال الشيخ أبي إسحاق الحويني و الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب ..وو غيرهم .بأنهم ضلال ومبتدعة وخوارج على حد زعمهم و الشيخ يرد بالعلم و الحكمة و الأدب على من خالفهم في مسألة فسق من يقول بالخروج على الحاكم والديمقراطية و العمل الحزبي و إنشاء الأحزاب و الإحتكام الى صناديق الإقتراع.

اللهم ألف بين قلوب عبادك المسلمين و اجمع على الحق كلمتهم و اجعلهم شوكة في حلوق أعدائك يا رب العالمين.

لتحميل المناظرة صوتيا:

http://ia601606.us.archive.org/1/items/monazarah_414/monazarah.mp3

[بوسماحة 31]

أمثال الشيخ أبي إسحاق الحويني و الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب ..




وماذا قال هؤلاء الشيوخ عندما عرفوا حقيقة الاخوان المصريين....رغم استغلال الخوان وقطرا...ئيل موزة لهم ...
مثال الشيخ الحويني :
الحويني للإخوان: الله سلبها منكم لكي تتربوا (يعني السلطة)..

[قاهر العبودية]

وماذا قال هؤلاء الشيوخ عندما عرفوا حقيقة الاخوان المصريين....رغم استغلال الخوان وقطرا...ئيل موزة لهم ...
مثال الشيخ الحويني :
الحويني للإخوان: الله سلبها منكم لكي تتربوا (يعني السلطة)..

إستمع لهاته المناظرة جيدا و إستوعبها بعقلك -إذا كان فيك عقل- الذي أُصيب بمس إخوانيhttp://www.djelfa.info/vb/images/smilies/mh31.gif

http://ia601606.us.archive.org/1/items/monazarah_414/monazarah.mp3

[adziri]

ال سلول يقطع رؤوس معارضيه ويطبخها مع الطعام ليتناولها اهاليهم اجبارا

وقد روي حافظ وهبة المستشار السعودي في كتابه "جزيرة العرب" عن الملك عبد العزيز الاخير المتوفي سنة 1953 م فقال :
(قال عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، لقد قاومت دعوتنا كل القبائل اثناء قيامها، وكان جدي سعود الأول قد سجن عددا من شيوخ قبيلة مطير، فجاءه عدد آخر من القبيلة يتوسطون بإطلاق سراحهم، ولكن سعود الاول قد امر بقطع رؤوس السجناء ثم احضر الغداء ووضع الرؤوس فوق الاكل وطلب من ابناء عمهم الذين جاؤوا للشفاعة لهم ان يأكلوا من هذه المائدة التي وضعت رؤوس ابناء عمهم ولما رفضوا الاكل امر سعود بقتلهم).
ويقول حافظ وهبة في كتابه "جزيرة العرب في القرن العشرين".
(لقد قص هذه القصة الملك عبد العزيز على شيوخ قبيلة مطير الذين جاؤوا للاستشفاع في زعيمهم (فيصل الدويش) قبل ان يقتله عبد العزيز ليبين لهم انّه سيقتلهم أيضاً إذا لم يمتنعوا عن طلب الشفاعة لزعيمهم فيصل الدويش).
بعد هذه المقدمة الدالة على وحشيته امر بقتل فيصل الدويش وتوضأ بدمه ثم قام لأداء الصلاة
لان فيصل الدويش قد استيقظ ضميره اخيرا وانقلب عليه بعد ان رأى ان الملك عبد العزيز كان لا يركع الا لأوامر الانكليز، واستيقظ الدويش بعد ان وقع عبد العزيز للانكليز بإعطاء فلسطين لليهود في مؤتمر العقير عام 1922 م، وهكذا وبهذا الاسلوب سارت الدعوةالآل سعودية من اول قيامها لا اهداف لها الاّ النهب والسلب والسرقة والكذب والفجور والفسوق، كل ذلك باسم الدين.

