بيان جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بخصوص الإضراب وأحداث وطنية أخرى

[أبو العربي]

http://www8.0zz0.com/2015/03/12/19/588826435.jpg


http://www8.0zz0.com/2015/03/12/19/512257137.jpg

[أبويحي]

بارك الله فيك جمعيتنا الطيبه أحفاد الشيخ بيان مهههههههههههههم جدا وجاء في وقته

[أبوعبد الحكيم]

هؤلاء والله لن يسمعوا لا لأحد من أفراد الشعب لا بيان ولا إضراب قانون الانتخابات وأدخلو فيه المرأة غصبا بدعوى إشراكها ولاحظنا أي نوعية النساء أصبحت في البرلمان قانون العقوبات ومرروه والدور قادم على قانون الأسرة . وهاهم متجاهلين إضراب الأساتذة دام قرابة شهر الغرض منه القضاء على المدرسة. سيتم ياجمعية العلماء نزع أي مادة مستمدة من الشريعة الإسلامية حتى يمكن سلخ هذه الأمة من مقوماتها فما عجزت عنه فرنسا خلال قرون سيتم بأبنائها أصحاب التوجه العلماني وأبناء فرنسا وأكاد أجزم أن مشكل التربية والغاز الصخري مشاكل مفتعلة لتمرير قوانين جائرة وتوجيه أنظار هذا الشعب الى نقاط هامشيةيمكن حلها بجرة قلم لمشروع كبير غرضه سلخ هذه الأمة

[سعيد بذكر الرحمان]

جزاكم الله خيرا ووفقكم خدمة للاسلام والجزائر والعروبة
الاسلام ديننا والعربية لغتنا والجزائر وطننا

[لمنور]

بارك الله فيكم

[ام عطاء الله]

بارك الله فيك جمعيتنا الطيبه أحفاد الشيخ بيان مهههههههههههههم جدا وجاء في وقته

[العوفي العوفي]

بارك الله فيكم

[ابن الجزائر 65]

الله يحيب أهل الخير

[abdallah73]

نظام لا يهمه لا البيانات و حتى الاضرابات

[ahmedchek]

.........فرنسا عادت من النافذة

[nori123]

بارك الله فيكم

[sakhr-05]

بورك فيكم............. لكن العملية مقصودة............ وهذه اوامر خارجية...تطبيقها اجباري....... وبدون نقاش......

[dzbass]

ادام الله حرصكم.............

[أبو العربي]

بارك الله في كل من قال كلمة الحق


http://www6.0zz0.com/2015/03/12/22/799520512.jpg

[amina1960]

الله الله على رجال بلادي

[sarl02]

بيان جد هام جاء ف وقته والحقيقة انه مجرد من اي مهادنة شكرا الشيخ عبد الرزاق قسوم.

[أبو العربي]

الناس موتى وأهل العلم أحياء

ـ بالطبع أقصد المخلصين ـ

[أبو العربي]

السؤال:


كيف يمكن لي قول الحق في وقت لا يقبل سوى النفاق وتصبح إذ ذاك شيطانا في نظرهم ؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فعلى الإنسان أن يقول الصدق وأن ينطق بالحق، ولو كره الناس ذلك، لقوله تعالى:وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور [لقمان:17]. وقوله تعالى:وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ [آل عمران:187]. وقوله عن المؤمنين:يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ [المائدة:54]. وقوله تعالى:وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [الأنعام:152].
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايع أصحابه على ذلك، ففي الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله، وعلى أن نقول الحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم.
قال النووي -رحمه الله- في شرحه: معناه: نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر في كل زمان ومكان، الكبار والصغار، لا نداهن فيه أحدا، ولا نخافه إلا هو، ولا نلتفت إلى الأئمة، ففيه القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأجمع العلماء على أنه فرض كفاية، فإن خاف من ذلك على نفسه أو ماله أو على غيره، سقط الإنكار بيده، ووجبت كراهته بقلبه، هذا مذهبنا ومذهب الجماهير، وحكى القاضي هنا عن بعضهم أنه ذهب إلى الإنكار مطلقاً في هذه الحالة وغيرها. انتهى
ولا تخلو الأرض من صالحين وأخيار، يحبون الحق، ويكرمون من جاء به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك. متفق عليه.
فأحرص على أن تكون مع هؤلاء ومن هؤلاء.
والله أعلم.