^〖إالدرس الثاني من دورة تعليم احكام التجويد برواية ورش عن نافع 〗^❀....الاستعاذة والبسملة

[أم تسنيم 2017]

http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1373545402_191.gif

الإستعاذة

تعريف الإستعاذة :
الاستعاذة لغة: هي مصدر استعاذ أي طلب العون والعياذ والالتجاء والاعتصام والحصن.

اصطلا حا :هي التحصن والالتجاء والاعتصام بالله من الشيطان الرجيم, فإذا قلت: أعوذ بالله في أول السورة فكأنك تقول: «ربي أقرأ كتابك, ولكنْ هناك عدو لي, ألجأ إليك وأتحصن وأعتصم وأستعين بك منه، وهو الشيطان الرجيم».

ألفاظها :
هي كثيرة منها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
أعوذ بالله السميع من الشيطان الرجيم
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

الصيغة المختارة لجميع القراء من حيث الرواية عن النبي ﷺ: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» كما ورد في سورة «النحل» وذلك في قوله: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل: 98]

حكمها في التلاوة : هي واجبة قبل تلاوة شيء من القرآن الكريم

محلها :يأتي بها القارئ قبل الشروع في التلاوة ويعيدها إذا قطعها لعارض أجنبي أو أطال قطعه .

الجهر و الإخفاء بها : يجهر القارئ بالإستعاذة إذا كان بحضرة من يسمع إليه ويسرها إذا كان منفردا أو كانت القراءة بالدور ولم يكن هو المبتدئ أو إذا كان في الصلاة

حكمها : مع البسملة في أوائل السور . فلها أربعة أوجه كلها جائزة : سنشرحها بالتفصيل في درس البسملة ان شاء الله
1- فصل الجميع : وهو الوجه الحسن الإستعاذة ثم البسملة ثم بداية السورة
2- وصل الجميع :الاستعاذة مع البسملة مع بداية السورة دون قطع
3- وصل الأولين : الإستعاذة مع البسملة ثم بداية السورة
4- فصل الأخرين : الإستعاذة ثم القطع ثم البسملة مع بداية السورة


هل يجهر بالاستعاذة؟
يستحب إخفاء الاستعاذة في مواطن و إظهارها في مواطن أخرى، فإن قرأ سرا فإنه يستعيذ سرا ، و إن قرأ جهرا فإنه يستعيذ جهرا إلا أن تكون القراءة في الصلاة ، و إن كان مع جماعة يتناوبون على القراءة الجهرية و لم يكن هو المبتدئ فإنه يستعيذ سرا :
و حاصل القول أن إخفاء الاستعاذة يكون في المواطن التالية:
- إذا كان القارئ يقرأ سرا، سواء كان منفردا أم في مجلس.
- إذا كان خاليا، سواء قرأ سرا ام جهرا،
- إذا كان في الصلاة، سواء كانت الصلاة سرية أم جهرية، و سواء كان منفردا أم مأموما أم إماما.
- إذا كان يقرأ وسط جماعة يتدارسون القرآن، كأن يكون في مقرأة و لم يكن هو المبتدئ بالقراءة.

و ما عدا هذه المواطن يستحب الجهر بالتعوذ فيها.

ملاحظة :
يقطع القارئ قراءته لسببين: السبب الأول: أن يقطعها ويتكلم بكلام من جنس القراءة كتصحيح خطأ أو بيان معنى الآية أو نحوها، أو قطع القراءة لعطاس أو سعلة أو نحنحة ونحو ذلك ما لا ينفك عن القراءة غالبًا, فالحكم في هذه الحالة أنه لا يعيد الاستعاذة مرة أخرى لأن الأمور المتقدمة مما يتعلق بالقراءة تعلقًا لا ينفك عنها. السبب الثاني: أما لو قطع القراءة وتكلم بكلام أجنبي خارج عن جنس القراءة وخارج موضوعها فإنه يعيد الاستعاذة فكأن الاستئناف مرة أخرى بمنزلة القراءة المبتدأة

تم بفضل الله درسنا القادم باذن الله البسملة سلام عليكم ورحمة الله اي سؤال تفضلن عن درس وتطبيقات تكون مع بسملة

http://www.foxpic.com/V09kmVol.jpg

البسملة

المقصود بها : أبدأ بتسمية الله وذكره وتسبيحه في جميع أموري فإنه هو المعبود بحق وطالبا العون منه وحده لا شريك له فهو ذو

الفضل والجود واسع الرحمة كثير الإحسان على عباده وقد وسعت رحمته كل شيء وشمل فضله جميع الخلائق

صيغتها : «بسم الله الرحمن الرحيم» ولا صيغة لها سوى ذلك من غير خلاف.


ماهو معنى بسم الله الرحمن الرحيم ؟ بسم :اسم بسم الله ابتدائي

وفعل ابدأ بسم الله او ابتدئي بسم الله

الله : علـَم مقصود به المألوه وهو المعبود محبةً وتعضيماً

الرحمن : ذو الرحمة الواسعه

الرحيم :الرحمة الواصله وهي صفة خاصه بالمؤمنين

الرحمن الرحيم : ذو الرحمة الواسعة الواصلة إلى الخلق

حكمها : البسملة هي قول ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .

وهي آية في سورة النمل وثابته في أول الفاتحة ، واجمع القراء على الآتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة ( براءة ) وعلة ترك البسملة في أول ( براءة ) أن البسملة تشتمل على اسم الله ومعاني الآمن والطمأنينة و( براءة ) ليس فيها آمان بل تهديد ووعيد وأمر بالقتل للكافرين ، أما في أجزاء السور فالقارئ مخير بين الآتيان بها أو تركها .

http://www.bascota.com/vb/imgcache/4830.imgcache.gif

قال الداني – رحمه الله - :

و الكل من أئمة البلدان *** بســمـل في فاتحة القرآن

و كلهم أيضا فلم يبسمل *** في أول التوبة إذ لم تنزل

أوجه الاستعاذة مع البسملة :

للاستعاذة مع البسملة عند أول كل سورة عدا سورة براءة أربعة أوجه.

- الوجه الأول :
قطع الجميع، أي قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة هكذا: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} - وقف - {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} - وقف - {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ {(سورة النصر الآية: 1) مثلاً .

