علماء السلطان... [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

فريد الفاطل

2015-03-22, 21:18

حينما جاءت الأنباء عن أن التتار على أبواب مصر الشرقية، كان علماء الدين في هذه الأوقات منقسمين إلى صنفين؛ صنف قرر الصمت لأن الأمر فتنة، فالتتار لم يهزمهم أحد من قبل، والدعوة إلى قتالهم هو شيء من قبيل إلقاء النفس في التهلكة، وصنف آخر وجد أن احتلال مصر من التتار أمر محسوم، فقرر أن يستمر في الوعظ و التنظير، من أجل بناء جيل، من الشباب يستطيع أن يحرر مصر من التتار بعد احتلالها المحسوم، وأطلق على نفسه (علماء التجديد).

إلا أنه كان هناك عالم واحد دون هؤلاء و هؤلاء، وجد أن ترك البلاد للتتار خيانة، و أنه لا يجوز الحديث عن أي شيء في الدين في هذه اللحظة إلا فيما يدفع الناس للجهاد دون خوف. فجهادهم فريضة عينية على كل مصري مسلم.

وقاد هذا العالم وحده تلك الحرب الفكرية والنفسية لينتزع من ضمائر الناس الخذلان، ومن قلوبهم الخوف، ومن عقولهم حب الدنيا.

وها هو التاريخ يتجاهل هذه "الحثالة" من العلماء كما يقول الداعية خالد أبو شادي، بينما يخلد ذكر ذلك العالم الواحد. إنه العز بن عبد السلام الذي لقب بـ "عز الدين" و"سلطان العلماء" و"بائع الملوك".

مثل "العز بن عبد السلام"، كمثل المفكر "سيد قطب" قبل اعدامه فجر الاثنين الموافق 29 أغسطس 1966، عرضوا عليه أن يعتذر عن دعوته لتطبيق الشريعة ويتم إصدار عفو عنه، فكان رده "لن أعتذر عن العمل مع الله، إن إصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ليرفض أن يكتب حرفًا واحدًا يقر به حكم طاغية".

قالوا له إن لم تعتذر فاطلب الرحمة من الرئيس، فقال: "لماذا أسترحم؟ إن كنت محكومًا بحق فأنا أرتضي حكم الحق، وإن كنت محكومًا بباطل، فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل".

وقبل الإعدام جاءه من يلقنه الشهادتين ، فقال له "قطب": حتى أنت جئت تكمل المسرحية نحن يا أخي نعدم لأجل لا إله إلا الله، وأنت تأكل الخبز بلا إله إلا الله.

هذا هو دور العلماء وقدرهم فهم ورثة الأنبياء ، على عكس آخرين، بيضاء عمائمهم طويلة لحاهم، إن رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لهم، لكنهم في حقيقة الأمر، علماء سلطان، عبيد سلطة. وإن أبغض الخلق إلى الله عالم السلطان، كما جاء في الحديث الصحيح.

منقول

خالد عنابي2

2015-03-22, 21:56

المفكر "سيد قطب" قبل اعدامه فجر الاثنين الموافق 29 أغسطس 1966، عرضوا عليه أن يعتذر عن دعوته لتطبيق الشريعة ويتم إصدار عفو عنه، فكان رده "لن أعتذر عن العمل مع الله، إن إصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ليرفض أن يكتب حرفًا واحدًا يقر به حكم طاغية".

قالوا له إن لم تعتذر فاطلب الرحمة من الرئيس، فقال: "لماذا أسترحم؟ إن كنت محكومًا بحق فأنا أرتضي حكم الحق، وإن كنت محكومًا بباطل، فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل".

وقبل الإعدام جاءه من يلقنه الشهادتين ، فقال له "قطب": حتى أنت جئت تكمل المسرحية نحن يا أخي نعدم لأجل لا إله إلا الله، وأنت تأكل الخبز بلا إله إلا الله.

الله اكبر
قهرهم رحمه الله ولم تنفع معه اي مناورة او خدعة او مسرحية
لهذا السبب يحقدون عليه كل هذا الحقد وخاصة الجامية المدخلية عبيد السلاطين

بوسماحة 31

2015-03-22, 22:02

لم يترك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، أمراً صغيراً - حتى الحتر - أو كبيراً في السعي لصد ومقاومة التتار الا فعله ،وكان رحمه الله ،سبباً قوياً من أسباب نصر المسلمين على التتار في زمنه ،وقد تمثل جهاد ابن تيمية رحمه الله تعالى للتتار بما يلي :

أولا ً: لقد حث الناس على الجهاد ضد التتار بالنفس والمال ،وذلك من خلال دروسه وخطبه الحماسية القعساء ومواعظه الجنادل بالجامع الأموي .

ثانياً: سعيه المشرف والحاشر لمقابلة " قازان " ملك التتار على العراق والشام ، وحسبكم هنا ما قاله الشيخ كمال الدين ابن الأنجا الذي كان مع ابن تيمية في ذلك اللقاء العظيم ،قال : كنت حاضراً مع الشيخ فجعل يحدث السلطان بقول الله ورسوله في العدل وغيره ،ويرفع صوته على السلطان ،وأن السلطان من شدة ما أوقع الله في قلبه من المحبة والهيبة سأل من هذا الشيخ ؟ فاني لم أرى مثله ولا أثبت قلباً منه ، فقال الشيخ للترجمان قل لقازان : أنت تزعم أنك مسلم ومعك قاضي وامام وشيخ ومؤذنون ...وأبوك وجدك كانا كافرين وما عملا الذي عملت ،على هذا عاهدا فوفيا ،وأنت عاهدت فغدرت ...ثم خرج رحمه الله تعالى مكرماً معززا..
وكان سبباً لتخليص غالب أسارى المسلمين من أيديهم .....
( البداية والنهاية لأبن كثير - ج 14 - ص 10)

ثالثاً : تثبيته لحاكم القلعة : حين وضع التتار حاكماً على الشام من قبلهم اسمه " سيف الدين قبجق" أصبحت كل أمور الشام بيديه عدا القلعة ،وهنا يخبرنا ابن كثير فيقول : فان الشيخ تقي الدين ابن تيمية ،أرسل الى نائب القلعة يقول له ذلك لو لم يبقى فيها الا حجر واحد فلا تسلمهم ذلك ان استطعت ، وكان في ذلك مصلحة عظيمة لأهل الشام ".

