إلى عشّاق العربية حاوِلوا وتفاعلوا [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : إلى عشّاق العربية حاوِلوا وتفاعلوا

أبو العربي

2015-03-21, 10:50

قالوا :

خير النّاس مَن ( كفَّ فكّه وفكّ كفّــــه )

وشرّ النّاس من .........................؟؟؟

1 ـ أكمل الفراغ بكلمة من الكلمات الموضوعة بين قوسين فقط

لتعبّر عن شرّ الناس

2 ـ استخرج من القول : محسّنا بديعيا

3 ـ استخرج من القول : اسم تفضيل

4 ـ أعرب : خير ، مَن

5 ـ ما محل الجملة التي بين قوسين من الإعراب

سوسنة المروج

2015-03-21, 11:21

مرحبا
شكرا جزيلا أستاذ على هذا التمرين:
1_وشر الناس من كف كفه وفك فكه
2_المحسن البديعي: فكه ،كفه فهو جناس ناقص
3_اسم تفضيل:شر ،خير
4_الاعراب:
خير:خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة
من :اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت أو(مبتدأ لأنني لم أجد المبتدأ)
5_محل الجملة من الاعراب:
صلة موصول لا محل لها من الاعراب

أمـــــــــِينَــــة♡

2015-03-21, 13:05

شكرااا استاذ

هدى المتفائلة

2015-03-21, 19:46

شكرا استاذ

أمـــــــــِينَــــة♡

2015-03-21, 20:06

قد افدتنييي
شكراا

دمعة فرح*

2015-03-21, 21:06

شكرا لك على فتح هادى صفحة
استاد عندى سؤال ممكن

أبو العربي

2015-03-22, 07:36

شكرا لك على فتح هادى صفحة
استاد عندى سؤال ممكن

تفضّــلي ...

سوسنة المروج

2015-03-22, 10:32

أبو العربي

2015-03-22, 11:57

أرجو أن تصحح لي حلي أستاذ

بارك الله فيك على الإجابة

هناك خطأ واحد

في انتظاربيقية المحاولات

دمعة فرح*

2015-03-22, 15:21

استاد ممكن حل تمرينات صفحة 238و239 انا فتحتهم اريد تصحيح

malak.math

2015-03-22, 17:19

قالوا :

خير النّاس مَن ( كفَّ فكّه وفكّ كفّــــه )

وشرّ النّاس من كف كفه وفك فكه

1 ـ أكمل الفراغ بكلمة من الكلمات الموضوعة بين قوسين فقط

لتعبّر عن شرّ الناس

2 ـ استخرج من القول : محسّنا بديعيا : كفه و فكه ------> ^ جناس ناقص ( خلل في ترتيب الحروف )[

3 ـ استخرج من القول : اسم تفضيل -----------> يوجد اسما تفضيل : الاول -- خير . الثاني -- شر * لقد ورد في اللغة العربية ثلاث كلمات تدل على التفضيل لا تشتمل على الهمزة ثالث الكلمات الذكورة سابقا هي حب

4 ـ أعرب : خير ، مَن

خير :خبر مؤخر مرفوع و علامةرفعه الضمة الظاهرة على اخره

من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدا مؤخر

5 ـ ما محل الجملة التي بين قوسين من الإعراب

( كفَّ فكّه وفكّ كفّــــه )

جملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب

سبقت باسم موصول عام : من : للعاقل

شكرا استاذ
بارك الله فيك

أبو العربي

2015-03-22, 17:39

استاد ممكن حل تمرينات صفحة 238و239 انا فتحتهم اريد تصحيح

هاتِ الحلَ ( محاولتك ) ونناقشه معا

بارك الله فيكم

أمـــــــــِينَــــة♡

2015-03-22, 20:13

البركة فيك استاذ
ممكن حلك اريج

خولة222

2015-03-23, 11:03

ههههههههههههههههه ممكن حلك اريج ههههههههههههههههه

عشق الدين

2015-03-23, 17:00

بارك الله فيك .

أبو العربي

2015-03-23, 18:17

بعضُ التّلاميذِ يريدُون إجاباتٍ جاهزةً

وهذا ليسَ مفيدًا لهم

هذا الفضاءُ للمراجعة والمناقشة
والاستفادة
الاعتمادُ على النّفس مهمٌّ جدّا

لا تفكّر( ي ) في ـ الجاهز فقط ـ

فكّر(ي) في تحسين مستواك وبناء قاعدة صلبة

أبو العربي

2015-03-23, 18:22

شِــنْــشِــنَــةٌ أعرفها مِن أخزم

المعنى اللغوي:
شنشنة : تعني عادة أو طبعا أو خصلة
أخزم : هو أخزم الطائي ابن أبي أخزم الطائي صاحب المثل وهو جد حاتم الطائي المعروف بالكرم

والمعنى، أنه يصف خصلة ورِّثت من ابنه أخزم لبنيه.

أصل القصة:
كان أخزم الطائي رجلا عاقا لوالده وطالما كان يؤذيه فلما مات أخزم ترك لأبيه ولدين. وذات يوم هب هذان الولدان على جدهم أبي أخزم فضربوه وأَدْمَوْهُ فتعجّب أبو أخزم وقال:
شنشنة أعرفها من أخزم
أي أنهم لم يأتوا بشيء جديد فقد ورثوا عن أبيهم هذا الطبع السيء.

فيم يقال المثل؟
يقال لكل من يأتي بفعل مشين أو سيّء وقد ورثه عن أهله.