هل عرفتم من اين وكيف بداء تأليه المتوهبنة لصنمهم السلولي الانجلو اميريكي

[Navigueur24]

هذه دعوى أسلاف الخوارج من قديم ،،

أخرج الخلال في السنة (5/ 121)
1769 - سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْمَرُّوذِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ الْجَهْمِيَّةَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا كَانَ يُرَادُ بِهِمُ الْمَطَابِقَ، تَدْرِي أَيَّ شَيْءٍ عَمِلُوا هَؤُلَاءِ فِي الْإِسْلَامِ؟» قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَفْرَحُ بِمَا يَنْزِلُ بِأَصْحَابِ ابْنِ أَبِي دُؤَادَ، عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ إِثْمٌ؟، قَالَ: «وَمَنْ لَا يَفْرَحُ بِهَذَا؟» قِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ: «الَّذِي يَنْتَقِمُ مِنَ الْحَجَّاجِ، هُوَ يَنْتَقِمُ لِلْحَجَّاجِ مِنَ النَّاسِ» . قَالَ: «أَيَّ شَيْءٍ يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الْحَجَّاجِ؟ هَؤُلَاءِ أَرَادُوا تَبْدِيلَ الدِّينِ»
قال ابن عساكر في تاريخ دمشق (12/ 189)
سلام بن أبي مطيع قال لانا ارجى للحجاج بن يوسف مني لعمرو بن عبيد أن الحجاج بن يوسف إنما قتل الناس على الدنيا وان عمرو بن عبيد احدث بدعة فقتل الناس بعضهم بعضا
قال شيخ الاسلام في مجموع الفتاوى (28/ 232)
وَلَوْلَا مَنْ يُقِيمُهُ اللَّهُ لِدَفْعِ ضَرَرِ هَؤُلَاءِ لَفَسَدَ الدِّينُ وَكَانَ فَسَادُهُ أَعْظَمَ مِنْ فَسَادِ اسْتِيلَاءِ الْعَدُوِّ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ؛ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ إذَا اسْتَوْلَوْا لَمْ يُفْسِدُوا الْقُلُوبَ وَمَا فِيهَا مِنْ الدِّينِ إلَّا تَبَعًا وَأَمَّا أُولَئِكَ فَهُمْ يُفْسِدُونَ الْقُلُوبَ ابْتِدَاءً.
وقال في منهاج السنة النبوية (5/ 149)
ثُمَّ الْمَعَاصِي الَّتِي يَعْرِفُ صَاحِبُهَا أَنَّهُ عَاصٍ [يَتُوبُ مِنْهَا، وَالْمُبْتَدَعُ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ عَلَى حَقٍّ كَالْخَوَارِجِ وَالنَّوَاصِبِ الَّذِي نَصَبُوا الْعَدَاوَةَ وَالْحَرْبَ] لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ فَابْتَدَعُوا بِدْعَةً، وَكَفَّرُوا مَنْ لَمْ يُوَافِقْهُمْ عَلَيْهَا، فَصَارَ بِذَلِكَ ضَرَرُهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَعْظَمَ مِنْ ضَرَرِ الظَّلَمَةِ، الَّذِينَ يَعْلَمُونَ أَنَّ الظُّلْمَ مُحَرَّمٌ

[بوسماحة 31]

ال ....... يقطع رؤوس معارضيه ويطبخها مع الطعام ليتناولها اهاليهم اجبارا

وقد روي حافظ وهبة المستشار السعودي في كتابه "جزيرة العرب" عن الملك عبد العزيز الاخير المتوفي سنة 1953 م





من كتاب جزيرة العرب في القرن العشرين.... لحافظ وهبة ص: 249
ال سعود كانوا يقطعون رأس المجرمين وقطاع الطرق


http://www7.0zz0.com/2016/02/13/18/566429262.jpg (https://www.0zz0.com)

وفي نفس الكتاب (جزيرة العرب في القرن العشرين) ص 166
أشراف مكة يدبحون اخوانهم وابناء عمومتهم ويقدمونها في الطعام من أجل الحكم و الامارة والكرسي التابع للأتراك
(والواقف على تاريخ الأشراف في الحجاز يرى أنه تاريخ مملوء بالدماء والفظائع فالشريف منهم في سبيل الامارة لم يكن يتورع على قتل أخيه وأبناء عمومته في سبيل الحكم ولقد بلغت ببعضهم القسوة أن قتل أخاه وطبخ لحمه ودعا اخوانه الباقين لوليمة قدم لهم فيها لحم أخيه....))


http://www7.0zz0.com/2016/02/13/18/300015270.jpg (https://www.0zz0.com)




