الاديب المؤرخ
2015-03-10, 00:17
المُختصر المُفيد في نسب بني العزي أولاد شهاب الدين
بقلم
محمود علي العزي العبادي
المقدمة:
الحمد لله الذي فتح أبواب الرغائب ، ومنح أسباب المواهب ، زين الدنيا بمتاعها ، ثم زهد فيها بانقطاعها ، لا فرار منه لخائف ، ولا قرار عنه لعارف ، نحمده ونؤمله تأميلاً ، ونسأله ونتخذه وكيلاً ، ولا نبتغي عن طاعته مميلاً ، ولا نهتدي إلى غيره سبيلاً. ونصلي على محمد عبده ورسوله المبعوث وغصن الدين يابس ، ورسم اليقين دارس ، فعاد به عود الدين أخضر ناضراًً ، ووجه اليقين أزهر زاهرا ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين ازداد بهم الحق إشراقاً ، والخير انتظاماً واتساقاً ، وسلم تسليماً كثيراً كثيرا.
أما بعــــــــد:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ ، مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ ، مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ).
ومن أجل ذالك كتبت هذا البحث والتحقيق في تاريخ ونسب عشيرة بني عز (العزي) أولاد "شهابي" العُبادية الهوازنية القيسية العدنانية. نسأل الله تبارك وتعالى التوفيق والسداد ، أنه سميع مجيب.
"المُختصر المُفيد في نسب بني العزي أولاد شهاب الدين"
عشيرة بنو عز (العزي) ونخوتهم أولاد "شهابي" ، من عشائر العراق وسورية. يرجع نسبها إلى:- (شهاب الدين بن عز بن يحيى بن مصلح بن صالح عز الدولة بن مقبل بن بدران بن المقلد من قبيلة عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان).
وقد أنجب (صالح عز الدولة) ولد واحد فقط آلا وهو (مصلح). ومصلح أنجب (يحيى). ويحيى أنجب (عز). وعز أنجب (شهاب). وذُريته يعرفون بــ (بنو عز ، والعزي) ونخوتهم أولاد شهابي.
ومن أفخاذ وفروع عشيرة بنو عز (العزي) العبادية الهوازنية ، كما يلي:- (البو شاهر ، البو سراج ، البو نجم ، الصجاجير ويسمون البكات ، العثامين ، الجبينات ، الياسات ، المناصرة ، الظاهر).
وأكثرهم يعتنقون مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية. وقله منهم صوفية على الطريقة النقشبندية وهؤلاء في سورية ، منهم الشيخ عبدالله أحرار العزي الصوفي النقشبندي.
المصادر والمراجع:
1- قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين:- (أن بني عز أندمجوا مع عبادة.. وهم جماعة منها).
2- قال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف:- (وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز).
3- قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ ، في كتابة قلائد الجمان:- (ومن عبادة بنو عز وهم جماعة).
4- قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م ، في كتابة عشائر العراق:- (بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم ، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً: والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها [عزي] ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي).
5- قال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م ، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة:- (بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.. وقال في الهامش: بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية).
6- قال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي:- (بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى ، منهم: آلبو شاهر ، وآلبو سراج ، وآلبو نجم ، والصناجير ، والعثامين ، والجبينات).
7- قال الأستاذ النساب سعيد عايد الجميلي:- (بنو عز من عبادة الهوازنية ، ولايستبعد أنهم من الأمير عز الدولة صالح بن مقبل بن بدران بن المقلد العبادي).
8- قال الأستاذ شاكر البغدادي أن بعض عشيرة بنو عز يقولون أن جدهم إسمه:- (عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من قبيلة عبادة).
9- قال الأستاذ أحمد بن سليمان بن صباح أبو بكرة الترباني في كتابة إعلام المُثابر في ذكر بعض ممن أدعى نسباً ليس له وأصرّ وكابر:- (بنو عز من قبيلة عُبادة الهوازنية).
10 الشهرة والإستفاضة ، (بنو عز ، العزي من قبيلة عُبادة).
11- الموروث لدى العشيرة ، يقول أبناء عشيرة بنو عز (العزي) بالعراق وسورية ، أن جدهم إسمه:- (عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من قبيلة عُبادة الهوازنية ، ونخوتهم أولاد "شهابي" ، وشهاب هذا هو نفسه: شهاب الدين بن عز بن يحيى بن مصلح بن صالح عز الدولة بن مقبل بن بدران بن المقلد من قبيلة عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان).