أبو العربي

2015-03-23, 18:35

أعرب ما يأتي:

المؤمن أعلى قدرا عند الله

ما أعلى قدر المؤمن عند الله

malak.math

2015-03-23, 18:45

استاذ ارجوك صحح لي اجابتي من فضلك ؟

أبو العربي

2015-03-23, 19:45

شكرا استاذ
بارك الله فيك

كلّ إجابتك صحيحة بارك الله فيك

لكن هناك خطأ واحد

أريد أن أسألك :

لماذا أعربتِ ( خير ) : خبرا مقدّما ، وأعربت ( مَن ) : مبتدأ

عندنا قاعدة تقول :

يتقدّم المبتدأ على الخبر وجوبا إذا كانا متساويين في الرّتبة

ــ والله أعلى وأعلم ــ

malak.math

2015-03-23, 20:00

كلّ إجابتك صحيحة بارك الله فيك

لكن هناك خطأ واحد

أريد أن أسألك :

لماذا أعربتِ ( خير ) : خبرا مقدّما ، وأعربت ( مَن ) : مبتدأ

عندنا قاعدة تقول :

يتقدّم المبتدأ على الخبر وجوبا إذا كانا متساويين في الرّتبة

ــ والله أعلى وأعلم ــ

شكرا على التصحيح استاذ

و شكرا لانك بينت لي اخطائي

بالنسبة للاعراب ادائما نفس المشكل

دمعة فرح*

2015-03-23, 20:06

تفضل حلى لقد تاخرت عليك رد كنت مشغولة بالمراجعة
استاذ
مااحب اعطيك حل في صفحة سوف ارسل استاذ على حلى في رسالة اوك هل موافق

سوسنة المروج

2015-03-23, 21:02

أعرب ما يأتي:

المؤمن أعلى قدرا عند الله

ما أعلى قدر المؤمن عند الله

تفضل أستاذ هذه محاولتي:
-المؤمن:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
أعلى :خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف لمقصورة منع من ظهورها التعذر
قدرا:تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح
عند :ظرف مكان مفعول فيه مبني على الفتح وهو مضاف
الله:لفظ جلالة (مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة)
-ما:نكرة تامة بمعنى الشيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
أعلى:فعل ماضي جامد لانشاء التعجب مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
قدر :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
المؤمن:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
عند :ظرف مكان مفعول فيه مبني على الفتح وهو مضاف
الله:لفظ جلالة (مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة)
والجملة االفعلية (أعلى قدرا عند الله)في محل رفع خبر للمبتدأ ما

أبو العربي

2015-03-24, 21:06

يُحكى أنه كان لرجل اسمه ضبّة ابنان، هما سعدُ وسُعيْد، وقد فقدت لأبيهما إبل تحت جنح الليل، فأرسل ابنيه للبحث عنها، فذهب كل منهما إلى جهة يبحثان عنها، فوجدها سعد وردّها.

لكن سعيد ظل يبحث عنها، فلقيه الحارث بن كعب فطالبه بالبُردين (الرداء) اللذين كانا عليه، فامتنع سعيد عن ذلك، فقتله وسلبه البردين.

فحزن الأب عليه، ثم قرر الحج بعد مدة، وإذ هو في عكاظ لقي الحارث بن كعب، ورأى عليه بردي ابنه سعيد، فعرفهما، وطلب منه أن يخبره قصة البردين، فقال: لقيت غلاماً وهما عليه، فطلبتهما فأبى عليّ فقتلته، وأخذت برديه هذين.

فقال له ضبه: بسيفك هذا؟ قال: نعم!

فقال: فاعطنيه أنظر إليه فإني أظنه صارماً، فأعطاه الحارث سيفه، فلما أخذه من يده هزّه ثم ضربه به حتى قتله.

فلما شهد منه الناس ذلك، قالوا له: أفي الشهر الحرام يا ضبّة؟ فقال: سبق السيفُ العَذَل!...أي سبق السيف اللوم لأن له ثأراً.

سبق السيفُ العَذَلَ : يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدرك

أبو العربي

2015-03-24, 21:08

معنى عذل في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

عَذَلَ: ( فعل )
عذَلَ يعذُل ويعذِل ، عَذْلاً ، وعَذلاً ، وتَعْذالاً ، فهو عاذِلٌ ،، والجمع عُذَّلٌ ، وعُذَّالٌ ، وعَذَلَةٌ وهي عاذلةٌ والجمع : عَوَاذِلُ ، والمفعول مَعْذول
عَذَلَ زَمِيلَهُ : لاَمَهُ
عَذَلَهُ عَذَلَهُ : لامَهُ
سبق السيفُ العَذَلَ : يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدرك

عَذْل: ( اسم )
عَذْل : مصدر عَذَلَ

عَذَّلَ: ( فعل )
عَذَّلْتُ ، أُعَذِّلُ ، عَذِّلْ ، مصدر تَعْذِيلٌ
عَذَّلَ صَاحِبَهُ : بَالَغَ فِي لَوْمِهِ

عَذل: ( اسم )
عَذْلٌ ، عَذَلٌ
( مصدر عَذَلَ )
يَا عَاذِلِي هَلاَّ كَفَفْتَ عَنْ عَذْلِي : عَنْ مَلاَمَتِي

عُذَّل: ( اسم )
عُذَّل : جمع

عُذَّل: ( اسم )

عُذَّل : جمع عَاذِلُ

جوهرة القلوب

2015-03-24, 21:50

السـَلاَمٌ عليكـُمْ ورحمة الله تعالى وبركـاته

أحييك أولاً أستاذنا الفاضل على المبادرة الطيبـة التي أرجو من الله
أن يجعلهـا في ميزان حسناتــــــــك و أن يبارك فيك و في صحتك ،،

(هل تسمحون لي بمشاركتكم من حينِِ إلى آخر بالرغم من أنِّي طالبة 1 ثانوي)

تـــحيـــــاتي http://www.muslmh.com/save/74/data/kn%20foooook%202.png. . . . }

أميرة النجاحْ

2015-03-25, 09:19

أبو العربي

2015-03-25, 12:05

العفو...