وأما ال سلول اسرة مباركة فاضلة من الصحابة الأنصار الذين زكاهم الله وأثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم
جميلة بنت أبي ابن ابن سلول
عبدالله بن عبدالله بن أبي بن سلول
محمد بن عبد الله ابن أبي بن سلول
جميلة بنت عبد الله بن أبي سلول
رملة بنت عبد الله بن أبي سلول

كيف يدم الشيعة ومطايهم شيوخ مجاري لندن ودعاة الفتنة وأدناب مجلة الحجاز أسرة ال سلول وهم صحابة أخيار لأن فيهم منافق واحد

[فريد الفاطل]

"أظن أن الجامية لوكانوا ظهروا في زمن صلاح الدين اﻷيوبي لحرموا على الناس القتال معه لفتح القدس بحجة أنه أشعري وأن بقائها تحت يد الصليبيين أفضل...

الجامية :لا يرون من ابن تيمة إلا جسرا لمصالحهم ! فإذا جاء وقت تحتاج أمريكا فيه للمجاهدين استلهموا كل حروف بن تيمية في الجهاد ! وإذا تحققت مصالح أمريكا ذهبوا لينقبوا عن كل كلمة قالها ابن تيمية في السلم!"

منقول

[قاهر العبودية]

http://upload.hawamer.com/d.php?hash=P5L1Z4TTIF1P8LSS13BH4Y4X8VKMXK

http://www.twhed.com/books/sayed-kttp/zelal.pdf

[سبل الخيرات]

أعتقد أن أقصى ما يمكن أن يجنيه العضو الذي يتدخل في هكذا مناقشات هو تآكل حسناته شيئا فشيئا اٍلى أن يذهب لربه عاريا تماما والسبب جلوسه خلف جهاز الكمبيوتر ليقذف هذا ويغتاب ذاك عوض أن يفعل شيئا مفيدا لأهله أو أولاده ,

[أسماء*]

السلفية المدخلية في الجزائر.....نكبة إسمها الطائفة المنصورة

تكملة الموضوع على الرابط التالي:


الحلقة الأولى...
الصفحة رقم 10

http://pdf.echoroukonline.com/ara/dzstatic/pdfdownload/2014/4866_810809403.pdf


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
انت تهرف.بما.لا.تعرف الشيخ ربيع هو من أعلن الحرب على. المبتدعة وفضحهم.لذلك لا يتكلم فيه إلا صاحب.هوى. أو مبتدع.فاتقوا.الله.تمنيت انك لم تنقل الكلام المكذوب هنا وهناك وتكلمت كلام علمي بالدليل لكن الله المستعان أسأل الله أن يحفظ الشيخ ربيع ويشفيه.فهو شوكة في حلوقكم

[فريد الفاطل]

أعتقد أن أقصى ما يمكن أن يجنيه العضو الذي يتدخل في هكذا مناقشات هو تآكل حسناته شيئا فشيئا اٍلى أن يذهب لربه عاريا تماما والسبب جلوسه خلف جهاز الكمبيوتر ليقذف هذا ويغتاب ذاك عوض أن يفعل شيئا مفيدا لأهله أو أولاده ,

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

ربنا هب لنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[فريد الفاطل]

انت تهرف.بما.لا.تعرف الشيخ ربيع هو من أعلن الحرب على. المبتدعة وفضحهم.لذلك لا يتكلم فيه إلا صاحب.هوى. أو مبتدع.فاتقوا.الله.تمنيت انك لم تنقل الكلام المكذوب هنا وهناك وتكلمت كلام علمي بالدليل لكن الله المستعان أسأل الله أن يحفظ الشيخ ربيع ويشفيه.فهو شوكة في حلوقكم

شيخكم هذا ليس معصوم
قال الإمام مالك -رحمه الله: "كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر"
https://elmajmo3.files.wordpress.com/2014/11/1794538_1401377056793853_1784072909_n.jpg?w=455&h=267

الخطاب الذهبي الذي رد به العلامة بكر ابو زيد علي ربيع المدخلي بعد عرض ربيع كتابه عليه
http://ihmdi.blogspot.com/2014/11/blog-post_25.html?m=1

رابط آخر:

https://elmajmo3.wordpress.com/author/mosslimmochrif/
كتاب انصر أخاك ظالما أو مظلوما ----
http://dc723.4shared.com/img/w_SSIRo4/119c17f7958/____
الرابط:
https://www.dropbox.com/s/dbcnf71te510afi/%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%B1%20%D8%A3%D8%AE%D8%A7%D9%8 3%20%D8%B8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D9%88% 20%D9%85%D8%B8%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7.PDF?dl=0

من هو الذي يهرف...............إذن.؟؟؟؟؟

اللهم ألف بين قلوب عبادك المسلمين و اجمع على الحق كلمتهم و اجعلهم شوكة في حلوق أعدائك يا رب العالمين.