- الوجه الثاني:

قطع الأول ووصل الثاني بالثالث هكذا : {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم}* - وقف – {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية: 1)*

- الوجه الثالث :
وصل الأول بالثاني وقطع الثالث هكذا : الاستعاذة والبسملة ثم أول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } - وقف - { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }.*

وجه واحد غير جائز :

وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة . و ذلك لأن البسملة لأوائل السور و ليست لأواخرها .ي وصل آخر السورة الاولى بالبسملة ثم قطع البسملة عن السورة اللاحقة لأن محل البسملة أوائل السور وليس آخرها كاين بعض مشايخ يقولك لا يجوز كي لا يتوهم السامع ان نهاية سورة بسملة

- الوجه الرابع :
وصل الجميع هكذا : الاستعاذة والبسملة وأول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية:1) .*
فهذه الأوجه الأربع جائزة عند أول كل سورة _عدا أول سورة براءة _ لأنها لا بسملة في أولها .

ولنعلم أنه لا استعاذة بين سورتين، ولكن الذي بين كل سورتين هي البسملة فقط ، ولا توجد كذلك بين الأنفال وبراءة .

http://www.bascota.com/vb/imgcache/4819.imgcache.gif

قال ابن بري رحمه الله :

وبعضهم بسمل عن ضـرورهْ *** في الأربع المعلومة المشهورهْ

للفصل بين النفي و الإثبــــاتِ *** و الصبر و اسم ِالله و الويــلاتِ

والسكت أولى عند كل ذي نظر *** لان وصفه الرحــــيم معــــتـــبر

حكمها مع الأربع الغر : يستحسن علماء الأداء السكت أو الوقف على البسملة مع الأربع الغر : القيامة ، المطفيفين ، البلد ، الهمزة

ملاحظة : الاربع الغر او الزهر هم 1-سورة القيامة: " لاَ أقـْسِمُ بـِيـَوْمِ القِـيـَامَة ".
2-سورة البلد: " لاَ اقـْسِمُ بـِهَذا البَـلـَد ".
3-سورة المطففين: " وَيْـلٌ ِللْمُطـفـِّفِـين ".
4- سورة الهمزة: " وَيْـلٌ لِكُلِّ هُـمَـزَة ".

فهي السور التي تبدأ ( بويل ) ، أوبـ ( لا أقسم )

سميت بالأربع الزهر أو بالأربع الغر لشهرتها .

ان الربط بين هته السور سواء بالاتيان بالبسملة او الوصل بغير البسملة يؤدي الى معنى قبيح ذلك ان صفة الرحيم المذكورة في بسم الله الرحمن الرحيم لا يجوز وصلها بلا

النافية المذكورة سواء في القيامة اوفي البلد وكذلك لا يجوز وصل اسم الله وهو الرحيم بالويل المذموم والمذكور سواء في المطففين او سورة الهمزة وكذلك لما في ذلك من قبح و

البشاعة عند وصل مثلا بين المغفرة ولا النافية او وصل بين لفظ الجلالة وكلمة ويل .

آخر المدثر***أهل المغفرة .....وبداية القيامة*** لاأقسم

آخر الانفطار ***والامر يومئذ لله...وبداية المطففين***ويل يومئذ

آخر الفجر***وادخلي جنتي......وبداية البلد***لاأقسم

آخرالعصر *** وتواصو بالصبر....وبداية الهمزة***ويل لكل همزة


حكمها مع أجزاء الصور : البسملة مع أجزاء صور تصح ولا تجب

http://www.bascota.com/vb/imgcache/4823.imgcache.gif

الانتقال مِنْ سورة الأنفال إلى سورة التّوبة:

لقد عرفنا أنَّ سورة التّوبة لا بسملة فيها، فيجب علينا أن نعرفَ كيفيّة الاِنتقال مِنَ السّورة الّتي قبلها - وهي سورة الأنفال – إلى هذه السّورة، وهي ثلاثة أوجه؛ هي:

الوجه الأول: ... (القطع بينهما بلا بسملة).

﴿... إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ثمَّ تَقِف ﴿ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
*
الوجه الثاني: ... (الوصل بينهما بلا بسملة).

﴿... إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ثمّ تَصِل ﴿ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
*
الوجه الثالث: ... (السّكت بينهما بلا بسملة).

﴿... إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ثمَّ تَسكت ﴿ بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
*
السّكت: هو عبارة عن قطع الصَّوْت بمقدار حركتَيْن مِنْ غير تنفُّس مع نيّة وصل حال القراءة.


http://www.bascota.com/vb/imgcache/4812.imgcache.gif

ملاااااااااحظة :

ذهب الامام ورش في البسمله بين السورتين

لي ورش خمسه اوجه في البسملة بين السورتين


1- الاتيان بالبسملة علي ثلاثة اوجه الجائزة بين السورتين وهي ( قطع الجميع- وصل الجميع – قطع الاول ووصل الثاني بالثالث)

يزاد للإمام ورش على ما سبق وجهان بدون بسملة وهما:

2 السكت: بين السورتين بدون بسمله (السكت هو عبارة عن قطع الصوت عند اخر السورة مقدار حركتين بغير تنفس

مثال: ومن شر حاسد اذا حسد *سكت*قل اعوذ برب الناس

*3 الوصل بدون بسملة: مثال ومن شر حاسد اذا حسد قل اعوذ برب الناس

الوصل : وهو وصل آخر الكلمة بالتي تليها بدون تنفس .

قول الشيخ عبد الفتّاح القاضي(1) في نظمه الجامع :

زِدْ سَكْتَةً وصِلَةً بين السُّوَرْ.......لِوَرْشِهِم وكُلُّ ذَا عنه اشْتَهَرْ



http://www.bascota.com/vb/imgcache/4802.imgcache.gif

تطبيق :

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

تم بفضل الله لي عندها سال تتفضل

http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1376588457_733.gif

http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1376588458_419.gif

[راية الاسلام1]

سلاااااااااااام
بااااارك الله فيــكـــ اخية
لي عودة باذن الله لقرااءة الموضووع بروية
جزااك ربي الجنة

[أم همام 2015]

لي عودة لقراءة الموضوع جزاك الله عنا كل خير

[perle f]

السلام1
ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟
وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة


كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين

الاتيان بالبسملة علي ثلاثة اوجه الجائزة بين اي سورتين (ماعدا سورةالتّوبة التي لاناتي فيها بالبسملة بينها و بين سورة الانفال)وهي ( قطع الجميع- وصل الجميع – قطع الاول ووصل الثاني بالثالث)
السكت: بين السورتين بدون بسمله
الوصل بدون بسملة

[Oum kassem]

وجه واحد غير جائز :

وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة . و ذلك لأن البسملة لأوائل السور و ليست لأواخرها .ي وصل آخر السورة الاولى بالبسملة ثم قطع البسملة عن السورة اللاحقة لأن محل البسملة أوائل السور وليس آخرها كاين بعض مشايخ يقولك لا يجوز كي لا يتوهم السامع ان نهاية سورة بسملة