غايتنا الإفادة والاستفادة

أبو العربي

2015-03-26, 18:21

حوّل الجملة التّالية إلى المثنّى المؤنّث ثمّ الجمع المؤنّث

التّلميذ الأفضل محبوب

جوهرة القلوب

2015-03-26, 21:38

حوّل الجملة التّالية إلى المثنّى المؤنّث ثمّ الجمع المؤنّث

التّلميذ الأفضل محبوب

السلام عليكم

مثنى مؤنث :
التلميذتان الفُضليـان محبوبتان
جمع مؤنث :
التلميذات الفُضليَات محبوبات

oumayma al annabia

2015-03-27, 13:41

[QUOTE=أبو العربي;3993044165][center] يُحكى أنه كان لرجل اسمه ضبّة ابنان، هما سعدُ وسُعيْد، وقد فقدت لأبيهما إبل تحت جنح الليل، فأرسل ابنيه للبحث عنها، فذهب كل منهما إلى جهة يبحثان عنها، فوجدها سعد وردّها.

لكن سعيد ظل يبحث عنها، فلقيه الحارث بن كعب فطالبه بالبُردين (الرداء) اللذين كانا عليه، فامتنع سعيد عن ذلك، فقتله وسلبه البردين.

فحزن الأب عليه، ثم قرر الحج بعد مدة، وإذ هو في عكاظ لقي الحارث بن كعب، ورأى عليه بردي ابنه سعيد، فعرفهما، وطلب منه أن يخبره قصة البردين، فقال: لقيت غلاماً وهما عليه، فطلبتهما فأبى عليّ فقتلته، وأخذت برديه هذين.

فقال له ضبه: بسيفك هذا؟ قال: نعم!

فقال: فاعطنيه أنظر إليه فإني أظنه صارماً، فأعطاه الحارث سيفه، فلما أخذه من يده هزّه ثم ضربه به حتى قتله.

فلما شهد منه الناس ذلك، قالوا له: أفي الشهر الحرام يا ضبّة؟ فقال: سبق السيفُ العَذَل!...أي سبق السيف اللوم لأن له ثأراً.

[font=am
سبق السيفُ العَذَلَ : يُضْرَبُ لما قد فات ولا يُستدر
mrc bcp ou

أبو العربي

2015-03-28, 07:56

تفضل أستاذ هذه محاولتي:
-المؤمن:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
أعلى :خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف لمقصورة منع من ظهورها التعذر
قدرا:تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح
عند :ظرف مكان مفعول فيه مبني على الفتح وهو مضاف
الله:لفظ جلالة (مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة)
-ما:نكرة تامة بمعنى الشيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
أعلى:فعل ماضي جامد لانشاء التعجب مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
قدر :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
المؤمن:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
عند :ظرف مكان مفعول فيه مبني على الفتح وهو مضاف
الله:لفظ جلالة (مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة)
والجملة االفعلية (أعلى قدرا عند الله)في محل رفع خبر للمبتدأ ما

بارك الله فيك

:19:

أبو العربي

2015-03-28, 17:52

أصوات الحيوانات

http://www13.0zz0.com/2015/03/28/19/796367296.jpg

أنين فتاة الريح

2015-03-28, 18:45

أستاذ من فضلك :هل توجد طريقة معينة لكتابة التعابير ....أنا أواجه مشكلة حقيقية في كتابة تعابير اللغة العربية مع أنني أطالع كتبا وأحب اللغة العربية جدا جدا

أبو العربي

2015-03-28, 21:22

أستاذ من فضلك :هل توجد طريقة معينة لكتابة التعابير ....أنا أواجه مشكلة حقيقية في كتابة تعابير اللغة العربية مع أنني أطالع كتبا وأحب اللغة العربية جدا جدا

بارك الله فيك ووفقك إلى كلّ خير

أوّلا : ما قلته عن حبّك للعربية ومطالعتك الكثيرة كفيلان بأن يوصلاك إلى مبتغاك

فعليك بالمثابرة والمثابرة وسوف تصِلين

قال الشاعر:

اطلب ولا تضجر من مطلب ... ... فآفة الطالب أن يضـــــجرا

أما ترى الحبل بــــــتكراره ... ... في الصخرة الصماء قد أثرا

وإليك هذا المقال أرجو أن يفيدك

http://www.mubde3.net/blog/archives/ways-that-help-you-to-improve-your-writing-skills

