أزوجك ابنتي وراتبها لي

[عابد لله]

لا أدري كيف يقبل رجل على نفسه شرطا مثل هذا؟ شاب يخطب فتاة فيقول له والدها بكل وقاحة: راتبها لي وليس لك فيه سنتيم واحد".
تكرر الأمر ولم أجد تفسيرا لما يحدث. لماذا أتزوجها إن كان راتبها لوالديها؟ لو كان لها لقلنا ربما حقها لكن أن انفق عليها وهي يوميا خراج البيت لكل تعطي راتبها لوالدها هذه قمة التفاهة..
يا ترى ، إخوتي ماذا لو حدث معك هذا؟ هل تقبل بشرط كهذا؟

[whoseen]

نزيد حاجة ..واحد خطب وحدة انا اعرفه شخصيا وهي سنة ثالثة على ما أعتقد في المدرسة العليا للاساتذة ....ولم يمض وقت طويل حتى تشاجر هو وابوها بسبب انه لم يتفقا على الشهرية ...حلل وناقش

[شذا العطور15]

عادي وين راه المشكل هداك والدها شقا عليها هو تان.. ولو كان مسكين ماجاش محتاجلها ميقولهاش

[الجواهر]

وهل يشترط الاب شرطا كهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عجباااااااا حبس راسي
المراة مسؤولة من الاب و اذا تزوجت فمنن زوجها و مالها حرة فيه اذا ورثته اما ان كانت عاملة فهي تتحصل عليه و هي في بيت زوجها الذي يتحمل الكثير من اجل عملها و بالتالي فالاولى ان تتشارك المال مع الزوج و تعطي للوالد جزءا من المال براااااااااااا به لاااااااااا وجوبااااااااااا

[ويناروز]

كل واحد وظروفه ربما كانت تعيل العائلة من يدري؟

[knives66]

عادي نقولوا هك بنت وتفضل 10 ملاين معها عمر بيها كرشك

[imi02i]

قبل أيام فقط سمعت أن أحدهم تقدم لخطبة فتاة، فقال له والدها إبنتي ﻻ زالت تكمل دراستها وبعد ذلك ستعمل من أجلنا وقتا .. ثم إن شاءت الزواج فلها ذلك
ماعلمته عن الشاب أنه صدم وصعق من هذا الرد الذي ﻻ هو طالع وﻻ هو نازل
في الحقيقة أن هذا الأمر غريب كغرابة أن يخطب شاب عاطل عن العمل فتاة من أجل عملها وراتبها... وبذلك ستصبح الفتاة ضحية بين والدها وزوجها. . كل يرى حياته بين راتب تلك الفتاة التي كابدت العناء من أجل أن تتحصل على وظيفة وتكون شخصيتها وحياتها بنفسها وفي الأخير يجيء هذان يتخالفان عن راتبها
...
دعوه لها ... وهي تتصرف به كما شاءت
أعتذر إن كنت قد خرجت عن الموضوع
بارك الله فيك

[nassim vip]

منتزوج معا وحدة تخدم
ومنطمع في راتبها
و منظارب مع بابها
نديها قليلة وانا قليل هكذا خير خخخخ

[salim.salim]

ان كان ما سمعته الان صحيحا فوداعا ايتها الدنيا

[eBusiness]

http://www.alshamil.co.il/images/stories/2013/0desktop/11934.jpg

[eBusiness]

لانو كاين رجال غير تبدا الزوجة تصرف يوالف ينسى مهامو بلي مام مرتوا عندها راتب شهري لازم يمدلها هو تاني يصرف عليها

http://sfiles.d1g.com/photos/47/05/1100547_max.jpg

[salim.salim]

http://www.alshamil.co.il/images/stories/2013/0desktop/11934.jpg



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
راك شفت خويا مجيد وين وصلنا؟؟

[jiji17]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
راك شفت خويا مجيد وين وصلنا؟؟

وانت وراه كابوسك :d :d :d

[eBusiness]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
راك شفت خويا مجيد وين وصلنا؟؟

الله يجيب الخير يا سي سليم ههههههههههههه


http://files2.fatakat.com/2013/5/13692561835907.jpg

[أناييس الربيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

ربما لوكان والدي على قيد الحياة كنت قبلت الوضع ،

فالأب هو من سعى من أجل إبنته ووفرلها كل سبل الراحة

والمال حتى تدرس وتعمل فيما بعد.

وكل أسرة جزائرية تلاحظ أن الأب حتى أنه يملك بدلة واحدة

وإبنته لي تخرج تكون حاضرة عندها ،

وتلقاه خدام في الشانطي غداه نص خبزة وقارورة صرمرك

وبنتو تعرض صاحبتها في المطعم .وكي تتخرج وتخدم

ينساو شقاءه ،فكروا شوي من حقه يتمتع بدراهم بنتو

خير من يجي راجلها يديهم.

وشخصيا ضد عمل المرأة نهائيا وإذا كتب ربي لن أعمل أبدا.

هكذا ينتهي المشكل من الجذور

[attia dalila]

اشهد انه يوجد هكذا اباء كما يوجد هكذا ازواج لن الوم الوالد ولن الوم الزوج الذي قبل العيش في الذل عفوا اخوتي على هذا اللفظ لانه هو المهان لكن الوم الزوجة التي او البنت التي رضت لنفسها هذا الموقف والحياة ان بدات بآلة حاسبة لن يكتب لها الاستمرار......................

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

ربما لوكان والدي على قيد الحياة كنت قبلت الوضع ،

فالأب هو من سعى من أجل إبنته ووفرلها كل سبل الراحة

والمال حتى تدرس وتعمل فيما بعد.

وكل أسرة جزائرية تلاحظ أن الأب حتى أنه يملك بدلة واحدة

وإبنته لي تخرج تكون حاضرة عندها ،

وتلقاه خدام في الشانطي غداه نص خبزة وقارورة صرمرك

وبنتو تعرض صاحبتها في المطعم .وكي تتخرج وتخدم

ينساو شقاءه ،فكروا شوي من حقه يتمتع بدراهم بنتو

خير من يجي راجلها يديهم.

وشخصيا ضد عمل المرأة نهائيا وإذا كتب ربي لن أعمل أبدا.

هكذا ينتهي المشكل من الجذور

صدقت يا بنت الحلال ..............

[طيف السعادة]

http://sfiles.d1g.com/photos/47/05/1100547_max.jpg


ماذا تقصد بهذا ؟,:confused:

انا شفت فئة من هذا النوع

[عابد لله]

الرجل الذي يتزوج زوجته من اجل راتبها نذل وخسيس لكن ان يشترط عليه ذلك فسيكون اكر نذالة من الاول. يتزوجها فإن رآى والدها بحاجة الى مساعدة ساعده هو بل امرها ان تفعل ذلك. لكن ان يحدث ذلك كما حدث مع قيرب لي فهذه اهانة.
تزوج فتاة عملت سنة او سنة ونصف. وفجأة كثر الحديث عن " الربيل" للمعلمين. فاخذها زوجها الى البريد فوجدت 3 ملايين سنتيم. فقال لها زوجها "خذي مالك الة ابيك". وكان والدها يتوقع 30 مليون. فجاءه في السوق امام الناس واسمعه كلاما قذرا" يا سراق تأكل صوارد الطفلة يا رخيص" هههههههههههه ومع ذلك لا تزال في عصمته .
الرجل الشهم بل من لديه ذرة رجولة لا يقبل بوضع كهذا. والتي تريد العمل على والديها تبقى عنده احسن لها وله.

[eBusiness]

ماذا تقصد بهذا ؟,:confused:

انا شفت فئة من هذا النوع

أهلا يا بنت الأكابر...
حينما قرأت ما كتبتيه سابقا كان بجانبي قطي الصغير فأراد أن ينتحر هو أيضا لهول ما قرأ، أعرته مسدسي لكن المشكل أنه كانت لدينا رصاصة واحدة فقط ومازلنا لم نتفق بعد من يقتل نفسه هو أو أنا لأننا صراحة صرنا نسمع أمور :confused::confused::confused:

[طيف السعادة]

أهلا يا بنت الأكابر...
حينما قرأت ما كتبتيه سابقا كان بجانبي قطي الصغير فأراد أن ينتحر هو أيضا لهول ما قرأ، أعرته مسدسي لكن المشكل أنه كانت لدينا رصاصة واحدة فقط ومازلنا لم نتفق بعد من يقتل نفسه هو أو أنا لأننا صراحة صرنا نسمع أمور :confused::confused::confused:


اذا كان من باب المشورة اقتل نفسك انت احسن لاني لااضن بانك قادر على العيش في هذا الزمن يا فيلسوف زمانو لانك لا تستطيع التاقلم مع هاذو البشر

مفهمتش اذا صرت تسمع اوتقرا امور :confused:

[طيف السعادة]

ولكن وشكت ان تاخذ ذنبا لاناوشكت ان اذرف دموعا لا نعلم ما وراء الشاشات

[جزائري 90]

واضح البنات عندهم مفهوم خاطئ
امنا عائشة سالت النبي عن احق الناس بالرجل قال امه و عن احق الناس بالمراة قال زوجها
حب يقول كي تزوجي تاني تطيعي باباك بدل من زوجك لانه هو رباك وتعب عليك؟! كل حاجة فبلاصتها و بالزواج يصبح الزوج هو الولي الاول للزوجة
زيد الاب لي يخمم هك معنتها باع بنته و يخمم غير فدراهم
هذا ما ندي بنته منحوس نناسبه ليس طمعا فراتبها الذي لا قيمة له عندي لكن لنذالة ابيها و تفكيره

مالا نقوله بنتك ما نخليها تخدم متعطيك راتب يعني هي تخرج تخدم ما سيؤثر اكيد على واجبها كزوجة و ام

ان تساعده هي هذا شانها لكن ان يضعه لي شرط فهو نذل

نقوله انا تاني يما هي تعبت عليا مالا انا نمد راتبي ليما و بنتك تمدهولك ليك و انت ابقى تصرف عليها و نكونو متزوجين و مي انت تصرف عليها لانه انا راتبي ليما لعزيزة لي تعبت عليا و قراتني وووو هههه ولا نتزوجو و تبقى عندك ههههه...عجب ناس وين ولات تخمم غير فالمادة لدرجة ممكن ميزوجش بنته طمعا فالراتب او رجل يتزوج وحدة من اجل الراتب !!! و كلاهما نذل سواء طمع فزوجته او بنته لانه فالحالتين هو مسؤول عليها الاب على بنته حتى تتزوج و الزوج على زوجته طالما بعصمته

********
و كما قال احدهم قبلي من يتزوج امراة لراتبها هو نذل و من يقبل ان تفرض عليه شروط كهذه هو انذل و اذل

*********
و للي تخمم هك تاع بابا اولى هو تعب عليا وووو ...الخ...علاش تزوج اصلا ووتخلي باباها مسكين وحده بعد متعب عليها ووتروح تعتني برجل غريب متعبش عليها؟! ...تريح معاه خير تنفعه خيرما تزوج ولا لالا؟؟!!هههههه!

[imi25]

السلام عليكم
صدقوني اندهشت
عندي اختي متزوجة و طبيبة مختصة وراجلها خدام في الاتصالات وعادي تعاون راجلها وبابا جامي مقالها اعطيني بالرغم هو لقراها
نحكيلكم حادثة صرات معايا السمانة ليفاتت
بابا الشهر الجاي رايح يدير عمرة واختي هي لبعتتو اي هي سلكتلو كلش
و زوجي الحمد لله ما شاء الله عليه السمانة ليفاتت عطاني 10 ملايين وقالي مديهم لباباك وقوليلو هاذو مصروفك في العمرة وقوليلو بلي هدو دراهمي ماش دراهم زوجي بالرغم من اني مانيش خدامة ومقلتش لزوجي اعطيني
وبابا ماهوش محتاج كان قادر يروح بدراهمو بصح اختي هي اصرت

[زينب 83]

نعم أعطيه مالي و كل ما املك أليس والدي سبحان الله لما استغربتم ، و زوجي ليس له حق في مالي الا بارادتي حقه الوحيد عندي هو طاعته ، و مال المراة لا يدخل تحت سقف الطاعة الدين أعطاها حرية التصرف ،اذا مالي أعطيه لمن أشاء ووالدي العزيزين احق به من غيرهما، بل بالعكس استغرب اصلا كيف لرجل ان يطمع في مال زوجته ، و يحاسبها فيما انفقته هل ستحاسبه هي ان أعطى ماله لوالديه





من لم يعجبه شرط هذا الأب فليتزوج امرأة ماكثة في البيت و يرتاح

[eBusiness]

اذا كان من باب المشورة اقتل نفسك انت احسن لاني لااضن بانك قادر على العيش في هذا الزمن يا فيلسوف زمانو لانك لا تستطيع التاقلم مع هاذو البشر

مفهمتش اذا صرت تسمع اوتقرا امور :confused:

شكرا اختي الفاهمة، أعجبني صدقا مشورتك، نعم المشورة الأخوية التي تفضلتي بها، شكرا جزيلا وأنا أناقش قطي الصغير عن إقتراحك أجهش بالبكاء فقلت له ما بك يا قطقوطي فرد علي "أتريد أن تموت وتدعني وحدي" فقلت له وهل تظن أنني يمكن أن أدعك تقتل نفسك وأنا أبقى بدونك فعانقته وواصل بكائه المسكين وفي لحظة سقوط دمعة جائتني فكرة فإتفقنا أنا وقطقوطي أن نعطيك المسدس ومعه الرصاصة كي تقتلي نفسك أنت بدلنا فيبدو أنك تحبين لنا الخير من خلال مشورتك فأكملي خيرك وإنتحري بدلنا فنحن لا يمكننا أن نفارق بعضنا البعض... أنا متأكد أنك فاهمة بزاف وأنك ستنتحرين بدلنا فتكوني نعم التضحية وتصبحين مثلا خالدا عن التضحيات الجسام... تفضلي يا فاضلة وتأكدي أننا سنبكيك الدهر كله أنا وقطقوطي :


http://www.goodson.fr/5-7-thickbox/cl%C3%A9-usb-4gb-balle-de-fusil.jpg

[ام يوسف 2737]

الزوج الذي يتزوج عاملة يتنازل على الكثير من حقه في حياة عادية هو و اولاده فعلى الزوجة العاملة مساعدته بجزء من راتبها في تحمل اعباء الحياة المادية
ومن باب برالوالدين تخصص مبلغ شهري بسيط لامها و ابيها حتى يرضيان عليها
وما تبقى هو لها تفعل به ما تشاء

[جزائري 90]

