المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : درس في التاريخ لاعداء الربيع العربي


سعيد جيجل
2015-02-26, 18:08
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد


هبة الامة في ربيع الخير فكسرت وثن الحاكم وصنم الخوف

فهب الافاكون الجهلة من الانظمة واعوانهم للكذب على الامة وقالوا ان الربيع جر الخراب على الامة


وهل كانت الامة تعيش في رغد ورخاء فجاء الربيع وافسد عليها الامر هل كان الحكام في عدل عمر ونقاء ابو بكر وشجاعة علي وانفة وكرم عثمان وشموخ ابن عبد العزيز عمر وسماحة نور الدين زنكي وصرامة وبدل اورناك زيب وقوة واصرار يوسف ابن تاشفين

حكامنا ظلام فجار جهال سراق الا من رحم الله وهم قليل

شعوبنا مستعبدة بالقهر والسكون رضا على الحال

الفجور والنهب والسرقة والقتل واقفال بيوت الله وتجهيل الشعوب


هذه حقائق في التاريخ لتعلم كيف كانت الامة قبل الربيع العربي


حرب اليمن ومصر والسعودية برعاية بريطانية

ثورة 26 سبتمبر أو حرب اليمن أو حرب شمال اليمن الأهلية هي ثورة قامت ضد المملكة المتوكلية اليمنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D 8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9) في شمال اليمن عام 1962 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1962) وقامت خلالها حرب أهلية بين الموالين للمملكة المتوكلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D 8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9) وبين المواليين للجمهوريّة العربية اليمنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D 8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D 8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9) واستمرت الحرب ثمان سنوات (1962 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1962) - 1970 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1970)). وقد سيطرت الفصائل الجمهورية على الحكم في نهاية الحرب وانتهت المملكة وقامت الجمهورية العربية اليمنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D 8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D 8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9). بدأت الحرب عقب انقلاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8) المشير عبد الله السلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7 %D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%84) على الإمام محمد البدر حميد الدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF% D8%B1_%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF% D9%8A%D9%86) وإعلانه قيام الجمهورية في اليمن. هرب الإمام إلى السعودية وبدأ بالثورة المضادة من هناك.
تلقى الإمام البدر وأنصاره الدعم من السعودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9)و الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86)وبريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) وتلقى الجمهوريين الدعم من مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1)جمال عبد الناصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1). وقد جرت معارك الحرب الضارية في المدن والأماكن الريفية، وشارك فيها أفراد أجانب غير نظاميين فضلاً عن الجيوش التقليدية النظامية.
أرسل جمال عبد الناصر ما يقارب 70,000 جندي مصري وعلى الرغم من الجهود العسكرية والدبلوماسية، وصلت الحرب إلى طريق مسدودة واستنزفت السعودية بدعمها المتواصل للإمام طاقة الجيش المصري وأثرت على مستواه في حرب 1967 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_1967) وأدرك جمال صعوبة إبقاء الجيش المصري في اليمن.
انتهت المعارك بانتصار الجمهوريين وفكهم الحصار الملكي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8% D8%B9%D9%8A%D9%86) على صنعاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%A7%D8%A1) في فبراير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%B1)1968 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1968)[9] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_26_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9% 85%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8 A%D8%A9#cite_note-9) وسبقها أيضاً انسحاب بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) من جنوب اليمن وقيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D 9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9).

الحرب الأهلية اللبنانية هي حرب دموية وصراع معقد دامت لاكثر من 15 عاما و 7 أشهر في لبنان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86) (13 أبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/13_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) 1975 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1975) - 13 أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/13_%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1) 1990 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1990))، وتعود جذوره للصراعات والتنازلات السياسية في فترة الانتداب الفرنسي على لبنان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A8_% D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%B9%D 9%84%D9%89_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86) وسوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A8_% D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%B9%D 9%84%D9%89_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7)[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D 9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9#cite_note-2)، وعاد ليثور بسبب التغير السكاني (الديمغرافي) في لبنان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86) والنزاع الديني الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) - المسيحي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9)، وكذلك التقارب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D9%81% D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D 9%83_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D 8%A7_%D9%88%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9 %84) مع سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) وإسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84). وقد حصل توقف قصير للمعارك عام 1976 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1976) لانعقاد القمة العربية ثم عاد الصراع الأهلي ليستكمل وعاد ليتركز القتال في جنوب لبنان بشكل أساسي، والذي سيطرت عليه بداية منظمة التحرير الفلسطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D 8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9) ثم قامت إسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84) باحتلاله.
وانتهت الأحداث بانتشار الجيش السوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D9%88%D8%B1%D9%8A) بموافقة لبنانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86) عربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8) ودولية وذلك بحسب اتفاق الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B7% D8%A7%D8%A6%D9%81_(1989)).



حرب الرمال هو صراع مسلح نشب بين المغرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8) والجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1) في أكتوبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1) من عام 1963 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1963). بعد عام تقريبا من استقلال الجزائر وعدة شهور من المناوشات الحدودية، الحرب المفتوحة اندلعت في ضواحي منطقة تندوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%81) وحاسي بيضة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A8%D9 %8A%D8%B6%D8%A9&action=edit&redlink=1)، ثم انتشرت إلى فكيك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83) المغربية. توقفت المعارك في 5 نوفمبر، قامت الوحدة الإفريقية بإرساء اتفاقية لوقف نهائي لإطلاق النار في 20 فبراير (http://ar.wikipedia.org/wiki/20_%D9%81%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%B1) 1964 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1964)

الحرب المصريه الليبيه هو اسم حرب قصيره بين مصر (http://arz.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) و ليبيا (http://arz.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7) إستمرت من 21 يوليه ل 24 يوليه 1977 و انتهت بإنتصار مصرى سريع بعد ما احتل الجيش المصرى (http://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B5%D8%B1%D9%89) مدن و مناطق فى ليبيا.
بعد تطاول معمر القذافى (http://arz.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B0% D8%A7%D9%81%D9%89) على القياده المصريه و تدخله فى شأن مصر ، بعد ما بدأت مصر تحضر لعمل اتفاقية سلام مع اسرائيل ، اتدهورت العلاقات بين مصر و نظام الكولونيل ف طرابلس. فى مايو من نفس السنه اتهاجمت واتكسرت مركز البعثات الدبلوماسيه فى البلدين ، و فى يونيه طرد القذافى حوالى ربع مليون مصرى كانوا بيشتغلوا فى ليبيا ، و حشد القذافى مظاهرات حاولت تقتحم الحدود المصريه للوصول للقاهره لعمل اضطرابات فيها فلما اتصدى ليهم حرس الحدود امر القذافى بضرب مدينة السلوم (http://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9% 85&action=edit&redlink=1) الحدوديه المصريه بالمدافع . مصر كانت لسه طالعه من حرب اكتوبر ضد اسرائيل القويه وبطبيعة الحال جيش مصر و امكانيتها بتتفوق على جيش و امكانيات القذافى. فى 21 يوليه 1977 إبتدت العمليات العسكريه و المعارك على حدود البلدين و دخل الجيش المصرى ليبيا و هاجم الطيران المصرى المطارات و القواعد العسكريه التابعه لنظام القذافى ، لكن الرئيس السادات (http://arz.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B1_ %D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA) ما رضييش إن مصر تحتل كل ليبيا على اساس انه بس كان عايز يدى الكولونيل درس يوريله ان مصر اللى حاربت ضد جيش اسرائيل القوى اربع حروب فى حوالى 25 سنه مش صعب عليها انها تقهر جيشه و تحتل منطقته بسهوله ، و اتدخلت اطراف دوليه و حصلت هدنه فى 24 يوليو 1977 و خلصت الحرب تانى يوم فى يوم 25 يوليه 1977 و انسحبت القوات المصريه من المدن و الاماكن اللى احتلتها فى ليبيا.