أبو العربي

2015-03-30, 07:07

من قصص الكرم ــ من أدب الحُطيئة

وَطاوي ثَلاثٍ عاصِبِ البَطنِ مُرمِلٍ ببيداءَ لَم يَعرِف بِها ساكِنٌ رَسما
أَخي جَفوَةٍ فيهِ مِنَ الإِنسِ وَحشَةٌ يَرى البُؤسَ فيها مِن شَراسَتِهِ نُعمى
وَأَفرَدَ في شِعبٍ عَجُوزاً إِزاءها ثَلاثَةُ أَشباحٍ تَخالُهُمُ بَهما
حفـاة عراة ما اغتذوا خبـز ملة ولا عرفوا للبر مذ خلقـوا طعما
رَأى شَبَحاً وَسطَ الظَلامِ فَراعَهُ فَلَمّا بَدا ضَيفاً تَشمَّرَ وَاِهتَمّا
فقال هيا رباه ضيف ولا قــرى بحقك لا تحرمه تالليلة اللحمـا
وَقالَ اِبنُهُ لَمّا رَآهُ بِحَيرَةٍ أَيا أَبَتِ اِذبَحني وَيَسِّر لَهُ طُعما
وَلا تَعتَذِر بِالعُدمِ عَلَّ الَّذي طَرا يَظُنُّ لَنا مالاً فَيوسِعُنا ذَمّا
فَرَوّى قَليلاً ثُمَّ أَجحَمَ بُرهَةً وَإِن هُوَ لَم يَذبَح فَتاهُ فَقَد هَمّا
فَبَينا هُما عَنَّت عَلى البُعدِ عانَةٌ قَدِ اِنتَظَمَت مِن خَلفِ مِسحَلِها نَظما
عِطاشاً تُريدُ الماءَ فَاِنسابَ نَحوَها عَلى أَنَّهُ مِنها إِلى دَمِها أَظما
فَأَمهَلَها حَتّى تَرَوَّت عِطاشُها فَأَرسَلَ فيها مِن كِنانَتِهِ سَهما
فَخَرَّت نَحوصٌ ذاتُ جَحشٍ سَمينَةٌ قَدِ اِكتَنَزَت لَحماً وَقَد طُبِّقَت شَحما
فَيا بِشرَهُ إِذ جَرَّها نَحوَ قَومِهِ وَيا بِشرَهُم لَمّا رَأَوا كَلمَها يَدمى
فَباتَوا كِراماً قَد قَضوا حَقَّ ضَيفِهِم فَلَم يَغرِموا غُرماً وَقَد غَنِموا غُنما
وَباتَ أَبوهُم مِن بَشاشَتِهِ أَباً لِضَيفِهِمُ وَالأُمُّ مِن بِشرِها أُمّا

أبو العربي

2015-03-30, 07:58

قصة ... لهواة القصص

دخل فتى إلى محل و طلب من صاحب المحل بأدب شديد السماح له باجراء اتصال هاتفي...
انتبه صاحب المحل للموقف و بدأ بالاستماع إلى المحادثة التي يجريها الفتى.فسمع الفتي يقول:...: "سيدتي : أيمكنني العمل لديك في تهذيب عشب حديقتك" ؟
أجابت السيدة: " لدي من يقوم بهذا العمل ".
قال الفتى : " سأقوم بالعمل بنصف الأجرة التي يأخذها هذا الشخص" .
أجابت السيدة بأنها راضية بعمل ذلك الشخص و لا تريد استبداله.
أصبح الفتى أكثر إلحاحا و قال: "سأنظف أيضا ممر المشاة و الرصيف أمام منزلك، و ستكون حديقتك أجمل حديقة في مدينة بالم بيتش فلوريدا"
و مرة أخرى أجابته السيدة بالنفي...
تبسم الفتى و أقفل الهاتف.
تقدم صاحب المحل- الذي كان يستمع إلى المحادثة – إلى الفتى و قال له: لقد أعجبتني همتك العالية،
وأحترم هذه المعنويات الإيجابية فيك و أعرض عليك فرصة للعمل لدي في المحل.
أجاب الفتى الصغير : "لا ، وشكرا لعرضك،
إنّي فقط كنت أتأكد من أدائي للعمل الذي أقوم به حاليا. إنني أعمل لهذه السيدة التي كنت أتحدث إليها."
ما أحوجنا لمثل هذا التقويم الذاتي وبشكل دائم…
‫ (https://www.********.com/hashtag/%D9%82%D8%B5%D8%A9_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84 %D9%86%D9%88%D9%85?source=feed_text&story_id=898304736874375)

أبو العربي

2015-03-30, 07:59

http://www2.0zz0.com/2015/03/30/09/730556409.jpg

أبو العربي

2015-03-30, 08:11

قصة زهـرة الشـرف

===========

http://www3.0zz0.com/2015/03/30/10/620062858.gif

حوالي العام 250 قبل الميلاد ، في الصين القديمة ، كان أمير منطقة تينغ زدا على وشك أن يتوّج ملكًا ، ولكن كان عليه أن يتزوج أولاً ، بحسب القانون.

وبما أن الأمر يتعلق باختيار إمبراطورة مقبلة ، كان على الأمير أن يجد فتاةً يستطيع أن يمنحها ثقته العمياء. وتبعًا لنصيحة أحد الحكماء قرّر أن يدعو بنات المنطقة جميعًا لكي يجد الأجدر بينهن.

عندما سمعت امرأة عجوز ، وهي خادمة في القصر لعدة سنوات ، بهذه الاستعدادات للجلسة ، شعرت بحزن جامح لأن ابنتها تكنّ حبًا دفينًا للأمير.

وعندما عادت إلى بيتها حكت الأمر لابنتها ، تفاجأت بأن ابنتها تنوي أن تتقدّم للمسابقة هي أيضًا. لف اليأس المرأة وقالت : " وماذا ستفعلين هناك يا ابنتي ؟ هناك سيتقدّمن أجمل الفتيات وأغناهنّ. اطردي هذه الفكرة السخيفة من رأسك! أعرف تمامًا أنكِ تتألمين ، ولكن لا تحوّلي الألم إلى جنون!"

أجابتها الفتاة " يا أمي العزيزة ، أنا لا أتألم ، وما أزال أقلّ جنونًا ؛ أنا أعرف تمامًا أني لن أُختار، ولكنها فرصتي في أن أجد نفسي لبضع لحظات إلى جانب الأمير ، فهذا يسعدني - حتى لو أني أعرف أن هذا ليس قدري"

في المساء ، عندما وصلت الفتاة ، كانت أجمل الفتيات قد وصلن إلى القصر ، وهن يرتدين أجمل الملابس وأروع الحليّ ، وهن مستعدات للتنافس بشتّى الوسائل من أجل الفرصة التي سنحت لهن.