نعم أعطيه مالي و كل ما املك أليس والدي سبحان الله لما استغربتم ، و زوجي ليس له حق في مالي الا بارادتي حقه الوحيد عندي هو طاعته ، و مال المراة لا يدخل تحت سقف الطاعة الدين أعطاها حرية التصرف ،اذا مالي أعطيه لمن أشاء ووالدي العزيزين احق به من غيرهما، بل بالعكس استغرب اصلا كيف لرجل ان يطمع في مال زوجته ، و يحاسبها فيما انفقته هل ستحاسبه هي ان أعطى ماله لوالديه





من لم يعجبه شرط هذا الأب فليتزوج امرأة ماكثة في البيت و يرتاح

لا بل فليتزوج بنت رجل ليس نذل و ليس طماع

فكما قالت من قبل من يطمع براتب زوجته هو نذل و من يقبل ان يملى عليه شرط كهذا هو انذل من الاول حتى لانهم كانما يعقدون معه صفقة تجارية يتخلصون من مصاريفها ليعود لهم راتبها كاملا فهل هو زواج ام صفقة تجارية كانها صفقة الطرطور حين قال انا اخذ ما من فوق و انت تاخذ ما تحتها هههه يتاجرون ببناتهم بكري كان يشرط مهر غالي يقولك انا تعبت بش نكبرها و كانه كان ينتظر فزوج يدفع له فاتورة تربيتها و الان لما صارو يعملو يريد ان يرمي مصاريفها لزوجها و يحصل على راتبها قال انا تعبت كبرتها و بالتالي بنته صفقة تجارية عقدها مع زوجها ان تمت يكون كل اطرافها انذال ،....الوالدين عالعين و الراس و انا نزيد نعاون باباها من مالي اذا محتاج لكن لا ارضى ان يتشرط عليا هذه الشروط و كاني ساوقع صفقة تجارية معه لا اتزوج ابنته...تلقاه هو زوجته مخلاهاش تخدم او كان يستحوذ على راتبها و فبنته حب يدير صفقة ههههه رخسو الزواج و رجعوه تبزنيس
تساعدهم اي نعم و برضى زوجها ايضا لكن لا يعقل ان يتم وضع شرط كهذا

غير العرب يخممو فالمادة يمد بنته تقول باعها


اذا انتي تاني يقولولك مين عينك في باباك متزوجيش و هني روحك و ابقي جنبه تخدميه مش تصرفي عله برك


و اما عن الزوجة الصالحة فقال فيها النبي صلى الله عليه و سلم
قَالَ : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ . ..

[eBusiness]

ربما لوكان والدي على قيد الحياة كنت قبلت الوضع


رحم الله والدك الكريم وأسكنه فسيح جنانه... اللهم إرحم المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين...

[جزائري 90]

السلام عليكم
صدقوني اندهشت
عندي اختي متزوجة و طبيبة مختصة وراجلها خدام في الاتصالات وعادي تعاون راجلها وبابا جامي مقالها اعطيني بالرغم هو لقراها
نحكيلكم حادثة صرات معايا السمانة ليفاتت
بابا الشهر الجاي رايح يدير عمرة واختي هي لبعتتو اي هي سلكتلو كلش
و زوجي الحمد لله ما شاء الله عليه السمانة ليفاتت عطاني 10 ملايين وقالي مديهم لباباك وقوليلو هاذو مصروفك في العمرة وقوليلو بلي هدو دراهمي ماش دراهم زوجي بالرغم من اني مانيش خدامة ومقلتش لزوجي اعطيني
وبابا ماهوش محتاج كان قادر يروح بدراهمو بصح اختي هي اصرت
هذه هي الاصول و الناس لي تفهم فالاصول
الرجل لي يطيح فعايلة اصيلة هكذا يمدلهم من ماله مش يحوس على مال زوجته

مش كي لي قالك باباها يشرط على راجلها راتبها ليه و تقولك ايه بابا و هو تعب عليا هههه ...ايا تريح عندو لاه تزوج هكذا ميكون لاي رجل غيره سلطة عليها هههههه

[جزائري 90]

و اذا ولينا فانو الاب هو تعب عليها ووو ....فالرجل تاني مخلقش لقى روحو راجل والديه تعبو عليه مالا هو تاني يمدلهم ماله ليه و يقولها روحي لباباك لي تعب عليك يكمل خيرو يصرف عليك من راتبك و انا نصرف على يما و بابا تعبو عليا !!
و بالعكس للوالدين حق على ابنهم الذكر و ليس ابنتهم لانه هي اصلا هي من لها حق في نفقة والدها حتى تتزوج بينما الذكر حتى يبلغ فقط
و الابن يكلف بوالديه اكثر من البنت لانها حين تتزوج تصبح مسؤولة من زوجها و يكون هو احق الناس بها كما جاء بحديث النبي صلى الله عليه و سلم :عَنْ عَائشَة قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقًا عَلَى المَرْأَةِ ؟ قَالَ: «زَوْجُهَا ».

قُلْتُ: فَأَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقـًا عَلى الرَّجُلِ ؟

قَالَ: « أُمَّهُ ».

و الى البنات ممن غالين في راي ان مال الزوجة ليس من حق الزوج ...صحيح لكن لا تغفلن كلام النبي
قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ .

يعني الزوجة الصالحة حتى مالها لا تتصرف فيه دون رضى زوجها لان كل ذلك يدخل في طاعته
و لنا في امنا خديجة خير مثال

[جزائري 90]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

خير من يجي راجلها يديهم.

وشخصيا ضد عمل المرأة نهائيا وإذا كتب ربي لن أعمل أبدا.

هكذا ينتهي المشكل من الجذور

كي ولات خيرمن يجي راجل يديهم (من هذا اللفظ نحسو انه رجل دخيل و غريب او ربما عدو و لص و ليس زوج ابنته و حامي عرضه كما يقول السوريين)
مالا متزوجش اصلا و تريح مع باباها تردلو ماله و تعبه بدل متزوج هذا العدو المرتقب الذي سيسرق شقاء والدها!!
و الرجل تاني والديه تعبو و شقاو بش يكبر و يقرا بالتالي يمد ماله ليهم خيرما تجي مراة تديهم ......و هكذا كل وحد يبقى مع والديه و ميتزوجش و حنا حلينا لمشكل هههههه
او يتزوجو معنويا فقط و لكن هو يصرف على والديه و هي على والديها و تبقى باباها يصرف عليها من راتبها و تلتقي بزوجها ايام فقط فالاسبوع في بيت واحد و باقي الايام تريح في دار باباها و هو في دار باباه ههههه زواج بالمراسلة يعني ههههه الامر تحول لصفقة تجارية و تسديد ديون !!
كما قلت متزوجش و تريح مع باباها و تتهنى ما يجيها راجل ما يديهم هههه
عَنْ عَائشَة قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقًا عَلَى المَرْأَةِ ؟ قَالَ: «زَوْجُهَا ».

قُلْتُ: فَأَيُّ النَّاس أَعْظَمُ حَقـًا عَلى الرَّجُلِ ؟

قَالَ: « أُمَّهُ ».


العرب راح يبقو في متاهات و الطلاق راح يكثر لانهم حولو الزواج لصفقة تجارية متعددة الاطراف و ليس عقد قران بين رجل و امراة و كل طرف من اطراف الصفقة (عددهم كبير) يريد ان يكون له او لفريقه الاسهم الاكبر من الصفقة ؟!!!

[زينب 83]

لا بل فليتزوج بنت رجل ليس نذل و ليس طماع

فكما قالت من قبل من يطمع براتب زوجته هو نذل و من يقبل ان يملى عليه شرط كهذا هو انذل من الاول حتى لانهم كانما يعقدون معه صفقة تجارية يتخلصون من مصاريفها ليعود لهم راتبها كاملا فهل هو زواج ام صفقة تجارية كانها صفقة الطرطور حين قال انا اخذ ما من فوق و انت تاخذ ما تحتها هههه يتاجرون ببناتهم بكري كان يشرط مهر غالي يقولك انا تعبت بش نكبرها و كانه كان ينتظر فزوج يدفع له فاتورة تربيتها و الان لما صارو يعملو يريد ان يرمي مصاريفها لزوجها و يحصل على راتبها قال انا تعبت كبرتها و بالتالي بنته صفقة تجارية عقدها مع زوجها ان تمت يكون كل اطرافها انذال ،....الوالدين عالعين و الراس و انا نزيد نعاون باباها من مالي اذا محتاج لكن لا ارضى ان يتشرط عليا هذه الشروط و كاني ساوقع صفقة تجارية معه لا اتزوج ابنته...تلقاه هو زوجته مخلاهاش تخدم او كان يستحوذ على راتبها و فبنته حب يدير صفقة ههههه رخسو الزواج و رجعوه تبزنيس
تساعدهم اي نعم و برضى زوجها ايضا لكن لا يعقل ان يتم وضع شرط كهذا

غير العرب يخممو فالمادة يمد بنته تقول باعها


اذا انتي تاني يقولولك مين عينك في باباك متزوجيش و هني روحك و ابقي جنبه تخدميه مش تصرفي عله برك


و اما عن الزوجة الصالحة فقال فيها النبي صلى الله عليه و سلم
قَالَ : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ . ..

اولا انا متزوجة و الحمد لله ثانيا زوجي رجل شهم لا يطمع في مالي و لا يسألني اصلا ماذا فعلت به ، و ثالثا انا افرح كثيرا عندما يعطي من ماله لأبيه و هو يفرح بل و يحثني على ان ادخل الفرحة على والدي ، و اخيراً انا تركت العمل لان من واجب زوجي الإنفاق و هو حق من حقوقي و لن أفرط فيه و لكل منا دوره ، و انا لن أقوم بدورين

انا أظن ان هذا الأب لم يشترط هذا الشرط طمعا في مال ابنته بل حماية لها من طمع زوجها ، الذي قصد الزواج بها لأجل مالها و الا لما قصد امرأة عاملة ، أليست فطرة الرجل و غيرته ضد عمل المراة فلما يتنازل رجال اليوم عن رجولتهم مقابل بضع دراهم

[amel03l]

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

[جزائري 90]

اولا انا متزوجة و الحمد لله ثانيا زوجي رجل شهم لا يطمع في مالي و لا يسألني اصلا ماذا فعلت به ، و ثالثا انا افرح كثيرا عندما يعطي من ماله لأبيه و هو يفرح بل و يحثني على ان ادخل الفرحة على والدي ، و اخيراً انا تركت العمل لان من واجب زوجي الإنفاق و هو حق من حقوقي و لن أفرط فيه و لكل منا دوره ، و انا لن أقوم بدورين

انا أظن ان هذا الأب لم يشترط هذا الشرط طمعا في مال ابنته بل حماية لها من طمع زوجها ، الذي قصد الزواج بها لأجل مالها و الا لما قصد امرأة عاملة ، أليست فطرة الرجل و غيرته ضد عمل المراة فلما يتنازل رجال اليوم عن رجولتهم مقابل بضع دراهم



الله يكمللكم في زواجكم

و لا احد تكلم عن طمع الزوج في مال الزوجة فالطمع بكل الاحوال صفة نذلة سواء امرأة طماعة تتزوج لأجل المال او رجل طماع يتزوج طمعا في مال زوجته و هذا اسوء لانه كما قلتي هو الذي ينفق على زوجته و ليس العكس
و المشكل ليس مشكل مال بل مشكلة اصول و ابتذال في صغة الزواج يعني اب يشترط شرط كهذا اصبح كأنم يعقد صفقة تجارية بابنته و هذا امر اساء لصغة الزواج ككل
في الماضي يمنعون الفتاة من ميراثها خوفا من ان يذهب هذا المال حسب تفكيرهم الرجعي وقتها الى زوجها "البراني" فيحرمون ابنتهم من ميراثها
و اليوم صاروا يخافون ايضا من ذهاب راتبها ايضا لزوجها "البراني!!"
فعجيب ان يأتمنوه على ابنتهم و لا يأمنوه على راتبها فهل راتبها اهم منها؟
و الرجل اكيد هو من تجب عليه النفقة و لا يمكن ان يطمع في مال زوجته اللهم ان كانت حالته المادية صعبة و كانت زوجته تساعده فهنا لا حرج في ذلك لانه اولا و اخيرا زوجها و اب اولادها حياتهم مشتركة و مروره بظروف صعبة يعني مرورها بدورها بظروف صعبة هي و اولادها ففي الزواج لايمكن ان تفكر بشكل فردي و كأن لك حياتك و لشريكك حياته منفصلة عن بعضها
و في تلك الحال اكيد بنت الاصل لن تترك زوجها و لنا في امنا خديجة خير مثال اذ افتتدت الرسول صلى الله عليه و سلم بمالها

لكن على كل حال كما قلت الشرط هو المشكل وليس المال فان الرجل يمكنه ان يعطي من ماله لزوجته لتعطيه لوالدها ان كان والدها طالما يستطيع و لا حرج في ذلك ابدا فوالدها بمقام والده
لكن ان تدق الباب لتخطب فتاة فتجد كل ما يكلمونك عنه المال المال المال و يشترطون عليك شرطا كهذا تشعر انك طرقت الباب لتعقد صفقة تجارية وليس لتتزوج!! و تشعر بأنه لا يأتمنونك على ابنتهم
و هنا يطرح السؤال بخصوص قولك ان ابوها اشترط ذلك حماية لابنته من طمع زوجها و ليس طمعا منه!! ايعقل هذا؟ يعني انا ان رأت ان الذي تقدم لابنتي طماع لن ازوجها له اصلا فكيف أأمنه على ابنتي و لاأأمنه على راتبها و هي أهم من راتبها؟؟؟؟ لماذا يزوجها لشخص طماع اصلا اذا كان فعلا هدفه حمايتها و ليس المال؟

على العموم انا لا يهمني مال زوجتي و لااطمع به لكن لا اقبل ان تملى عليا شروط مبتذلة كهذه تشعرك بعدم الثقة فيك و بانك تعقد صفقة تجارية

و اما عن العمل
اجري استفتاء للرجال هنا ستجدين الاغلبية يفضل بقاء زوجته بالبيت
و استفتاء للنساء ستجدين الاغلبية تفضلن العمل بل و هي من تطلب ذلك بالحاح
بالتالي من يقصد امرأة عاملة لايعني انه يهتم لراتبها ...بل لان الاغلبية صرن عاملات و هناك من يقصد عاملة لكن يطلب منها ترك العمل
فانت قد تعجبك خصال ما في امرأة عاملة فليس بالضرورة تزوجتها لاجل راتبها!!