الصراع التشادي الليبي كان حالة من أحداث الحرب المتقطعة في تشاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%AF) من 1978 إلى 1987 بين القوات الليبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7) والتشادية. وكانت ليبيا متدخلة في الشئون الداخلية التشادية قبل 1978 وقبل ارتقاء معمر القذافي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B0% D8%A7%D9%81%D9%8A) سدة الحكم في ليبيا في 1969، وبداية من امتداد الحرب الأهلية التشادية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8 %A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9% 84%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9_(1979-1982)&action=edit&redlink=1) إلى شمال تشاد في 1968.[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84% D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D 9%8A%D8%A8%D9%8A#cite_note-Pollack375-1) اتسم الصراع بأربع تدخلات ليبية منفصلة في تشاد، في 1978، 1979، 1980–1981 و1983–1987. في جميع تلك الظروف، حظي القذافي بدعم عدد من الفرق المتناحرة في الحرب الأهلية، بينما اعتمد خصوم ليبيا على دعم الحكومة الفرنسية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%88%D9% 85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8 A%D8%A9&action=edit&redlink=1)، التي تدخلت عسكرياً لانقاذ الحكومة التشادية في 1978، 1983 و1986.
النمط العسكري للحرب برز في 1978، حيث كان الليبيون يمدون بالمدرعات والمدفعية والدعم الجوي، بينما كان حلفاؤهم التشاديون وقبائل دارفور (السودان) يقدمون المشاة التي تقوم بمعظم الاستطلاع والقتال.[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84% D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D 9%8A%D8%A8%D9%8A#cite_note-Pollack376-2) هذا النمط تغير بشكل جذري في 1986، قرب نهاية المعركة، عندما اتحدت كل القوات التشادية على مقاومة الاحتلال الليبي لشمال تشاد بدرجة من الوحدة غير مسبوقة في تاريخ تشاد.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84% D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D 9%8A%D8%A8%D9%8A#cite_note-3) هذا التغير حرم القوات الليبية من قوات المشاة، ووجاء ذلك في الوقت الذي وجد الليبيون أنفسهم في مواجهة جيش عالي الحركة، مزود بالكثير من الصواريخ المضادة للدبابات والمضادة للطائرات، مما حيـَّد التفوق الليبي في النيران. ما تبع ذلك كانت حرب التويوتا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D9%88%D9%8A%D9%88%D8%AA%D8%A7&action=edit&redlink=1)، التي طورد فيها الليبيون وطـُردوا من تشاد، الأمر الذي أنهى الصراع.
وفيما يختص بأسباب تدخل القذافي في تشاد، فإن السبب الأصلي كان طموحه لضم قطاع أوزو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%A3%D9%88%D8%B2%D9%88) ، وهو أقصى شمال تشاد الذي ادعى أنه جزء من ليبيا على أساس الاتفاقية الفرنسية الإيطالية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D 8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8 %A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9% 8A%D8%A9) 1935، التي لم يصدق عليها برلمانا الدولتين الاستعماريتين فرنسا وإيطاليا .[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84% D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84%D 9%8A%D8%A8%D9%8A#cite_note-Pollack375-1) وفي 1972 أصبحت أهدافه، حسب المؤرخ ماريو أزڤدو: خلق دولة عميلة تحت خاصرة ليبيا، تكون جمهورية إسلامية على نمط الجماهيرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1%D 9%8A%D8%A9)، مما سيجعلها على علاقة وثيقة بليبيا، وتؤمن سيطرته على قطاع أوزو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%A3%D9%88%D8%B2%D9%88) ؛ وتطرد الفرنسيين من المنطقة، وتمكنه من استخدام تشاد كقاعدة لتوسيع نفوذه في أفريقيا الوسطى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7_%D8%A7% D9%84%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89)

حرب الصحراء الغربية هو صراع امتد ما بين 1975 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1975) و 1991 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1991) بين المغرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8) و موريتانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A7) من جهة ، و جبهة البوليساريو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D 8%B1%D9%8A%D9%88) الجناح العسكري للجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D 8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D 8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8% A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A 7%D8%B7%D9%8A%D8%A9)، الحرب اندلعت بعد انسحاب إسبانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) من الصحراء بموجب اتفاقية مدريد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D9%85% D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF) التي قسمت الصحراء بين المغرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8) و موريتانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A7) بموجب أحقيتهما التاريخية بها[بحاجة لمصدر] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D 8%A7:%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9_%D9%84%D9%85%D 8%B5%D8%AF%D8%B1) . جبهة البوليساريو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D 8%B1%D9%8A%D9%88) التي تأسست سنة 1973 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1973) أي حينما عرف الاحتلال الأسباني أنه سيخرج من الصحراء و ,تنادي بتأسيس دولة مستقلة في الصحراء الغربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7% D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) . دعمت جبهة البوليساريو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D 8%B1%D9%8A%D9%88) عسكريا من قبل كل من الجزائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1) و ليبيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7) و دول المعسكر الاشتراكي ، بينما المغرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8) و موريتانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A7) حظيا بدعم سياسي و عسكري من المعسكر الغربي الرأسمالي خصوصا فرنسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7).


وحرب الخليج الاولى والثانية وحرب سوريا وتركيا واحتلال القدس وسقوط فلسطين كل هذه الاحداث كانت قبل الربيع والربيع الذي هو تحرك لكل ما رايناه من طغيان الحكام وفساد اكثرهم

هذا درس لمن يتبجح بالاستقرار والذي يعني بالنسبة لهم اسرق وانهب فالشعب ساكت

اخيرا نسال الله السلم والسلام تحت ظل العدل والحرية والسلام وتحت حكم الشرع يارب

اعيد نشره للفائدة الذي لا يقرا الموضوع ويتكلم بغير بينة لا نريد مشاركته ناقش الموضوع لا العنوان وبين لنا ماهية الاحداث التي كانت قبل الربيع والا فالصمت افضل لك


ممنوع دخول الاطفال والمراهقين فكريا

سعيد جيجل
2015-02-28, 13:15
المهم ان يكون الدرس قد بلغ بعض من لا يعرفون التاريخ ويتبعون اقوال الظلمة الفجرة بارك الله فيكم


الحق ظاهر ساطع كالشمس والباطل لا يدوم

أَحمــد
2015-02-28, 19:29
أتعجب ممن يسمي الخراب ربيعا واشتد تعجبي حين يضاف للخراب الخير

صعب أن تقنع الناس بأن النار تحرق وهم لم يروها

وكما يقال عندنا لايحس بالجمرة غير لي كواتو

صهيب رائع
2015-03-03, 00:33
صهيب رائع: امازال عاقل يسمي ماحدث ربيعا؟

سعيد جيجل
2015-03-03, 15:22
أتعجب ممن يسمي الخراب ربيعا واشتد تعجبي حين يضاف للخراب الخير

صعب أن تقنع الناس بأن النار تحرق وهم لم يروها

وكما يقال عندنا لايحس بالجمرة غير لي كواتو


كلامك مجرد كلام وتعجبك نراه الان في الصحراء حين فاتت اهل الصحراء ان النظام عصابة تخريب اليوم دورهم من بطش النظام

ثم اظنك لم تكلف نفسك على الاقل قرات التاريخ الربيع ربيع كسر صنم الطواغيت وان بقي بعض المصدقين بخوارقهم فنحن امنا بالله وكفرنا بصنم الكراسي ومن يتكلم عن الخراب وهو يعيش في ضل نظام خرب الوطن والاحلام والدين اخيرا لا تتكلم بما لا تعرف نصيحة اخ محب

أَحمــد
2015-03-03, 16:05
كلامك مجرد كلام وتعجبك نراه الان في الصحراء حين فاتت اهل الصحراء ان النظام عصابة تخريب اليوم دورهم من بطش النظام

ثم اظنك لم تكلف نفسك على الاقل قرات التاريخ الربيع ربيع كسر صنم الطواغيت وان بقي بعض المصدقين بخوارقهم فنحن امنا بالله وكفرنا بصنم الكراسي ومن يتكلم عن الخراب وهو يعيش في ضل نظام خرب الوطن والاحلام والدين اخيرا لا تتكلم بما لا تعرف نصيحة اخ محب

كلامي كلام مواطن يحب الخير لوطنه وأبناء وطنه ويتعظ بغيره
----
لماذا أقرأ التاريخ وصفحاته بين أيدينا مُجسدة ... كل يوم صفحة جديدة من صفحات القتل والخراب هنا وهناك بزعم الحرية تارة أو تطبيق الشريعة بالطريقة الداعشية تارة أخرى
-------
أما أنا فلا أؤمن بهذاب الخراب العربي

رابح خفيف
2015-03-03, 23:50
ألا يمكن أن نتخلص من ربيع الدم والدموع ونحوله إلى ربيع الفكر والعلم والمعرفة لتنهض هذه الشعوب وتبصر النور بعد ظلام دامس خيم على عقولها فتاهت في غياهب الزمن ولم تهتد إلى الوجهة الصحيحة بعدما توقفت ساعتها البيولوجية وتعطلت بوصلتها .

ماض الى المضارع
2015-03-04, 00:28
كيف للربيع العربي ان ينجح و منطلقاته شرعيا خاطئة
يوميا في الجزائر نسمع بمظاهرات هنا و هناك عن توزيع السكن .. الشغل .. لونساج
اي مطالب دنيوية محضة تصل بالناس الى الهلاك
في المقابل دين يرق و يتهاوى ..اخلاق تبيد ..شباب يضيع ..التربية في خبر كان.. المساجد اصبحت دور عبادة!
هل من هب او ثار لنصرة دين الله و غيرة عليه
كان الواجب ان يكون شعارنا لهذا النظام اعطونا ديننا وخذوا دنياكم
لوان هذا النظام تركنا نوفر لابنائنا التربية الاسلامية الصحيحة و ترك لنا مساجدنا و مدارسنا فله الصحراء و التل و البحر
المهم يتركونا نعيش اسلامنا حقيقة فما لنا في دنياهم او سياستهم من مطمع
لكن الحقيقة ان الله يعذب الشعب الجزائري بهذا النظام لانه يبكي على دنياه بينما دينه يُجهَز للجنازة.