(أنظر المرجع السابق : ج 14 ، ص 7-8)

رابعاً : حثه للسلطان على الخروج لقتال التتار ،وفي عام 700 هجرية وردت الأخبار الى دمشق بقصد التتار بلاد الشام ،فاستعد الشيخ لالقاء المواعظ والدروس في الجامع الأموي ،وتحدث الناس بخروج السلطان من القاهرة بعساكره ، ولكن فوجئ الناس بعدول السلطان عن الخروج ،ثم خرج ابن تيمية الى نائب السلطان فقواه وطيب قلبه، ثم اشاروا على ابن تيمية الخروج للسلطان ،فلم يدرك السلطان الا وقد دخل القاهرة ، وقال له أثناء مقابلته اياه : " لو قدر أنكم لستم حكام الشام ولا ملوكه واستنصركم أهله وجب عليكم النصر ، فكيف وأنتم حكامه وسلاطينه وهم رعاياكم وأنتم مسؤولون عنه : وقال أيضاً : " ان كنتم أعرضتم عن الشام وحمايته ، أقمنا له سلطاناً يحوطه ويحميه ويستغله في زمن الأمن ".

ونتيجة لجهود ابن تيمية استعد السلطان للخروج مع العساكر المصرية الى الشام ،وفي الثاني من رمضان التقى الجيشان في ساحة " شقحب" وافتى ابن تيمية بالفطر مدة قتالهم ..وقتل من التتر خلق كثير ،ونصر الله المؤمنين .

البداية والنهاية ، ج 14 - ص 14 -15 ، وص 24-25 ،أحداث سنة 700-702

adziri

2015-03-23, 20:58

تصحيح فقط
فقد تطور الوضع من علماء السلاطين الى علماء حماية المؤخرات
الشيخ المجاهد
المفكر الاسلامي
ابو سيد محمد بن دليم
يوضح ذلك
انزع الفرغات في بداية الرابط
www . youtube . com/watch?v=Dnwr5mLGSqc

قاهر العبودية

2015-03-23, 21:05

بوسماحة 31

2015-03-23, 23:00

"سيد قطب" قبل اعدامه فجر الاثنين الموافق 29 أغسطس 1966، عرضوا عليه أن يعتذر عن دعوته لتطبيق الشريعة ويتم إصدار عفو عنه، فكان رده "لن أعتذر عن العمل مع الله، إن إصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ليرفض أن يكتب حرفًا واحدًا يقر به حكم طاغية".

قالوا له إن لم تعتذر فاطلب الرحمة من الرئيس، فقال: "لماذا أسترحم؟ إن كنت محكومًا بحق فأنا أرتضي حكم الحق، وإن كنت محكومًا بباطل، فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل".

وقبل الإعدام جاءه من يلقنه الشهادتين ، فقال له "قطب": حتى أنت جئت تكمل المسرحية نحن يا أخي نعدم لأجل لا إله إلا الله، وأنت تأكل الخبز بلا إله إلا الله.

هذا هو دور العلماء وقدرهم فهم ورثة الأنبياء ، على عكس آخرين، بيضاء عمائمهم طويلة لحاهم، إن رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لهم، لكنهم في حقيقة الأمر، علماء سلطان، عبيد سلطة. وإن أبغض الخلق إلى الله عالم السلطان، كما جاء في الحديث الصحيح.

منقول

هذا مايقوله الجامية والمدخلية (حسب تعبير تجار الدين) في سيد قطب دون لف ودوران؟؟؟

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله...

جاءني شاب يجادلني في سيد قطب قلت له : ماذا تعرف عن بشر المريسي ؟!
قال : يقول بخلق القرآن . قلت : ما منزلته عند الأمة ؟
قال : ساقط . قلت له : طيب هو اشتهر بأنه ردَّ على الخوارج ورد على الروافض ، ومشهور بالفقه ولما قال القرآن مخلوق سقط عند أهل السنة وعند أهل البدع .
سيد قطب يشاركه في القول بخلق القرآن ويزيد عليه بدعاً كبيرة وكثيرة ، ورفع راية الخوارج وراية الروافض ، كيف ما يهتز ولا يسقط ؟
إلا أن الإسلام أصبح في غربة في غاية الغربة ،
فبشر المريسي أقل بدعاً من سيد قطب ، سيد قطب أسوأ منه وهم جعلوه إماماً، فهذا يدل على موت - والعياذ بالله - وعلى ضياع".
_____________________________
منقول من كتاب :
الذريعة إلي بيان مقاصد كتاب الشريعة .

فريد الفاطل

2015-04-02, 20:01

( إن راية المسلم التي يحامي عنها ؛ هي عقيدته ، و وطنه الذي يجاهد من أجله ؛ هو البلد الذي تقام شريعة الله فيه ، و أرضه التي يدفع عنها ؛ هي " دار الإسلام " ، التي تتخذ المنهج الإسلامي منهجاً للحياة ، و كل تصور آخر للوطن هو تصور غير إسلامي ، تنضح به الجاهليات ، و لا يعرفه الإسلام )

الشهيد باذن الله ...سيد قطب....

فريد الفاطل

2015-04-02, 20:23

هذا مايقوله الجامية والمدخلية (حسب تعبير تجار الدين) في سيد قطب دون لف ودوران؟؟؟

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله...

جاءني شاب يجادلني في سيد قطب قلت له : ماذا تعرف عن بشر المريسي ؟!
قال : يقول بخلق القرآن . قلت : ما منزلته عند الأمة ؟
قال : ساقط . قلت له : طيب هو اشتهر بأنه ردَّ على الخوارج ورد على الروافض ، ومشهور بالفقه ولما قال القرآن مخلوق سقط عند أهل السنة وعند أهل البدع .
سيد قطب يشاركه في القول بخلق القرآن ويزيد عليه بدعاً كبيرة وكثيرة ، ورفع راية الخوارج وراية الروافض ، كيف ما يهتز ولا يسقط ؟
إلا أن الإسلام أصبح في غربة في غاية الغربة ،
فبشر المريسي أقل بدعاً من سيد قطب ، سيد قطب أسوأ منه وهم جعلوه إماماً، فهذا يدل على موت - والعياذ بالله - وعلى ضياع".
_____________________________
منقول من كتاب :
الذريعة إلي بيان مقاصد كتاب الشريعة .