أختي يمكن اتوضحلي أكثر
وأيضاً أختي لما نبدأ بالبسملة في بداية الآية
وتقطع قراءتنا لأي سبب عند العودة للقراءة هنا تبدأ قراءاتنا بالبسملة
ارجوا منكي التوضيح

[أم ملك]

شكرا جزاك الله خيرا
سؤال تطبيق اليوم سؤاله من درس اليوم لكن كان من اﻷحسن لو كان من الدرس الماضي


تطبيق :

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟
غير الجائز عند الوصل بين سورتين هو جمع أخر السورة اﻷولى مع البسملة ثم التوقف ثم بداية السورة الموالية ﻷن البسملة لبدايات السور و ليس ﻷواخرها

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

يوجد خمسة أوجه
قطع الجميع- وصل الجميع – قطع الاول ووصل الثاني بالثالث

يزيد للإمام ورش وجهان بدون بسملة وهما:

السكت بين السورتين بدون بسملة مقدار حركتين
الوصل بدون بسملة يعني أخر السورة اﻷولى ثم مباشرة بداية السورة الموالية

جزاك الله خيرا

[ياسمين1990]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في اختي اروى وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك ان شاء الله
نظرا لانني اليوم مريضة لا استطيع التركيز
غدا ان شاء الله اقرأ الموضوع واجيب على الاسئلة
شكرا والسلام عليكم
بالتوفيق للجميع

[قاصِرَةُ الطّرْف]

السلام عليكم
بارك الله فيك أختي على تنبيهي من خلال الخاص على طرح الدرس الثاني
بخصوص الإجبة على التطبيق
تطبيق :

الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم : هي وصل أخر السورة بالبسملة ثم القطع ثم تكملة بداية السورة التي تليها وهذا الوجه غير جائز لأنه يظن بأن البسملة آية تابعة لأخر تلك السورة


- هناك 5أوجه جائزة للقارئ عند الوصل بين سورتين 1 وصل الجميع
2قطع الجميع
3قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة
4-السكت بينهم
5-الوصل بدون إتيان البسملة

[Jona♥dz]

السلام عليكم

بارك الله فيك أختي وجزاك عنا كل خير ،،


تطبيق :

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

وصل آخر سورة بالبسملة ثم توقع والبدء بالسورة الموالية لأن البسملة لاوائل السور وليس لآخرها .

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

الأوجه الجآئزة :

- وصل الجميع ( اخر السورة مع البسملة مع بداية السورة الموالية ) .
- قطع الجميع .
-قطع الأول ووصل الثاني بالثالث ( أي وصل البسملة ببداية السورة ) .

و عن امام ورش :

- السكت بين السور بمقدار حركتين ( بدون بسملة ) .

- الوصل بدون بسملة .

[جوهرة الإيمان31]

جزاك الله خيرا

[أم تسنيم 2017]

سلاااااااااااام
بااااارك الله فيــكـــ اخية
لي عودة باذن الله لقرااءة الموضووع بروية
جزااك ربي الجنة

وعليكم سلاااام ورحمة الله
وفيكي البركة
باذن الله امين اجمعين

[أم تسنيم 2017]

لي عودة لقراءة الموضوع جزاك الله عنا كل خير

امييييييييييين اجمعييييييييييييين ننتظر عودتك

[أم تسنيم 2017]

السلام1
ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟
وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة


كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين

الاتيان بالبسملة علي ثلاثة اوجه الجائزة بين اي سورتين (ماعدا سورةالتّوبة التي لاناتي فيها بالبسملة بينها و بين سورة الانفال)وهي ( قطع الجميع- وصل الجميع – قطع الاول ووصل الثاني بالثالث)
السكت: بين السورتين بدون بسمله
الوصل بدون بسملة

ماشاااااااااء الله وفقتي بامتيااااااز

[أم تسنيم 2017]

وجه واحد غير جائز :

وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة . و ذلك لأن البسملة لأوائل السور و ليست لأواخرها .ي وصل آخر السورة الاولى بالبسملة ثم قطع البسملة عن السورة اللاحقة لأن محل البسملة أوائل السور وليس آخرها كاين بعض مشايخ يقولك لا يجوز كي لا يتوهم السامع ان نهاية سورة بسملة

أختي يمكن اتوضحلي أكثر
وأيضاً أختي لما نبدأ بالبسملة في بداية الآية
وتقطع قراءتنا لأي سبب عند العودة للقراءة هنا تبدأ قراءاتنا بالبسملة
ارجوا منكي التوضيح

اين اجابة سؤال ثاني
ساوضح لك
يقطع القارئ قراءته لسببين: السبب الأول: أن يقطعها ويتكلم بكلام من جنس القراءة كتصحيح خطأ أو بيان معنى الآية أو نحوها، أو قطع القراءة لعطاس أو سعلة أو نحنحة ونحو ذلك ما لا ينفك عن القراءة غالبًا, فالحكم في هذه الحالة أنه لا يعيد الاستعاذة مرة أخرى لأن الأمور المتقدمة مما يتعلق بالقراءة تعلقًا لا ينفك عنها. السبب الثاني: أما لو قطع القراءة وتكلم بكلام أجنبي خارج عن جنس القراءة وخارج موضوعها فإنه يعيد الاستعاذة فكأن الاستئناف مرة أخرى بمنزلة القراءة المبتدأة
اما بسملة لما تكون لسبب ثاني ديري الاستعاذة تقدري تقولي او تستغناي عن بسملة
والله اعلم

[أم تسنيم 2017]

شكرا جزاك الله خيرا
سؤال تطبيق اليوم سؤاله من درس اليوم لكن كان من اﻷحسن لو كان من الدرس الماضي


تطبيق :

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟
غير الجائز عند الوصل بين سورتين هو جمع أخر السورة اﻷولى مع البسملة ثم التوقف ثم بداية السورة الموالية ﻷن البسملة لبدايات السور و ليس ﻷواخرها

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

يوجد خمسة أوجه
قطع الجميع- وصل الجميع – قطع الاول ووصل الثاني بالثالث

يزيد للإمام ورش وجهان بدون بسملة وهما:

السكت بين السورتين بدون بسملة مقدار حركتين
الوصل بدون بسملة يعني أخر السورة اﻷولى ثم مباشرة بداية السورة الموالية