صهيب رائع
2015-03-05, 16:58
كيف للربيع العربي ان ينجح و منطلقاته شرعيا خاطئة
يوميا في الجزائر نسمع بمظاهرات هنا و هناك عن توزيع السكن .. الشغل .. لونساج
اي مطالب دنيوية محضة تصل بالناس الى الهلاك
في المقابل دين يرق و يتهاوى ..اخلاق تبيد ..شباب يضيع ..التربية في خبر كان.. المساجد اصبحت دور عبادة!
هل من هب او ثار لنصرة دين الله و غيرة عليه
كان الواجب ان يكون شعارنا لهذا النظام اعطونا ديننا وخذوا دنياكم
لوان هذا النظام تركنا نوفر لابنائنا التربية الاسلامية الصحيحة و ترك لنا مساجدنا و مدارسنا فله الصحراء و التل و البحر
المهم يتركونا نعيش اسلامنا حقيقة فما لنا في دنياهم او سياستهم من مطمع
لكن الحقيقة ان الله يعذب الشعب الجزائري بهذا النظام لانه يبكي على دنياه بينما دينه يُجهَز للجنازة.


صهيب رائع : أغرب التعليقات لا أقرؤها الا في منتدياتنا!!!! هل منعك "النظام" الصلاه؟ هل منعك "النظام" لبس اللباس الذي تريده؟ هل منعك "النظام" الباس زوجتك اللباس الذي تريده لها؟ هل منعك "النظام" من تربية ابنائك بالطريقة التي تراها مناسبة لاولادك؟ هل منعك "النظام" اداء الصلاه جماعة في المساجد؟ هل منعك اعفاء اللحية؟ هل حجب عنك كتب العلماء من سلف وخلف؟ فهلا أقمت الحجة لانها بتعليقك هذا هي عليك لا لك

أنصار - السنة
2015-03-05, 18:49
أتى رجل الحسن البصري فقال له : ما تقول في الخوارج ؟ قال : هم أصحاب دنيا ، قال : ومن أين قلت ، وأحدهم يمشي في الرمح حتى ينكسر فيه ويخرج من أهله وولده ؟ قال الحسن : حدثني عن السلطان أيمنعك من إقامة
الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة ؟ قال : لا ، قال : فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها.

zaki17
2015-03-05, 19:55
صهيب رائع : أغرب التعليقات لا أقرؤها الا في منتدياتنا!!!! هل منعك "النظام" الصلاه؟ هل منعك "النظام" لبس اللباس الذي تريده؟ هل منعك "النظام" الباس زوجتك اللباس الذي تريده لها؟ هل منعك "النظام" من تربية ابنائك بالطريقة التي تراها مناسبة لاولادك؟ هل منعك "النظام" اداء الصلاه جماعة في المساجد؟ هل منعك اعفاء اللحية؟ هل حجب عنك كتب العلماء من سلف وخلف؟ فهلا أقمت الحجة لانها بتعليقك هذا هي عليك لا لك


أتى رجل الحسن البصري فقال له : ما تقول في الخوارج ؟ قال : هم أصحاب دنيا ، قال : ومن أين قلت ، وأحدهم يمشي في الرمح حتى ينكسر فيه ويخرج من أهله وولده ؟ قال الحسن : حدثني عن السلطان أيمنعك من إقامة
الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة ؟ قال : لا ، قال : فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها.

بارك الله فيكما , جواب الامام الحسن البصري معقول و يا ريت يتأمله الاخوة الاعضاء.

ابوشيماءربوح
2015-03-06, 21:59
السلام عليكم
إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها

أَحمــد
2015-03-06, 22:57
أتى رجل الحسن البصري فقال له : ما تقول في الخوارج ؟ قال : هم أصحاب دنيا ، قال : ومن أين قلت ، وأحدهم يمشي في الرمح حتى ينكسر فيه ويخرج من أهله وولده ؟ قال الحسن : حدثني عن السلطان أيمنعك من إقامة
الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة ؟ قال : لا ، قال : فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها.

فضحكم الحسن البصري يرحمه الله
----
هم أصحاب دنيا ... صدق الحسن رحمه الله

ماض الى المضارع
2015-03-06, 23:25
صهيب رائع : أغرب التعليقات لا أقرؤها الا في منتدياتنا!!!! هل منعك "النظام" الصلاه؟ هل منعك "النظام" لبس اللباس الذي تريده؟ هل منعك "النظام" الباس زوجتك اللباس الذي تريده لها؟ هل منعك "النظام" من تربية ابنائك بالطريقة التي تراها مناسبة لاولادك؟ هل منعك "النظام" اداء الصلاه جماعة في المساجد؟ هل منعك اعفاء اللحية؟ هل حجب عنك كتب العلماء من سلف وخلف؟ فهلا أقمت الحجة لانها بتعليقك هذا هي عليك لا لك


اذا كان دين الله صلاة و لباس و لحية فقط فالنظام لم يمنع احدا من ذلك
لكن ان يكون الدين هو حياتنا و هو حكمنا و تعليمنا و ادارتنا و جيشنا فهذا غير صحيح
قل لي بربك يا صهيب لماذا نرى كل هذا الفساد و المنكر الذي صار يزاحمنا حتى في المساجد
و ابناؤنا الذين نراهم يضيعون امام اعيننا
و زوجاتنا و بناتنا اللواتي ان تحكم قبضتك و تستعمل جميع انواع الترغيب و الترهيب لن تلحق ان تحافظ على بيتك
بل سفور في تزايد و خمور و ربا و رشوة و فساد الاخلاق و المعاصي جهارا نهارا و سب الدين و سب الله
هناك شيء اسمه امر بالمعروف و نهي عن المنكر هو ما لم و لن يسمح به نظامك لانه غارق بذاته في الفساد
و هناك حملات من التغريب و ابعاد الناس عن دينهم تمارسه قنوات النظام
اولادنا نبعثهم ليدرسوا و يتعلموا في المدارس ؟ قل يا مستغرب ماذا يتعلمون؟
هل يحفظون القرآن او الحديث؟ الفقه و السيرة؟
الم يحاربوا التربية الاسلامية و ادخلوا على مناهجنا شطحة الواي واي و الاختلاط و افرغوا مناهج التربية من محتواها الادبي الاسلامي و العربي؟
ان كنت تعيش في بلد آخر فلا ألومك اما ان كنت جزائريا فربما انت بعيد عن الواقع المرير الذي نعيشه

ماض الى المضارع
2015-03-06, 23:31
أتى رجل الحسن البصري فقال له : ما تقول في الخوارج ؟ قال : هم أصحاب دنيا ، قال : ومن أين قلت ، وأحدهم يمشي في الرمح حتى ينكسر فيه ويخرج من أهله وولده ؟ قال الحسن : حدثني عن السلطان أيمنعك من إقامة
الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة ؟ قال : لا ، قال : فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها.


نقل ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (ص 276 - 277) عن ابن عساكر أنه روى من طريق النَّضْر بن شُمَيْل قال: دخلت على المأمون
فقال: كيف أصبحت يا نضر؟
قلت: بخير يا أمير المؤمنين
فقال: ما الإرجاء؟
فقلت: دين يوافق الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم.

سعيد جيجل
2015-03-07, 17:36
تفسير غريب لما يحدث في الوطن



تفسير غريب لما يحدث في الوطن


والرد بسيط وشامل لان اكثر النقاط التي تكلم عنها الاخوة تنم عن جهل بواقع النظام كمنظومة تسير مصالح الوطن سواء المعيشية او الدينية والاجتماعية


بعيدا عن الكلام الطفولي حول الخروج والخوارج فنحن في زمن اصبح اسقاط نظام اسلامي مهما كان تصنيفه اخواني او غيره امر جائز شرعا والانتخابات الجزائرية التي حلت سواء كنا مع او ضد وما وقع لاخوان مصر اخلط المفاهيم فاصبح الخروج على الحكام بالسلاح يشترط له بعض اهل الاهواء ان يكون الخارج علماني مثل ما مناصرة المدخلية لانقلاب السيسي او انقلاب الجزائر او ليبيا

دعنا من هذا كله نتكلم عن البلاد

اظن ان بعض الشباب لم يعش مرحلة او يريد القفز عليها

يوم كان يعتقل الناس بسبب شريط قران ويسجن عشرات السنين بسبب الصلاة

اليوم المساجد تقفل نعم ويمنع الصلاة في المساجد في اكثر الاوقات بينما بيوت الدعارة والكنائس تفتح حتى بدون ترخيس الدين ليس صلاة ولحية الدين كل متكامل ومن يعقتد بظاهر الدين فهو علماني او مرجئ يقول الايمان في القلب الاسلام دين ودولة وسياسة وحكم وحياة

النظام يصرف اموال الشعب في حفلات تيمقاد ووهران وعنابة وغيرها بينما اي مشروع اسلامي يحارب ويقاوم

النظام سرق البلد
ومنع كل عمل اسلامي صحيح واتحداك ان تقوم بواجب الدعوة في اماكن الفجور او تجهر بدينك في الشارع وتمنع ساب الدين ومن يلعن الاسلام