لماذا يكره مرجئة العصر سيد قطب ويشنعون عليه ؟؟
لما كانت حياة سيد قطب تتمحور حول الكفر بالطواغيت وهتك أستارهم ، بينما تمحورت حياة المداخلة الجامية حول تعظيمهم وتعبيد الناس لهم ، صار سيد قطب عدوهم الأول ، فوجهوا له السهامات ، وتصيدوا له الزلات ، وألصقوا به الاتهامات .
وأصبح هو همهم الشاغل ، يبحثون في كتبه عن أي خطأ ، فيعظمون له الهفوة ، ويفدحون له الخطأ ، ويخفون له الحسنة.
فتارة قطب يكفر المجتمعات ، وتارة يسب الصحابة والأنبياء ، واخرى يقول بخلق القرآن ..الى آخر ترهاتهم ،
قال الامام مالك (كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر) واشار إلى قبر النبي
وسيد قطب ليس معصوما فندافع عن أخطاءه أو نبررها ،انما هو كأي أحد يؤخذ منه ويرد ،
فان كسر قطب لأصنامهم من الطواغيت التي يعظمونها من دون الله قد أطارعقول القوم ، وأذهب أحلامهم ، قد اسقط في أيديهم فلايدرون ماذا يفعلون ، وطواغيتهم يؤزونهم للغي ثم لايقصرون .

منقول

فريد الفاطل

2015-04-02, 20:56

فريد الفاطل

2015-04-02, 20:59

هذا مايقوله الجامية والمدخلية (حسب تعبير تجار الدين) في سيد قطب دون لف ودوران؟؟؟

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله...

جاءني شاب يجادلني في سيد قطب قلت له : ماذا تعرف عن بشر المريسي ؟!
قال : يقول بخلق القرآن . قلت : ما منزلته عند الأمة ؟
قال : ساقط . قلت له : طيب هو اشتهر بأنه ردَّ على الخوارج ورد على الروافض ، ومشهور بالفقه ولما قال القرآن مخلوق سقط عند أهل السنة وعند أهل البدع .
سيد قطب يشاركه في القول بخلق القرآن ويزيد عليه بدعاً كبيرة وكثيرة ، ورفع راية الخوارج وراية الروافض ، كيف ما يهتز ولا يسقط ؟
إلا أن الإسلام أصبح في غربة في غاية الغربة ،
فبشر المريسي أقل بدعاً من سيد قطب ، سيد قطب أسوأ منه وهم جعلوه إماماً، فهذا يدل على موت - والعياذ بالله - وعلى ضياع".
_____________________________
منقول من كتاب :
الذريعة إلي بيان مقاصد كتاب الشريعة .

وكشف الجاهلية الحديثة التي تمثّلها العلمانية والعسكر المتسلطون على الأوطان، لقد ضاقوا ذرعا بقلمه القويّ الذي جدّد دعوة الأخوان المسلمين بعد سنوات الاعتقال والتشريد المنظّم والتضييق البوليسي وسياسة تجفيف منابع التديّن فقرّروا – بغباء العسكر الطاغين وحماقة المستبدّين الظالمين – التخلّص منه لإهالة التراب على فكره المتميّز، فكان ذلك سببًا في انتشار كتبه وآرائه انتشارًا هائلاُ في البلاد الاسلامية وفي الغرب،الفكر القويّ الصادق قتل مؤلّفه وأحيا جيلا كاملا تربّى عليه، وبعد مُضي أقلّ من عام على استشهاده جلّل الله طاغية مصر بهزيمة 1967 النكراء وقضى على جنونه ومات بعد ذلك وقد باءت جميع مشروعاته بالفشل الذريع

فريد الفاطل

2015-04-02, 21:18

سيد قطب … الملهم المفترى عليه !!

سيد قطب الشخصية الأدبية التي حيرت العقول وانقسم الناس بين مؤيد ومخالف ، أحد أبرز الشخصيات الإسلامية في القرن العشرين

ولد رحمه الله عام 1905 ، ونشأ سيد قطب نشأة إسلامية في أسرة محافظة على دينها وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين كانت ملامح التميز واضحة على جبينه ومحياه ، بات هذا الطفل محافظا على دينه حتى دخل الجامعة فاحتك بأساتذة التحرر والإنفتاح مثل عباس محمود العقاد وطه حسين فتأثر بهم أيما تأثر حتى أنه بات كالظل لعباس العقاد ملازما له لسنوات عديدة بل لطالما دخل السيد قطب في مساجلات أدبية مدافعا فيها عن أستاذه عباس محمود العقاد حتى بلغ من الانحراف أنه كتب مقالا يدعو فيه إلى التعري على الشواطئ .

لكن منبته الحسن كان له أبلغ الأثر في عودة هذا النابغة الأدبي إلى حياض الإسلام ، فبات مشروع الطلاق بين السيد قطب وعباس محمود العقاد على الأبواب في منتصف الأربعينيات من القرن المنصرم

ومن أهم المواقف التي أثرت في سيد قطب وكانت سببا في رجوعه إلى تدينه والتي تعرض لها سيد رحمه الله في رحلته إلى الولايات الأمريكية عام1949 ، وهو على الباخرة في رحلة ابتعاثه إلى الولايات المتحدة الأمريكية لدراسة المناهج التعليمية ، وما تعرض له من تحرش جنسي من تلك الغربية المخمورة التي عرضت نفسها رخيصة لسيد قطب وقد صدها لحظة محاولتها دخول غرفته عنوة وأغلق الباب دونها ، فكان لهذا الموقف أبلغ الأثر في نفس سيد رحمه الله في كراهية الانحلال والعودة إلى حقل الإسلام .

وبعد ثورة الضباط الأحرار في مطلع الخمسينيات لم يكن لسيد قطب بد من الإنضمام لجماعة الإخوان المسلمين في عام 1953 لما رآى من تخلي قيادة الثورة عن تطبيق الشريعة الإسلامية وهو الوعد التي قطعته لسيد قطب وظل في صفوف جماعة الإخوان في محنتهم حتى علق على عود المشنقة عام 1966

ترك رحمه الله ثروة أدبية كانت ملاذا لكثير من الإسلاميين ، فقد كان رحمه الله رائد الفكر الإسلامي في القرن الماضي

تلقت بعض مصنفات هذا الرجل لنقد متعمد لحاجة في نفس خصومه رحمه الله ، لكن جهل خصومه بالمراحل التي مر بها سيد قطب نزعت من هذه الإنتقادات صفة العلمية والحياد ، ومن أمثلة الكتب التي انتقدت والتي ألفها سيد قطب فترة قبل انضمامه لجماعة الإخوان المسلمين :

1- التصوير الفني في القرآن : وقد نشر سيد هذا الكتاب عام 1945 وقد اتهم سيد قطب رحمه الله في هذا الكتاب بتلفظه بألفاظ لا تليق بحق نبي الله موسى عليه السلام ، وقد فات المنتقد أن سيد ألف هذا المصنف في فترة قبل انضمامه لجماعة الإخوان المسلمين عام1953 .