جزاك الله خيرا

اجمعييييييين تمت الاجااااااااااااااابة بامتياااااز
اسفة اختي ان تطبيقات بدات من هاذ درس لان بزاف لي لتحقو غير من درس ثاني مغبيتش نثقل عليهم وجدي روح للتطبيقات القادمة ان شاء الله تبدى تصعاب هههههههه

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في اختي اروى وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك ان شاء الله
نظرا لانني اليوم مريضة لا استطيع التركيز
غدا ان شاء الله اقرأ الموضوع واجيب على الاسئلة
شكرا والسلام عليكم
بالتوفيق للجميع

وعليككم سلااااام ورحمة الله
اجمعين يارب وشراكي اليوم نتمنى اصبحتي بصحة وعافية
اسال الله العظيم رب العظيم ان يشيفيك

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم
بارك الله فيك أختي على تنبيهي من خلال الخاص على طرح الدرس الثاني
بخصوص الإجبة على التطبيق
تطبيق :

الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم : هي وصل أخر السورة بالبسملة ثم القطع ثم تكملة بداية السورة التي تليها وهذا الوجه غير جائز لأنه يظن بأن البسملة آية تابعة لأخر تلك السورة


- هناك 5أوجه جائزة للقارئ عند الوصل بين سورتين 1 وصل الجميع
2قطع الجميع
3قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة
4-السكت بينهم
5-الوصل بدون إتيان البسملة



وعليكم سلااااام ورحمة الله وفيكي البركة
تمت الاجااااااااااااااابة بامتياز

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم

بارك الله فيك أختي وجزاك عنا كل خير ،،


تطبيق :

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

وصل آخر سورة بالبسملة ثم توقع والبدء بالسورة الموالية لأن البسملة لاوائل السور وليس لآخرها .

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

الأوجه الجآئزة :

- وصل الجميع ( اخر السورة مع البسملة مع بداية السورة الموالية ) .
- قطع الجميع .
-قطع الأول ووصل الثاني بالثالث ( أي وصل البسملة ببداية السورة ) .

و عن امام ورش :

- السكت بين السور بمقدار حركتين ( بدون بسملة ) .

- الوصل بدون بسملة .

وعليكم سلااام ورحمة الله
تمت الاجابة بامتياز

[أم تسنيم 2017]

جزاك الله خيرا

اجمعين اختي في الله

[ياسمين1990]

وعليككم سلااااام ورحمة الله
اجمعين يارب وشراكي اليوم نتمنى اصبحتي بصحة وعافية
اسال الله العظيم رب العظيم ان يشيفيك

عليكم السلام
الله يبارك فيك اختي اروى امين على الدعاء وربي يشفي كل مرضى المسلمين
الحمد لله ان شاء الله خير
اليوم شربت الدواء اني ننتظر في النتيجة
خطأ الطبيبة اني نسلك فيه الحمد لله على كل حال
شكرا مرة اخرى وربي يعينك

[mimimouni]

السلام عليكم
بارك الله فيك اختي على الدرس وجعله في ميزان حسناتك
الاجابة :
١ - الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين هي وصل اخر سورة بالبسملة والوقف عليها ثم البدء باول سورة جديدة
لان البسملة لاول سورة وليست لاواخرها

٢- الاوجه الجائزة للوصل بين سورتين

- قطع الجميع
- وصل الجميع
- قطع الاول ووصل الثاني بالثالث
واضاف الامام ورش
- السكت بين السورتين بلا بسملة
- الوصل بين السورتين بلا بسملة
نتمنى نكون وفقت في الاجابة لانو الدرس كان في المستوى

[أم تسنيم 2017]

عليكم السلام
الله يبارك فيك اختي اروى امين على الدعاء وربي يشفي كل مرضى المسلمين
الحمد لله ان شاء الله خير
اليوم شربت الدواء اني ننتظر في النتيجة
خطأ الطبيبة اني نسلك فيه الحمد لله على كل حال
شكرا مرة اخرى وربي يعينك

ربي يشااااااااااااافيك اختي

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم
بارك الله فيك اختي على الدرس وجعله في ميزان حسناتك
الاجابة :
١ - الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين هي وصل اخر سورة بالبسملة والوقف عليها ثم البدء باول سورة جديدة
لان البسملة لاول سورة وليست لاواخرها

٢- الاوجه الجائزة للوصل بين سورتين

- قطع الجميع
- وصل الجميع
- قطع الاول ووصل الثاني بالثالث
واضاف الامام ورش
- السكت بين السورتين بلا بسملة
- الوصل بين السورتين بلا بسملة
نتمنى نكون وفقت في الاجابة لانو الدرس كان في المستوى

وعليكم سلااااااام ورحمة الله
وفيكي البركة
تمت الاجابة بامتياز

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
باارك الله فيك صديقتي..
للامام ورش رحمه الله بين كل سورتين 05 اوجه
1* قطع الكل اي يقف القاريء على نهاية السورة 01 وعل البسملة وعلى الابتداء بالسورة 02
2*وصل الكل اي وصل نهاية السورة 01 بالبسملة ووصل البسملة باول السورة
3*الوقف على نهاية السورة 01 ووصل البسملة باول السورة 02
ويزداد ورش على ماسبق وجهان دون بسملة
4*السكت بين السورتين
5*وصل السورة 01 ب 02 دون بسملة
.
.
اما الوجه الممنوع :
وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليهما والابتداء بالسورة 02

[جيجلية]

السلام عليكم

الوجه غير الجائز عند الوصل بين السوريتين :

هو وص آخر السورة بالبسملة وقطع البسملة عن أول السورة

الاوجه الجائزة عند الوصل بين السورتين :
1-وصل الجميع اي وصل آخرالسورة بالبسملة ووصل البسملة باول السورة
2-قطع الجميع
3- قطع أخر السورة بالبسملة ووصل البسملة باول السورة
4-وصل السورتين بغير بسملة
5-السكت بين السورتين بغير بسملة

[راية الاسلام1]

سلااااااااااااام
باااارك الله فيك اختي رنيم

بالنسبة للتطبيق ... هههه كم اخااف من التطبيقااات

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

هو وصل اخر السورة بالبسملة ثم الوقف وقراءة السورة الموالية

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

خمسة اوجه ,,,
وصل الجميع
قطع الجميع
الوقف عند نهاية السورة ووصل البسملة ببداية السورة المواليه
وصل بين السورتين بدون بسملة
السكت بين السورتين بدون بسملة

[wiss16]

السلام عليكم رئيم ملئت قلبي و عقلي بما يفيدني ،الله يجازيك.
سوف احاول الإجابة حسب ما فهمت :
01/ ما هو غير جائز : -وصل اخر الصورة بالبسملة ثم الوقف ثم البدىء باول السورة الجديدة.
-لا إستعادة بين سورتين.
02/عند الوصل:
- البسملة على ثلاث اوجه.
- السكت بين السورتين بدون بسملة.
- الوصل بدون بسملة.

