* عبد الجليل *
2015-03-21, 17:22
السلام عليكم
ان الحايك الجزائري رمز للهوية الوطنية و لطالما نعت الجزائري البيضاء نسبة إلى الحايك التي كانت ترتديه نسوتنا في السابق، بحيث كان الحايك جزءا من ديكور العاصمة وعدة مدن وكانت المرأة التي لا تمتلك واحدا منه في منزلها تعتبر امرأة غير مكتملة وتنوعت أنواعُه وتعددت أشكاله، إلا أن النوع الذي ذاع صيته وشهرته هو “حايك مرمى” وهو عبارة عن قطعة قماش واحدة بيضاء ناصعة من الحرير الصافي
وللحايك.. رحلة تاريخية متميزة والأبيض رمز للطهارة و عفة النفس
إن التسمية الحقيقة للحايك مشتقة من كلمة الحايكة أي نسج الثوب وقد استبدلت الهمزة بالياء لأن أهل الشمال الإفريقي لا ينطقون الهمزة التي تكتب على النبرة مثل الجزائر ذلك و ان الحايك في اللغة العربية يطلق أيضا على الذي يمشي متبخترا،هذه التسمية الأخيرة ربما هي القرب إلى الصواب وهذا إذا عرفنا بأن الحايك كان يلبس من قبل الرجل قبل المرأة،لكن ليس بشكله المعروف حاليا،إذ كان عبارة عن قطعة من القماش الفاخر توضع على الكتفين والصدر إلى ما تحت الحصر، وتطوّر ليصبح في البداية القرن الثامن عشر يستعمل للزينة،وفي ذلك العهد عٌرف اللون الأبيض وكان يٌلبس حتى عند الرسميين واستمرت استعماله حتي القرن التاسع عشر فقد شمل استعماله كذلك اعيان من القوم بحيث نجد امير عبد القادر مؤسس الدولة الجزائرية كان يرتديه عندما ينزع البرنوسه.
ويعتبر الحايك جزاء من تاريخ الجزائر بما يزخر من بطولات النساء في الفترة الاستعمارية وخاصة في الحرب العصابات المدن وما كان على النسوة إلا القيام بمهمات خطيرة إبان الثورة بزرع القنابل و نقل الذخيرة والتخفي فيه لان المستعمر كان يخشى ان يقترب من النساء ويقوم بتفتيشهن.
وقد استغل بعض المجاهدين الحايك لتمويه المستعمر للتنقل في ازقة القصبة دون ان يكتشف هذا إلا بعد افشي بهذا السرمن طرف الخونة ، فأصبحت النساء الجزائريات ترغمن في بعض احيان على نزعه امام الحواجز او يمرروا عليهن الآلة لكشف ان كانت تحمل السلاح .
صحيح ان لكل جيل منطقه ومميزاته ولكن الجميل هو المحافظة على هذا اللباس العريق عراقة اصالتنا وحضارتنا والذي يزيد المرأة حشمة ووقارا و الاجمل من ذلك هو ايصال تلك البصمات التي تركها لنا الأولون والتي كانت تطبع الحياة آنذاك
ان الحايك الجزائري رمز للهوية الوطنية و لطالما نعت الجزائري البيضاء نسبة إلى الحايك التي كانت ترتديه نسوتنا في السابق، بحيث كان الحايك جزءا من ديكور العاصمة وعدة مدن وكانت المرأة التي لا تمتلك واحدا منه في منزلها تعتبر امرأة غير مكتملة وتنوعت أنواعُه وتعددت أشكاله، إلا أن النوع الذي ذاع صيته وشهرته هو “حايك مرمى” وهو عبارة عن قطعة قماش واحدة بيضاء ناصعة من الحرير الصافي
وللحايك.. رحلة تاريخية متميزة والأبيض رمز للطهارة و عفة النفس
إن التسمية الحقيقة للحايك مشتقة من كلمة الحايكة أي نسج الثوب وقد استبدلت الهمزة بالياء لأن أهل الشمال الإفريقي لا ينطقون الهمزة التي تكتب على النبرة مثل الجزائر ذلك و ان الحايك في اللغة العربية يطلق أيضا على الذي يمشي متبخترا،هذه التسمية الأخيرة ربما هي القرب إلى الصواب وهذا إذا عرفنا بأن الحايك كان يلبس من قبل الرجل قبل المرأة،لكن ليس بشكله المعروف حاليا،إذ كان عبارة عن قطعة من القماش الفاخر توضع على الكتفين والصدر إلى ما تحت الحصر، وتطوّر ليصبح في البداية القرن الثامن عشر يستعمل للزينة،وفي ذلك العهد عٌرف اللون الأبيض وكان يٌلبس حتى عند الرسميين واستمرت استعماله حتي القرن التاسع عشر فقد شمل استعماله كذلك اعيان من القوم بحيث نجد امير عبد القادر مؤسس الدولة الجزائرية كان يرتديه عندما ينزع البرنوسه.
ويعتبر الحايك جزاء من تاريخ الجزائر بما يزخر من بطولات النساء في الفترة الاستعمارية وخاصة في الحرب العصابات المدن وما كان على النسوة إلا القيام بمهمات خطيرة إبان الثورة بزرع القنابل و نقل الذخيرة والتخفي فيه لان المستعمر كان يخشى ان يقترب من النساء ويقوم بتفتيشهن.
وقد استغل بعض المجاهدين الحايك لتمويه المستعمر للتنقل في ازقة القصبة دون ان يكتشف هذا إلا بعد افشي بهذا السرمن طرف الخونة ، فأصبحت النساء الجزائريات ترغمن في بعض احيان على نزعه امام الحواجز او يمرروا عليهن الآلة لكشف ان كانت تحمل السلاح .
صحيح ان لكل جيل منطقه ومميزاته ولكن الجميل هو المحافظة على هذا اللباس العريق عراقة اصالتنا وحضارتنا والذي يزيد المرأة حشمة ووقارا و الاجمل من ذلك هو ايصال تلك البصمات التي تركها لنا الأولون والتي كانت تطبع الحياة آنذاك