و عودة لموضوع الحقوق فنعم من حقك على زوجك ان ينفق عليك و لا احد ينكر ذلك على اي زوجة

و من باب المزاح :d اقول لك ان للزوج ايضا حقا بالتعدد :1: ههههه ...ان شاء الله يباركلك ربي في زواجك و تعيشي مع زوجك في سعادة وهناء
سلام

[amel03l]

السلام عليكم
صدقوني اندهشت
عندي اختي متزوجة و طبيبة مختصة وراجلها خدام في الاتصالات وعادي تعاون راجلها وبابا جامي مقالها اعطيني بالرغم هو لقراها
نحكيلكم حادثة صرات معايا السمانة ليفاتت
بابا الشهر الجاي رايح يدير عمرة واختي هي لبعتتو اي هي سلكتلو كلش
و زوجي الحمد لله ما شاء الله عليه السمانة ليفاتت عطاني 10 ملايين وقالي مديهم لباباك وقوليلو هاذو مصروفك في العمرة وقوليلو بلي هدو دراهمي ماش دراهم زوجي بالرغم من اني مانيش خدامة ومقلتش لزوجي اعطيني
وبابا ماهوش محتاج كان قادر يروح بدراهمو بصح اختي هي اصرت

بارك الله ي اختك و زوجها و في زوجك و الله صح رجال و نص و خمسة و عشرين...على الاقل طمانتينا بلي ازال رجال تع الصح ...parceque مرات كي نقرا الردود نحس رجال تع وكا طماعين و مشحاحين حتى يتناقشو و يتضاربو على حاجة ماشي من حقهم ...و الله موقف زوجك موقف رجولي....و الله لوكان زوجي يخمم برك يعاون امي باش تروح عمرة و الله علاجال geste برك عمري ماننساهالو و نديرو فوق راسي...

[جزائري 90]

بارك الله ي اختك و زوجها و في زوجك و الله صح رجال و نص و خمسة و عشرين...على الاقل طمانتينا بلي ازال رجال تع الصح ...parceque مرات كي نقرا الردود نحس رجال تع وكا طماعين و مشحاحين حتى يتناقشو و يتضاربو على حاجة ماشي من حقهم ...و الله موقف زوجك موقف رجولي....و الله لوكان زوجي يخمم برك يعاون امي باش تروح عمرة و الله علاجال geste برك عمري ماننساهالو و نديرو فوق راسي...

اكيد امك بمقام امه وابوك بمقام ابوه ما فيها حتى شي يبعثهم للعمرة او للحج اذا كان يستطيع ذلك بالعكس شيء جميل جدا
و اذا قادر يروح هو و انتي و والديه ووالديك كلكم مع بعض

[زينب 83]

الله يكمللكم في زواجكم

و لا احد تكلم عن طمع الزوج في مال الزوجة فالطمع بكل الاحوال صفة نذلة سواء امرأة طماعة تتزوج لأجل المال او رجل طماع يتزوج طمعا في مال زوجته و هذا اسوء لانه كما قلتي هو الذي ينفق على زوجته و ليس العكس
و المشكل ليس مشكل مال بل مشكلة اصول و ابتذال في صغة الزواج يعني اب يشترط شرط كهذا اصبح كأنم يعقد صفقة تجارية بابنته و هذا امر اساء لصغة الزواج ككل
في الماضي يمنعون الفتاة من ميراثها خوفا من ان يذهب هذا المال حسب تفكيرهم الرجعي وقتها الى زوجها "البراني" فيحرمون ابنتهم من ميراثها
و اليوم صاروا يخافون ايضا من ذهاب راتبها ايضا لزوجها "البراني!!"
فعجيب ان يأتمنوه على ابنتهم و لا يأمنوه على راتبها فهل راتبها اهم منها؟
و الرجل اكيد هو من تجب عليه النفقة و لا يمكن ان يطمع في مال زوجته اللهم ان كانت حالته المادية صعبة و كانت زوجته تساعده فهنا لا حرج في ذلك لانه اولا و اخيرا زوجها و اب اولادها حياتهم مشتركة و مروره بظروف صعبة يعني مرورها بدورها بظروف صعبة هي و اولادها ففي الزواج لايمكن ان تفكر بشكل فردي و كأن لك حياتك و لشريكك حياته منفصلة عن بعضها
و في تلك الحال اكيد بنت الاصل لن تترك زوجها و لنا في امنا خديجة خير مثال اذ افتتدت الرسول صلى الله عليه و سلم بمالها

لكن على كل حال كما قلت الشرط هو المشكل وليس المال فان الرجل يمكنه ان يعطي من ماله لزوجته لتعطيه لوالدها ان كان والدها طالما يستطيع و لا حرج في ذلك ابدا فوالدها بمقام والده
لكن ان تدق الباب لتخطب فتاة فتجد كل ما يكلمونك عنه المال المال المال و يشترطون عليك شرطا كهذا تشعر انك طرقت الباب لتعقد صفقة تجارية وليس لتتزوج!! و تشعر بأنه لا يأتمنونك على ابنتهم
و هنا يطرح السؤال بخصوص قولك ان ابوها اشترط ذلك حماية لابنته من طمع زوجها و ليس طمعا منه!! ايعقل هذا؟ يعني انا ان رأت ان الذي تقدم لابنتي طماع لن ازوجها له اصلا فكيف أأمنه على ابنتي و لاأأمنه على راتبها و هي أهم من راتبها؟؟؟؟ لماذا يزوجها لشخص طماع اصلا اذا كان فعلا هدفه حمايتها و ليس المال؟

على العموم انا لا يهمني مال زوجتي و لااطمع به لكن لا اقبل ان تملى عليا شروط مبتذلة كهذه تشعرك بعدم الثقة فيك و بانك تعقد صفقة تجارية

و اما عن العمل
اجري استفتاء للرجال هنا ستجدين الاغلبية يفضل بقاء زوجته بالبيت
و استفتاء للنساء ستجدين الاغلبية تفضلن العمل بل و هي من تطلب ذلك بالحاح
بالتالي من يقصد امرأة عاملة لايعني انه يهتم لراتبها ...بل لان الاغلبية صرن عاملات و هناك من يقصد عاملة لكن يطلب منها ترك العمل
فانت قد تعجبك خصال ما في امرأة عاملة فليس بالضرورة تزوجتها لاجل راتبها!!

و عودة لموضوع الحقوق فنعم من حقك على زوجك ان ينفق عليك و لا احد ينكر ذلك على اي زوجة

و من باب المزاح :d اقول لك ان للزوج ايضا حقا بالتعدد :1: ههههه ...ان شاء الله يباركلك ربي في زواجك و تعيشي مع زوجك في سعادة وهناء
سلام

ان لن أجادلك فربما انت رجل و تعرف احسن مني من هذه الناحية ربما كلامي قد تغلبه العاطفة
اما عن حق التعدد فهذا امر معروف و لن أنكره مادام رب العالمين انزله من فوق سبع سماوات ، لكن أتعلم ان للمرأة حق ان تشترط على زوجها في عقد الزواج الشرعي ان لا يتزوج عليها ، و مقاطع الحقوق عند الشروط كما قال عمر بن الخطاب ، و شروط الزواج هي احق الشروط ان توفى كما قال نبينا صلى الله عليه و سلم و هذا كان شرط ابي على زوجي و قبل ،
يعني من ناحية الدين الانسان له الحق ان يشترط ما يشاء في عقد الزواج مادام لا يخالف أقوال العلماء

[طيف السعادة]

شكرا اختي الفاهمة، أعجبني صدقا مشورتك، نعم المشورة الأخوية التي تفضلتي بها، شكرا جزيلا وأنا أناقش قطي الصغير عن إقتراحك أجهش بالبكاء فقلت له ما بك يا قطقوطي فرد علي "أتريد أن تموت وتدعني وحدي" فقلت له وهل تظن أنني يمكن أن أدعك تقتل نفسك وأنا أبقى بدونك فعانقته وواصل بكائه المسكين وفي لحظة سقوط دمعة جائتني فكرة فإتفقنا أنا وقطقوطي أن نعطيك المسدس ومعه الرصاصة كي تقتلي نفسك أنت بدلنا فيبدو أنك تحبين لنا الخير من خلال مشورتك فأكملي خيرك وإنتحري بدلنا فنحن لا يمكننا أن نفارق بعضنا البعض... أنا متأكد أنك فاهمة بزاف وأنك ستنتحرين بدلنا فتكوني نعم التضحية وتصبحين مثلا خالدا عن التضحيات الجسام... تفضلي يا فاضلة وتأكدي أننا سنبكيك الدهر كله أنا وقطقوطي :


http://www.goodson.fr/5-7-thickbox/cl%c3%a9-usb-4gb-balle-de-fusil.jpg


احببت كثيرا قصتك انت وقطك والرابط القوي االذي يجمع بينكما يبدو انك محظوظ مع القطط ليس مثلي فقطي انتحر رمى بنفسه من الشرفة والاخرى هجرني هرب :( لذلك لو لم يكن الانتحار حرام لقبلت باقتراحك مدام قطي هرب وليس لدي احد يحزن على فراقي ولكن ساحتفظ برصاصة هذه خوفا على سلامتكما يبدو انكما كلما تسمعوا او تقرأوا شيأ غريب تريدا الانتحار
اما بالنسبة انكما ستبكيان طوال الدهر فسأكون ممتنة لكما لاني أحب البكاءفهو يحرك مشاعري ويزيد الهامي في الكتابة وينشط قلمي المتكاسل

[amel03l]

اكيد امك بمقام امه وابوك بمقام ابوه ما فيها حتى شي يبعثهم للعمرة او للحج اذا كان يستطيع ذلك بالعكس شيء جميل جدا
و اذا قادر يروح هو و انتي و والديه ووالديك كلكم مع بعض

صح عندك حق هذه هي الشهامة و الرجولة مي كي تشوف شي رجال يزعجهم ان تصرف زوجتهم مالها على اهلها و يحاسبونها وينيروح ويهمهم المرتب حتى قبل الزواج هكذا رجال لا اضنهم ابدا يستطيعون اعطاء دينار من اموالهم الى اهل زوجتهم ...لو كان الاب الذي يشرط هكذا شرط على الزوج فقط و فقط حتى يعرف معدن هذا الزوج و رجولته...و الله انا شخصيا نستعرف بيه ..فهو احسن اختبار و لو كنت ابا لربما اختبرت نفس الاختبار و شرطت نفس الشرط و لكن في الاخير لن اخذ اموال ابنتي و كل طماع فشل في الاختبار و لم يعجبه الشرط ..لا يشرفني ان ااتمنه على ابنتي ..و من اجابني انه مالها و حرة فيه نجح في الاختبار و بقى المال من حقها و لها التصرف فيه هكذا قال شرعنا.... و الله لو كان هذا اختبار لكان احسنهم و اسرعهم ليكشف من الرجل و من الطماع

[هنو ام ياسر]

شكرا اختي الفاهمة، أعجبني صدقا مشورتك، نعم المشورة الأخوية التي تفضلتي بها، شكرا جزيلا وأنا أناقش قطي الصغير عن إقتراحك أجهش بالبكاء فقلت له ما بك يا قطقوطي فرد علي "أتريد أن تموت وتدعني وحدي" فقلت له وهل تظن أنني يمكن أن أدعك تقتل نفسك وأنا أبقى بدونك فعانقته وواصل بكائه المسكين وفي لحظة سقوط دمعة جائتني فكرة فإتفقنا أنا وقطقوطي أن نعطيك المسدس ومعه الرصاصة كي تقتلي نفسك أنت بدلنا فيبدو أنك تحبين لنا الخير من خلال مشورتك فأكملي خيرك وإنتحري بدلنا فنحن لا يمكننا أن نفارق بعضنا البعض... أنا متأكد أنك فاهمة بزاف وأنك ستنتحرين بدلنا فتكوني نعم التضحية وتصبحين مثلا خالدا عن التضحيات الجسام... تفضلي يا فاضلة وتأكدي أننا سنبكيك الدهر كله أنا وقطقوطي :


http://www.goodson.fr/5-7-thickbox/cl%c3%a9-usb-4gb-balle-de-fusil.jpg


اخي مع احتراماتي و رغم انه لا دخل لي مي ضرني قلبي لانك خرجت كليا عن الموضوع فهذا المكان مخصص للردود الجادة حول الموضوع وليس للتضارب و تبادل الاهانات.
تقبل مروري.

[هنو ام ياسر]

احببت كثيرا قصتك انت وقطك والرابط القوي االذي يجمع بينكما يبدو انك محظوظ مع القطط ليس مثلي فقطي انتحر رمى بنفسه من الشرفة والاخرى هجرني هرب :( لذلك لو لم يكن الانتحار حرام لقبلت باقتراحك مدام قطي هرب وليس لدي احد يحزن على فراقي ولكن ساحتفظ برصاصة هذه خوفا على سلامتكما يبدو انكما كلما تسمعوا او تقرأوا شيأ غريب تريدا الانتحار
اما بالنسبة انكما ستبكيان طوال الدهر فسأكون ممتنة لكما لاني أحب البكاءفهو يحرك مشاعري ويزيد الهامي في الكتابة وينشط قلمي المتكاسل

اختي اقول لك نفس ما قلته لصديق القطط.
اتمنى ان لا تزعلا مني فهذا هو رايي بصراحة

[أم عبد الكريم]

انا أظن لوكان مجاش الأب محتاج إلى راتب ابنته ميقدرش يطلب طلب
وما استغرب ردود بعض الأعضاء كل شخص و له ظروف محيطة به و ربي برك اللي يعلم

[طيف السعادة]

لا لا ليس هناك اي اهانات اختي الفاضلة الاخ فقط علق وانتقد راي فقط وانا في البداية لم اتقبل نقده سوء تفاهم فقط كنت اظن بانه يسخر ولكن اتضح الامر

[طيف السعادة]

يعني مزح فقط لوكان يسخر مني لقتلته انا لا اوكل له الامر ههه

[salim.salim]

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس



من تحدثين عنهم لا يقبلون اصلا ان تبقى زوجاتهم خارج البيت من السابعة الى الخامسة مساء تتحدثن و تلقين التحية لكل من هب و دب و لا يطمعون لا في مال و لا في غيره و يعتبرون ان من يترك زوجته تعمل لا يستحق كلمة رجل بل هو مجرد خنثى.
اما انزعاج الدين تتحدثين عنه فهو الوقاحة التي وصل اليها بعض الاولياء حين يطلبون ممن يتقدم الى بناتهم قصد الزواج منهن راتبهن و هده القضية فعلا تدعو الى الانتحار لولا اننا مسلمون.