[أناييس الربيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

وصل الاول بالثاني وقطع الثاني عن الثالث

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟
وصل الجميع وقطع الجميع

وعند ورش
السكت بين سورتين مقدار حركتين دون بسملة

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
باارك الله فيك صديقتي..
للامام ورش رحمه الله بين كل سورتين 05 اوجه
1* قطع الكل اي يقف القاريء على نهاية السورة 01 وعل البسملة وعلى الابتداء بالسورة 02
2*وصل الكل اي وصل نهاية السورة 01 بالبسملة ووصل البسملة باول السورة
3*الوقف على نهاية السورة 01 ووصل البسملة باول السورة 02
ويزداد ورش على ماسبق وجهان دون بسملة
4*السكت بين السورتين
5*وصل السورة 01 ب 02 دون بسملة
.
.
اما الوجه الممنوع :
وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليهما والابتداء بالسورة 02


وعليكم سلام ورحمة الله
وفيكي البركة صديقتي عزيزة
مشاء الله جاوبتي بامتياز

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم

الوجه غير الجائز عند الوصل بين السوريتين :

هو وص آخر السورة بالبسملة وقطع البسملة عن أول السورة

الاوجه الجائزة عند الوصل بين السورتين :
1-وصل الجميع اي وصل آخرالسورة بالبسملة ووصل البسملة باول السورة
2-قطع الجميع
3- قطع أخر السورة بالبسملة ووصل البسملة باول السورة
4-وصل السورتين بغير بسملة
5-السكت بين السورتين بغير بسملة

وعليكم سلااام ورحمة الله مشاء الله بسرعة قريتي نتمنى تبقاي بحماسك جاوبت بامتياز

[أم تسنيم 2017]

سلااااااااااااام
باااارك الله فيك اختي رنيم

بالنسبة للتطبيق ... هههه كم اخااف من التطبيقااات

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

هو وصل اخر السورة بالبسملة ثم الوقف وقراءة السورة الموالية

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

خمسة اوجه ,,,
وصل الجميع
قطع الجميع
الوقف عند نهاية السورة ووصل البسملة ببداية السورة المواليه
وصل بين السورتين بدون بسملة
السكت بين السورتين بدون بسملة

وعليكم سلاااااام
مزااااال تطبيقات قداااااااااام وتبدى تصعاب وجدي روجك
مشاااااااااااء الله اجبت بامتياز

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم رئيم ملئت قلبي و عقلي بما يفيدني ،الله يجازيك.
سوف احاول الإجابة حسب ما فهمت :
01/ ما هو غير جائز : -وصل اخر الصورة بالبسملة ثم الوقف ثم البدىء باول السورة الجديدة.
-لا إستعادة بين سورتين.
02/عند الوصل:
- البسملة على ثلاث اوجه.
- السكت بين السورتين بدون بسملة.
- الوصل بدون بسملة.
وعليكم سلام ورحمة الله
وانت اثلجتي قلبي بكلااامك

جاااااوبتي بامتياز

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

وصل الاول بالثاني وقطع الثاني عن الثالث

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟
وصل الجميع وقطع الجميع

وعند ورش
السكت بين سورتين مقدار حركتين دون بسملة
وعليكم سلاام ورحمة الله
حبيبتي اجابة ناقصة شوي كملي ناقص :19:

[ابداع جزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يجازيك خير اختي رنيم...راني نراجع معاك ربي يجعلها في ميزان حسناتك
متابعة معاك ان شاء الله
ولي اضافة ان سمحت...على ما تفضّلت :

حالات لابدّ فيها من البسملة عند جميع القرّاء:
تتعيّن البسملة لجميع القرّاء في الحالات التالية:
1-عند وصل آخر سورة الناس بأول سورة البقرة .
2-عند وصل آخر سورة بأول سورة أأخرى متقدّمة عليها في ترتيب المصحف.
3-عند وصل أول السّورة بآخرها كأن نكرر سورة الاخلاص.
4-إذا افتتح قرائته بأوّل سورة غير سورة براءة



حلّ التطبيق:

الوجه الغير الجائز بين السورتين في القرآن الكريم هو وصل البسملة بآخر السورة والوقف ثمّ البدء بأول السّورة التي تليها .


هناك 3 اوجه للقارىء عند الوصل بين السورتين :
الوقف على آخر السورة وعلى البسملة
الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول التالية
وصل آخر السورة بالبسملة مع وصل البسملة بأول السّورة التّالية
وزاد ورش رحمه الله وجهان آخران :وهما السكت والوقف.

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يجازيك خير اختي رنيم...راني نراجع معاك ربي يجعلها في ميزان حسناتك
متابعة معاك ان شاء الله
ولي اضافة ان سمحت...على ما تفضّلت :

حالات لابدّ فيها من البسملة عند جميع القرّاء:
تتعيّن البسملة لجميع القرّاء في الحالات التالية:
1-عند وصل آخر سورة الناس بأول سورة البقرة .
2-عند وصل آخر سورة بأول سورة أأخرى متقدّمة عليها في ترتيب المصحف.
3-عند وصل أول السّورة بآخرها كأن نكرر سورة الاخلاص.
4-إذا افتتح قرائته بأوّل سورة غير سورة براءة



حلّ التطبيق:

الوجه الغير الجائز بين السورتين في القرآن الكريم هو وصل البسملة بآخر السورة والوقف ثمّ البدء بأول السّورة التي تليها .


هناك 3 اوجه للقارىء عند الوصل بين السورتين :
الوقف على آخر السورة وعلى البسملة
الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول التالية
وصل آخر السورة بالبسملة مع وصل البسملة بأول السّورة التّالية
وزاد ورش رحمه الله وجهان آخران :وهما السكت والوقف.