البلاد تحتاج حقا لثورة اخلاقية السؤال هل تسمح لك الدولة بان تقوم بالاصلاح اسال عن مشاريع الجمعيات الاسلامية والعمل الدعوي المننوع ولا نتكلم عن اللقائات المكيفة التي يسميها المرجئة بدورات علمية لا تخرج بشيء غير البالون الاعلامي الفساد والدعارة والرشوة والعنف والسكاكين النظام يشيطن المجتمع ويبيح كل المحرمات والشعب مغلوب على امره
كان الحسن البصري - رحمه الله - يقول: سيأتي أمراء يدعون الناس إلى مخالفة السنة فتطيعهم الرعية خوفاً على دنياهم, فعندها سلبهم الله الإيمان، وأورثهم الفقر ونزع منهم الصبر, ولم يأجرهم عليه.
وقال الشعبي: "إذا أطاع الناس سلطانهم فيما يبتدع لهم أخرج الله من قلوبهم الإيمان وأسكنها الرعب".
وقال يونس بن عبيد: "إذا خالف السلطان السنة, وقالت الرعية قد أمرنا بطاعته أسكن الله قلوبهم الشك وأورثهم التطاعن" (الإبانة الصغرى لابن بطة صـ55)

وهذا كلام الحسن البصري رحمه الله في بيان حال من يتبع الحكام على باطلهم


يقول الشيخ العلامة الشوكاني رحمه الله في كتابه الدواء العاجل لدفع العدو الصائل

ان العقوبة العامة لا تكون الا لاسباب اعظمها التهاون بالواجبات وعدم اجتناب المحرمات فان انضم الى ذالك ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من المكلفين به لاسيما اهل العلم والامر القادرين على انفاذ الحق ودفع الباطل كانت العقوبة قريبة الحدوث

ثم ذكر القوم الذين اعتدوا بالسبت وكيف جعلهم الله قردة خاسئين فقال رحمه الله ان الله قد ضرب من ترك الامر بالعروف والنهي عن المنكر بسخط عذابه وقال رحمه الله العقوبة تصيب فاعل المنكر والساكت عليه

انتهى كلام الشيخ رحمه الله

النظام الجزائري

والفساد في النظام الجزائري فساد ديني سياسي اقتصادي ولا يقبل هذا الوضع الا اشخاص اما مستفيد من الفساد او خائن او خائف على العموم خروج الناس لطلب حقهم ليس عيبا ومن يلوم الشعب على طلب حقه شخص مجنون

فقد خرج ازلام النظام الشرطة في مسيرة ولم يمس بهم اي شخص رغم انهم اخذوا اكثر ريع الوطن هم والجيش فهل هو حلال عليهم وحرام على باقي الششعب

اخيرا ممكن تكون الردود مفيدة وصاحبة نظر زلا اقبل بردود الاطفال والذين يكتبون بدون فهم وبارك الله في كثير من المتدخلين سواء من لا يوافقنا او يوافقنا فنحن ننبه من لم يعي واقع البلاد ربما لانه لا يتحمل مسؤلية ترهقه وتجعل منه صاحب هم لان ما يعانيه افراد الشعب لا ينعكس على كثير من الردود خاصة من الشباب وانا اعلم انهم لا يحصلون على حقهم في السكن والمعيشة والشغل والتدين السلام عليكم

صهيب رائع
2015-03-09, 10:14
تفسير غريب لما يحدث في الوطن



تفسير غريب لما يحدث في الوطن





بعيدا عن الكلام الطفولي حول الخروج والخوارج


صهيب رائع: لا حول ولا قوة الا بالله

صالح القسنطيني
2015-03-09, 22:13
ببساطة تامة من انكر الفساد الذي نعيشه فقد كابر عقله و سفه رايه
و من دعا لتغيير الفساد بالطريقة التي كانت في مصر و سوريا و ليبيا و سمى ذلك ربيعا فهو اجهل من حمار اهله
فقد اسقطوا في تونس بن علي فهل جاء بعده من يحكم بالكتاب و السنة ام انه ازهقت ارواح و سفكت دماء و لا يزال الحكم علمانيا
و اما سوريا فقد خرجوا عن السفيه النصيري و لكن خروجهم دمر سوريا و شرد اهلها و هم بخروجهم بعيدون كل البعد عن تحقيق حكم الله و كذلك الحال في جميع البلدان التي قارعت الحاكم الفاسد فقد وقعوا في فساد اشد و اعظم

adziri
2015-03-09, 23:03
خطورة طاعون الجامية المدخلية على الدين والامة
الجزائر نموذجا


https://drive.google.com/file/d/0Bwl...ew?usp=sharing (https://drive.google.com/file/d/0Bwl1WU8m7MuTZENKSV9RZmJyMjQ/view?usp=sharing)

zaki17
2015-03-10, 01:13
تفسير غريب لما يحدث في الوطن



تفسير غريب لما يحدث في الوطن


والرد بسيط وشامل لان اكثر النقاط التي تكلم عنها الاخوة تنم عن جهل بواقع النظام كمنظومة تسير مصالح الوطن سواء المعيشية او الدينية والاجتماعية


بعيدا عن الكلام الطفولي حول الخروج والخوارج فنحن في زمن اصبح اسقاط نظام اسلامي مهما كان تصنيفه اخواني او غيره امر جائز شرعا والانتخابات الجزائرية التي حلت سواء كنا مع او ضد وما وقع لاخوان مصر اخلط المفاهيم فاصبح الخروج على الحكام بالسلاح يشترط له بعض اهل الاهواء ان يكون الخارج علماني مثل ما مناصرة المدخلية لانقلاب السيسي او انقلاب الجزائر او ليبيا

دعنا من هذا كله نتكلم عن البلاد

اظن ان بعض الشباب لم يعش مرحلة او يريد القفز عليها

يوم كان يعتقل الناس بسبب شريط قران ويسجن عشرات السنين بسبب الصلاة

اليوم المساجد تقفل نعم ويمنع الصلاة في المساجد في اكثر الاوقات بينما بيوت الدعارة والكنائس تفتح حتى بدون ترخيس الدين ليس صلاة ولحية الدين كل متكامل ومن يعقتد بظاهر الدين فهو علماني او مرجئ يقول الايمان في القلب الاسلام دين ودولة وسياسة وحكم وحياة

النظام يصرف اموال الشعب في حفلات تيمقاد ووهران وعنابة وغيرها بينما اي مشروع اسلامي يحارب ويقاوم

النظام سرق البلد
ومنع كل عمل اسلامي صحيح واتحداك ان تقوم بواجب الدعوة في اماكن الفجور او تجهر بدينك في الشارع وتمنع ساب الدين ومن يلعن الاسلام

البلاد تحتاج حقا لثورة اخلاقية السؤال هل تسمح لك الدولة بان تقوم بالاصلاح اسال عن مشاريع الجمعيات الاسلامية والعمل الدعوي المننوع ولا نتكلم عن اللقائات المكيفة التي يسميها المرجئة بدورات علمية لا تخرج بشيء غير البالون الاعلامي الفساد والدعارة والرشوة والعنف والسكاكين النظام يشيطن المجتمع ويبيح كل المحرمات والشعب مغلوب على امره
كان الحسن البصري - رحمه الله - يقول: سيأتي أمراء يدعون الناس إلى مخالفة السنة فتطيعهم الرعية خوفاً على دنياهم, فعندها سلبهم الله الإيمان، وأورثهم الفقر ونزع منهم الصبر, ولم يأجرهم عليه.
وقال الشعبي: "إذا أطاع الناس سلطانهم فيما يبتدع لهم أخرج الله من قلوبهم الإيمان وأسكنها الرعب".
وقال يونس بن عبيد: "إذا خالف السلطان السنة, وقالت الرعية قد أمرنا بطاعته أسكن الله قلوبهم الشك وأورثهم التطاعن" (الإبانة الصغرى لابن بطة صـ55)

وهذا كلام الحسن البصري رحمه الله في بيان حال من يتبع الحكام على باطلهم


يقول الشيخ العلامة الشوكاني رحمه الله في كتابه الدواء العاجل لدفع العدو الصائل

ان العقوبة العامة لا تكون الا لاسباب اعظمها التهاون بالواجبات وعدم اجتناب المحرمات فان انضم الى ذالك ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من المكلفين به لاسيما اهل العلم والامر القادرين على انفاذ الحق ودفع الباطل كانت العقوبة قريبة الحدوث

ثم ذكر القوم الذين اعتدوا بالسبت وكيف جعلهم الله قردة خاسئين فقال رحمه الله ان الله قد ضرب من ترك الامر بالعروف والنهي عن المنكر بسخط عذابه وقال رحمه الله العقوبة تصيب فاعل المنكر والساكت عليه

انتهى كلام الشيخ رحمه الله

النظام الجزائري

والفساد في النظام الجزائري فساد ديني سياسي اقتصادي ولا يقبل هذا الوضع الا اشخاص اما مستفيد من الفساد او خائن او خائف على العموم خروج الناس لطلب حقهم ليس عيبا ومن يلوم الشعب على طلب حقه شخص مجنون

فقد خرج ازلام النظام الشرطة في مسيرة ولم يمس بهم اي شخص رغم انهم اخذوا اكثر ريع الوطن هم والجيش فهل هو حلال عليهم وحرام على باقي الششعب

اخيرا ممكن تكون الردود مفيدة وصاحبة نظر زلا اقبل بردود الاطفال والذين يكتبون بدون فهم وبارك الله في كثير من المتدخلين سواء من لا يوافقنا او يوافقنا فنحن ننبه من لم يعي واقع البلاد ربما لانه لا يتحمل مسؤلية ترهقه وتجعل منه صاحب هم لان ما يعانيه افراد الشعب لا ينعكس على كثير من الردود خاصة من الشباب وانا اعلم انهم لا يحصلون على حقهم في السكن والمعيشة والشغل والتدين السلام عليكم


الحمد لله المساجد لا تقفل و لن تقفل باذن الله و الجمعيات الدينية و الخيرية تعمل بكل راحة ... والمساجد الحمد لله عامرة بالمصلين من شياب و شباب و أطفال ...حتى النساء ..