[samale]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[جمال المغاربي]

الشيعة كفار لا يجوز وضعهم في دائرة واحدة مع المسلمين لعنهم الله أبناء المتعة

[ASKIA]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[فريد الفاطل]

الدّجل باسم الدين

استمعت إلى داعية "سلفي " (كبير..) اتحفّظ على ذكر اسمه حتى لا تتكوّن للقارئ أحكام مسبقة عنه، وحتى يتأمل الفكرة مجردة.

طرح الداعية في جلسة واحدة مجموعة من “الطوام الفكرية” التي دخلت “العقل المسلم” بكل سلاسة وانبهار وإعجاب، متصوراً أن ما قاله الشيخ هو صحيح السنة، ومنهج السلف الصالحين !.

الفكرة الأولى: عاب الشيخ على دعاة اليوم ممن أصبحوا يهتمّون بالسياسة، ويتركون الدعوة إلى الله.
ولا شك أن المفهوم الذي يصل إلى المستمع والمشاهد هو أن السياسة شيء، والدعوة إلى الله شيء آخر، وهذه هي عين “العلمانية” ولذلك أحسب لم نخطئ عندما كنا نسميها “السلفية العلمانية” تلك السلفية التي تتصور أن دين الله هو مجرد مجموعة من الشعائر والتسبيحات فحسب ! وهذا تصور “كهنوتي” عن الإسلام !.
إن الأحاديث النبوية الشريفة تُبين لنا حقيقة السنة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” أَوَّلُ مَنْ يُبَدِّلُ سُنَّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ” وقال: ” قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي، وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ” وقال: ” لتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ، عُرْوَةً عُرْوَةً.. وَأَوَّلُهُنّ نَقْضًا الْحُكْمُ” وقال: “مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ” وبلغتنا المعاصرة فإن “السنة، والحكم، والأمر” تعني: السياسة ونظم الحكم وطريقته، فإن سنة النبي التي تغيرت هي تحويل أمر الخلافة عن النبي صلى الله عليه وسلم في إدارة شؤون الأمة إلى سُنة كسرى وهرقل، وإلى “المُلك العضوض” فالسُنة النبوية الواجب إتباعها وإيحاؤها هي سنته في الحكم، كما هي سنته في الإيمان والعبادة، ولكن أصبحت ملايين المسلمين تعتقد التصور الكهنوتي عن الإسلام بعدما عملت العلمانية الغربية عن فصل الدين عن الحياة، وعملت السلفية العلمانية عن فصل السياسة عن الدين ! ثم دخل هذا الدجل إلى المسلمين باسم السنة والعقيدة الصحيحة.

ولا أعرف بالضبط من هم الدعاة الذين يقصدهم الشيخ، ولكن بالعموم يجب أن نفرّق بين بيان الفقه السياسي الإسلامي الراشد، والسنة النبوية في أمور الحكم، وتقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبين “الأراء السياسية” التي تناقش أحداث معاصرة من باب الثقافة أو إبداء الرأي، فهذه غير تلك.

* * *
الفكرة الثانية: يقول الشيخ: “إن من أصول عقيدتنا طاعة من ولاه الله علينا”.
وهذا هو المعنى المرادف لـ “أبناء الآلهة” الذي كان عند الرومان، والحق الإلهي المقدس، وظل الله في الأرض.. ثم انتقلت هذه اللوثة الملعونة، وهذه السُنة الفاجرة إلى الفكر الإسلامي، حتى أصبح من علماء المسلمين، من يتصور أن الحاكم يحكم نيابة عن الله، أو كما قال الشيخ: “من ولاه الله علينا” أ الله ولى علينا الفاجرين الخائنين السارقين ؟! حاشا لله، وتعالى عز وجل عن ذلك.. فأمر الولاية والحكم، مثل غيره من حياة البشر وأفعالهم، لهم فيها “الحرية والاختيار” وتحمل التبعة، والحساب والجزاء على ذلك، وتلك هي الأمانة التي حملها الإنسان.