وعليكم سلااام ورحمة الله
اجمعين
مرحباااااااا بك وباضافاتك جزااااااااااكي الله خيرا جعلها الله في ميزان حسناتك
مشاااااااااء الله جاوبتي بامتيااااز

[staifia]

رنيم اروى بارك الله فيك

[سجود نور الايمان]

السلام عليكم
شكرا رنيم على الدرس و التوضح بارك الله فيك
و اعتذر عن الدخول المتاخر لضرف خاص (انا اقوم بالرحيل و تغيير المنزل)
لي عودة باذن الله

[أم تسنيم 2017]

رنيم اروى بارك الله فيك

وفيكي البركة

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم
شكرا رنيم على الدرس و التوضح بارك الله فيك
و اعتذر عن الدخول المتاخر لضرف خاص (انا اقوم بالرحيل و تغيير المنزل)
لي عودة باذن الله

وعليكم سلام ورحمة الله
عفوا وفيكي البركة
معليش حبيبتي ربي يكون في عونك

[الدر المكنون 7]

بارك الله فيك أختي وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك
تطبيق :

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟
الوجه غير الجائزهو وصل نهاية السورة بالبسملةوقطع بداية الثانية

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟
ثلاث : وصل وصل
قطع قطع
قطع وصل
واثنان أضافهما ورش وهما
السكت بين السورتين بدون اخراج نفس ودون بسملة
الوصل بين السورتين بدون بسملة
وسؤالي:ألا يتنافى هذا القول
واجمع القراء على الآتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة ( براءة )
مع ما أضافه ورش رخمه الله في السكت والوصل بدون بسملة ؟؟

[ياسمين1990]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي اروى
اليوم الحمد لله فيه تحسن
ان شاء الله نجاوب على التطبيق وعذرا اذا فيه تأخر ههههه
الايجابة ::

الحالة غير جائزة بين السورتين في القرأن هي :
- وصل اخر السورة الاولى بالبسملة ثم توقف ثم بداية السورة الثانية
الاوجه الاخرى الجائزة هي :
- وصل الجميع يعني اخر السورة الاولى ثم البسملة ثم اول السورة الثانية بلافاصل زمني بينهم
- قطع الجميع يعني اخر السورة الاولى ثم توقف ثم البسملة ثم توقوف ثم او ل السورة الثانية
- قطع اخر السورة الاولى ثم وقف ووصل البسملة ببداية السورة الثانية
- السكت بين اخر السورة الاولى وبداية السورة الثانية بدون بسملة (السكت توقف بدون نفس بمقدار حركتين )
- الوصل بين اخر السورة الاولى وبداية السورة الثانية بدون بسملة
وشكرا

[أم تسنيم 2017]

بارك الله فيك أختي وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك
تطبيق :

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟
الوجه غير الجائزهو وصل نهاية السورة بالبسملةوقطع بداية الثانية

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟
ثلاث : وصل وصل
قطع قطع
قطع وصل
واثنان أضافهما ورش وهما
السكت بين السورتين بدون اخراج نفس ودون بسملة
الوصل بين السورتين بدون بسملة
وسؤالي:ألا يتنافى هذا القول
واجمع القراء على الآتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة ( براءة )
مع ما أضافه ورش رخمه الله في السكت والوصل بدون بسملة ؟؟

وفيكي البركة امين يارب
جاوبتي بامتياز
اما فيما يخص سؤالك الاولى بالنسبة للقراءات عامة مثلا حفص اما الاضافة فمخصصة لورش اضافها ورش استناءات ورش 5 اوجه
فهمتيني

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي اروى
اليوم الحمد لله فيه تحسن
ان شاء الله نجاوب على التطبيق وعذرا اذا فيه تأخر ههههه
الايجابة ::

الحالة غير جائزة بين السورتين في القرأن هي :
- وصل اخر السورة الاولى بالبسملة ثم توقف ثم بداية السورة الثانية
الاوجه الاخرى الجائزة هي :
- وصل الجميع يعني اخر السورة الاولى ثم البسملة ثم اول السورة الثانية بلافاصل زمني بينهم
- قطع الجميع يعني اخر السورة الاولى ثم توقف ثم البسملة ثم توقوف ثم او ل السورة الثانية
- قطع اخر السورة الاولى ثم وقف ووصل البسملة ببداية السورة الثانية
- السكت بين اخر السورة الاولى وبداية السورة الثانية بدون بسملة (السكت توقف بدون نفس بمقدار حركتين )
- الوصل بين اخر السورة الاولى وبداية السورة الثانية بدون بسملة
وشكرا

الحمد لله على سلااااامتك
جااااااوبتي بامتييييييييز

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم

بارك الله فيك رنيم

الجواب كالتالي

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

هو وصل اخر السورة بالبسملة ثم الوقف وقراءة السورة الموالية

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

ثلاثة اوجه ,,,
وصل الجميع
قطع الجميع
الوقف عند نهاية السورة ووصل البسملة ببداية السورة المواليه

و أضاف ورش رحمه الله

وصل بين السورتين بدون بسملة
السكت بين السورتين بدون بسملة

[alkalima tayiba]

السلام عليكم

[alkalima tayiba]

غير جائز سورة وصل بسملة قطع سورة
و الجائز
سورة قطع بسملة وصل سورة
سورة قطع بسملة قطع سورة
سورة وصل بسملة وصل سورة
سورة سكت سورة
سورة وصل سورة

[وردةمن ذهب]

http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1373545402_191.gif




تطبيق :

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟
الوجه الغير جائر هو: وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟
هناك اربعة اوجه جائزة

تم بفضل الله لي عندها سال تتفضل
شكرا لك لا سال

http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1376588457_733.gif

http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1376588458_419.gif


شكرا لك اختي على الموصوع........

[وبشر الصابرين]

اضافة الى اوجه القراءة

في الاربع الزهر

الوجه الغير لائق هو الوصل لانه يعطي معنى غير حسن


هدا وين قريت الدرس بعد الرسالة

بالتوفيق

[alkalima tayiba]

عندي سؤال
ما الفرق بالضبط بين الوقف و القطع و السكت
هل في المدة الزمنية اي ثواني او بالتنفس
و شكرا

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم

بارك الله فيك رنيم

الجواب كالتالي

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

هو وصل اخر السورة بالبسملة ثم الوقف وقراءة السورة الموالية

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

ثلاثة اوجه ,,,
وصل الجميع
قطع الجميع
الوقف عند نهاية السورة ووصل البسملة ببداية السورة المواليه

و أضاف ورش رحمه الله

وصل بين السورتين بدون بسملة
السكت بين السورتين بدون بسملة



وفيكي البركة
جزااااااااااااااااك الله خيرا اجبت بامتياااااااااااز

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم

وعليكم سلام ورحمة الله

[أم تسنيم 2017]

غير جائز سورة وصل بسملة قطع سورة
و الجائز
سورة قطع بسملة وصل سورة
سورة قطع بسملة قطع سورة
سورة وصل بسملة وصل سورة
سورة سكت سورة
سورة وصل سورة

مشاء الله تمت اجابة بامتياز

[أم تسنيم 2017]

شكرا لك اختي على الموصوع........