أما ان تريد أنه كل الناس تصبح ملائكة ... لا سرقة و لا خمر و لا غيره هذه حتى في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم لم تتحقق !

سعيد جيجل
2015-03-10, 16:13
الحمد لله المساجد لا تقفل و لن تقفل باذن الله و الجمعيات الدينية و الخيرية تعمل بكل راحة ... والمساجد الحمد لله عامرة بالمصلين من شياب و شباب و أطفال ...حتى النساء ..

أما ان تريد أنه كل الناس تصبح ملائكة ... لا سرقة و لا خمر و لا غيره هذه حتى في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم لم تتحقق !


في اي كوكب تعيش الوطن يغرق في اوحال الفساد وانت تتكلم انت لست ابن مسجد اصلا لتعرف كيف كانت المساجد سابقا يوم كنا نتربى فيها من الصغر اليوم الاطفال يتبرون في الشوارع والزنا اصبح متاح وتقام له اماكن عامة على العموم ان كنت تحب النظام اسال الله ان يحشرك مع شخوصه

وكلامك عن تعمير المساجد عجيب هذا الكلام وصلاة النوافل تمنع عبر اغلاق المساجد اما تبريرك للزنا والفجور فهذا يعني انك شاب صغير قد استضغرت المعصية وتراها شيء بسيط الزنا والفجور والرشوة والسرقة والنهب امر بسيط وقطاع الطرق والسكاكين والفساد المتوحش ثم تتكلم عن الربيع نحتاج لربيع اخلاقي نزيل النظام وكل المفسدين تعلمنا من تجربة مصر ان الثورة يجب ان تعيد تشكيل المجتمع والثورة التي ننشدها يقودها ابناء المساجد والغيورين على دينهم قد يطوال زمن الحلم لكنه ات ولو بعد امذ

سعيد جيجل
2015-03-10, 16:15
لاعداء الربيع زيارة وفد قطري للجزائر وتوقيع اتفاقات

النظام يعتبر اتباعه مجرد ارقام يستعين بهم ايام الانتخاب

اما في السياسة فهم لا شيء اعداء قطر سيغيرون جلودهم حسب طلب اسيادهم ونحن احرار عشنا احرار ونبقى احرار ضد الفساد وضد الظلم وهم مجرد ازلام لا شيء غير ذالك

سميرة10
2015-03-10, 20:10
اي ربيع هذا الذي تتكلمون عنه بل هو خراب البيوت بعينه _ يخربون بيوتهم بايديهم_

zaki17
2015-03-11, 00:21
في اي كوكب تعيش الوطن يغرق في اوحال الفساد وانت تتكلم انت لست ابن مسجد اصلا لتعرف كيف كانت المساجد سابقا يوم كنا نتربى فيها من الصغر اليوم الاطفال يتبرون في الشوارع والزنا اصبح متاح وتقام له اماكن عامة على العموم ان كنت تحب النظام اسال الله ان يحشرك مع شخوصه

وكلامك عن تعمير المساجد عجيب هذا الكلام وصلاة النوافل تمنع عبر اغلاق المساجد اما تبريرك للزنا والفجور فهذا يعني انك شاب صغير قد استضغرت المعصية وتراها شيء بسيط الزنا والفجور والرشوة والسرقة والنهب امر بسيط وقطاع الطرق والسكاكين والفساد المتوحش ثم تتكلم عن الربيع نحتاج لربيع اخلاقي نزيل النظام وكل المفسدين تعلمنا من تجربة مصر ان الثورة يجب ان تعيد تشكيل المجتمع والثورة التي ننشدها يقودها ابناء المساجد والغيورين على دينهم قد يطوال زمن الحلم لكنه ات ولو بعد امذ

شوف كلامك و أخلاقك أولا لتتكلم على الأخلاق ...

أين رأيتني أبرر الزنى و الفجور ؟ تقولني ما لم أقله و تكذب عليا جهارا نهارا ؟؟

ربي يهديك

صهيب رائع
2015-03-14, 15:13
صهيب رائع: بركات الربيع :
مصر: الجنرال السيسي رئيسا
تونس: رئيس من زمن بورقيبة يبلغ من العمر 88 سنة
ليبيا: انهار دماء
اليمن: سيطرة الحوثيين الشيعة
سوريا: انا لله وانا اليه راجعون وبشار لازال رئيسا
الا الحمق اعيا من يداويه!!!

سعيد جيجل
2015-03-15, 10:38
اولا الرد الذي قصدته ليس شخصيا لتنفعل بهذه الطريقة ومن يقف مع النظام لا يجب ان يعمي بصره عن الفساد المرتبط به كل زنا وفجور وخمر تتحمله الرزمة الحاكمة لانها تشجع ذالك وكلنا يعلم مهرجان الراي والروك وسهرات الليالي الفاجرة من يدعمها بينما يضيق على جهد دعوي

نعود للموضوع كنت قد ذكرت لمن له عقل ان الامة العربية قبل الربيع كانت في خراب لا يوصف وكان المواطن يخاف من ظله حتى خرج علينا في الامة من يقدس الحاكم ويعتقد اعتقادا راسخا ان الخير والشر منه

لكن الحقيقة ان الربيع مهد لثورة فكرية في الامة واصيب الخوف في مقتل اصبح كل حر خارجا عن كهف الشك والخيبة ويجاهر ما لنا الا الله اليوم الحكام يشترون السلم الاجتماعي عبر وسائل عديدة طبعا ليس خوفا من ازلامهم وشياتيهم لانهم عندهم عدم لكن بسبب الروح التحريرية التي اخافتهم واخدوا في بعث مشاريع للشباب بدون دراسة ولا روية وكانت المصيبة فشل دريع لان الربا والرشوة لا يفلح صاحبها

ليكن في علم كل مواطن انه وبمجرد رضاه على النظام يعني انه يتحمل مسؤلية كل فساد اخلاقي او غيره لانه مشترك بالقلب او اليد او اللسان

اما التغيير السلمي فهو حق لكل انسان وكيف تسمي خروج الشرطة التي تقمع الشعب لاجل مطالبها هل يعني هذا ان حق التظاهر مكفول لازلام النظام وفقط

انا لا اناقش من لا يفهم ما يقول اريد عقول اكبر ليكون النقاش مفيد وجدي اما الكلام الفارغ فالسلام على صاحبه الوطن العربي قبل الربيع كان في خراب وحروب عربية عربية كثيرة وانقلابات كثيرة حصلت في الجزائر مصر وثورات فاشلة في المغرب ليبيا والصراع الفسلطيني الاردني والمصري السعودي الليمني والسوري الفلسطيني والسوري المصري والسوري اللبناني والعراقي الايراني والعراقي الكويتي السعودي الامريكي والصراع الليبي التشادي والصراع الليبي المصري والجزائري المغربي والصحراوي المغربي الموريتاني والبحريني الايراني والامارتي الايراني والعماني عماني واليمني اليمني واليمني الاريتيري والصومالي الصومالي والصومالي الاثيوبي والسوداني السوداني والسوداني المصري او اكملت ما انتهيت

والانقلابات في سوريا والجزائر وتونس ومحاولة الانقلاب في المغرب والانقلاب في ليبيا والانقلاب في موريتانيا والانقلاب في قطر والانقلاب الصومال والانقلاب في العراق

والثورات ثورة الخبز في تونس
ثورة اكتوبر في الجزائلر

ثورة الاسلاميين في مصر الاولى

ثورة سوريا في حماة في الثمانينات

ثورة اليمن ضد حكم الامام الزيدي

ثورة الفقر المغربية

ثورة الخبز الاردنية في معان

ثورة العبيد في موريتانيا

ثورة الاكراد في سوريا والتي قمعت

وغيرها

الامة العربية كانت تعيش دوما تحت طائلة الحكام ولم ترتح ومن يتكلم عن الربيع وكاننا كنا في جنة ثم جاء الربيع واخرجنا منها فهو لا يعرف شيء لا عن التاريخ ولا عن حقوق الانسان في الشرع ولا القانون وعليه قبل كتابة اي رد ان يطالع ويدرس قليلا

ممكن لا اريد تعليقات لا يكون فيها النقاش علميا تاريخيا ومن اصل الموضوع وبارك الله فيكم واعتذر لاي شخص ظن او يظن انني اقصده شخصيا لان الموضوع يخص جانب ثقافي تاريخي لا يقصد شخص بعينه فالرجاء احترام اصل الموضوع حتى نستفيد وجزاكم الله خيرا