2- كتب وشخصيات : وقد نشر سيد قطب هذا الكتاب عام 1946 .

3- مشاهد القيامة في القرآن : وقد نشر سيد قطب هذا الكتاب عام 1947.

4- العدالة الإجتماعية في الإسلام: ألفه سيد عام 1948 وظهر عام 49 والطبعة المعدلة عام 1964 بعد انتقاد محمود شاكر له ، ومازال النقد يوجه للطبعة الأولى الغير معدلة وهذا مخالف لمنهج النقد العلمي

5- معركة الإسلام والرأسمالية : وقد نشره سيد قطب عام 1948.

أما عن الكتب التي ألفها سيد قطب رحمه الله بعد انضمامه لجماعة الإخوان المسلمين فغالبها لم ينتقد وهذا أبرز دليل على أن الهجمة على سيد قطب رحمه الله كانت منظمة ، ومن هذه الكتب :

1- هذا الدين : وقد نشره سيد عام 1960.

2- المستقبل لهذا الدين : وقد نشر عام 1960.

3- خصائص التصور الإسلامي : ونشر عام1963.

4- الإسلام ومشكلات الحضارة : وقد نشر عام 1963.

5- معالم في الطريق : وقد نشره سيد قطب عام 1964 وهو الكتاب الوحيد الذي انتقد وكان تأليفه بعد انضمام سيد لجماعة الإخوان ، وهذا الكتاب الذي اتهم فيه سيد بتكفير المجتمعات لأنه وصفها بالجاهلية .

ومن خلال هذا العرض لمصنفات سيد قطب رحمه الله نجد أن الإنتقادات عليها لم تكن علمية يوما من الأيام لأن سيد قطب ألفها في فترة احتكاكه بعباس محمود العقاد وقبل انضمامه للإخوان المسلمين

ومع ذلك فإن سيد قطب راجع الكثير من تلك المصنفات وعدلها بعد انضمامه للإخوان المسلمين ، لكن للأسف مازال الطاعنون بسيد يستخدمون الطبعات الأولى لهذه الكتب ولا يرجعون للطبعات الأخيرة
وهذا أيضاً أسلوب لا ينتمي للنقد العلمي بأية صلة

أما عن اهتهامه بتكفير المجتمعات في كتابه المعالم ، فلعل فات الناقد أن لفظ الجاهلية له دلالات كثيرة في الشرع والتي من إحدى دلالاتها الكفر فلا أدري لماذا اتهم سيد بالتكفير بناء على الشبهة مع تصريحه رحمه الله بأنه لا يعني الكفر بهذه اللفظة كما بين ذلك الشيخان توفيق الواعي في كتابه ( سيد قطب صاحب الظلال ) والشيخ صلاح عبد الفتاح الخالدي في كتابه ( سيد قطب من الميلاد إلى الاستشهاد ) .

ومن دلالات ما ذكرنا في تعدد معاني لفظ الجاهلية :

قوله تعالى على لسان يوسف عليه السلام ( وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين ) فهل عنى يوسف الكفر بلفظ الجاهلية ؟
وهل الزاني كافر أصلا ؟
وفي الحديث ( أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس : التعيير في الأحساب والنياحة على الميت والأنواء واجرب بعير فاجرب مائة من أجرب البعير الأول ) رواه أحمد .

فهل الفخر بالأحساب من الكفر ؟ وهل الطاعن بالأنساب كافر ؟

ومن خلال هذا العرض تجد أن سيد قطب رحمه الله تعرض لهجمة شرسة مقصودة ومنظمة ، وأن أغلب الانتقادات التي توجه إليه ليست علمية قط

والسؤال : لماذا تعرض سيد قطب رحمه الله لهذه الهجمة ؟

لأنه رحمه الله أول من طرح موضوع الحاكمية بقوة في القرن المنصرم ، فلم يجز لغير الله أن يشرع القوانين فصادم رحمه الله رغبة الحكام الذين نزعوا التشريع من عند الله ونسبوه لأنفسهم فأجازوا الخمور وأباحوا الزنى للناس

فلم تملك تلك الأنظمة الباغية بد من أن تجير تيارا دينيا -الجامية المدخلية- على وجه الخصوص لنسف عقيدة سيد قطب رحمه الله

لقد كرس سيد قطب حياته لله بعد انضمامه لجماعة الإخوان المسلمين ومات من أجل العقيدة التي غابت عن كثير من المسلمين … وثقتنا بالله بأن سيد قطب ممن حط رحاله في الجنة .

منقول

أمير جزائري حر

2015-04-03, 09:49

للحذف ..

مشاركة فارغة /// ولا أحبذ الجدال العقيم

معذرة

.. /

dark star

2015-04-03, 12:04

رائع وماذا فعل الاخوان بعد وصولهم الى السلطة !حكموا بشرع الله ام جعلوا الدين مطية الى السلطة دين النفاق؟ على الاقل من تسميهم الجامية اصدق قولا منهم

fakakir

2015-04-03, 15:58

رائع وماذا فعل الاخوان بعد وصولهم الى السلطة !حكموا بشرع الله ام جعلوا الدين مطية الى السلطة دين النفاق؟ على الاقل من تسميهم الجامية اصدق قولا منهم

الجامية أصدق هههههههههه

dark star

2015-04-04, 11:44

الجامية أصدق هههههههههه

قهق كما تشاء !

abou abd

2015-04-04, 12:46

كل رجالات الدين تابعين للسلطان دون تمميز

فريد الفاطل

2015-07-06, 19:34

....وها هو التاريخ يتجاهل هذه "الحثالة" من العلماء كما يقول الداعية خالد أبو شادي، بينما يخلد ذكر ذلك العالم الواحد. إنه العز بن عبد السلام الذي لقب بـ "عز الدين" و"سلطان العلماء" و"بائع الملوك". ...