محاطًا بحاشيته ، أعلن الأمير بدء المنافسة وقال :" سوف أعطي كل واحدة منكن بذرةً ، ومن تأتيني بعد ستة أشهر حاملةً أجمل زهرة ، ستكون إمبراطورة الصين المقبلة".
حملت الفتاة بذرتها وزرعتها في أصيص من الفخار ، وبما أنها لم تكن ماهرة جدًا في فن الزراعة ، اعتنت بالتربة بكثير من الأناة والنعومة – لأنها كانت تعتقد أن الأزهار إذا كبرت بقدر حبها للأمير ، فلا يجب أن تقلق من النتيجة.

مرّت ثلاثة أشهر ، ولم ينمُ شيء. جرّبت الفتاة شتّى الوسائل ، وسألت المزارعين والفلاحين فعلّموها طرقًا مختلفة جدًا ، ولكن لم تحصل على أية نتيجة. يومًا بعد يوم أخذ حلمها يتلاشى ، رغم أن حبّها ظل متأججًا.

مضت الأشهر الستة ، ولم يظهر شيءٌ في أصيصها. ورغم أنها كانت تعلم أنها لا تملك شيئًا تقدّمه للأمير ، فقد كانت واعيةً تمامًا لجهودها المبذولة ولإخلاصها طوال هذه المدّة ، وأعلنت لأمها أنها ستتقدم إلى البلاط في الموعد والساعة المحدَّدين. كانت تعلم في قرارة نفسها أن هذه فرصتها الأخيرة لرؤية حبيبها ، وهي لا تنوي أن تفوتها من أجل أي شيء في العالم.

حلّ يوم الجلسة الجديدة ، وتقدّمت الفتاة مع أصيصها الخالي من أي نبتة ، ورأ ت أن الأخريات جميعًا حصلن على نتائج جيدة؛ وكانت أزهار كل واحدة منهن أجمل من الأخرى ، وهي من جميع الأشكال والألوان.

أخيرًا أتت اللحظة المنتظرة. دخل الأمير ونظر إلى كلٍ من المتنافسات بكثير من الاهتمام والانتباه. وبعد أن مرّ أمام الجميع، أعلن قراره ، وأشار إلى ابنة خادمته على أنها الإمبراطورة الجديدة.

احتجّت الفتيات جميعًا قائلات إنه اختار تلك التي لم تزرع شيئًا.

عند ذلك فسّر الأمير سبب هذا التحدي قائلاً :
"هي وحدها التي زرعت الزهرة تلك التي تجعلها جديرة بأن تصبح إمبراطورة ؛ زهرة الشرف. فكل البذور التي أعطيتكنّ إياها كانت عقيمة ، ولا يمكنها أن تنمو بأية طريقة ".

أبو العربي

2015-03-30, 08:16

قصة كوب اللبن

http://www7.0zz0.com/2015/03/30/10/850249245.jpg

يحكى أنه حدثت مجاعة في قرية....
فطلب الوالي من أهل القرية طلبًا غريبًا في محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع..
وأخبرهم بأنه سيضع قِدرًا كبيرًا في وسط القرية، وأن على كل رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوبًا من اللبن بشرط أن يضع كل واحد الكوب وحده من غير أن يشاهده أحد!!!
هرع الناس لتلبية طلب الوالي..
كل منهم تخفى بالليل وسكب ما في الكوب الذي يخصه.
وفي الصباح فتح الوالي القدر ....
وماذا شاهد؟؟؟!!!!!
شاهد القدر وقد امتلأ بالماء!!!
أين اللبن؟!
ولماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن؟
كل واحد من الرعية قال في نفسه :
" إن وضعي لكوب واحد من الماء لن يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية "!!!
وكل منهم اعتمد على غيره !!
وكل منهم فكر بالطريقة نفسها التي فكر بها أخوه,
و ظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن
والنتيجة التي حدثت !!!
أن الجوع عم هذه القرية ومات الكثيرون منهم ولم يجدوا مايعينهم وقت الأزمات !!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تصدق أنك تملأ الكوب بالماء في أشد الأوقات التي نحتاج منك أن تملأه باللبن؟
طالما لا تتقن عملك بحجة أنه لن يظهر وسط الأعمال الكثيرة التي سيقوم بها غيرك من الناس فأنت تملأ الكوب بالماء !!!
طالما لا تخلص نيتك في عمل تعمله ظناً منك أن كل الآخرين قد أخلصوا نيتهم وأن ذلك لن يؤثر، فأنت تملأ الكوب بالماء !!
طالما تحرم فقراء المسلمين من مالك ظناً منك أن غيرك سيتكفل بهم. فأنت تملا الكوب بالماء !!
طالما تتقاعس عن الدعاء للمسلمين بالنصرة والرحمة و المغفرة فأنت تملأ الكوب بالماء !!
طالما تترك ذكر الله و الاستغفار و قيام الليل ، فأنت تملأ الكوب بالماء!!
طالما تضيع وقتك ولا تستفيد منه بالدراسة والتعلم والدعوة إلى الله تعالى ونشر الخير ، فأنت تملأ الكوب بالماء !!!
أرجوووك (https://www.********.com/hashtag/%D8%A3%D8%B1%D8%AC%D9%88%D9%88%D9%88%D9%83)
املأه باللبن فأنت وأنا ومن حولنا بحاجة إليه حتى تنتصر أمتنا...

أبو العربي

2015-03-31, 18:31

جاء في تاج العروس ولسان العرب

وَقِحَ الرجل: قَلَّ حياؤه، فهو وَقِحٌ ووَقاح.

والوقاحة: الجراءة على القبائح وعدم المبالاة بها.

