abdellah36
2015-03-02, 20:19
لا شك ان مذهب الخوارج الداعين الى الخروج عن الحاكم المسلم المظهر للفسوق و العصيان ، هو من البدع المحدثة المخافة لعقيدة اهل السنة و الجماعة ، فان عقيدتهم استقرت على تحريم الخروج على الحاكم و المسلم و لو كان جائرا ,,,,,,,,,,,,و ذلك لما في الخروج من سفك الدماء المحرمة و انتهاك الاعراض و و تعاظم الظلم و الفساد ...................
غير انه قد نبتت نابتة في السنوات الماضية غلت في تحريم مذهب الخروج و تطرفت فيه، كما تطرف الخوارج او اكثر، و اذا كان ما يقابل الخوارج في الزمن الماضي هم المرجئة فالسؤال يطرح اليوم حول من يقابل خوارج هذا الزمان ,,,,,,,,,,,,,,,
ساحاول من خلال هذا الموضوع استقراء بعض اصول هذه الطائفة المحدثة و منهجها :
الاصل الاول: و يتعلق بفهمهم لمعنى الايمان و الكفر، حيث ان غلوهم في الدفاع عن بعض الحكام ضد الخوارج جعلهم يخرجون الاعمال من مسمى الايمان و هو مذهب المرجئة الاوائل، فتجد بعض الحكام يقعون في الكفر البواح، و مع ذلك يدافع عنهم هؤولاء بتاويلات باطلة هي عين تاويلات المرجئة كالقول انهم لا يقصدون ، او ان العبرة بالظاهر، او لا يضر مع انتمائهم للاسلام ذنب ،او اشتراطهم لاستحلال ما يقومون به من المنكرات التي هي كفر بنفسها ,,,,,,,,,,,,
و من هؤولاء الحكام، بشار الاسد و الهالك معمر القذافي ....................
الاصل الثاني: و يتعلق باستهانتهم ببعض الكبائر التي يقع فيها الحكام، فيجعلونها مثلما و لو كانت ذبابا ينشونه بايديهم ، و منها الحكم بغير ما انزل الله خاصة في القضاء، و منها موالاة الكافرين على المسلمين و مناصرتهم سرا او علنا و منها مشاركة الكفار في اعيادهم و احتفالاتهم ، و منها اقرار العلمانية في التربية و التعليم و الاقتصاد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و كان من اثار هذه الاستهانة انهم اصبحوا يصنفون حكام المسلمين في الوقت المعاصر في نفس خانة الحكام الاولين من امثال المامون و الحجاج و يزيد بن معاوية، بل و ربما معاوية ابن ابي سفيان نفسه ,,,,,,,,,,,,,,,,
الاصل الثالث: يقتصرون مفهوم الدعوة الى الله عز وجل على الخطب و المواعظ الحسنة و يخرجون منها اصل الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ,,,,,,,,,,,,,بحجة ان ذلك يؤدي الى الخروج ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,بل انهم يجعلون المتكلمين بذلك من اقسام الخوارج و يصفونهم باخبث الخوارج ,,,,,,,,,,,,
الاصل الرابع: يسنجيرون بالرمضاء من النار بحيث يداهنون الحكام الظلمة و يدارونهم بدعوى الوقوف في وجه الخوارج، ..................
هذه بعض الاصول التي استحضرها فكري الان و لعلي اضيف بعضها لاحقا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
غير انه قد نبتت نابتة في السنوات الماضية غلت في تحريم مذهب الخروج و تطرفت فيه، كما تطرف الخوارج او اكثر، و اذا كان ما يقابل الخوارج في الزمن الماضي هم المرجئة فالسؤال يطرح اليوم حول من يقابل خوارج هذا الزمان ,,,,,,,,,,,,,,,
ساحاول من خلال هذا الموضوع استقراء بعض اصول هذه الطائفة المحدثة و منهجها :
الاصل الاول: و يتعلق بفهمهم لمعنى الايمان و الكفر، حيث ان غلوهم في الدفاع عن بعض الحكام ضد الخوارج جعلهم يخرجون الاعمال من مسمى الايمان و هو مذهب المرجئة الاوائل، فتجد بعض الحكام يقعون في الكفر البواح، و مع ذلك يدافع عنهم هؤولاء بتاويلات باطلة هي عين تاويلات المرجئة كالقول انهم لا يقصدون ، او ان العبرة بالظاهر، او لا يضر مع انتمائهم للاسلام ذنب ،او اشتراطهم لاستحلال ما يقومون به من المنكرات التي هي كفر بنفسها ,,,,,,,,,,,,
و من هؤولاء الحكام، بشار الاسد و الهالك معمر القذافي ....................
الاصل الثاني: و يتعلق باستهانتهم ببعض الكبائر التي يقع فيها الحكام، فيجعلونها مثلما و لو كانت ذبابا ينشونه بايديهم ، و منها الحكم بغير ما انزل الله خاصة في القضاء، و منها موالاة الكافرين على المسلمين و مناصرتهم سرا او علنا و منها مشاركة الكفار في اعيادهم و احتفالاتهم ، و منها اقرار العلمانية في التربية و التعليم و الاقتصاد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و كان من اثار هذه الاستهانة انهم اصبحوا يصنفون حكام المسلمين في الوقت المعاصر في نفس خانة الحكام الاولين من امثال المامون و الحجاج و يزيد بن معاوية، بل و ربما معاوية ابن ابي سفيان نفسه ,,,,,,,,,,,,,,,,
الاصل الثالث: يقتصرون مفهوم الدعوة الى الله عز وجل على الخطب و المواعظ الحسنة و يخرجون منها اصل الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ,,,,,,,,,,,,,بحجة ان ذلك يؤدي الى الخروج ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,بل انهم يجعلون المتكلمين بذلك من اقسام الخوارج و يصفونهم باخبث الخوارج ,,,,,,,,,,,,
الاصل الرابع: يسنجيرون بالرمضاء من النار بحيث يداهنون الحكام الظلمة و يدارونهم بدعوى الوقوف في وجه الخوارج، ..................
هذه بعض الاصول التي استحضرها فكري الان و لعلي اضيف بعضها لاحقا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,