وإن هذا الفكر المنحرف هو الذي كوّن عقيدة “الجبر السياسية” أي: اعتقاد أن الإنسان مجبور مقهور على أفعاله ليس له فيها اختيار ولا تغيير ولا إرادة، وفي الأمور السياسة تكون كما صاغها الشيخ: “طاعة من ولاه الله علينا” إن الإنسان الوحيد الذي ولاه الله علينا، وتجب طاعته، وطاعته من طاعة الله، وأعطاه الله سلطانه.. هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده فقط لا غير، هذا وحده الذي ولاه الله علينا، وأكرمه بالرسالة، وهذا وحده هو الذي لا نُقدم بين يديه شيء من أمر الدين والشرع.

أما غيره فالله لم يول أحداً عليناً.. إنما هي أفعالنا، وسنن الله الماضية في كونه من العدل والجزاء، وليس لأحد طاعة علينا كائناً من كان إلا بشرط “إقامة كتاب الله” فهذا وحده هو “سلطان الله في أرضه”.

وكثيراً ما يحدث الخلط بين قدر الله الكوني، وقدر الله الشرعي.. فقدره الكوني “كن فيكون”: فلا شيء يحدث في هذا الوجود إلا بإذنه ومشيئته وإرادته المطلقة من كل شيء، وهو القائم على كل شيء، وبه يقوم كل شيء سبحانه، ولا يحدث في ملكوته أمر إلا بإذنه، وهذا القدر لا دخل لنا به، وله نُسلّم، وبه نؤمن، ولرحمة الله نرجو ونسأل.

أما قدره الشرعي: وما عهده إلينا من إرادة وأمانة واختيار، وما أكرمه بنا من سلطان للكتاب، وما علمنا إياه من سنن إلهية.. فهذا هو محور ومناط “التكليف” والابتلاء، بل إن الله جعل أمر التغيير في حياتنا، منوط بتغيير ما بأنفسنا، وعليه فإن أمور الحكم وحياتنا الخاصة والعامة، وما نحن فيه من هزيمة أو نصر أو غيره، فإننا نتعاطى معه من منطلق “الأمانة والحرية والإرادة” التي منحنا الله إياها، ومن التطاول على الله عز وجل أن ننسب إليه أنه ولى علينا أحداً يدير شؤون الحكم في دنيانا هذه، ويُكرس لـ “المفهوم الكنسي الإمبراطوري الروماني القديم” ويخلق أفضل بيئة لـ “الاستبداد والظلم والقهر” باسم الدين والسنة، والله ورسوله من ذلك براء.
والشيخ لا يعتبر هذا الدجل مجرد رأي فكري، أو رؤية مذهبية، أو رأي سياسي.. كلا ! إنه يجعله “عقيدة” فيصبح الخارج عنها “ضال، مبتدع” ليس من أهل السنة، وليس على منهج السلف !.

* * *
ثم اختتم الشيخ حديثه بما نهى عنه من الحديث في السياسة، فراح يطبل ويزمر ويهلل لـ “ولي أمره” ومدى شجاعته وحكمته، ومحاربته لأهل البدع ! والناس تسمع في انبهار، مشدوهة أمام فصاحة الشيخ، وعلمه ! فيدخل إليها هذا “الدجل” باسم الدين، وتمضي في هذا الخدر لا تستفيق منه إلا عند لحظة الاستبدال أو وقوع العذاب ! وأنا لا أتصور أن الشيخ كان يغش مستمعيه أو يقول ما لا يعتقد.. كلا، إنه كان شديد الإيمان بما يقول؛ فتكتمل المأساة، ويزداد التيه..

فاللهم غفرانك ورحمتك، اللهم اشمل هذه الأمة بلطفك وحلمك، وحررها من هذه الآصار والأغلال.

منقول

[العثماني]

عادل #الجبير_الحوثيين_جيراننا
ومغرّدون #داعش أيضا جيراننا، وش راي معاليك نتصالح معها



في تطور جديد يؤكّد التخبط التي تعيشه الدبلوماسية السعودية بقيادة ولي ولي العهد السعودي محمّد بن سلمان، أكد وزير الخارجية عادل الجبير، أنه “سواء اختلفنا أو اتفقنا مع الحوثيين، فإنهم يظلون جزءاً من النسيج الإجتماعي لليمن”.