[staifia]

سلامو

لما البنت تتزوج وتكون خدامة وتكون عائلتها محتاجة فلابد ان تعيل والدها او عائلتها ويمكن هما محتاجين من يدري ؟؟
نقلكم حاجة
اصلا عيب عيب الاب و الزوج يتهاوشو على جال شهرية وتطفر في البنت ماتحكم لا خدمة لا زواج

[جزائري 90]

ربما الاب حب يعرف اذا هادا الخاطب راجل تع صح او طماع و شبه رجل و يسنى راتب زوجته...و كل رجل ازعجه الموضوع و جبد الكابوس و نوى ينتحر دليل انه طماع كبير ..لو كان دار في بالو المال ليس ماله مال زوجته كما قال الشرع و الدين لما ازعجه وين يروح المال فهو ليس ماله...اسمحولي مي نشوفو ماشي راجل لي يخمم مرتب زوجته وين يروح...واش دخلو....مي الصح الصح مسكينة المراة و وين وصلنا نغمالمو باباها و زوجها مسؤولين عليها و يصرفو عليها واجبهم و ربي كلفهم حتى ولاو هما يطمعو فيها و يضاربو على مرتب ديالها....رجال اخر زمان...اخس على هيك رجال اخس

مليحة هذي تاع حب يجربه و علاش مش العكس و تقولي انو الزوج لما يشرطو عليه شرط كهذا يشعر انه تقدم لعائلة مادية و كأنهم سيعقدون معه صفقة تجارية و بدل ان يحدثوه عن هناء ابنتهم معه هم يكلمونه عن راتبها و تجديه غالبا هو يتمنى لو تمكث بالبيت اصلا
يعني في ميزك انتي لي يرفض هذا الشرط طمع في مالها؟ ياو انا شخصيا تحب حتى ترمي مالها ....لكن لا اقبل ان تملى عليا شروط من هذا النوع فانا ابحث عن فتاة اتزوج و ليس لشراء بقرة حلوب حيث يشترط عليا بائعها ان يكون اللحم لي و الحليب له!!
ما يشرطش عليا و من بعد اذا مكفاهش راتبها نزيدلو انا من عندي اذا محتاج لكن انو يشرط عليا شرط بهذا الشكل فسأشعر اني اتقدم لعائلة مادية و سأصرف النظر عنهم

و اضافة بسيطة مال الزوجة مالها و ليس للزوج ان يمسه دون رضاها (و شخصيا لا امسه حتى لو طلبت هي ذلك مادمت مكتفي ماديا ...و مالي انا هو مالها) لكن الزوجة الصالحة تستشير رضى زوجها حتى و هي تتصرف بمالها الخاص
فمن استأمنته على نفسها لا تفكر ان هذا مالها و ذاك ماله و كأنها تتعامل مع غريب ولنا في امنا خديجة خير مثال
و نبينا الكريم وهو يصف الزوجة الصالحة قال : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ
يعني حتى مالها رغم ان لا حق له فيه الا برغبتها الا انها تكره ان تتصرف بيه بدون رضاه لانه بالنهاية زوجها

و لا اظن ان رجل اصيل سيكره ان تساعد زوجته اهلها بمالها بل كما قلت سيزيدها من ماله اذا اقتضى الامر خاصة ان كانا ميسورا الحال فاهله كأهلها و اهلها كأهله و الأهل لبعضهم البعض

[جزائري 90]

ان لن أجادلك فربما انت رجل و تعرف احسن مني من هذه الناحية ربما كلامي قد تغلبه العاطفة
اما عن حق التعدد فهذا امر معروف و لن أنكره مادام رب العالمين انزله من فوق سبع سماوات ، لكن أتعلم ان للمرأة حق ان تشترط على زوجها في عقد الزواج الشرعي ان لا يتزوج عليها ، و مقاطع الحقوق عند الشروط كما قال عمر بن الخطاب ، و شروط الزواج هي احق الشروط ان توفى كما قال نبينا صلى الله عليه و سلم و هذا كان شرط ابي على زوجي و قبل ،
يعني من ناحية الدين الانسان له الحق ان يشترط ما يشاء في عقد الزواج مادام لا يخالف أقوال العلماء

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

[amel03l]

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

ان شاء الله يااربي يكتبلك الخير ..صفي نيتك و ربي راح يعطيك على حساب نيتك...كن لها علي تكن لك فاطمة ...اما بخصوص الموضوع خذها ببساطة اكيد الاب محتاج ...فان كان الزوج لا يطمع في مال زوجته ...ايطمع الاب في مال بنته !!!!! لو لم يكن محتاج !!!!!!!!لا اضن ذلك ...فالزواج ليست صفقة تجارية كما قلت...و الخاسر في هذه المقايضة المراة ..و الواحد يحمد ربي انه لم يتعرض للموقف ...لو كان انا نقوللهم راح نحبس خدمة ..اذا كان الزوج طماع راح يروح و الاب ماعندو ما يشرط على الراجل و لما اتزوج و اان سمح لي زوجي بالعمل ..سوف اساعده و عائلتي بالقليل و الباقي نخبيه لزمان هذه دنيا و لاولادي

[eBusiness]

اخي مع احتراماتي و رغم انه لا دخل لي مي ضرني قلبي لانك خرجت كليا عن الموضوع فهذا المكان مخصص للردود الجادة حول الموضوع وليس للتضارب و تبادل الاهانات.
تقبل مروري.

اختي اقول لك نفس ما قلته لصديق القطط.
اتمنى ان لا تزعلا مني فهذا هو رايي بصراحة

السلام على من إتبع الهدى وإهتم بأموره أحسن... عفوا لم أجد أي إحترام في ردودك أعلاه بل وجدتها تدخل فيما لا يعنيك بطريقة منحطة وتافهة... ثم نحن لم نخرج عن الموضوع كما بدى لك لكن كلامنا كان فيه بعض اللطف وتخفيف الضغط لأن الموضوع أنا عن نفسي جلعني أتقزز فكيف لرجل يزوج إبنته بهذه الطريقة والأولى لك ولكل من له نفس شاكلة تفكيرك أن يهتم بالأمور الجوهرية التي أتى بها أخونا الفاضل صاحب الموضوع لا القفز إلى الأمام ومحاولة حجب الشمس بالغربال الذي تجلى في طريقة كلامك لأنك عوض أن تتقززي من تصرف الأب دهبتي إلى إتهام الغير بالخروج عن الموضوع بل كلامي مع الأخت الفاضلة كان كلام محترم وإن تخلله الهزل فإنه هزل مبني يراد منه تبيان مدى خطورة الوضع الذي وصلنا إليه، لهذا أختي ناقشي الموضوع ودعي عنك التفاهات... ثم تعلمي كيف تتحدثي مع الرجال... أنا قلت لدي قط واحد ولست صاحب القطط :mad:
كنت أريد أن أزيدك الرد ردين لكن أكتفي بأن أنقل إليك رد الأخت الفاضلة

لا لا ليس هناك اي اهانات اختي الفاضلة الاخ فقط علق وانتقد راي فقط وانا في البداية لم اتقبل نقده سوء تفاهم فقط كنت اظن بانه يسخر ولكن اتضح الامر

أعيد وأكرر كلامي الموجه للأخت لم يكن مزاحا بين جنسين ولكنه رد يراد منه الإبتعاد عن الشحناء فكان بإمكاني أن أجيب الأخت بطريقة قاسية لكن إحتراما لها وللجميع رددت بطريقة محترمة قد تكون لطيفة... أحيانا حينما نتصادم مع أحدهم ليس علينا في كل مرة الرد بقسوة والكل يعلم أنه لو كنت فظا غليظ القلب لإنفظو من حولك
تحياتي مع خاص الشكر لصاحب الموضوع الذي أتى لنا بواقع مرير للأسف ولنهتم برصد وتحليل أمور مثل هذه بدل الدخول في المتاهات الجانبية التي لا تسمن ولا تغني من جوع...

[eBusiness]

سلامو

لما البنت تتزوج وتكون خدامة وتكون عائلتها محتاجة فلابد ان تعيل والدها او عائلتها ويمكن هما محتاجين من يدري ؟؟
نقلكم حاجة
اصلا عيب عيب الاب و الزوج يتهاوشو على جال شهرية وتطفر في البنت ماتحكم لا خدمة لا زواج


أهلا ببنت الأكابر والحمد لله على سلامتك
ليس عيب أن تساعد البنت عائلتها لكن العيب أن يشترط أبوها الشهرية لنفسه :confused: ثم العيب الأكبر هو حينما يعتمد الرجل منا على مال فتاة سواءا كان أب أو زوج.... يشمر دراعو ويخدم وعيب عيب كل العيب أن تخرج المرأة للعمل بين الرجال من أجل إعالة العائلة سواءا الأب أو الزودج (إلا في حالات ناذرة جدا جدا يكون فيها الأب عاجزا) لست ضد أن تساعد زوجتي أهلها فإن كانوا أناس محتاجين أنا من سيشجع زوجتي على العمل لمساعدة أهلها لكن يكون عملها في البيت، تحضر الحلويات ويبيعها أبوها مثلا أو أخوها، خياطة نساء، المهم عمل في البيت ومستور) وسأكون سعيد أن تكون لي زوجة تهتم بي وفي نفس الوقت تساعد أهلها بل ذلك شرف عظيم أما أن يشترط علي أبوها ذلك فهذا إنحطاط للقيم
بارك الله فيك ورزقك الخير كله يا بنت الأكابر...

[manothebest]

جديدة هآذي ههههههه
وآقعْ غريبْ حآسّة روحي عآيشة في عالم آخر خخخخ

[manothebest]

عيب عيب عيب أنو يشرط هذا الشرط الغريب جدا

[زينب 83]

بخصوص شرط عدم التعدد هناك خلاق بين العلماء
و علماء المالكية "و هو المذهب الذي نتبع" ابطلوه لقوله صلى الله عليه وسلم ; المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا او أحل حراما

لم يبقى الا ان تشترط ان تملك عصمتها بيدها فترمي يمين طلاقها على نفسها متى شاءت و هذا باطل باجماع العلماء لانه تغيير في صغة الزواج بسنة الله و رسوله

انا شخصيا لا افكر ابدا بالتعدد لكن لا اقبل بهذه الشروط التي تشعرني اني محل ريبة و شك و انها لا تستأمنني فلما تتزوجني يعني عقد الزواج سيصبح كأنه "كونترا" مؤلفة من مئات البنود علاوة ان لا اقبل شرطا يحرم ما احل الله او يحل ما حرمه حتى و ان كنت مستغنيا عنه

على كل حال شخصيا وضعت عيني على فتاة بنت اصل و اتمنى من الله القدير ان تكون من نصيبي و كفى بها زوجة لي بل تكون بمقام اربع زوجات باذن الله

اتمنى ان يوفقك الله في زواجك و تكون لك نعم الزوجة الصالحة
اما عن الشرط فزوجي طالب علم و يتبع أقوال كبار العلماء المشهود لهم بالثقة ، و لا أظنه كان يفعل ذلك لو رأى فيه مساسا بالشرع
اولا تعلم ان محمدا عليه الصلاة و السلام اشترط على علي ان لا يتزوج على فاطمة رفقا بها مع ان ان عليا رضي الله عنه كان من اتقى الناس
اما عن زوجي قبل هذا الشرط ليزرع الطمأنينة في قلبي و تقديرا و رفقا بي و ليس ضعفا منه ، وانا لن أنسى له هذا الجميل ابدا لانه فرط في حق من حقوقه لأجلي

[عابد لله]

لماذا الحديث عن التعدد؟ الموضوع واضح يخص شرط الوالد راتب ابنته له

[لمسة ابداع]

هههههههههههههههههههههههههه قمة التفاهة وييييين وصلت الرجلة في اخر الزمان
ربي يهدينااااااااااااااا

[عابد لله]

المشكلة تكمن في وضعه كشرط. مثلا لو ان الزوجة غير عاملة ووقع لوالدها او احد اخوتها مشكلة مادية فهل يتوانى زوجها عن مساعدتهم؟ إذا كان يقدر ولم يفعل فهو نذل من الطاز الاول. لكن ان يتزوج الشاب فتاة وتظل خارج البيت وتقصر في حقه وكل ذلك لكي يكون لها راتب تعود عليه وفي الاخير يأخذه والدها او اخوتها فهذا امر لا يقبله منطق ولا عقل

[جزائري 90]

المشكلة تكمن في وضعه كشرط. مثلا لو ان الزوجة غير عاملة ووقع لوالدها او احد اخوتها مشكلة مادية فهل يتوانى زوجها عن مساعدتهم؟ إذا كان يقدر ولم يفعل فهو نذل من الطاز الاول. لكن ان يتزوج الشاب فتاة وتظل خارج البيت وتقصر في حقه وكل ذلك لكي يكون لها راتب تعود عليه وفي الاخير يأخذه والدها او اخوتها فهذا امر لا يقبله منطق ولا عقل

انا ميهمنيش انها تمدلو راتبها كله اذا ارادت طالما انا نكون لاباس ماديا و مكفيها هي و ولادنا و نكونو عايشين مكفيين روحنا....انا فقط لا اقبل ان يضعه لي كشرط و اذا احتاج مال و قالتلي راح نمد لبابا كذا و كذا و راه محتاج كذا و كذا نقولها يعطيك الصحة و اذا احتاجت نزيد نمدلها انا بما اقدر
لكن انا لا اقبل ان يضعوه لي كشرط لان ذلك غير لائق و ايضا انا من النوع لي يحب مرته تقدره و تحسسه انو رايه و كلامه له قيمة عندها حتى لو في مالها يعني مش كي مالها تقولي نتصرف به كما نحب و مدخلكش و كاني طرطور البيت و ليس زوجها انا منحوسش تمدلي من مالها لكن لما تحب تتصرف باي شي نحب تطلب رايي و تعلمني و الامر ليس في المال فقط بل باي شيء و انا طبعا لن اعارض شيء به صلاح كمساعدتها لوالدها او اخوها على شيء ما او ارسالهم للحج بل سيسعدني ذلك
لكن لا احب ان تتصرف دون اعلامي فنحن شخص واحد و انا زوجها ...اذا كان انا رجل و احب ان اناقش معها ما يخطر ببالي من افكار و مشاريع فما بالك بالعكس

[Kawthar77]

رحم الله والدي واسكنه فسيح جنانه ويقدرني ربي سبحانه باْذن الله ونرسل أمي للحج ونجيب حجة باسم ابي وبمساعدة ورضى زوجي لأَنِّي مهما ومهما عملت لن ارجع ساعة تعب فيها والدي عليا في تربيتي والحمد والشكر لله

[0ibtissam]

أذا كان الوالد محتاج ممكن تعونو بجزء من رتبها باه تمدهوا كله غير منطقي

[catia]

قد يكون هذا الخاطب يخضع لاختبار النجاح فيه هو ضمان واطمئنان لقلب الاب على ابنته ولا اظن ان هناك اب تبع ابنته وتعقبها لتعيله وهي في عصمة زوجها ابدا ولم اسمع بها قط اي نعم الاب تعب وشقى وليس عيبا او حراما ان تساعد والدها ان كان في حاجة الى ذلك وابن الحلال وحده من يتفهم هذا ولن ينزعج خصوصا ان لم تبخل عليه هو الاخر في شيئ وانا شخصيا لو يطلب والدي عيناي فلن اتاخر فزوجي له مكانته لكن ابي هو ابي ولن انس فضله علي فلو كان ابي محتاجا الي والى راتبي فلن اتخلى عنه حتى وان بقيت دون زواج

[tawhid]

عيش تسمع عيش تشوف!!!