عفوا حنوونة مزال كااااااااااين نقص

[أم تسنيم 2017]

اضافة الى اوجه القراءة

في الاربع الزهر

الوجه الغير لائق هو الوصل لانه يعطي معنى غير حسن


هدا وين قريت الدرس بعد الرسالة

بالتوفيق

جزاااااكي الله خيرااااااااااااا على قراءة وفهم درس

[أم تسنيم 2017]

عندي سؤال
ما الفرق بالضبط بين الوقف و القطع و السكت
هل في المدة الزمنية اي ثواني او بالتنفس
و شكرا
تفضلي اختي
القطع:
عبارة عن قطع القراءة رأساً، فهو كالانتهاء، فالقارئ به كالمعرض عن القراءة والمنتقل منها من حالة إلى أخرى سوى القراءة كالذي يقطع على حزب أو ورد أو عشر أو في ركعة ثم يركع أو نحو ذلك مما يؤذن بانقضاء القراءة والانتقال منها إلى حالة أخرى، وهو الذي يستعاذ بعده للقراءة المستأنفة، ولا يكون إلا على رأس آية لأن رؤوس الآي في نفسها مقاطع.
وأخرج سعيد بن منصور في سننه: حدثنا أبو الأحوص عن أبي سنان عن ابن ابي الهذيل أنه قال: كانوا يكرهون أن يقرؤوا بعض الآيات ويدعوا بعضها".
إسناده صحيح، وعبد الله بن الهذيل تابعي كبير، وقوله: "كانوا" يدل على أن الصحابة كانوا يكرهون ذلك.

والوقف:
عبارة عن قطع الصوت على الكلمة زمناً يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة إما بما يلي الحرف الموقوف عليه أ بما قبله كما تقدم جوازه في أقسامه الثلاث لا بنية الإعراض، وتنبغي البسملة معه في فواتح السور، ويأتي في رؤوس الآي وأوساطها، ولا يأتي في وسط الكلمة ولا فيما اتصل رسماً ولابد من التنفس معه.

والسكت:
هو عبارة عن قطع الصوت زمناً هو دون زمن الوقف عادة من غير تنفس، وقد اختلف ألفاظ الأئمة في التأدية عنه مما يدل على طوله وقصره.
فعن حمزة في السكت على الساكن قبل الهمز: سكتة يسيرة. وقال الأشناني: سكتة قصيرة، وعن الكسائي: سكتة مختلسة من غير إشباع، وقال أبو الحسن طاهر بن غلبون: وقفة يسيرة، وقال مكي: وقفة خفيفة، وقال ابن شريح: وقيفة، وعن قتيبة: من غي قطع نفس. وقال الداني: سكتة لطيفة من غير قطع.
فقد اجتمعت ألفاظهم على أن السكت: زمنه دون زمن الوقف عادة، وهم في مقداره بحسب مذاهبهم في التحقيق والحدر والتوسط حسبما تحكم المشافهة.

[& هبة الرحمن &]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير أختي رنيم وجعل الله مجهودك هذا في ميزان حسناتك إن شاء الله
اجابتي عن التطبيق لا تختلف عن إجابة الأخوات جزاهن الله خيراً
أحببت أن أضيف شيء بعد اذنك بخصوص القراءة من وسط السورة
نعلم ان القارىء مخير بالاتيان بالبسملة اثناء تلاوته لمقطع من القرءان الكريم

* - الاستعاذة و البسملة عند البدء بالقراءة أثناء السور لها 6 أوجه كلها جائزة:
إذا أتى القارئ بالاستعاذة و البسملة :
1- وصل الكل :
الاستعاذة- البسملة - مقطع التلاوة
2- فصل الكل :
الاستعاذة وقف البسملة وقف مقطع التلاوة
3- وصل الأول و فصل الثاني :
الاستعاذة البسملة وقف مقطع التلاوة
4- فصل الأول و وصل الثاني:
الاستعاذة وقف البسملة -مقطع التلاوة .
أما إذا أتى بالاستعاذة فقط :
5- الوقف على الاستعاذة ثم البدء بأول السورة .
6- وصل الاستعاذة بأول السورة .

و هذه الأوجه كلها جائزة إلا في حالتين:
1- إذا كانت الآية تبدأ باسم الله تعالى، أو أحد الأسماء الحسنى، أو ضمير يعود على الله تعالى، فهنا لا يجوز وصل الاستعاذة بأول الآية . (الحالة رقم 6).
مثال:
" اللهُ وَلِيُّ الذينَ ءَامَنُوا " (البقرة257).
" الرَّحْمَنُ على العَرْشِ اسْتَوَى " (طه5).
" لَهُ مَا في السَّماواتِ وَ مَا في الأرْضِ " (طه6).


فهنا لا يجوز وصل الاستعاذة بأول الآية لما فيها من البشاعة و إيهام رجوع الضمير على الشيطان. و الأفضل هنا الوقف على الاستعاذة ثم البدء بأول الآية و يستحب في هذه الحالة الإتيان بالبسملة.


2- إذا كانت الآية تبدأ باسم الشيطان أو ضمير يعود عليه فلا يجوز وصل البسملة بأول الآية و يكون هناك في هذه الحالة وجهان لا نأتي بهما:
- وصل الاستعاذة بالبسملة بأول الآية (الحالة رقم1) . - الوقف على الاستعاذة و وصل البسملة بأول الآية (الحالة رقم4).
مثال: " الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ " (البقرة268).
هذا والله أعلى وأعلم

[conductrice]

في ميزان حسانتكـ أختي رنيم
وفقكـ الله

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير أختي رنيم وجعل الله مجهودك هذا في ميزان حسناتك إن شاء الله
اجابتي عن التطبيق لا تختلف عن إجابة الأخوات جزاهن الله خيراً
أحببت أن أضيف شيء بعد اذنك بخصوص القراءة من وسط السورة
نعلم ان القارىء مخير بالاتيان بالبسملة اثناء تلاوته لمقطع من القرءان الكريم

* - الاستعاذة و البسملة عند البدء بالقراءة أثناء السور لها 6 أوجه كلها جائزة:
إذا أتى القارئ بالاستعاذة و البسملة :
1- وصل الكل :
الاستعاذة- البسملة - مقطع التلاوة
2- فصل الكل :
الاستعاذة وقف البسملة وقف مقطع التلاوة
3- وصل الأول و فصل الثاني :
الاستعاذة البسملة وقف مقطع التلاوة
4- فصل الأول و وصل الثاني:
الاستعاذة وقف البسملة -مقطع التلاوة .
أما إذا أتى بالاستعاذة فقط :
5- الوقف على الاستعاذة ثم البدء بأول السورة .
6- وصل الاستعاذة بأول السورة .