وأضاف الجبير، عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” “بينما “داعش” والقاعدة تنظيمات إرهابية، يجب عدم ترك المجال لهم للبقاء، لا في اليمن، ولا في أي مكان آخر في العالم”.

وخلفت تغريدات الجبير ردود أفعال غاضبة في المملكة، حيث قال الكاتب والإعلامي السعودي تركي الشلهوب، #الجبير_الحوثيين_جيراننا، على كذا #داعش أيضا جيراننا، وش راي معاليك نتصالح معها؟ أقول بس: عظّم الله أجورنا بشهدائنا !!”

كما كتب الكاتب في جريدة الحياة عبد العزيز السويد ” #الجبير_الحوثيين_جيراننا ….. لاننسى أنهم حركة سياسية طائفية أعلنت الولاء لخامنئي . الطائفية الجزء الأصيل من عقيدتها”.

وعلق أحمد أبو فرحة الكاتب و الباحث في الجماعات الإسلامية و الجهادية، قائلا “مع بداية عاصفة الحزم اشرت في تغريدة ان الحرب الحقيقية ستكون على تنظيم القاعدة، فاستاء البعض من التغريدة، واليوم :#الجبير_الحوثيين_جيراننا”.

أين الجامية ؟

وتساءل الدكتور عبد الله الشمري “يا أيها الإخوة لدي سؤال، أين الجامية كصحيفة الرؤية السفهية، والريس، والعتيق، وابن عويد عن هذا الوسم: #الجبير_الحوثيين_جيراننا؟”.

من جتهته كتب الإعلامي السعودي جمال خاشقجي مبرّرا تصريحات الجبير قائلا ” تصريح #الجبير_الحوثيين_جيراننا صحيح سياسة ومعنى ، فالحوثي مكون يمني له دور هناك ان سالم وان حارب حورب .”

كما غرّد حساب ناقد سياسي قائلا “الحوثيين جزءً من النسيج الاجتماعي في اليمن لا يمكن اقصائهم، على أساس أن الإخوان مخلوقات فضائية يجب القضاء عليهم !”

تغريدات الجبير أثارت أيضا تعليقات مختلفة وانتقادات كبيرة من أقرب مقربيه، حيث غرّد حساب يدعى “أخبار الثورة السورية” الذي سخر من تصريحات الوزير السعودي قائلاً “وحتي الصهاينة جيرانكم وين المشكلة”.

كذلك غرد مصعب سوريا بالقول “#‏الجبير_الحوثيين_جيراننا و إيران جيران و حزب الله جيران و الحشد الشعبي جيران طلع معك بس السنة إرهابيين فهمناك غلط !!”.

ورأى عبد الإله القحطاني أنّ “الحوثيون مصنفون كحركة إرهابية في المملكة، ولا يمكن أن يأتي يوم وتصرح بأن القاعدة أو داعش جيراننا”.

وانتقد علي الريشان بطريقة أو بأخرى تغريدة الوزير السعودي بأخرى جاء فيها “وبعض الجيران عقارب وحيّاتٌ تحمل السُّمّ النّاقع، والموت الزّؤام،والحقد الأسود،والقلوب الغادرة، فإن لم تقمعه لدغك.”

وقال الكاتب والمحلل السوري “ياسر سعد الدين”: “وإيران تاج راسنا وروسيا شريكتنا وإسرائيل جزء من منطقتنا والترفيه يرقيناوالشرق الأوسط والعربيةتغطينا. انتهت الحكاية”.

وفي تغريدة أخرى قال “سعد الدين”: “اذا كانوا جيراننا بعد كل غدرهم وعمالتهم لإيران فلنغير اسم عاصفة الحزم لعاصفة الوهم!!”.

[قاهر العبودية]

في تطور جديد يؤكّد التخبط التي تعيشه الدبلوماسية السعودية بقيادة ولي ولي العهد السعودي محمّد بن سلمان، أكد وزير الخارجية عادل الجبير، أنه “سواء اختلفنا أو اتفقنا مع الحوثيين، فإنهم يظلون جزءاً من النسيج الإجتماعي لليمن”.





حسبنا الله ونعم الوكيل
لاحول ولا قوة الا بالله



[right]سواء اختلفنا أو اتفقنا مع الحوثيين، فإنهم يظلون جزءاً من النسيج الإجتماعي لليمن[/color]”.

[SIZE="5"][FONT="Amiri"][B]والإخوان إرهابيين....................؟؟؟؟؟!!!!!!!