[عابد لله]

لدي صديق كان سيتزوج من فتاة تعرف عليها فاشترط عليها عدم العمل فرفضت. وتزوج من قريبة له عاملة وقد وضعت في العقد شرطا ان يكون راتبها لها وقبل به. صراحة هو حر لكني كرهته لهذا السبب

[نسيبة2012]

http://www.alshamil.co.il/images/stories/2013/0desktop/11934.jpg


ولله غير شقيت على قلبي هذا احسن شيء ممكن نعملو
هذي الهدرة في المسلسلات وما نتخيلهاش .............السلام1

[eBusiness]

ولله غير شقيت على قلبي هذا احسن شيء ممكن نعملو
هذي الهدرة في المسلسلات وما نتخيلهاش .............السلام1

والله صح يا بنت الأكابر وصراحة لو لم تكن قتل النفس حرام لإنتحر أغلب القوم... قالك عيش تشوف والله صرنا نسمع أمورا تتقزز لها حتى دودة القز نفسها... شكرا على التعقيب، بارك الله لك وفيك ورزقك الخير كله با بنت الأصول...

[djamelbarcelone]

NGOULO GARDIHA 3andak

[amel03l]

لدي صديق كان سيتزوج من فتاة تعرف عليها فاشترط عليها عدم العمل فرفضت. وتزوج من قريبة له عاملة وقد وضعت في العقد شرطا ان يكون راتبها لها وقبل به. صراحة هو حر لكني كرهته لهذا السبب

هذا راجل و نص و خمسة و عشرين ان لم يكن طامع في مالها لن يزعجه الشرط و يبانلو بديهي ...علاش انت كرهت الراجل الله اعلم ...الانه شهم و راجل و ماشي طماع !!!!!!!!!!

[جزائري 90]

هذا راجل و نص و خمسة و عشرين ان لم يكن طامع في مالها لن يزعجه الشرط و يبانلو بديهي ...علاش انت كرهت الراجل الله اعلم ...الانه شهم و راجل و ماشي طماع !!!!!!!!!!

كي عادت شايفاته شهم ومش طماع علاش تحطلو شرط كهذا؟! يعني لي تعرف راح تزوج واحد شهم و مش طماع يفترض تثق به؟! عجيب تامنه على نفسها و خافت على زوج دورو تاعها!!
انا ارى في اشتراط هذه الامور في العقد عدم ثقة و غير لائق ...متديرلي الشرط ما نحوس على راتبها ...كي خممت هكذا معنتها تحسب بزاف للدراهم و مش مستعدة لدخول حساة زوجية مشتركة اساسها الثقة المتبادلة
وضع هذه الشروط بالنسبة لي انتقاص من الثقة في الطرف الاخر ...تماما مثل موقفي ممن يشترط على من يخطبها شهادة اثبات العذرية من الطبيبة !! هل تقبلين ان يشترط عليك ذلك الن تشعري انه فيه اهانة و عدم ثقة؟! هل نقول ما دامت لا تخشى شيء لماذا لا تقبل بالشرط و هل كل من ترفضه يعني انها تخفي شيء؟! انا ارى انه يجب ان تكون الثقة اساس الزواج و هذه الشروط تبين عدم ثقة فلماذا تتزوج من شخص لا تامنه اصلا...ربما كل شخص كيف يرى من وجهة نظره قد اكون مصيب او مخطئا

[عابد لله]

هذا مش شهم هذا فقد للرجولة وهكذا اصبح حديث القوم عنه. الاولى رفضها لانها عاملة والثانية قبل بها رغم انها اشترطت عليه راتبها. الادهى من كل هذا ياخذها بسيراته الى العمل. ولو كنت مكانه لقت لها ليست سائقا ابيك ههههههههههههه

[amel03l]

كي عادت شايفاته شهم ومش طماع علاش تحطلو شرط كهذا؟! يعني لي تعرف راح تزوج واحد شهم و مش طماع يفترض تثق به؟! عجيب تامنه على نفسها و خافت على زوج دورو تاعها!!
انا ارى في اشتراط هذه الامور في العقد عدم ثقة و غير لائق ...متديرلي الشرط ما نحوس على راتبها ...كي خممت هكذا معنتها تحسب بزاف للدراهم و مش مستعدة لدخول حساة زوجية مشتركة اساسها الثقة المتبادلة
وضع هذه الشروط بالنسبة لي انتقاص من الثقة في الطرف الاخر ...تماما مثل موقفي ممن يشترط على من يخطبها شهادة اثبات العذرية من الطبيبة !! هل تقبلين ان يشترط عليك ذلك الن تشعري انه فيه اهانة و عدم ثقة؟! هل نقول ما دامت لا تخشى شيء لماذا لا تقبل بالشرط و هل كل من ترفضه يعني انها تخفي شيء؟! انا ارى انه يجب ان تكون الثقة اساس الزواج و هذه الشروط تبين عدم ثقة فلماذا تتزوج من شخص لا تامنه اصلا...ربما كل شخص كيف يرى من وجهة نظره قد اكون مصيب او مخطئا

انا قلت انه شهم ببساطة لانه لم ينزعج من الشرط و قبله و هذا ان دل على شيئ. دل انه ليس طماع و مسؤول و رجل ..اما الطامع فاكيد لن يقبل الشرط ...و يبقى من يرفض الشرط اما طماع و عدم مسؤول او العكس تماما كما قلت ربما ازعجه الشرط ليس الا و حينها سيصعب علينا و على الفتاة معرفة اي الاحتمالين ....خاصة الزواج التقليدي حتى و ان سالت كيف لها ان تعرف حقيقته....لا اضن ان الشرط مزعج فهو يعلم انها لا تعرفه جيدا ..لو كنت مكانه ما ازعجني الشرط ابدا و اقول في نفسي مالها و حرة فيه..

[amel03l]

هذا مش شهم هذا فقد للرجولة وهكذا اصبح حديث القوم عنه. الاولى رفضها لانها عاملة والثانية قبل بها رغم انها اشترطت عليه راتبها. الادهى من كل هذا ياخذها بسيراته الى العمل. ولو كنت مكانه لقت لها ليست سائقا ابيك ههههههههههههه

مع كل احترماتي و اسمحلي اذا غلطت تبانلي يعجبك الراجل لي ياكل دراهم زوجته و يبعتها مع السائق ...حال زميلتي في العمل و زوجها ..ممنوع تحبس خدمة .تخلص اكثر من ضعف مرتبه و لكن سلسلة ذهب تخمم كيفاش تشريها بالتخبية .الامر تخدم حتى علي عجوزتها و لواسها ..رجال و عاطلين و راح يتزوجو و اكيد بدراهمها و على فكرة تروح مع السائق ..راجلها لاعبها يغير مي في هادي عادي راهي توكل حتى خاوتو..و عجوزتها لوكان تسمع بلي حبست الخدمة تهبل ...و راجلها مسمع كامل عائلته شحال تخلص ..من برا الواحد يقول راهي لاباس بيها تخلص ملييح مي الصح شوية ذهب ماقدرتش ديرو ..دراهمها راحو في ديون لواسها و في سيارة زوجها وووو هاذا يعجبكم صح ..في نضركم راجل صح ...

[جزائري 90]

مع كل احترماتي و اسمحلي اذا غلطت تبانلي يعجبك الراجل لي ياكل دراهم زوجته و يبعتها مع السائق ...حال زميلتي في العمل و زوجها ..ممنوع تحبس خدمة .تخلص اكثر من ضعف مرتبه و لكن سلسلة ذهب تخمم كيkفاش تشريها بالتخبية .الامر تخدم حتى علي عجوزتها و لواسها ..رجال و عاطلين و راح يتزوجو و اكيد بدراهمها و على فكرة تروح مع السائق ..راجلها لاعبها يغير مي في هادي عادي راهي توكل حتى خاوتو..و عجوزتها لوكان تسمع بلي حبست الخدمة تهبل ...و راجلها مسمع كامل عائلته شحال تخلص ..من برا الواحد يقول راهي لاباس بيها تخلص ملييح مي الصح شوية ذهب ماقدرتش ديرو ..دراهمها راحو في ديون لواسها و في سيارة زوجها وووو هاذا يعجبكم صح ..في نضركم راجل صح ...

هذه القصة ان كانت حقيقية فزوجها هذا يجب ان يستخرج في اقرب وقت شهادة "فقدان الرجولة" ....امر مقزز فعلا

[جزائري 90]

هذا مش شهم هذا فقد للرجولة وهكذا اصبح حديث القوم عنه. الاولى رفضها لانها عاملة والثانية قبل بها رغم انها اشترطت عليه راتبها. الادهى من كل هذا ياخذها بسيراته الى العمل. ولو كنت مكانه لقت لها ليست سائقا ابيك ههههههههههههه

ان كان صديقك فعلا...فعيب ان تصفه بما وصفت في ظهره
انا تعجبت من رفضه للاولى لانها لم تقبل التوقف عن العمل و قبل بالثانية و هي ايضا تعمل و وضعت له هذا الشرط
انا كما قلت لا احب هذه الشروط لاني ساشعر بانه "مكانش الثقة" و ان الطابع المادي يغلب على العلاقة لكن اقر انه ليس لي ان امس بمال زوجتي الا ما ارتضت منه هي لان هذا ما حكم به الله عز و جل و ماعاذ الله ان اخذ منه سنتيمنا قصرا و اكراها ....لكن بغض النظر لموقفي او موقفك او موقف الاخرين لا يصح ان تتحدث عنه هكذا و انت صديقه

[eBusiness]

يبذو أن الرجولة تترنح هنا وهي قاب قوسين من الإنتحار... قلت لكم يا قوم سيأتي فيه يوم تصدق فيه تكهناتي وتتحقق مقولتي "أنت رجل، إذن أنت إرهابي" هههههههههههه

[amel03l]

هذا مش شهم هذا فقد للرجولة وهكذا اصبح حديث القوم عنه. الاولى رفضها لانها عاملة والثانية قبل بها رغم انها اشترطت عليه راتبها. الادهى من كل هذا ياخذها بسيراته الى العمل. ولو كنت مكانه لقت لها ليست سائقا ابيك ههههههههههههه

هو ممكن راه مهني و عايش la belle vie مع مرتو رغم ان مرتبها لها و مايطمعش فيه ..و مرتو لازم يوصلها بسيارته ..و الناس لاتيا بيه و تعس فيه و تهدر عليه ..يروحو يشوفو حياتهم ماشي خرمن يعسو فالناس ...EN TOUT CAS باين ماشي كامل سامع بيكم و بهدرتكم.....اما رفض الاولى و قبل بالثانية فالزواج مكتوب في الاول و في لاخر تدي برك واش كتبلك ربي

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

الزوجة في ذمة زوجها وعند خروجها من بيت أبوها تنتهي صلاحيته وتصبح ملك ذلك الرجل ومن حقه أن يتصرف بكل شيء يخصها

العبد إذا أطال الله عمره يعيش مع أهله ربما 25 سنة ويعيش مع زوجيه 40 سنة

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

[amel03l]

السلام عليكم

الزوجة في ذمة زوجها وعند خروجها من بيت أبوها تنتهي صلاحيته وتصبح ملك ذلك الرجل ومن حقه أن يتصرف بكل شيء يخصها

العبد إذا أطال الله عمره يعيش مع أهله ربما 25 سنة ويعيش مع زوجيه 40 سنة

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

ياخويا الصغير الله يهديك كيفاش ملك له و تنتهي الصلاحية علاش شريت حاجة...غير بدل العقلية مع الاجنبية تقوللها مرتبك ملك لي ماتفراش ..ماراحش تقبل ..هوما عندهم الحرية و الاستقلالية وو..

[mrmilano1984]

ياودي النسا قاع كف كف والله في العالم قاع كي الجزائرية كي الاجنبية راني مجربهم قاع يموتو علي الدراهم والتحواس والتقلاش ووووو اللبسة وووووو كف كف يعني الاجنبية راح ترحمك لازم تعيشها علي حساب عقليتها وياربي تقلبل بك وزعما تحبك

[الأزرق الملكيّ]

ياخويا الصغير الله يهديك كيفاش ملك له و تنتهي الصلاحية علاش شريت حاجة...غير بدل العقلية مع الاجنبية تقوللها مرتبك ملك لي ماتفراش ..ماراحش تقبل ..هوما عندهم الحرية و الاستقلالية وو..
مرحبا بأختي الكبرى

الحرية متوفرة لأجنبية هم في سن الرشد تبدأبالعيش في بيتها بمفردها وتخرج عن نطاق والديها

عكس بنت البلد قد تجدها في الأربعين ومزال والدهاوأمها يتحكما فيها سواء متزوجة أو غير متزوجة

ماتخميش عليا نحن متناغمان مع بعض و كل شيء متفق معها دون إشكال والحمد لله

[نور اليقين 66]

نزيدلك معلومة قريت مع واحدة في الجامعة تخطبت في العام الاول نتاع الخدمة وتفاهمو باباها وراجلها شهريتها نص نص

والمصروف يجيب ربي كل واحد يقوللها جيبي من النص اللي يديه لاخر

كارثة انا نقعد في الدار هاذي ماشي خدمة نتمرمد ونضيع روحي باه ندي عطلة مع اولادي وراجلي

نمد شوية لاهلي معليش بصح ماشي هكذا

على كل لله في خلقه شؤون وككثرو الناس الماديين من كل جانب سواء الرجل او المراة وباه تلقى الصالح فيهما تبقى مغامرة لها بداية ونهايتها انت وحظك في الحياة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[randa13]

تهدروا غي على الدراهم ................................................