محمود علي العزي العبادي
العراق ، سنة 1436 هــ.
بقلم
محمود علي العزي العبادي
المقدمة:
الحمد لله الذي فتح أبواب الرغائب ، ومنح أسباب المواهب ، زين الدنيا بمتاعها ، ثم زهد فيها بانقطاعها ، لا فرار منه لخائف ، ولا قرار عنه لعارف ، نحمده ونؤمله تأميلاً ، ونسأله ونتخذه وكيلاً ، ولا نبتغي عن طاعته مميلاً ، ولا نهتدي إلى غيره سبيلاً. ونصلي على محمد عبده ورسوله المبعوث وغصن الدين يابس ، ورسم اليقين دارس ، فعاد به عود الدين أخضر ناضراًً ، ووجه اليقين أزهر زاهرا ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين ازداد بهم الحق إشراقاً ، والخير انتظاماً واتساقاً ، وسلم تسليماً كثيراً كثيرا.
أما بعــــــــد:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ ، مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ ، مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ).
ومن أجل ذالك كتبت هذا البحث والتحقيق في تاريخ ونسب عشيرة بني عز (العزي) أولاد "شهابي" العُبادية الهوازنية القيسية العدنانية. نسأل الله تبارك وتعالى التوفيق والسداد ، أنه سميع مجيب.
"المُختصر المُفيد في نسب بني العزي أولاد شهاب الدين"
عشيرة بنو عز (العزي) ونخوتهم أولاد "شهابي" ، من عشائر العراق وسورية. يرجع نسبها إلى:- (شهاب الدين بن عز بن يحيى بن مصلح بن صالح عز الدولة بن مقبل بن بدران بن المقلد من قبيلة عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان).
وقد أنجب (صالح عز الدولة) ولد واحد فقط آلا وهو (مصلح). ومصلح أنجب (يحيى). ويحيى أنجب (عز). وعز أنجب (شهاب). وذُريته يعرفون بــ (بنو عز ، والعزي) ونخوتهم أولاد شهابي.
ومن أفخاذ وفروع عشيرة بنو عز (العزي) العبادية الهوازنية ، كما يلي:- (البو شاهر ، البو سراج ، البو نجم ، الصجاجير ويسمون البكات ، العثامين ، الجبينات ، الياسات ، المناصرة ، الظاهر).
وأكثرهم يعتنقون مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية. وقله منهم صوفية على الطريقة النقشبندية وهؤلاء في سورية ، منهم الشيخ عبدالله أحرار العزي الصوفي النقشبندي.
المصادر والمراجع:
1- قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين:- (أن بني عز أندمجوا مع عبادة.. وهم جماعة منها).
2- قال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف:- (وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز).
3- قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ ، في كتابة قلائد الجمان:- (ومن عبادة بنو عز وهم جماعة).
4- قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م ، في كتابة عشائر العراق:- (بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم ، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً: والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها [عزي] ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي).
5- قال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م ، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة:- (بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.. وقال في الهامش: بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية).
6- قال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي:- (بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى ، منهم: آلبو شاهر ، وآلبو سراج ، وآلبو نجم ، والصناجير ، والعثامين ، والجبينات).
7- قال الأستاذ النساب سعيد عايد الجميلي:- (بنو عز من عبادة الهوازنية ، ولايستبعد أنهم من الأمير عز الدولة صالح بن مقبل بن بدران بن المقلد العبادي).
8- قال الأستاذ شاكر البغدادي أن بعض عشيرة بنو عز يقولون أن جدهم إسمه:- (عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من قبيلة عبادة).
9- قال الأستاذ أحمد بن سليمان بن صباح أبو بكرة الترباني في كتابة إعلام المُثابر في ذكر بعض ممن أدعى نسباً ليس له وأصرّ وكابر:- (بنو عز من قبيلة عُبادة الهوازنية).
10 الشهرة والإستفاضة ، (بنو عز ، العزي من قبيلة عُبادة).
11- الموروث لدى العشيرة ، يقول أبناء عشيرة بنو عز (العزي) بالعراق وسورية ، أن جدهم إسمه:- (عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من قبيلة عُبادة الهوازنية ، ونخوتهم أولاد "شهابي" ، وشهاب هذا هو نفسه: شهاب الدين بن عز بن يحيى بن مصلح بن صالح عز الدولة بن مقبل بن بدران بن المقلد من قبيلة عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان).
محمود علي العزي العبادي
العراق ، سنة 1436 هــ.