أمير جزائري حر

2015-07-06, 20:01

للحذف ..

مشاركة فارغة /// ولا أحبذ الجدال العقيم

معذرة

.. /

فريد الفاطل

2015-07-06, 23:34

السلام عليكم أخ أمير
شكرا على تعليقك
فعلا ما يزال في الأمة أمل لأنه لا يزال فيها أحرار

ولقد إطلعت على موضوعك القيم .. " الدين و السياسة ؟ السنة و الشيعة ؟... "
و أرجوا منك أن تسمح لي أن أنقل كلامك هذا في الموضوع لما له من نقاط قيمة هادفة لا يفهمها الا الأحرار

..أو لم يرد في السنة أن " الله " ... و ليس أنا أو أنت أو المشايخ و السلاطين ... " الله " جل في علاه ينصر " الدولة الكافرة العادلة " .. على " الدولة المسلمة الظالمة " ... و قس كما تشاء ...

شكرا

قاهر العبودية

2015-08-16, 13:22

كنت اليوم فى نقاش مرير مع أحد السيساوية فى المسجد

1-بدأ الحوار بأن المشكلة فى الناس و الشعب (لأن كلامنا فى الأساس عن حجم الفساد الموجود فى بلاد المسلمين ).و هى كلمة حق يراد بها باطل فنعم المشكلة فى الشعب لأنه سكت عن باطل الحكام .. و حسمتُها بقول سيدنا عثمان إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. و الناس على دين ملوكهم .
2-تكلم بعدها عن أن الدين لا يجب أن يدخل فى السياسة . فذكرت له حديث (كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء) و لم يكن هناك فرصة لأذكر آيات (ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك)و (إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم)ووو. لكنه انتقل سريعا لما بعدها فتكلم عما يحدث فى سوريا و قال أن هذا بسبب خلطهم للدين بالسياسة .فقلت له هذا بسبب المجرم بشار الفاسد أى بسبب النظام و ليس بسبب الشعب.فقال هو سورى و لا أظن أن يريد إفساد سوريا فقلت هو سورى و عشرات الآلاف الذين قاموا عليه ليسوا بسوريين !؟ هو سورى و عشرات الآلاف الذين قتلهم ليسوا بسوريين و لا يريدون مصلحة سوريا !؟ قال هو يحارب الإرهاب الذى جاء من الخارج قلت له و متى جاء لسوريا شباب من الخارج ؟أليس بعد أن قتل بشار السوريين ؟ ثم لو كان الرجل فقط يحارب الإرهاب فهل لنظام عنده أدنى درجة من الدين أو الأخلاق أن يغتصب النساء بهذا الشكل البشع ؟ هل الحرب على الإرهاب من أناس شرفاء تقتضى اغتصابهم للنساء ؟
3-و هى المحرك الحقيقى للرجل و لغالب مؤيدى الطواغيت..انتهى الحوار بقول الرجل : نريد أن نعيش يا هذا...نريد العيش!!!!!!!!.

و هكذا تُصنع العبودية للبشر بسبب طلب العبيد للسلامة و تقديمها على الحق سواء كان ذلك بوعى أو بدون وعى أو بنصف وعى منهم.

اللهم احفظنا و ثبتنا و توفنا على الحق غير مبدلين و لا مغيرين .