[مسك القعدة]

كشرط لا أتقبلها لنفسي ولا لوالدي
لكن هذا ما يمنعش باه نمد من راتبي لأهلي كيما ما نمنعوش باه يمد من راتبو لأهله
ونشوف أنو كل حاجة مفاهمة مش حسابات كيما يشوفوها بعض الإخوة
بصح حيرتوني لي يدي الخدامة مش راجل ولي تمد من راتبها لأهلها مش راجل ولي تعاونو في السكن مش راجل ولي تحبس خدمتها راجل ونص
عندكم الرجلة محصورة غير في خدمة المرأة

[عابد لله]

علاش راكم تروحو إلى مواضيع أخرى؟
صديقي هذا الغى زواجه من الأولى لانها ارادت العمل ولم تشترط عليه راتبها لا لها ولا لأهلها. وفي الاخير تزوج باخرى اشترطت الراتب لها في عقد الزواج. فهل هذا يعقل؟ ثم إذا كان راتبها لها فلم تسكن عندي وأقلها إلاى عملها وانفق عليها؟ تنفق من مالها وانفق من مالي وتدفع مصاريف الكهرباء والغاز وغيرها من راتبها فنحجن متساوون هذا إن قبلتها اصلا عاملة.
نحن نتكلم عن فكرة وضع شرط كهذا. لا يوجدرجل لديه ذرة رجولة يقبل بشرط كهذا. بل غن الزوجة لا يحق لها ان تتصرف في مالها حتى تستشير زوجها كحق من حقوقه. ليس له الحق ان يتصرف في مالها لكن ليس لها الحق في ان تخبء عليه.

[staifia]

أهلا ببنت الأكابر والحمد لله على سلامتك
ليس عيب أن تساعد البنت عائلتها لكن العيب أن يشترط أبوها الشهرية لنفسه :confused: ثم العيب الأكبر هو حينما يعتمد الرجل منا على مال فتاة سواءا كان أب أو زوج.... يشمر دراعو ويخدم وعيب عيب كل العيب أن تخرج المرأة للعمل بين الرجال من أجل إعالة العائلة سواءا الأب أو الزودج (إلا في حالات ناذرة جدا جدا يكون فيها الأب عاجزا) لست ضد أن تساعد زوجتي أهلها فإن كانوا أناس محتاجين أنا من سيشجع زوجتي على العمل لمساعدة أهلها لكن يكون عملها في البيت، تحضر الحلويات ويبيعها أبوها مثلا أو أخوها، خياطة نساء، المهم عمل في البيت ومستور) وسأكون سعيد أن تكون لي زوجة تهتم بي وفي نفس الوقت تساعد أهلها بل ذلك شرف عظيم أما أن يشترط علي أبوها ذلك فهذا إنحطاط للقيم
بارك الله فيك ورزقك الخير كله يا بنت الأكابر...

اهلين فيك الله يسلمك خيو
والله عيب كبير الرجل يطلب الخدمة اصلا او الاب يشترط الشهرية

الله يهدينا و يهديهم
ربي يخليك

[eBusiness]

اهلين فيك الله يسلمك خيو
والله عيب كبير الرجل يطلب الخدمة اصلا او الاب يشترط الشهرية

الله يهدينا و يهديهم
ربي يخليك

اللهم امين... شكرا يا بنت الأكابر
لم نعد نراك كما في السابق نشيطة كالفراشة بين صفحات المنتدى :confused: إن شاء الله المانع خير
صدقتي فالرجولة أصيبت بالدوار في زمن الكرتون هذا...
رب يسترك يا بنت الأكابر :)

[staifia]

اللهم امين... شكرا يا بنت الأكابر
لم نعد نراك كما في السابق نشيطة كالفراشة بين صفحات المنتدى :confused: إن شاء الله المانع خير
صدقتي فالرجولة أصيبت بالدوار في زمن الكرتون هذا...
رب يسترك يا بنت الأكابر :)


العفو اخي
انا مريضة وهذا السبب اللي خلاني مندخلش بزاف
ان شاء الله الرجولة ترجع و تحلنا كل مشاكلنا اللي خلاتنا نتخبطو وحدنا
وربي يعزك شكرا

[eBusiness]

العفو اخي
انا مريضة وهذا السبب اللي خلاني مندخلش بزاف
ان شاء الله الرجولة ترجع و تحلنا كل مشاكلنا اللي خلاتنا نتخبطو وحدنا
وربي يعزك شكرا

رب يشافيك عاجلا لا اجلا أختي الفاضلة ويهنيك
إن شاء الله يسمع منك وترجع الأيام الجميلة التي إشتقنا إليها كثيرا
أتمنى أن تكون فقط نزوة برد عابرة... بالشفى عليك يا بنت الأكابر...

[staifia]

رب يشافيك عاجلا لا اجلا أختي الفاضلة ويهنيك
إن شاء الله يسمع منك وترجع الأيام الجميلة التي إشتقنا إليها كثيرا
أتمنى أن تكون فقط نزوة برد عابرة... بالشفى عليك يا بنت الأكابر...


اللهم امين خيو
نعم نزوة برد ثقييلة شكرا لك
وربي يكثر من الرجال

[eBusiness]

اللهم امين خيو
نعم نزوة برد ثقييلة شكرا لك
وربي يكثر من الرجال

نعم هناك مشكل مع البرد هذه الأيام لهذا يجب المعالجة والحيطة بقدر المستطاع
اللهم إشفي أختنا السطايفية وجميع المسلمين، امين يا رب العالمين...

[amel03l]

علاش راكم تروحو إلى مواضيع أخرى؟
صديقي هذا الغى زواجه من الأولى لانها ارادت العمل ولم تشترط عليه راتبها لا لها ولا لأهلها. وفي الاخير تزوج باخرى اشترطت الراتب لها في عقد الزواج. فهل هذا يعقل؟ ثم إذا كان راتبها لها فلم تسكن عندي وأقلها إلاى عملها وانفق عليها؟ تنفق من مالها وانفق من مالي وتدفع مصاريف الكهرباء والغاز وغيرها من راتبها فنحجن متساوون هذا إن قبلتها اصلا عاملة.
نحن نتكلم عن فكرة وضع شرط كهذا. لا يوجدرجل لديه ذرة رجولة يقبل بشرط كهذا. بل غن الزوجة لا يحق لها ان تتصرف في مالها حتى تستشير زوجها كحق من حقوقه. ليس له الحق ان يتصرف في مالها لكن ليس لها الحق في ان تخبء عليه.


هكذا قال الشرع و الدين انت تصرف عليها و دراهمها ليها و انت تخلص الايجار و مصاريف البيت و هذه هي القوامة التي ذكرها الله شئتم ام ابيتم و مع كل هذه الشعارات يبقى الشرع باين ..ماعندك ما تخبي الشمس بالغربال تود اقناعنا بان الرجولة ان عملت المراة فمالها لزوجها و ليس لها و لكن لن تقنعنا و بالنسبة لي هذا ليس رجل ...الرجل من ترفع عن استغلال مال زوجته و تكلف بجميع مصاريفها...هذا راجل تع الصح ....الرجل تع صح من قبل الشرط و تلقاه شرط بديهي لانه مايطمعش بمراة تصرف عليه ...اما من رفض الشرط فشبه رجل .طماع و انتهازي و ماشي مسؤول...هي مسكينة تقسم روحها عمل لبيت ..غسيل .ماعن .طبخ.تربية الاولاد. و العمل خارجا و لازم توفق في كلشي و السيخونة كاس ماء مايجيبوش لعمرو يطمع في مالها و حاب يكون ليه ...هذا تسموه راجل...حاشا الرجولة لوكان تسمع تنتحر
ملاحظة راني خايفة كاش ما يصرا لسيد مسكين و مرتو ..درناهم موضوع ..ان شاء ربي يهنيه هو و مرتو انا نشوفو راجل و نص و مرتو عندها شخصية اما على عدم زواجه بالاولى و شرطه ..الزواج مكتوب و كان الشرط سبة برك ماكانتش مكتوبو..

[عابد لله]

يعني نتزوجا ونخليها تخدم على والديها؟ املا ثاني نخيلها دير علاقات مدام راهي حرة في مالها تولي ثاني حرة في جسمها؟ اليل يدي مرا خدامة اصلا يفتقد الى الشهامة ولي يد مرا خدامة وتصرف دراهمها كيما تحب عديم المروءة والرجولة. اذا حابة تخدم على باباها ولا على روحها تقعد في دارهم لواش تتزوج؟ تروح تجيب اطفال من المستشفى ولا دير علاقات وهكذا ما تربط روحها باي رجل ولا باي مسؤولية وتبقى حرة.

[amel03l]

الحلال بين و الحرام بين..ماشي نت تبدلو ..ماشي حرام الراجل يخلي مرتو تخدم و ربي من فوق سابع سماء قال مال المراة لها و زوجها واجب عليه يصرف عليها ...ماعندك ماتبدل .و ان اردت الاعتراض اعترض على شرع ربي...السيد انا مانشوفش دار حاجة عيب او حرام تزوج و يوصل مرتو للخدمة و راجل مايطمعش في مالها..واش يزيد ...و راهو مهني و الناس لاتية تهدر عليه........الراجل بالنسبة ليكم لي ياكل مال زوجته تصرف عليه و على عائلته و حاجة ماتقدر تشريها لروحها و الحكمة نتاعكم ليست حرة في مالها بسلامة السيخونة الراجل برك هو لي حر في ماله و مالها ....حال الكثير من الرجال المستبدين .الانتهازيين .اخس على هيك رجال اخس..يفهمو الدين كيما يحبو
ماتخافش ماتبقاش في دار باباها مازال كاين رجال الشهامة في دمهم .يجيب المراة و هو يزيد على دراهمها و يمد لاهلها و يعتبرم اهله خاصة ادا كانو مخصوصين ..مازال كاين ..وحد الاخت قالت اختها العاملة و زوجها خلصو لاباها الحج و زوجها مدلو مصروف الحج رغم انه غير محتاج

[نسيبة2012]

الزوج الذي يتزوج عاملة يتنازل على الكثير من حقه في حياة عادية هو و اولاده فعلى الزوجة العاملة مساعدته بجزء من راتبها في تحمل اعباء الحياة المادية
ومن باب برالوالدين تخصص مبلغ شهري بسيط لامها و ابيها حتى يرضيان عليها
وما تبقى هو لها تفعل به ما تشاء

نعم الكلام من نعم النساء .....................بوركت يا ام يوسف على هذا الطرح العادل اللي ربما الكثير تكبرو ان يكتبوه لان الحق مر .....
فهذا الزوج الذي يترك زوجته تعمل خارج البيت طول النهار ويتنازل عن اهم حقوقه ((الراحة النفسية التي اقرها القران الكريم "لتسكنوا اليها")) الا يستحق كل الاحترام و الحب طبعا اذا كان يقادرها ويحترمها وبيناتهم الرضا هذوا الرجال على زوجاتهم ان يحطوهم في اعينهن وقليل ما تستخصر فيه بضعة دراهم اما والديها فاكيد لهما عليها حق لان الحج و ما يكفيش بر الوالدين....فما بالك بربعة دورو كل شهر........تحياتي..............الخاتمة1الخاتمة1

[amine eco]

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

[عابد لله]

من الذي يعارض شرع الله أنا أم أنت؟
- يقول الله تعالى: " وقرن في بيوتكم". والمرأة العاملة هل هي في بيتها؟ ألا تذهب إلى السوق؟ والدكاكين؟ وتركب الطاكسي لوحدها؟ وتختلط بالرجال؟ والمدير في مكتبه؟
- نحن لم نقل يأكل راتبها أو مالها. ولكن كيف يقبل بشرط كهذا؟ فهذا نتقاص من رجولته وكرامته
- إذا كانت البنت تريد خدمة والديها فالأولى أن لا تتزوج وتضحي بحياتها الخاصة لاجلهما بدل ان تقصر في حق زوجها
- أنصحك بان تقرئي الاحاديث الواردة في وجوب طاعة الزواج قبل أن تتكلمي عن الشرع.

[Kawthar77]

يعني نتزوجا ونخليها تخدم على والديها؟ املا ثاني نخيلها دير علاقات مدام راهي حرة في مالها تولي ثاني حرة في جسمها؟ اليل يدي مرا خدامة اصلا يفتقد الى الشهامة ولي يد مرا خدامة وتصرف دراهمها كيما تحب عديم المروءة والرجولة. اذا حابة تخدم على باباها ولا على روحها تقعد في دارهم لواش تتزوج؟ تروح تجيب اطفال من المستشفى ولا دير علاقات وهكذا ما تربط روحها باي رجل ولا باي مسؤولية وتبقى حرة.

اتعجب في تعليقك اخي ولمادا كل هدي العداوى على المراءة العاملة وكسب مالها بحلال وأما طبيبة او ممرضة او معلمة
صفي الماء وشرب وربي يعطيك على حسب نيتك وادا بقيت بهدي العقلية تقعد دور غير في بلاصتك
ودعوة الخير تاع الوالدين هي باب من أبواب الجنة ولا حولة ولا قوة الا بالله

[eBusiness]

صفي الماء وشرب وربي يعطيك على حسب نيتك وادا بقيت بهدي العقلية تقعد دور غير في بلاصتك
ودعوة الخير تاع الوالدين هي باب من أبواب الجنة ولا حولة ولا قوة الا بالله

صفي الماء وشرب هي أنو مرتك تقعد في الدار والراجل يروح يشمر دراعو ويخدم بلا جدو
وما بها عقلية الأخ؟؟؟ هل مثلا من يغار على زوجته ويحب لها الخير بأن تقر في بيتها معززة مكرمة كما أمرنا الشرع أصبح عند بعض القوم يقعد في بلاصتو يدور... يعني الواحد يقبل الذل كيما الاخرين أو يموت أو ماذا؟ :confused::confused::confused:

[Kawthar77]

من الذي يعارض شرع الله أنا أم أنت؟
- يقول الله تعالى: " وقرن في بيوتكم". والمرأة العاملة هل هي في بيتها؟ ألا تذهب إلى السوق؟ والدكاكين؟ وتركب الطاكسي لوحدها؟ وتختلط بالرجال؟ والمدير في مكتبه؟
- نحن لم نقل يأكل راتبها أو مالها. ولكن كيف يقبل بشرط كهذا؟ فهذا نتقاص من رجولته وكرامته
- إذا كانت البنت تريد خدمة والديها فالأولى أن لا تتزوج وتضحي بحياتها الخاصة لاجلهما بدل ان تقصر في حق زوجها
- أنصحك بان تقرئي الاحاديث الواردة في وجوب طاعة الزواج قبل أن تتكلمي عن الشرع.