أبو العربي

2015-03-31, 18:32

جاء في «جمع الجواهر في الملَح والنوادر» للحصري

أن أعرابيا متواضع الشكل وجد مرآة مطروحة،

فتأمل فيها وجهه،

ثم قال: ما طَرَحَك أهلُك مِن خير.

أبو العربي

2015-03-31, 18:33

الغَطْرَسة : الإعجاب بالنفس، والتطاول على الأقران، والظلم والتكبّر.
الغِطْرِس و الغِطْرِيس والـمُتَغَطْرِس: الظالم المتكبّر.

أبو العربي

2015-03-31, 18:34

(ما له ثاغِيَة ولا راغِيَة)
الثاغية: النعجة، والراغية: الناقة.
(ما له دقيقة ولا جليلة)
الدقيقة: الشاة،
والجليلة: الناقة.
أي لا يملك شيئا.

أبو العربي

2015-03-31, 18:35

الجَهْراء: ما استوى من ظهر الأرض.

التَّـيْماء: الأرض الواسعة التي لا ماء بها.

أبو العربي

2015-03-31, 18:37

الخَتْر: الغدر، وقيل هو أقبح الغدر.

والخَتَّار: الغدّار. قال تعالى (وما يجحد بآياتنا إلّا كُلّ ختار كفور)

أبو العربي

2015-04-03, 17:42

عيّن الجملة الفرعية وبيّن نوعها و محلّها من الإعراب ممّا يأتي:
1 ـ علمتك تحب الفقراء
2 ـ {هَذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ}
3 ـ إِن تحسن فما لك من كاره
4 ـ مررت برجل يحدثُ أَصحابه
5 ـ اجلس حيثُ يجلس أخوك

6 ـ { الله يعلم الجهر وما يخفى }
7 ـ إن السماء غيومها كثيرة
8 ـ حضر الطالب كتابه في يده
9 ـ ظننت أخاك سيحضر اليوم .
10 ـ حسبت أنك مسافر .
11 ـ شاهدت لوحة رسومها معبرة
12 ـ من يدرس ينجح

سوسنة المروج

2015-04-03, 18:38

عيّن الجملة الفرعية وبيّن نوعها و محلّها من الإعراب ممّا يأتي:
1 ـ علمتك (تحب الفقراء) جملة فعلية في محل نصب مفعول به
2 ـ {هَذا يَوْمُ (لا يَنْطِقُونَ)} جملة فعلية في محل رفع نعت
3 ـ إِن تحسن( فما لك من كاره) جملة جواب الشرط (جملة اسمية)في محل جزم
4 ـ مررت برجل (يحدثُ أَصحابه ) جملة فعلية في محل جر نعت
5 ـ اجلس حيثُ( يجلس أخوك) جملة فعلية في محل جر مضاف اليه

6 ـ { الله( يعلم الجهر وما يخفى )} جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ
7 ـ إن السماء (غيومها كثيرة ) جملة اسمية في محل رفع خبر الناسخ ان
8 ـ حضر الطالب (كتابه في يده ) جملة اسمية في محل نصب حال
9 ـ ظننت أخاك (سيحضر اليوم .) جملة فعلية في محل نصب مفعول به2
10 ـ حسبت( أنك مسافر) . جملة اسمبية في محل نصب مفعول به
11 ـ شاهدت لوحة (رسومها معبرة) جملة اسمية في محل نصب نعت
12 ـ من يدرس (ينجح)جملة جواب الشرط(جملة فعلية) لا محل لها من الاعراب

شكرا جزيلا على التمرين أستاذ
محاولتي في الاقتباس

أبو العربي

2015-04-03, 21:27

شكرا جزيلا على التمرين أستاذ
محاولتي في الاقتباس

بارك الله فيك

هناك جملتان تحتاجان إلى إعادة النظر فيهما ؟؟

ما هما ؟؟؟

أبو العربي

2015-04-03, 21:32

عيّن الجملة الصحيحة ، اشكلها
مع التعليل إن أمكن

1 ـ لأنّ فيها معان غامضة.

2 ـ لأنّ فيها معاني غامضة.

عشق الدين

2015-04-03, 21:43

بارك الله فيك

سوسنة المروج

2015-04-05, 11:43

بارك الله فيك

هناك جملتان تحتاجان إلى إعادة النظر فيهما ؟؟

ما هما ؟؟؟

لك جزيل الشكر أستاذي على التشجيع
للأسف لم أجد هاتين الجملتين أتمنى أن ترشدني اليهما
وفقك الله

malak.math

2015-04-05, 17:45

السلام عليكم

استاذ ارجوا منك مساعدتي في استخراج مبتدا تقدم وجوبا من الفقرة الثانية

-->و شرح لكلمة "سبب" من النص فانا لم اجدها

-->و ما معنى المكنون

-----حيث ورد في النص "الجمر المكنون"

هل هو الجمر المشتعل ؟؟؟؟

اليك رابط الموضوع

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1784249

و بارك الله فيك
شكرا

أبو العربي

2015-04-05, 18:44

السلام عليكم

استاذ ارجوا منك مساعدتي في استخراج مبتدا تقدم وجوبا من الفقرة الثانية

( المبتدأ الذي تقدّم وجوبا في الجملة التالية : الكريم يمنح ، الكريم مبتدأ تقدم وجوبا لأنّ الخبر جاء جملة فعلية وهي " يمنح "

-->و شرح لكلمة "سبب" من النص فانا لم اجدها
( شرح كلمة سبب هو : علة )

-->و ما معنى المكنون

المكنون هو الذي لا يُرَى ، المستور

-----حيث ورد في النص "الجمر المكنون"