منقول

فريد الفاطل

2015-10-01, 11:50

إنه قدرٌ وملحمة كتبهما الله على الإخوان المسلمين

من يوم أن ظهرت جماعة الإخوان المسلمين على الساحة السياسية في مطلع أربعينيات القرن الماضي، والسهام تأتيها من كل ناحية، من أعداء الخارج ووكلاء الداخل، ولو أنها جماعة رقص، أو إباحة، أو كرة، أو أدب لصال قادتها وأعضاؤها وجالوا في كل حدب وصوب، ولحصلوا على الأوسمة والنياشين، ولذكروا في تاريخ الأولين والآخرين، ولأقاموا لمؤسسها تمثالا في كل ميدان.. لكنها جماعة تحمل راية الإسلام، وترفع علم التوحيد، وتضع المصحف في يمينها لهداية البشر، والسيف في يسارها لمن حاد الله ورسوله واستعبد الناس وسعى سعيًا إلى الفتن.
من أجل ذلك نال الجماعة ما نالها، ولمَ لا وقد أرّقت المستعمرين وأجهزت على خططهم، وهددت مصالح الحكام الخائنين والسياسيين المتلونين، وقطعت الطريق على أصحاب المذاهب الهدامة والنحل الفاسدة، فاجتمع الفرقاء لحربها، بكل ما يملكون من وسائل وسبل، لا يرقبون فيمن ينتمون إليها إلا ولا ذمة، وقد أوصى كبيرهم صغيرهم، وسابقهم لاحقهم وغنيهم فقيرهم بالسعى لاستئصال من يحمل هذا الفكر، ومن يتعاطف مع معتنقيه، بعد أن وصفوهم بصفات، واتهموهم باتهامات ما نظن أن أحدًا اقترفها من بني البشر -وهم من كل ذلك براء.
وما جرى -ويجري- للإخوان إنما هو قدرٌ وملحمة كتبها الله عليهم؛ لإنقاذ الأمة مما ابتليت به من نكبات، ولا أحد -في اعتقادي- أقدر على احتمال هذه السنة الجارية في الأمة الآن سوى أعضاء هذه الجماعة ومن على شاكلتهم من العارفين لكتاب الله المتبعين لسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم، والأمر واضح لا غموض فيه؛ إذ مَنْ مِنْ المسلمين الآن سوى الإخوان يستطيع مواجهة هذه التحديات، الخارجية والداخلية، ضد الدين، وضد أوطاننا العربية والإسلامية؟ ولو أنّا افترضنا -جدلا- غياب الإخوان عن الساحة، فمن يواجه -إذًا- ذلك الانفلات الذي ضرب كل شيء؟، ومن يتصدى للحكام والملوك والأمراء الذين باعوا الأرض والعرض، والدين والخلق؟، ومن يمنع تحول أهالينا إلى عبيد عند اليهود والنصاري؟، ومن يحفظ الدين؟ وينافح عن السنة؟ ويذكر بالله؟ وبشرعه؟... من رجلٌ يفعل ما يفعله الإخوان في وقت غابت فيه الرجولة وعلا فيه صوت الشواذ والمخنثين؟
إن على الإخوان مسئوليات وواجبات، جعلتهم ثابتين صابرين -بإذن الله- تأتيهم المحنة إثر المحنة فيتحملون البلاء راضين، غير مبدلين ولا مغيرين؛ لاعتقادهم الجازم أن ذلك قدرٌ وملحمة كتبا عليهم، وأن العاقبة لهم ولأمثالهم إن شاء الله، قد يطول البلاء، وقد تمتد المحنة، وقد يتساقط اليائسون والمحبطون، لكن يظلون هم مشاعل هدى ومصابيح نور لمن أراد أن يهتدى في زمان العتمة وفى وقت الرذيلة، والله معهم ولن يترهم أعمالهم..
لقد صدع المؤسس -رحمه الله، بأهداف الجماعة، والتى من أجلها يقتل من يقتل ويسجن من يسجن، وهى أهداف غالية وغايات عظيمة، لا يبحث عنها إلا مؤمن مكتمل الإيمان يسير على نهج النبوة الأولي.. يقول (البنا) في رسالة إلى الشباب: (نحن لا نريد جمع المال وهو ظل زائل، ولا نريد سعة الجاه وهو عرض حائل، ولا نريد الجبروت في الأرض ونحن نقرأ: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص:83].. شهد الله أننا لا نريد شيئًا من هذا وما لهذا عملنا ولا إليه دعونا.. ولكن ندعو إلى هدفين اثنين:
- أن يتحرر الوطن الإسلامى من كل سلطان أجنبي، وذلك حق طبيعى لكل إنسان، لا ينكره إلا ظالم جائر أو مستبد قاهر.
- وأن تقوم في هذا الوطن الحر دولة إسلامية حرة، تعمل بأحكام الإسلام وتطبق نظامه الاجتماعي وتعلن مبادئه القويمة وتبلغ دعوته الحكيمة إلى الناس.. وما لم تقم هذه الدولة فإن المسلمين جميعًا آثمون مسئولون بين يدى الله العلى الكبير عن تقصيرهم في إقامتها وقعودهم عن إيجادها.
إن راية الإخوان لن تسقط -إن شاء الله- حتى يبينوا للناس حدود الإسلام واضحة كاملة، وأن يحملوهم على تحقيق فكرة هذا الدين العظيم، وعمادهم في ذلك كله -كما يقول البنا رحمه الله-: «كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والسنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيرة المطهرة لسلف هذه الأمة، لا نبغى من وراء ذلك إلا إرضاء الله وأداء الواجب وهداية البشر وإرشاد الناس.
وسنجاهد في سبيل تحقيق فكرتنا، وسنكافح لها ما حيينا، وسندعو الناس جميعًا إليها، وسنبذل كل شيء في سبيلها، فنحيا بها كرامًا أو نموت كرامًا، وسيكون شعارنا الدائم:
الله غايتنا، والرسول زعيمنا والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا.
أما عدتنا لتحقيق تلك الواجبات، فهى عدة سلفنا من قبل، والسلاح الذى غزا به زعيمنا وقدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته معه العالم، مع قلة العدد وقلة المورد وعظيم الجهد، وهو السلاح الذى سنحمله لنغزو به العالم من جديد.. لقد آمنوا أعمق الإيمان وأقواه وأقدسه وأخلده بالله ونصره وتأييده، وبالقائد وصدقه وإمامته، وبالمنهاج ومزيته وصلاحيته، وبالإخاء وحقوقه وقدسيته، وبالجزاء وجلاله وعظمته وجزالته، وبأنفسهم فهم الجماعة التى وقع عليها اختيار القدر لإنقاذ العالمين وكتب لهم الفضل بذلك، فكانوا خير أمة أخرجت للناس.
فالإيمان إذًا هو أول عدتنا.. والجهاد من عدتنا كذلك، ونحن بعد هذا كله واثقون بنصر الله، مطمئنون إلى تأييده {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ } [الحج:40، 41].
أما وسائلنا لتحقيق أهدافنا وإتمام واجباتنا، فهى الوسائل العامة للدعوات، لا تتغير ولا تتبدل، ولا تعدو هذه الأمور الثلاثة: الإيمان العميق، التكوين الدقيق، العمل المتواصل.

منقول

فريد الفاطل

2015-10-31, 20:23

الجامية يتهمون الثورات العربية بتدمير البلاد والعباد والواقع يشهد أن مجموعة من البشر لديهم مطالب شرعية وقفوا أمام مجموعة من الطواغيت ليأمروهم بنشر العدل ورفع الظلم وتطبيق الشريعة، ولكن الحكام رفضوا هذه المطالب ليدمروا البلاد والعباد ويستعينوا ببلاد الكفر لتحمي عروشهم فقتلوا شعوبهم وأمروهم بالسجود لهم وحرقوا المساجد وقصفوا المدن والقرى ليجبروا الناس على الرجوع كالغنم الذي يساق في سبيل حماية إسرائيل وموالاة اليهود والأمريكان والمجوس.
ثم يأتي الجامية ليقفوا في صفوف الطواغيب ويتهمون اهل الإسلام بإنهم خوارج ويشرعوا للطواغيت قتل المؤمنين !

رأي منقول

بوسماحة 31

2015-10-31, 20:33

تقصد مثل هذا الجامي من علماء السلطان

http://cdn.elbilad.net/media/images/flash/thumbs/large-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A-%D8%B7%D8%B1%D8%AF-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D9%82%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%AD%D8%A9-ba2e4.jpg