بوسماحة 31
2015-03-15, 16:14
اي ربيع تقصد ولم نرى لا ورود ولا أزهار
ولا زقزقة العصافير ولا النسيم العليل والماء المتدفق بين الأشجار

بل شتاء ومازال طويل في بعض البلدان (سوريا-اليمن-ليبيا )
لا تشم فيه سوى رائحة الموت والبرد وصوت الرصاص والمدافع
ووديان الدماء تتدفق
والناس مهاجريين مثل طيور الشتاء المهاجرة


عاد العسكر لحكم البلاد مثل ماكان من زمان
عاد السيسي والسبسي وصالح من وراءه الحوثي بقوة السلاح وسيعود حفتر في ليبيا والأسد مازال في العرين


ماذا فعل عملاء الغرب حلفاء الناتو وقطرا.....ئيل ؟؟ دمروا البلاد وشردوا العباد لا أمن ولا أمان ولا سلم ولا سلام
قسموا الشعوب وقسموا الشعب الواحد الى أسراب
ويقولون ربيع ؟؟؟؟.........................................والله المستعان

سعيد جيجل
2015-03-16, 12:27
اي ربيع تقصد ولم نرى لا ورود ولا أزهار
ولا زقزقة العصافير ولا النسيم العليل والماء المتدفق بين الأشجار

بل شتاء ومازال طويل في بعض البلدان (سوريا-اليمن-ليبيا )
لا تشم فيه سوى رائحة الموت والبرد وصوت الرصاص والمدافع
ووديان الدماء تتدفق
والناس مهاجريين مثل طيور الشتاء المهاجرة


عاد العسكر لحكم البلاد مثل ماكان من زمان
عاد السيسي والسبسي وصالح من وراءه الحوثي بقوة السلاح وسيعود حفتر في ليبيا والأسد مازال في العرين


ماذا فعل عملاء الغرب حلفاء الناتو وقطرا.....ئيل ؟؟ دمروا البلاد وشردوا العباد لا أمن ولا أمان ولا سلم ولا سلام
قسموا الشعوب وقسموا الشعب الواحد الى أسراب
ويقولون ربيع ؟؟؟؟.........................................والله المستعان





ردك غير علمي غير مقبول نصيحة اذهب وطالع كتب التاريخ مرة اخرى مننوع دخول مثل هذه التعليقات الموضوع مفتوح للنقاش الراقي حول الوطن العربي قبل الربيع وبعده الرجاء احترام النقاش والرقي بالكلام والكلام الصبياني ليس هنا مكانه رد على الموضوع بدون طفولية


كيف كان الوطن العربي قبل الربيع هذا هو السؤال ومناط الكلام


هذا الوطن العربي قبل الربيع


انا لا اناقش من لا يفهم ما يقول اريد عقول اكبر ليكون النقاش مفيد وجدي اما الكلام الفارغ فالسلام على صاحبه الوطن العربي قبل الربيع كان في خراب وحروب عربية عربية كثيرة وانقلابات كثيرة حصلت في الجزائر مصر وثورات فاشلة في المغرب ليبيا والصراع الفسلطيني الاردني والمصري السعودي الليمني والسوري الفلسطيني والسوري المصري والسوري اللبناني والعراقي الايراني والعراقي الكويتي السعودي الامريكي والصراع الليبي التشادي والصراع الليبي المصري والجزائري المغربي والصحراوي المغربي الموريتاني والبحريني الايراني والامارتي الايراني والعماني عماني واليمني اليمني واليمني الاريتيري والصومالي الصومالي والصومالي الاثيوبي والسوداني السوداني والسوداني المصري او اكملت ما انتهيت

والانقلابات في سوريا والجزائر وتونس ومحاولة الانقلاب في المغرب والانقلاب في ليبيا والانقلاب في موريتانيا والانقلاب في قطر والانقلاب الصومال والانقلاب في العراق

والثورات ثورة الخبز في تونس
ثورة اكتوبر في الجزائلر

ثورة الاسلاميين في مصر الاولى

ثورة سوريا في حماة في الثمانينات

ثورة اليمن ضد حكم الامام الزيدي

ثورة الفقر المغربية

ثورة الخبز الاردنية في معان

ثورة العبيد في موريتانيا

ثورة الاكراد في سوريا والتي قمعت

وغيرها

سعيد جيجل
2015-03-16, 12:36
ومن يريد ان ننشر كل الاحداث والفتن في الوطن العربي والتي سقط فيها ملايين البشر ثم ياتي شباب اليوم الذي لا يعرف عن تاريخه شيء ليقول ان الربيع جر الويلات اي عقول تملك الامة الحكام الذين حكموا الاوطان بالدم هم من يصعر الصراع لاجل شيء واحد الكرسي الرجاء مناقشة الاحداث قبل الربيع لان الربيع امتداد لما قبله ولا اقبل بنقاش الاطفال ومن لا يتعلم سلام

فريد الفاطل
2015-03-19, 10:52
شكرا لصاحب الموضوع

من مقال "وانكسر حاجز الخوف ولن يعود الى الوراء"


بوسع أعداء الربيع العربي، بخاصة أنظمة الثورة المضادة، ومنْ حولها من نخب تعيش وتعشش على هوامش الدكتاتورية والفساد، وتستفيد منهما، بوسع هؤلاء جميعا أن يحتفلوا بهذا المأزق الذي تعيشه ثورات الشعوب العربية، والخيبة التي أصابت الناس من مسارها المتعثر من جهة، ومن رحلتها المدججة بالموت والمعاناة، من جهة أخرى.

لكن ما ينبغي أن يتذكره هؤلاء جميعا أن الزمن لن يعود إلى الوراء، وأن ما جرى قد كسر حاجز الخوف، ولن يكون بوسع ذات الأنظمة، وكذلك نخبها الفاسدة من داخلها ومن حولها أن تمارس ذات السلوك القديم، من دون أن تثير الكثير من الهياج وردود الفعل. وهذا بحد ذاته يُعد إنجازا كبيرا من دون شك.

إنه إنجاز لا ينبغي التقليل من شأنه بأي حال من الأحوال، ليس فقط لأنه سيمكن من تقليل منسوب الفساد والاستبداد، وسيوسّع دوائر الحرية بكل أشكالها، وإن على نحو محدود، بل أيضا لأنه يبقي اليد على الزناد.

كما أنه أيضا سيراكم مسيرة البحث عن حرية حقيقة، وتعددية لا تنتمي إلى زمن التعددية الشكلية الذي رأيناه خلال العقود الأخيرة في بعض ديار العرب، في حين رفضته دول أخرى بالكامل، ولا تزال، مستفيدة من خطاب ديني بائس ما لبث ينعزل عن ضمير الناس شيئا فشيئا.

فليُعِد المعنيون عقارب الزمن إلى الوراء، إلى ما قبل ثلاث سنوات يوم انفجرت الثورة التونسية، ولتتلوها الثورات التالية، وليتردد صدى ذلك كله في طول العالم العربي وعرضه، بل وليغدو نموذجا تقدمه الأمة للعالم أجمع. ليعيدوها، ولينظروا الفرق بين الحالتين أو الزمنين.

لقد كانت هذه المنطقة تعيش في ظل أنظمة تمنح نخبها الحاكمة قداسة الآلهة، تدبج لها الأغاني ويتم التعامل معها كأنها هي الأوطان، ومن يتجرأ عليها يُعرّض نفسه لأشد العقوبات، هذا إن كان هناك من يتجرأ فعلا في ظل مشاعر الخوف التي كانت تتملك الجميع، فضلا عن جحافل النفاق التي كانت تنشر إفكها في الأجواء ليل نهار.

صحيح أن شيئا من ذلك لا يزال يحدث، وهناك من يحاكم على تغريدة ويحكم بالسجن بسببها، لكن ذلك لم يعد يتعلق سوى بالقذف المباشر، وأحيانا في سياق من مساعي إغلاق النوافذ وعدم تجرؤ الناس على السلطة ليس إلا، وهو رغم ذلك يثير في ذات الوقت ما يثير من ردود فعل تدفع ذات الأنظمة إلى العفو عن المعني.

لكن واقع الحال أنه ما من نظام بات يمتلك الحد الأدنى من الحصانة التي كان يتمتع بها من قبل، وهناك في كل بلاد العرب، ربما من دون استثناء من يتجرأ على الأنظمة وينتقدها، بل يشتمها في كثير من الأحيان، ويمر الأمر عاديا إلى حد كبير.

لقد ارتفع سقف النقد، بل الهجاء في كثير من الأحيان، ولم يعد الناس يسكتون على أي تجاوز على حقوقهم، ومن يتابع مواقع التواصل الاجتماعي سيدرك ذلك بكل وضوح، ما يعني أنه لن يكون بوسع الأنظمة أن تستعيد زمنها القديم، إن كانت من اللون الذي يقدم ديمقراطية مشوّهة، أم كانت من اللون الذي لا يقدم أي شكل من أشكال المشاركة السياسية.