جاوبني اخي هل الزوجة لي تخدم على والديها وخاصة ادا كانوا فقراء والعشاء ليلة معندهمش وهي لاباس عليها وبشهريتها عندك كيف كيف كيما لي دير علاقات محرمة والله المستعان

[Kawthar77]

صفي الماء وشرب هي أنو مرتك تقعد في الدار والراجل يروح يشمر دراعو ويخدم بلا جدو
وما بها عقلية الأخ؟؟؟ هل مثلا من يغار على زوجته ويحب لها الخير بأن تقر في بيتها معززة مكرمة كما أمرنا الشرع أصبح عند بعض القوم يقعد في بلاصتو يدور... يعني الواحد يقبل الذل كيما الاخرين أو يموت أو ماذا؟ :confused::confused::confused:


واسكوا راكم قادرين على مصاريف المراءة الماكتة او تقولون ما لا تفعلون ومسكينة الزوجة المطيعة التاعبة طوال اليوم نقود الحمام تطلب وتطلب الف مرة وادا تديهم بالمعيرة وسماع الكلام الزايد

[eBusiness]

واسكوا راكم قادرين على مصاريف المراءة الماكتة او تقولون ما لا تفعلون ومسكينة الزوجة المطيعة التاعبة طوال اليوم نقود الحمام تطلب وتطلب الف مرة وادا تديهم بالمعيرة وسماع الكلام الزايد

أختي نحن قوم الشرف والكرامة عندنا قبل كل شيئ وعلى زوجاتنا أن يرضين بما أعطانا الله فالشهرية ديالك أنا تساوي عندي صفرا أمام كرامة نسائي ولا تقولي لي أن المرأة حينما تخرج للعمل لا تجد عوائق كبيرة بل لهتكم وراء المال جعل الكثير يضع المال قبل كرامته وشرفه... نحن لا نتحدث عن نساء يعملن لأنهن لم يجدن من يصرف عليهن بل نحن نتحدث عن نساء يعملن من أجل شراء الكيوي والخرطي الذي أنت تعرفينه ونحن نعرفه أيضا... أغلب نساء اليوم يعملن من أجل أن يكون لها مال كي تشتري لإبنها البلاي ستايشن... في زمنكم هذا أصبح البلاي ستايشن أغلى وأهم من كرامة المرأة والفاهم يفهم والذي لم يفهم سيفهم عند ربه الأعلى :confused:

[eBusiness]

أنا متزوجة ومغتربة وعاملة وأم تبارك الله وكما يقول المتل الفم المغلق لا تدخله جرتومة يعني اصلي وشرفي هو تاج راسي وحقا ما قلت نحن في زمن نحب العيش برافاهية وانا امنيتي ابعت امي للحج باْذن الله وتكون راضية عليا وزوجي والحمدلله أعطاني التقة الدي استحقها واحترمها وهو داءما يوصيني على امي وابي متوفي رحمه الله والعمل ليس حرام

أولا أختي الفاضلة لا أحد فينا تحدث عنك وعن شرفك، أنت أختنا في الإسلام ولا نتهجم عليك أبدا بل نحن نناقش الأمر بمنظور عام...
أختي لست مفتيا بل أنا مقتنع بأن عمل المرأة حرام إن كانت غير مظطرة شرعا (قلت لست أفتي هنا بل مقتنع تماما)... أختي المرأة حينما تعمل وسط الرجال فذلك إختلاط والإختلاط نهى عنه الشرع.... فجل النساء العاملات يقعن في الإختلاط سواءا في العمل، في وسائل النقل وحتى في الشارع فأين العمل الحلال هذا الذي تتغنى به أخواتنا؟؟؟ :confused::confused::confused: ثم صراحة أختي الفاضلة وقار المرأة في بيتها والإبتعاد عن الإختلاط أحسن من ذهاب الأم إلى الحج لأن الحج الحقيقي هو إحترام ما جاء به الشرع وكرامة المرأة وإبتعادها عن الإختلاط أولى من الحج لأن الحج لمن إستطاع إليه سبيلا أما الإبتعاد عن الإختلاط فهو أمر ملح وضروري فشتان بين الأمرين... ثم يا أختي إن وضع أحد الرجال الثقة في زوجته وخرجت للعمل فهذا لا يعني أنها لن تفسد دين بقية الرجال فهناك من تخرج كاسية عارية وهي بهذا تحتم على الرجال النظر إلى ما حرمه الله تعالى...
ثم نقولك الصراحة أعرف من هن عاملات بداعي تحسين المعيشة والرفاهية وإن أنت نظرت إليهن تحس أنهن يعشن فقرا مدقع فأين هذه الرفاهية التي يتحدث عنها القوم... أختي 3 ملاين سنتيم متوسط شهرية المرأة العاملة في الجزائر لا تسمن ولا تغني من جوع في حين تحطم القيم وتهوي بالمجتمع إلى الحضيض والفاهم يفهم.

[رندة نهاد]

استغفر الله استغفر الله استغفر الله خروج عن الموضوع بكل معنى الكلمة

[amine eco]

المرأة غير مظطرة للعمل مقارنة برجل ..نقطة انتهى

[عابد لله]

جاوبني اخي هل الزوجة لي تخدم على والديها وخاصة ادا كانوا فقراء والعشاء ليلة معندهمش وهي لاباس عليها وبشهريتها عندك كيف كيف كيما لي دير علاقات محرمة والله المستعان


سأجيبك بكل تأكيد
- المرأة يجب أن تبر بوالديها حتى عندما تتزوج. إذا كان لديها المال تساعدهما وهذا أمر لا خلاف فيه فهي حرة في مالها لكن يجب ان يعلم زوجها بذلك فهذا حقه عليها.
- إذا كانت المرأة عاملة فهي تأخذ من قوت زوجها وطبعا لو أعطته كل مالها لا يعوضه ذلك عن حقه وإليك حديثين عظيمين في حق الزوج على الزوجة وكلاهما من البخاري حتى لا يقال حديث ضعيف ومنكر وموضوع ومقطع وسنده ضعيف وغيره.
- عندما يكون الزواج شهما ولو كانت زوجته غير عاملة وعرف أن صهره يعاني ضائقة فالواجب عليه ومن الشهامة والرجولة أن يساعده برا بزوجته.
- نحن نناقش أن يقول رجل لشاب جاء يخطب ابنته " راتبها لي" ولو يقول " راتبها لها" ربما يكون أفضل. لكن أن يضع لي شرطا مثل هذا فهذا أمر لا يقبله غلا من فقد رجولته وكرامته.

[mohamed2412]

السلام عليكم انا مانيش متزوج ومانيش طماع لان الطمع في ربي :rolleyes:بصح كون يصرالي موقف كما هذا وان شاء الله مايصراش :19::19:parceque j'ai décidé déja لازمني زوجه ماكثة في البيت احسن لا على حساب ديني و كرامتي كرجل مايقولي راتبها لي ما نعشي مبطلها و نقولو خليها عندك :mad::mad:

[صُبح الأندلس]

هذا النوع من الآباء يريد اختبارك و قد كشفت له عن نيتك في أنك تريد العاملة طمعا في الراتب فقط لأنه من المستحيل أن تكون المرأة في بيت زوجها و أبوها يأخذ الراتب ربما تعطيه مساعدة لكن ليس كل الراتب و لم نسمع بمن أخذ راتب ابنته المتزوجة و لكن يا ما سمعنا بمن أخذ راتب زوجته و يحرمها من كل شيء
و الغريب حين تقول لو كان لها ربما ماذا تعني ربما ؟ يعني في تفكيرك الراتب لك و ممكن تتفضل عليها بالقليل و ليس هذا من المروءة في شيء لأن المرأة أساسا راتبها يذهب على البيت و الأولاد و مادمت لا تريد من تخرج كل يوم فما أكثر الماكثات في البيت و شيء آخر أنت ملزم بالنفقة على الزوجة سواء كانت عاملة أم لا

[صُبح الأندلس]

من الذي يعارض شرع الله أنا أم أنت؟
- يقول الله تعالى: " وقرن في بيوتكم". والمرأة العاملة هل هي في بيتها؟ ألا تذهب إلى السوق؟ والدكاكين؟ وتركب الطاكسي لوحدها؟ وتختلط بالرجال؟ والمدير في مكتبه؟
- نحن لم نقل يأكل راتبها أو مالها. ولكن كيف يقبل بشرط كهذا؟ فهذا نتقاص من رجولته وكرامته
- إذا كانت البنت تريد خدمة والديها فالأولى أن لا تتزوج وتضحي بحياتها الخاصة لاجلهما بدل ان تقصر في حق زوجها
- أنصحك بان تقرئي الاحاديث الواردة في وجوب طاعة الزواج قبل أن تتكلمي عن الشرع.
لم كل هذا الغضب ؟ تزوجها ماكثة في البيت و استرح
و ما دخل طاعة الزوج هنا ؟ المال مالها و هي حرة فيه شئت ام أبيت فراتجع معلوماتك الدينية و راجع حق الزوجة في النفقة و لو كانت غنية بصراحة تبدو طماعا و كان الله في عون من تتزوجك خاصة لو كانت عاملة
و لا أدري لم تخلط الأمور بين حريتها في مالها و الحرية بصفة عامة؟
المرأة الصالحة تساعد زوجها برضاها لكن أن يؤخذ مالها غصبا فما أنزل الله به من سلطان
أقول لك شيئا حتى لا تبدأ في الكلام و المعاني أبي لم ينظر يوما في راتبي و أعطيه فيفرح و زوجي أيضا لا يعرف كم راتبي و بالمقابل أغلب راتبي على البيت و الأولاد المهم التفاهم و أختم بالقول هل ترضى أن تعمل طوال الشهر و يوم قبض الراتب يذهب غيرك ليقبضه و يعطيك القليل و ربما لا ؟؟؟؟ لم تكرهون لأنفسكم و تحبونه للناس ؟

[amel03l]

لم كل هذا الغضب ؟ تزوجها ماكثة في البيت و استرح
و ما دخل طاعة الزوج هنا ؟ المال مالها و هي حرة فيه شئت ام أبيت فراتجع معلوماتك الدينية و راجع حق الزوجة في النفقة و لو كانت غنية بصراحة تبدو طماعا و كان الله في عون من تتزوجك خاصة لو كانت عاملة
و لا أدري لم تخلط الأمور بين حريتها في مالها و الحرية بصفة عامة؟
المرأة الصالحة تساعد زوجها برضاها لكن أن يؤخذ مالها غصبا فما أنزل الله به من سلطان
أقول لك شيئا حتى لا تبدأ في الكلام و المعاني أبي لم ينظر يوما في راتبي و أعطيه فيفرح و زوجي أيضا لا يعرف كم راتبي و بالمقابل أغلب راتبي على البيت و الأولاد المهم التفاهم و أختم بالقول هل ترضى أن تعمل طوال الشهر و يوم قبض الراتب يذهب غيرك ليقبضه و يعطيك القليل و ربما لا ؟؟؟؟ لم تكرهون لأنفسكم و تحبونه للناس ؟

:19::19::19::19::19::19: baraka allah fik 9olti wach kont 7aba n9ol

[عابد لله]

والله معلوماتي الدينية الحمد لله ليست بحاجة إلى مراجعة. ثم إين لن أتزوج عاملة فالعزوبية اولى من ذلك لاني اريد امرأة وليس " ماصو," لا اريد لا راتب ولا غيره فانا من ينقف على زوجته بولك فخر وارمي نفس في البحر حتى لا تحتاج الى شيء إلا أن يشاء الله أمرا آخر.
- إذا كنت لا تعلمين ان هناك من ابنته تعمل ورابتها بالبيها تعال اعطيك قائمة باسماء عاملات راتبهن لوالديهم وزوجها لا ياخذ منه درهما بل ينفق عليها من ماله
- الزوجة حرة في مالها لكن لا يمكنها أن تنفقه دون ان يعلم زوجها بذلك. وهذا قول الشرع
- نحن نتكلم عن رجل يقول لرجل " ازوجك ورابت ابنتي لي". هل تعلمين هناك معلمة بقيت هكذا وكلما جاء خاطب سمع الكلام فذهب حتى مات والدها ولم تتزوج حتى فاقت الخامسة والثلاثين بل واصبحت تخطب لنفسها في الرجال وقد وقفت على ذلك بنفي في المؤسسسة التي اعمل بها. وكل ذلك بسبب مقولة والدهاط راتبها لي".
اصلا من يأخذ رابت زوجته ولو حتى مالها فاقد للرجولة.

[staifia]

يا اخي اللي يحب العاملة كاين بزاف و اللي يحب الماكثة ايضا هناك الكثير
لكن انا ضد الرجل الذي يتزوج المراة زن اجل وظيفتها هذه ليست برجولة بل طمع
هي مالها وحرة فيه لو لم تحتاج لما خرجت اصلالكن الوالد الذي يشترط بقاء الراتب له عيب
يمكنها انةساعده اذا احتاج طبعاشكرا

[عابد لله]

للاسف هناك انذال يتزوجون عاملات لاجل راتبهن وما اكثرهن والكارثة هو لا مستوى له اصلا والكارثة هي تعرف انه لا شكلها يعجبه ولا اخلاقها ولكنه يراها مصدرا للرزق تقبل ذلك على نفسها. وهناك من تدفع كل مصاريف الزواج لكل تظفر برجل. وطبعا الرجل الذي يطمع في مال زوجته خسيس ولا احد ينقاش هذا. لكن هل يمكن ان يقول رجل لرجل " ازوجك وراتبها لي"؟ هي حرة في مالها اكيد لكن ان تتزوج والرابت لوالدها هذا شيء يدعو للغثيان. من يريد ان يكون رابت ابنته له بعد زواجها الاولى ان يتركها عنده احسن حتى يضصمن ان لا تانفق درهما واحدا على زوجها او اولادها

[dahmane42]

نعم يوجد الكثير من هؤلاء لو كان أنا إخليها عندو كاين لبنات

[sukhoi]

شكرا جزيلا

[صُبح الأندلس]

- الزوجة حرة في مالها لكن لا يمكنها أن تنفقه دون ان يعلم زوجها بذلك. وهذا قول الشرع
- نحن نتكلم عن رجل يقول لرجل " ازوجك ورابت ابنتي لي". هل تعلمين هناك معلمة بقيت هكذا وكلما جاء خاطب سمع الكلام فذهب حتى مات والدها ولم تتزوج حتى فاقت الخامسة والثلاثين بل واصبحت تخطب لنفسها في الرجال وقد وقفت على ذلك بنفي في المؤسسسة التي اعمل بها. وكل ذلك بسبب مقولة والدهاط راتبها لي".
اصلا من يأخذ رابت زوجته ولو حتى مالها فاقد للرجولة.
بالنسبة للنقطة الأولى أخي أعيد راجع معلوماتك الشرعية المرأة يجب أن تستأذن زوجها إذا أنفقت من ماله هو و ليس من مالها هي
بالنسبة لمن يأخذ مال ابنته لو رجعنا للحديث الشريف : أنت و مالك لأبيك و لم يقل أنت و مالك لزوجك
و مع ذلك لا يجوز أخذ مال المرأة غصبا سواء من الأب أو الزوج لأن كلا من الأب و الزوج يجب أن ينفق على المرأة سواء كانت أما أختا زوجة ابنة ....
و بالنسبة للمعلمة تأخر زواجها فيه خير لأن الله تعالى لم يرض لها طماعين يريدونها لراتبها فقط لو كان فيهم رجل واحد لرضي بالشرط و مؤكد بعد الزواج ستتغير الأمور

[عابد لله]

بالنسبة للمعلومة الاولى انا متأكد من ذلك. يجب ان يعلم زوجها بما تفعل بمالها لانه مسؤول عنها لكن لا يحق له ان يمنعها. ساعطيك نموذجا. زوجة ثرية قررت ان تعطي مبلغا لكل شاب سيتزوج. واخبتر النساء بذلك بان كل من سيتزوج اخوها او ابنها سوف تعطيه مبلغا. في احد الايام جاء شاب غلى اخ الرجل وقال لهك أرجو أن تبلغ زوجة اخيك اني ساتزوج واني بحاجة الى مساعده. وهنا قمت القيامة. لا يحق للزوجة ان تتصرف حتىة يعلم زوجها.
- القصة التي اوردتها لان الررجلا كان طماعا ولم يكن الامر يخص الخطاب فقد خطبها من هو افضل منها حالا بل لانها جميلة وابنة عائلة.
- انا لم اقل ابوها او زوجها ياخذ عنها غصبا فهذا لا يجوز شرعا ولا عقلا.