فدويلة قطر عندهم العدل ورفع الظلم وتطبيق الشريعة.....؟؟؟؟

فريد الفاطل

2015-10-31, 20:39

-عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(من بدا جفا ، ومن تبِع الصيدَ غفَل ، ومن أتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ ، وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا ؛ إلا ازداد من اللهِ بُعدًا) قال الألباني حسن صحيح .
_روى كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أنه سيكون بعدي أمراءُ فمن دخل عليهم فصدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمهم فليس مني ولستُ منه وليس بواردٍ عليَّ الحوضَ ومن لم يدخلْ عليهم ولم يعنْهم على ظلمِهم ولم يصدِّقْهم بكذبهم فهو مني وأنا منه، وهو واردٌ عليَّ الحوضَ ) صحح الترمذي وبن حجر وابن حبان .
_عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم (يكونُ أمراءُ تَغْشاهُم غَوَاشٍ أوْ حَوَاشٍ من النَّاسِ ، يَكذِبُونَ ويَظلِمُونَ ، فمَنْ دخل عليهِم فصَدَّقَهم بِكذِبِهم ، أعَانَهم على ظُلمِهم ؛ فلَيسَ مِنِّي ، ولَسْتُ مِنْهُ ، ومَنْ لَم يَدخُلْ عليهِم ، ولَمْ يُصَدِّقْهُم بِكذِبِهم ، ولمْ يُعِنْهم على ظُلمِهم ؛ فَهُو مِنِّي ، وأنا مِنْهُ ) صححه الهيثمي وابن حبان وابن حجر وقال عنه الألباني حسن لغيره .
_وعن رجل من بني سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إياكم وأبوابُ السلطانِ ، فإنه قد أَصبَحَ صَعبا هبوطا ) قال الألباني صحيح ومعناه أن من لازم السلطان صار مذلولا له لا يسلم من النفاق .
_عن عبدالله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( سيكونُ أمراءٌ تعرِفونَ و تُنكِرونَ ، فمَنْ نابَذَهمْ نَجَا ، ومَنْ اعتزَلَهم سلَّمَ ، ومَنْ خالَطَهم هَلَكَ ) صححه الألباني
_عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من بدا جفا ، ومن تبِع الصيدَ غفَل ، ومن أتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ ، وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا ؛ إلا ازداد من اللهِ بُعدًا ) قال الألباني حسن صحيح

فريد الفاطل

2015-11-19, 20:28

شيخ العسكر بين التبرير والتنديد

شيخ الأزهر والمعروف بمواقفه التى لا تمثل الإسلام بل تمثل الجهة التى وظفته فى هذا المكان ليبقى موظفا عاما وشيخا خصوصيا للنظام الحاكم يصمت وقت اللزوم ويتكلم عند اللزوم مثل تليفون العملة مع تقديم كافة الامتيازات له لزوم السكوت.

شيخ العسكر الذى كان عضوا فى لجنة سياسات جمال مبارك والذى ظل يدافع عن نظام المخلوع حتى آخر نفس، ومواقفه المخزية عندما كان رئيسا لجامعة الأزهر الذى لعب دورا كبيرا مع صحيفة المصرى اليوم الانقلابية بتلفيق قضية مليشيات الأزهر!!

شيخ العسكر الذى وقف ضد إرادة الأغلبية المسلمة والإرادة الشعبية فى مصر وسكوته المتعمد عن الدماء التي سالت في كل مكان فى مصر ومذبحة الحرس والمنصة ورابعة والنهضة ورمسيس الأولى والثانية، بل الأخطر أنه أعطى الغطاء الديني لتلك المذابح وأسبغ عليها شرعية، وجلس على يسار زعيم عصابة الانقلاب وهو يتلو بيان الانقلاب بعد أن قبض العربون من الدراهم الإماراتية الحرام!

فى الوقت الذى سكت ولم ينطق بكلمة على انتهاكات النظام الانقلابى باقتحام وحرق المساجد والمصاحف ودخول المساجد بالأحذية والبيادات كما حدث فى مسجد رابعة والفتح ومسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية وهدم المساجد فى رفح واليوم يتجاهل الأزهر برئاسة الانقلابي شيخ العسكر أحمد الطيب قيام رويبضة الزمان الإمعة جابر نصار رئيس جامعة القاهرة بهدم عدد من مساجد الجامعة بدعوى أنها مفرخه للإرهاب بالجامعة!

وكان الرويبضة جابر نصار قد نوه أنه حصل على فتاوى من مشيخة الأزهر ومباركه من شيخ العسكر وفتوى من دار الإفتاء المصرية بجواز هدم المساجد في حالة تسبب وجودها في مفسده، زاعمًا ومدعيًّا أن مساجد ومصليات الجامعات أصبحت مكان لممارسة الإرهاب.

وأعلن رئيس الجامعة أنه بنى مسجد ضرار على غرار ما فعله المنافقون تزامنا مع عودة الرسول صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك وقال إنه مسجد كبير يسع لطلاب الجامعة رغم اتساع حرم الجامعة وحاجة الطلاب أو الأستاتذة لأكثر من 20 دقيقة للوصول للمسجد مما يتعذر معه أداء الصلوات على وقتها في مسجد بعيد عن كليته أو مقر عمله.

ويأتى هذا بعدما قام رويبضة العصر جابر نصار حظر دخول المنتقبات من أعضاء هيئة التدريس إلى الجامعة وقد سانده حزب النور فى هذه الجريمة!!

وبعد هذا كله تأتى مشيخة الأزهر وشيخها الانقلابى أحمد الطيب بعد أن سمح لها الرقيب العسكرى لتعلن عن قلقها -على طريقة بأن كى مون- وإدانتها الشديدة لما تتعرض له مساجد المسلمين في الغرب من حرق واعتداء بعد هجمات باريس الإرهابية!!
ولا يستحى الرجل وهو يقول هذا الكلام؛ وهو الذى استقبل فى مكتبه رئيسة إفريقيا الوسطى التى تمارس التطهير العرقى والإبادة الجماعية والقتل والتنكيل ضد الأقلية المسلمة فى بلادها.. واليوم يتحدث عن حماية المساجد!

وهل يمكن لعاقل أن ينسى موقف شيخ الأزهر السابق الذى منح سركوزى وزير الداخلية الفرنسية صكا شرعيا بجواز منع الحجاب فى فرنسا قائلا إن هذا شأن يخص الفرنسيين أنفسهم.