هل هو الجمر المشتعل ؟؟؟؟

اليك رابط الموضوع

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1784249

و بارك الله فيك
شكرا

ودمتم سالمين ، والله أعلى وأعلم

malak.math

2015-04-05, 19:06

شكرا و بارك الله فيك استاذ

زهروان

2015-04-05, 19:40

عيّن الجملة الفرعية وبيّن نوعها و محلّها من الإعراب ممّا يأتي:
1 ـ علمتك (تحب الفقراء)==>جملة فعلية في محل نصب مفعول به
2 ـ {هَذا يَوْمُ (لا يَنْطِقُونَ)}==>جملة فعلية في محل جر مضاف إليه
3 ـ إِن تحسن (فـما لك من كاره)==> جملة إسمية,جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب
4 ـ مررت برجل (يحدثُ أَصحابه)==> جملة فعلية في محل جر صفة
5 ـ اجلس حيثُ( يجلس أخوك) ==>جملة فعلية في محل جر مضاف اليه
6 ـ { الله (يعلم الجهر وما يخفى)} ==>جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ (الله)
7 ـ إن السماء (غيومها كثيرة) ==>جملة اسمية في محل رفع خبر الناسخ إن
8 ـ حضر الطالب (كتابه في يده )==> جملة اسمية في محل نصب حال
9 ـ ظننت أخاك (سيحضر اليوم)==> جملة فعلية في محل نصب خبر ظن
10 ـ حسبت( أنك مسافر) ==>. جملة اسمبية في محل نصب
11 ـ شاهدت لوحة (رسومها معبرة)==> جملة اسمية في محل نصب نعت
12 ـ من يدرس (ينجح)==>جملة فعلية.جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب

تم الحل ولكنني لم أراجع منذ 15 يوما و أنا أختبر نفسي :1:

و شكرا أستاذ على دعمك

أبو العربي

2015-04-06, 06:10

تم الحل ولكنني لم أراجع منذ 15 يوما و أنا أختبر نفسي :1:

و شكرا أستاذ على دعمك

بارك الله فيك على المحاولة

ولكن، بعض الجمل تحتاج إلى إعادة النظر فيها والتركيز جيدا

مثلا : هناك جملتان شرطيتان

جملة جواب الشرط في واحدة مقترنة بالفاء ،

وفي الأخرى غير مقترنة بالفاء

ومع ذلك فأنت أعربتهما الإعراب نفسه ؟؟

ركّز جيّدا

أبو العربي

2015-04-06, 20:23

http://www12.0zz0.com/2015/04/06/22/695487648.jpg

الغموض طبعي

2015-04-09, 13:02

Quote=أبو العربي;3993134990]بارك الله فيك على المحاولة

ولكن، بعض الجمل تحتاج إلى إعادة النظر فيها والتركيز جيدا

مثلا : هناك جملتان شرطيتان

جملة جواب الشرط في واحدة مقترنة بالفاء ،

وفي الأخرى غير مقترنة بالفاء

ومع ذلك فأنت أعربتهما الإعراب نفسه ؟؟

ركّز جيّدا

[/quote]

تم تفعيل. عضويتي ولله الحمد
ان شاء الله نكون وفقت. في الاجاابة

بارك الله فيك استااذ. وحعل مجهودك في ميزان. حسناتك

1 ـ علمتك (تحب الفقراء)==>جملة فعلية في محل نصب مفعول به
2 ـ {هَذا يَوْمُ (لا يَنْطِقُونَ)}==>جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدا هذا
3 ـ إِن تحسن (فـما لك من كاره)==> جملة إسمية,جملة جواب الشرط في محل جزم لانها مفترنة بالفااء
4 ـ مررت برجل (يحدثُ أَصحابه)==> جملة فعلية في محل جر صفة
5 ـ اجلس حيثُ( يجلس أخوك) ==>جملة فعلية في محل جر مضاف اليه
6 ـ { الله (يعلم الجهر وما يخفى)} ==>جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ (الله)
7 ـ إن السماء (غيومها كثيرة) ==>جملة اسمية في محل رفع خبر الناسخ إن
8 ـ حضر الطالب (كتابه في يده )==> جملة اسمية في محل نصب حال
9 ـ ظننت أخاك (سيحضر اليوم)==> جملة فعلية في محل نصب مفعول به تان
10 ـ حسبت( أنك مسافر) ==>. جملة اسمبية في محل نصب مفعول به
11 ـ شاهدت لوحة (رسومها معبرة)==> جملة اسمية في محل نصب نعت
12 ـ من يدرس (ينجح)==>جملة فعلية.جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب

أبو العربي

2015-04-09, 18:32

quote=أبو العربي;3993134990]بارك الله فيك على المحاولة

ولكن، بعض الجمل تحتاج إلى إعادة النظر فيها والتركيز جيدا

مثلا : هناك جملتان شرطيتان

جملة جواب الشرط في واحدة مقترنة بالفاء ،

وفي الأخرى غير مقترنة بالفاء

ومع ذلك فأنت أعربتهما الإعراب نفسه ؟؟

ركّز جيّدا

تم تفعيل. عضويتي ولله الحمد
ان شاء الله نكون وفقت. في الاجاابة

بارك الله فيك استااذ. وحعل مجهودك في ميزان. حسناتك

1 ـ علمتك (تحب الفقراء)==>جملة فعلية في محل نصب مفعول به
2 ـ {هَذا يَوْمُ (لا يَنْطِقُونَ)}==>جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدا هذا
3 ـ إِن تحسن (فـما لك من كاره)==> جملة إسمية,جملة جواب الشرط في محل جزم لانها مفترنة بالفااء
4 ـ مررت برجل (يحدثُ أَصحابه)==> جملة فعلية في محل جر صفة
5 ـ اجلس حيثُ( يجلس أخوك) ==>جملة فعلية في محل جر مضاف اليه
6 ـ { الله (يعلم الجهر وما يخفى)} ==>جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ (الله)
7 ـ إن السماء (غيومها كثيرة) ==>جملة اسمية في محل رفع خبر الناسخ إن
8 ـ حضر الطالب (كتابه في يده )==> جملة اسمية في محل نصب حال
9 ـ ظننت أخاك (سيحضر اليوم)==> جملة فعلية في محل نصب مفعول به تان
10 ـ حسبت( أنك مسافر) ==>. جملة اسمبية في محل نصب مفعول به
11 ـ شاهدت لوحة (رسومها معبرة)==> جملة اسمية في محل نصب نعت
12 ـ من يدرس (ينجح)==>جملة فعلية.جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب[/quote]

بارك الله فيك

حاول مجدّدا مع الجملتين : 2 و 10

وبالتوفيق

الغموض طبعي

2015-04-09, 19:59

تم تفعيل. عضويتي ولله الحمد
ان شاء الله نكون وفقت. في الاجاابة

بارك الله فيك استااذ. وحعل مجهودك في ميزان. حسناتك

1 ـ علمتك (تحب الفقراء)==>جملة فعلية في محل نصب مفعول به
2 ـ {هَذا يَوْمُ (لا يَنْطِقُونَ)}==>جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدا هذا
3 ـ إِن تحسن (فـما لك من كاره)==> جملة إسمية,جملة جواب الشرط في محل جزم لانها مفترنة بالفااء
4 ـ مررت برجل (يحدثُ أَصحابه)==> جملة فعلية في محل جر صفة
5 ـ اجلس حيثُ( يجلس أخوك) ==>جملة فعلية في محل جر مضاف اليه
6 ـ { الله (يعلم الجهر وما يخفى)} ==>جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ (الله)
7 ـ إن السماء (غيومها كثيرة) ==>جملة اسمية في محل رفع خبر الناسخ إن
8 ـ حضر الطالب (كتابه في يده )==> جملة اسمية في محل نصب حال
9 ـ ظننت أخاك (سيحضر اليوم)==> جملة فعلية في محل نصب مفعول به تان
10 ـ حسبت( أنك مسافر) ==>. جملة اسمبية في محل نصب مفعول به
11 ـ شاهدت لوحة (رسومها معبرة)==> جملة اسمية في محل نصب نعت
12 ـ من يدرس (ينجح)==>جملة فعلية.جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب

بارك الله فيك

حاول مجدّدا مع الجملتين : 2 و 10

وبالتوفيق
[/quote]

وفيك بارك الرحمان استاذي الكريم
والله يا استاذ عصرت. مخي يا ريت تطلعنا على الحل
ولك جزيل الشكر
تحياااتي

أبو العربي

2015-04-18, 11:50

[quote=أبو العربي;3993116298]عيّن الجملة الفرعية وبيّن نوعها و محلّها من الإعراب ممّا يأتي:
1 ـ علمتك ( تحب الفقراء ) جملة فعلية في محل نصب مفعول به
2 ـ {هَذا يَوْمُ ( لا يَنْطِقُونَ})جملة فعلية في محل جرٍ مضاف إليه
3 ـ إِن تحسن (فما لك من كاره)جملة جواب الشرط في محل جزم
4 ـ مررت برجل( يحدثُ أَصحابه ) جملة فعلية في محل جرٍ صفة
5 ـ اجلس حيثُ(يجلس أخوك)جملة فعلية في محل جرٍ مضاف إليه
6 ـ { الله( يعلم الجهر وما يخفى }) جملة فعلية في محل رفعٍ خبر للمبتدأ ــ الله ــ
7 ـ إن السماء(غيومها كثيرة )جملة اسمية في محل رفعٍ خبر للناسخ إنّ
8 ـ حضر الطالب (كتابه في يده )جملة اسمية في محل نصبٍ حال
9 ـ ظننت أخاك( سيحضر اليوم)جملة فعلية في محل نصبٍ مفعول به ثانٍ للفعل ظنّ
10 ـ حسبت (أنك مسافر )جملة اسمية منسوخة سدّت مسدَّ مفعولي حسب
11 ـ شاهدت لوحة( رسومها معبرة)جملة اسمية في محل نصبٍ صفة
12 ـ من يدرس( ينجح) جملة جواب الشرط لا محلّ لها من الإعراب

بالتوفيق للجميع

أبو العربي

2015-04-18, 11:55

أسئلة اللغة العربية
إذا ما لـم يفِــــدْكَ العلْـمُ خـيراً * * * فخـيْر منـه أنْ لـو قـد جـــهِلتـا

وإنْ ألقـاك فهــــمـك فـي مهـاوٍ * * * فليتـَك ثـم ليتـَك مـا فهِمتـا

ستجـني من ثـــمار العجْـز جهـلاً * * * وتصْغُـرُ فـي العيـون إذا كـبرتا

وتفقـدُ إنْ جهلـتَ( وأنـت بـاقٍ )* * * وتوجد إنْ علمـتَ وقـد فُقِـدتا

الأسئلة
1. اشرح: مهاوٍ 2
2. أعرب ما تحته سطر إعرابا مفصّلا 2
3. بيّن نوع ووظيفة ما بين قوسين من الإعراب
4. استخرج من الأبيات مفعولا به تقدّم على فاعله، بين حكم التقدّم والسبب
5. استخرج من البيت الرابع محسّنا بديعيا وسمّه

أبو العربي

2015-04-26, 22:20

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر عن الغياب

أرجو أن يكون الجميع بخير وعافية