[mtoussa]

بالنسبة للنقطة الأولى أخي أعيد راجع معلوماتك الشرعية المرأة يجب أن تستأذن زوجها إذا أنفقت من ماله هو و ليس من مالها هي
بالنسبة لمن يأخذ مال ابنته لو رجعنا للحديث الشريف : أنت و مالك لأبيك و لم يقل أنت و مالك لزوجك
و مع ذلك لا يجوز أخذ مال المرأة غصبا سواء من الأب أو الزوج لأن كلا من الأب و الزوج يجب أن ينفق على المرأة سواء كانت أما أختا زوجة ابنة ....
و بالنسبة للمعلمة تأخر زواجها فيه خير لأن الله تعالى لم يرض لها طماعين يريدونها لراتبها فقط لو كان فيهم رجل واحد لرضي بالشرط و مؤكد بعد الزواج ستتغير الأمور

تعقيب و ان كان متاخر

شرح الحديث الشريف " انت و مالك لابيك"

بمعنى ان الاب يمكن له ان يرث ابنه في ماله اذا ما توفي هذا الاخير

الرجاع التاكد من صحة التفسير قبل نشره بارك الله فيك فيك

[ايمان4]

قرات الموضوع و كل الردود بتمعن و لا واحد فيكم تطرق للمراة في حد ذاته
الا يجوز لها ان تتصرف بحرية بمالها الخاص تتصدق منه ؟ تشتري حاجاتها الخاصة تشتري هدايا لاقربائها يعني تعمل كل الشهر كالعبدة فلا تاخذ منه شيئا عبووودية
فلا يحق لا لزوجها و لا لابيها ان يغتصب مالها
الا تشتهي اكل شيئ و هي بالطريق فتشتريه ؟ او انها تعمل لسيدها ؟؟
فالاحق ان تعطي نصيبا لوالدها اذا كان محتاج او من باب رد الجميل ...نعم اراه واجبا .. و للزوج اليس من اواجب عليه ان يعيلني ؟ ثم ان كنت اعمل فلن اكثر عليه نهنيه كما يقولو بالعمامية من مصروفي و نشري صوالحي وحدي و هو المصروف و يدبر راسه مع الدار اذا حصل نساعدو و انا جزء من مالي للبنك كي يبان كاش ارض او شي هاكا يكون عدنا دراهم و نشريو ....
و عن عملي ان شاا الله ندير اختصاص اطفال او نساء مكااش حتى عذر .... بالعكس نشوف عملي متنفسا لي مع انني لازلت طالبة و غير تزوجة ....غير هديك البسمة ف وجه لمريض الدنيا و ما فيها .... و اصلا مال المراة يا الزوج فاين يروح يبقى يدور غير ف دار ...
انا نشوف عاملات مساكن وحدة من الواقع جدة و مزوجة بنتها هاد المرة طلقها راجلها لانو تزوج بوحدة صغيرة و ظهر انو كان اخذ الها كل ماللها بدراهمها شرا الدار و الللوطو و غيره و هي على شرفها ولات لدار باباها و الله عيب مزية خوتها رجال و لاباس بيهم خلصولها الدار و هي اصلا كانت تقاعدت و عندها وليدها مزال يقرى صغير عايش معاها ...هذا هو الزوج لي لازم نوثق فيه مزية بقات شهريتها و عندها خوتها الرجاال لي ما فاتوهاش هادو دركا الندامة بقات تاكل فيها علاش مكنتش نساعد بيهم اهلي على الالق نصيبهم بلصح الاصح انها تتصدق لمن تشاء و يتشاورو هادو تقاسمو حياتهم مشي غير زوج دورو ....هو ما يطمع و هي ما تطمع عجبا لرجل طمع يقولوله حقك و مرا فقيرة تطمع يسموها طمااعة و متبغيش الرجال و مادية عجبا لمجتمع ذكوري عجباا عجبااااااااااا

[صفيان 11]

انا حكالي وا حد صديق قالي في الحومة لي يسكن فيها عندو جارو عندو زوج بنات مشاء الله لي حد الان متزوجوش قالي خطرة كان يسناهم قدام الدخلة تاع الباطيمة كي جاو بناتو قالهم اعطوني شهريتكم قدام الغاشي محششم قالي الناس قاع ميدناوش باش يخطبو هد البنات علجال باباهم الله يهدي مخلق

[solinne]

الحمد لله على نعمة المكوث في البيت فزوجي يريدني جوهرة في بيته وبقراره اعفاني من صداع الراس

[أم سلمى عائشة]

صحيح نجد هذا الشرط مؤخرا في الكثير من الزيجات ،أنا شخصيا أرى بأنه لا يحق للأب أن يسترط شرطا مثل هذا في الخطبة لأنه ليس من اللائق أن تتزوج البنت و تخرج يوميا للعمل مع العلم أن المراة العاملة تنقص من حقوق الزوج ،وحتى و إن لم تفعل ستنقص من حقوقها هي الأخرى لكي يأتي في الأخير أبوها أو زوجها و يشترطان هذا الشرط.
ثاني شئ مثلما الزوج يعيل الأسرة حت البنت إذا كانت بنت عايلة و تفهم تعاون الزوج أنتاعها لأنو الزواج تعاون مودة رحمة بين الزوجين،ما فيها والو تعاون الزوج و إلا وينهي الثقة في الزواج.
ثالث شئ في بعض الحالات نجد الأب يشترط هذا الشرط عندما يرى أن الخطيب جاء طمعا في أموال البنت و ليس معجبا بها هي شخصيا هنا في هذه الحالة يقوم بإمتحانه.وهنا لديه الحق لأنها إبنته و ما يريد إلا مصلحتها.

[باهي جمال]

الاب لا يقول هذا ولكن ان قاله فمن حقه اما الزوج فليس له الحق في راتبها وليس له ان يمنعها من الانفاق على ابيها

[malikdz01]

من جهة اب البنت يقول انا الذي ربيت وصرفت وكبرت وقريت بنتي لياتي واحد يتمتع بمالها ....
ومن جهة الشاب الخاطب يقول ماذا افعل بها وبعملها اذا كانت تظل خارج البيت و تدفع اجرتها لابيها احسن لي ماكثة في البيت
ومن جهتي اقول راحت النية والزواج رجع مصالح وحسابات خاصة الذكور ....والفتاة ضحية في الغالب

[AMINA.Z]

لا الاب و لا الزوج ..اهما الحق في المطالبة باموال البنت.

[لافوندر]

للبنت الحق في الانفاق على والدها خاصة اذاكان يحتاج ذلك ودعوة الخير هي الفائدة أما بالنسبة للزوج ماباليش كاين موظفة ماراهيش مساهمة في بناء بيتها ولو كان غير بشراء هندامها و تجميل نفسها وهذا لمن بالطبع لزوجها و ناقصة من نفقة الزوج على زوجته .

[azzam 01]

رحماك يا الله .....اللهم اجعلها في أيدينا لافي قلوبنا

[كادي12]

لي حابة تروح للراجل بلا شهرية تقعد عند والديها خيـــر (نصيــحة) كيفاه تحوسي على الهناء وانت بادية بالحيلة يا أختي أي رجل يرضى بيته خالي يوميا ليعود راتب زوجته لغير بيته ...انا ادركت لماذا هذه النسب من الطلاق اللتي لم تكن فيما مضى .رواتبكم سبب خراب بيــوتكم يا نساء هذه هي الحقيقية

[dania12]

السلام عليكم
اخي كيفها في السوق علاه تهمل راجلها ودارها والفايدة مكانش لوكان قال تعاوني معليش بصح هاك شرط لا انا لو كنت في بلاصتك والله ما ديتها

[فرح 97]

والله غرائب و عجائب نسمعو فيها الحمد لله مزال ماكش في المنطقة لي نعيش فيها مثل هذي العينات ربي يهدي الخلق الناس ولت غير مادة

[sofian k]

لي صديق قمة في الاخلاق والتربية خطب بنت وهي موافقة وبعد اتصاله بوالدها قال له بانه لن يجد احسن منه ولكن يجب ان تكمل دراستها فوافق فزاد شرط ثاني بان تعمل البنت سنة او سنتين وبعدها يخطبها فرفض صديقي المهم الرجل هو الذي يخطب المراة وليس العكس وهو المطالب بالنفقة فكيف لرجل يرض ان تنفق عليه زوجته بغياب الرضا بالرزق المقدر من الله عز وجل والتوسع في النفقات يجعل الرجل يتنازل على امور كثيرة

[صفية1]

نعم أعطيه مالي و كل ما املك أليس والدي سبحان الله لما استغربتم ، و زوجي ليس له حق في مالي الا بارادتي حقه الوحيد عندي هو طاعته ، و مال المراة لا يدخل تحت سقف الطاعة الدين أعطاها حرية التصرف ،اذا مالي أعطيه لمن أشاء ووالدي العزيزين احق به من غيرهما، بل بالعكس استغرب اصلا كيف لرجل ان يطمع في مال زوجته ، و يحاسبها فيما انفقته هل ستحاسبه هي ان أعطى ماله لوالديه





من لم يعجبه شرط هذا الأب فليتزوج امرأة ماكثة في البيت و يرتاح

بارك الله فيك اختي كفيتي ووفيتي ... دينا مايسمحش للزوج بتدخل والا يستولي على اموال زوجتو الا بارادتها ...واذا كانت حابة تصدق: والداها احق اللي تعبو عليها ,واذا كانت حابة تعاون راجلها فهو كرم منها وبمزيتها ...واذا حبت تخدم والا لا ,بغض النظر على الراتب فهذا بالاتفاق بين الزوجين سواء تشرطو قبل الزواج والا بعد. وكل واحد واش يحب .وكل واحد طموحاتو الزوج والا زوجة ....الزواج مشو صفقة تجارية ,ومشو تحطيم لطموحات, الزواج معناه التفاهم وكل واحد يحترم ويتقبل راي الاخر ,خدمة والا حاجة اخرى ........مكان لاه تحطو الفتاة وتتخيلوها سلعة, خاطر ماهيش ماشينة تاع دراهم ............الراجل اللي يصرف على المراة وهذا واجب عليه ,وامر الهي والعكس غير صحيح ..الراجل قوام على المراة بالدراهم اللي يصرفهم, والا يسمو في 2 يحكمو وفي 2 عندهم السلطة ,واللي حاب يثبت يزيد يتفقه في امور دينو ويدير بحث .............وربي يهدينا اجمعين

[صفية1]

بالنسبة للمعلومة الاولى انا متأكد من ذلك. يجب ان يعلم زوجها بما تفعل بمالها لانه مسؤول عنها لكن لا يحق له ان يمنعها. ساعطيك نموذجا. زوجة ثرية قررت ان تعطي مبلغا لكل شاب سيتزوج. واخبتر النساء بذلك بان كل من سيتزوج اخوها او ابنها سوف تعطيه مبلغا. في احد الايام جاء شاب غلى اخ الرجل وقال لهك أرجو أن تبلغ زوجة اخيك اني ساتزوج واني بحاجة الى مساعده. وهنا قمت القيامة. لا يحق للزوجة ان تتصرف حتىة يعلم زوجها.
- القصة التي اوردتها لان الررجلا كان طماعا ولم يكن الامر يخص الخطاب فقد خطبها من هو افضل منها حالا بل لانها جميلة وابنة عائلة.
- انا لم اقل ابوها او زوجها ياخذ عنها غصبا فهذا لا يجوز شرعا ولا عقلا.

akhi raje3 ma3loumatak rak ghalt rajal ma3ando hata 7a9 ano yadakhel fi draham marto 7ata lel machora ...sawaradha 7ora fihom twadarhom tba7arhom tedihom win habat ma3ando madakhlo howa waley wa wasay 3liha fi jami3 omor 7ayatha ella drahamha ....bennesba lel khadma hadhi yatfahmo fiha kbal zwaj kol wahd ykhayr ali yssa3do binnesba lel mo3alma ali matjawzatch hadak maktob rabi ...ali joha kamal tama3in allah ghalb

[ha7za]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن أن هذا الشرط من وجهة نظري ليس عائقا كبيرا
لكن في هذا السياق أود أن أطرح بدوري سؤالا هل خطبت المرأة أم نقودها ؟؟؟
منحقه أن يطلب هذا وليس غريبا ربما هو في حاجة له هل سألت نفسك هذا

[S-KISHK-B]

المشكل فيكم يا معشر الذكور لماذا ترغبون في الزواج من العاملات اتعقدون القران على الانثى ام على الحسابي الجاري......صارحوا انفسكم قبل أن تلوموا غيركم

[naimori]

حسب رايي خليلو بنتو وشهريتها روح اديلك وحدة زوالية وبنت فاميلة انا حسب قناعتي لا احب العاملات