منقول

فريد الفاطل

2016-01-27, 20:40

لماذا ألغى الأزهر مسابقة بحثية عن "خطر التشيع"؟

http://204.187.101.75/memoadmin/media//version4_163697_o-png.jpeg

ألغى الأزهر مسابقة بحثية للتحذير من خطر التشيع بعد احتجاج من ديوان الوقف الشيعي العراقي.
وأعلن ديوان الوقف الشيعي في العراق، الأربعاء، أن مشيخة الأزهر في مصر ألغت مسابقة البحث في مخاطر انتشار مذهب التشيع، بعد أن أبدى الوقف استعداده لتوفير كتب ومصادر المذهب الجعفري لطلبة الأزهر مجانا.
وكانت إدارة الأزهر في مصر قد أعلنت في شهر كانون الأول/ ديسمبر من العام الماضي إقامة مسابقة خاصة للطلبة عن موضوع "نشر التشيع في المجتمع السني: أسبابه ومخاطره وكيفية مواجهته"، وتم تخصيص مجموعة جوائز مالية للمشاركين.
وقال الوقف في بيان، طبقًا لما أورده "عربي21" اليوم، إنه "بعد إعلان ديوان الوقف الشيعي استعداده لتوفير الكتب والمصادر التي يحتاجها طلاب الأزهر في بحوثهم عن التشيع مجانا، ضمن المسابقة التي أعلن عنها الأزهر الشريف للبحث في مخاطر انتشار التشيع، فقد تم إلغاء تلك المسابقة من مشيخة الأزهر".
وأكد البيان، أن" القرار جاء على لسان شيخ الأزهر الشيخ أحمد الطيب، في لقائه مع سفير العراق في مصر، مبررا ذلك بما حدث من ضجة حول ذلك الموضوع وبحرصه على أن يكون الأزهر الشريف داعيا إلى الوحدة الإسلامية والالتئام بين جميع المسلمين".
يذكر أن رئيس الوقف الشيعي في العراق علاء الموسوي، أعرب عن تحفظه على هذه المسابقة، عادا إياها "أسلوبا استفزازيا", على حد زعمه.

http://islammemo.cc/akhbar/arab/2016/01/27/281087.html

باهي جمال

2016-01-27, 20:45

الفرق واضح ونقتبس الرد من احد اقوال سيد قطب فاقول الفرق كما بين السماء والارض
شتان بين من يموت لاجل لا اله الا الله وبين من ياكل الخبز بلا اله الا الله

فريد الفاطل

2016-09-24, 20:46

https://pbs.twimg.com/media/CNIW6uHUEAADmdf.jpg:large

adziri

2016-09-30, 18:55

عندما يرمي ديوان ال سلول شبيحته من شيوح المتوهبنة الي الشارع ويرفض استقبالهم

https://safeshare.tv/x/b-GBN2a9qUM

اللهم زدهم رخسا على رخس

فريد الفاطل

2016-10-08, 21:02

في عام 1922م وجه مصطفى كمال أتاتورك بطاقة دعوة للداعية الإسلامي الشيخ "بديع الزمان النورسي" من استنبول إلى أنقرة لحضور ومشاهدة الاحتفال بيوم الاستقلال، وبعد استدعاءات كثيرة لبى النورسي الدعوة، لكن سرعان ما فوجئ أتاتورك بمغادرة الشيخ لأنقرة دون أن يشاهد الاحتفال لأنه لم يجد التدين في رجال الحكومة، وفوجئ أكثر عندما علم أن الشيخ أرسل بياناً لمجلس الأمة الذي شكله أتاتورك ضمّنه نصائح لهم بسبب بعدهم عن الإسلام مما أثار حفيظة أتاتورك فاستدعاه من جديد وقال له: لقد أوجدت الفرقة بتركيزك على أهمية الصلاة بين رجالات الدولة!.
فرد النورسي ملوحاً بسبابته مهدداً وهو يشير بها إلى عين رئيس الدولة صارخاً في وجهه أمام مجموعة من النواب والشخصيات: "يا أتاتورك إن الصلوات اليومية هي أول علامات يعرف بها المسلم، ولذلك ترفضه أنت، اعلم أن تارك الصلاة خائن، وحكم الخائن مردود، ومن هنا فلا يمكن الرضا بحكمك!". احتار أتاتورك ماذا يصنع مع النورسي، ففكر في طريقة لشراء ذمة الشيخ وهي أن يعينه رئيساً للوعّاظ في أناضوليا وعضواً تنفيذياً في جامعة دار الحكمة مع إعطائه قصراً فخماً لإقامته.
لكن الشيخ عرف مقصد أتاتورك ورفض كل شيء وهاجر من أنقرة ضارباً عرض الحائط بكل مغريات أتاتورك الخبيثة.
إن شراء الذمم وسيلة لم تنقطع على مدى التاريخ، وقد وقع في هذا الفخ بعض العلماء في حين وقف البعض الآخر بكل جرأة في وجه هذه المحاولات.
وإن من أسباب ضعف العالم الإسلامي اليوم هو فقدان هذه النوعية من العلماء الذين يعرفون جيداً هذه الوسيلة، ولا تأخذهم في الحق لومة لائم ليقاوموا المفاسد التي فشت في أمة الإسلام وليواجهوا مخططات الأعداء التي وضعوها لضرب الدين .
فأي ممن ترونهم اليوم يستطيع أن يوجه كلمة مثل هذه إلى حاكمه ؟
برغم أن أتاتورك كان أكثر من هؤلاء الحكام قوة وجبروت ؟
العالم الحقيقي من يكون له موقف مؤثر ...
وليس مجرد كراسة ينسخ فيها العلم ثم تلقى على الرفوف ...

ياسين 05

2016-10-08, 23:12

احذر يا مغرور احذر من يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ............

سعد 31

2016-10-09, 16:33

عالم سلطان عند حاكم اخواني : (الشهرة والمال والطعام)

http://images1.masress.com/almashhad/285787

باهي جمال

2016-10-11, 20:39

علماء السلطان ليسوا على مذهب فقهي واحد فاحيانا عالم السلطان يكون سلفي ومرة اخرى تجده اخواني وايام الاستعمار تجده صوفي فالعبرة كما هو معروف ليست بالاسماء والعناوين بل بالمسميات والمضامين

فريد الفاطل

2017-06-12, 13:42

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت استغفرك ربي واتوب اليك

ع.عيسى

2017-06-12, 15:10

عدنما تقرا عن سيرة حسن البنا والسيد قطب والامام الغزالي تدري جيدا لماذا علماء التلفية لاعقي اعضاء ال سلول التناسلية ، يشعرون بالغل والحقد والغبض الذي لم بشعروه اتجاة اسرائيل .

العُثماني

2017-06-12, 19:12

مفتي بلاط آل سعود : القرارات ضد الدوحة فيها منفعة لمستقبل القطريين :1:
http://www.alhayat.com/Articles/22320301/%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9--%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86

abou abd

2017-06-12, 22:54

يتقاتلون في اوطانهم وعندما يهربون للغرب يعيش الشيعة والسنة واليهود والنصارى والملحدين جنبا إلى جنب لا أحد يعترض على قناة احد و