من المؤكد أن النجاح يغري بالنجاح، ولو مضت مسيرة الربيع العربي كما كان مأمولا لها أن تمضي، لكان مشهد المنطقة في طريقه إلى تغير كبير في زمن أقصر.

لكن المؤامرة كانت أكبر من قدرة الشعوب على مواجهتها، ليس بسبب تجذر أنظمة الفساد والاستبداد في دولة حديثة عنوانها البطش والاستئثار بكل أدوات القوة، بل أيضا بسبب المساعدة التي تلقتها من الخارج، إن كان من العربي الخائف من وصول المد إليه، أم كان من الخارج الخائف من استعادة شعوبنا لقرارها المسروق، وفي مقدمته الكيان الصهيوني الذي تولى التحريض الأكبر ضد ربيع العرب، وموقفه من مصر وسوريا أكبر دليل على ذلك، فضلا عن دفعه نحو محاصرة التجارب الأخرى وتخريبها وجعلها درسا ضد ربيع العرب وليس لصالحه.

ألم يكن لافتا أن يلتقي الغرب والشرق ضد صحوة الشعوب العربية، من روسيا والصين، وحتى أميركا والغرب؟ ألا يؤكد ذلك أن حصار الشعوب مصلحة لكل تلك القوى التي تريد هذه الأمة ضعيفة يحكمها الفساد والاستبداد؟

قد تجاوزت القوى الكبرى كل تناقضاتها في مواجهة صحوة شعوبنا، وتوحدت خلف خيار الحفاظ على الأوضاع القديمة، وثورة سوريا لا تشذّ عن ذلك، بل لعلها الدليل الأبرز عليه، وما اتفاق نتنياهو وبوتين على بقاء الأسد، وأقله بنية نظامه الأساسية، وكذلك الحال بالنسبة لأميركا والدول الغربية، سوى دليل سافر على ذلك.

وهو الأمر الذي انطبق أيضا على مصر التي حارب ثورتها الغرب والشرق أيضا، وقبلهما أنظمة الثورة المضادة عربيا.

بل إن هذه المؤامرة على تركيا لا تخلو بدورها من هذا البعد، ذلك أن تجربة لا تنتمي إلى الإسلام السياسي إلا من زاوية الجذور، وتنجح في تقديم نموذج مميز، قد باتت عبئا عليهم أيضا، لا سيما حين انتصرت وحيدة لربيع العرب، ما جعل التآمر عليها أكثر وضوحا وتأكيدا من أي وقت مضى.

كل ذلك، لا ينبغي أن يدفع شعوبنا إلى اليأس، ولا قواها الحية إلى التراجع والاستسلام، بل عليها أن تواصل النضال، مستفيدة من قوة النضال السلمي في زمن ثورة الإعلام.

وليكن واضحا أن تحولات تاريخية في منطقة بالغة الحساسية للعالم أجمع، ما كان لها أن تمر بسهولة ويسر، لكن انكسار حاجز الخوف عند الشعوب ينبغي أن يمنح قواها الحية مزيدا من التصميم على استكمال المسيرة غير عابئة بالتعثر الذي أصابها، وحين تفعل ذلك فهي سترد على المشككين، وتخرِّب عرس المحتفلين بتعثر المسيرة، أو إجهاضها كما ترى أنظمة الفساد والاستبداد ومن يدورون في فلكها.

ياسر الزعاترة

المصدر

http://www.aljazeera.net/knowledgegate/opinions/2014/1/9/%D8%A7%D9%86%D9%83%D8%B3%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D9%81-%D9%88%D9%84%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1

إكليل
2015-03-19, 11:13
الله لا يغيروا الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .

لست أدري لماذا ما زال البعض يؤمن بالربيع العربي ألم تتعظوا اليوم سوريا تكاد تقسم و ليبيا كذلك و اليمن و مصر و تونس ليست أفضل حالا و العراق بعد مضي اكثر من عشر سنوات من سقوط نظام صدام حسين إلى أين إنقسم الشعب على نفسه شيعة و سنة عرب و أكراد مسلمين و مسيحيين .

اليوم في سوريا ملايير الدولارات لن تعيدها كما كانت و ربما عشر سنوات او أكثر لترجع ربما أقل مما كانت عليه
دمر إقتصاد تلك البلدان و قتل من قتل وحتى المعارضة منقسمة على نفسها حتى و إن نجحوا في إسقاط النظام فلن ينجحوا في لم شمل الفرقاء السياسيين و سيحاول كل طرف فرض منطقيه بقوة السلام مثل ما حدث في أفغانستان فبعدما طردوا المحتل السوفياتي إنقسموا على أنفسهم مليشيات تقاتل بعضها بعضا و لما إستتب الأمن و الحكم في يد طالبان قصفتهم أمريكا لتعيدهم إلى نقطة أبعد من الصفر.

أنت من يجب عليه أن يتعظ الغرب لن يدعنا و شأننا ســيدس جواسيسه و عيونه في كل حزب و طائفة و سيحاول أن يغير مستقبل البلاد و العباد عن طريقهم .إقرأ فقط عنة هايتي كيف دعمت الولايات المتحدة إنقلاب العسكر على رئيس منتخب و على النظام الديموقراطي في تلك البلاد .

وتكفيك أية عندما طلي سيدنا موسى عليه السلام من قومه أن يقاتلوا ووعدهم بنصر الله لهم ماذا قالوا : (إذهب أنت و ربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون)

ريـاض
2015-03-19, 12:07
هبة الامة في ربيع الخير فكسرت وثن الحاكم وصنم الخوف

بل هبّت شرذمة من الرعاع الذين ترحركهم عواطفهم العمياء وتدعمهم أمريكا جهارا نهارا ،، فكانت النتيجة أنّهم كسروا انفسهم وهدموا دولهم


وهل كانت الامة تعيش في رغد ورخاء فجاء الربيع وافسد عليها الامر




وهل يُطلب الرغد والرخاء بالفتنة والإقتتال والتخريب


هل كان الحكام في عدل عمر ونقاء ابو بكر وشجاعة علي وانفة وكرم عثمان وشموخ ابن عبد العزيز عمر وسماحة نور الدين زنكي وصرامة وبدل اورناك زيب وقوة واصرار يوسف ابن تاشفين



وهل الشعوب في هذا الزمان كرعية عمر وأبو بكر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين


حكامنا ظلام فجار جهال سراق الا من رحم الله وهم قليل





لقد أخبرك نبيك عليه الصلاة والسلام أن تسمع وتطيع للحاكم وإن وضرب ظهرك وأخذ مالك


شعوبنا مستعبدة بالقهر والسكون رضا على الحال


الفجور والنهب والسرقة والقتل واقفال بيوت الله وتجهيل الشعوب






الشعوب مستعبدة بالذنوب والمعاصي والبدع والبعد عن الله .. الشعب يحتاج إلى أن يغير ما بنفسه أولا .. ففاقد الشيء لا يعطيه

فريد الفاطل
2015-03-19, 18:17
[QUOTE=ريـاض;3992997665][center]


لقد أخبرك نبيك عليه الصلاة والسلام أن تسمع وتطيع للحاكم وإن وضرب ظهرك وأخذ مالك



ان هذا الحديث يتكلم عن الخليفة وليس عن اي حاكم قطري ... ولا يتكلم عمن حكموا بالكفر البواح ... من الخونة العملاء ... وكذلك خص واقع من يرى برأيه ان الخليفة ظلمه ... ولكن رأي الخليفة الشرعي فيما يتبناه الخليفة ان هذا المرئ " من الرعية " قد عصى الله .... فعلى المسلم حينها ان يصبر ... لأن الخليفة قام بحكم الله بحقه من باب اجتهاده ... اما موضوع ان الخليفة ظلمه دون دليل شرعي اي طبق عليه حكم يخالف احكام الاسلام فوجب الى الرجل ان لا يطيع ... للقاعدة الشرعية لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ...

منقول

فريد الفاطل
2015-03-19, 18:29
وراء كلِّ طاغيةٍ عَمامَةٌ...!! أو لفة أو أياً كان شكل غطاء الرأس بحسب الزي الرسمي لأوقاف جلادي الظهور في العالم الإسلامي ...

وراء كل طاغية عمامة تـنشر بين الناس الوهم ، وتوزع عليهم المخدرات بثوب شرعي ...

وراء كل طاغية عمامة تمارس فقه الاتجاه الواحد، وتضع الإسلام في حرج عندما تُـصرُّ على ممارسة قول نصف الحق ، وبيان جزءٍ من الحقيقة ...

وحديثي عمن نظن أنهم مخلصون، وأنهم يقولون ما يعتقدون، وأنهم لا يُتجارون بفتاواهم ... وعمن لا أقول بأن كلامهم خطأ مطلق، حاشا وكلا .. بل أقول إن الصواب الذي يذكرونه يضيع في طيات ضيق الأفق ، وسوء التوظيف ، وحدة الطبع ، واعتقاد الصواب الذي لا خطل فيه ! في حين أنَّ كل ما يقوله الآخرون عوج لا استقامة فيه !