و هذه الأوجه كلها جائزة إلا في حالتين:
1- إذا كانت الآية تبدأ باسم الله تعالى، أو أحد الأسماء الحسنى، أو ضمير يعود على الله تعالى، فهنا لا يجوز وصل الاستعاذة بأول الآية . (الحالة رقم 6).
مثال:
" اللهُ وَلِيُّ الذينَ ءَامَنُوا " (البقرة257).
" الرَّحْمَنُ على العَرْشِ اسْتَوَى " (طه5).
" لَهُ مَا في السَّماواتِ وَ مَا في الأرْضِ " (طه6).


فهنا لا يجوز وصل الاستعاذة بأول الآية لما فيها من البشاعة و إيهام رجوع الضمير على الشيطان. و الأفضل هنا الوقف على الاستعاذة ثم البدء بأول الآية و يستحب في هذه الحالة الإتيان بالبسملة.


2- إذا كانت الآية تبدأ باسم الشيطان أو ضمير يعود عليه فلا يجوز وصل البسملة بأول الآية و يكون هناك في هذه الحالة وجهان لا نأتي بهما:
- وصل الاستعاذة بالبسملة بأول الآية (الحالة رقم1) . - الوقف على الاستعاذة و وصل البسملة بأول الآية (الحالة رقم4).
مثال: " الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ " (البقرة268).
هذا والله أعلى وأعلم


وعليكم سلااااااام جزاااااااااكي الله خيرااااااااااااا

[أم تسنيم 2017]

في ميزان حسانتكـ أختي رنيم
وفقكـ الله


امييييييييييييييين اجمعين

[wahibaazel]

الوجه غير الجائز هو:وصل نهاية السورة بالبسملة قطع ثم بداية السورة .
الاوجه الجائزة هي:
وصل الجميع
قطع الجميع
قطع الاول وصل الثاني والثالث
وصل.السورتين بدون بسملة
سكت بين السورتين بدون بسملة

[أم تسنيم 2017]

الوجه غير الجائز هو:وصل نهاية السورة بالبسملة قطع ثم بداية السورة .
الاوجه الجائزة هي:
وصل الجميع
قطع الجميع
قطع الاول وصل الثاني والثالث
وصل.السورتين بدون بسملة
سكت بين السورتين بدون بسملة

ماشاء الله تمت الاجابة بامتياز

[**افنان**]

السلام عليكم
الحمد لله قريت الدرس


الوجه الغير جائزعند الوصل بين السورتين من القران الكريم هو:
وصل البسملة مع اخر السورة ثم القطع وبداية السورة المواليه
البسملة تكون لبداية السور وليس لنهايتها

الوجه الجائز للقارئ عندالوصل بين سورتين:
قطع الجميع
وصل الجميع
قطع الاول ووصل الثاني مع الثالث اي التوقف عند نهاية السورة ووصل البسملة مع بداية السورة

السكت بين السورتين التوبة والانفال
وصل السورتين

[ميوسة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟
الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم هو وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة . و ذلك لأن البسملة لأوائل السور و ليست لأواخرها


كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟
اتفق العلماء على أن القارئ إذا أراد أن يصل سورة بسورة بعدها فله أن يأتي بالبسملة، وهو مخير بين الوصل أو السكت. والأحوال الجائزة عند الوصل بين السورتين ثلاثة أحوال وهي: قطع الجميع، أو وصل الجميع، أو الوقوف على آخر السورة ووصل البسملة مع أول السورة الأخرى.

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم
الحمد لله قريت الدرس


الوجه الغير جائزعند الوصل بين السورتين من القران الكريم هو:
وصل البسملة مع اخر السورة ثم القطع وبداية السورة المواليه
البسملة تكون لبداية السور وليس لنهايتها

الوجه الجائز للقارئ عندالوصل بين سورتين:
قطع الجميع
وصل الجميع
قطع الاول ووصل الثاني مع الثالث اي التوقف عند نهاية السورة ووصل البسملة مع بداية السورة

السكت بين السورتين التوبة والانفال
وصل السورتين


وعليكم سلااااااااام
مشاااااااء الله تمت اجاااابة باكتيااااااز

[أم تسنيم 2017]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟
الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم هو وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة . و ذلك لأن البسملة لأوائل السور و ليست لأواخرها


كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟
اتفق العلماء على أن القارئ إذا أراد أن يصل سورة بسورة بعدها فله أن يأتي بالبسملة، وهو مخير بين الوصل أو السكت. والأحوال الجائزة عند الوصل بين السورتين ثلاثة أحوال وهي: قطع الجميع، أو وصل الجميع، أو الوقوف على آخر السورة ووصل البسملة مع أول السورة الأخرى.

وعليكم سلااااااام ورحمة الله
مشاااااااء الله تمت الاجابة بامتياز

[nasoma]

بارك الله فيك اخيتي وجزاك عنا خيرا حسانا

اجابة التطبيق :

ما هو الوجه الغير جائز عند الوصل بين سورتين من القرءان الكريم ؟

ج ـ وصل آخر السورة بالبسملة و الوقف عليها ثم البدء بأول السورة الجديدة .

- كم وجه جائز للقارئ عند الوصل بين سورتين ؟

ثلاثة اوجه

[سدرةالمنتهى]

بارك الله فيك اختي

[" وزني ذهب "]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وجعل كل حرف بحسنة والحسنة بعشر امثالها ويضاعف الله لمن يشاء بغير حساب

لي عودة للمتعن والتركيييز اكثر باذن الله

[ام عبد غفور]

السلام عليكم الوجه الغير جائز هو وصل اخر السوره بالبسمله والوقف عليها ثم البدا بصوره جديده اوجه الوصل بين صورتين ثلاث قطع الاول ووصل الثاني وصل الاول بالثاني وقطع الجميع وصل الجميع

[شمس بريكة]

في طور القرائة شكراااااا

[om rokaya]

الوجه الغير جائز عند وصل السورتين في قراءة القرءان هو
وصل اخر السورة بالبسملةثم القطع والبداية في السورة الموالية
وذالك لان البسملة في بداية السورة وليس في اواخرها
همه السؤال الثاني فهي خمسة اوجه
وصل الجميع
القطع بين الجميع
قطع الاول ووصل الثاني والثالث
السكون بمقدار حركتين
الوصل بين السوررتين