ليس لهم أن يناقضوا الفطرة التي ترفض الظلم ، وتسعى للردِّ عليه، والانقلاب ضده ، ليس لهم أن يُسفهوا أصل فكرة حقِّ الشعوب في نيل مراتب السيادة ( سيد الشهداء حمزة ... )، ليس لهم أن يمنعوا الناس حتى من قول الآه ... ثم بعد ذلك كله يُـلصقون هذا الهراء بالشرع ! فكأنهم يضعون الشرع في دور مخدر الشعوب ، ويُظهرون المتحدثين باسم الشرع وكأنهم بلعم بن باعوراء مفتي فرعون والذي :" .. آتيناه آياتنا فانسلخ منها ، فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين " (الأعراف:175) . وانسلاخه كان بأنه باع علمه بثمن بخس ، وصار يوظفه في تمرير الظلم على الناس ، فقد كان يقول للناس بعد أن يركبهم فرعون : تحملوا فإنما هي أقدار!! على أنَّ كثيراً من الذين أعنيهم لم يبيعوا ولم يشتروا وإنما هي العقـول العجيبة ، وحسبي هذا القول !

ذهلت عندما استمعت لأحدهم وهو يخطب في الناس عن ضرورة تحمل الظلم والظالمين ، وأنه لا ينبغي عليهم أن يرفضوا الظلم وأكل أموال الأمة لأنَّ الفوضى هي البديل ، بل لا بد من الصبر ، وقد أيد صاحبُنا فكرتَه بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه صلى الله عليه وسلم فيما يقول : " .... فإن رأيتَ يومئذ خليفةً في الأرض فالزمه ، وإن نَهَكَ جسمك ، وأخذ مالك ... " الحديث .. وهذا الحديث مشهور عند أعوان ركوب البشر، يستشهدون به كلما سمعوا شاكياً "أن قد أغرقنا فيضُ النجاسة "، وثقل الحمل ، وبلغت الحلقوم .

و قول رسول الله-صل الله عليه وسلم :" إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه ، أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده " . والنصوص في هذا كثيرة ، وما أشرت إليه كافٍ ، فالشريعة في نصوصها ومقاصدها تحث على رفض الظلم ، وتأبى أن يسكت الناس عن الظالمين . فهل يعقل أن يأمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلم أن يتسامح في أكل ماله ، وجلد ظهره ؟! هذا من عجائب المسلمين الذين سوغوا السكوت عن الظلم ، وأطروه في صياغة شرعية حتى قال أحد العلماء:

" فيه الصبر على المقدور ، والرضى بالقضاء حلوه ومره والتسليم لمراد الرب العليم الحكيم " لا عجب أن الأمة تسام الخسف منذ قرون !

أين هذا من كلام أبي بكر وعمر رضي الله عنهما للناس عندما بويعا للخلافة ، حيث يأمران الناس بأن يقوموهما بالسيف إذا رأوا منهم اعوجاجا ... هل يعقل يكون منهج الصحابة نزع يد الطاعة على من أجل ذراع قماش ، أعني هذا الذي قال لعمر رضي الله عنه : لا سمع ولا طاعة من أجل ثوب كما في القصة المعروفة ، ولم يقل له أحد من الصحابة : ويحك أمن اجل ثوب ؟! بل عليك أن تسمع وتطيع .. ولم يقل له عمر رضي الله عنه : بل تسمع وتطيع رغمــاً عنك أيها المندس ، يا صاحب الأجندة الخارجية ، أيها المخالف لرسولك الذي أمرك بأن تسمع وتطيع حتى ولو سرقتكم .. لم يقل له أحد هذا ولا ذاك ، بل قال له الفاروق : لا خير فيكم إن لم تقولوها ، ولا خير فينا إن لم نسمعها .

منقول

سعيد جيجل
2015-03-20, 14:11
وراء كلِّ طاغيةٍ عَمامَةٌ...!! أو لفة أو أياً كان شكل غطاء الرأس بحسب الزي الرسمي لأوقاف جلادي الظهور في العالم الإسلامي ...


وراء كل طاغية عمامة تـنشر بين الناس الوهم ، وتوزع عليهم المخدرات بثوب شرعي ...

وراء كل طاغية عمامة تمارس فقه الاتجاه الواحد، وتضع الإسلام في حرج عندما تُـصرُّ على ممارسة قول نصف الحق ، وبيان جزءٍ من الحقيقة ...

وحديثي عمن نظن أنهم مخلصون، وأنهم يقولون ما يعتقدون، وأنهم لا يُتجارون بفتاواهم ... وعمن لا أقول بأن كلامهم خطأ مطلق، حاشا وكلا .. بل أقول إن الصواب الذي يذكرونه يضيع في طيات ضيق الأفق ، وسوء التوظيف ، وحدة الطبع ، واعتقاد الصواب الذي لا خطل فيه ! في حين أنَّ كل ما يقوله الآخرون عوج لا استقامة فيه !


ليس لهم أن يناقضوا الفطرة التي ترفض الظلم ، وتسعى للردِّ عليه، والانقلاب ضده ، ليس لهم أن يُسفهوا أصل فكرة حقِّ الشعوب في نيل مراتب السيادة ( سيد الشهداء حمزة ... )، ليس لهم أن يمنعوا الناس حتى من قول الآه ... ثم بعد ذلك كله يُـلصقون هذا الهراء بالشرع ! فكأنهم يضعون الشرع في دور مخدر الشعوب ، ويُظهرون المتحدثين باسم الشرع وكأنهم بلعم بن باعوراء مفتي فرعون والذي :" .. آتيناه آياتنا فانسلخ منها ، فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين " (الأعراف:175) . وانسلاخه كان بأنه باع علمه بثمن بخس ، وصار يوظفه في تمرير الظلم على الناس ، فقد كان يقول للناس بعد أن يركبهم فرعون : تحملوا فإنما هي أقدار!! على أنَّ كثيراً من الذين أعنيهم لم يبيعوا ولم يشتروا وإنما هي العقـول العجيبة ، وحسبي هذا القول !

ذهلت عندما استمعت لأحدهم وهو يخطب في الناس عن ضرورة تحمل الظلم والظالمين ، وأنه لا ينبغي عليهم أن يرفضوا الظلم وأكل أموال الأمة لأنَّ الفوضى هي البديل ، بل لا بد من الصبر ، وقد أيد صاحبُنا فكرتَه بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه صلى الله عليه وسلم فيما يقول : " .... فإن رأيتَ يومئذ خليفةً في الأرض فالزمه ، وإن نَهَكَ جسمك ، وأخذ مالك ... " الحديث .. وهذا الحديث مشهور عند أعوان ركوب البشر، يستشهدون به كلما سمعوا شاكياً "أن قد أغرقنا فيضُ النجاسة "، وثقل الحمل ، وبلغت الحلقوم .

و قول رسول الله-صل الله عليه وسلم :" إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه ، أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده " . والنصوص في هذا كثيرة ، وما أشرت إليه كافٍ ، فالشريعة في نصوصها ومقاصدها تحث على رفض الظلم ، وتأبى أن يسكت الناس عن الظالمين . فهل يعقل أن يأمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلم أن يتسامح في أكل ماله ، وجلد ظهره ؟! هذا من عجائب المسلمين الذين سوغوا السكوت عن الظلم ، وأطروه في صياغة شرعية حتى قال أحد العلماء:

" فيه الصبر على المقدور ، والرضى بالقضاء حلوه ومره والتسليم لمراد الرب العليم الحكيم " لا عجب أن الأمة تسام الخسف منذ قرون !

أين هذا من كلام أبي بكر وعمر رضي الله عنهما للناس عندما بويعا للخلافة ، حيث يأمران الناس بأن يقوموهما بالسيف إذا رأوا منهم اعوجاجا ... هل يعقل يكون منهج الصحابة نزع يد الطاعة على من أجل ذراع قماش ، أعني هذا الذي قال لعمر رضي الله عنه : لا سمع ولا طاعة من أجل ثوب كما في القصة المعروفة ، ولم يقل له أحد من الصحابة : ويحك أمن اجل ثوب ؟! بل عليك أن تسمع وتطيع .. ولم يقل له عمر رضي الله عنه : بل تسمع وتطيع رغمــاً عنك أيها المندس ، يا صاحب الأجندة الخارجية ، أيها المخالف لرسولك الذي أمرك بأن تسمع وتطيع حتى ولو سرقتكم .. لم يقل له أحد هذا ولا ذاك ، بل قال له الفاروق : لا خير فيكم إن لم تقولوها ، ولا خير فينا إن لم نسمعها .

منقول


رد يوضع في القمم بارك الله فيك ممنوع دخول ازلام الانظمة ومن لاي قرا تاريخ امته وضعت فهرس حول احداث وقعت قبل الربيع من يريد نقاش الموضوع فاهلا اما تلمييع الظلم والكلام الفارغ فلن اقبله في صفحتي واي رد غير مناسب يبعدنا عن اصل الموضوع فصحابه مطرود انت تعيش الظلم وتسكت عنه ونحن سنطردك وانت تصبر على ذالك فقد الفت الطرد والمحسوبية والظلم سلام على كل حر مؤمن متدين